定中心与选材料作文（精选16篇）由网友“来抱抱”投稿提供，下面是小编整理过的定中心与选材料作文，希望能帮助到大家!
篇1：写作文如何定中心与选材料
写作文如何定中心与选材料
定好中心
1、中心要有意义的健康的。一篇文章赞扬什么（或歌颂什么），批评什么（或揭露什么），或说明一个什么道理，都应该使别人读了以后受到教育或启发。如果能达到这个目的，那么这篇文章就是有积极意义的。
2、中心要集中。一篇文章必须围绕一个中心来写，不能分散，不能有二个（或多个）中心。
3、中心要新颖。要善于从多层次、多角度、多方面来考察材料，做到以小见大，由表及里，从中深深地挖掘出他人从未曾发现的新的思想内容。
确定中心思想，有的可直接从题目中看出，如《勤俭节约的奶奶》、《我爱家乡的秋天》等题目作文，确定中心思想必须符合题目的要求。有的作文题目设有直接规定中心思想，但是规定了确定中心思想大致的范围，如《一次有意义的活动》、《这件事教育了我》等题目，确定中心思想比前一种情况有较大的.自由，但也必须受规定的范围的限制。有的作文题目完全没有涉及中心思想，而只规定了在什么范围里选择写作的材料，如《课间十分钟》《我的爸爸》等题目，但要避免中心思想不明确的毛病。
选好材料
写一篇作文，在审清题意、定好中心之后，就要按照中心思想的需要选择合适的材料。凡是与中心关系密切的材料要抓住，凡是与中心无关的材料要舍弃，凡是能够深刻表现中心的材料是我们选择的重点。
选取作文材料，还要注意几点：
1、材料要真实。我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。
2、材料要典型。有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。
3、材料要具体。写作文时，一定要把所写的人（抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写）、事（把事情的起因、经过、结果写清楚）、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。2、作文题目是《我所见到的新风尚》，请你按照“真实、具体、典型”的要求，选三项材料写下来。（不必写成整篇的作文，只要把材料记下来就可以了）。
篇2：如何学会定中心和选材料
定好中心
1、中心要有意义的健康的。
一篇文章赞扬什么(或歌颂什么)，批评什么(或揭露什么)，或说明一个什么道理，都应该使别人读了以后受到教育或启发。如果能达到这个目的，那么这篇文章就是有积极意义的。
2、中心要集中。
一篇文章必须围绕一个中心来写，不能分散，不能有二个(或多个)中心。
3、中心要新颖。
要善于从多层次、多角度、多方面来考察材料，做到以小见大，由表及里，从中深深地挖掘出他人从未曾发现的新的思想内容。
确定中心思想，有的可直接从题目中看出，如《勤俭节约的奶奶》、《我爱家乡的秋天》等题目作文，确定中心思想必须符合题目的要求。有的作文题目设有直接规定中心思想，但是规定了确定中心思想大致的范围，如《一次有意义的活动》、《这件事教育了我》等题目，确定中心思想比前一种情况有较大的自由，但也必须受规定的范围的限制。有的作文题目完全没有涉及中心思想，而只规定了在什么范围里选择写作的材料，如《课间十分钟》《我的爸爸》等题目，但要避免中心思想不明确的毛病。
选好材料
写一篇作文，在审清题意、定好中心之后，就要按照中心思想的需要选择合适的材料。凡是与中心关系密切的材料要抓住，凡是与中心无关的材料要舍弃，凡是能够深刻表现中心的材料是我们选择的重点。
选取作文材料，还要注意几点：
1、材料要真实。
我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。
2、材料要典型。
有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。
3、材料要具体。
写作文时，一定要把所写的人(抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写)、事(把事情的起因、经过、结果写清楚)、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。
篇3：中考作文指导：学会定中心和选材料-中考作文指导
中考作文指导：学会定中心和选材料-中考作文指导
1、中心要有意义的健康的。
一篇文章赞扬什么(或歌颂什么)，批评什么(或揭露什么)，或说明一个什么道理，都应该使别人读了以后受到教育或启发。如果能达到这个目的，那么这篇文章就是有积极意义的。
2、中心要集中。
一篇文章必须围绕一个中心来写，不能分散，不能有二个(或多个)中心。
3、中心要新颖。
要善于从多层次、多角度、多方面来考察材料，做到以小见大，由表及里，从中深深地挖掘出他人从未曾发现的新的思想内容。
确定中心思想，有的可直接从题目中看出，如《勤俭节约的奶奶》、《我爱家乡的秋天》等题目作文，确定中心思想必须符合题目的'要求。有的作文题目设有直接规定中心思想，但是规定了确定中心思想大致的范围，如《一次有意义的活动》、《这件事教育了我》等题目，确定中心思想比前一种情况有较大的自由，但也必须受规定的范围的限制。有的作文题目完全没有涉及中心思想，而只规定了在什么范围里选择写作的材料，如《课间十分钟》《我的爸爸》等题目，但要避免中心思想不明确的毛病。
二、选好材料写一篇作文，在审清题意、定好中心之后，就要按照中心思想的需要选择合适的材料。凡是与中心关系密切的材料要抓住，凡是与中心无关的材料要舍弃，凡是能够深刻表现中心的材料是我们选择的重点。
选取作文材料，还要注意几点：
1、材料要真实。
我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。
2、材料要典型。
有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。
3、材料要具体。
写作文时，一定要把所写的人(抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写)、事(把事情的起因、经过、结果写清楚)、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。
篇4：中考作文指导：学会定中心和选材料
1、中心要有意义的健康的。
一篇文章赞扬什么(或歌颂什么)，批评什么(或揭露什么)，或说明一个什么道理，都应该使别人读了以后受到教育或启发。如果能达到这个目的，那么这篇文章就是有积极意义的。
2、中心要集中。
一篇文章必须围绕一个中心来写，不能分散，不能有二个(或多个)中心。
3、中心要新颖。
要善于从多层次、多角度、多方面来考察材料，做到以小见大，由表及里，从中深深地挖掘出他人从未曾发现的新的思想内容。
确定中心思想，有的可直接从题目中看出，如《勤俭节约的奶奶》、《我爱家乡的秋天》等题目作文，确定中心思想必须符合题目的要求。有的作文题目设有直接规定中心思想，但是规定了确定中心思想大致的范围，如《一次有意义的活动》、《这件事教育了我》等题目，确定中心思想比前一种情况有较大的自由，但也必须受规定的范围的限制。有的作文题目完全没有涉及中心思想，而只规定了在什么范围里选择写作的材料，如《课间十分钟》《我的爸爸》等题目，但要避免中心思想不明确的毛病。
篇5：中考作文指导：学会定中心和选材料
写一篇作文，在审清题意、定好中心之后，就要按照中心思想的需要选择合适的材料。凡是与中心关系密切的材料要抓住，凡是与中心无关的材料要舍弃，凡是能够深刻表现中心的材料是我们选择的重点。
选取作文材料，还要注意几点：
1、材料要真实。
我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的'好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。
2、材料要典型。
有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。
3、材料要具体。
写作文时，一定要把所写的人(抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写)、事(把事情的起因、经过、结果写清楚)、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。
篇6：画面意境与作文中心
画面意境与作文中心
画面意境与作文中心 冉正方 实验目的 运用幻灯投影手段，创设意境，丰富学生感知，形成作： 构思的明确中心，并运用学过的写作方法，表达中心思想。 实验内容 五年制小学语文第八册的八次作文训练，具体要求如 表： 结合重点训练，每次作文指导都提出对作文中心的具 要求。 实验步骤 (一)开展活动，提供素材 根据教学大纲“教师要结合教学有计划地组织学生进行参观、访问等活动”和八项作文训练的具体的要求，我们有目的、有计划地组织一些有益、有趣的活动，并把活动实况摄成幻灯片，用于指导学生作文．例如基础练习2，要求写一篇赞美一件事物的作文，我们就组织学生参观州宾馆伪金鱼池和假山；基础训练3要求通过一件事写一个人，我们就组织一次有意义的美化校园――填花台活动；基础训练4要求记一次比赛活动，我们就组织了一次登山活动，基础训练8要求记一次野炊活动，我们就组织学生开展一次有趣的野炊活动。这些活动，不仅开阔了学生的视野，陶治了学生的情操，而且为编制幻灯片提供了素材。 (二)摄制灯片，创设情景。 幻灯片的拍摄，要按照作文的要求，事先设计，精选镜头创设意境。例如拍摄填花台活动时，重点突出人物外貌、动作、神态；拍摄登山插红旗活动时，围绕“不怕困难，勇于攀登”拍摄了6张片：第一张是高陡的山峰，第二张是山脚下站着几队 准备比赛的少年队员，第三张是比赛的场面，第四、五张特写，第六张是胜利红旗在山顶上高高飘扬。用这套片子在课堂上引导学生观察，收到良好的效果。 (三)诱导观察，研究画面 在运用幻灯投影创设意境时，先教给学生观察方法，即一要有重点、有次序地观察，使文章中心明确、主次分明、有系统地表达；二要观察细致，以形成清晰形象，使文章内容具体，三要捕捉事物的特点，把文章写活；四要展开联想，使文章有真情实感；五要观察与思考结合，及时比较、分析、综合、概括，逐步提高分析能力，使文章涵义深刻。如在指导学生观察“野炊”这组幻灯片时，我们先引导学生观察整个活动的场面，观察人物的各自活动――拾柴、找泉、挖灶等，最后观察学生们吃饭的神态。又如在观察“登山插红旗”的一幅幻灯片时，我们要求学生领会画面意境。开始有的学生说：“这幅图上是一座陡高的山峰，山上怪石嶙峋，杂草荆棘丛生。”有的说：“这里环境优美，是比赛的好地方．”有的说：“这里突出的是山峰之高。”在此基础上，我们启发学生“山峰之高说明什么?”有的说：“说明我们登山插红旗的环境之险，登上顶峰会遇到很多困难。”有的说；“把红旗插上山要克服重重困难。”还有的说，“这为我们登山插红旗如何克服困难作了铺垫。”这样引导，就克服了平铺直叙、立意肤浅的倾向。 (四)指导议、改，突出中心 指导写《填花台》这篇作文共分以下七个步骤：复习例话《文章的层次》放映幻灯片，明确要求，分析画面，回忆劳动情景，说说特写人物；根据画面确定中心；围绕中心选材，拟定提纲；起草作文，互议开头；边议边改。 站 在议、改开头时，三个同学念了各自文章的开头，“每当我 走进书声琅琅的校园，看到雄伟壮观的新教学大楼和新大楼旁漂亮的花台里新栽的花苗时，一件件往事浮现在眼前。” “我们班里的陈浩同学，有一头乌黑的头发，一张苹果侧的脸，那或浓或淡的'眉毛下嵌着一双小眯眼，鼻梁上还架着一副宽边近视眼镜，大家都管他叫“眼镜”。 “四月二十六日下午，我们舞阳小学四级的三、四、五班硼“记一次美化校园的活动――填花台。”下面是对以上三篇文章开头的“评、改”。 第一篇采用倒叙手法，开头新颖，但这次作文是要求通过一件事写一个人，而开头没有写．出中心人物，应该把“一件件往事浮现在眼前”改为“就想起陈浩同学填花台的事来．”第二篇用肖像描写开头，可以改为“陈浩同学鼻梁上架着一副宽边近视眼镜，同学们习惯地叫他‘眼镜’，别看他像个书呆子，可他劳动起来还挺棒呢!” 效果： l、1985年全市统一命题考试，实验班作文成绩统计如下表： 2、实验班参加市教育局、广播电视局举办的“优秀作文展播”成绩如下表。 讨论： 1、 电教手段提供的画面色彩鲜明，能动、能静、能分、能合，适合儿童的心理特点，有助于激发写作兴趣和求知欲，有助于集中注意和调动作文的积极性。 2、 电教手段形象直观，符合儿童认识规律，能把抽象事物形象化、具体化，帮助儿童由感性认识上升到理性认识去认识事物、理解问题，有利于学生展开讨论、活跃思维、展开联想。 3、 观察幻灯画面，可以帮助学生从不同的角度观察事物，从不同的侧面表达中心思想，从不同角度突出作文中心。 4、 采用电教手段指导写活动、写景，有独特的作用．但用以指导写特定人物，却有局限性．因为通过幻灯投影很难把熟悉的同学观察清楚，要写好人物，还要让学生在生活中进行观察。篇7：画面意境与作文中心
画面意境与作文中心
画面意境与作文中心 冉正方 实验目的 运用幻灯投影手段，创设意境，丰富学生感知，形成作： 构思的明确中心，并运用学过的写作方法，表达中心思想。 实验内容 五年制小学语文第八册的八次作文训练，具体要求如 表： 结合重点训练，每次作文指导都提出对作文中心的'具 要求。 实验步骤 (一)开展活动，提供素材 根据教学大纲“教师要结合教学有计划地组织学生进行参观、访问等活动”和八项作文训练的具体的要求，我们有目的、有计划地组织一些有益、有趣的活动，并把活动实况摄成幻灯片，用于指导学生作文．例如基础练习2，要求写一篇赞美一件事物的作文，我们就组织学生参观州宾馆伪金鱼池和假山；基础训练3要求通过一件事写一个人，我们就组织一次有意义的美化校园――填花台活动；基础训练4要求记一次比赛活动，我们就组织了一次登山活动，基础训练8要求记一次野炊活动，我们就组织学生开展一次有趣的野炊活动。这些活动，不仅开阔了学生的视野，陶治了学生的情操，而且为编制幻灯片提供了素材。 (二)摄制灯片，创设情景。 幻灯片的拍摄，要按照作文的要求，事先设计，精选镜头创设意境。例如拍摄填花台活动时，重点突出人物外貌、动作、神态；拍摄登山插红旗活动时，围绕“不怕困难，勇于攀登”拍摄了6张片：第一张是高陡的山峰，第二张是山脚下站着几队 准备比赛的少年队员，第三张是比赛的场面，第四、五张特写，第六张是胜利红旗在山顶上高高飘扬。用这套片子在课堂上引导学生观察，收到良好的效果。 (三)诱导观察，研究画面 在运用幻灯投影创设意境时，先教给学生观察方法，即一要有重点、有次序地观察，使文章中心明确、主次分明、有系统地表达；二要观察细致，以形成清晰形象，使文章内容具体，三要捕捉事物的特点，把文章写活；四要展开联想，使文章有真情实感；五要观察与思考结合，及时比较、分析、综合、概括，逐步提高分析能力，使文章涵义深刻。如在指导学生观察“野炊”这组幻灯片时，我们先引导学生观察整个活动的场面，观察人物的各自活动――拾柴、找泉、挖灶等，最后观察学生们吃饭的神态。又如在观察“登山插红旗”的一幅幻灯片时，我们要求学生领会画面意境。开始有的学生说：“这[1] [2]
篇8：选股选偶与选美作文
选股选偶与选美作文
八卦投资：选股、选偶与选美
所有的分析理论与方法在选股问题上只是在回答应该根据依据什么样的客观标准来选择品种，这些标准对任何人来说是基本一致的，甚至可以请评委来亮分，这一点很有点像选美。但是这种选美却不能满足每一个人不同的偏好，你可能会认为世界名模不如邻家小妹靓丽可人，你更愿意和后者相处，美女虽美，可是却不适合你（不是吃不着葡萄说葡萄酸），或者说你自己的审美方式能给你的生活带来更大的乐趣，这种选股的态度不太好概括，姑且称之为选偶（不太准确）。
关于选股态度应该是选偶还是选美，西方著名经济学家J.M剀恩斯有一句名言：“股票投资好比股票选美。”这种观点我既同意也不同意。一方面，投资品种的选择确实需要一个客观的标准，这种标准是前人和自己所总结的有效经验，不能盲目和缺乏计划。另一方面，选择股票思维不仅只在于观察市场的特征，同时也要考虑自己的操作特点，比如说你是一个不能有时间经常出入股市的人，就不太适合偏重短线的投资，当然也就不可能将主要精力放在捕捉短线热点上，投资应根据自己的实际操作创立最可行的'策略，形成自己的风格，找到适合于自己的选股方式，从这个意义上来讲，选股犹如选偶。
当然，这种选偶与生活种的概念不太一样，不要误解为一定要进行长线操作。不论长线短线投资，你都要从一种选偶的慎重心态去考察你的投资对象，现在很多股民认识上有一个误区，认为短线操作对分析的要求可以降低标准，其实这是不对的，短线是对短期波动行情的把握，同样也是建立在全面的分析论证基础上，通俗的说：就是一夜风流夜要摸清对方的底细，否则会出问题的。对一支个股的合理、准确把握是建立在长期跟踪观察的基础上的，并不是你在眼花缭乱的美女中找出最顺眼的一位就可以了，由于眼神和精力有限，你重点关注的品种不可能太多，这也正符合了选偶的标准。
我不同意选股如选美的另一个原因是这个市场当中太美丽往往接近于危险，当众人都为某支股票的强劲行情搅得心神不宁时，危险也就不远了。在我们身边有太多本认为是天仙下凡到头来却是红颜祸水的例子。想在股市选美，最好去发觉那些未来有潜力成为明星的品种，一直跟随她直到大红大紫。所以说“选美”还不如“选秀”。
在这里强调一下：上文尽管用了不少生活中的比喻，但股市的道德观念却绝对不能用在真正的生活当中，因为股市伦理学是一个谁也说不明白的话题，不信去问一问索罗斯
篇9：励志名言：选一个方向，定一个时间，剩下的只管努力与坚持
励志名言：选一个方向，定一个时间，剩下的只管努力与坚持
1、无论你如何为他人着想，烦你的人眼里，你就是居心叵测；不管你怎样据理力争，不懂你的人心里，你就是胡搅蛮缠。最后你会发现，有些事不是你做错了，而是你遇错了人；有些人不是不理解你，而是根本不想懂你。
2、不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。
3、工资是发给日常工作的人，高薪是发给承担责任的人，奖金是发给做出成绩的人，股权是分给能干忠诚的人，荣誉是颁给有理想抱负的人，辞退信将送给没结果还耍个性的人，这里一定有个你。内心想成为什么样的人，就会努力成为这样的人，做你想做的那种人。
4、与其指望遇到一个谁，不如指望自己能够吸引那样的人；与其指望每次失落的时候会有正能量出现温暖自己，不如指望自己变成一个正能量满满的人；与其担心未来，不如现在好好努力。
5、彩虹绚烂多姿，是在与狂风暴雨争斗之后；枫叶似火燃烧，是在与秋叶的寒霜争斗之后；雄鹰的展翅高飞，是在与坠崖的危险争斗之后。他们保持着奋斗的姿态，才铸就了他们的成功。
6、有能力的人影响别人，没能力的人受人影响；不是某人使自己烦恼不安，而是自己拿某人的言行来烦恼自己；树一个目标，一步步前行，做好自己就好。
7、雄鹰，不需鼓掌，也在飞翔；小草，没人心疼，也在成长；野花，没人欣赏，也在芬芳；做事不需人人都理解，只需尽心尽力；做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。
8、努力到无能为力，拼搏到感动自己；吃过的苦，受过的累，会照亮未来的路；没有年少轻狂，只有胜者为王。
9、真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。
10、选一个方向，定一个时间；剩下的只管努力与坚持，时间会给我们最后的答案。
篇10：《浮躁与淡定》800字初二作文
人生在世，需要有立身之本。何为本?我想，就是扎进地层的“树根”，我们内心深处的“灵魂”。如果把人生比作一棵大树，那么灵魂就是深入地层的树根，有了它，大树才有茁壮成长;反之，如果我们失去了灵魂，就会像没有了引力束缚的流星，最终陨落在天际。
莫言荣获诺贝尔文学奖，各界人士都在热议高论，采访他的人如过江之鲫，文学爱好者也在突然暴涨，书店里的莫言著作被一抢而空，相干不相干的大学则在邀请莫言当名誉教授，面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到老家高密继续安静地创作。
正因莫言守住了自己的阵地，没有因为名利浮华而改变自己写作的初衷。他坚守自己文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是他写出了像《我们的荆轲》《蛙》等具有深刻思想的作品，终被诺奖青睐。
台湾作家林清玄曾说过：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄仍有这样的体悟，写出这样的文字，这离不开他对生活 的态度。“一味追求物质的享受和现实的享受，其实内心充满迷惘。”正是林清玄这种队生活从容、淡泊的传统观念，使他的作品富有哲理与内涵。
林清玄守住了内心深处的灵魂，成为了生活的主人。对生活，他并没有因当今的快节奏而改变最初的坚守，反而体会得更加深刻透彻。他守着对生活的感悟与深思，让我们从他所阐述的茶道与佛教中体会出无限的哲理。
反观刘铁男，以为原本人人敬羡不已的副部级高官却在一夕之间成为了人人唾弃的贪官，究其原因，难道不是以为他丧失了内心深处的灵魂吗?做人当诚实，做 官当清廉。可是他呢?造假、受贿、骗套国家贷款。名人、高官若是偏离了内心深处的灵魂，他在大众面前的形象就一落千丈了。在当今这个物欲横流、发展迅猛的 时代，有太多的事物让人偏离了初衷，肆意排放污水的黑心厂家，还有那向黄埔江扔了成千上万头死猪的养殖户们。是啊，一个人，如果失去了内心深处的灵魂，亦 如顾城先生所说的因为失去地球引力而获得“自由”的流星一样，终在天际陨落。
唯有让根深扎地层才会繁盛不衰。守住内心深处的灵魂，为自己保留一片纯粹的净土，才能在让人生之路上走得更远。
篇11：《浮躁与淡定》800字初二作文
一、生活中的浮躁
1、热衷与人攀比
现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。
2、爱钻牛角尖
对任何细节都不肯放过，只会让自己深陷纠结、痛苦之中。不如换种解决思路、或者干脆把它暂时放到一边，先做一些能释放压力的活动，回头再看棘手的事，也许根本不是问题。
3、缺乏信念
在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。
4、总是追求完美
超人的标准、高高的期望值，会让幸福变得可望不可及。想想“完美”所要付出的代价，及时告诉自己，只要尽力了就可以了。
过分在意别人的看法。总觉得别人针对自己，会让你变得畏首畏尾。其实别人真的不太在乎你做了什么，将注意力转移到身边的人和事上，才能提高自尊心、轻松生活。
5、负面环境的影响
如果交往的人、听到看到的消息都是悲观的，消极的环境会让你的生活也充满痛苦、限制。不如多花点时间与“阳光”的人聊聊天，看看振奋人心的书籍，让自己心情舒畅。
6、不善于发现阳光面
生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。
7、沉浸于往昔或未来
活在过去的回忆里、或不断为将来担忧，只会错失眼前的美好。专注于那些眼前的事情，比如每一项工作、每一顿晚餐等，如果走神了就深呼吸几次，把自己拉回来。
8、习惯快节奏静不下来
快节奏的生活，让你像陀螺样不敢停歇。试着一段时间只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任务清单，少些猜疑。简单的习惯，会让生活简约自由。
9、过于焦虑
购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。
【解决之道】
一、信念支撑
1.子曰：饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
2.宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒
3.无论人生遭遇到什么，不管是预料之中还是情理之外，沉静永远是必备的心理宝藏。刘心武
4.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
5.一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。——于丹
6.知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。——何炅
7.淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。
8.淡泊明志宁静致远
9.纵化大浪中，不喜亦不惧——陶潜
10.从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。——三毛
二、找准根源
浮躁，其实是一种习惯，一种风气，并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生的土壤。在物欲横流的现实生活里，当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的约束的时候，具有自然和社会双重属性的人所特有的贪婪与盲从，必然导致心态难平。
攀比是产生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟;欲望是浮躁的动力。
浮躁实质上就是一种焦虑的心态，是急功近利的态度统治了人的思想。人如果没有定见，没有定力，人云亦云，没有独立思考，何来独具慧眼?浮躁是成功、幸福和快乐的绊脚石，是我们人生的敌人。为什么我们的心境会反复振荡于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?其实说白了，浮躁就是失衡的心态在作祟。当压力太大、急于成功等问题出现并不能得到满意的解决时便会滋生浮躁。过多的浮躁、焦虑会危害人的身心健康。
在市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心，守住自己可贵的孤独与寂寞，而变得越发盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。
从社会的角度来看，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。
从个人主观方面来说，攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。
从文化的角度看，畸形的快餐文化也是让人浮躁的诱因。动不动是畅销读物、排行榜，用新奇的标题、离奇的情节、夸张的形式、眩目的色彩，来夺取本已无太多抵抗力的人的注意力。人们在物欲涌动的今天，对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默地接受。
自古以来，中华文化都在劝诫人们戒骄戒躁，所谓“欲速则不达”、“见小利则大事不成”。经济的发展，人们的心态和处世态度本宜继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁;少了冷静，多了盲目;少了脚踏实地，多了急于求成。看看身边，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起来了。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的状态中，长久下来，脾气暴躁，神经紧绷，会被生活的急流所挟裹。凡成事者，既要脚踏实地，更要心存高远。
浮躁从何而来?起因于欲望，欲望大了，脑子发懵，心里起火，手足无措，于是浮躁的所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。浮躁是一种病态心理表现，包含了对现有目标的专注度不够，对现有目标的耐心度不足，以及现有的目标不切实际。
三、认识危害
浮躁是当今社会的常见病。其主要特点是，为获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失自立性的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，以凭感觉行事取代了思考的作用。浮躁者往往学习不求甚解，浅尝辄止;工作拈轻怕重，眼高手低;做事急功近利，做人玩世不恭;听不得批评，也经不起挫折。
浮躁对人有很大危害。浮躁不像疾病让人一望而知，它属于隐形杀手。当前，随着市场经济的不断发展与深入，使得一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想的支配下，经不起金钱和名利的诱惑与驱使，不正确看待自身能力和客观实际，看见他人发展比自己快，产生了羡慕又嫉妒的心态;而当自己突然发了大财，或取得了一点成绩时，便妄自尊大、忘乎所以，以为自己了不起、什么都能干;在遇上挫折、情绪低落时，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一掷，以侥幸的心态投机，铤而走险。这无疑是饮鸩止渴，后患无穷。
浮躁对社会的危害更大，好象毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量;干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞“形象工程”、“面子工程”，劳民伤财，一点不顾百姓的实际，只图个人仕途的升迁。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己海市蜃楼般美好的未来。社会是由一个一个的人组成的，人是社会的细胞。人生病，社会也跟着打喷嚏。人浮躁，社会就浮躁;而社会浮躁，会将人影响得更浮躁不已。如此恶性循环，其后果就不言而喻了。
四、懂得点辩证
(一)
淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄，看淡世俗名利，只会活得更加潇洒、更加丰实。
淡定，不是不屑一切，只是少了份热烈，多了份稳重。
淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情，淡然而不缺少善良。淡定的人，总能以微笑面对困难、面对环境，不为日常琐事而计较，不为生活的压力而焦虑，不为现代人儿女情长的善变而烦恼忧郁。失意时，用笔记录潮起潮落的心绪，挫折面前，告诫自己重新振作，适应新的处境;苦难面前，命令自己跨过颓唐，去拥抱新的一轮红日。
(二)
淡定是一种态度。遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁;
淡定是一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头;
淡定是一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持;
淡定是一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟;
淡定是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨;
淡定是一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手;
淡定是一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿;
淡定是一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧;
淡定是一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节;
淡定是一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。
淡定是是词，不是动词，不是一个动作，不是一种方法。所以淡定不能直接解决你肚子饿的问题，不能直接阻止环境污染，不能……。但是，淡定能辅助和提升一种方法，让你在解决肚子饿的问题时、解决环境污染的问题时，解决任何问题时，提供给你一个正确的态度，和超人的勇气、过人的力量…….，帮助你更好的解决问题。因此，淡定，是我们做任何事前必不可少的心理准备。
(三)有点主见
首先，要树立正确的人生观、世界观和价值观。
其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。
再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。
乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。
篇12：学会包容与淡定高中作文
学会包容与淡定高中作文
在现代社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹老师以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。
每个人都应有一片理想的天空，可以自由地翱翔，因为理想带给我们未来和希望；每个人都必须有脚踏实地的能力，实实在在地从每一件小事做起，这样我们才能有点点滴滴的收获。
让自己的胸怀无限大。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，每个人都有可能遭遇失业、婚变、亲人离去、朋友背叛等这些事情，也许我们无力改变某些事实，但我们可以改变看待这些事情的态度。遇事不仅要拿得起还要放得下，用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难，承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。长期困扰于人生的遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是会有所损害的。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。
包容从某种意义上说是一种尺度，给予他人在自我内心设定的一种心理承受标准。丈量着他人，同时也度量着自己心胸明朗骀荡与阴霾狭隘。如果想得到别人更多的理解和宽容，与人为善，首先在自己内心就应该将度衡他人尺度的标准提高。只有敬人一丈，才能己获一尺。曾经听过这样一则故事，晚饭后，母亲和女儿一起洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视，突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着父亲，说道：“一定是妈妈打破的”。“你怎么知道”。儿子说：“她没有骂人”。在现实生活中，我们习惯以不同的标准来看人看己，以至往往是责人以严，待己以宽。于丹在《心得》中这样说到：“学会宽容，宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好！”宽容别人，就是善待自己。怨恨让我们的`心灵寄生于黑暗之中。而宽容，却能够让我们心灵得到放飞和身心愉悦。与人与己为快乐之事，理当为智者所奉行之道。宽容尤如心窗通达，面对看似不公的人世之事，何不如同于丹所讲淡定、从容处之呢。掬之一璨，对生命的理解或许在此刻早已升华。
严于律己，宽以待人。尽量不要要求对方必须如何如何，或者说，我付出了什么什么，你就得一定要回报什么什么。其实在今天这个社会里，我们不能这样去要求别人。父母与子女之间，夫妻之间，朋友之间都是如此，在每一种关系中，去尽自己的角色应该承担的责任，责任尽到了，就够了。每一个个体都是值得尊重的，距离和独立就是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。稍微留一点分寸，对自己严格一点，对别人宽容一点，得到的往往是海阔天空。
内心的淡定与坦然。在现代社会，我们也许无法安贫乐道，在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低、房子大小，似乎成了一个人成功与否的标志。还仅是几十年前，一个人一生可能就在某个单位工作，他们的婚姻基本稳定，从小到老可能就住在一个大杂院里，那时候人的痛苦可能是没有选择或选择太少。但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。我们困惑，我们迷茫，我们无法左右外面的世界。怎么办呢？只有让自己的内心更强大。一个人只有内心完满、富足，而后才能表现出从容不迫的风度。如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，你的舒泰是由内而外的自然流露，那么你可能会收获许多意想不到的东西。有些人想躲到某个山中去修炼，其实，若我们能做到不离红尘，就生活在闹市之中，每天做着跟大家毫无二致的事情，但心中却自有一方从容宁静的田园，才是真正的大隐。
予人玫瑰，手有余香。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。
《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是“花未全开月未圆”，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。
总之，读于丹的《论语〈心得〉》能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，学会乐观、豁达的处世态度，我们收获的就是一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。
篇13：作文教学与育人(教师中心稿)
作文教学与育人(教师中心稿)
新疆石河子一四二团新安中学 周永芬 832029
作文教学的目的是什么呢？我认为主要有两方面：怎样做人，怎样作文。这两方面关系密切，缺一不可。可是，在实际教学过程中，有些教师，只重视作文，对怎样做人却强调不够。我们应该看到作文教学是育人的一块重要园地，大纲也明确要求：“……培养社会主义思想道德和爱国主义精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。”作文教学中怎样落实育人的任务呢？我有以下几点体会：
一、在培养作文情趣中育人
现在中学生，多数是独生子女，他们正在成为俊男靓女，他们喜欢追赶潮流，他们目标高远，但疏于劳作，热情可佳，但懒于实践，学习中表现懒散，缺乏自控、自律能力，做事只凭一时兴趣，得过且过，不能持之以恒，因此，教作文必教做人。要教育他们从现在做起，从小事做起，从调动他们的作文兴趣入手，从培养他们写日记、周记，写读书笔记等方面做起，创造作文的阅读环境和条件，帮助学生校正不积蛙步的思想偏差，培养学生作文的兴趣。这正象爱因斯坦所说：“教育所提供的东西，应当让学生作为一种宝贵的礼物来接受，而不是一种艰苦的任务去负担。”针对学生思想实际和生活实际，首先要解除学生怕写作文的心理负担，写什么，怎样写，放宽要求，随意写，只要每次写了就好。教师要有耐心，逐步引导学生从兴趣易逝、为时短暂的有趣阶段，发展到基本上路、为时较长的乐趣阶段，再上升到积极自觉、受益终身的志趣阶段，这样既符合中学生心理发展的规律，也能使他们在学习作文中培养克服困难的决心和信心，使他们享受到智力创造的成就感，这对培养学生刻苦勤奋、持之以恒的品质是有裨益的。
二、在积累作文素材中育人
教育学生热爱生活，接触自然，接触社会，到实践中去积累素材，是作文教学的重要一环。这样，学生才会有所闻、有所见、有所感，才能有文可作，学生积累素材，会经历一个由感性到理性的过程。学生的作文总会写下他们对自然、社会、人生的感悟，写下他们对某一问题的思考和看法，这些感悟、思考、看法，最初在脑海中处于杂乱、琐碎、混沌的状态，要把这些良莠不一的素材写成作文，就要进行筛选和整理，在整理成文的过程中，反复思考，某一思想逐渐明确、清晰起来。这一过程中的多次反复，学生对事物的认识就会由浅入深，由表及里，逐渐升华。平凡纷繁的生活，日出日落，春华秋实等自然现象，会引起学生的一些感悟，社会上发生的一些事件，会触发学生的喜怒哀乐，会有一些想法，但这些想法不一定正确，作为老师，不但要求学生敢写、常写，而且要求善写会写。启发学生在积累作文素材的观察中，要有正确的立场、观点和态度，让学生懂得全面观察，做到“点、面”结合，要善于比较、鉴别，做到抓住特征，深入本质。实践表明在积累作文素材过程中，培养了学生的观察力，提高了学生对事物的认识能力，对学生形成良好的心理素质、思想品质健康向上是行之有效的。例如：有一位学生在考试时，看到别人作弊，心理极不平衡，自己内心展开了激烈的思想斗争，最后终于战胜自我，考出了真实的成绩，学生把这一事件写进作文，写出了深刻的思想认识。又有一位学生在英语课上，不服老师管教，与老师发生冲突，当时很冲动，说了一些无礼的话。事后这位学生写日记，进行自我反省，认识到自己的错误。学生正是在这点滴学习中，从幼稚逐渐成熟起来，对事物的认识由肤浅变得深刻。作文教学中命题、半命题作文总会涉及到爱心、理想、公德意识、集体主义、人生观、价值观等方面的问题。学生作文时，有一个再认识的过程，他们的思想品德、世界观也在逐渐发生变化，作文在培养学生做人，提高思想水平上，有着其它学科所无法替代的作用。
三、运用作文评语育人
学校有这种现象，语文老师当班主任，往往有得天独厚的条件。这是因为他们在批改学生的作文、周记时，发挥时间、空间的优势，与学生进行心灵对话，与学生有更多的接触与交流，能及时了解学生的思想动态，给予正确指导，工作起来得心应手。好的评语在教会学生作文的同时，更教会学生做人。作文批语在发展学生健康个性、形成学生健全人格上具有“润物细无声”的特殊作用。一次我布置了一篇材料作文，一位家境贫寒、相貌成绩均一般的容易伤感的女生，在作文中写了她的挫折、痛苦，种种不如意，作文是消沉的，我看出这位学生内心的孤独与伤痛，看出这位学生的自卑与迷茫。我写了这样的批语：“你是一个多愁善感的女孩，我被你优美、忧郁的文字深深打动了，我多么希望你从孤独、伤感、自卑的阴影中走出来呀，生活把这么多不如意降临在你身上，也许是对你的一种磨练与考验，若干年后再看这段经历，也许是你人生的一笔财富，振作起来吧！以乐观的.心态拥抱生活，最大的敌人可能就是我们自己”学生看了评语后，摆脱了心灵的阴影，找回了自信心。作文评语能帮助学生走出情感的误区。一个学生在作文中记叙了父亲打麻将成瘾，导致家庭破碎的故事，孩子幼小的心灵受到严重的伤害，性格扭曲。我写了这样的评语：“正由于这社会有丑恶存在，我们才更应该努力磨练自己纯洁善良的人性，使自己在今后的真与假、善与恶、美与丑的斗争中站得更稳，步子迈得更有力。只要我们努力，未来的社会一定是美好的。”好的作文批语能帮助学生明辨是非，褒贬美丑，抒发感情，激励个人，对发展学生个性，形成健康人格起着重要作用。
四、在培养学生创新思维训练中育人
传统作文训练的误区之一是内容单调，题型单一，久而久之，学生逆反心理加重，表面文章增多，抄袭之风盛行，创新思维索然。面对素质教育，作文教学应当反思。美国心理学家吉尔福特认为：思想的独特性是具有创造才能的人最重要的思维品质，是鉴别一个人创造力高低的重要标志。创新思想虽然是一种复杂的高级的心智活动，但绝不是神秘莫测，高不可攀的。作文不是随波逐流、人云亦云的模仿，而是推陈出新、别开生面的创造，学生作文五花八门，这是正常的，如设置束缚，必然扼杀学生的创新思维，我们要帮助学生改正偷懒的恶习，引导学生多角度、多侧面地认识事物，进行创新思维训练。比如，鼓励学生向班主任、向“校长信箱”提出有创建性的建议；保护学生在想象作文中的一些奇思妙想，鼓励学生在科幻习作、小制作、小发明论文中异想天开。作文练习多方启发学生的聪明才智，这样，他们的创新思维就会活跃起来，当创新思维火花一旦溅出，教师要善于发现，倍加爱护，不能让它瞬息即逝，并且大力鼓励、扶植，从思想观念方面肯定这些学生，让学生在创新的道路上大胆往前走。
作文是语文学习的一个重要方面，教师在组织学生写作时，总会用一定的观念、思想、情感影响学生。学生作文时也一定会涉及怎样做人的问题，作文教学与思想教育的关系是非常密切的，我们教师肩负着教书育人的重任，一定要利用好这块阵地，为祖国培养出优秀人才。
9月
篇14：选上帝与杀记忆小学作文400字
选上帝与杀记忆小学作文400字
广广的草原上似乎有马的叫声，远远的某个方向上是一个熟悉了的身形，一阵不测风云之后，他就进入了茫茫。
又一年过往，他早已习惯了在新的领土上怀念旧的地方。那空空如也的头中已尽是最老的最久的记忆中的景象，特别是一个人的'时候，或者是寂静的地方，哪怕是一点安静的灯光。
停在那里，他展开回想，一年以前他不知道一年以后会是怎样。异次元空间，他回头看看可以但回头走走就不行。在上帝那里不存在这样一章。
异次元的萧条，他一个人知道，上帝将他解救丢在了到下一站的路途上。上帝创造了他，他创造了回忆。上帝让他撇下回忆到下一站去，一路上的回头，不断的忧郁，最终苦苦一笑走了进去。那个世界里尽是下着的雨。雨中，他升起了一把火，他还是希望在有限的时间里，能让他多做一点回忆。
偶然，他看到了某个拐角熟悉的痕迹，以后他都要经过这里，留下新的回忆。可是，那个数字却永远无法熟悉。
今天，那个拐角，他将留下最后的痕迹……。其实，不舍和惆怅一直压在心底
篇15：我们家的选书与分类读书作文
我们家的选书与分类读书作文
儿子爱读书。从两岁开始自已阅读算起，真正的“书龄”也有四五个年头儿了。随着年龄的增长，阅读能力的不断增强，可读的书越来越多。
可浩瀚书海中，我们怎样为孩子选书？
孩子的学习本来就安排得很紧凑，在有效的时间里，我们精挑细选买来的书，怎样让孩子爱读？多读？
带着这些问题，我进行了一些尝试，一段时间以来，感觉效果还可以，特与大家交流探讨，以求更进：
我为孩子选书，一般情况下是按照以下思路：
一是选择适合孩子年龄特点的书。这些书的图文设计、篇幅长度、表述方式都要适合孩子的年龄，能陶冶孩子的品德性情，能引领孩子懂得道理、热爱生活。
二是与孩子熟悉的生活经验有关的书。我感觉，那些能表现自已周围的`人、物体、环境、生活里的各种活动的书，孩子在书里能看见，在生活中能体验，容易印象深刻，还非常便于活学活用，能使孩子产生成就感。
三是选择与孩子的幻想和愿望有关的书。这些书中涉及到的事物，虽与孩子的生活相去甚远，但却符合孩子的天性：上下五千年，东西南北中。古今中外，处处神奇；天上地下，充满奥秘，对孩子又充满了吸引力，能拓展孩子的视野，让孩子的想象无极限。
四是选择能够提供亲子参与和互动机会的书。孩子的课外书时间，大多是在家中完成的，如果书中有了参与和互动环节，那么这书就有了游戏和娱乐性，父母和孩子一起，按着书中的指导边读边实践，既能帮孩子学到知识，又能密切亲子关系，进一步促进孩子的健康成长。
书买来了，怎样让孩子爱读、多读、还不觉得累呢？
带着这个问题，我在家里也做了一些尝试，简单来说，是为儿子进行“分类读书”。
所谓“分类读书”，其分类依据并不是传统概念中的内容分类，而是按照儿子对书的兴趣度进行分类。
第一类为“独享书”，由孩子自己去读。这是儿子最喜欢的书、也就是他吃着饭你都难从他手里要过来的书。这是儿子的“专利”，由他自主阅读，兴趣是他最好的老师，父母不管不问，他就会天天对你滔滔不绝地发布“读书心得”。这类书，是在家里人都忙，只他自己有时间的时候随便看。
第二类为“共享书”，父母陪着孩子一起读。这类书儿子的兴趣稍次之，因为其中往往会有参与和互动环节，需要我们的引导和带动他才能体会到更多的乐趣。这类书，只在我们和儿子都有时间的时候一起看。
第三类为“欣赏书”，由父母读给孩子听。这类书一般是非常经典、但篇幅又确实有点长的，孩子不太爱读。但是听还是爱听的。这类书，是在晚上睡觉前，儿子躺在被窝里，由我们给他当成枕边故事来读的。
通过“分类读书”这一方法的实施，儿子的读书时间占据了他生活的大部分，但他自己却丝毫不感觉到多。因为他自己读的是他最爱的，和父母读的是象游戏一样的，睡前“读”的只是用耳朵去欣赏的，不知不觉，书正浸透着他的生活，并且越来越丰盛地滋养着他健康成长。
而最主要的，读书已不是任务、不是负担，而是乐趣，是生活！
篇16：感悟杨善洲的激情与淡定作文
感悟杨善洲的激情与淡定作文
最近，中央组织部、中央宣传部、中央创先争优活动领导小组印发通知，在广大党员、干部中广泛开展向杨善洲同志学习的活动。
向杨善洲同志学习什么？中央部分领导人和中组部的决定给出了答案。要学习他“一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益” 。系近平同志批示：要学习他“模范地践行了全心全意为人民服务宗旨”。中组部作出决定要求学习他“坚定信念、对党忠诚的政治品格，牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，大公无私、淡泊名利的奉献精神，自觉实践共产党人的人生价值和精神追求”。这是对“杨善洲精神”的高度概括。
作为一名组工干部，我们要将领导的批示和中组部的决定融入到点滴生活、工作之中。然而，纵观杨善洲同志一生，我们不难看出： “激情”与“淡定”始终伴随着杨善洲同志工作和生活。激情面对党的事业，激情工作一心为民；淡定地面对自己名和利，淡定地面对自己家人的生存环境，淡定地面对不理解亲威、朋友和群众的冷嘲热讽。这种激情与淡定充分体现了中央领导和中组部对杨善洲褒扬的导向性。
有了这种激情，杨善洲同志才能做到从1951年参加工作以来，一心想着群众，一切为了群众，带领百姓在贫瘠的家园播撒幸福的种子，以一生的忠诚和执着，守卫一名优秀党员大公无私、艰苦奋斗的精神高地，演绎一位领导干部清正廉洁、淡泊名利的公仆情怀；才能做到两手空空离开那片他奋斗了一辈子的土地，留下一名共产党员的卓然风范和浩然正气，留下身后悠长的思念和由衷的敬佩。
有了这种淡定，杨善洲同志才能在几十年里，不知为多少群众“散过钱财”，帮多少百姓解过忧困，自己一家却始终过着清苦的生活；才能“淡定”地看着妻儿户口留在农村，二三十年无力盖起一栋新房，三个女儿靠不上他一点关系；才能将价值数亿的林场经营权无偿交给国家；才能放弃不知多少人羡慕并“削尖脑壳向上钻”既舒适又“光宗光宗耀祖”的省城高位机会。
眼下，正是组织系统开展 “讲党性、重品性、作表率、树形象”活动的关键时期，也是各级换届工作的关键时期。组织部门作为实施部门，有大量的工作要做；组工干部作为“管干部的干部”一言一行也是大众的焦点。
只有时刻保持杨善洲同志那份激情，才能以党的理论武装头脑，孜孜不倦的学习和工作，高质量地完成好换届工作的各项任务；才能树立组工干部的公道正派、清正廉洁形象，做具备高尚人格和敬业精神的模范，让那些在换届工作中别有用心的人自惭形秽，不敢向组工干部“开口”。
只有时刻保持杨善洲同志那份淡定，才能从容地面对各种各样的诱惑，坦然面对金钱关、美女关、朋友关、领导关，保持康健的生活情趣，义正严辞地顶住各方面的压力，公道正派地做人、做事；才能淡然面对在换届工作中的.干部人事调整，正确地对待身边同志的升迁，随时准备着在换届工作中“让”出一些机会，保持好“甘为人梯”的情怀。
然而，杨善洲同志的“激情”与“淡定”绝对不是与身俱来的。务农、乡农会和武装队小队长、乡政府工作员、区委副书记、书记、地委副书记、地委书记。从一个个成长的足迹来看，杨善洲同志并没有接受过多么良好的教育，却能永远保持较高的党性，成长为党的高级领导。这一定与他对党怀有一颗忠诚之心，对人民怀有一颗仁爱和敬畏之心分不开，一定与他从小的坚苦成长环境分不开。也许，我们没有杨善洲同志那样坚苦的成长环境，但我们更应该对党怀有感恩之心，因为有了党的领导，才有了我们今天优越的成长环境。我们更要加强对党性的学习和修养，只有不断提高的党性才能长期保持对工作的“激情”和对名利的“淡定”。
作为一名组工干部，让我们都保持着杨善洲同志的那份“激情”，坚守着那份“淡定”吧。
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