文言文有效教学尝试论文（合集12篇）由网友“大脸颜”投稿提供，下面是小编精心整理的文言文有效教学尝试论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：文言文教学应重“文”
文言文教学应重“文”
文言文教学应重“文”文/付美容
摘 要：文言文虽然艰涩难懂，却最具中国古典文化内涵与精髓，最能帮助学生积累、沉淀与提升文学素养。尝试引导学生从新的角度来解读文言文，学会欣赏文言文中的名胜古迹，多角度了解文人墨客，从而产生对文言文的学习兴趣。
关键词：读懂文本；挖掘文本；解读文本；高效教学
文言文阅读教学，最根本的还是要回归文本，引导学生读懂文本，挖掘文本，解读文本，让学生自己喜欢上古文，从而探寻古文中的瑰宝。
一、文言文教学的困惑
中华民族文化源远流长，博大精深，文言文正是中国五千年文化的载体。在语文教学中，特别是近期快餐文化的影响下，文言文却成了教师“怕教”、学生“怕学”的短板和死角。究其原因，教法不得要领，学生无法产生兴趣；背诵内容太多，学生产生畏难情绪。
不管是以前的课堂模式，还是现在“高效课堂”的形势要求下，教师大都是怎样教文言文的？
一直以来，很多教师重“言”轻“文”，忽视其作为“文”（即文章，文学）的本质与特点，而把“言”（即文言文的语言知识）作为教学的主要任务，甚至弃“文”直接裸奔“言”而去。“字字落实，句句翻译”依然成为文言文教学的“真经”，没有人去深究文言文的独特魅力，更谈不上喜爱了。
二、文言文教学的原则
古人云：“书读百遍，其义自见。”《义务教育语文课程标准》要求多读多背多积累，很多教师教学也主要从诵读入手。多角度多种方式诵读课文，确实能让学生熟悉课文，但如何真正帮助学生提高文言文阅读能力，恐怕还不得要领。
尚春生老师指出“死记硬背”学习古文的单一方法是不可取的，王力先生提出，古文学习要将古文常识、常用词、古文文本三者结合才是正确的。
“高效课堂”的要求之一就是“文本挖掘”，即学生对文本的理解是否深刻；有自己的认识、观点，能够结合事例分析、表述、写作等，从而形成自己的人生观、价值观、情感观。然而我们传统的僵硬式文言文教学无疑与这背道而驰。
其实，文言文首先是一篇文学作品，文学作品只有表现生命的本质内涵，才具有恒久的艺术魅力。所以教师要善于挖掘其文化素养，引导学生体悟思想内涵。教学重点应着力于指引学生“读懂文本，挖掘文本”，在文本解读中感悟、领会，从而提高学生的学习能力。
三、文言文教学的有效策略
中国文人自古以来，就讲究“文以载道”“抒情言志”“眼中所见之景，心中所想之情”“每一句景语都是最贴切的心情之语”。所以在教学时，切不可把文中描写景物之语句孤立看待和分析，而要从作者和背景入手，借此让学生多层面了解古人的内心世界与情感思想。
初中文言文，七年级的多小故事，相对简单，多诵读就行；八年级的多赞美祖国大好河山，寄寓作者的理想与志向；九年级的多描述古人智慧，蕴藏更多更深的思想内涵。这样，教师在处理教材与教学内容时，就可以抓住相应的规律与模式。
写景状物类的文言文内容教学，可这样尝试：
设计句式，根据具体课文，以第二人称“你”，走进作者的内心世界，与人物对话，产生思想碰撞，从而形成自己的审美情趣与相应的人生观、价值观。
如，句式：作者名字，你曾经……，所以现在……，也许……（文中地名，或物）能带你回归自我（或看到自己内心），它的……（一一列举景物特点）最能让你沉醉其间（或寄托追求）。【注：根据课文，作适当修改和发挥。】
教师示范例文，减轻学生的写作畏难情绪，提高学习兴趣。下面以“陶渊明”为例，作示范。
例：陶渊明，你曾经身处官场，可你厌倦了**社会、权力纷争带给人们的灾祸，所以只好选择回归自然，从此不受官场束缚，也许只有山水田园之间，只有杯中之酒才能让你看到自己内心需求，可是酒毕竟是麻醉之物，它让你喝得家徒四壁，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，昏昏然不知所思，难道你忘记了曾经的“桃花源”？只向往“今朝有酒今朝醉”，却不管明日吗？这真的是你的理想追求，抑或是你的心已灰，曾经的梦想已无所终，以至于借酒消愁？
人物传记类文言文教学，可这样尝试：
设计句式，以第二人称“你”，来分析评说课文中的人物性格特点，激发情感，产生共鸣，从而形成自己的人生观与价值观。
如，句式：……（课文人名），你虽然太……（性格特征），（理由）……，不过，我佩服你的`（或不满你的、不明白）……，（理由）……【注：描述理由时，必须结合课文事例、引用人物描写原句。】
下面以“唐雎与秦王”为例，作示范。
例1：唐雎，你有胆有识，不畏强暴，面对秦王“灭韩亡魏”的威胁，你坚守自己立场，断然拒绝“易地”，秦王“怫然怒”发出“天子之怒，伏尸百万，流血千里”的恐吓，非但没有逼退你，反而激起你誓要效仿专诸、聂政、要离，“与臣而将四矣”的决心，秦王真的没有说错，“安陵以五十里之地存者，徒以有先生也”，你的确是真汉子。
例2：秦王，你太阴险霸道，你明明想霸占人家小小的安陵国，竟无耻地摆出一副施恩加惠的姿态，并指责安陵君竟敢“逆寡人”“轻寡人”，难道你的“统一六国”就是用这种无耻的行径得来的吗？难怪你创下的秦王朝基业，到秦二世手上就完蛋了，你们秦家王朝也太短命了，真应了孟子那句“得道多助失道寡助”啊。不过，我佩服你堂堂一个大秦君王，面对一个小小使者的义正词严，凛然正气，没有背信弃义，反而最终放弃霸占之心，“长跪而谢”，你仍不失为一个君子。
这样处理，学生完全可以依靠自己的能力，仔细挖掘文本，不必依赖和等待教师的讲解和笔记，就能获得想要的知识与能力。同时选一些好的学生作品进行朗诵，加强学生对作者与作品的多层面了解。实践证明，运用这种教学方式，学生对文言文的阅读兴趣大大提高，在中考复习中，也可以运用这种方式来整合文言文，大大提高复习效率。
如此评说课文古人的方法，也可以迁移到其他课文阅读教学，如，评说：藤野先生，范进，孔乙己，于勒等。
这样训练，可以帮助学生打开思维，学会运用课文人物来充实自己的写作，达到阅读与写作相结合的教学要求，从而实现真正的“高效课堂”。
只有不断的探寻与摸索，才能触摸到最适合学生的教学方法。对于文言文教学，教师可以借此帮助学生重新解读文本，从而产生学习兴趣，积累古文知识，积淀古典文化。
参考文献：
［1］江秀玲。高效课堂下的“文言文阅读”教学。陕西教育学院学报，（01）。
［2］欧阳军，彭明福。文言文阅读教学方法创新探索。四川职业技术学院学报，（01）。
（作者单位 广东省广州市第一一四中学）
篇2：浅谈文言文有效教学策略(教学论文)
有不少初中生在学习文言文的过程中，觉得学习文言文了无趣味而且感到没有什么用，进而产生了一定程度的应付、逆反心理，甚至有一些学生在两三次的考试测验之后完全丧失了信心而选择了放弃，这样的现象令语文教师非常遗憾和痛心，因此，在教学实践中如何切实提高学生对文言文的认识和了解、明确文言文的学习目标和价值具有相当重要的意义。
我们一起来明确一下文言文的学习目的：
1、培养阅读浅易文言文的能力，为日后阅读文言文打下基础；
2、学习中国古代汉语中有生命的东西，古为今用，提高现代文的的读写能力；3培养历史唯物主义观点，正确对待民族文化，弘扬中华文化、进行爱国主义思想教育，增强民族自豪感，提高民族自尊心。毛泽东主席一生特别爱读书，尤其是文言文历史书《廿四史》。毛主席的情有独钟有很大的启示意义。
什么样的教学或者怎样进行教学可以提高学生对文言文的认识和了解、明确文言文的学习目标和价值而让学生对文言文学习具有积极性和主动性呢？笔者有以下几点看法。
一、明确目的，合理串讲，多多鼓励和引导
新大纲要求初中生能“熟读、背诵”一些文言文的篇章和段落，要求高中生能“借助工具书阅读浅易的文言文”，规定体现了中学文言文的根本要求。规定的科学性在于要求初中作为积累感性材料的阶段，通过大量的熟读和背诵，熟悉各种文言文的语言现象，丰富古代汉语知识，积累词汇和句式知识，培养语感，而高中在这一坚实的基础之上通过反复实践，逐渐形成阅读浅易文言文的能力。以上要求的实现是一个循序渐进的过程，体现出阶段性的特点。初中生在小学阶段基本上都是只接触到古诗，突然接触到较多比较深厚的文言文，难免产生畏难的心理，我们要尽可能让学生们明白，文言文的学习目标并非高不可攀，通过努力是可以实现的，应该消除畏难心理，树立信心，切实提高对文言文的认识和了解，明确文言文的学习目标和价值而努力学习文言文。
在实际的教学过程中，我们除了大力抓紧学生的熟读和背诵，宜多运用串讲法，引导学生融会贯通。所谓串讲法，就是从文章整体着眼，注重字词句，串通各段直至全文文意。从前传统的串讲法多是教师读、讲、串，剖析字词，断句和翻译，要求学生勤作笔记，然后训练回讲、翻译、背诵，现在讲究自主学习，我们宜多在要求学生完成字词预习任务的基础上，分析它们的意义和用法，发现和总结它们的应用规律和句段环境，重视启发学生的动手和思维能力，调动其积极性和主动性。教师可以把串讲法和其它教学方法结合运用，或根据课文实际，放开手脚让学生自己多串一串。我们可以把一个招式拆成不同的组合拳，鼓励和勾起学生的学习欲望，让他们觉得学有所得是最好的教学效果了。
二、讲解剖析要准确简明，翻译断句要深入浅出
学生的主体性要求过去一直没有摆上突前的位置，而在目前越来越得到重视、倡导和培养，因此今后在学习文言文的过程中，要充分注重学生自主学习的要求，重在培养学生的自主阅读理解能力与应用能力等素质，破去传统教学的一些不良因素，让学生逐渐地成为真正的学习主体。学生能够理解掌握的、有较清楚注释的，比如年号、地名、人名、某些特有词汇的，可以让学生自己查找识记或讨论，有争议和无法确定的，教师再予以指导、排除疑难。
学习文言文，笔者认为最要紧最关键的一点，在于形成“文言文中的字词基本可以看做是一个字等于一个词”的观点意识。这是文言文和其它语体文章相比最为突出的一个特殊性，相信不少朋友应该深有体会。文言文产生于古代，时代环境不同，语义、用法殊为不同。总的说来，学习实词含义、虚词用法、特殊句式以及一些文言文常识是学习文言文的基本内容，而掌握一字一词义是教与学的核心任务，必须以词汇为中心来组织文言文的教与学。学生学习文言文困难与否，常常取决于词义的讲析，词义讲析得好，那么断句、翻译等任务就可以进行得较为顺利。所以，在文言文教与学过程中，讲解剖析要求准确简明，翻译断句要求深入浅出。要清楚讲析文言文字词的意义和用法，以下三个方面做得好，效果很突显：
1．一词多义时，明确本义，选准义项
任何一篇文言文中的字词，都要首先确定它的时代环境和在历史语言发展过程中的本义，从而对语句作出合理的释义。文言文中一个字都基本可以看作一个词，而一词多义的现象很普遍，比如“乐”通“悦”、“见”通“现”等通假字现象，又如：“亡”可释为逃跑、丢失、死亡等义，又比如“之”在文言文中则有六个以上的释义和用法交替使用、因此我们要重视培养学生明确本义、选准义项的能力。
2．注意比较分析古今异义
分清文言文字词古今异义是掌握古代汉语的核心。从继承与发展的角度明确古今词义相同和不同之处，要克服望文生义的毛病。“江”在古代专指长江，“河”在古代所指黄河，有时指淮河，现在“江”“河”泛指一切河流；“臭”在古代有“其臭如兰”指的是香气而不是如今的臭气；“牺牲”古义是祭祀用的牲畜，现指为正义而舍弃生命或利益；“卑鄙”古时是中性词，指身分低微，现在变为贬义词。如此种种，要注意比较分析古今意义的不同。
还有一点，要避免把文言文中的单音词误会为双音词。如“妻子”，古义是妻子和子女，今义是男子的配偶，是两个单音词；“衣裳”古义是上衣和下裳，今义则是泛指衣服了。尽量把文言文中的一个字都看作一个词，这样比较容易防止望文生义和一知半解。
3．把握文言文用词与行文特点
古人撰写文章，重立意，讲究结构、气势与脉络，对语言的运用有时惜字如金，构篇布局显山露水，文简而意丰，所以教与学者都要根据古人撰文特点，总结出一种方法来教和学，要注意把握文言文用词和行文特点，放眼整体立意，重视局部结构与内容上的联系。刘禹锡《陋室铭》，立意高远，以“德馨”统摄全文，居满布青苔杂草之地却能托名山灵水，借君子鸿儒以表心志，颇为难得； 周敦颐《爱莲说》，以他人之爱反衬自己之爱，以陶潜爱菊之孤逸，世人爱牡丹之俗气，映衬莲花之圣洁，寄托自己用心修 养为成君子的理想。教学中，把握整体行文立意，再对字里行间的词义语意进行揣摩，则全文主旨毕现。
三、指导学生学会归纳积累是银，掌握规律是金，融会贯通是点石成金
上课专心认真与教师互动，努力听讲和笔记，当然是学生的本分，不过单靠勤奋并不能完成学习的实质任务目标，特别是学习文言文，还需要指导学生举一反三，归纳所学，掌握规律，最终达到融会贯通、自主学习的境界与层次。归纳积累是银，掌握规律是金，融会贯通是点石成金。
大多文言文课文对某些字词和语言现象都作了初步的归纳整理，学生在上课时也在教师引导下分步分类进行知识的归纳与概括，另外也会相应作一些重要的笔记，如果教师能指导学生在课外时间按照一定的标准把知识内容和笔记进行梳理、分类，分析、对比，那么，在克服了开始时的繁乱之后，学生大多可以明了和掌握文言文知识构成和字词的使用规律，举一反三，从而在后续的文言文学习中活学活用，触类旁通，直到形成融会贯通的自主学习能力。七窍通了六窍，那么还是一窍不通！而如果关键的一窍通了呢？条条大路通罗马啊。多希望学生们都能打通关键的一窍而不再是听到老师们的叹息啊。
乐意
[浅谈文言文有效教学策略(教学论文)]
篇3：文言文有效教学尝试论文
文言文有效教学尝试论文
在新课改过程中，一直要求充分发挥学生的主体性，通过小组合作探究来实现目标任务的完成，而老师则起主导作用，引导探究的方向和程度。对于没有阅读障碍的作品，如果目标定位正确恰当，问题明确有价值，通常情况下学生的参与热情很高且效果明显，但针对文言文的教学时，我却犯了难——字词理解的障碍影响了对作品内容分析的进行，但如果不扫清字词障碍来进行内容的品评又无异于构建空中阁楼；词法句法讲解过多成了“满堂灌”，让学生自主提问来解决问题吧，又会出现学生提无价值问题、提不出问题或者只是小部分学生提问的这些情况，无法兼顾每个能力层次的学生从而降低教学的有效性。
为寻求解决的办法，我大量学习相关的理论并借鉴各地名师的教学经验，通过与学生交流的办法了解学生初中阶段文言文学习的基础从而制订了新的教学方案，在进行篇幅较长的《荆轲刺秦王》时我进行了尝试。
以往进行文言文教学时我都会先就翻译的原则和方法进行讲授，举的例子也多是自己觉得典型的，而这一次，这一环节我依然保留，只是所用例子全是学生初中及前一篇课文《烛之武退秦师》里的句子，即选择学生的就近发展区，而且尽可能重复使用同一难句为例，这样一来降低了学生对陌生内容的熟悉消耗，二来可以很好地示范要准确理解一个句子需要从多个角度入手这一观点。果然，因为是自己熟悉的内容，学生消除了恐惧，但理解有了更高的要求又让学生产生了兴趣，最后学生自己又进行了归纳总结，相互补充，发言积极，课堂上一扫以往我一个人讲的死气沉沉，让我小尝了试验的甜头。
以往教学时我通常会让学生通过全班齐声朗读来进行整体感知并正音，这一次我作了小小的改变：提前请同学预习，课上请一位同学来朗读，其他同学在听的过程中去发现其读音上的错误并作出标注，等同学读完之后将自己发现的错误写在黑板上。结果大大出乎我的意料——同学们一个个争着到黑板上去展示自己发现的错误，有些不太敢确定的地方就赶紧查字典，这些都是以往不曾有过的。很快，除了读错的生字词外连同学的方言错误都纠了出来。这时我忽然意识到会不会让刚才朗读的同学产生心理上的阴影呢？于是，我笑着说：“同学们都很认真很积极，我非常的高兴，而且好多同学在发现问题却不敢确定的时候采取了正确的做法——查字典，这既是对知识的尊重也是对他人的负责。发现了这么多的'问题，说明我们同学在自己一个人预习的时候还有很多的盲区，这些问题如果不展现在大家面前就不能被发现，也就没有被解决的可能了，所以，敢于将自己的预习结果展现出来的这位同学是勇敢的，得到大家的帮助是幸福的，而发现他问题的同学则是热心负责的。”说到这儿，我扫视了一下全班，发现刚才朗读的那位同学脸红红的，但挂着笑意，其他的同学也都激动而自豪。我接着说：“下次，我希望有更多的同学踊跃地展示自我，让大家一起来帮助自己进步，比比看，谁能让同学在黑板上写的字最少，好不好？”“好！”同学们都大声应和。
然后我将课文的内容相对平均在分配给事先分好的小组，请小组长负责组织组员按照“第一，用四个字概括该自然段的内容；第二，依照之前讲授的方法把自己组觉得重要的字词句找出来与其他组分享，本组讨论依然理解不了的字词句提出来交给老师；第三，以直译为目标，对该段中难理解的句子进行讨论，确定专人作记录，并指定具体发言人。一下子课上就炸开了锅，同学们聚到一起讨论，我不时走到他们中间去听听他们组内的讨论，他们的一些解释听了让我忍俊不禁，一些争论又让我不得不刮目相看。很快，声音小了下来，我看看时间，比我估计的时间还略少。由于有人记录也有指定发言人，同学们的发言有序而精当，我不禁暗暗为他们鼓掌，提出来的问题也比较集中和有价值，从而让我更好地了解他们的能力层级，解决起问题来更有针对性了。尤其是“易水诀别”一段，该组的同学不知“又前而为歌曰”中的“为”是读阳平还是去声恰当，即作动词还是介词正确。我没有像以往那样急着讲自己的观点，而是反问该组同学这两种词性分别放入该句中能讲得通吗，如果讲得通表达的意思有什么区别？这时其他组的同学也都参与了进来，发现：“为”作动词讲，那“歌”就是名词，理解为“又走上前唱歌”；“为”作介词讲，那“歌”就得活用作动词，而且省略了介词后的宾语“之”，理解为“又走上前为（他）唱歌”，单独看这两种讲法，都讲得通，怎么办呢？这时我补充道：在文言的翻译中有一条原则是“就简不就繁”，如果尊重原文不增减字词不增加特殊用法就能讲得通就不采用其他复杂的翻译，那遵照这一原则用哪一个，学生一下子就明白了。“但遵照这一原则就万无一失了吗？”我继续追问，“能不能再给我一些有力的证据？”学生又陷入了思考。看他们一筹莫展的样子，我又及时补充“我一直强调，要想准确理解永远不能断章取义，所谓词不离句，句不离段，段不离篇，那么该从哪入手呢？这个句子是省略了主语的，补充出主语也很重要。”学生受了启发，开始结合段落来找，结果又出现了两种情况：一些支持是“（高渐离）又走上前为（荆轲）唱歌”，因为这一句前面的一句主语是“高渐离”，按照以往学习的积累，通常前后主语相同时后一句就省略了；一些支持是“（荆轲）又走上前唱歌”，或者是“（荆轲）又走上前为（他们）唱歌”。这时又争论不下了。我暗自高兴，因为以往的学生在阅读陌生篇目时常常会被出题人补充的主语或宾语误导，如果这个问题能引导他们解决对于学生细致阅读文本是大有好处的。我接着说道“同学们能联系前文发现其对后文的影响并且还发现了省略主语的规律都是很不错的，但平时我们常常挂在口上说的是‘联系上下文’或者‘联系前后文’，看看后文呢？”同学们再次进入探究，这一次终于达成了共识——后文的内容不应该是送别的人说的，因为按常识没有谁在送他人去不测之地时会让别人“一去不反”，照应前文，“高渐离击筑，荆轲和而歌”一句，应该理解为“（荆轲）又走上前唱歌”。这时，我又请同学们关注，高渐离击筑时因为是送别友人入“不测之强秦”，知道凶多吉少，所以音乐低沉哀伤，“为变徵之声”，荆轲和着他的节奏演唱，表达自己“不成功便成仁，一去不复返”的壮志，他这种蹈死不顾的精神鼓舞了大家，于是音乐也慷慨激昂，“复为羽声”，这歌只能是荆轲来唱才能与全文要塑造的荆轲形象相符。这时大家都长长舒了口气，频频点头，我再次强调“文字是有生命力的，是极富表现力的，有时看似在咬文嚼字，甚至只是考究一个读音，但其实是在品评鉴赏，也是在体味作者的情感和态度。”
篇4：神农尝百草文言文翻译
古文
民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣
译文
人民有了疾病却不知道用药物来治疗，炎帝就开始种植草木，观察他们的寒、温、平、热之性状，辨别他们君、臣、佐、使的组方原则，曾经一天遇到七十多种毒，都神奇的被化解。于是炎帝把他的观察和实践结果写成文书，并以此来治疗百姓，医学之道也就从此开始。
篇5：神农尝百草文言文翻译
神农辨药尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传说。
神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的'特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
神农尝百草人物简介
神农出世
在女娲补天之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里（又有神农氏生于姜水之说，姜水在今宝鸡境内，这也是为什么会有炎帝和神农氏是否为一人的争议，应是在神化他们时弄混了，袁珂先生把其列为一人；再《礼记》据此又称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号所致），出生了一个小孩。说来奇怪，在他刚出世，石洞周围自然涌现了九眼井，这九眼井里的水彼此相连，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。这个孩子天生异相，身体是透明的，五脏六腑清晰可见，头上长有两只角，牛头人身。看到的人们都说这是天神下凡，九眼井是他带来的吧。于是在他长大后，大家推举他为部落首领，因为他们居住在炎热的南方，就自称炎族，称他为炎帝。有一次炎帝看见一只红色的鸟衔着一串像种子的东西，炎帝看见鸟儿把它吐了出来，炎帝拾起来，鸟儿围住他飞了三圈，又唧唧啾啾地叫了一阵飞走了。炎帝认为这是天帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在
土里。又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。这年秋天，一大片禾苗成熟了。人们多高兴呀！大家感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落，而称他为神农氏，即农业部落的首领。（“氏”的原意是一种神祇，在原始社会代表部落首领的公用称呼，只是后世的学者将其解释为神祇，这和后来兴起的中国神话学有关。）[1]
神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。
三湘四水
三湘四水，曾是远古中华民族创始人—－炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；织麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。完成了从游牧到定居，从渔猎到田耕的历史转变，实现了从蒙昧到文明的过渡，从旧石器时代向新石器时代的跨越。
炎黄子孙
炎帝率领众先民战胜饥荒、疾病，使中华民族脱离了饥寒交迫、患病无医无药、颠沛流离的日子。过上了有饭吃、有衣穿、有房住、有药医，并且能上市场、听音乐、唱丰年的日子。今天，海内外亿万人民皆以炎黄子孙自谓。
篇6：欧阳询尝行文言文翻译
欧阳询尝行文言文翻译
书法家欧阳询
作者：未知作者
原文
欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。 （选自《书林纪事》）
译文
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
解释
裘：皮袍
尝：曾经
书：写（字）
反：同“返”返回
伫立：站立
去：离开
索靖：晋朝著名书法家
及：等到
复：又，再
去：离开
布：铺开
篇7：论语文教学的有效拓展
多年的语文考试告诉我们，不学课本是不行的，但只学课本也是不行的。我们的教学，必须做到既扣文本，又能让语文课丰富多彩，提高学生的素质。这就要求我们要善于“思接千载，视通万里”，在学习课本知识的过程中对有关知识进行有机的联系和必要的引伸，从而带领学生感知语词精灵的跃动，使语文课上得生动有趣。笔者多年来把这种精神体现在教学实践中，受到学生的普遍欢迎，学生的写作水平及语文成绩都有较大提高。
一、在教学重点处拓展，强化重点。
教学过程是为了实现目标而展开的，教学重点就是我们教学的灵魂。紧紧围绕教学重点，以效益为核心，我们就要善于联想，巧妙拓展。对学生来说，书本知识都是间接经验，它只有和直接经验相结合，获得直接经验的支持和帮助，才能学得牢固扎实。所以，教学不宜空讲知识，尤其是不宜照本宣科，枯燥分析，从理论到理论，从书本到书本，那样只能弱化教学效果。所以，教师在教学重点处适当补充和拓宽是非常必要的，它能加深学生的印象，拉近知识之间的距离，使学生看得真切，悟得透彻，听得有味，学得有趣，从而有效地提高教和学的效果。
(1)拓展重点词语。比如《登高》的最后一句是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀”，“浊酒”一词，学生容易一知半解，这时可以补充相关诗句：“离杯消浊酒，愁眼见黄花。”“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”“万里中原烽火北，一樽浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。”“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”然后总结：其一：“浊”为直译，是浑浊的意思。古代人多喝谷物酿造的米酒，一般过滤不干净而且度数不高，多为15～38度之间。颜色和如今的醪糟水差不多。其二：浊酒是与清酒相对的，劣质的酒。如李白《行路难》有“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”的句子。其三：“浊”为君子自谦之词。浊酒还有谦虚的表示，相对的是喜酒、好酒等，古时候客人来了说请你喝杯薄酒、浊酒，去别人家喝的时候会说“好酒”。
(2)拓展重点句子。《兵车行》的开头段“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”，这幅画面中的“走”和“哭”是讲解的重点，但如果仅仅解释或简单点评，学生很容易重视不够。可以设置这样的问题，这段杜甫是不是写漏了一些内容，比如他们可以送东西，像《激情燃烧的岁月》中送土豆，或者他们可以穿些特别的服装，像《荆轲刺秦王》易水送别的“皆白衣冠”，或者他们可以这样说：“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。”(岑参《送李副使赴碛西官军》)“君今往死地，沉痛迫中肠。勿为新婚念，努力事戎行。人事多错迕，与君永相望。”(杜甫《新婚别》)通过比较，自然得出结论：他们不可能换服装或准备东西，因为时间不允许，原文中的“走”已清楚地写出来了。他们也不可能多说话，因为他们实在太伤心，正所谓“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。可见这场战争是不义战争。
(3)拓展重点人物。《项脊轩志》的描写，有很多值得回味的细节，这时我们可以重点拓展。讲解母亲时，可以这样补充：有注重教育多次搬家的孟母，有一心为国给儿子刺字的岳母，有牵挂着儿子“临行密密缝，意恐迟迟归”的孟郊母亲，有《祝福》中那位后悔得有些发痴一遍遍讲诉“我真傻”的祥林嫂，有《大堰河--我的保姆》中那位辛勤劳作后仍不忘用宽大的手掌把乳儿抱在怀里抚摸艾青的乳母，有《我与地坛》中那位时刻担心儿子自杀，小心翼翼的守候儿子的史铁生母亲，今天我们应该记住这位询问“儿寒乎?欲食乎?”的归有光的母亲。
二、在文本的空白处拓展，丰厚文本。
何为文本中的“空白”?从文学的角度来说，“空白”往往是指作者有意或无意留下的，没有写明的，召唤读者想象的未定的意蕴空间。它能够驱遣读者的想象，激活读者的思维，从而建立起读者与作品沟通的桥梁，使读者对作品的意义达到个性化的理解。而这里，笔者所说的“空白”，除此之外，还包括物理意义层面，指文本页面上没有填满或未被利用的部分，即书本中的空白之处。在语文课阅读教学中，教师能指导学生阅读文本的同时，灵活处理、合理使用教材中的“空白”，有意识的引导学生对文本的“空白”进行富有个性色彩的对话，不失为激活学生思维，开展自主对话，训练个性化阅读与提高表达能力的有效途径。
(1)开篇拓展，引起学生兴趣。讲解文本之前，可以补充作者或相关背景等。比如讲解杜甫，可以这样设计，题目：千秋诗圣①青年才俊--一览众山小(补充《望岳》)②忧国忧民--直面现实时的真情。(补充《兵车行》《石壕吏》《江南逢李龟年》《闻官军收河南河北》《春望》《茅屋为秋风所破歌》)⑧乱世暂安--浣花草堂前的微笑(补充《绝句》)《江畔独步寻花》《春夜喜雨》)④尾声：写诗一生命的存储方式(补充《登岳阳楼》《登高》)。
(2)在文段抽象处拓展，让学生更透彻理解文本。《香菱学诗》一课，有两段黛玉指导香菱学诗的理论，对诗歌鉴赏有很大帮助，但因其理论阐述太抽象，这时我们必须用拓展把它“融化”开来。比如讲语言形象性，可以这样拓展：诗的语言要求形象，形象包括画面美、动态美、色彩美，要抒发“细雨鱼儿出，微风燕子斜”是一幅安适欢悦的画面，“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”动感突出，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”色彩绚丽。
(3)在结尾空白处拓展，锻炼学生的想象能力。讲解《兵车行》的结尾，可以设置这样的问题，这些战死的士兵没有留下他们的姓名，也没有留下他们的战斗事迹。但历史上却有很多“战士”仍清晰地活在我们的记忆中，请大家回忆。然后补充下面内容。
“忘不了屈原的那双眼。烁烁的流星擦过铁般夜空，擦不出一丝火星。流星陨落，却点燃一双永不熄灭的瞳仁，是夜行者的灯。迎着朔风，夹了夹夜行青衣，终点仍是那波澜不惊的汨罗江。
忘不了荆轲的那双眼。寒江水上升起冷月，断绝如冰。人头虽落，这双杀气腾腾的怒目，仍在看不见的暗处，盯着那个发抖暴君的头颈后三寸。
忘不了闻一多的那双眼。电光火石间熊熊燃烧，他整个儿燃着。明亮的火焰，他就是火焰中永生的凤凰。”
[论语文教学的有效拓展]
篇8：文言文的教学应重“文”
文言文的教学应重“文”
摘 要：文言文虽然艰涩难懂，却最具中国古典文化内涵与精髓，最能帮助学生积累、沉淀与提升文学素养。尝试引导学生从新的角度来解读文言文，学会欣赏文言文中的名胜古迹，多角度了解文人墨客，从而产生对文言文的学习兴趣。
关键词：读懂文本；挖掘文本；解读文本；高效教学
文言文阅读教学，最根本的还是要回归文本，引导学生读懂文本，挖掘文本，解读文本，让学生自己喜欢上古文，从而探寻古文中的瑰宝。
一、文言文教学的困惑
中华民族文化源远流长，博大精深，文言文正是中国五千年文化的载体。在语文教学中，特别是近期快餐文化的影响下，文言文却成了教师“怕教”、学生“怕学”的短板和死角。究其原因，教法不得要领，学生无法产生兴趣；背诵内容太多，学生产生畏难情绪。
不管是以前的课堂模式，还是现在“高效课堂”的形势要求下，教师大都是怎样教文言文的？
一直以来，很多教师重“言”轻“文”，忽视其作为“文”（即文章，文学）的本质与特点，而把“言”（即文言文的语言知识）作为教学的主要任务，甚至弃“文”直接裸奔“言”而去。“字字落实，句句翻译”依然成为文言文教学的“真经”，没有人去深究文言文的独特魅力，更谈不上喜爱了。
二、文言文教学的原则
古人云：“书读百遍，其义自见。”《义务教育语文课程标准》要求多读多背多积累，很多教师教学也主要从诵读入手。多角度多种方式诵读课文，确实能让学生熟悉课文，但如何真正帮助学生提高文言文阅读能力，恐怕还不得要领。
尚春生老师指出“死记硬背”学习古文的单一方法是不可取的，王力先生提出，古文学习要将古文常识、常用词、古文文本三者结合才是正确的。
“高效课堂”的要求之一就是“文本挖掘”，即学生对文本的理解是否深刻；有自己的认识、观点，能够结合事例分析、表述、写作等，从而形成自己的人生观、价值观、情感观。然而我们传统的僵硬式文言文教学无疑与这背道而驰。
其实，文言文首先是一篇文学作品，文学作品只有表现生命的本质内涵，才具有恒久的艺术魅力。所以教师要善于挖掘其文化素养，引导学生体悟思想内涵。教学重点应着力于指引学生“读懂文本，挖掘文本”，在文本解读中感悟、领会，从而提高学生的学习能力。
三、文言文教学的`有效策略
中国文人自古以来，就讲究“文以载道”“抒情言志”“眼中所见之景，心中所想之情”“每一句景语都是最贴切的心情之语”。所以在教学时，切不可把文中描写景物之语句孤立看待和分析，而要从作者和背景入手，借此让学生多层面了解古人的内心世界与情感思想。
初中文言文，七年级的多小故事，相对简单，多诵读就行；八年级的多赞美祖国大好河山，寄寓作者的理想与志向；九年级的多描述古人智慧，蕴藏更多更深的思想内涵。这样，教师在处理教材与教学内容时，就可以抓住相应的规律与模式。
写景状物类的文言文内容教学，可这样尝试：
设计句式，根据具体课文，以第二人称“你”，走进作者的内心世界，与人物对话，产生思想碰撞，从而形成自己的审美情趣与相应的人生观、价值观。
如，句式：作者名字，你曾经……，所以现在……，也许……（文中地名，或物）能带你回归自我（或看到自己内心），它的……（一一列举景物特点）最能让你沉醉其间（或寄托追求）。【注：根据课文，作适当修改和发挥。】
教师示范例文，减轻学生的写作畏难情绪，提高学习兴趣。下面以“陶渊明”为例，作示范。
例：陶渊明，你曾经身处官场，可你厌倦了**社会、权力纷争带给人们的灾祸，所以只好选择回归自然，从此不受官场束缚，也许只有山水田园之间，只有杯中之酒才能让你看到自己内心需求，可是酒毕竟是医学专用之物，它让你喝得家徒四壁，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，昏昏然不知所思，难道你忘记了曾经的“桃花源”？只向往“今朝有酒今朝醉”，却不管明日吗？这真的是你的理想追求，抑或是你的心已灰，曾经的梦想已无所终，以至于借酒消愁？
人物传记类文言文教学，可这样尝试：
设计句式，以第二人称“你”，来分析评说课文中的人物性格特点，激发情感，产生共鸣，从而形成自己的人生观与价值观。
如，句式：……（课文人名），你虽然太……（性格特征），（理由）……，不过，我佩服你的（或不满你的、不明白）……，（理由）……【注：描述理由时，必须结合课文事例、引用人物描写原句。】
下面以“唐雎与秦王”为例，作示范。
例1：唐雎，你有胆有识，不畏强暴，面对秦王“灭韩亡魏”的威胁，你坚守自己立场，断然拒绝“易地”，秦王“怫然怒”发出“天子之怒，伏尸百万，流血千里”的恐吓，非但没有逼退你，反而激起你誓要效仿专诸、聂政、要离，“与臣而将四矣”的决心，秦王真的没有说错，“安陵以五十里之地存者，徒以有先生也”，你的确是真汉子。
例2：秦王，你太阴险霸道，你明明想霸占人家小小的安陵国，竟无耻地摆出一副施恩加惠的姿态，并指责安陵君竟敢“逆寡人”“轻寡人”，难道你的“统一六国”就是用这种无耻的行径得来的吗？难怪你创下的秦王朝基业，到秦二世手上就完蛋了，你们秦家王朝也太短命了，真应了孟子那句“得道多助失道寡助”啊。不过，我佩服你堂堂一个大秦君王，面对一个小小使者的义正词严，凛然正气，没有背信弃义，反而最终放弃霸占之心，“长跪而谢”，你仍不失为一个君子。
这样处理，学生完全可以依靠自己的能力，仔细挖掘文本，不必依赖和等待教师的讲解和笔记，就能获得想要的知识与能力。同时选一些好的学生作品进行朗诵，加强学生对作者与作品的多层面了解。实践证明，运用这种教学方式，学生对文言文的阅读兴趣大大提高，在中考复习中，也可以运用这种方式来整合文言文，大大提高复习效率。
如此评说课文古人的方法，也可以迁移到其他课文阅读教学，如，评说：藤野先生，范进，孔乙己，于勒等。
这样训练，可以帮助学生打开思维，学会运用课文人物来充实自己的写作，达到阅读与写作相结合的教学要求，从而实现真正的“高效课堂”。
只有不断的探寻与摸索，才能触摸到最适合学生的教学方法。对于文言文教学，教师可以借此帮助学生重新解读文本，从而产生学习兴趣，积累古文知识，积淀古典文化。
参考文献：
［1］江秀玲。高效课堂下的“文言文阅读”教学。陕西教育学院学报，（01）。
［2］欧阳军，彭明福。文言文阅读教学方法创新探索。四川职业技术学院学报，（01）。
篇9：初中文言文有效教学概述论文
初中文言文有效教学概述论文
1培养学习兴趣，是有效教学的前提
学生在学习文言文之前，抓好激趣教学这一环。其方法是多种多样的，且取决于不同内容的文章。教《<论语>十则》时，让学生在课下充分搜集了孔子的生平事迹，并在课堂上开展了“各抒己见话孔子”的口语交际。当然，有时老师也作必要的补充。这样，开拓了学生的视野，增加了学生对孔子的认识，激起了学生对孔子的敬佩之情，让学生对记录孔子言行的课文《<论语>十则》产生了学习冲动。教《<世说新语>两则》时，首先给学生讲了两个古代神童的故事——曹冲称象、王戎评李，予以激趣设下悬念：《<世说新语>两则》将会出现哪两个神童，他们又有怎样的故事？学生那如饥似渴的学习劲头就被调动十足。教《马说》时，开口发问：同学们知道古人是怎样朗读课文的吗？同学们马上来了劲头，大声地作答——摇头晃脑读。我趁机请同学起来示范，全场哗然，同学们的精力就集中在课堂上来了。教《口技》时，首先播放了《洛桑学艺》的视频，接着让学生猜——这是什么表演？然后让学生起来表演自己的“口技”绝活，并顺势引导：林嗣环笔下的京城口技者的'表演那才堪称绝活，从而激起学生们的学习热情。教《小石潭记》时，一开始就播放了教材的相应视频，让学生欣赏美丽的山水自然风光，让他们陶醉于作者的描绘之中。这样就能让学生情不自禁的喜欢上这些美文，主动去学习，去感悟……。无论何种激趣方法，我都会因材施教，运用得恰如其分。从而促使学生对该篇文言文学习的高度热忱——乐学。
2指导学习方法，是有效教学的关键
人们常说：好的学习方法，可以事半功倍。文言文对初中生来说，算是一门新学问。因此，正确的学法指导，就引起了我的高度重视。与现代文篇目学法相同之处，在这里我就不再多说，仅谈一谈有别之处。第一，强调学生预习时了解作者的写作背景，这样有助于他们理解文章的中心思想。第二，强调多朗读课文，也从中指导他们断句的方法。因为不仅是“读书百遍，其义自见”，而且可以培养他们语感。读顺畅后，也有助于他们快速地背诵课文。第三，强调他们对课文要理解背诵，并指导其方法。1）变原文为简图有助背诵，如《醉翁亭酒》第一段。2）理清作者的写作思路有助背诵，如《三峡》。3）欣赏多媒体相应视频，增强学生背诵的直观性，如《与朱元思书》。……只有这样，学生才会背起来轻松愉快，且不易忘记。第四，用“五字法”——“留、删、调、补、换”教会他们疏通文意，并强调以“直译”为主，“意译”为辅。第五，用中考题型来指导他们学习每篇文章的知识点。这样，他们学起来就不盲目，有的放矢。当然，这些学习方法，学生并非一朝一夕就能掌握，需花近一年的时间反复强调、练习，他们方能过手。
3设计灵活教学，是有效教学的催化
不是说“向课堂45分钟要质量”吗，这就需要教师对教材、学生把握到位，设计出灵活多变的教学，充分发挥学生学习的主观能动性，攻克课堂堡垒——学习目标。因此，针对每篇文言文，我通过摸索、总结，形成了一套独特的有效教学设计。众所周知，虽然每篇文言文作者不同、内容不一，但教学目标都大同小异，包括：1）了解作家作品、文体。2）熟读背诵课文（多数篇目）。3）积累重点实词、虚词，疏通文意。4）把握文章主要内容，理清行文思路。5）学习或体会本文的写法，理解作者的思想情感。因此，根据我任教班级的“学情”特点，一篇文言文往往需安排3～4课时教学。其中，第一课时完成教学目标1和2，教学流程为：老师或学生出示学习目标→学生解读学习目标→学生围绕目标自学勾画、质疑生字词、停顿→小组合作释疑，老师点拨→朗读PK，学生或老师点拨→小组背诵PK。第二、三课时（篇幅较长时需两课时，短则一课时）完成教学目标3，教学流程为：老师或学生出示学习目标→学生解读学习目标→学生围绕目标，结合注释或者资料（因为文言文在于积累之后的运用）圈点自学，质疑字、词、句→小组互动释疑，合作展示→老师抽考重点字、词、句和点拨→课堂检测反馈。第三、四课时完成教学目标4和5，教学流程为：老师出示学习目标→学生解读目标→学生围绕目标自学质疑→老师筛选、补充预设问题→小组互动释疑，老师点拨疑难→反馈延伸。备注：1）每课时的每一环节都预设有相应的加减分值，且回答后当时亮分。2）朗读、背诵课文或者疏通文意时可派小组代表作答、可小组集体展示，内容可自选某段或全篇，但相应的加分值不同。尤其是疏通文意时必须脱离资料，照着原文进行，否则不加分，且要扣分。3）至于重点字、词、句的抽考，采用“责任田小组”成员回答正确后每个加0.5分，其余小组成员回答正确后每个加1分，且通过抢答进行，不准看书、看资料作答。4）课堂小结时，评选出优秀个人和优秀小组各三名，并给予相应的物质或精神奖励。这样，每节课都引进竞争机制和奖惩机制，并采取小组互动学习形式，就充分调动了学生的学习积极性，老师在课堂上只起着“穿针引线”的作用，从而就轻松愉快地完成了教学任务。当然，这样的教学离不开班级、学校对小组建设的完善配套措施。
4检测分数达标，是有效教学的结晶
每堂课的最后环节都设有相应的反馈检测，可口答、可笔试，根据学生的得分情况来判断该堂课的有效性。若多数学生获得及格分以上，就能充分说明本堂课是有效教学。另外，在期中、期末文言文阅读考试中，学生得分率在80%左右，平时文言文教学的有效性就不言而喻了。实践证明，我所任教的两班在文言文阅读上学生检测分数均能轻松达标，这与平时的有效教学是密不可分的。以上就是我两年来对文言文有效教学的一点思考、做法，权当在广大同行面前抛砖引玉而已。我深知：要让学生在每堂课中大脑皮层都处于兴奋状态，感悟语文、感悟人生，树立正确的人生观和价值观，闯出一条属于自己的有效文言文特色课堂教学之路，将是一项长期而艰巨的工程！但我愿与广大同行们一道学习、学习、再学习；实践、实践，再实践，为真正实现文言文有效课堂教学而奋斗！
篇10：浅谈初中文言文教学的有效策略
关于浅谈初中文言文教学的有效策略
【摘 要】文言文教学历来都是语文教学的重要组成部分。但是如何在新的时代背景之下发掘出更多更有效地方法是笔者多年来的思考。在下文中，笔者主要结合自身的教学实际以沈复的《童趣》这篇文言文的教学为例进行具体的方法论述。
关键词：初中语文;文言文教学;方法;《童趣》
文言文是中华民族文化的重要组成部分。文言文教学是实现国学文化传播的重要方式。在整个的语文教学之中，文言文的教学一直伴随着学生的学习生涯，或以诗词歌赋的形式，或以小品文、或以骈文的形式出现在语文的课本之中。而初中阶段是学生整个应试教育阶段的重要过渡时期，教师搞好初中语文的文言文教学，培养学生阅读、理解文言文的能力是初中语文教师重点考虑的一大问题。在下文中，笔者就具体结合自身教学实际进行探究。
一、培养学生朗诵功底
“读书百遍，其义自现”这句俗语是广为流传的一句话。但是在具体的文言文教学中，教师该如何通过教学来实施文言文的朗诵教学继而更好地提升学生的文言文学习以及发展的能力，是笔者在这个部分重点的一个问题。
笔者认为，通过对文言文的反复朗读可以培养起学生的语言感觉，也将有效地提升学生的理解能力，以及更好地促进学生的发展继而有效地加强学生对文言文的整体把握能力。所以，在文言文的教学中，朗诵教学的实施是基础也是至关重要的一步。
因此，在文言文的教学实施过程中，笔者认为教师一定要注意培养起学生的朗诵功底，才有可能更好地发现学生的文言文学习能力以及更好地实现教学的发展，实施朗诵的教学，主要可以从以下几个方面入手。
1.学生自由诵读教师加以指点
文言文的朗诵教学是学生得以发展和获得提升的重要一步。在教学之中，教师首先就可以让学生自己自由地进行文言文的朗诵，然后教师在巡视的同时注意听学生的朗诵，发现学生在朗诵中存在的问题一一进行纠正。
这样的教学方式无疑很好地实施了针对性的教学，并且在这个过程中，教师还可以依据学生在朗诵中出现的问题进行归类继而进行一个综合性的朗诵教学分析。这样的方式无疑有效地提升了学生的认识也有效地加强了学生的理解，更为重要的一点是节约了教学的时间，实现了在针对教学基础上的类型化教学，这样必然可以提升文言文教学的有效性。
2.配以背景开展朗诵
配以背景开展朗诵主要是根据课文的特点，教师可以找出相关的背景音乐或者是图片来引导学生开展朗诵。这样的方式则会营造出良好的学习氛围，继而更加有效地提升学生的理解能力以及加强学生语言感觉。
例如：沈复的《童趣》这篇课文的朗诵教学中，笔者认为教师就可以配以虫鸣鸟叫的声音背景以及富有色彩感的乡村图片继而更好地实施朗诵教学。
朗诵教学的实施在以上两种方针并举的情境下可以获得良好的教学效果，并且在这个过程中还将有效地提升学生学习文言文的兴趣以及自信心。这些都为有效性的文言文教学提供了保障。
二、注重文言文的内蕴教学
在传统的文言文教学中，教师主要侧重于对文言文内部的字、句的现代含义的阐释，却总是忽视掉文言文中传达出来的情趣以及作者的精神主旨。所以，针对这样的一种情况，笔者认为教师还要注意在教学实施中注重文言文的内蕴教学，并且在这个过程中有效地提升学生的理解能力以及陶冶学生的情操。
例如：在沈复的《童趣》这篇文言文的教学之中，笔者认为教师就要适当地引导学生去剖析作者在其中传达的出来趣味。皆有对作者对童年的怀念以及这种情趣的表达上升到更高的`层面去理解这篇文言文。
而在开展这一教学的过程中，笔者认为教师应该积极地鼓励学生以自己的形式来阐释文章所传达的内容。
例如：在《童趣》这篇文言文中，作者就这样写道：“余常于土墙凸凹处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐;定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。”这一段，这是作者在对小时候的一种游戏的回忆。在这样的一种情境下，有些学生就会选择对这个情景再现来加深自己的理解，并且来探究作者所表达出来的情趣。
对这样的一种方式笔者认为教师应该加以肯定，并且鼓励学生甚至参与到学生的情景再现之中。这样就可以使得学生更好地理解相关的事物，也可以更好地提升学生的理解能力。这样的一种教学形式是充满趣味化又充满现场感的表现方式。在这样的方式之下，也将实现有效性的初中语文文言文教学。
三、鼓励学生自己讲授文言文
所谓鼓励学生自己讲授文言文是为了更好地培养学生的综合能力以及发展学生的理解能力而实施的一个教学步骤。
在教学的实施过程中，这样的一种方式也能够很好地了解学生的学习情况，也是将“以学生为本”这一现代化服务教学理念贯穿到教学中的一种表现。
此外，鼓励学生自己讲授文言文还可以更好地锻炼学生的自学能力、表现能力、语言组织能力以及学生的探究能力。
例如：在沈复的《童趣》这篇文言文的学习之中，教师让学生自己进行讲授，那么学生就会通过查阅古汉语字典来梳理文义，并且通过反复的阅读、朗诵以及请教教师等方式来理解课文。
这样的一种方式无疑很好地锻炼了学生的自主学习的能力，也很好地上好了《童趣》这一课。而文言文的教学有效性也随着学生的积极参与以及自主投入得以有效地发展和提升。
所以，这样的一种创新性的教学方式以及教学模式的实施可以加以推广并且不断地深化，继而在这一过程中实现初中语文文言文的有效性教学。
参考文献
[1]李艳平.初中语文文言文教学的策略[J].祖国·建设版，第7期
[2]刘长霞.论初中语文中的文言文教学策略[J].新课程学习·上，20第6期
[3]卓玛措.浅析如何激发初中生学习文言文的兴趣[J].软件·教学，年第12期
篇11：浅谈初中语文文言文教学的有效策略参考
【摘 要】文言文是中华民族文化的重要组成部分。文言文教学是实现国学文化传播的重要方式。在整个的语文教学之中，文言文的教学一直伴随着学生的学习生涯，或以诗词歌赋的形式，或以小品文、或以骈文的形式出现在语文的课本之中。而初中阶段是学生整个应试教育阶段的重要过渡时期，教师搞好初中语文的文言文教学，培养学生阅读、理解文言文的能力是初中语文教师重点考虑的一大问题。
【关键词】文言文；教学策略
在初中语文教学活动中，文言文内容的教学一直是难点和重点，也是困扰广大师生的一个重要教学环节。文言文知识点一直是中考必考内容，因此必须要高度重视这方面的教学工作。一直以来，不少初中语文老师都在探索如何改善文言文教学效果的途径，本文将结合笔者多年来初中语文文言文教学经验和心得，探讨如何提升初中文言文教学效果，以期为广大初中语文教师提供有益参考。
1展现文言文风采，释放文言文魅力
文言文是我国古典文化之精华，经过几千年的沉淀与积累，具有历史的厚重感，渗进了中华文明的睿智，是一块肥沃的思想沃土。文言文就像一本史册，是语言与思想的载体，读史使人明智，《伤仲永》教会了学生正确的家庭教育观，教导学生在人生的任何时刻都需努力，天赋会被时间洗净的深刻哲理。《桃花源记》为学生刻画出了一个理想的世界，感受自然风光的无限魅力，为其添加了一份为理想而奋斗的动力。每一篇文言文都具有其丰富而独特的内涵，文言文在语言方面经典的浓缩是白话文无法企及的，如“壮志难酬，报国无门”简简单单的几个字就把作者所酿造的情感表达的淋漓尽致。文言文在培养学生交流能力、提升学生道德品质、弘扬我国传统文化都存在着巨大潜力，应给予文言文足够的舞台，充分展现其风采、释放其魅力，为我国优秀文化的源远流长做出经久不衰的巨大贡献。
2 初中文言文现存教学症结
2.1教学目标不明确，教学形式单一
大部分教师对文言文教学的目标停留在句法词意上，认为对文言文字字落实就很好的完成了教学目标，有时甚至断章取义，只是讲解一些经典的语段，把文段简单的进行翻译，采取“满堂灌”的单一教学形式，自己滔滔不绝的讲，学生忙着做笔记，之后让学生机械式的记忆。诚然，这种方式是没有明确教学目标，过重把教学停留在应试上面，偏离了文言文教学在培养思维能力、提升思想道德等其它重要方面的目标。在没有时代背景，没有深刻的情感体验之下，学生在记忆这些词句方面也尤为吃力，很容易使学生丧失学习文言文的兴趣。
2.2学生认识不足，学习范围狭窄
考试在中学生的心中的比例远远超过对文言文内涵深刻理解的渴望，很多学生学习文言文就是为了考试，没有认识到文言文的精华之处，没有注重文言文在对自身道德水平、思想文化、人格培养方面的重大影响，习惯于被动的'接受老师一字一句的翻译，自己做笔记，之后死记硬背，更没有时间去拓展课外文言知识，知识范围狭窄，即使在考试中也缺乏迁移能力，不能举一反三，短期的记忆达不到学习效果，对初中文言文的教学质量的提高产生不利影响。
2.3学生信心不足，缺乏学习动力
文言文的发源距今有几千年，这种时间上的距离感让处在中学时期的学生觉得文言文晦涩难懂是必然，再者，以“满堂灌”的方式去教，以死记硬背的方式去被动接受，使文言文变为一潭死水，老师与学生都有一个错误的共同目标，为了“考试”，使学生对文言文有一种恐惧、抵触心理，对文言文学习的信心不足，缺乏足够的动力。尤为不利于文言文教学的进展。
篇12：浅谈文言文的有效教学教育论文
浅谈文言文的有效教学教育论文
摘要:初中课本所选的文言文都是文质兼美、流传千古的名篇佳作。文言文教学不仅要让学生通过掌握必要的文言文知识达到阅读浅显文言文的目的,而且还应该学习文中所蕴含的丰富的历史文化知识、领悟体会其中的思想感情和人生哲理,甚至培养审美鉴赏能力。
关键词:读 说 点 练
作为传统文化载体的文言文,在推动国民继承和发扬传承文化发面发挥着重要的作用。但是,目前学生对文言文的厌学心理相当普遍,他们对文言文的恐惧胜过外语。造成这种情况的原因,除了文言文本身年代久远,有语言障碍外,还跟我们教学文言文的方法有很大关系。为了提高学生的学习兴趣,优化课堂结构,我采用读、说、点、练的教学方法效果较好。
第一步,读。“读书百遍,其义自见。”这是千年古训,至今仍是我们学习的方法。特别是文言文,读尤为重要。因此,我在文言文教学中,引导学生反复朗读。每一篇文言文首先让学生初读课文至少两遍,要求学生参照注释,借助字典扫除文字障碍,初步了解文章大致内容。其次,让学生细读课文,要求学生参照阅读提示边读边理解课文,把握文章的主要内容。在此,让学生立足全篇,抓住重点语段去读,在读的过程中,反复揣摩,分析文章的精华,理解文章的中心,体会作者的思想感情。这样,就达到了对文章内容由整体感知到理解的目的。
第二步,说。在读懂课文的基础上,让学生口述课文的中心和自己的感受。这样,既加深了学生对课文的理解,又冲破了不会言传的禁锢。一是让学生把文章每句话用现代文七嘴八舌地说来,二是让学生把文章中心和作者的思想感情讲出来,三是让学生把自己的疑难问题摆出来。我的具体做法是:先分组(每四人一组),分角色口述,每组分别推荐代表发言,不足的由本组成员补充。这样,既可以激发学生兴趣,又充分发挥了他们的主动性。即训练了口才,又训练了思维。
第三步,点。针对学生读说中存在的问题,结合课文的重点、难点及文章的精华,给学生作适当的点拨。
1.点拨字音。对于文言文,一般是通假字、少数生僻的字学生难以掌握,我予以点拨。如“浩浩汤汤,横无际涯”中的“汤”应读“shāng”不读“tāng”。通过点拨,学生不会混淆。
2.点拨字义。文言文的词义教学,必须把通假字和特殊的文言实词、虚词指点给学生。如“食之不能尽其材”中的“食”同“饲”,“喂养”的意思。“乃不知有汉,无论魏晋”中的“无论”意思是“更不用说”;“吾欲之南海”中的“之”作动词,“到、往”的意思。特别是帮助学生识别单音节词和双音节词。如《桃花源记》中,“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”决不能理解成现代汉语的一个单音节词,“妻”是“妻子”,“子”是“子女”。还要注意古今词义的变化,有的词词义扩大了,如“阡陌交通”,中的“交通”;有的词义缩小了,有的词义转换了,如“小大之狱,虽不能察”中的“狱”,古义是“案件”,今义单指“监狱”。
3.点拨句子。学生在翻译时难以理解的句子,给予点拨。如“一鼓作气,再而衰,三而竭”是“一鼓作气,再(鼓)而(气)衰,三(鼓)而(气)竭”的省略句,翻译是必须把省略成分补充出来,句子不必句句讲解,把学生理解困难的句子适当点拨,就可以帮助他们顺畅地理解文意。这样既不会加重学生的负担,又不会超越课标的要求。
4.点拨内容。对重点段、关键句、中心句及文章的精华,务必恰到好处地向学生点拨。如《岳阳楼记》中,文章开头先写迁客骚人的览物之情,以物喜,以己悲。就是为了在后文中表现自己的“不以物喜,不以己悲”的'豁达胸襟。从而水到渠成点明文章的主旨“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这样恰到好处的分析点拨,才能达到真正了解文章内容的目的。
第四步,练。练习的设计必须殚精竭虑,瞄准训练目标。文言文的练习要立足于学生理解的基础上。我将文中的重点、精华,精心设计一些题目让学生当堂完成,当堂回答。此外,重点训练学生的背诵、识记的能力,我采用多种形式,口头背诵与默写相结合。口头背诵分个别背诵、小组轮流背诵、全班背诵、接力背诵等。通过这些训练既可训练识记能力,又加深对文章的理解,从而达到顺畅地朗读背诵的目的。
文言文教学采用读、说、点、练的课堂结构,将读、说、背与理解内容紧密结合,在理解的基础上读、说、背,在读、说、背的基础上加深对文章内容的理解,这样就真正将文言文教学落到实处,从而提高文言文教学的质量。
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