品悟本心作文

时间:2022-04-30 00:44:14 更多作文 收藏本文 下载本文

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品悟本心作文

篇1:读,品,悟

读书破万卷,品到了甘甜,悟出了人生。

读李白,品他的“天生我材必有用,千金散去还复来”,悟出的是他的自信与潇洒。

读曹操,品他的“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,悟出的是一位奸雄统一天下的理想。

读岳飞,品他的“三十功名尘与土,八千里路云和月”,悟出的是一位忠臣的豪迈,欲“直捣黄龙,与诸君痛饮!”

读朱自清,品他的《匆匆》,悟出的是一种对时间流逝的感慨。

读毛泽东,品他的“孩儿立志出乡关,不学成名誓不还,”悟出的是一种少年志气,自信与求学的渴望。

读一本好书,就是和一个高尚的人讲话。

品一首名诗,就是和一名优秀的人讨论。

悟一段佳文,就是和一位伟大的人交流。

读、品、悟是一个循序渐进的过程,悟出了生命的价值所在,才是读书的最高境界。

篇2:哲理品悟作文

小时的我们是一颗有棱角的石头,在小溪里,被水流磨呀磨,磨成了一块圆滑的鹅卵石,领悟到了“只要功夫深,铁棒磨成针”。小时的我们像一滴水,在小河中,顺着水流呀流,流到了宽阔的大海,领悟到了“世界不因实现而狭小”。小时的我们像一颗小树苗,在土地上,被风吹雨打,长成了一棵茂盛的大树,领悟到了“不经历风雨,怎能见彩虹”。在成长中,给我最大领悟的,只是一只小气球。

小时候,曾让妈妈给我买过一只气球,因为我的不小心,所以让气球飞走了,只不过是一瞬间,只不过是忽略,气球就飞走了,它为什么会瞬间起飞?我还记得,妈妈在这个大气球上又拴了一个小气球,每当大气球升到一定高度,就会被小气球给拽下来,只是那次的一松手,为什么小气球没有把大气球拽下来而是被大气球拉走了呢?

现在,我领悟到了:其实气球飞是因为它有梦想——去蓝天旅行,它去努力地追寻自己的梦想,虽然面对的总是逐渐下落结束生命,但能完成自己一生中最大的愿望,不也心满意足了吗?但是我们自己呢?先说说自己有没有梦想,即使你拥有了一个梦想,你会不会努力追寻,不轻言放弃?面对困难你会不会半途而废?难道我们连气球都不如吗?我们既然有梦想就去努力追寻,半途而废不是你想要的结果。没有梦想就给自己设计一个符合实际的梦想,这样才有成功,才能最快最好的到达胜利的终点,让我们的人生是精彩的.是没有遗憾的。

气球之所以瞬间飞向天空,是因为它时时刻刻没有忘记自己的梦想。它也能把小气球拉向天空是因为它能把困难变成前进路上的动力,这些我们也该学习。

成长过程中,我还领悟到了许许多多,这些许许多多是我前进的动力,是我成长的源泉。我们渐渐长大了,我们的领悟也更多了。

篇3:哲理品悟作文

领“悟”,何谓领悟!“悟”字可以将其分开来解释。

“悟”字的左边是竖心旁,可以理解为:站着的心。右边是“吾”,即是“我”的意思。结合全部的意思,就是明白我的心,只有明白自己的心,看清自己,认识自己才能说是悟!

可想,想要悟,那么要先看清自己的五官、四肢、灵魂、思想以及风格!

要做到这点,可真有些困难。但是,也只有一条路可以通往“悟”这个绝对领域!那就是简单和朴素。

因为,只有丢掉了复杂和奢华,才可能拥有轻松和自在,逍遥一生,更重要的是擦亮了自己那双被外界所迷惑的眼睛,重新找回那双独具慧眼。只有看清了外界,才回看清自己的内心!

不止到大家有没有看到过这样的一个寓言:从前有一个国王,他拥有一切,却很孤僻,郁闷。他便去请教一位高人,高人于是淡淡得对国王说:“你去找到一个全世界最快乐的热闹,把他的衣服带回来穿上,你便会拥有快乐!”于是,国王便让手下去寻找一个天下最快乐的人。找了许久,士兵回来报告:“大王,我们找到了,可是没能把他的衣服带回来,因为他是个穷人,买不起衣服,露着膀子几十年了。”国王恍然大悟!

很明显,拥有的东西越少,这个人就越快乐,因为他没有得到,所以不会为得失所烦恼,自然没有得失之患。

那是因为他的心地永远都不会与灰尘碰面!

篇4:哲理品悟作文

在我们的生活道路上有许多的感动,这些感动让我们领悟了很多,懂得了很多。自从那一件事后,让我领悟到了平凡人的伟大。

在一次放学回家的路上,(我如往常一样踏着学校边上的林荫小路,走在回家的道路上。在路边的垃圾房我碰到了一个六旬老人。她头发花白,戴着顶草帽。我笨以为是一个乱翻垃圾的老人。可是她低头仔细地倒腾着身边一个个垃圾袋,仔细地扒拉着里面的东西。然后把他要的方静在左手拿着的蛇皮袋里。蛇皮袋里都是易拉罐和瓶子。顿时,一阵叮叮当当的易拉罐侧耳的声音在大街上回荡,里面散发出难闻的气味,令人作呕。捡了垃圾的他,不像别人一样就走开了。他把边上翻出的垃圾放了回去,还把边上的本有的垃圾捡到了垃圾筒里。我为他的这一点感到了敬佩。我从包里拿出了我还没喝完的可乐,赶紧三口两口把可乐喝了。我踮起脚尖,想从这满是易拉罐的路上走过去。我闻到了臭味,下意识的皱了皱眉头,捏起鼻子,我走到他面前,那位老师似乎是发现了我,她抬头望了望我,想说却又没说出什么,看他那副欲言又止的摸样。我忽然为自己捏起鼻子的行为惭愧不已。慌忙放下捏起鼻子的手,把可乐瓶轻轻的放进蛇皮袋里。老人抬头起头惊讶的看着我,他干裂的嘴唇微微张开,对我笑了笑。瞬间,叮叮当当的易拉罐声变成一个个跳跃的音符。

那个老人捡起的不仅仅是垃圾。也捡起了她的尊严和荣誉。一个平凡的穷人,他做了大家都不愿意做的事,这让我十分的感动,让我知道了一个平凡人的伟大。他让我知道做人要有自己

的尊严,不论自己的身份和地位,从这件事中,我领悟了很多很多,我也要做一个像他一样,做大家的志愿者,为我们美好的未来而来做奋斗。

篇5:品经典悟人生作文

品经典悟人生作文

带着满满期待的心情,我走进了《品经典悟人生》这本给人触动、给人感动、让人明白生活的乐趣的书。他给我最大的启示就是——不管遇到了什么样的挫折、什么样的困难,都要用最乐观的态度面对。

逃避,这个词终究是什么意思,可能大多数人都不知道,可大多数人偏偏遇到困难、挫折往往会不约而同的选择逃避。逃避,不一定躲得过,不如就用最乐观的态度面对,就算失败了又何妨?生命选择了你,那么剩下的就由你来完成。该哭就哭,该笑就笑,何不潇潇洒洒的活着?

在这本书中还有许多可以令我,还有我们许多人可以自我反省的文章,或许我们做的并不完美,但并没什么——亡羊补牢,为时不晚!

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财务轻怨何生言语忍忿自泯这篇古文写的是做兄长的要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬兄长,兄弟和睦,也是对父母的孝顺,不爱财,就不会有怨恨;说话时要相互忍让。隔阂、怨恨自然也就消失了。

在生活中,每个人都会有一些小小的心事,因为并不是永远都会生活在小时候,那个无忧无虑的童年,因为我们在长大,即将长成一个青年。所以或许是学习上的,又或许是生活中的,只要我们用正确的态度去面对,就没有什么坎儿是过不了的。

盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。这是一篇诗,年轻力壮的时期一当过去就不在拥有,就好像一天只有一个早晨一样,人一定要赶在年轻时勤奋努力的做事,因为岁月无情匆匆而过,不会等我们。

这使我想起了“努力”二字,也只想说“努力”二字。也许有人会不屑的说:“现在是和平年代了,没必要为了什么去做大的贡献而整日的去努力,那样会活的`很累的。”也许还会有人哀怨的说:“人生苦短,一生能有几个青春,何必要不按时自己的大好青春年华而变得那么单调呢?”是啊,何必要不按时自己的大好青春年华而变得那么单调呢?但是!有谁希望自己老时,翻忆起年轻时的影集只能看到那么单调,苦涩而毫无意义的青春呢?

周彦君的文章——《是她为我关了窗》看后使我很感动,那些弱小的人会有一颗更谦卑、更温和的心,那些弱小的人,会更关注生活中的每一个细节,更迅捷的捕捉到他人的需要。虽然他们总是被遗忘在某个角落,但他们那充满感情的双眼却始终注视着世事。他们也许一直在等待,等待你的一句轻声的问候,或者一个鼓励的拥抱,甚至仅仅是你的一个微笑。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。富裕高贵不能迷惑心灵,贫穷卑贱不能改变信念,权势武力不能使意志屈服。这样的人才称的上大丈夫。

做一个大丈夫,要严格要求自己,做任何事都要持之以恒。大多数人想要改造这个世界,却罕有人想要改变自己。有志者,事竟成!

只有流过血的双手,才能弹奏出人间的绝唱,只有经历地狱的磨练,才能拥有天堂的力量。

所以,朋友们,努力吧!趁我们还年轻。

篇6:品悟生活作文

品悟生活作文

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浅唱我们的青春,放飞我们的希望,就在这依山傍水的始祖山中小学生生产实践教育基地。

在3天的时间里,我们似乎又长大了一岁。全班同学共同参与其中,在或轻松,或极具挑战力的游戏中品悟人生,感受友情。在远离了城市的喧嚣的大自然的怀抱中尽情欢笑,让平时积聚在心中的烦恼在这里得以释放,我们学会了许多在书本中,课堂上学不到的知识,难忘于严中有爱的教官们,难忘于大家共同面对的风风雨雨,亦难忘于活跃了这里的一片沉寂的伙伴们。

走进农家,我们这群城里的孩子,像初进大观园的刘姥姥般,好奇地打量着眼前这新鲜的“小世界”,乐在其中。顷刻间爱上了这里的每一寸乡间小路,每一丝清新的空气,每一位淳朴热情的农民,还有那“招摇过市”的鸡,乱跑乱窜的狗,憨厚老实的牛,平添了一份乐趣。

高阿姨的脸庞上,总是荡漾着笑意,尽管她被贫苦的生活压得不堪重负。见到我们,她像一个正过年的孩童似的,把我们带进家门,耐心地回答着我们那如海浪般不断涌来的问题。高阿姨一直生活在乡村,自然勤劳又能干。很威风地挥挥镰刀,柴火只好乖乖地应声倒地,我们见状,或拖或扛,沿着崎岖的乡间小路,把沉重的柴火运到家里。高阿姨一刻也不闲着,开始为我们准备晚饭了。她的手艺极巧,一阵“噼里啪啦”的厨房交响曲后,饭菜的香气就萦绕于我们的`鼻尖,我们再也不顾什么形象了,左手抓着烧饼,右手中的筷子夹着菜直往嘴里塞,活像两个鼓鼓的皮球。吃完饭后,我们皆赞叹道:“这农家饭太美味了!高阿姨人真好!”

登山,在无形中磨练了我们的意志。起初,我们兴高采烈,但起初的那点兴奋渐渐地被漫长无垠又艰辛的路程磨灭了。每走一步,都如踩在钉子上的疼,腰酸背痛得难以挺直脊梁。

我感觉我被白色的台阶包围了,就像在茫茫白雾中迷失了方向。双眸已被眼前的白色所麻木了,但依旧向上迈动着双脚,我不断鼓励自己,这些台阶是横在我面前的困难,我要勇敢地把它们全部踩在脚下,向着山顶一步步逼近,去体会“

一览众山小”的意境。

我站在一个高度向山上望去,原以为,离山顶不远了。然而,当我满怀欣喜地走上去,才发现那只是错觉,给我开了个玩笑,而残酷的现实,依旧铁青着脸屹立在我面前,似乎在对我冷嘲热讽。于是,只好拖着疲惫的身躯,着眼于眼前的一级级台阶,努力而执着地向上攀登。每一步,都是一个新的高度。我只相信我那努力迈向新的希望的双脚。

我终于登上了山顶,极目远眺,一座座看似高大巍峨的山峰在我这里只得“甘拜下风”,周围的一切被我一览无余,我以一个胜利者的姿态来俯视绚丽的风景,心里倏地萌生起一种自豪感,就像一只雄鹰,飞向了属于自己的天空那样,我登上了山巅。

三天的时光如白驹过隙。在归途中,3天来的那些人,那些事儿总在我的脑海中若隐若现。可这一切的一切,都已成为过去。

再次踏上那片熟悉的土地,我恍然明白了:过去的事就让它彻彻底底地过去吧,而今后的生活,均把握在自己手中。我会为我的未来,全力以赴!

篇7:品悟人生作文

华夏五千年历史,源远流长,博大精深,瑰丽无比,先人的古典文化,为我们打造了一个无与伦比的精神静地。品读先人的古典文化,演绎现在的经典人生。

―题记

古典文化是中华民族的智慧,是看待问题的态度,就拿孔子推崇的中庸来说吧!孔子极其重视中庸,于是他说;中庸为之德也,其至矣乎!民鲜久矣;也就是说中庸作为一种道德难道不是最高的原则吗?可惜已经很久不见了,那又怎么办?当然是应该坚持这种原则。回到这种原则,由此可见,孔子对中庸思想的热爱与重视,而中庸总结为两句话。

中就是不走极端,庸就是不唱高调,我们先说中吧!其实中的不走极端包括两个方面。既不超过也不落后,保持一种恰当的节奏,这一点孔子是非常认可的,据《论语?先进》记载,有一次子贡问孔子,说;师与商也孰贤。师与商都是孔子的学生,师,字子张,商,字子夏,子贡的意思是问,子张与子夏这两个学生,老师觉得谁更优秀一点,孔子答曰,师也过,商也不及也。就是说,子张这个人超过,而子夏这个人呢,落后了。子贡也就问,这样是不是子张比子夏优秀呢?而孔子却说;过犹不及。意思是超过了就等于跟不上,因为没有保持恰当的节奏,没有‘中’。

庸,就是常,所以庸就是庸常,也叫平庸,平庸就是普普通通。庸还有一个意思就是用,一个庸常,一个使用,就是常用也就是说经常用得到的普普通通的道,就是中庸之道,既是常用之道那就不能唱高调据《论语?宪问》记载,有人问孔子s“以德报怨,何如?”也就是说,别人对我很坏,我却用好心和恩德去回报,您觉得怎样,若是放在现在很多人都会说以德报怨,是一种多么高尚的品德啊!孔子却反问U“何以报德”就是你拿恩德去回报了仇怨,请问又拿什么去回报恩德呢?所以以德报怨是值的讨论的,道德不能唱高调,但以德报怨不是人人都能做到的,而孔子就说“以直报怨,以德报德”意思是说,当别人对你报之以怨的时候,你既不报之以德,也不报之以怨,而是报之以直,“以直报怨”就是看着办。孟子说s“可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕”就是说,可以马上走就马上走,可以继续干就继续干,可以隐居就隐居,可以做官就做官,没有一定之规,一切都看可不可以。这就是孟子所认为的看着办,一切都着眼于“可以”二字。何谓可以,包括两个内容,一是应该,二是能够,就是说,如果我们觉得这是我应该做的,同时也是我能够做的,我就去做,这就叫“直”具体到“以直报怨”也就是说我觉得该怎么回报就,我就这么回报。显然看着办也并非全无原则,它是该怎么办怎么办,而并非想怎么办就怎么办,孔子的这个做法很实在,也很高明,因为不唱高调,谁都能做到,既解决了问题,又坚持了中庸的原则。

中庸就是这样,看着不难,但真正做到又很不容易,因为唱高调的结果必然是走极端而走极端也一定唱高调。走极端需要道义的支持,你得说我这样做是为了某种崇高的理想和达到某个崇高的目标,这样,你才会理直气壮,所向无敌,这倒也是顺理成章的事儿,结果是中庸之道变成了没有原则,风吹两边倒等等。那些既唱高调又走极端的人是不可能理解中庸之道的。中庸就是不唱高调,不走极端,切实可行的道。

“极高明而道中庸”就告诉我们要正直稳当,孔子说s“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权”告诉我们既要有原则又需要灵活。而同权,就是处理人际关系的最高境地了,孔子还主张“不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也”就是说我们交朋友,如果交不到中庸之人,那就交狂者或狷者。何为狂者就是积极进取,勇往直前的人,何为狷者就是消极抵抗,守住底线,有所不为的人。这是乎不符合中庸之道,因为狂者意味着过,而狷者意味着不及。孟子说s“孔子岂不欲中道哉,不可必得,故思其次也”但孔子的思其次也是有底线的,因为狷者有所不为,是君子,是有道义之人。

中庸之道告诉我们如何为人处世,如何看待问题,面临问题时不走极端,遇事时不高调,交友时选择道德高尚之人,即使他们不是最好,不是中庸,但次之也要有底线,因为守住底线比追求高尚更重要。同时中庸也是一种修养,修养达到一种境地叫平和。中庸还教会我们处理棘手问题的关键着眼于可以……品味古典文化,演绎现在的经典人生。

篇8:品悟人生作文

文人雅土向来喜茶,爱画、乐山水,他们将自己的情操和品格融入这样典雅精致的古色生活。然而中华文化流传五千年,古韵生活正从人们生活中悄然逝去。我们需重拾古韵生活,感悟人生真谛。

品茗,静享身边美好。茶是古人最爱的饮品,在饮茶的过程中,可以享受给茶叶的洗礼,茶融于水的清香,品味生活的'美好与恬淡。在这个以“快”为佳的时代,静坐品茗似乎是一件遥不可及的事情。每个人都妄图追上不断奔流向前的时间,不分昼夜,身心俱疲,生命不尽,工作不止。人们渐渐将自己变成了一台机器,高速运转着,失去了思想,对身边的美好恍若不闻。因此,暂放手中的工作,坐于静室,泡一壶茶,闭眼静静地品味身边的美好,阳光透过百叶窗倾泻而下,岂不正好。捧一杯茗,沉吟自己想要什么样的生活,使自己不再是日复一日地工作,而是让每天的生活都充满意义,从而体会生命的美好。

饮酒,寄托心中真情。对酒当歌,曹操将自己的抱负寄予酒中;把酒问青天,苏轼将自己的思念融入酒中;煮酒论英雄,刘备将自己的情操倾于酒中。古人对酒有着独特的情感,自己的喜怒哀乐都可以用酒来表达。酒文化流传千年,但酒文化的内涵并未深入到每个人心里,使得有些人将酒看作了生意场上的工具;官场上的调节剂;交往场上的润滑油。人与人之间饮酒不再只是单纯地为了心中的真情,而是为了功名利禄,真情便也从这些人的心中消失殆尽。因而,我们应重拾古心,以抒心中情怀。

赏山水,品味世间风光。如今,出门旅游越来越方便,人们旅游的机会也越来越多,然而,仍有人不明白旅游的意义是什么。他们认为旅游只是到过某处,带几张照片离开,甚至于破坏自然景物,留下一地的垃圾和一墙的涂鸦,而不是用心品味自然的风景,从而旅游也只是停在了表面,我们应如陶公那样拥有采菊东篱下,悠然见南山的心境,体会安静闲适的生活;如醉翁那般观山赏水,将自己融于山水;如宗元那样坐于潭上,处于自然,感受自然。当大自然离我们越来越远时,我们惟有在心中修篱种菊,才能体会天下的风光无限;惟有用心品味山林、和风,我们才能感受自然的微妙精奇;惟有真正地回归自然,我们才能领略世界的风景宜人。

古韵就在我们的身边,我们惟有用心感受,方能体会;人生的真谛其实也一直就在我们内心深处,我们惟有深入内心,方能明白。愿人人都能重品古韵生活,感悟人生真谛,静享岁月安好。

篇9:思、品、悟诗歌

思、品、悟诗歌

平平仄仄的风

江面掠过

雨雾尘散

弥留的是漫天兰香

一纸画船

青箬笠

绿蓑衣

白发渔樵清亮

歌声中

总泛着时代的铜黄

岁月山颠

僧尼道者眼中的宁静

早已打翻红尘的`琉璃

三千大世界

正法与眼藏

黯然的

世俗的破颜微笑

清淡菊香摇曳着淡泊

诗醉黄昏

寒香缀满南山幽径

深渊暗潭的光明

探索的

永远是生命的湛蓝

至少蔚然的星空

总有守护的使者

生命的史诗

浓缩是一点晶莹清雪

独钓一江盛唐

碧云天

黄叶地

秋波瑟瑟烟翠

暗巷游魂

追觅的是一朝旅思

独倚高楼明月

醉酒入愁肠

一赋离骚

二化相思泪

天为枕

地为席

日月星辰

万物作随葬

何等的“奢华”

高谱道化自然

天地与之并生

万物与之齐一

齐物,齐是非,齐贫贱……

让世俗

逍遥于自然的啸声

几番轮回

几朝风雨

追忆圣典的奇葩

寻觅失落的文明

唐时月

宋时雨

历史是永恒真理

草莽英雄的人生

学术儒人的思想

充实的——

历史的缩影

打破尘封的卷宗

坐观云起 行至水穷

心品一朝隐私

考一页人生

感悟——

世态的变迁

篇10:品国学悟人生作文

品国学悟人生作文

国学,乃至中华民族的瑰宝。从《静夜思》到《三字经》再到《论语》、《中庸》,国学已经陪伴了我十二个春秋。它是一位忠诚的伙伴,一位孜孜不倦的良师,更是一条渊远悠长的路……

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”早在三四岁的时候,我便开始读诗了。小小的我只是嘴上跟着妈妈读,心里想着到外面捉小蝴蝶。妈妈看出了我的心思,摸摸我的头,耐心地为我讲解诗句的含义。“农民伯伯每天都要辛勤地下地耕种……”听着听着,我渐渐入迷了,看着自己碗里过半的剩饭,脸“唰”地一下红了。从那时起,我养成了节约粮食的.好习惯,也喜欢上了诗词。“本自同根生,相煎何太急?”曹植的《七步诗》让我看到了封建统治时期为了争权夺利连手足情都不顾的丑恶本质;“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”表现了守边将士们勇于杀敌报国的豪情壮志;“死去元知万事空,但悲不见九州同”表达了南宋大诗人陆游一心希望收复失去的土地、统一祖国的爱国情怀!

再大点,上了小学,我开始接触《三字经》、《增广贤文》等经典国学。“融四岁,能让梨,悌于长,宜先知”小孔融在四岁时,就知道将大的梨让给哥哥吃,这种尊敬兄长的美德我们要从小养成。是的尊老爱幼是我们中华民族的传统美德,我们要将它发扬光大!在公交车上为老人、小孩让座;周末帮助父母做做家务,懂得感恩。这些都是美德的体现,其实美德就源于我们的生活中的点点滴滴,从小事做起,从我们开始!

《论语》,儒家重要经典之一。“学而不思则罔,思而不学则殆”孔子提倡的学习方法是学思结合。一味地读书而不思考只会成为书的奴隶,从而变得迷茫;相反,一味地思考只能叫做空想,不读书,只会百思不得其解。学、思两方同样重要,不能偏向一方,想要获得真知,就应边学边思。

阅读国学经典,照亮人生!

篇11:品古韵悟人生作文

品古韵悟人生作文

文人雅土向来喜茶,爱画、乐山水,他们将自己的情操和品格融入这样典雅精致的古色生活。然而中华文化流传五千年,古韵生活正从人们生活中悄然逝去。我们需重拾古韵生活,感悟人生真谛。

品茗,静享身边美好。茶是古人最爱的饮品,在饮茶的过程中,可以享受给茶叶的洗礼,茶融于水的清香,品味生活的美好与恬淡。在这个以“快”为佳的时代,静坐品茗似乎是一件遥不可及的'事情。每个人都妄图追上不断奔流向前的时间,不分昼夜,身心俱疲,生命不尽,工作不止。人们渐渐将自己变成了一台机器,高速运转着,失去了思想,对身边的美好恍若不闻。因此,暂放手中的工作,坐于静室,泡一壶茶,闭眼静静地品味身边的美好,阳光透过百叶窗倾泻而下,岂不正好。捧一杯茗,沉吟自己想要什么样的生活,使自己不再是日复一日地工作,而是让每天的生活都充满意义,从而体会生命的美好。

饮酒,寄托心中真情。对酒当歌,曹操将自己的抱负寄予酒中;把酒问青天,苏轼将自己的思念融入酒中;煮酒论英雄,刘备将自己的情操倾于酒中。古人对酒有着独特的情感,自己的喜怒哀乐都可以用酒来表达。酒文化流传千年,但酒文化的内涵并未深入到每个人心里,使得有些人将酒看作了生意场上的工具;官场上的调节剂;交往场上的润滑油。人与人之间饮酒不再只是单纯地为了心中的真情,而是为了功名利禄,真情便也从这些人的心中消失殆尽。因而,我们应重拾古心,以抒心中情怀。

赏山水,品味世间风光。如今,出门旅游越来越方便,人们旅游的机会也越来越多,然而,仍有人不明白旅游的意义是什么。他们认为旅游只是到过某处,带几张照片离开,甚至于破坏自然景物,留下一地的垃圾和一墙的涂鸦,而不是用心品味自然的风景,从而旅游也只是停在了表面,我们应如陶公那样拥有采菊东篱下,悠然见南山的心境,体会安静闲适的生活;如醉翁那般观山赏水,将自己融于山水;如宗元那样坐于潭上,处于自然,感受自然。当大自然离我们越来越远时,我们惟有在心中修篱种菊,才能体会天下的风光无限;惟有用心品味山林、和风,我们才能感受自然的微妙精奇;惟有真正地回归自然,我们才能领略世界的风景宜人。

古韵就在我们的身边,我们惟有用心感受,方能体会;人生的真谛其实也一直就在我们内心深处,我们惟有深入内心,方能明白。愿人人都能重品古韵生活,感悟人生真谛,静享岁月安好。

篇12:品悟初三作文

品悟初三作文

流光容易把人抛,仿佛眨眼间,我们就跳入了初三。

也似乎在一瞬间,毛孩子们就长大了,成熟了。大家似乎都迈入了百米冲刺的行列,除了认真还是认真,除了努力还是努力,除了拼搏还是拼搏。每天都苦苦的,累得如趴下的狗似的。

但我们也乐在其中。因为,这是一个值得拼搏的季节。

初三,以前看来,是遥不可及而又无比重要的时期,那时总在无忧无虑的嬉戏中听到父母对我们说,现在开始努力哟,到了初三,可不习惯哦。也总是在和哥哥姐姐的闲聊时被提醒,初三可忙着呢,书都堆成山了!那时,我的脑子里便有个大大的.疑问,“初三真有这样苦吗?”

而今,总算明白了,他们还真不是吓唬小孩子的。现在,每天好几科作业严严实实地碾压着,晚上放学,也是最后走的年级,甚至回到家后,还来不及稍稍休息一下,就又得去记无数的知识点、考点……初三,真的很苦。

然而,初三苦虽苦,但它却使我感受到一种力量,它催促着我向上,催促着我奋斗,催促着我拼搏!学习学习学习;努力努力努力,之所以这么甘之如饴地苦着、累着,都是因为心中那一份梦想。

是的,我们都有一份梦想,当教师,当医生,当科学家……无论何种职业,知识都是如此迫切地逼赶着我们。而初三正是汲取知识最佳的一个时期,我们努力奋斗拼搏,一切一切都是为了学习知识,为了充实自己,为了筑梦砌墙。

初三,我们即将毕业。面临中考,我们人生中一次成长的洗礼,我们将更成熟,更懂事,更勤奋,更上进。这也使我们明白什么叫磨砺,什么叫拼搏,什么叫值得。

人生苦短,不索何获。初三,一个宝贵的时期,为了这笔宝贵的财富,我们需要顽强,需要毅力,需要坚守。

自信人生二百岁,会当击水三千里,初三,恰同学少年,风华正茂,让我们放飞梦想,挥洒汗水,成就自我!

篇13:中考作文预测:哲理品悟

【作文题目】

“善”是一个温暖的词,它有美好、善良、和睦等意思;“善”也是一种行为,它可以是一个动作,一声话语,一份包容……“善”也是一剂良药,它可以治愈冷酷的心,挽救绝望的人。“善”是美,“善”是风景,我们需要“善”,“善”也在我们的身边。

请以“善”为话题,写一篇不少于600字的文章。

要求:① 文体不限。②卷面整洁,书写规范。文中不得出现真实的人名、校名。

【优秀范文】

选择

人生充满七彩阳光:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,人生有成功的欢乐,有平淡的踏实,有奋斗的激情,有无边的浪漫。

奥运会上“12秒91”绝不是一个奇迹,飞跃的“黄色闪电”——刘翔也绝不是一个神话,因为胜利的背后,有着刘翔的奋斗拼搏,有着汗水的堆积,的着中国人毅力的支撑,但更有着刘翔当初徘徊不绝时做出的选择。

自然界进行着选择,人类进行着选择:顽石在心灵的撞击后选择了高山,因为它相信,高山不语,自是一种巍峨;小草在与心灵的斗争后选择了大地,因为它相信,大地无声自是一种广博;白云在心灵深处选择了蓝天,因为它相信,蓝天无语,自是一种开阔;浪花在潮起潮落后,在其心灵深处选择了大海,因为它相信,大海无声,自是一种深邃。有的人选择了风雨,因为他相信,闯过风雨,将看到绚丽的彩虹,而有的人却选择了沉沦,因为他不在自信。

自然界的美在于充满选择与竞争,人类的美也在于充满选择与奋斗。长城的美在于其雄浑与壮阔;长江的美在于其奔流到海不复回,因为那是气势磅礴的中华魂。塞外的美在于其“大漠孤烟直,长江落日圆”的豪情。彩虹的美在于它是暴风雨后天空的一道美丽的.弧线。莫高屈的美在于其凝聚历史经典,展现民族文化。因为它是炎黄子孙的心灵交汇,是华夏儿女亿万颗心灵撞击而成,青少年的美在于其是祖国的未来,拥有七彩的青春。

作为21世纪的青少年,我们是选择磨砺毅志的暴风雨?是要选择做坚强不屈的红磷,还是要做在40摄氏度就禁不住煎熬的白磷?是选择做明亮的不锈钢,还是要做角落里生锈的破铜烂铁?是选择铸坚强无畏的白杨,还是要做顺风而倒的墙头草?是选择做坚硬的亮的金刚石,还是要做那乌黑软弱的石墨,没有坚强的骨骼。

篇14:品书香悟梦行作文

时光如流水,一去不复返。但,我们可以驾一叶坚固无比的小船,在光阴的道路中,用书籍文字为桨,泛舟前行,记住每一个历史的里程碑。书香如我们人生中那光亮的明月,使得人生更加精彩,如诗歌一样飞扬。

书籍是前人的史诗,后人的.思幻,它有许多许多的种类,每一种都能使心灵颤动起来,舞蹈起来。历史意味深长,醇厚的语言、真实的记叙,让我们变得沉着而稳重;诗歌梦幻有趣,温柔激情交织,充满灵气,充满韵致,使我们如在溪水中随流飞翔,回味无穷;散文笔调优美,墨香扑面而来,诗情画意的婉约笔触,影射出朦朦胧胧的若隐若现,犹抱琵琶半遮面的用词让我们不知不觉豁然开朗;科学理性无比,论点清晰,笔法简洁干练,我们读罢便能用最少的时间将最多的知识铭记在心中……世上的图书千千万万,好书也层出不穷,如果我们能坚持读书,阅读好书,将会变得彬彬有礼,素养高尚,书籍是万能且最美的梳妆,哪怕身着布衣,哪怕相貌平常,也会出现马蹄莲般高雅的气质,吐气如兰,举止大方得体,成为人们心中标准的优秀人类。

有人说,现在都21世纪了,电脑网络、电视节目包罗万象,只有这些才能帮助我们了解“时尚”,了解“酷”,哦,还有,要穿流行的奇异服饰,要讲究穿戴吃喝……其实这种观念是错误的,穿着并不能让我们了解时尚与“酷”,只有多读书、读好书,学习书中优良的品质,才能使自己真正跟随潮流,步入时尚。穿奇装怪服,我们只能获得暂时的满足,而多读书,我们将受到精神文化的熏陶,学习书中那优秀的传统美德,让自己的知识广泛、无所不通,博览群书,终能才高八斗,笔下生花。而这样,才是最酷最时尚的,从报刊上获取信息,从纪事录上获取历史,从传记中获取精神……我们可从书中获取许多许多,许多许多……这样,才是真正的时尚!

同学们,多看书吧,从书中悟出梦境之美,从书中品出时代之丽!

篇15: 品悟山水受益无穷作文

品悟山水受益无穷作文

我国古代思想家、哲学家老子在《道德经》中说“返朴归真,师法自然”。 道家的最高思想是师法自然。何意?大自然是人类的老师!言外之意:人类要永做其谦逊的学生。

山水是自然界的组成部分,是人们常见的自然景物。师法自然,我们就可从山水中得到无穷教益。大自然的山水不仅是一位满腹经纶的老师,还是一位蕴含丰富哲理的老者。那些山水中的哲理,促使我们去不断探索,不断发现)。

放眼望去,我们不禁心怀释然,看那一座座拔地而起、危峰兀立的山,总是静立不动,像一幅栩栩如生的画。它数百年如一日地立在大自然的图画里。那一座座坚强的山每天迎着太阳升起,又欢送着太阳落山。它每天辛勤地奉献绿树的浓阴,孕育着新的生命。它在告诉人们:要学会坚强起来,只有坚强才能战胜重重困难,只有坚强才能使自己进步,只有坚强才有生的希望!

水是自然的血液,在自然中随处可见。瞧,那一条条连绵不断、流之不尽的溪流,是那么的坚持不懈,日复一日,年复一年。它不曾停止过,也不曾干涸过,走过千岩万壑,历经千山万水,从不抱怨,也从不觉得辛苦。它看见过湖光山色,滋润过干涸的田地,也帮助过辛勤的农民解渴。它那清脆的音符连成一首优美而又不尽的曲子,田里辛勤的.农民听了神清气爽,更有干劲儿。但那一个个音符连起来,又像在告诉我们:要学会坚持不懈,要学会真诚地无私奉献,才能得到人们的爱戴、人们的尊重。

面对山水,沉静思考,我不禁感叹:山的峰峦雄伟,水的坚持不懈,告诉我们坚强的意志和无私的奉献,两者是紧密相连的,缺少任何一个都不是完美!

品悟山水,总感到山水的奇妙!品悟山水,像开启了我们智慧的天窗,让我们更加理性地生活、更加快乐地工作!

篇16:品悟书香感悟成长

品悟书香感悟成长

书籍是人类发展的营养品,是人类进步的阶梯。当我看到电视上战火纷飞的时候,不禁想起了保尔。柯察金的`故事。保尔因为淘气,被神父赶出了学校。母亲在税务官的家里当厨娘,从早到晚忙个不停。12岁保尔不得不去打工。他在车站食堂里洗碗。由于保尔小,而且是新来的,大家都欺负他。他一会儿提脏水桶,飞快地跑到外面倒进坑里,一会儿把湿毛巾搭在茶炉上烘干。他拼命地干活,直到深夜。可是,保尔才12岁,就干这么多活,如果换成我,我还不得累得趴下呀!

有一天,保尔当了兵,在他离开家快一年时,经历了许多可怕的事,第一次是大腿负伤,第二次是1920年,患了风寒,高烧不退,被折腾地死去活来。像保尔这样小的孩子,首先是大腿中了子弹,这得多疼啊!他竟然忍了下来,他可真勇敢呀!但是,一次受伤让保尔离开了第一线,和东尼亚一起参加公益事业。

不知过了多长时间,保尔被派去修铁路,有一天,保尔连续发烧5天,最后昏了过去。大家都以为他死了。终于,保尔战胜了病魔,又活了过来·····

当我看我这本书时,深有感触:我应该学习保尔那种不服输、敢做的精神。是啊,失败一次次的打击着他,但是,他并不像困难低头,这一点,让我佩服的五体投地。

就比如说我那一次吧。老师让办一幅手抄报,我原本以为非常简单,谁知道,说起来容易,做起来难。画了一张又一张,撕了一张又一张,不知道浪费了多少纸,满屋的废纸堆成了一座座“高山”!我又急又气,急在浪费了许多纸,气在画不出来!那时的我,要崩溃了,大脑一片空白,大概连自己叫什么都不知道了。我放弃了,就打开了电脑,随便挑了一幅简单的抄上了。虽然我明白,我不应该抄······

但是,自从看完这本书,一想到我那件事,心里有翻江倒海的感觉,很不是滋味。如果,将我和保尔。柯察金相比的话,我恨不得找一条地缝钻进去,一点艺术细胞都没有,大脑里一点创造能力都没有。我不得不说保尔。柯察金能称得上我的偶像。他把自己不服输的精神传播给了世人,让大家向他学习!

想知道我再一次的进步吗,让我再一次告诉你吧!这又是一次画画的机会,而且名额有限,班里只挑选5位同学,这5位同学里,我千没想到,万没想到,里面竟然有我。哦,对了,这次我们办黑板报,“面值”可比手抄报大多了!

是保尔。柯察金的精神感染了我,他用自己的实际行动告诉了我们大家:

世上无难事,只怕有心人。如果我们把每一件事都认为它很简单,那你就战胜了自己心里的恶魔,只有这样,你才会非常容易的解决这件事。其实,难与不难,都由你自己 的心态来决定。

所以,即使你失败了,也有没关系,你可以成是一次警戒,一次经验,这也要看你的心态,还是那句话:“一切,心态最重要!”

《钢铁是怎样炼成的》使我明白了一个道理:无论如何,不要怕失败,失败是成功之母,只有失败了,才有机会胜利!

所以,遇到困难,不要退缩,要大胆的去迎接困难,不退缩!

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