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篇1：高考作文预测：吾心安处是“故乡”
高考作文预测：吾心安处是“故乡”
【作文题目】
人生旅途中,我们有时会觉得无家可归.但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿,这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处.
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭.
范文：吾心安处是“故乡”
行走在人生路上,两旁的灯红酒绿,缭乱人眼;遍生的荆棘,阻绊脚步.渐渐地,我们迷失自我,头晕眼花,兜兜转转,又回到了原点.前进的道路曲折回环,好似一个迷宫,在我们的迷惘前进中,扰乱头脑,将一切如麻绳一般扭曲扯结,将疲惫的我们如困兽般束缚,再难逃离这苦海.
这时,应静下心来,回到灵魂深处,找到内心的归宿,将浮躁迷惘的头脑唤醒,坚守着本心,重新整理自己,目标明确,一往无前.
马尔克斯,魔幻现实主义的代表作家,他将魔幻的虚无繁华结以坚锐的现实,构建出心中的理想王国.他没有因繁华的虚无世界迷失自我,坚守着心中的那份信念,驾着现实的风帆,将魔幻现实主义传向世界的每一个角落.
吾心归处,既是归宿.找到内心的归宿,便是为人生定下了目标.行走在人生路上,既已有了目的地,便无所谓风雨,无所谓迷乱.任他世事烦忧,我自是朝着归宿前进.
既然有了远方,那便风雨兼程.风雨之中,柏拉图奋步疾走,奔向心中的“理想国”.钱钟书挑灯夜战,书写下国学新的篇章.
外界的`风雨,纵然再大,在既定的心湖中亦是波澜不兴.世事浮沉波上舟.静心、凝神,任他世事烦扰,心台亦一尘不染.心中只有那一个目标,不因外物的影响而有所改变. 既已确定了归宿,那便不要轻易改变,保持灵魂的安宁平和才能给前进中的身躯以更好的指引.正如弘一法师所说:“宁静止水以居心”,心如止水,才能更好地映照出现实,风雨之中,指路的明灯才会经久不灭.“非宁静无以致远.”持一颗宁静的心,去涵养疲惫的身躯,让迷惘中的头脑得以清醒.
静心,凝神,迷惘之时,回到内心,坚定信念,持内心本真,一往无前,吾心安处,即是“故乡”,获得永恒的安宁,达到理想的境地.
篇2：吾心安处是故乡散文
吾心安处是故乡散文
月亮，离我那么远，却又那么近......
或者，我真把它当作是父母的化身了。
不管去了哪里，总不忘寻那天上月，看到月儿弯弯，沐浴着那朗朗清辉。我的心，无论走多远，也会感觉到一种安宁，亦会因那一轮弯弯的月牙而生出许多的思念之情来。
当我行走在异乡的街头，当我满身疲惫的吹着冷风的时候，抬头，看到那一弯月牙儿就那样静静的伴着我时，心，是多么的喜悦安祥，就如见着了父母那满是叮咛的眼睛。
有了这月儿的陪伴与照耀，无论是在杭州，苏州，上海，感觉上，也一如广州没什么分别。穿梭在城市之间，由着大巴带着我们前行。绿的树，金黄的'稻田，别致的乡村小屋，静静地，一路是风景，听看音乐，真如，我每天上班下班的路上，安静中渗满愉悦。
每一次，人在旅途时，我都会尽情的享受那一路上的风景，日光照下来，同事抗议说，拉上窗帘吧，我说，不拉行吗，拉上了就什么都看不到了，最美的风景在路上啊!
许多人，总是把路上的风景给忽略了，殊不知，路上的风景才是我们所要追求的自然风光，不经人工雕琢的美，我总认为，过程，永远比结果重要。
记得，第一次从家乡来广州时的情景，依然历历在目。也不记得几年了，读书前，大概六、七岁的样子，与父亲坐长途汽车，十几个小时。家乡在穷乡僻壤，走的都是山路，大山大岭，一会儿上坡，一会儿下坡，而且那个坡又长又陡，多是悬崖峭壁，当时因为下过雨，山路坎坎坷坷的非常难行，车子抛上抛下，可我小小的心儿呀，不但不觉得怕，还认为这是无穷的乐趣。就算是夜里，也不舍得合上眼，远远的灯火同样的能吸引我的目光。当然，更向往那个遥远的将要到的广州城，心里眼里，看到的都是一个比之更精彩的世界，羡慕外面风光无限。现在想来，那总是孩子心性。
这么多年，走过了许多没走过的路，看到过许多没看到过的风景后，心，也惭惭地有了另一种感受，任何一个地方，任何一件物事，你不赋予它感情，也是看不到心里面去的。
当我走在异乡的街头，与这样一轮明月无言的对望时，心中的欢喜，无异于那一年与父亲进城时的欢喜。
时光荏苒，一年又一年，父母早已不在人世，而月亮，也是一年年地由亏到盈，又由盈到亏。
总说，月是故乡明，可这上海的月儿，却是照到了我的心里面了，它明亮，轻柔，一如家乡的月亮，一如父母的爱。
不舍地望，不停地拍，不知，要怎么样才能更好的表达我那刻的心情。
我问同事，你们都看到月亮了么，同事很茫然，或者，她们心里想，月亮哪儿的不是一样呢，回广州看不好么，我们千里迢迢而来，不是要看月亮，是要看夜景，多美的外滩夜景啊......
可是，那一晚，我看到的，看到心里面去的，不是灯火辉煌的上海外滩夜景，而是那一轮微笑着的月牙儿。
或者，我真把它当作是父母的化身了，假作是依然有他们的陪伴。这样，无论走多远的路，也不会害怕，心，安宁着。
佛说，心净则佛土净，心安则一切安。嗯，该是这样吧，吾心安处是故乡。
篇3：吾心安处是“故乡”作文
吾心安处是“故乡”作文
倦鸟归林，落日归山，人生路上的我们该如何安置迷惘的自我?不如静心凝神，回到灵魂深处，吾心安处，即是“故乡。”
行走在人生路上，两旁的灯红酒绿，缭乱人眼;遍生的荆棘，阻绊脚步。渐渐地，我们迷失自我，头晕眼花，兜兜转转，又回到了原点。前进的道路曲折回环，好似一个迷宫，在我们的迷惘前进中，扰乱头脑，将一切如麻绳一般扭曲扯结，将疲惫的我们如困兽般束缚，再难逃离这苦海。
这时，应静下心来，回到灵魂深处，找到内心的归宿，将浮躁迷惘的头脑唤醒，坚守着本心，重新整理自己，目标明确，一往无前。
马尔克斯，魔幻现实主义的代表作家，他将魔幻的虚无繁华结以坚锐的现实，构建出心中的理想王国。他没有因繁华的虚无世界迷失自我，坚守着心中的'那份信念，驾着现实的风帆，将魔幻现实主义传向世界的每一个角落。
吾心归处，既是归宿。找到内心的归宿，便是为人生定下了目标。行走在人生路上，既已有了目的地，便无所谓风雨，无所谓迷乱。任他世事烦忧，我自是朝着归宿前进。
既然有了远方，那便风雨兼程。风雨之中，柏拉图奋步疾走，奔向心中的“理想国”。钱钟书挑灯夜战，书写下国学新的篇章。
外界的风雨，纵然再大，在既定的心湖中亦是波澜不兴。世事浮沉波上舟。静心、凝神，任他世事烦扰，心台亦一尘不染。心中只有那一个目标，不因外物的影响而有所改变。 既已确定了归宿，那便不要轻易改变，保持灵魂的安宁平和才能给前进中的身躯以更好的指引。正如弘一法师所说：“宁静止水以居心”，心如止水，才能更好地映照出现实，风雨之中，指路的明灯才会经久不灭。“非宁静无以致远。”持一颗宁静的心，去涵养疲惫的身躯，让迷惘中的头脑得以清醒。
静心，凝神，迷惘之时，回到内心，坚定信念，持内心本真，一往无前，吾心安处，即是“故乡”，获得永恒的安宁，达到理想的境地。
篇4：关于城市的随笔：吾心安处是故乡
麦苗快起身的时候，荠菜也悄悄的舒展。
一个比地高不了多少的小女孩，头上扎着朝天辫，穿着花布护衫，拖拽着一个竹笼子，跟着脊背微驼的奶奶，在还不算很暖的春风里穿梭于田地间，她们寻找着能变成野菜卷卷的荠菜。地头，抽着旱烟的爷爷含笑望着地里的婆孙俩，嘴角冒出的白烟随风悠悠盘旋……
这个画面，在我的脑海里，已经定格了四十年!我就是当年那个小辫，而爷爷奶奶已先后不在约二十年，他们就在当年我挖荠菜的地中间，占据了永远属于他们的三尺空间……
上学，工作，成家，生子……一切按部就班的进行，而唯独不变的是对故乡的依恋，唯独不能忘记的是那副定格的画面。我的土地在，地里有爷爷奶奶的坟茔，在那块地里劳作的，还有如当年爷爷一样的父亲，如奶奶一样的母亲……
工作多年，每个周末，我都会抽时间回老家看看，说真话，我也不知道为什么?只是感觉回到这里就心安，就坦然，就轻松!郑智化的“水手”里唱到：城市的柏油路太硬，踩不出足迹……是呀，城市里岂止是路太硬，天空的气息都是生硬的，我总有被磕碰的疼痛感，而这里，似乎可以为我疗伤，给我被生硬的城市磕碰出的伤口上洒下温情的阳光，让我感觉这世界尚有温暖的地方!
老家所在的村庄并不富裕，全村现在才不到四十户人，四十年前更少，真的是村口养一只公鸡，清晨一声啼鸣，全村人都醒了。村人几十年如一日的过着从开年就能看到年尾的日子，简单到通透。这几年也有外出打工见了世面的几个年轻人，做起了生意，在外面开了店铺，但村子里整个人心是平稳的，别人赚再多的钱，于他们只是新闻，不驱从不羡慕，只抱以淡定的微笑。有时候很纳闷，他们何以甘心这清淡没有波澜的日子?何以如此心甘情愿的把东山的日头背到西山?起初我想到了“封闭”，甚至想到了“愚昧”，可很快我就把自己否定了……
看，沃野平畴，春播秋收，谁在忙碌?秋天丰收后的田野里深深浅浅的犁耙印，谁在耕种?小小的村庄鸡犬相闻，大雪覆盖村庄却掩盖不住飘出的笑声朗朗，谁在守护?我太不了解我的乡亲父老，我为我那近乎“卑鄙”的想法感觉到些许耻辱!
他们可能没有远大的抱负，但他们忠诚于自己的土地，土地没有闲着，他们就忙碌着。他们没有掌握大笔财富，而当土地铺在他们面前，他们义无反顾的挥汗如雨，期盼来年的收成，他们心里的那份踏实和幸福，如何用金钱来衡量?他们看似愚钝的脸上，写着中国农民最真挚的信仰，那就是用劳动换取幸福啊!这最简单又最深奥的人生哲学被他们笑着阐释。他们用最执着的方式守望着最纯粹的理想和最简单的幸福 ，相比之下，我的所谓的追求所谓的理想显得那么幼稚可笑!天天谈幸福，其实幸福被他们一直随意的挂在脸上!
浮躁的城市生活让人生厌，我被书本拖拽着扑进城市，在书本里努力寻找能支撑自己的人生哲学，找来找去，我依旧沿路回到了我的来处原来，在我出发的地方，有我灵魂最妥帖的住所，这里才是安放我灵魂的地方!我依旧向往的是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活啊!
哦!吾心安处是故乡!
本文作者： 一米阳光(微信公众号：三贤文苑)
篇5： 吾心安处是吾家作文
吾心安处是吾家作文
细雨中，我看向两位老人家的背影，手挽手，看得烟雨朦胧，爱得真真切切。
幼时，我家里的两位老人家是我的天敌，他们一个属虎，一个属龙，偏偏可怜我这个属兔子的。他们有着鹰的眼睛，猎狗的嗅觉，豹子的爪子，老虎的牙齿，并且设定了条条框框来约束我，那我呢？我用自己小白兔的柔弱努力挣扎着。
有一年夏季总是突然下暴雨，某一天下午，老师还没有下课，窗外突然就黑了起来，阴沉沉的，像丢在厨房角落里很久没有洗过的脏抹布。要下雨了吧？顷刻间，瓢泼大雨呼啸而至，卷着狂风，校园十字花坛里的小樟树，被狂风摧残着，如果树叶是他的头发，那么在风中的小樟树一定像一个全身暴青筋，双眼凹陷，面目狰狞，正在狂笑的老巫婆。我看着小樟树的惨样，连连摇头。不过，心里一想又有点高兴：反正我带了伞。我的手摸向书包左侧，空空的。呀！我的.伞呢？我立马低下身子在阴暗的书桌里一阵倒腾，没有！完了完了，我看看窗外的小樟树，心中升起一种莫名的亲切感：同是天涯沦落人啊！
广播响起：同学们，由于特大暴雨将至，请各班抓紧时间放学。以往听在耳朵里生硬的女声，如今像极了朗朗手下的钢琴曲，多可爱啊。
同学们一个又一个地撑着伞走了，我却像个无业游民般在学校里闲逛，谁叫我没带伞呢，只好等雨小了再走。
我走在连廊的座椅上，仰着头数树叶，一低头往外一看，是老爸老妈在外面。他们一人撑着一把伞，老爸的手里还拿着一把伞，两人不停地向学校里面望，我心里一阵狂喜，终于可以回家了，正欲狂奔出去，走向楼梯时，我想起来了，就在昨天晚上，他们让我写了一晚上英语作业，整整重新写了五遍，我到现在想想心里还不舒服呢。不行不行，让他们等等，也好补偿我昨天抄五遍英语的劳心伤神。于是我就找一个小角落里躲了起来，一边看风景，一边偷瞄他们。老妈很快沉不住气了，开始向老爸说着什么，似乎想进来找我。哼，这你就沉不住气了，你要像我一样把英语抄五遍，咱家还有完整的物件吗？我也不着急，慢慢悠悠地晃，开始向下走，其实也没有太长时间，毕竟我还是比较畏惧他们，万一真生气了，吃亏的还是我，“识时务者为俊杰”我还是懂的。
等我晃下去，老爸老妈的衣服润湿一片，一看见我出来，老爸急忙上前把伞递给我，在我看来，想讨好我，没门！一码归一码，昨天的帐我可是刻骨铭心呢！
我拿过伞，趾高气扬地走在前面，也不回头看他们一样，像一只战胜的小公鸡，内心却像小狐狸一般露出了狡猾的笑容。
晚上回到家，老妈开始熬姜汤，好像是她和老爸有点感冒，我内心有点小波动，但什么也没说，回卧室了。临睡前，老爸送了杯牛奶，我接过牛奶时说：“我说爸了，晚上喝牛奶会长蛀牙，您有点常识好吗？”老爸脸一板，说：“叫你喝就喝！”然后就走了。这个气焰真是嚣张，我把房门一关，靠在门上，喝了一大口牛奶，想，倒也不愧是我爸，够霸气！其实，我早就没有生气了，老爸老妈何尝不是为我着想呢？
有几次去到姨妈家住的经验，去时兴致高涨，觉得终于可以摆脱老爸老妈，心情高兴得要开唱“今天是个好日子”了，姨妈家很大，却有点空荡，我呆了没多久，却又归心似箭了。一到家，老爸正窝在沙发里开电视，老妈在学打毛衣，我突然觉得心里满满的，心也就安定了下来。
渐渐长大，时光像窗外的小樟树，从前我摸着他的头，叫他快快长高，如今我可以靠在他的身上看书，亦或是踮起脚数树叶。老爸老妈很少唠叨了，他们中的一个开始慢慢变胖，变和蔼，另一个我昨晚上还看见了他的白头发。别说，我还有点想念那些条条框框呢。
那些条条框框里面，说我要好好学习，说我要天天向上，说我要找一个好工作，说了许许多多，我看着老爸老妈心想，为什么要这么多的想法呢。我，和老爸老妈，平平安安一辈子，多好！
早晨出门，飘着小雨，老爸老妈撑着一把伞走在前面，我看向两位老人家的背影，手挽手，看得烟雨朦胧，爱得真真切切。
篇6：此心安处是吾乡
江南的花开了
河岸旁，原野上，故园里
红的、白的，还有黄的……
应有尽有，五彩缤纷
江南的雨来了
落在地面，敲在窗台，扣在心扉上
微凉中，有一丝淡淡的忧愁
如诗如画，如梦如幻
江南的夜醉了
静悄悄的，安静极了
连月光也似乎微微睡了
将那山、那水、那人家都拥入怀中
仿佛母亲温暖的怀抱
依旧让人如此迷恋
高三:黎轩
篇7：关于我心安处是故乡
世界这么吵，喧嚣和浮躁如坊间弹棉花的嘈杂，让人静不下心来。不知缘于何时，主流意识开始流于形式，日渐边缘化，沙漠化，非主流意识占据人心。庸常的日子里，信仰缺失的灵魂，是无家可归的流浪孩子，焦虑，心蒙脂油。
一直坚持，这世间一定有个地方，可以让自己安静下来，可以心无旁骛，可以“阅金经，调素琴”。
走进基督圣殿，是偶然也是必然。
一日向晚时分，我和友人散步，路过教堂，心有所动，最终，走向耶和华。
三楼，一群人，在一年轻牧师的带领下，唱歌，诵经，祈祷，极虔诚。于颂经的歌声里，一清秀女子低声饮泣。我和友人安静地坐在一旁，感受歌声的喜乐，众人虔诚的祈祷，是一场期盼已久的春雨，洗涤着蒙尘的身心。欢呼收割的喜乐里，我暗自猜测那清秀女子缘何啜泣，是身心俱疲的悲泣，还是长途跋涉历尽艰险抵达家园的喜悦？思路很快给年轻的牧师吸引过去了。
这是个科班出生的神职人员，神学底子厚实，因了我们的到来，激发了他的讲经布道的激情，他请出了西方一连串哲学家，来支撑他所伺奉的__派，苏格拉底是为他登台唱戏的主角。他的命题是上帝存在吗？就这问题，在分组讨论时，我寻机向他质疑：既有万能上帝，为何世间多邪恶？从来就有“好人不长寿，坏人活千年”一说，当上帝的子民深陷黑暗时，主在哪里？牧师微笑着说上帝是要伺奉，不是来证明的。邪恶和黑暗是缘于罪。
我还能说什么呢。
先前，对于__的认识，源自小说和影视媒介，那也只是情节铺展的远景，随着情节的推进，它的摸样也就模糊了。一直不能忘记的是，巴黎圣母院里那个奇丑无比的敲钟人加西莫多，他和吉卜赛美少女爱斯梅拉达的故事让人荡气回肠。加西莫多的善良，让人感动。这是一个发生在教堂里关于爱和善良的故事。
寻找信仰，走进教堂，感觉这里是个不错的去处，不去追问上帝，这里的人文氛围是让人喜欢的，所有来这里的人，彼此称兄弟姐妹，亲切，温暖。我想，很多人也许就是冲着这三月的暖阳一般的温暖去的。
后来，连续去了教堂几次，用心聆听了来自台湾牧师的布道。喜欢听她们说：神说有光就有光……喜欢她们唱喜乐的歌。台湾的那个女牧师在台上又唱又跳，台下的众人合着她的喜乐节奏，唱着跳着。
又有人失声饮泣。
那一刻，我很安静。
那一刻，我希望真有上帝，上帝可以让世界安静，让兄弟姐妹喜乐。这样的上帝是民众的上帝。民众的上帝民众会拥护会爱戴。
我突然明白，那一日那清秀女子缘何哭泣，是为着忏悔，为自己的罪哭泣。我喜欢教堂里的歌声，我也喜欢那样氛围里的哭泣，在这样的喜乐声里哭上一哭是幸福的，那是清洗心灵的喜悦的哭泣。
沐浴在这样的歌声里，我突然想念佛家的梵音。庙堂之内，香烟缭绕，木鱼声里，一声阿弥陀佛点破俗世的空。佛音《大悲咒》，我一直视为天籁之音，独处的时候，我喜欢安静地蜷屈在沙发里，让《大悲咒》的乐声蜿蜒在我的内心世界，那是洗濯心灵污垢的清泉，清泉内，我心中的清莲盛开。我喜欢佛家轮回的秩序，今生爱着的人，下辈子再遇见，多好。我还喜欢佛家说众生平等，这样，世间就少了多少不平。佛教圣地九华山门前的那楹联“众生度尽方证菩萨，地狱不空誓不成佛”，让我见了泥菩萨就拜。
这样济世胸怀，我应该跪拜。
那一日，我曾对那年轻的牧师信马由缰地说，上帝和菩萨是邻居，他们都倡导爱和善。他们不远万里来中国布道，点化、救赎我华夏子民，是国际主义精神。那牧师笑着更正，说只有上帝，说人如心中无神就没了约束，魔鬼会横行。我乐了，一声善哉，留在心里，未曾出口。
其实，多年的主流教育，无神论根深蒂固，真的要我改弦易辙，皈依佛门或者伺奉上帝，实非易事。往往是读了一些书的人，臭皮囊容易交出去，怎么也不肯屈了自己的信仰，灵魂交给谁，是当下的焦虑。
我知道，倘使穷追不舍，上帝抑或菩萨抑或阿訇的真主都会慌不择路。在周末时分，还是来教堂坐上一会吧，那里自有一分自在、安详。有诗人说“故乡是回不去的故乡，异乡是呆不下去的异乡”，回不去与呆不下去都缘于内心不能安静。教堂这里，牧师和我们一起大声唱喜乐歌，大家伺奉上帝，心里没了魔鬼，很安静，我心安处是故乡。
喜欢牧师说神说有光就有光。
等候耶和华。
篇8：此心安处是吾乡作文
我不恋家。
自幼起，打心底里承认，我难以描摹清楚故乡于我心中的形象。关于家与故乡，我最初的认识来自于书本。依我的阅读经历，那些于作家笔下鲜活起来的红砖绿瓦、亭台楼阁，或是草长莺飞、麦浪滚滚，都离我不下十万八千里的距离。
不知是否为错觉罢——我所理解的故乡总是和现代文明扯不上什么关系，甭管它是弄堂簋街也好，小桥流水也罢。总之，它定不会是灯红酒绿与纸醉金迷。然而不幸得很，我生于城市，长于城市，周遭没有想象中的野性奔放，抑或是散漫慵懒。这里不适合供你肆意生长，耍野性子；也诚然不是个打哈欠、伸懒腰的好地方。城市里，有的只是日复一日的红灯停，绿灯行；一堆堆拔地而起的钢筋水泥，以及一个个面色漠然却无一例外反射着白光的面孔。
那时的我一直很固执地咬定故乡所对应的必是一处风景。这也便不难理解，为什么走在城市的大街小巷中时，我的脸上总是一副茫然与失意的神情。因为那不是我所中意的风景。我于是向往别处，甚至一度将我从未踏足过的宝岛台湾视作我的故乡。我以为，我想象，那会是怎样的一处风景——“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴”；有老头子在弯曲回环的小巷中吆喝“酒干倘卖无？”还有那“外婆的澎湖湾”……直到后来，我听到罗大佑唱的《鹿港小镇》：“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，并且我还特地接待了一名台湾的同学，向他问询台湾的的现状，最终才不得不向“现代化”这个玩意儿认输。
长大些，对“现代化”的抵触情绪便远不及以前那般强烈，因为我开始意识到：人、地、事、物、情，才是对故乡最完整的概括。
记得初中读到余光中的《乡愁》时，仿佛听到作品中母亲对他的呼唤和他无奈的悲慨，看到无数在两岸隔海眺望与徘徊的身影。我为之动容啊！可我清楚地知道，那只是因为震撼，而非共鸣。每每想起外婆总挂在嘴边的那一句话“造孽呀，我的娃是没根的娃……”，我垂下眼眸，竟流不出一滴泪来。
那时身边的同学大多来自小县城。他们离开自己牙牙学语的地方，总免不得想家。于是，在某些月光如水的夜晚里，传来的低声啜泣，正好契合那小学便滚瓜烂熟的诗句——“举头望明月，低头思故乡”。我好生羡慕。也许往后的岁月里我也会有那样失眠的夜晚，可我的“乡愁”竟无处安放呵！那是一种怎样的悲哀啊，可我竟流不出一滴泪来。
而今，随着我认识的人越来越多，我眼中的世界也便愈发的宽广起来，而我眼底的那抹暗影也逐渐淡了它的色彩。或许是我惊讶地发现，“没有故乡”的人竟不只我一个罢；或许，更可能的是因为——在一个极其寻常的午后，我翻看杂志，无意间了解到一种产于非洲的植物，名为“不死鸟”，其实，它有一个更为人所熟知的名字——“落地生根”。我突然明白，我们不是那飘泊的浮萍，亦不是那生于斯、眠于斯的乔木，我们落地生根。
至此，我才了悟到，原来自己并非没有根，也不是全无情怀，而是我早已将那故乡融入进血液里去了。我心怀故乡游走于异国他乡，却不至于担心它有一天会丢失。因为它的韵律是独一无二的，在特定的时候以独有的节奏冲击着胸膛；因为它的色彩是独一无二的，以时而澄明时而朦胧的底色铺陈我眼前的风景。我在北京四合院的朱漆里寻到幼时母亲那件被我紧拽着的红色睡衣里藏匿着的安心；在海南三亚咸腥的海风里感知到睡前故事中某某船长独挡风雨的勇气；在重庆火锅中涌出的腾腾热气里想到同家人一起烤电炉看春晚的温馨；甚至，当我置身异国，也能在那些凹眼窝，鹰钩鼻的面孔中瞥见有如亲朋旧交中的笑意。
如此说来，哪里都可以成为我的家，我的故乡。可它仍特殊得很——它是专属于我的故乡，我甚至吝啬于将其分享。它是我的心之所安，心之所属，心之所向。
随遇而安，四海为家吧——这便是我交付给那颠沛流离的岁月的答复。不管被命运的洪流冲到哪一隅海角，哪一处天涯，我都愿自己如苏东坡笔下那位明净的女子一般，轻轻道一声：“此心安处是吾乡”。
篇9：此心安处是吾乡作文
小时候总觉得能离开家是一件多么美好又激动的事情。离开家，离开了父母的唠叨，离开了作业试题，也离开了规矩束缚。那时候，总觉得外面的风景才是美好，总想着能出去走走看看，总想着能够自由高飞，腾翔天际。可后来，真的离开了家，才突然想念起父母的唠叨，想念家里可口的饭菜，甚至想念那盏总是为你亮着的灯，也是离开了家，才真的体会到“每逢佳节倍思亲”的酸楚。那时候才发现，只有家人都在身边才所谓“团圆”。
第一次没回家的中秋节。
吃月饼，赏月，不能再烂俗的套路，却因只身在外而变得有了意义。“同一个世界，同一个月亮。”“我们跟家里人看的应该是同一个月亮吧？”吃过晚饭，跟同伴去操场散步，看到夜空高挂的月亮，不禁出了神。伙伴看在眼里，心想着安慰。果然“举头望明月，低头思故乡。”
由于临近考试，大家都忙着冲刺，老师提出补课，说真的，很不满。不情愿不甘心，最后却又不得不服从，所以最后只好留在学校过了第一个独自出门在外的中秋节。
其实，异地的中秋好像也没想象的那么糟。虽然一大清早爬起来去上课，睡眼惺忪，强打精神，完全靠意念在撑过每分每秒。可奇怪的是，平时贪玩成性不喜欢上课的我，今天效率却异常的高，虽然理论性的知识还是没有记住多少，可是学会了很多技巧和方法，它可以使我在以后的学习中更上一层楼。尤其暖人的是，辅导老师还给每个人派发了月饼，心意绵绵，心里暖暖。
一开始，禁不住会想家，尤其看到小伙伴各种秀自拍，连带着全家一起晒，心里很不是滋味，于是我开始试着让自己忙起来，尽可能变得充实。比如，下了课会去餐厅兼会儿职，虽然很累，但也能学到许多新技巧。闲时跟阿姨拉呱聊聊天，不同的角度，不太一样的思路，更能碰撞出思想的火花。离开时，阿姨顺手塞的两个月饼，会让你心里莫名的涌起一股温暖，原来，尊重的另一层含义会给你存在感。回宿舍换了身衣服，跟同伴去操场散步，七七八八的同学坐在操场中间，围成几个圈，音乐社的人和着音响唱着歌，画面美好的让你不舍得离开。其实，这世上没有谁是孤单的，你从来不是一个人。
就像手里通着电话，抬头望着同一个月亮，此心安处便是吾乡。
篇10：此心安处是吾乡作文
随着科技的脚步势不可挡地向前迈进，如”AI战胜国际一流棋手”的例子像是雨后春笋层出不穷。人们惊喜于AI的能力，却更多地惶恐于他们的潜力。但人们其实很清楚，科技的立足点始终在“人”身上，只要“人”能恰当的管理和应用AI，他就只会是使人们生活得更好的一项工具。正如苹果公司总裁库克的观点，与其担心“AI会让计算机像人类一样思考”，我们其实更应该担心“人类会像计算机一样思考”。
这样的担忧绝非空穴来风。前些日子南京和东莞一前一后出现了两次车辆给救护车让道的事件，各大媒体争相报道，大力吹捧，这让我不由得思考，给救护车让道本该是人之常情，怎么如今还得大肆赞扬一番？这难道不正是因为人类越来越向计算机靠拢，失去了价值和同情心吗？
苏轼说，“人间有味是清欢”，庄周说，人生不妨乘物以游心，做一番无可而无不可的逍遥游。周国平说，世上有味之事，往往无用，吟无用之诗，饮无用之酒，读无用之书，钟无用之情，却因此活得有滋有味。于是世事纷扰，也抵不过他们内心的辽阔，生而为人，他们有正确的价值观；他们有心，而不是像一台计算机一样时时计算利弊，他们的生命因此斑斓而厚重。若心中只有利益而抛却一颗人类的心，只能自食苦果，如秦晋�ブ�战中，秦穆公利益熏心，辱骂老臣蹇叔，不听忠言，一心执意劳师攻晋，结局是显而易见的惨败。或许春秋无义战，我们不该独独指责唯利是图的秦伯，但失去价值观的他确实吃相难看。
最让人担忧的是如今的人类在没有“像计算机一样思考”的情况下，也失去了价值观，他们并不权衡利弊，这颗人类的心也不再跳动了。九月开发的天眼的南仁东过世，这位使中国望远技术至少领先世界二十年的伟人，过世时竟未惊起半点波澜，朋友圈只顾猛刷李晨向范冰冰求婚成功，将军坟前无人问，戏子家事却天下知！这让人何等心痛！而就在前几天，我的男神袁隆平成功研发新品种“海稻”，实现了在盐碱地种植水稻这一曾经看来绝无可能的壮举，而朋友圈又在刷什么鹿晗关晓彤公开？重塑价值观迫在眉睫！我不敢想象长此以往，“无心”会酿成怎样的后果。
我们与动物不同，因为我们会思考，能辩是非。我们懂爱，我们有人性。从今天起，做一个有心人吧，此心安处，我们才配称作为“人”。
篇11：此心安处是吾乡作文
要走过多少路，男人才能成为真正的男人；要飞过多少片海，海鸥才能真正在沙丘安眠；要经历多少世事，过客才能寻到故乡。
自始至终，都以为你是一阵风。
面对世俗的约束，告诉世人我命由我不由天，“人生如逆旅，我亦是行人。”像风一样自由；遭受排挤贬谪，能够用豁达化解苦痛，“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”像风一样洒脱。有时狂风乱起，你大唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；有时清风袭来，你高歌“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生”。风飘过山水，拂过心间。心头的起伏，是涟漪，亦或是狂澜。
世间匆匆，你带着诗与酒，携着竹杖与芒鞋，披着青衣和烟雨，穿过小桥与人家，行走在山水中的是魂灵与风。
既然是一阵风，又怎会有归宿？行走于世间，终究会消弥得无影无踪。风只会是过客，而非归人。
或许，你是风，又不只是风。
你有风的洒脱，却不局限于风的缥缈；有风的自由，却被附上了俗世的枷锁。人说：“背上行囊是过客，放下包袱就找到了故乡。”你是世间的过客，也是尘世的归人。
你带着红尘的牵绊上路，只有孤独相伴，想着从心而活，却也从心即怂。你只是在反抗和顺从间找到了一个平衡点，将情思和胸怀赋予词作，将一颗心置于尘世，也曾苦闷压抑，也曾摇摆不定。只一颗凡人心，却不朽千百世。
就一个行囊，里面是初心。你说“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”是伤春的愁绪；“几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”有云淡风轻的安然；“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”是随遇而安的潇洒；“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”以及这敢于自嘲的泰然。
因着心和勇气，你看透生活的真相，却从不放弃热爱生活。经历离别的伤感，经历丧妻的苦痛，承受牢狱的灾祸。千般失意后，却也记得为百姓祈雨成功后的喜悦，记得与和尚斗嘴时的兴致。一寸时光有一寸时光的意义，又怕什么真理无穷，进一步自有一步的欢喜。
盛着初心的行囊落地生根，自成一片生机。却也随时提得起，过客，亦能成归人。
走过岁月与河山，少年人的青丝变为白发，意气被磨去棱角，而心却是一尘不染的，魂灵是像风般自由的。
风雪看老了你，你却从未将它们看老。也许历经沧桑，但风雨过后，仍道“此心安处是吾乡”。
篇12：此心安处是吾乡作文
人说现在年轻的一代是“迷茫的一代”。的确，现在这个日益浮躁的时代里，很多人终其一生都找不到人生的方向。其实不妨学习学习古人的智慧，人生自是苦短恨，此心安处是吾乡。
遥想当年季鹰，秋风起的时候，突然馋了。想起家乡的莼菜和鲈鱼应是滋味甚美，便直接把官一辞，回老家了。这个故事一直被很多文人称道，也有驳斥的。人说你这不是匹夫志短，耽于安逸而没有拼搏开创的精神吗？其实不一定。一个人活得成不成功，不是他建什么功立什么业就是唯一标准的。季鹰当年的弃官归隐，是因为他想通了自己想做什么不想做什么，适合做什么又不适合做什么。就如同我们更津津乐道的陶潜、李白。他们也都曾心怀理想，试图和季鹰一般，出仕为官，做出一番事业。然而事实证明，官场的勾心斗角不适合他们，他们也不喜欢那种生活，不屑于将生命浪费在其中。所以季鹰会从秋风中尝到乡情，陶潜会归园作赋，太白会慷慨而抒“安能摧眉折腰”。他们的退避，并不是懦弱怠懒，而是一种自省和高明。他们不过是回到了自己心安的环境里，用功名利禄换去了个自在安宁。
近看现代，亦有很多类似的例子。爱因斯坦在二战时去了美国，抛弃了自己原本的国籍。他难道是偷生怕死他、贪财图利吗？那他就不会公开为中国痛斥日本的罪行，不会拒绝以色列请他当总统。他只是知道自己是为科学而存在，为推动人类认知而义不容辞的探索的人。在更和平富足安定先进的环境里，才能更加发挥他的聪明才智，才能完成他的理想、他的“天命”。因此他选择了美国。这是选择了安逸，却也是顺从了自己的心。心安之处，便是吾乡。
类似的还有太多太多了。扎克伯格、比尔盖茨退学而选择了商场，甘愿忍受层出不穷的压力和汹涌澎湃的竞争，是因为他们听从了自己心的号召，理想所向之处，心安之乡也。三毛背井离乡身居异国沙漠，这又是多少中国人想都不敢想的疯狂。然而她在那里有着爱情和热情，她用一颗坦荡而安宁的心政府了最荒芜的穷乡僻壤，用叩响心门的文字打动了千千万万文艺青年的心。对她而言，心安之处便是吾乡。
转头再看那些依旧为生活的琐碎斤斤计较、为功利的虚荣苦苦挣扎、为幻想与现实的落差唉声叹气的人，不禁要叹一句“醒醒吧”。人生自是苦短恨，此心安处是吾乡。
篇13：此心安处是吾乡作文
敬佩于苏轼“大江东去浪淘尽”的豪迈；感慨于他“江海寄余生”的豁达；醉心于他“也无风雨也无晴”的.释然，这个暑假，我捧起了林语堂的《苏东坡传》，走近这位千古学士，追寻他的足迹，聆听他的心声，触摸他的灵魂。
苏轼才华横溢，书法、绘画、诗词、散文样样精通。苏轼的词，刚柔并济，为宋词豪放派巅峰；他的字，平淡洒脱，为“宋四家”之一；他的诗，富含理趣，自成风格；他的文，比肩“韩柳”，堪称一代文宗。当时的文坛泰斗欧阳修评价他时，说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地。”
苏轼勤政爱民，抗旱、赈灾、疏河、治井，为官一任，造福一方。主政杭州，他修复六井、疏浚西湖、赈济灾民；任职徐州，他身体力行，勇退水患，救一城百姓；外放密州，他减免赋税、铲除蝗害、除暴安良……一生辗转，一路留名，许多地方至今还流传着“千古怀念唯苏公”的佳誉。
苏轼旷达乐观，升迁、贬谪、囚禁、流放，他都能随遇而安，从容面对。
苏轼的一生，仕途坎坷，屡遭贬谪，然而，所到之处，他游山玩水，寄情于天地之间；广交朋友，追求心灵的契合；吟诗赋词，陶冶美好的情操；发掘美食，享受世俗的欢乐……正如他在流放岭南时所写的那样：试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。他花甲之年被流放儋州，要知道，��时的儋州，多雨多雾，瘴疠横行，被中原人视为绝境。然而，苏轼坦然接受命运的安排，他以看书赏景为消遣，饮酒作诗为自娱。他不自怨自艾，仍心系百姓，创办官方医院，不惧瘟疫，全力救治病人。不仅如此，他还在儋州讲学授课，培养出了海南历史上的第一个进士姜唐佐。
罗曼・罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。纵观苏轼的一生，不管身处何地，无论是平步青云，还是颠沛流离，他都能云淡风轻地面对，怡然自得地生活，倾尽全力为民做主。
正如作者林语堂所说：他一直卷在政治旋涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当。在最低的境遇，活出最高的境界。这就是我心中最真实、最率性的千古学士――苏东坡。
篇14：此心安处是吾乡作文
像一场电影一样，我享受坐火车的过程。脑海里悲欢起落的画面不断回放，一个个侧身而过的相遇与分离，凋落又重新生长。西行回乡的列车上，春日的阳光温柔地萦绕颈项，而久违的绿意依旧单薄，春日里落寞得有些孤寂。
小时候的我总是幻想，墨色如洗的山峦下，有一条清浅美丽的静寂河流，凤凰花在水边盛放，天空一片云海。当稚拙华年褪去，当凤凰花掩饰不住地凋零，我知道，想象并不是现实，我生活的地方，没有小桥流水，亦没有永不褪色的玫瑰。我生活的地方，宁静而永恒。
后来长大了，我终于懂得用心去感知外面的世界。窗前扦插的木槿已然芳魂杳杳，外婆种下的芦荟却繁密如迷你森林。一架爬山虎染绿了半面防盗窗，而坐在窗台吃枇杷的我，学会了如母亲一样，隔了叶隙将枇杷籽掷向楼下杂草丛生的花园，“会长枇杷树的。”紫罗兰在一旁偷笑，袅娜的身影在不知名的春光里摇摇曳曳。雨天，城市变得湿漉漉，撑伞漫步在华灯初上的街头，玻璃橱窗里摆弄模特水晶项链的女子安静地笑着，关不紧的玻璃门缝里淌出清浅的慢歌，咿咿呀呀地轻唱“天青色等烟雨而我在等你，月色被打捞起晕开了结局……”邻家老爷爷拄着杖回了家，在家门口一把拽住被淋湿的我，往我手里塞进一叠老报纸，“以后长大了要去美国念书，我孙女就在美国，晓得不？”简单的人，简单的事，像窗外的雨，下着，一直下。
十二岁的时候到外求学，记忆仿佛脱了节，断了层，寄居在世界漫天的繁华里。什么时候开始，书店里少了三毛、席慕蓉和张爱玲的集册，《花火》《最小说》开始多了起来，韩寒与郭敬明在畅销书排行榜上大行其道，女学生们学着小说“45度角仰望天空，悲伤逆流成河”。什么时候开始，整条街一夜一夜响着扩音喇叭放送的“你是我的小呀小苹果，就像天边最美的云朵”，青春洋溢的女孩穿着超短裙举着自拍杆。什么时候开始，看见年迈的外公在电脑前眯着眼下围棋也不觉得惊讶，只是会恍惚间怀念，那些坐在他怀里看他和别人下棋的日子。什么时候开始，一夜风雨起时，城市的霓虹依旧绚烂如烟火，而微信上收到好友无数条雷同的内容：“你若安好，便是晴天。”
这时，我才终于可以坦然面对过去的凋落与重生，像芦苇循序渐进的死亡，像凤凰花孜孜不倦地盛开。心如阳光拂面般安定，心底有漫天杏花烟雨，静静、寂寂、茫茫地落下来。我知道，心安处便是故乡。
篇15： 此心安处是吾乡作文
此心安处是吾乡作文
我不恋家。自幼起，打心底里承认，我难以描摹清楚故乡于我心中的形象。关于家与故乡，我最初的认识来自于书本。依我的阅读经历，那些于作家笔下鲜活起来的红砖绿瓦、亭台楼阁，或是草长莺飞、麦浪滚滚，都离我不下十万八千里的距离。
不知是否为错觉罢――我所理解的故乡总是和现代文明扯不上什么关系，甭管它是弄堂簋街也好，小桥流水也罢。总之，它定不会是灯红酒绿与纸醉金迷。然而不幸得很，我生于城市，长于城市，周遭没有想象中的野性奔放，抑或是散漫慵懒。这里不适合供你肆意生长，耍野性子；也诚然不是个打哈欠、伸懒腰的好地方。城市里，有的只是日复一日的红灯停，绿灯行；一堆堆拔地而起的钢筋水泥，以及一个个面色漠然却无一例外反射着白光的面孔。
那时的我一直很固执地咬定故乡所对应的必是一处风景。这也便不难理解，为什么走在城市的大街小巷中时，我的脸上总是一副茫然与失意的神情。因为那不是我所中意的风景。我于是向往别处，甚至一度将我从未踏足过的宝岛台湾视作我的故乡。我以为，我想象，那会是怎样的一处风景――“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴”；有老头子在弯曲回环的小巷中吆喝“酒干倘卖无？”还有那“外婆的澎湖湾”……直到后来，我听到罗大佑唱的《鹿港小镇》：“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，并且我还特地接待了一名台湾的同学，向他问询台湾的的现状，最终才不得不向“现代化”这个玩意儿认输。
长大些，对“现代化”的抵触情绪便远不及以前那般强烈，因为我开始意识到：人、地、事、物、情，才是对故乡最完整的概括。
记得初中读到余光中的《乡愁》时，仿佛听到作品中母亲对他的呼唤和他无奈的悲慨，看到无数在两岸隔海眺望与徘徊的身影。我为之动容啊！可我清楚地知道，那只是因为震撼，而非共鸣。每每想起外婆总挂在嘴边的那一句话“造孽呀，我的娃是没根的娃……”，我垂下眼眸，竟流不出一滴泪来。
那时身边的同学大多来自小县城。他们离开自己牙牙学语的地方，总免不得想家。于是，在某些月光如水的夜晚里，传来的低声啜泣，正好契合那小学便滚瓜烂熟的`诗句“举头望明月，低头思故乡”。我好生羡慕。也许往后的岁月里我也会有那样失眠的夜晚，可我的“乡愁”竟无处安放呵！那是一种怎样的悲哀啊，可我竟流不出一滴泪来。
而今，随着我认识的人越来越多，我眼中的世界也便愈发的宽广起来，而我眼底的那抹暗影也逐渐淡了它的色彩。或许是我惊讶地发现，“没有故乡”的人竟不只我一个罢；或许，更可能的是因为在一个极其寻常的午后，我翻看杂志，无意间了解到一种产于非洲的植物，名为“不死鸟”，其实，它有一个更为人所熟知的名字“落地生根”。我突然明白，我们不是那飘泊的浮萍，亦不是那生于斯、眠于斯的乔木，我们落地生根。
至此，我才了悟到，原来自己并非没有根，也不是全无情怀，而是我早已将那故乡融入进血液里去了。我心怀故乡游走于异国他乡，却不至于担心它有一天会丢失。因为它的韵律是独一无二的，在特定的时候以独有的节奏冲击着胸膛；因为它的色彩是独一无二的，以时而澄明时而朦胧的底色铺陈我眼前的风景。我在北京四合院的朱漆里寻到幼时母亲那件被我紧拽着的红色睡衣里藏匿着的安心；在海南三亚咸腥的海风里感知到睡前故事中某某船长独挡风雨的勇气；在重庆火锅中涌出的腾腾热气里想到同家人一起烤电炉看春晚的温馨；甚至，当我置身异国，也能在那些凹眼窝，鹰钩鼻的面孔中瞥见有如亲朋旧交中的笑意。
如此说来，哪里都可以成为我的家，我的故乡。可它仍特殊得很，它是专属于我的故乡，我甚至吝啬于将其分享。它是我的心之所安，心之所属，心之所向。
随遇而安，四海为家吧！这便是我交付给那颠沛流离的岁月的答复。不管被命运的洪流冲到哪一隅海角，哪一处天涯，我都愿自己如苏东坡笔下那位明净的女子一般，轻轻道一声：“此心安处是吾乡”。
篇16：此心安处是吾乡征文
此心安处是吾乡征文
故乡一个永恒的话题，每当我们身处异乡，处于的那份安宁时，我们的心也随着故乡的往事荡漾，流离。童年那些美好的梦想，那安静的风
人是故乡的亲，水的故乡的甜。让我们一同感受北义城小学侯玲玉老师是怎样抒发乡情，用笔墨的呼唤，带深情的依恋。
冬至过后，天气日冷。白昼渐长。乡间的夜晚静得出奇，才晚间八点的光景，周遭便一片死寂。偶尔间，不知谁家的狗受了惊，一两声狗吠传，缥缈着，渐次散开去。
想必，那生我养我的老家，此刻也是万籁俱寂了吧？偏远僻静的坳，层层错落的梯田，厚重的黄土层，朴实得如高粱一般的家乡人——这，构成了家乡的全部。
说惭愧，身为家乡人，对于家乡更多的是一种疏离。常言说“近乡情怯”，我则是“望乡生畏”。每次最怕的，就是冬天回家，那种蚀骨的寒冷让我难忘。每周回家前，我都要进行长期激烈的思想斗争，在心里努力说服自己回去。每想起冬日里在家时的种种寒冷，都让我不寒而栗。
每晚我会事先把刚开过的水倒入暖水袋中，然后放进被窝，祈求它能在漫漫冬夜给我带一点温暖。洗脸前，我会先准备好热乎乎的洗脸水，然后一咬牙，一狠心，脱下外套，迅速将双手放进热水中，将脸洗干净。当冰冻的双脚浸入热水的那一刻，我抑制不住地全身颤抖，但有种刹那间暖遍全身的感觉，我就那样，一边高呼着“好舒服”，一边呻吟着、打着寒战。
那种感觉，每年冬天都会重新上演，让我记忆犹新。洗脚完毕，我会迅速遁入被窝，把自己打包成一只粽子，只露出头和两只眼睛。暖水袋，成了我寒冬里最最温暖的记忆！
看到我如此夸张的举动，爸妈总会在不可思议之余，默默为我准备好暖水袋，然后塞进我的被窝。每逢我在家的日子，准备热水袋成了他们临睡前必不可少的功。
由于进城的公车只有镇上才有，因此，从老家到镇上这十多里路，就成了走出乡村的大问题。只要爸爸在家，“大问题”全都变成了“没问题”。如若爸爸外出为生计奔波，妈妈只好求助于邻居，央求邻居送我到镇上坐公车。如果实在不忍麻烦别人，我们就只能坐在路边等待顺风车。
苍茫的村路上，太阳光把妈妈和我一大一小的影子拉长又缩短。每一次，妈妈都站在马路中央，向频频过往的车辆挥手示意。曾经那么腼腆内向的妈妈，居然一次次站在马路中，她无视那些呼啸而过的车辆，遇到偶尔的白眼，她会默默垂下手，尴尬地笑笑。
妈妈这一挥手，就是几十年。我终于只能在痛苦与煎熬中走过了漫长的高中三年，大学四年。工作之后，照例还是在妈妈的挥手中，一次次踏上回程的路。妈妈就那样，站在乡间的公路上，站成了我心中的一座丰碑……
每次进城，爸妈都要提前一天做好准备，收拾好要带的东西，在头脑中盘算着第二天如何到镇上坐公车，计划着进城之后的的行程，像规划一惊天动地的大事，颇具“仪式感”。
是啊，好不容易进趟城，总得把积攒好久的事一股脑儿全办了，这才划得！在他们眼里，“进城”那可是大事！须穿戴整齐，从为数不多的衣服里精挑细选一“光鲜亮丽”的，再换上平素间舍不得穿的半新的鞋，昂首挺胸进城去。
这样的老家，我很难说爱上它。每当看到书中作者思念家乡的字时，我就有万分的惭愧，我不知道，为何我对家乡竟是那么的疏离？为何竟没有那种百般魂牵梦绕、千般难以割舍？
还好日子不会一直这样坏下去。
随着党的富农惠农政策不断推进，各项改革犹如雨后春笋。现如今，农村发生了翻天覆地的变化。短短几年的时间，村子里硬化了大街小巷，浓荫成行。村委在村子中央设置了乒乓球桌案、羽毛球场地、各色的体育器械，由曾经只重视GDp，开始关注村民的身体健康。每天上下午都会有村民前去健身，人人往络绎不绝。
“农村书屋”、“老年活动中心”的构建，更成了村民农闲之余的“世外桃”。养殖业、农业科技、传统化、新农村建设等书籍的陈列，一改过去打麻将酗酒闹事的陋习，丰富了村民的精神追求，弥漫着浓浓的书香。曾经的黄沙漫漫，如今已一去不复返。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，不再只是陶渊明笔下世外桃的轮廓，更是我家乡现如今的模样。村子里，数千亩苹果园的覆盖，让村子氤氲在一片林绿海之中。再加上国家对“三农”的大力扶持，很多村民开展了“农家乐”——好好水，钟灵毓秀的村庄，终于荣登电视台，一展芳容，向全市人抛出橄榄枝……
而我亲爱的爸妈，硬是靠着自己不服输那股劲，将曾经的老屋翻新。新修的庭院让我欣喜，小院儿的环境让我心内欢畅。齐整的'院子里，清清爽爽，还有各式的花草，夏天到，一树花开，满院芬芳。
今年冬天，我想我终于可以在每周五欢天喜地地回家去。原，我不是不想回家。原，不想回的不是家，不想回的只是坳里那个僻冷的地方啊！如今又逢冬日，回到这里，屋子暖融融的，说不出的畅快和欢欣。
常言说，春天是读书天。我想说，这大温情暖暖的冬日，不也是朗朗读书天吗？我终于可以尽情伸展自己的腰肢，在冬日里大显身手，畅快读书了，再无须终日苦守在火炉边瑟瑟发抖。
我家隔壁住着一对退休老教师，每次回去，我很开心的就是和他们聊天说笑了。老两口每天一日三餐很清简，很健康。老头子喜欢在每天黄昏之时拉二胡，在夏天的晚上跳跳舞。老太太做了一辈子语老师，虽年近古稀，却依然喜欢在每天早晨读报纸，布满皱纹的脸依然雍容而淡泊。
疲累之时她喜欢听京剧，常伴著名角儿哼唱。他们思想的开明，他们志趣的高雅，让我欢喜，让我敬重。他们心甘情愿把自己的晚年生活寄托在这如诗如画的小村。如今我亦是年岁日长，然梦想之心不死，故终日汲汲于梦想之实现。
隔壁老两口在看到我为理想而埋头苦读之时，总会啧啧赞叹我的勤奋精进，期望我有所成，成为家乡的骄傲，飞向更广阔的天地。感动之余，我汗颜，我知道，我有更远的路要有走，我知道，无论我走向何方，您都是我魂牵梦绕的港湾！
父辈们也曾青春年少，也曾志在四方，无奈怎敌它，指缝太宽时光太瘦，岁月风干了年少的理想，染白了曾经的青丝。恍惚间，他们已人到暮年。生活啊生活，早已将他们的背弯成了一座桥，我和弟弟终于踩着这座桥看到了希望。每当父母看到我和弟弟，总是会开心地笑，满脸的褶皱里全是黄土。那种开心，那种幸福，就像自己用汗水浇灌的玉米终于丰收了，麦苗终于发芽了，谷子终于长出丰满的谷穗了……
这次回家，天空春雨绵绵，今春雨水充足，虽略有点寒意，但一想到是丰收的季节，我心内却是一片明朗。畅游在村子里，深吸一口气，全是家乡的味道——泥土香，麦苗香，家家户户飘散的幸福的味道。我折服于家乡人的勤奋与智慧，更钦佩家乡人磐石般的韧劲与情怀。回望四周，我发现，美景如画！
家乡，是我祖祖辈辈生存的地方，院子里那棵白杨，今已亭亭如盖，它正用生命向上伸展着。
篇17：此心安处是吾乡随笔
此心安处是吾乡随笔
李健的《故乡山川》，让我期待了很久。
曾经有好多年，我最爱的一句宋词是南宋蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，只觉得鲜妍明媚之余又风流灵巧，读来口齿噙香。后来年岁渐长，我渐渐爱上王维的自然明朗，就像写意画，虽然只有寥寥数笔，却让人无限遐想。李健的这首《故乡山川》，正得了这种疏朗开阔、自然优美的意趣。
这首歌大概写在一个草长莺飞的春日吧，漫天飞舞的纸鸢，引出对故乡的无限怀恋。还记得那些黄发垂髫的日子吗？我们奔跑在荠菜花开的田野，笑着闹着，把手中的风筝放到遥远的天空。那时候的日子，阳光柔软，风儿清甜，时间过得那样慢，慢到一节课的时间，都仿佛是永远。直到有一天，我们行色匆匆，懵然不觉自己已经变成风筝，飞得太远，只是偶尔看到“忙趁东风放纸鸢”的孩童，才发现自己的心上，还系着那根思乡的线。
这样甜蜜又忧伤的主题，其实是很容易煽情的。但是李健的长处，在于他的歌曲能通过旋律和歌词的相互交融，用温暖的底色托住。
他的这首《故乡山川》，歌词简洁感伤，思乡之情丰沛深沉，却因为旋律的悠远绵长和意境的恬静开阔而多了一份洒脱和率性。没有一份随遇而安的开阔胸襟，是断断写不出这样霁月光风的词曲的。
前奏的南箫悠远醇厚，仿佛故乡的山川河流，美得让人心醉。这样的细节也是李健精心考量过的Ⅱ巴？“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，离愁固然令人感伤，思念却因为爱而温暖心安，那是故乡的亲人和朋友带给游子的温度。
李健对歌曲的精雕细琢还体现在他吐字断句的轻重缓急之上。你若不信，只去听他“在那遥远地方，灯火依然昏黄”，何等细腻温柔！下一句“却无数次照亮我的梦乡”，如珠落玉盘清亮有力，更显思乡之情的.真挚迫切。尤其是这一句的尾音，中强—渐弱—弱—渐强—最强 渐弱，游子对故乡的思恋、纠缠、向往，甚至有一点点自责和渐渐坚定的信念，尽在其中。
间奏衔接紧密，笛箫清脆欢快，俨然是民歌的路子了，这是一个不小的惊喜。调子是《乌苏里船歌》，它是xx族民歌。李健的民歌唱腔声清气朗，圆润自如，真是让人又惊喜又赞叹。
在这样偏民谣的流行歌曲里插入民歌，很容易弄巧成拙，然而，《乌苏里船歌》的插入，不仅从内容衔接上巧妙对应了“故乡山川”的主题，而且十肖然改变了整首歌的情感走向。歌曲前半段唯美中有淡淡感伤，充满游子对故乡的复杂情感，《乌苏里船歌》则如同秋日的明亮阳光，带着丰收的喜悦。
后半段的演绎充满了正能量，虽然我们仍是“离家千万里”，可是我们不再害怕，因为故乡和故乡的人，已经将我们的梦想照亮。
李健在这里的演绎，唱出了我寻求多年的答案。当初的我们，为了梦想离开家乡，却从未想到归家之路如此漫长。然而，故乡从来不是羁绊，而是我们坚定前行的力量。
忽然想起苏轼的《定**》，当年王巩受苏轼“乌台诗案”牵连被贬广南，几年后才得以北返汴京。老友相见，苏轼无意中问起王巩的歌姬柔奴“广南风土，应是不好”。广南蛮荒之地穷山恶水，自然是不好的。然而，柔奴的回答不仅震撼了苏学士，也震撼了我：“此心安处，便是吾乡。”
篇18：此心安处是吾乡作文
此心安处是吾乡作文
阳春。三月。
着一袭青衣，独自一人漫步在河边的青石道上。一块块敦厚的大青石染上藓绿，刻上水纹，披上青泥，便组成了独属于江南的石道，透着异于其他石道的独特韵味。青石铺就的路，似从远古走来，行了百年，跨越千载，被时光磨去了那光滑的容颜。参差不齐的路面像颤动的音符，奏出和谐的音律。
微风拂过，芦苇摇曳，柔波轻漾，翠嫩的柳枝四处翻飞，形成一阵阵波动的潮、波动的浪;定神凝眸，纤纤绿丝上缀满一颗颗赭红新芽，阳光下恰似一颗颗玛瑙在闪光。看似枯槁的树干与飘逸的枝条形成鲜明的对比，一静一动，一刚一柔，相映成趣。一缕缕柳丝在风中轻轻舞动，掠过我的脸颊，落在河面上，激起一层层涟漪，随着风的节奏徜徉开去，如一幅清丽典雅的画卷。
四周尽是白墙黛瓦，庭院中不时探头探脑地冒出几支绿芽，也似奈不住春色了。一处墙角，倚着一株青藤，枝叶几乎爬满了整面墙。小巷中，一面绣着“酒”字的大旗迎风招展，几个小孩跑过，发出一阵阵轻盈的笑声，把这一途径惹得花香弥漫。深巷中的气息浓浓地弥漫在枝头上，使穿枝拂柳的行人踏着花香、闻着鸟语。古朴的参天大树矗立在那儿，迎风挺立，似乎有一种毅美在蒸腾，漂在整个上空。黑色的乌篷船在水里荡漾着，吟赏着那炊烟四溢的巷色。
午后，捧一卷书，静静地参阅。倦了，便躺在摇椅上小憩一会。看一缕缕金色的阳光穿过古色古香的亭台轩榭，射进屋里;听一丝丝朦胧的细雨敲着明净整齐的白墙黛瓦，滴落屋檐。盘腿而坐，将一缕缕情思化作袅袅琴音，触动心弦，飘荡，渐远。起身沏一壶清茶，细细品味，淡淡的清香在唇齿间流转。
抛却城市的喧嚣与浮躁，逃出钢筋混凝土的`重重包围，走进江南小巷，享受那难得的静谧与安宁。若能一直生活在这样古韵飘香的江南小巷中，该是怎样的满足与惬意啊!
金秋。九月。
还未走进小巷，淡淡的桂花香已于鼻间萦绕。
细雨微凉，雾苍茫。烟雨朦胧，氤氲缠绵，犹入梦境。淅淅沥沥的雨音犹如天籁。白墙黛瓦，若隐若现。明黄翠绿，交相辉映。一颗颗水珠从檐角滑落，“啪”，晶莹四溅，如一朵盛开的莲，绽放得短暂而美丽。
举一把油纸伞，踏在青石板上，似闲庭信步。河边柳绿依旧，墙角的青藤却早已枯萎。但那黄褐色的残躯，依然倔强地挂在墙上。
河水静静地流淌，倒映着楼台轩榭，又被丝丝细雨击碎成无数片。轻舟微泛，波光潋滟。
花落，满地缤纷，似血泪斑驳。枯草幽黄，如潜藏了无尽的忧伤。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”。脚踏落红，碾落成泥，化作尘埃，随风飘去。再是如何鲜艳芬芳，终究还是归于黄土。
“江水绿如蓝，相伴伊人带笑看，多少烟雨多少楼台，难忘多少旧梦萦回……”不知从何处传来歌声。略带凄婉。
“谁在高楼望千帆，凝眸处又几重远峦，郡亭枕上潮依旧，不见当年，一怀豪情祭青天……”
“何处一夜孤箫又流年，梦未成眠天涯又远，十年浮沉黄粱梦，何如长留，一杯竹叶醉芙蓉，万事尽随风雨去，休休，梦断江南，雨碎清秋……”
歌声渐渐远去，一起远去的，还有记忆中的时光。
【范文二：此心安处是吾乡(诗歌)】
江南的花开了
河岸旁，原野上，故园里
红的、白的，还有黄的……
应有尽有，五彩缤纷
江南的雨来了
落在地面，敲在窗台，扣在心扉上
微凉中，有一丝淡淡的忧愁
如诗如画，如梦如幻
江南的夜醉了
静悄悄的，安静极了
连月光也似乎微微睡了
将那山、那水、那人家都拥入怀中
仿佛母亲温暖的怀抱
依旧让人如此迷恋
篇19：我心安处是故乡散文
我心安处是故乡散文
曾经涉足周庄，领略过水乡小镇的婉约清雅、古朴恬静；曾经远游乌镇，感受过江南小镇的风光漪旎、如诗如画；曾经踏访婺源，畅享过水墨小镇的桃源仙境、清幽温情……然而无论我的足迹有多远，也走不出对故乡小镇深情地眷恋。
喜欢隔着时光厚重的帷幕，品读故乡小镇千百年的悠悠历史，仿佛走进了一个遥远而又熟悉的梦，一些如烟一般的悠远思绪，就像早春大地上星星点点的春草，悄悄蔓延滋长起来。我依稀看到了新石器时代部落先民驻足在故乡的土地上，磨石制陶、劳作生息；我又仿佛看到了宋金时期小镇人民繁衍在故乡的`土地上，生活富庶，民风张扬。唐王、古庙、牌楼、古墓，一个个散发着古意的词语时时会牵动起我的思绪，让我梦回前朝：品味红山文化的灿烂、感受清河口炮台的坚盾、体验官马大道的绵长、欣赏下马坨牌楼的雄姿……穿行在时光的隧道中，我仿佛听到了海水轻吟、清风浅唱，是用乐亭大鼓的调子，唱着历史深处的前尘旧事。
喜欢低吟席慕容的诗句：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。” 月自古就是乡愁的寄托。“露从今夜白，月是故乡明。”读大学时，远离故乡小镇千里之外。记得刚开学不久，就是中秋节，晚上，学院发给每个学子两块月饼。宿舍七姐妹手捧月饼，谁也吃不下一口，每逢佳节倍思亲的滋味苦涩如海。后来，大家不约而同地趴到窗台上看月亮。六姐轻轻说了一句，怎么就觉得这月没家乡的明亮啊。只一句，便勾起了千回百转的惆怅，七个花季少女都嘤嘤地哭了起来。后来，我爬在被窝里悄悄写诗（那时痴迷汪国真、席慕容和舒婷），那些青涩稚嫩的句子，竟依然那么葱茏地长在我记忆的深处：“今夜，秋凉，月圆、风醺，斟一杯乡愁酿成的苦酒，就着月光，醉卧他乡。”
故乡小镇，南临渤海，北望燕山。徐徐南风，吹来丝丝清凉，吹来海的气息，那是家乡特有的味道，是一种熟悉而亲切的鱼腥的味道。不知是不是因为故乡在海边，我对大海有一种特殊的深情。夏日，常常到海边沐浴海风，看潮涨潮落，云卷云舒。任海风吹拂，任心灵放纵，为俗务包裹的心松绑。喜欢赤脚走在海滩，让海水的柔波一浪一浪漫过脚面，就像母亲柔软温润的抚摸。喜欢对着大海默诵海子的那首诗：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”心情就像春天般灿烂。喜欢对着大海哼唱郑绪岚的那首歌：“小时候，妈妈对我讲，大海就是我故乡……”歌者寄情于海，我寄情于歌，海是故乡的图腾，是我灵魂的皈依。
故乡小镇，生于斯、长于斯、工作于斯、别离于斯。“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城”，故乡，常常叩开我记忆的闸门，撩起我丝丝的柔情。喧嚣的小城生活、忙碌的工作节奏掩不住内心那份浓浓的的乡情，那情就像一条坚韧而绵长的丝线，山，隔不断，水，剪不断，一头系着故乡，一头系在我心中，我心安处是故乡。
篇20：此心安处是吾乡小学作文
此心安处是吾乡小学作文
满城的梅雨融成了闷热蒸腾的水汽，湿润着大地。教室中沙沙不停的书写声似乎也因这将要溢出水来的空气而不那么刚劲有力。偶一抬头，看着瓷砖上愈发显眼密集的水珠，最终凝成一股，摇摇晃晃地滑下一道明亮的痕迹，反射着白炽灯的光。
深深地吸一口气，感受着专属于这个季节的味道，才倏地想起，我来到这里，来到厦外，已快要半年了。不像这里的许多同学，厦外将会留给我的记忆，只会有短短的三年，而非六年。但哪怕只是这样一段稍不留神便会一闪而逝于生命长河中的光阴，我也相信它定然会成为一片不可磨灭的浓墨重彩的灿烂。
在早些时候，夏蝉还在枝头鸣叫的时候，凤凰花还未盛开得绚烂的时候，作为一名身处岛内的普通学生，看着厦外那少得可怜的招生名额，对于这里，连想都不敢想。那时的我，对于自己的志愿学校也还没拿定主意，对什么都抱着再看看、试一试的心态。也正是这样，让我以那刚刚达标的分数，勉强挤进了第一年实施的“高中小语种特长班”的面试。没有什么特别的决心亦或目的，就只是试一试而已。
再几个月后，拿到了中考成绩单的我，暗自松了一口气，毕竟以我的成绩，还攀不上厦外高高的正取分数线，但却也够让我以小语种特长生的身份来到这里。但我始终是一个不太有主见的人，也不知是在谁的怂恿下，稀里糊涂地填报了志愿，待回过神来时，已穿上了校服坐在了厦外的教室里。
现在想想，这一切倒都像是梦一般，我坐在了一个曾经想都不敢想的`地方。之前所有的顾虑与忧郁也慢慢烟消云散。但那颗患得患失的心总让我害怕着，会不会哪一天一觉醒来，才惊觉这都是一场梦。
但如今我，脚着实踏在厦外厚重的土地上，呼吸着这里的空气，看着擦肩而过身着同样校服的同学，愈发地庆幸自己可有拥有这一切。
从那个骄阳与暴雨共作的八月底，从那在操场上整齐地绵延成一片的迷彩色开始，一切的一切就像拉开了闸门，洪水猛兽般向我涌来。那五彩斑斓的短暂而美好的全新的世界。
那抱着教科书匆匆而过的走廊，和朋友们谈笑围坐的餐桌，又或者是那绕过了一圈又一圈的操场。
就是这里了罢。再没有比这里更好的更适合的地方了。我突然无比地庆幸这一切就在我的生活里。
正所谓一切都是最好的安排。回头想想这一年来的一切，像似串起了一个个玄妙的巧合，一环扣一环，哪怕只是少了其中的某一小环，那么我今天很可能，就没有办法呆在这里。
湿润的空气使墨水在纸上晕开一道悠长的痕迹。我低下头。既然一切已被安排得最好，那么剩下的，便是张开梦想的翅膀，飞向那片更加广袤的星空。
篇21：《此心安处是吾乡》阅读及答案
徐怀谦
①海德格尔说：诗人的天职是还乡。还到哪一个乡呢？是自己的出生地还是工作所在的城市？是父母的身边还是妻儿的身边？是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡？
②其实，精神的故乡并不单指一处，它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依。当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。
③而我，一个在北京有房有车有妻女的男人，混了20多年，却依然觉得我不属于这个城市，这个城市对我也不理不睬。
④我的故乡在山东农村老家，在每一片有着乡野气息的田园村庄，在离大自然最近的泥土中。
⑤老家，承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时，躺在庭院里的草席上，看繁星满天，听知了鸣唱，长辈们叼着烟袋，火星明灭间，讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事，也许太有趣了，风也赶偷听，蹑手蹑脚的，听了几耳朵便窃窃私语着离开了。老家，因了父母的存在，挽系住了一颗游子的心。
⑥然而，老家并不是我唯一的故乡，因为它有很多陌生的地方让我难以走近。比如，鱼肉乡里的村官，污水横流的街道，越越势利的人际关系，这一切都让我对故乡望而生畏。
⑦于是，我的心灵开始了新一轮的寻根，寻找的结果仍然是乡土，只要那里有和煦的阳光和清新的空气，只要那里能让我忘却都市的喧嚣，它们都可以给我故乡般的慰藉。
⑧在都市里我们所见的除了水泥丛林，就是人，我们早已习惯了单调，习惯了远离大自然，习惯了悬浮在空中的无根生活。于是无端地替都市人难过起他们的精神故乡在哪里？
⑨人类不能没有故乡。没有精神故乡的人必将陷于虚无。苏东坡获得的关于故乡的最初启悟不是自儒、释、道的学说，竟是自于一名歌伎。东坡有一位好友叫王巩，受乌台诗案牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的'宾州。王巩南下时，其歌伎柔奴毅然随行到岭南。1083年王巩北归，与苏东坡劫后重逢，席间请出柔奴为东坡劝酒。苏东坡问及岭南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：此心安处，便是吾乡。东坡听后，大受感动，作《定**》一首献给王巩：常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道，此心安处是吾乡。想想看，东坡自中进士后，就开始了颠沛流离的宦游生涯。当年近60的东坡听到自己被贬岭南的消息时，我猜想他一定想起了十几年前柔奴说的那句话此心安处，便是吾乡，否则，他很难做到泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。
⑩与东坡相比，我们的背井离乡算得了什么？泥土中固然有我的故乡梦，而城市中唯我独尊的那间书房、让自己安身立命的写作生活、三两知己的倾心交流，又何尝不是吾心安处？人生无常，我们不过是世间的匆匆过客，如果让自己的心终生流浪，不得安处，岂不是太对不起带我们世上的父母？那么怎样才能求得心安呢？在我看，节欲是最根本的方法。如果一个人欲望太强，那么即使他身居乡下，也不会领略那些优美的田园趣的，相反，他会认定是噪音，会觉得烦人，会继续因为股票的涨跌而失眠。如果他节欲有方，那么都市的霓虹灯不会迷失他回家的路，别人的豪宅洋车不会打乱他行走的步伐，交际场的纸醉金迷不会让他眼花缭乱，因为他知道这一切浮华都是外在的，进入不了自己的心灵。
去年应邀访问澳门，在这个有着东方蒙特卡罗之称的地方，一边是各地富豪灯红酒绿，挥金如土，一边是澳门百姓安分守己，安居乐业。当地老百姓有感于自己的前辈大多因而倾家荡产，由此悟到不赌就是赢，因而主动远离赌场，只过属于自己的小日子。这样的心安，是比归隐田园更要难能可贵的。
此心安处是吾乡，就冲这句话，真想回到1083年的那个夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。（摘自《广州日报》，有改动）
15、文中说心安处就是精神的故乡，对作者说，自己的心安处又在哪里？（4分）
【答案】有乡野气息的田园村庄，离大自然最近的泥土之中；（2分）城市中唯我独尊的书房、能安身立命的写作生活、与知己的倾心交流。（2分）
16.、文中画线的句子在表达技巧上有什么特点和效果？（6分）
【答案】运用了拟人的修辞手法，把风人格化，既表现出风儿轻柔的特点，又侧面表现出长辈们所讲故事引人入胜；（2分）运用一系列动词躺看听叼讲等，将夏夜在老家乘凉时其乐融融的场景描写得生动具体；（2分）句式整散结合，长短相间，错落有致，富于变化，读朗朗上口，给人美感。（2分）
17、第⑨段比较详细地介绍了苏轼写《定**》一词的经过，其用意是什么？（4分）
【答案】照应题目，点明此心安处是吾乡的历；（1分）呼应文章结尾，使文章结构严谨；（1分）丰富内涵，强化题旨，申明心安就是泊然无所芥蒂，强调人不能没有精神故乡和心安的重要性。（2分）
18、结合作者的观点，联系自身实际，谈谈怎样才能求得心安。（7分）
【答案】节制人的欲望，抵制浮华诱惑，保持内心的宁静。（2分）身处逆境而泊然无所芥蒂，面对自生活的挫折、打击要有一种淡然的心态。（2分）应在学习和事业上有恒定的目标和追求，有健康的精神寄托；应真诚地与人交流，坦然地看待人生和社会。（联系自身实际谈3分）
篇22：此心安处是吾乡的散文
此心安处是吾乡的散文
很久以来，我不曾写过关于父母的文字。不是不愿写，而是不知从何写起。
前几日，从微信中有幸欣赏同事的一篇获省级优秀奖的文章――《一封永远无法到达的信》。是她在母亲节来临时写给自己已故母亲的信，怀着崇敬的心读完全文，令我泪眼朦胧，心酸不已。她生长在农村，母亲在异常困难的日子里，艰辛地养育了五个儿女。而她是母亲最小的女儿，从小在母爱的浴河中长大，等到自己结婚生子，还没来得及孝顺父母，母亲却连一句话也没留下就走了。我在班上给学生朗读这篇感人至深的文章，文末的几句诗读得我哽咽，差点在学生面前掉下泪来。“你说的话还在/但嘴唇没有了/你穿的衣服还在/但身体没有了/你穿的鞋有伸进、伸出的痕迹/但脚没有了”。听得学生们也伤感不已，眼圈红红的，父母真是每个人心底的一根软肋，世上不爱父母的人恐怕少有。
几日不见同事艳，发信息问她是不是请假了？她才说由于母亲脑出血，在市里住院一月余，她们姊妹几个轮流请假照顾。再见到她时，看她神色憔悴了许多，问她母亲的情况，她说脑内有肿瘤还得做手术。我说幸好你们姊妹多，轮流照顾好，我家只有我一个女儿，万一父母生病了怎么办？心中不由得担忧起来，要是再有一个兄弟姊妹多好啊！
每次回家，走到一楼门口，就想起可怜的周阿姨来。周阿姨年轻时曾是县城的第一位女大学生，工作能力强，成为县医院的骨干，后来任副院长。退休后到家找她看病的人不少哩！可近几年身体每况愈下，双腿渐渐不能走路，直至卧床不起。屈指算来，她躺在病床上已近四年了。三个有本事的女儿都在外地工作，离得远的一年才回家一次。离得最近的小女儿，在天水市文联上班，因出版了不少书籍，算得上是市里小有名气的作家。每逢小长假或是老俩口生病住院，唯一能见到的就是小女儿。
近日我加上了李姐（周阿姨的小女儿）的微信，告诉她想买她的书。她很爽快地给我回信，说送我一本就行了，买什么。我很感激她的好意，“五一”期间我外出旅游，她正好回家看望父母，我家就在她家楼上。当时她把书给了我的母亲，我没能见到她当面感谢。从她的博客中，我有幸读到两篇写她父母的文章，曾发表在《读者》上。其中《合欢树》一文回忆她母亲年轻时，皮肤很白，也算是名门闺秀。她跟着母亲到兰州出差，见到一株合欢树的情景。还写到母亲做得饭很香，尤其是扁食，以后当她在市里工作要回家时，母亲总是打电话问她想吃什么。商定是扁食后，只要她一进家门，就散发出扁食的香味。
这篇文章我读后更加伤感，蓦然想起二零零八年汶川大地震发生后，由于余震不断，我们几家邻居暂时居住在离家不远的一处商铺里。大家都提心吊胆地不敢回家，学校也放了假，惶惶不可终日。那段日子真难熬，吃不好，睡不香，一次，周阿姨冒着生命危险回家做了顿臊子面。面条是自家的小压面机压的，她们老两口急匆匆在家吃完，为了感谢我的父母在难中对他们的照顾，给我们端来了面条。记得那碗面的味道很独特，与我母亲做的不同，我们吃上了一顿像样的饭，那也是我第一次吃周姨做的饭。如今，周阿姨在床上过着度日如年的生活，白天晚上各请一位保姆伺候，疾病把一位名医折磨得生不如死。母亲常感叹道：“可怜了周大夫，那么有本事的一个人，病看得好，饭做得好，太可惜了。”我的眼前浮现出某个周末的中午，李姐站在厨房里做饭的身影。以前吃母亲做的饭，现在轮到女儿给母亲做饭了。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”人要有忧患意识，我现在每天回家能吃到母亲做的饭，不知这种幸福能持续到什么时候呢？如果哪天我的母亲也老得不能动了，需要我伺候的时候，我能否做到尽心尽力呢？那天突然看到窗台上放着一颗牙齿，我的心里徒生出一股悲凉。原来父亲的牙又掉了一颗，他生性执拗，去看牙医，医生要让他拔牙才能安假牙。他不愿拔，非要等到牙自己掉，就这样他的牙已到了勉强维持的地步。母亲只好在做饭时给父亲做得软些，面条煮得烂些，否则父亲只能“望饭兴叹”了。
年逾古稀的父亲现在洗了脚连袜子也不洗了，有时我看见会洗，但大多时候是母亲洗的。母亲体谅我上班辛苦忙碌，每日除了锻炼身体，就在家为我和孩子做好饭菜。父亲帮我接送孩子上幼儿园，二人全力以赴扶持我的家庭。只因我的丈夫是军人，一直在外地工作，我结婚这么多年，全靠父母的帮助才有我的今天。这一点，所有人看在眼里，只因我是父母唯一的女儿。婚后几年我遇到不孕的困难，是母亲带着我四处求医，天水、西安的大医院几乎都跑遍了。该我们受的罪我们都承受了，该流的泪母亲陪我一起流了，该花的钱父母和我一起分担了。这些恩情我永远不能忘记，现在我相继生了两个儿子，父母脸上也觉得有了光彩。虽然母亲总想要个孙女，看着人家的小女孩穿着裙子，她很羡慕，但她对我的二宝依然疼爱有加。
婚后继续和父母生活在一起，与他们相伴的时日长了，有时看到脾气火爆、心直口快的母亲骂父亲，而性格优柔、不善言辞的父亲总是默默忍受，我心里为父亲鸣不平。想想他们结婚大半辈子了，头发都白了，怎么还没有磨合好呢？关于父母的爱情和婚姻，以前我只听姑姑和我的保姆说过一点。我的外公外婆家境算优越，曾是地主，母亲又是外婆唯一的闺女（另外两个女儿都送人了）。可想而知，母亲从小在父母的'宠爱下长大，因家庭成份不好，母亲执意嫁给了家庭成份是贫农的父亲。他们的婚事肯定遭到强烈反对，当时，父亲家弟兄三个，父母早死，只有一个继父。家里的房院都让继父卖了，给他们没有留下任何家产。父亲当时当兵回来当民办教师，还没恢复高考，他是后来在我出生后才考上大学，之后在一中任教的。
这样的两个截然不同的家庭，贫富差距、生活习惯、思想观念等都有差异。我不知道父母是怎么认识的？母亲又是哪来的勇气不顾家庭的反对，拼死拼活地嫁给了一贫如洗的父亲？后来的现实无情地击碎了母亲美好的梦想，她给我说遭父母反对的婚姻肯定是不和睦、不幸福的。虽然后来她靠父亲家的“成份好”被推荐上了兰州护校，放弃留在兰州的机会回来与父亲成婚，住在一中分配的小平房里。她辛苦工作，供给父亲上学，还要养活我，请保姆照看我。没有婆婆的伺候，生完我几天就得自己洗衣做饭。回忆起在乡下的这段生活，是她最苦不堪言、最灰暗、最悲惨的时候，又得不到娘家的半点照顾。所以，母亲只生了我一个，别人说为什么不再生一个呢？她说生下没有人帮忙，计划生育紧会被开除的。
再后来，好不容易熬到父亲上大学回来，他们俩个都进了县城工作。一个是教师，一个是护士，都是繁忙但令人羡慕的职业。平淡的生活开始后，紧接着他们俩人生活中的锋芒显露出来，频繁的吵架接踵而至。年幼无知的我对这一切全然不知，直到后来偶尔听说这些的时候，心里非常吃惊。难道这就是我们这个看似幸福的家庭中埋藏的隐患吗？前阵子母亲突然对我说起他们的婚姻，说父亲年轻时不许她打扮的漂亮时尚，限制她花钱。在家中，父亲一直管着母亲的工资，母亲到现在连钱也不会取。也许他们俩的婚姻中的矛盾由此开始吧，钱是一个敏感的话题，后来的许多事情都是父亲说了算。毕竟他是一家之主，母亲的吵闹起不了任何作用。
父亲的抠门不是一般地抠，说出来不怕笑话。因为他们这辈人从小过着苦日子，给我说他小时穿的衣服污垢能积厚厚一层。当兵用的牙刷他能用十几年，直到牙刷把断了才光荣地退休。旧衣物舍不得扔，更舍不得送人，叠得整整齐齐地放在衣柜里，我不知道都有多少年的历史了。他的鞋要穿破才换新的，我上大学时给他买的一件衬衣，到现在衣领都破了，颜色褪尽了还舍不得扔。近些年我丈夫给他买几件高档衣服，我从网上给他也买，他才穿得崭新些了。“根正苗红”的父亲是深爱着母亲的，至今他保留着一只母亲上兰州护校时，他给母亲买的一只铝勺。我相信，父亲一辈子只爱过母亲一人，他绝不会做对不起母亲的事。
但有一件事，我却不知道因何引起？母亲不知怎么和我说了那件令她刻骨铭心的往事，那时我可能只有四五岁吧，脑海中的那场暴风雨早已消逝。当母亲突然向我讲起，我极力回忆着，却记不起半点痕迹，更无从知道那个血雨腥风的夜晚，我在哪个邻居家吃的饭，在谁的照顾下度过不眠之夜？母亲以平淡的语气说着，好像在诉说别人的事。她说平时一旦和父亲发生矛盾，她就带着我回外婆家。可是那一次，她没有忍让，也没有争吵，她拿着家中的一把斧头，敲碎了窗户上的玻璃，砍坏了一张桌子，把家里所有的东西都砸了。我说，还有那把木头凳子呢，上面还有斧子砍过的痕迹。时间过去了几十年，一切可以淡忘，但那凳子至今带着身上的伤痕，将这件惨痛的往事默默铭记在心。
母亲继续回忆着：“后来，你父亲害怕了，极力向我求饶，说他错了。学校领导也找他谈话，批评了他。以后我们俩个各做各的饭，问你吃谁做的饭，你总是说吃你爸爸做的。你一直爱你爸爸，要不是为了你，你早就和他离婚了。前几年又有一次，我产生了离婚的念头，别人劝我年龄大了，忍忍吧，会让别人看笑话的。”原来，这么多年的风风雨雨，我们幸福的三口之家竟摇摇欲坠！三角形是最稳固的，在它稳固的背后却藏着这么多我不知道的故事。
难怪，在我的眼中，母亲一直是最爱骂人的，而我和父亲常常是“受害者。”多年以来，我们俩习惯了忍受挨骂，连她最疼爱的我这个女儿，在心里对她是排斥的、不喜欢的。有次我不堪忍受，和母亲争吵了几句，事后沉默寡言的父亲对我说：“你母亲给你做饭，拉扯你的孩子，那么疼爱宝宝。你就不要生她的气了。”我无言，父亲都忍受了大半辈子，在家中总是低眉顺眼，真不知他是怎么受得住的？可是刀子嘴，豆腐心的母亲骂后很快就忘记了，她无论对亲人还是外人，都是热心肠。在外面，好多人夸她性格好，心眼好，人好。也许，她和父亲的婚姻注定是她无法摆脱的网。
我想起了父亲说过的话，已故的外婆曾在他们结婚时对他说：“她（我母亲）就是你是一丸药。”也许父亲早就做好了吃药的准备，他将母亲这丸药揉在手心里，捏拿了一辈子。这苦的滋味只有他心里领会罢了。近几年，在我的宝宝稍长大了些之后，他们俩参加旅游团，去了桂林、上海、苏杭、洛阳、汉中等地。满头银发的母亲和步履蹒跚的父亲，重新开始了他们的“蜜月之旅”。在父亲编辑的美篇中，表妹评论道：“舅舅的镜头中舅妈总是第一位。”我都没有注意到，仔细一看，真是的，父亲的摄影机除了拍摄美景，总会不经意间把母亲当作模特，在他心中，永远保留着母亲的位置。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”此心安处是吾乡，唯愿二老幸福安康！
★ 学姐你好美文
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