静心的作文

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静心的作文(精选12篇)由网友“大大大白同学呀”投稿提供,下面小编为大家整理后的静心的作文,希望大家喜欢!

静心的作文

篇1:静心格言

1、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

2、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

3、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

4、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

5、未成佛果,先结善缘。

6、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

7、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

8、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

9、无明实性即佛性,幻化空身即法身。

10、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

11、心善,事事皆善;心美,事事皆美。

12、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

13、希望人际关系好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。

14、佛说:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

15、只要自己的心态改变,环境也会跟着改变,世界上没有绝对的好与坏。

16、佛陀说:“人的生命,只在呼吸之间。”生命是如此的短暂,所以应该好好珍惜,思考人生的真正意义是什么。

17、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人不会给你烦恼,皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

18、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

19、佛说:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

20、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

1、只有当你给你的朋友以某种帮助时,你的精神才能变得丰富起来。——苏霍姆林斯基

2、只要还有能力帮助别人,就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰

3、真正的同情,在忧愁的时候,不在快乐的期间。——冰心

4、真诚的关心,让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——高尔基

5、有人问我们的行为会产生什么后果,能走多远而不至出错,我们应该欢迎他,把他当作朋友。——泰戈尔

6、应该尊重彼此间的相互帮助,这在社会生活中是必不可少的。——高尔基

7、应当善于同情,而不是善于严惩。——罗佐夫

8、一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一起变成弱者。——罗曼·罗兰

9、一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以,自己需要别人帮助,自己也要帮助别人。——茨威格

10、心心相印的人,在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。——莎士比亚

11、无论是朋友或是生人遭到了危险,我们都要大胆地承担下来,尽力帮助人家,根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克·吐温

12、人生是花,而爱是花蜜。——雨果

13、朋友,熟人是靠山,但不能一味地依靠他们。——樱井秀勋

14、那种只愿听顺耳之言的人,对他人又有什么帮助?——伊丽莎白·比贝斯科

15、几十年的经验使我懂得,多想到别人,少想到自己,便可以少犯错误。——巴金

16、感谢是爱心的第一步。——西谚

17、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——美·爱因斯坦

18、聪明人都明白这样一个道理,帮助自己的唯一方法就是帮助别人。——埃·哈伯德

19、慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。——英·莎士比亚

20、不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使卵石臻于完美。——泰戈尔

21、帮自己的忙,帮到后来,只忙了自己,这是常常要遇到的。——鲁迅

22、爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。——罗曼. 罗兰

1、心专才能绣得花,心静才能织得麻。

2、心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。

3、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

4、心乱则百病生,心静则万病患。——扁鹊

5、心放松,精神不这么争名夺利,我们的聪明才智会自然跑出来,我们越轻松工作越好。

6、我们必须先得到内在和平,才能将和平带入世界。

7、问君何能尔,心远地自偏。

8、神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质,给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。——乔·爱德华兹

9、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《老子》第八章

10、如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧,可以做更多神奇的事。

11、人人避暑走如狂,独有禅师不出房;非是禅房无热到,为人心静身即凉。

12、内心如果平静,外在就不会有**。

13、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮

14、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。

15、纯朴者是何等有福,因为他们享受着极大的宁静。——托马斯

16.当一个人业绩消退的时候,别忘了积极行动是一种习惯。

17.当一个人推诿责任的时候,别忘了勇于承担是一种习惯。

18.当一个人肠枯思竭的时候,别忘了转变思路是一种习惯。

19.当一个人畏惧调职的时候,别忘了提升自己是一种习惯。

20.当一个人沮丧失意的时候,别忘了检讨改进是一种习惯。

21、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

22、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你一辈子。

23、佛说:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

24、修行是修正自己错误的观念。

25、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

26、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

27、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

28、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

29、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

30、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

篇2:静心人生哲理

静心人生哲理

几日的暴雨把心情洗得如浮萍一样,在空荡的夜色里飘浮不定。想把心静下来,却发现是如此得难!暴风雨过后,天空中再无一物,为什么心中的烦乱却又上眉梢?佛说:“心如明镜台,时时勤拂拭”,可心上的尘用什么拂拭呢?人生百年,常常为“惑”字所困,这就是我们心中的尘土。无论少年、青年、中年还是老年,“惑”字总在与我们同行:想不通世间的贪富、想不开人生的命运、想不穿情感的迷离……,惑越重,心越累,惑越多,心越迷茫。有这样一个故事,一位农民收获了满园葡萄,他想着与人分享他的喜悦。于是他摘了一大串葡萄到园门口等过路人。第一个路过园门的是位商人,农民就高兴地跑上去对他说:“这是我种的葡萄,您尝尝吧?”商人拿过葡萄一尝,说:“好甜”,农民听了很高兴,就想着把手中的一大串葡萄都送给商人,这时商人就问:“多少钱啊?”农民忙说:“不要钱的,这是我自己种的葡萄,想与您一起分享我的`快乐。”商人摇摇头说:“世上哪有白得的利益?”于是商人拿了葡萄,扔下一串钱走了。当农民看着地上的钱发呆时,又走来一位官员,农民想总会有人懂得自己的心情吧,于是又捧了一串葡萄让官员品尝,并说要送给他,官员马上扳起脸问:“你是不是有事求我?”农民忙说:“没有没有”,官员说:“我不信”,于是扔下葡萄走了。

农民感到好失望,想着我怎么连葡萄都送不出去呢?这时,又有一对年轻的夫妇走来,农民再次鼓起勇气摘了一大串葡萄送到他们面前,少妇一尝,笑逐颜开,连说好吃,农民很高兴,就说:“我把这一串葡萄都送给你吧。”这时,少妇的丈夫却已是怒目圆瞪了,吓得农民捧了葡萄跑回园子里去了。故事结束了,却留给我们一个深深的思考:为什么农民连一串葡萄都送不出去呢?是因为葡萄不甜吗?是因为农民心不诚吗?诚然不是,答案是商人、官员还有少妇的丈夫心中的疑惑,而这些惑就来自于他们心中装满了权、利、色,而忘了人性还有单纯的一面。当一切忘了初心的时候,就失去了自我。静心,就是要寻求自我。“惑”字说明了人心里装着很多的选择,却不知道怎样选择?既然我们无法放去选择,那么只有把心变得更大、更宽,让它承载更多的选择。而要把心变得更大、更宽,就需要有一颗空明之心、宁静之心。水在飞流的时候我们永远看不到水后面的东西,只有水静下来的时候才能清澈见底,而人心也一样,只有在宁静中才能找到自我。老子曾说:“致虚极,守静笃”,就是要求我们有一颗安静、宽容、空明之心,排除外界的干扰和诱惑。

有人说最怕寂寞,其实人需要寂寞,只有在寂寞时我们才能真正也放松自己,真正地静下心来,真正地认清自己。孔子尚吾日而三省吾身,更何况处在物欲横流中的我们,坚守一颗赤子之心是多么得可贵!静心,并不是让我们躲到世外桃园中去,静心更需要在红尘中历练。儒家文化建立起人与社会的和谐。孔子一生以“勿意、勿必、勿固、勿我"要求自己,就是说不能凭空臆测、不能绝对肯定、不能拘泥固执、不要自以为是。孔子追求的是“从心所欲而不逾矩”,以一颗圣人之心通达社会,这才是真正的静心。就好像我们把鸡蛋、萝卜、茶叶分别放在开水中煮,结果鸡蛋变硬了、萝卜化了,只有茶成了茶水,这三种东西,正代表着三种人的处事方式,而唯有茶做到了和于这个世界,真正做到了“外化而内不化”,达到了静心的最高境界。静心并不仅仅是坚守本心,而是要真正放下心来。

篇3:经典禅语静心

1. 在顺境中修行,永远不能成佛。

2. 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

3. 忍辱治嗔恚,懂得涵容就是有福之人。

4. 人世间的艰难与困苦,就是一种考验。

5. 若真修道人,不见世间过。

6. 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

7. 如有来生,我愿为树,一叶之灵,窥尽全秋。

8. 有智慧的人能够舍,能舍就能得,能得无限的快乐;不能舍就会有失,失去了心境的安宁。

9. 智者知幻即离,愚者以幻为真。

10. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

11. 未必钱多乐便多,财多累己招麻烦。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

12. 能说不能行,不是真智慧。

13. 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人,因为他教导你应该自立。感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。-------感激所有使你坚定成就的人。

14. 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

15.. 生命里最难能可贵的,就是生活得平常。

16. 圣人求心,不求佛;愚人求佛,不求心。

17. 世上有两件事不能等:一、孝顺 二、行善

18. 不争的人才能看清事实;要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。

19. 一日心期千劫在,后生缘、恐结他生里。

20. 落花不解伊人苦,谁又怜惜伊人情。空伤悲,独愁怅,怎解此心凄凉。风吹,心冷,思念长;凝眸,望川,人断肠。同是断肠人,不知心伤几许。

21. 弘一大师《生命之爱》----畜生亦有母子情,犬知护儿牛舐犊,鸡为守雏身不

22. 人之谤我者,与其能辩,不如能容;人之侮我者,与其能防不如能化。

23. 莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修身第一方。

24. 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学

25. 把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

26. 这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

27. 择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而为。

28. 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

29. 彼岸花开,花开彼岸,花开无叶,叶生无花,花叶生生相惜,永世不见。

30. 寒山问拾得:世人有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他,让他,避他,由他,耐他,不要理他,再过几年,你且看他。

篇4:经典禅语静心

1. 修行就是修正自己错误的观念。

2. 有节骨乃坚,无心品自端。几经狂风骤雨,宁折不易弯。依旧 四季翠绿,不与群芳争艳。

3. 知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。

4. 不知足的人,即使再富有,也是有个穷人;因为他总有贪心,“贪”字无厌,

5. 一湖秋月碎离愁,风也迷离,雨也迷离。

6. 一日兼他两日狂,已过三万六千场。他年新识如相问,只当飘流在异乡。

7. 是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

8. 学佛,就是在学做人,佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己

9. 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

10. 站在半路,比走到目标更辛苦。

11. 请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

12. 学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

13. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

14. 三餐常思农民苦,日用莫忘众生恩。

15. 你成功时最危险的敌人,是你自己的傲慢心。

16. 修行是点滴的工夫。

17. 滴水穿石,不是力量大,而是工夫深。

18. 布施不是有钱人的专利品,而好似一份虔诚的慈悲心。

19. 你随时要认命,因为你是人。

20. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

21. 佛曰:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

22. 不耗时间批评别人,多花时间改善自己。

23. 凡夫转境不转心,圣人转心不转境。

24.平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

25. 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

26. 一袭青衣,染就一树芳华,两袖月光,诉说绝世风雅。

27. 一念放下,万般自在。

28. 诸恶莫做,众善奉行,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

29. 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

30. 本欲起身离红尘,奈何影子落人间。

31. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

32. 静坐常思己过,闲谈莫论人非。能受苦乃志士,肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德,怕小人不算无能。退一步天高地阔,让三分心平气和。欲进步需思退步,若着手先虑放手。如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金未为珍贵,知安乐放值千斤。事临头三思为妙,怒上心忍为最高。切勿贪以外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生平安乐逍遥。

33. 欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。

34. 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

35. 语言之间最可积德,如见人为善,以一言赞成;见人为恶,以一言谏之;人有争讼,以一言解劝;人有冤抑,以一言辩明;以至勿谈人隐私,勿论人是非,其功德皆是无量

36. 你永远要感谢给你逆境的众生。

37. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

38. 凡夫迷失于当下,后悔于过去,圣人觉悟于当下,解脱于未来。

39. 真正的布施,就是把烦恼,忧虑,分别,执着,通通放下。

40. 情生智隔。

41. 人的一生能有几次错过,蓦然回首,不禁潸然泪下,再遇之时,已不见年少轻狂,悠悠流年,韶华白首,转瞬即逝,再念起,你我只是那尘封与记忆里的往事。

42. 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

43. 佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

44. 此生若能得幸福安稳,谁又愿颠沛流离?

45. 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

46. 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

47. 只有经得起忍耐,才有办法在人世间生存的更自在。

48. 好好的管教你自己,不要管别人。

篇5:静心经典禅语

1. 别后厌厌,应是香肌,瘦减罗幅。——晁元礼《雨霖铃》

2. 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

3. 修行是点滴的工夫。

4. 襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物,一时多少雄豪。——完颜寿《朝中措》

5. 胸怀坦荡,处事坦然,心宽体健,益寿延年。

6. 那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。——选自《雨巷》

7. 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

8. 处在乱世,每个人都觉得很苦恼,如果不学佛,往往不知道怎麼作。在乱世中,最重要的是修善积福,有福的人到任何环境,都能够安定自在,所以福报非常重要,我们称佛為「二足尊」,就是讚叹佛的福报、智慧都圆满。

9. 修行人一心一意為佛法、為眾生,一生就让佛菩萨安排,我们自己不必操心。

10. 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

11. 真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

12. 五官刺激,不是真正的享受,“内在安详”,才是下手之处。

13. 佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

14. 祈万佛之祥光,龙天之赞颂;集旃檀之凝香,曼陀之雅华,智慧无量,身心自在。

15. 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

16. 戏子入画、一生天涯。

17. 三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

18. 菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

篇6:静心禅语

1. 你曾经给的那些名叫爱的东西,早已灰飞烟灭。

2. 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

3. 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

4. 清波收潦日,华林鸣籁初。芙蓉露下落,杨柳月中疏。燕帏缃绮被,赵带流黄裾。相思阻音息,结梦感离居。——北朝·萧悫《秋思》

5. 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

6. 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。钟表,可以回到起点,却已不是昨天。

7. 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

8. 诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

9. 诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

10. 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

11. 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

12. 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——唐·李商隐《无题》

13. 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

14. 所作福德,不应贪着。

篇7:静心经典禅语

1. 佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

2. 毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

3. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

4. 大海承载着佛陀的慈悲,苍穹闪烁着菩萨的智慧,愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音,给你送去无限的祝福与祈愿:吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!

5. 欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

6. 一粒沙里是一个大千世界,一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上,将永恒在刹那间收藏。新春万福!

7. 人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

8. 怅秋风,憔悴天涯,美人芳草怨迟暮。——吕碧城《绮罗香》

9. 大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

10. 可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

11. 空余漱漱是泪眼,自此一刻便注定你就是我前世未阐释的姻缘。

12. 厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

13. 有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是──人嘛!

14. 活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

15. 学佛就是在学做人而已。

16. 学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

篇8:静心经典禅语

1. 该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。

2. 香非在蕊,香非在萼,骨中香彻。——晁补之《盐角儿》

3. 听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。

4. 佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,我在菩提树下求了五百年。

5. 年复一年无量寿月又一月琉璃光;日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥!祝新年快乐!

6. 处乱世一定要坚持两个原则:第一、有道心,道心就是真诚心。第二、要护持佛法,绝对不能障碍佛法。

7. 戒律是扣子,禅定是里慧是面,口袋装方便,穿上吧。祝你新春吉祥!

8. 有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。佛曰、能主宰自己命运的人是幸福的。

9. 有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。

10. 行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

11. 闻所说而信者,不名为信;智慧知己,名为信。——源自:《大智度论》

12. 能为别人设想的人永远不寂寞。

13. 我总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路。

14. 默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

15. 一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

16. 空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

17. 学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

18. 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

19. 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

20. 若心有住,则为非住。

21. 不思量,自难忘。

篇9:静心禅语

1. 人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。

2. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

3. 与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。

4. 菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。——《佛说十善业道经》

5. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

6. 随你走在天际,看繁花满地。

7. 用最深刻的伤害,来表达最深刻的爱。

8. 赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。

9. 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

10. 相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。——民国·梁启超《台湾竹枝词》

11. 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

12. 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

13. 人之所以痛苦,在於追求错误的东西。

14. 如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。

15. 永远扭曲别人善意的人,无药可救。

16. 水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。从此无心爱良夜,任他明月下西楼。——李益《写情》

17. 能为别人设想的人,永远不寂寞。

18. 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

19. 苦海无边,回头是岸

20. 知见立知,即无明本。

篇10:静心禅语

1. 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

2. 几千年来,闪耀着灿烂光辉,包涵着东方智慧,人生哲学的道家文化,包括太极哲学,多年来被一些算命,卜卦,江湖杂耍等所包围,以致大众对道家文化产生那么多的误解和误会,需要大家多理解传统文化的精髓,远离那些边缘糟粕。

3. 我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。

4. 上德不德,下德执德。

5. 拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

6. 林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。——李煜《乌夜啼》

7. 觉悟真理的人,即拥有真正的生命。

8. 尽其心知其性,知其性则知其天。

9. 佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

10. 能忍之人,事事称心;善瞋之人,时时地狱。

11. 算命不如认命。

12. 厚道的人有可能倔强,也可能不入俗境,宁可憨,而不巧。厚,是长麦子的土壤之厚,墙体挡风之厚。厚德而后载物,做人到这样的境界,已然得道。

13. 无言独上西楼,月如钩。——寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

14. 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

15. 经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

篇11:经典禅语静心

1. 善恶一念之间。

2. 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

3. 自来积毁骨能销,何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》

4. 修什麼布施,可以最快速得到丰富的收穫?布施佛法是最好的方法。我们印经、製作录音、影带,把佛法流通、推展到全世界,介绍给一切眾生,财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。

5. 没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。

6. 名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。

7. 一粒沙里是一个大千世界,一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上,将永恒在刹那间收藏。新春万福!

8. 我总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路。

9. 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

10. 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

11. 聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。

12. 放下屠刀,立地成佛

13. 妈妈我感谢你赐给了我生命,是您教会了我做人的道理,无论将来怎么样,我永远爱您,祝您在新的一年里身体健康,万事如意。南无密栗多,哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。

14. 我们个人修学的原则是三福、六和、三学,接触大眾的时候,则是歷事练心,要遵守六度、十大愿王,保持心地清净,才能够成就自己的道业。

篇12:经典禅语静心

1. 声声的“阿弥陀佛”,是我真诚的祝福,愿你永远快乐和健康;句句的“南无文殊师利菩萨”,是我对你无限的祝愿,愿你具有文殊菩萨的智慧;念念的“观世音菩萨”,是我对你最诚挚祈祷,我最爱的佛友,愿你中秋节平安快乐,吉祥如意!

2. 日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》

3. 一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执着心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。

4. 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

5. 如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

6. 征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

7. 佛陀教我们自行化他,不但是自己明白道理,认真修学,更要尽心尽力的把佛法介绍给大眾。眾生早一天认识佛法,就能够早一天觉悟,离苦得乐。多少人听闻佛法之后,都深深感叹自己学佛太晚。所以我们传播佛法的速度要快,我们耽误别人,将来别人也会耽误我们。无心的耽误,虽然没有罪,但是一定有过失,有心的耽误,造的罪业就更大。

8. 六道、天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒、不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。

9. 须具只眼,莫依他人作眼。——源自:《黄蘖传心法要》

10. 不知何事萦怀抱?醒也无聊,醉也无聊。——纳兰性德《采桑子》

11. 于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

12. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

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