拟写议论文分论点示例讲解（共12篇）由网友“兔兔”投稿提供，以下是小编为大家准备的拟写议论文分论点示例讲解，欢迎大家前来参阅。
篇1：拟写议论文分论点示例讲解
有关拟写议论文分论点示例讲解
议论文分论点常常从“类——是什么” “谁——对象”“因——为什么”“果——会怎样”“法——怎么做”等五个方面分析。要求：扣得住、分得开、排得顺。
1、扣得住——所列的'几个分论点应从同一角度回答同一问题，以免造成逻辑混乱。不能一个从“类”的角度，一个从“果”的角度。
2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：过去——现在——未来，人——集体——国家，物——人，自己——他人——社会。
拆分时需要注意以下问题：
1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。
4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。
5、分论点的语言要精练，一般控制在15—30字之间。
6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
篇2：《议论文如何拟写分论点》教案
《议论文如何拟写分论点》教案
《议论文如何拟写分论点》教案
教学目标
1、 明确分论点的作用及分论点之间的关系
2、 把握分论点的确立角度和确立技巧
教学重点
如何有效而明确的确立分论点
教学过程
一、 导入
在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，高考时最高只能评三类作文。
这里借用资深高考专家何永康教授的一句话：
高考作文必须有光辉:没有太阳，应该有个月亮；没有月亮，总得有个星星；没有星星，总得有个萤火虫吧！如果连个萤火虫都没有，那就只能在基础等级徘徊了。
怎样才能写出一篇有那么一点微光的议论文呢？我们认为，当一篇议论文的中心论点明确之后，能够准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。
二、明确：什么是分论点及分论点的作用。
1．什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。
2．分论点的作用： 赂秦而力亏，破灭之道也（分论点一）
六国破灭，弊在赂秦 （中心论点）不赂者以赂者丧（分论点二）
分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。
三、明确拟写分论点的角度
议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题—分析问题—解决问题，即是什么—为什么—怎么样。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。
（一）、角度一：阐述内涵。几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。主要是回答类别和性质方面的问题。即：是什么？ 例1中心论点：舍弃一些东西，人生会更加美好。
分论点：①舍弃，是寄情山水、不与世俗同流合污的飘逸之风；
（诗仙李白生性自由、寄情山水、不同凡俗、遗风长留的事实）
②舍弃，是悠然心会、自得其乐的和谐之风；
（陶渊明放弃官场、回归田园、寄情山水、自得其乐的经历）
③舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。
（越王勾践卧薪尝胆，挫而弥坚，重整旗鼓，复国雪耻的历程）
（诠释“舍弃”的内涵）
可以使用的句式：
中心论点中的关键词语＋是（就是）??
例2 中心论点：要敢于到班门去弄斧
班门弄斧：在鲁班（古代有名的木匠）门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领。分论点：① 班门弄斧，是一种积极进取的态度；
② 班门弄斧，是一种开拓创新的精神；
③ 班门弄斧，是一种永不言败的激情。
例3 中心论点：人要坚守良知
分论点：①坚守良知，就是坚守自己的一份理想。
（陈晓兰冒着生命危险揭露医药行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。② 坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。
（中国人战争受害者索赔要求，日本律师团团长尾山宏 ）
③坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负 。 ）
（1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。 ）
练一练 题目《这山望着那山高新解》
原意：爬上这一座山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
中心论点：这山望着那山高
分论点：①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
（阐释内涵）
（二）、角度二：即问一个“为什么” 分析原因，揭示作用、价值、地位。主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。即：为什么？
例1：中心论点：人要有意气
分论点：①人有意气才能有豁达的胸襟。
②人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
③人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
可用格式：关键词+能（才能、就能）??
练一练中心论点：微笑是最美的符号。
分论点：①笑是最美的符号，它能化解人们之间的矛盾。
②微笑是最美的符号，它能安抚人受伤的心灵
③微笑是最美的符号，它能给人以自信，激起人们前进的火花。
（分析理由）
主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的`条件和原因。
（三）、角度三：提出策略。主要是回答解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。 即：怎么样？
可用格式：关键词+需要??
1、 追问办法法
中心论点：学会欣赏别人
提炼：围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法（即三个分论点） 分论点： ①学会欣赏别人，需要自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风；
②学会欣赏别人，需要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不嫉妒贤能； ③学会欣赏别人需要互帮互助，取长补短，共同提高。
2、 追问结果法-----即问一个“会怎样”
中心论点：这山望着那山高
分论点：①这山望着那山高，人就会永不满足；
②这山望着那山高，人就会进取开拓；
③这山望着那山高，人就会力争上游。
小结：从“能带来怎样的结果”入手
可运用：??，才能??；会使??，能够??，可以??等等表示能带来好处或危害的连词。
练一练中心论点：把微笑作为名片
分论点：①把微笑作为名片，你的心情会格外舒畅；
②把微笑作为名片，别人的心情会充满阳光；
③把微笑作为每个人的名片，世界也会因之和谐。
（四）角色分解法（范围、职业、性别、地域）
论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。
例如：中心论点：“关注你身边的人”，写三个分论点。
① 学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的心。 ② 学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强。 ③ 学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗志。
将不同人物（生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观）引入思考范围，讨论其与中心论点的关系。
练一练 中心论点：“要懂得赏识”
① 赏识超出你的人，因为他提高你的目标。
②赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。
四、课堂小结
1、分论点拟写的五种方法
类——是什么内涵阐释法
因——为什么 分析理由法
果——会怎样揭示结果法
法——怎么做探寻方法
谁——对象 角色分解法
2、分解中心论点时应注意：
①、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
②、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
③、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。
④、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。
⑤、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
⑥、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
⑦、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题。
3、分论点的表述注意的问题。
要求：扣得住、分得开、排得顺。
①、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。
②、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
③、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。
篇3：议论文如何设置分论点
议论文如何设置分论点
当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到证明或论证无力。那么，如何设置分论点呢？下面介绍几种常见的分解方法。
1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如说‘面子’，有篇文章论证的中心是维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。
2、因果分析法。这里的因是指分论点，果是指中心论点。在确立了中心论点(果)后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证青年时代是黄金时代，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。
3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明实践出真知，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的'关键。这样正反对照，就可以进一步明确实践出真知的观点。②一分为二地分析，如要论证成才的关键不在于逆境，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在逆境能否出人才的总论点之下。
4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的条件。如要论证争做跨世纪的接班人，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。
5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如常立志与立常志，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把常立志和立常志这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。
以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如是什么？，为什么？，怎么办？，就此列出分论点，然后再进行筛选。何永康先生曾经说过：在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。
篇4：议论文如何分解分论点
议论文如何分解分论点
议论文重在说理，道理贵在深刻而广博。但是大多学生都只满足于树立明确中心论点，缺乏更深入的思考，甚至形成了观点加论据的简单议论文，语言平淡、苍白，思维缺乏张力。确定论点固然重要，但展开论点更为重要。要将道理分析得深刻而广泛就应该分解中心论点，得出分论点，从而在深度与广度上推进，具体而言有以下分解思路。
一、并列分解
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（“是什么”），分析问题（“为什么”）和解决问题（“怎么样”）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐释清楚，可以择取其中之一，从不同侧面来展开。
1．并列分解“是什么”
“是什么”有两个方面，一是就其内涵而言，一是就其外延而述。分解“是什么”可以从这两个方面入手。
一是内涵角度。如话题“自嘲”可以这样分解：
①自嘲，是机敏的退让；
②自嘲，是面对缺点的勇敢；
③自嘲，是生存的智慧。
二是外延角度。如辽宁话题“肩膀”，就从外延展开，可扩展为三个分论点：
①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；
②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；
③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
2．并列分解“为什么”
这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释中心论点的成立。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：
①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；
②贫困可以培养人的意志和毅力；
③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
3．并列分解“怎么样”
这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：
①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；
②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；
③面对人生的加减，贵在坚持自我。
二、递进分解
1．按议论步骤递进
议论文一般是按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，这其实就是一种递进关系，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题。虽然可以集中笔力写清楚任一方面，但也可以三个方面都作全面详细的写作。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：
①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作。②为什么：因为物欲横流社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕崇高。
③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的'积极。
2．按论点内涵递进
这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如：话题“问”，一位考生以“问――打开真理之门”为论点，然后分解为三个分论点：
①好问，就是对一切的未知，一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；
②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；
中国大学网
篇5：议论文分论点的拟定教案
议论文分论点的拟定教案
议论文分论点的拟定 教学目标： 1、了解分论点的作用 2、把握分论点的确立角度 3、掌握拟定分论点的方法 教学重点、难点： 如何明确而有效地确立分论点。 教学过程： 一、导入： 在这次月考作文《心灵的选择》中，大家出现的比较多的问题就是：一篇文章在亮出中心论点之后，接下来便是举例，论据罗列，材料堆砌，结果形成了“中心论点+论据”的格局，这样的文章，再好也只能是勉强及格。 我认为，当一篇议论文的中心论点明确之后，能够准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。 二、明确：什么是分论点及分论点的作用。 1．什么是分论点：议论文中我们为了论证中心论点，往往从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。 2．分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。有了分论点，文章的条理就显得比较清晰。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。 三、明确拟写分论点的角度和方法 1、请学生散读高考佳作语段，体会确立分论点的.角度和方法。 A、语段（1）上海高考满分作文《忙，不亦乐乎》。 这篇文章标题即将生活中的一句口头禅“忙得不亦乐乎”机智翻新，拟作标题将,把“忙”与“乐”联系起来。开篇扣题，亮出中心论点：忙，是人生中的一个个步骤，不能碌碌无为地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。 主体部分巧妙的将它分解成为三个分支：忙是问号。忙是省略号。忙是惊叹号。 角度一： 是什么 阐述内涵 方法：关键词 +是…… “是”的后面往往是一个比喻修辞中的喻体 语段（2）四川高考作文：请以“坚强”为话题，写一篇不少于800字的作文。 中心论点：我们要坚强。 分论点：坚强，是 坚强，是 坚强，是 明确：【坚强，是我们走向成功的阶梯。坚强，是我们面对困难时的心灵灯塔。坚强，是我们与自然抗争的有力武器。】 B、语段（3）湖南高考作文：请以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。 【诗意地生活，源自人们内心的和谐。诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。】 角度二： 怎么样 提出策略 方法：关键词 +需要…… C、语段（4）题目：上海高考作文题目是《我想握住你的手》 现在请大家以“我想握住那些敢于说真话的人的手”为中心论点。 从“为什么”这个角度思考、拟写分论点，讨论交流。 我想握住你的手，是因为 我想握住你的手，是因为 我想握住你的手，是因为 明确：是因为我对你的崇敬。是因为我对你的支持。是因为我想让你带我前行。 角度三：为什么 分析原因，揭示作用、价值、地位 方法：关键词+是因为…… 2、示例： 题目：阅读下面的文字，根据要求作文。（安徽卷） 自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一书本…… 人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越…… 请以“读”为话题，写一篇不少于800字的文章。 首先我们把话题（题目）扩展成一个句子，作为中心论点：品读欧阳修或者品读苏轼品读李清照品读杜甫品读李白…… 然后，我们根据“为什么品读欧阳修”来思考 阅读高考佳作“品读欧阳修”体会分论点的作用和拟写角度。 学生齐读作品中的分论点：品读你，品出你让人折服的大度。品读你，品出你让人钦佩的豁达。品读你，品出你谦虚谨慎的做人态度。 3、思考：这一组分论点有什么共同点？ （1）句式整齐 （2）围绕中心 （3）紧扣题目中的关键词 得出结论：好的分论点可以采取排比的句式，紧紧围绕中心展开，在分论点中体现题目中的关键词。 我们可以侧重从“为什么”的角度去思考拟写分论点。 四、练习 根据06年安徽卷作文题，以“品读 ”为题，从“为什么”角度拟定分论点。小组讨论交流明确。 五、小结 本节课我们主要探讨了分论点的拟定。在已经确立中心论点的基础上，分论点可以从“是什么”入手阐述内涵；从“为什么”入手分析原因，揭示作用、价值、地位；从“怎么办”入手提出策略。重点是从“为什么”的角度去拟定。 在具体拟写分论点的过程中，我们还应该注意多采用排比的句式，紧紧围绕中心，在分论点中体现题目中的关键词。 六、作业 根据本节课所学的内容，为本次月考的作文《心灵的选择》重新拟定分论点。篇6：事中抽理拟写分论点(高二必修教案设计)
事中抽理拟写分论点(人教版高二必修教案设计)
教学目的
一、知识与技能
1．明确分论点的作用及分论点之间的关系
2．把握分论点的确立角度和确立技巧
3、通过训练，领悟作文思路展开的技巧。
二、过程与方法
运用多媒体课件，通过对具体事例的揣摩联系，了解议论类作文分论点的拟法；通过对文中有关延伸性思考题的研讨，初步掌握方法的运用；通过课堂迁移训练和课外作业形成和巩固这些能力。
三、情感态度与价值观
培养学生正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。
教学重点
1.知识重点：如何有效而明确的确立分论点
2.能力重点：怎样进行思维展开？
教学难点
从思路的展开中选取最实际的方法和围绕题目实际分析思考。
教学方法
讲练结合
教学手段
多媒体
教 学 过 程
一、导入
有人说，议论文就是摆事实，讲道理，以事服人。这种理性思维能力的培养最有效的的方法就是训练学生从事中抽理，学会列出分论点。这节课，我们就来学习事中抽理分析事物，进而列出分论点的。
二、知识的讲授
（一）什么是分论点及分论点的作用
1．什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。
2．分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。
那么怎样来拟分论点哪？下面我们就来学习拟分论点的方法之一：事中抽理。
（二）具体联想，事中抽理具体做法是：
1、联想
比如遇到“宽容”这个话题，我们可以马上去联想能表现宽容精神的一些名人事迹，如正面的：“廉颇蔺相如的故事”，还有“祁黄羊举贤不避仇”,“ 六尺巷传奇”“李斯特义收学员”“彭德怀度量宽宏”“”…… 反面的：“庞涓与孙膑的故事”“诸葛亮三气周瑜”…..
2、事例分析
我们对事例进行分析，可以分析其原因、本质、价值等等。如从关于“宽容”的一些事例中我们可以看出：宽容是一种博大（蔺相如有博大的胸怀）；宽容是一种高远的境界（蔺相如站在国家利益的高度宽容了廉颇，境界非凡）。我们还可以从“祁黄羊举贤不避仇”的事例中发现，祁黄羊之所以宽容自己的仇人并向国君举荐他，是因为祁黄羊本人有正直的人品，由此就可从中得出一个道理：宽容是一种正直。此外，我们还可以从外国名人故事中悟出道理，如林肯认为消灭敌人的最好办法就是将他变为朋友，由此可以看出：宽容也是一种智慧，一种化敌为友的智慧。
经过对具体事例进行分析，我们很容易就可以发现关于宽容的四个本质特点。作为备用的分论点，这就已经比较丰富了，每一点阐述开来，都可以写出一大段文字。而假如我们一开始就对“宽容”进行抽象的思考，那就会费力得多，也难有这么多独到的发现。
3、同类归纳
上面讲的是就一个个的事例进行的分析，其实，我们还可以将同一类事例进行合并，分析其共同点。如在上述三例中，我们可以看出“宽容”的共同价值：①有利于自己；②有利于国家；③带来和谐；④培养美德……这些也是不错的分论点。
4、差异比较
我们还可以将有差异的相关事例进行比较分析，从中发现一些道理。例如，将廉颇与蔺相如比较，我们就可以看出“不能宽容”的一些原因：①狭隘；②自我中心、个人至上；③境界低下；④不能站在历史与社会发展的宏观角度来看待事物……当然，我们也可以联想反面的事情，如有些“宽容”会带来“农夫与蛇”的后果，进而比较得出：宽容也是有原则的。
然后，再将这些独到的发现当作作文的分论点，就每一点展开阐述，进行二次分析，讲道理，举事例。这样，作文中不仅有了独到的分析，还有可能闪烁着睿智的光芒！
此外，需要强调的是，平时要广泛阅读，要有意识地扩大见识，储备素材。掌握的事例越多，就越能自如地运用“事中抽理”的方法；否则，只能是巧妇难为无米之炊了！
实战练习
一、以“宽容”为话题
一句：学会宽容
四句分论点： 宽容就是潇洒
宽容的朋友一定情同手足 宽容就是忘却
宽容的家庭一定幸福美满 宽容就是忍耐
宽容的民族一定强盛不衰 宽容就是洞察
宽容的世界一定和平美丽
二、微笑
1、一个在纳粹集中营中面对着一排机关枪临死的`犹太人，用尽最后一丝力气给了刽子手一个微笑。天知道，这个微笑竟让刽子手震撼，犹太人因而免遭一死。
微笑，点燃了他生的希望，保住了最宝贵的生命，也将人性的善与美催生为幸福的感激之情。（分析）
2、的北京奥运会即将到来，而当北京竞选奥运会申办时就已经用“人文奥运”来表明北京奥运的特色。这其中，北京奥运志愿者便是很好的例子。奥运志愿者的会徽就是一个笑脸，它用真诚的笑容来诉说北京奥运的人文关怀。
奥运志愿者的口号“微笑是北京最好的名片”也是说明了微笑的特性。在北京街头，那一串串流动的笑脸服务在无声无息中充分展示了中国人的友好及举办好奥运会的决心。
3、中国自觉参加联合国的维和任务，中国的维和官兵们用微笑向世界展示中国人爱好和平、推进和谐发展的风采。在中国维和部队到达的每一个国家和地区，你总会看到被保护的人民向中国维和官兵报以甜美的微笑。他们曾说：“这不仅仅是因为维护官兵们保护了他们的安全，更是因为从维和官兵的微笑中，他们看到了动荡地区和平美好的希望！”
是的，微笑可以化解忧愁，维和官兵的微笑不是机械的笑脸，而是对和平的信心，是定心丸。
论点：
1、微笑是幸福的催化剂。
2、微笑是个人乃至国家最好的名片。
3、微笑是世界和平的希望。
1、微笑，是一剂化解矛盾的神奇药水。
2、微笑，是一种善意单纯的交流方式。
3、微笑，是和平的象征、友谊的传达机。
总论点：我们的生活需要微笑。
①微笑，它润滑了人与人之间的情感，它拉近了人们的距离。
②微笑，它是人心中乐观态度的映射，让我们勇敢地面对生活的风风雨雨。
③微笑，是最美的符号，它能避免悲剧与灾难的发生。
总论点：让我们微笑吧
不知你是否聆听过莫扎特舒缓而悠扬的小步舞曲。倘若你细细的品味，你就会不自觉的微笑。莫扎特，这苦难的天才音乐家，他从来不认为音乐是倾诉苦闷的方式。相反的，他将微笑的姿态刻成音符，让“将来的人们，在微笑中和谐。”你一定为今冬南方无情的寒冷流过伤心的泪。可你一定也知道，刺骨的寒风，彻底的冰冻中，总有一张张爱的脸，带着微笑，拉近每一个华夏子女的心，传递风雪中的人间温情。或许你还不知道，古城西安有位美丽的微笑天使叫熊宁，残酷的车祸夺去她如花的生命，却带不走她对西部儿童的真情，更改不了西安城传承的一抹永恒的微笑。还记得温家宝总理的《东亚合作友好宣言》么？“爱邻，睦邻，富邻”，短短的六个字，成为中国的“微笑名片”，将和谐的声音传向世界。
生命，多么像掬在手中的水。哪怕我们拼命的合拢双手，也无法阻止时光从十指中一滴滴流逝。生命，又偏偏是海上行舟般艰难不已。然而我想，失去了坎坷的生命就如同失去了狂风乱舞的沙漠便失去了本性的雄阔。面对这样的生命事实，你会怎么做呢？记得有人说过，生命到头来就只是墓碑上短短的墓志铭，那么我们不如用发自内心的微笑，为它打下最幸福的草稿。（事理论证）
我想到了《天下无贼》中傻根的微笑。男贼王薄和女贼王丽是一对扒窃搭档，也是一对浪迹天涯的亡命恋人。他们在一列火车上遇到了一个名叫傻根的农民，他刚刚从城市里挣了一笔钱要回老家盖房子娶媳妇，他对着每一个人微笑，告诉每一个人他拿钱回老家盖房子娶媳妇的想法，王薄调侃地看着他，打趣说道：“诶！兄弟，当心，有贼！”他依旧傻傻笑着，“俺不信，天下人都是好人，没贼！”他依旧无邪地看着窗外风景，脸上浅浅的笑容依然，他是在憧憬着将来美好的日子。这对亡命恋人被他的微笑震撼了，他们难以相信这个世界上还有这样一个人，用如此单纯的眼睛、无邪的笑容，固执而纯粹地审视这个世界。他们决定还他一个无贼的世界。生命中，原来纯净灵魂的不是来自道德的说教，而是那一抹浅浅的微笑。
分论点：
①让我们微笑吧！是微笑，让我们沐浴爱的芬芳，和谐共生。
②让我们微笑吧！是微笑，让短暂而不平坦的生命旅途充满幸福的滋味。
③让我们微笑吧！是微笑，让我们挽救趋向邪恶或已走向邪恶的灵魂。
小结
总之，学会事中抽理地分析问题，进而学会列出见解独到的分论点，是写好议论文的基本功之一，有了这样的基本功，就有了进行深入阐述的良好基础。这样，写出的作文才有可能是内容充实、分析透彻，且层次分明的好作文。
板书
联 想
事 例 分 析
同 类 归 纳
差 异 比 较
篇7：议论文如何进行分论点教案教学设计
议论文如何设置分论点
议论文重在说理。道理贵在深刻而广博。平时习作都只满足于树立明确新颖的中心论点，而缺乏更深入的思考，从而形成了观点加论据的简单议论文。语言平淡、苍白，思维缺乏张力。
确定论点固然重要，但展开论点更加重要。要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进，具体而言有以下设置方法：
一、并列式分论点设置角度
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。
1、内涵法（是什么？）
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。
如话题“自嘲”可以按如下这样分解：
① 自嘲，是机敏的退让；
②自嘲，是面对缺点的勇敢；
② 自嘲，是生存的智慧。
如话题“涵养”的分论点：
①涵养是面对成功时不狂妄、不自傲的谦虚，
②涵养是面对失败时不气馁、不畏惧的冷静，
③涵养是面对邪恶龌龊时，不作无谓愤怒的智慧
例：说意气
中心论点：人要有意气
分论点一：舍我其谁的意气，使人奋起。
分论点二：献身理想的意气，使人勇敢。
分论点三：勇于探索的意气，激发潜能。
练习：
构思话题“读“的分论点。
① 读，是一把可以打开心灵的钥匙；
② 读，是一把可以理解别人的钥匙；
③读，是一把能打开心灵黑暗世界的的神奇的钥匙。
④读，是一把探知未知世界的钥匙。
2、理由法（为什么？）
几个分论点是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
如《学会欣赏别人》的分论点：
学会欣赏别人，要求自己有真诚坦荡、虚怀若谷的胸怀。
学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。
学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。
如《人要有意气》的分论点：
人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。人要有意气，就要勇敢不惧，不怕困难牺牲。人要有意气，就要自信乐观，笑对人生变故。
3、措施法（怎么样？）
要达到某一目的，需要我们怎么做。在论证过程中，我们要阐明具体的方法，才能达到预定的目标。
如话题“人生的加减法”可以提出：
①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；
②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；
③面对人生的加减，贵在坚持自我。
又如以“这山望着那山高”为题作文。
中心论点：这山望着那山高
分论点一：这山望着那山高，人就会永不满足；
分论点二：这山望着那山高，人就会精益求精；
分论点三：这山望着那山高，人就会力争上游。
二、 递进式分论点
针对作文主题，分析其内涵以及产生的原因、结果，揭示事物间的真实可靠的关系，全面构思。如以《风度》为题的分论点：
1、风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；
2、有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；
3、要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）
又如以“问——打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：
①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；
②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；
③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
又如《诗意地生活》（07湖南卷）的论点。
1、理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。
2、奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
3、收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
三、 对比式分论点
即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。如以《认识自我》为题的分论点：
1、正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。
2、过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
又如北京作文《说“安”》可以分解为：
①我们喜欢安，渴望安；
②我们又要提防安，不要以一晌贪安而蒙蔽了双眼；
③人生、国家定要将“安”字慎选。
四、学以致用
请以“不要轻易说‘不’”为题从不同角度设置分论点。
不轻易说“不”，就是不轻言放弃、难能可贵的坚持。
不轻易说“不”，就是不草率否定、一往无前的无畏。
不轻易说“不”，就是不唐突拒绝、虚怀若谷的包容。
不要轻易说“不”，因为它传递着生命的坚强。
不要轻易说“不”，因为它显示出精神的力量。
不要轻易说‘不’，因为它折射出坚定的信念。
不要轻易说“不”，我们得时刻保持乐观的心态。
不要轻易说“不”，我们得有永不言弃的信念。
不要轻易说“不”，我们得有“我不成功谁成功”的霸气。
《从材料到论据——例证法写作训练》导学案【2】
从材料到论据
——例证法写作训练
【学习目标】
1、能指向鲜明地概述事例。
2、学会通过议论分析揭示事例与观点的必然联系。
3、在学习写作方法的同时，激发自身的爱国热情和民族气节。
【话题】
联系自己的生活实际与感受，以“气节”为话题，写一篇不少于300字的论述片段。
【写作导航】
一、审题：
1、说一说你所熟悉的关于气节的名言：
2、结合话题思考：哪些例子与此话题有关？此例什么地方体现了本话题？
3、找出你想到的例子的共同点，有一句话谈谈你对“气节”的理解。
二、例证法
（一）材料的选择：
（二）对事例的表述：
1、读下面文字，认真对比、分析素材与举例的差别，总结表述时对事例的处理方法。
【素材】
不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明在泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。
【举例】
南山之侧，清菊丛中，满腔浩然正气。
清流河畔，星月之下，一副铮铮铁骨。
当身为彭泽县令的陶潜被郡府命令“迎接”督邮时，他毅然做出决定：去官归隐。他将郡府的书信撕得粉碎，褪去官服，交出官印，一纸辞呈便离开了黑暗浑浊的官场，留下一句掷地有声的回音：不为五斗米折腰……
方法归纳：要使事例更好地为观点服务，应如何表述事例？
2、牛刀小试——从所给材料中选择一例，对体现观点的内容作指向鲜明的叙述。
（三）对事例的分析：
1、读下面一段文字，找出论证中存在的问题：
【事例论证】
悠悠清溪，淡淡菊香。那悠扬的琴声，荡尽五柳先生心中的苦闷。
当年，陶氏家道已中落，陶渊明好不容易才得到一个彭泽县令的职务，常人一定认为他应该好好珍惜，当上级借考察之名来敲诈时，他可以剥削农民来贿赂上级，保住自己的官位，但他没有这样做。他愤然脱下官服，交上官印，石破天惊地喊出让后世钦佩不已的“不为五斗米折腰。”
所以，气节是人不可缺的'一种可贵的精神力量，我们要坚守气节。
【问题】
【我来修改】
方法总结：
2、课堂练习：
给你刚才写的事例表述加一个分析段：
三、课堂小结：通过本节课的学习，自己总结一下例证法的写作方法及应注意问题。
《从材料到论据——例证法写作训练》教案教学设计
从材料到论据
——例证法写作训练
【学习目标】
1、能指向鲜明地概述事例。
2、学会通过议论分析揭示事例与观点的必然联系。
3、在学习写作方法的同时，激发自身的爱国热情和民族气节。
【话题】
联系自己的生活实际与感受，以“气节”为话题，写一篇不少于300字的论述片段。
【教学过程】
一、导语
二、审题指导
1、说一说你所熟悉的关于气节的名言：
2、结合话题思考：哪些例子与此话题有关？此例什么地方体现了本话题？
3、找出你想到的例子的共同点，有一句话谈谈你对“气节”的理解。
三、关于例证法的写法
（一）材料的选择：
真实，与观点一致
（二）对事例的表述：
1、读学案上的文字，认真对比、分析素材与举例的差别，总结表述时对事例的处理方法。
思考：（1）哪些内容体现了观点？将其找出来。
（2）其他内容你打算怎么处理？
2、多媒体展示有问题的事例表述，大家共同修改。
3、牛刀小试——从所给材料中选择一例，对体现观点的内容作指向鲜明的叙述。
4、学生展示，师生共评，教师适当点评常用方法。
（三）对事例的分析：
1、读学案上的一段文字，找出论证中存在的问题：
2、学生修改，老师出示修改示例，进而总结实例分析的方法。
3、多媒体展示另一片段作示范，指导学生思考：
（1）画出文段中的关键词。
（2）思考作者是如何分析的？
（3）你还有没有更好的方法？
4、课堂练习：
（1）给你刚才写的事例表述加一个分析段：
（2）大家共同点评。
四、课堂小结：通过本节课的学习，自己总结一下例证法的写作方法及应注意问题。
五、思维拓展引导
有大语文意识，多观察多体悟，勤思多练。
篇8：高考语文：议论文分论点设置法
一、写作指导
一篇议论文大致可分为引论、本论和结论三部分，本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。本论部分的结构安排要有新意、有深意、有个性、有层次，一种常用的、基本的方法是分解中心论点，然后用几个分论点(实际已作了中心论点的论据)依次对中心论点进行论证或阐述。
(一)议论文论点分解的方法
1.横向分解法
横向分解，就是从不同的角度横向展开分解论点。我们通常将议论文分为“提出问题(是什么)”，“分析问题(为什么)”和“解决问题(怎么样)”三部分，但是我们不一定要在同一篇文章中将这三问题全部阐释清楚，可以选择自己得心应手的部分，从不同的角度展开论述。
(1)横向分解“是什么”。
①从中心论点的入手进行分解。即从中心论点的本质属性的角度对其进行分解。
如，湖南一考生写“意气”这个命题，就是着眼于“意气”的发掘，对其进行分解的：充满意气的人是坚韧不屈的;充满意气的人是勇敢不惧的;充满意气的人是自信乐观的。虽然作者以“充满意气的人”为引子展开，但三个层次的实质都集中在“意气”的上，即坚韧不屈、勇敢不惧、自信乐观。安徽考生写的《阅读是一种孤独》，也是从“阅读”的角度分解论述的：阅读是一种环境上的孤独，阅读是一种心理上的孤独，阅读是一种精神上的孤独。
②从中心论点的外延入手进行分解。即从中心论点所涉及的范围的角度其进行分解。
如，江西一考生写“语文，心中的一泓清泉”这个命题，就是着眼于“语文”的外延拓展，对其进行分解的：在那一泓清泉里，我看到了历史的沧桑;在那一泓清泉里，我观赏了优美的生活图景;在那一泓清泉里，我感受了大自然的神奇;在那一泓清泉里，我领悟了宽容的博大。考生着眼于“语文”的外延，从历史到现实、从自然到人文，从不同的侧面，向人们展示“语文”的丰富博大。
(2)横向分解“为什么”。
这是一种因果分解，主要分析提出中心论点的意义和原因。如，吉林省一考生写的《帮助——盛开的花朵》一文，在提出“帮助，是盛开的花朵，自有她的芬芳和硕果”之后，这样安排分论点：帮助是盛开的花，她点燃生命的希望;帮助是盛开的花朵，她开出了青春的芬芳;帮助是盛开的花朵，她结出了事业的辉煌。实际上，作者也正是从三个方面阐述了“帮助”的意义。
(3)横向分解“怎么办”。
就是从解决问题办法的角度分解论点。如，广东考生写的《爱，用心来传递》，在确立了“爱，需要我们用心来传递”的中心论点之后，从三个方面分解论点：请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志;请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情;请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。作者从“笑出真诚”“做出宽容”“伸出援手”三个方面，阐述传递爱心的途径和方法。
2.纵向分解法
纵向分解，就是按照议论文由浅入深的顺序，或者分析、解决问题的顺序，逐步地完成对中心论点的论述。
(1)时间为序，纵深推移。
如，《在荣誉面前》一文这样分解论点：荣誉只表明过去;有了荣誉时不能骄傲;应把荣誉当成新的进步的起点。作者将“荣誉”放在时间的链条上，着眼过去、现在、未来三个视角安排分论点，从而将议论引向了纵深。
(2)由表及里，逐层剖析。
如，《扫盲表彰会》一文这样安排分论点：四位“脱盲先进”却有三位未脱盲，其原因是当事者不重实效而又好大喜功;此举可以糊弄不重调查、喜听好言的上级领导。其后果是欺骗愚弄群众，贻误大业;铲除官僚主义，让形式主义在大众面前曝光，使之无地可容是杜绝这类现象的方法。
(3)步步推进，解决问题。
这种分解方法，按照“是什么”“为什么”“怎么样”的步骤，步步跟进，以解决问题为归宿。
如，《生活是丰富多彩的》一文在提出“生活应该是丰富多彩的”之后，这样分解论点：
①生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。
②为什么生活应该是丰富多彩的?
A.符合人的本性(人具有多方面的精神需要)。
B.有利于人的全面发展，有益于身心健康。
C.有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。
③怎样使生活丰富多彩?
A.要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。
B.社会要为人的全面发展创造条件。
3.修辞分解法
修辞分解法，就是借助比喻、对比、比拟等修辞手法，对中心论点进行分解。
(1)比喻式分解。用比喻的手法化抽象为形象，论点不直接表明，而是借助喻体，形象化地表达，使文章富有语言美、意蕴美。如，河南一考生写的《教育是门艺术》在提出“艺术性的教育引导学生走向光明”这一中心论点之后，这样分解论点：教育是导航标;教育是启明星;教育是支船桨。从三个方面，阐述教育的艺术性，形象而富有启发作用。
(2)对比式分解。运用联想、对比思维，用对比手法分解中心论点，往往是两个分论点，涵概正反两个方面。如，广东一考生，面对“铭记与忘记”这个话题，调动联想、巧用对比写的《米卢与孔明》一文这样分解论点：(对米卢)我们铭记他的失败，忘忆他的成功;(对孔明)我们铭记他的成功，忘记他的失败。由此反思我们的社会，我们的文明。这种联想、对比思维，显示了作者思维的深度与广度。
(3)比拟式分解。调动想像思维，采用拟人、拟物的修辞手法，对中心论点进行分解，追求说理形象化和趣味性。如，河南考生写的《在爱的牵动下飞翔》一文，在确立了中心论点之后，采用比拟式分解：(借“风筝”之一口向“引线”告白)爱我就不要把我牵得太紧;(借“蛹”之口向世人宣誓)不要用剪刀，剪开我周身的束缚，痛苦让我自己来承担。在饶有趣味的情节化段落中完成对论点的证明。
(二)分论点的设置要注意的问题：
1.分论点必须是对总论点的诠释，是总论点的化解。分论点是对总论点的分解，是对总论点的解说，所以它应该是总论点的组成部分，归属于总论点，而不是另搞一套。如《六国论》的两个分论点：“赂秦而力亏，破灭之道也”和“不赂者以赂者丧”。这两个分论点分别从“赂者”和“不赂者”两个角度说明“六国破灭，弊在赂秦”这个总论点的，是使总论点更为全面，更加完整，而不是另起炉灶，另搞一套。
2.分论点也是总论点的论据，必须围绕总论点展开。分论点既然是总论点的分解，当然必须围绕总论点展开;但分论点在作为总论点的组成部分的同时，也承担论证总论点的任务。我们还是举《六国论》的例子。文章提出论点后，先说“赂秦而力亏，破灭之道也”，论证了“弊在赂秦”的道理;后说“不赂者以赂者丧”从又一个角度论证“弊在赂秦”。两个分论点，从两个角度分别论证了总论点。随后又用大量的篇幅分别从“赂秦者”与“不赂者”两方面支撑分论点，从而论证了“弊在赂秦”的总论点，论据充分，论述全面。这里，分论点的设立起到了很好的作用。
3.分论点也必须态度鲜明。分论点同样在表明作者的观点，观点要明确，不能含糊，必须采用肯定句式，必须直接明了。这个道理我们在讲议论文的论点时已经涉及了，在这里就不多说了。
4.分论点要尽可能置于每段的开头，使读者一目了然。在每段开头出现分论点的好处，就如同在文章开头提出论点一样，它既可使读者一下子就明白你在本段中要论述的内容，又可使自己在写作时有意识地围绕分论点展开论述，论证更加集中。
二、范文展示
读书是快乐的
贵建明
养性莫若修身，至乐莫若读书。
喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦是人们无从逃避的必修课，社会的快节奏、生活的多样化给人们带来许多诱惑和惊喜的同时，也带来了焦虑和烦恼——心灵，时常被揉搓得疲惫不堪。我们该到哪里去找心灵的憩息地呢?
有人选择轻歌曼舞的筵席，有人选择五光十色的荧屏，有人选择费心劳神的麻牌，但我要说一方有书的天地，是更适宜我们心灵憩息的乐园。
读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌，将世事沧桑、人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去访问罗贯中，去聆听鲁迅的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。
以书为伍，少了一分浮躁，多了一分沉静;少了一分庸俗，多了一分儒雅;少了一分愚蠢，多了一分睿智。仿佛与对贤相对而坐，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。
读书之益，增知，获趣，致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦;翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前，心境与文学互为水乳，不由自主地跟随作者进入了如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深思。
读书之喜，结良师益友。书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。以书为师似与先贤对话，如同今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安祥和宁静。书又是益友，痛苦时，书给你安慰;消沉时，书使你振作;迷茫时，书给你方向。与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。
我们的心灵需要文化的浸润滋养，读书不仅需要时间，更需要心境。只要有心读书，便可忙里偷闲。人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有意有情，很难与书结为“百年之好”。没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会的了沉静心灵，参悟人生，拥抱生活。
让读书成为生活的一部分，增知，修心，养性，致雅，我们何乐而不为呢?
点评：文章开头引用戚继光的名言“养性莫若修身，至乐莫若读书”，打出了一面鲜明的旗帜。主体部分从“为什么”的角度，将中心论点分解成三个分论点：读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深;读书之益，增知，获趣，致雅;读书之喜，结良师益友。结尾照应开头之意，以反问出之，收束干脆利落。作者在语言的准确性和形象感方面用足了功夫，丰富而畅达的比喻、排比，尽显作者表达个性。
不要轻易说“不”
人生总会有太多的不如意，我们无法选择逃避。面对通往理想道路上的荆棘和坎坷，你害怕了吗?面对枯燥无味，甚至艰辛无助的生活，你失望了吗?面对那转瞬即逝，希望渺茫的生命，你绝望了吗?但是亲爱的，请不要轻易说“不”，不到最后一刻，我们都不应该甘心，更不能放弃。
不要轻易对理想说“不”，尽管前路漫漫。
通往理想的道路上总会有很多高山、大河，甚至一路荆棘。但请不要望而却步。困难，我们退却了吗?挫折，我们害怕了吗?失败，我们绝望了吗?不!你看，爱迪生在摔倒一千多次之后依旧可以重新站起来，继续前行，最终不是看到了黑夜的光明么?袁隆平在失败之后，依旧充满斗志，继续钻研，最终不是看到了硕“果”累累么?闵恩泽院士几十年如一日，忘我研发，最终不是看到了金一般的催化剂么?所以，亲爱的，就算再苦再累，也不要对自己说“不”，对理想说“不”，要相信，渡过大河，翻越高山便可看到彩虹!
不要轻易对生活说“不”，尽管伤痕累累。
我们驾着生活的帆船在大海上航行，又怎么会一帆风顺，风平浪静?生活的枯燥无味，我们厌倦了吗?生命的艰辛，我们畏惧了吗?生活的困苦，我们失望了吗?不!你看，邰丽华在她那个无声的舞台上不是舞出了她的人生精彩么?在杨光的黑暗世界里人们不是看到了光明么?罗映珍六百多个日夜不是唤醒了她的丈夫，她的爱情么?所以，亲爱的，就算再怎么难熬，也不要对自己说“不”，对生活说“不”，要相信，经历过大风大浪，总会到达彼岸!
不要轻易对生命说“不”，尽管希望渺茫。
我们种下生命之树，看它发芽，看它成长，看它伸展，但同时又看它被风雨吹打得身疲力竭，看它被太阳晒得口干舌燥，看它被岁月的车轮带走灿烂，然后枯萎，死去。生命，看起来似乎很强大，但它又那么脆弱;听起来似乎很漫长，但它却又那么短暂。生命的无常，我们徘徊了吗?生命的短暂，我们停滞了吗?生命的脆弱，我们绝望了吗?不!你看，非典中医生护士们对生命的执著，我们不是挺过来了么?雪灾中的“绿丝带”不是带着人们走向了希望么?震灾中救援部队的“倔强”不是救出了很多鲜活的生命么?所以，亲爱的，哪怕就只有一丝希望，也不要对自己说“不”，不要对生命说“不”，要相信风雨会让生命之树更加坚强。
亲爱的，人生真的就那么短暂。所以，请抱着对理想的追求，对生活的向往，对生命的热爱，勇敢并坚强地走下去，不要轻易说“不”。
点评：作者先从人生中的挫折、困难、灾祸切入，点明“不要轻易说‘不’”的背景，然后自然顺承到文题上，选取三个角度分别围绕“理想、生活、生命”三个重大命题展开，正面强调了“对理想要追求”、“对生活要向往”、“对生命要热爱”的观点，同时回答了“为什么不要轻易说‘不’”的原因。文章主旨显明，结构严谨，语言流畅，分论点非常有特色——复句倒装。
说 “辨”
罗素说：“参差多态，乃幸福之本源。”这大千世界的纷繁复杂确实可以给我们幸福的体验，但只有辨清了这纷呈的世界，方能感受美的流传，去除丑的障眼。那么，借我一双慧眼，让我辨清这大千世界。
辨，需要明智的头脑。
明智，不仅是聪明才干，更是明理识体，懂得真价值的所在。秦桧虽有聪明之才，但不辨是非，谗言蔽明，邪曲害公，卖国求荣，最终给历史留下的只有一个下跪的背影。而那个莫须有的罪名却击倒了他自己，铸起了一个更为高大的抗金名将——岳飞。“名臣不爱财，武官不惜死，果如公言，宋何致南渡?”确实，岳飞死了，死在了小人的谗言中，死在皇上的不辨忠奸里，但他以明智的头脑辨清了人生的价值所在，“一腔热血红尘洒”，一个足以令秦桧敬畏的岳飞屹立千古。明智的头脑，给了岳飞明理的选择，而一时之贪，给了秦桧千古的骂名。(例证：正反对比)
辨，需要锐利的眼光。
审时度势，眼光若能如大头钉般尖锐，那自然能“众人皆醉我独醒”，辨清大千世界。林则徐身处国难，爱国之心驱使他寻求强国御侮之道，而他锐利的眼光让他找到了向西方学习的道路，中国人终于开始辨清这个因闭关锁国而迷云笼锁了太久的世界。“开眼看世界第一人”，林则徐当之无愧!陈独秀高举民主科学大旗，李大钊引入马克思主义思想，毛泽东提出工农武装割据，邓小平决策改革开放、一国两制。他们的锐利眼光让他们辨清了这纷繁的世界，找到了正确的道路。是的，锐利的眼光穿透了世界的迷云，吹散了纷杂的层雾，自然就辨清了世界。(事例论证，排比，显示事例的丰富和雄辩)
辨，需要纤细的心灵。
“一沙一世界，一花一天堂。”只有纤细的心灵，才能辨出这些细小的美，发现光的汇聚。“自在娇莺恰恰啼”是杜甫辨出的春，“水面清圆，一一风荷举”是周邦彦辨出的夏，“满地黄花堆织，憔悴损”是李清照辨出的秋，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”是卢梅坡辨出的冬。纤细的心灵，让他们辨出了四季的美丽，世界的美丽。(例证、引证)
是的，世界就在每个人的眼前，却因个人的眼睛而不同，拥有明智的头脑，锐利的眼光，纤细的心灵，也就拥有了一双慧眼，辨清这大千世界，更好地体验参差多态的幸福本源。(结尾点题，照应)
感谢挫折
挫折是人生不可避免的事，但我们应该感谢挫折。这不仅是因为没有挫折就不会有文化技术的进步，没有挫折就不会有“人类血战前行的历史”;更是因为没有一次次挫折中量的积累，就没有成功者有朝一日的质的升华。
挫折使人性格坚韧。
有时候，挫折对人的打击是沉重的，但只要你不被打倒，只要你倒下后敢于重新站起来，你的意志就得到了一次提升。“曾经沧海难为水”，经历过急风暴雨的人在以后的“毛毛雨”面前自然显得从容淡定;从惊涛骇浪中闯过来的人自然多了一份战胜下一次惊涛骇浪的勇敢与顽强。从越王勾践的会稽惨败，到邓小平的“三起三落”，历史上伟大的成功者的人生经历都在证明着这一点。让我们面对学习生活中的困难时，都来学习他们对待挫折的态度和方法，遇到困难时不退缩，而勇于克服;遇到失败时不放弃，而是从头再来;遇到苦难时不抱怨，而敢于战胜。从日常小挫折中培养性格中的韧性，勇敢地向成功迈进。
挫折使人积累经验。
当一次次挫折来到你面前，只要你不畏惧退缩，你就一定会在经历挫折的过程中积累起宝贵的经验。这样的经验越丰富，你处理危机的能力也就越强，你与你所追求的目标也就越近。正像鲁滨逊一样，从一次次冒险出海的失败中积累许多平日里学不到的知识与经验一样，而这些知识和经验在他28年的孤岛生活中的作用是不可低估的。
挫折使人获得真知。
可以想见，无论是居里夫人提取镭，还是诺贝尔发明炸药，谁都希望第一次实验就发现真理，但他们无不是坚韧地经历了千百次的挫折和失败之后才取得成功。因为真理往往包裹在重重假象的迷障之中。对善于从挫折中总结教训的人来说，每一次挫折，都相当于解开了一层包裹着真理的迷障。一层层迷障揭开之后，必然会出现真理的内核。
要感谢挫折。有了这样的心态，当挫折到来之际，你才会勇敢地面对挫折，让它积累你人生的财富，使你成为一个真正充实的人。
点评：本文切入角度恰当，分论点整齐，论据丰富具体，通过对具体问题的分析，结论以理服人。
只如惊鸿照影来
恰如平静的湖心里误投的一枚石子，恰如幽蓝的天幕中惊飞的一只鸿雁，恰如荒僻的草丛中偏巧开出的一朵娇花——人生的有些际遇，即使错了，也错得那么美丽。情感的青藤就在那美丽的错误中蠕蠕而生。
着一袭纱衣，撑一把纸伞，从郑愁予的江南里缓缓走来。他笔下的三月，那三月里达达的马蹄声，是个秀美的错误。“我不是归人，是个过客”轻轻地，悠长而略带惆怅的情感从他口中吟咏而出。人的一生，永远都在寻找心灵的归属。漫漫长途，一脚踏进路旁小屋，想要停下，可是，远方才是你真正的家。感谢错误，因为忧伤之余，你发现，再远的征程都挡不住自己归家的脚步。在那遥远的地方有一间精神小屋是完全属于你的。它等了好久，等你把它当成温暖的家。
执一卷诗词，觅一缕春愁，从陆放翁的满城春色里缓缓走来。他心中的沈园，是个凄美的错误。“东风恶，欢情薄。”与唐婉表妹的错误，成了铁血男儿一生的柔软的遗憾。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。或许，这个凄美的错误用天各一方的距离让他们的心紧贴在一起。“错错错!”幸福，如果唾手可得，便体现不出金子般的价值。那个在沈园，在《钗头凤》里演绎了千年的错误，直到今天还可以将泪水唤回我们的眼睛。
掬一捧江水，寻一份豪气，从苏东坡的大江东去里缓缓走来。他眼中的赤壁，是个壮美的错误。东坡的一生，本来就受到许多错误的对待。释舟楫之安，而服车马之劳，弃雕梁之美，而居松茅之椽。在不公的命运里，他尚且吟啸徐行，这小小的赤鼻矶，又何足挂齿?错误的地点遇上不错的人，错误的地点引发不错的诗情。很多时候，我们只是在为情感找一个载体。不必太在意载体的对错，只要能让你向着天地高昂起灵魂的旗帜，便已足够。你还在为小小错误纠缠不清吗?且看东坡壮怀激烈，歌大江东去。
在这个过分讲究是非对错的时代，有些不伤原则也不伤大雅的小错误，恰恰成就了人生的美丽。美丽的错误，让你拥有砰然心动的巧合，让你珍惜生命里的点点滴滴，让你包容命运中深深浅浅的缘分。
生命，本是一潭静水，小小的错误，像是照影的鸿雁，只用羽翼轻轻一点，便留下了美丽的涟漪。
篇9：高考语文：议论文分论点设置法
1.“是什么”法(标志性词语为“是”“就是”“即”“则”“意味着”等。)
2.“为什么”法(标志性词语为“能”“才能”“让”“使”“会”“利于”“因为”“可以”等)
3.“怎么办”法(标志性词语为“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必须”“源自”等)
4.领域并列法(标志性词语为“在……上”“在……面前”“体现在”“面对”“学习-工作-生活”“文学-艺术-科学”等)
5.从小到大法(标志性词语为“人生-企业-国家”“个人-政党-社会”等)
6.角色分解法(标志性词语为“官员-商人-百姓”“自己-别人-社会”等)
7.古今未来法(标志性词语为“历史-现代-未来”“古代-今天-明天”等)
●设分论点的要求：一定要设三个或三个以上分论点，三个分论点要“扣得住”“分得开”“排得顺”，要句式一致，长短相当。
篇10：庖丁解牛论点议论文
庖丁解牛论点议论文
读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她"技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。
其实，庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练，可以说得上是动作笨拙，缓慢。但是通过许许多多次的练习，他渐渐地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟练起来了。最后才达到了出神入化的境界。这是庖丁宰牛成功的一大原因！所谓熟能生巧，我想应该就是这个意思了。
平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她）是谁谁谁”这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他（她）们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。同样的道理，我们开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解了。
除了反复的练习，不断的巩固就行了吗？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的`技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，绕开障碍既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背它的规律硬砍硬碰。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。
所谓心有灵犀一点通嘛！
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就像庖丁一样学会用“刀”。“刀”是庖丁生存的武器，用刀是他生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好这用刀的生存技能，就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，才能轻松自如解决问题。
所以，做事要像“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。
当然，对于学习也是一样，必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。虽然学习是很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，而不再是乏味、痛苦的。
篇11：议论文论点论据
议论文论点论据大全
顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。
1、拼搏是取得成功的法宝。
2、拼搏需要勇气和毅力。
3、拼搏是竟争的需要。
4、拼搏的黄金岁月是青春时代。
自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。
1、自尊是自强的支撑点。
2、自尊才能赢得他尊。
3、自尊不等于自傲。
4、自尊就应严于律己。
廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。
1、廉洁奉公能远离腐败。
2、廉洁奉公者能青史留名。
3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。
4、廉洁奉公应从身边的小事做起。
遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。
1、遵纪守法有利于安定团结。
2、慎独是遵纪有力保证。
3、加强纪律性，革命无不胜。
4、遵纪守法应成为一种社会风气。
诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。
1、诚实守信是取得成功的保证。
2、诚实守信者能得到他人的尊重。
3、诚实守信是一种内在美。
4、诚实守信是人与人交往的前提。
俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。
1、节俭是中华民族的优良传统。
2、节俭是反腐倡廉的保证。
3、节俭是人的一笔宝贵财富。
4、节俭是致富之道。
去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。
1、去恶从善能净化社会风气。
2、去恶从善应从小事做起。
3、去恶从善应有明确的是非观。
4、去恶从善需要足够的.勇气。
志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。
1、志节是自我激励的法宝。
2、志节是中华民族傲立于世的支柱。
3、志节能使人乐观向上。
4、志节是衡量人道德品德的一杆称。
助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。
1、助人为乐能加忆社会文明的进程。
2、乐于助人能享受快乐。
3、乐于助人是中华民族的传统美德。
4、乐于助人的人能得到社会的称颂。
尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。
1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。
2、尊老爱幼能体现出个人的品德。
3、尊老爱幼重在理解和关爱。
4、尊老爱幼应从身边的小事做起。
顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。
1、拼搏是取得成功的法宝。
2、拼搏需要勇气和毅力。
3、拼搏是竟争的需要。
4、拼搏的黄金岁月是青春时代。
自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。
1、自尊是自强的支撑点。
2、自尊才能赢得他尊。
3、自尊不等于自傲。
4、自尊就应严于律己。
廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。
1、廉洁奉公能远离腐败。
2、廉洁奉公者能青史留名。
3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。
4、廉洁奉公应从身边的小事做起。
遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。
1、遵纪守法有利于安定团结。
2、慎独是遵纪有力保证。
3、加强纪律性，革命无不胜。
4、遵纪守法应成为一种社会风气。
诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。
1、诚实守信是取得成功的保证。
2、诚实守信者能得到他人的尊重。
3、诚实守信是一种内在美。
4、诚实守信是人与人交往的前提。
俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。
1、节俭是中华民族的优良传统。
2、节俭是反腐倡廉的保证。
3、节俭是人的一笔宝贵财富。
4、节俭是致富之道。
去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。
1、去恶从善能净化社会风气。
2、去恶从善应从小事做起。
3、去恶从善应有明确的是非观。
4、去恶从善需要足够的勇气。
志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。
1、志节是自我激励的法宝。
2、志节是中华民族傲立于世的支柱。
3、志节能使人乐观向上。
4、志节是衡量人道德品德的一杆称。
助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。
1、助人为乐能加忆社会文明的进程。
2、乐于助人能享受快乐。
3、乐于助人是中华民族的传统美德。
4、乐于助人的人能得到社会的称颂。
尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。
1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。
2、尊老爱幼能体现出个人的品德。
3、尊老爱幼重在理解和关爱。
4、尊老爱幼应从身边的小事做起。
篇12：“分论点”答案之我见
“2008年襄樊市初中毕业升学统一考试语文试题”中，议论文阅读第23小题：细读第4段，请找出本段的分论点。（2分）答案是第4段的最后一句：压力能够激发出人们平常难以显现的智慧和创造力。我对这个答案有自己的一孔之见。
从文章的主体结构来看，第四段和第二三两段构成排比段，从三个方面论证第一段的中心论点：用发展的辩证的观点看，外界压力也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不一定都是坏事。二三段主要是事例论证，而第四段主要是道理论证。仔细分析第四段的逻辑结构。本段有8句话。第一句是从方面说没有压力就不能改变现状，不能推陈出新。第二句引用王进喜的`话证明人需要有压力。第三句从正面说有了压力就有了动力，就有了创造和改变的愿望与毅力。第四句说压力能够使人明确前进的方向。以上四句从正反两方面谈压力的意义好处。第五句紧紧承接第四句论述只有强者才能在压力下校准自己前进的的方向。第六句谈压力的第二个好处：压力能够让人发出超常的毅力。第七句是紧紧承接第六句论述的，进一步阐释压力让人发出超常的毅力的原因，而第八句的“智慧和创造力”都是压力下表现出的“美德”。由于“因此”二字，往往会误解为第八句是本段的总括句，即本段的分论点。如果是的话，那么第八句应该是对上文的总结。可是显而易见，第八句不能概括前五句，尤其是第四五句。它们之间应该是并列关系。所以我认为第四段不是简单的分总结构。那么最后一句就不是本段的分论点。
我姑且认为本段的分论点应该概括为：压力能够使人明确前进的方向，让人发出超常的毅力，智慧和创造力。以上一孔之见，望大家共同探讨，批评指正！
附第四段文段：④毋庸讳言，如果没有外界的种种压力，许多人生活的基本轨迹就是循规蹈矩、安于现状，而不是改变现状、推陈出新。铁人王进喜当年说过：“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”有了压力，就有了革命、创造、发明与发愤的动力，就有了创作和改变的愿望与毅力。压力能够使人明确前进的方向。真正的强者，善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。压力能够让人生发出超常的毅力。被动和逆境给人宝贵的磨炼机会，使人更能坚强不屈，表现出坚韧的美德。因此，压力能够激发出人们平常难以显现的智慧和创造力。
★ 议论文的结构
★ 压缩语段
★ 法律毕业论文提纲
【拟写议论文分论点示例讲解（共12篇）】相关文章：
感恩话题作文指导2022-08-31
现代西方教育中错误的理论阅读理解附答案2023-08-26
没有磨难的人生,不是精彩的人生美文2022-10-17
高中高三语文教师工作总结2022-11-01
说明性的作文500字2023-02-04
教案：作文指导 拟题 刘燕2023-09-08
材料作文写作基础知识2022-12-10
初三语文试卷2024-01-15
生命之舟 教案教学设计(语文版八年级上册)2023-12-30
《蜀相》教学设计(人教版高二选修)2023-05-02