永远的李陵作文（整理28篇）由网友“元芳piupiu”投稿提供，下面是小编整理过的永远的李陵作文，希望能帮助到大家!
篇1： 永远的李陵作文
永远的李陵作文
挥一挥长矛，顷刻间乱石穿空，惊涛拍岸。吆一声战马，他携带去对大汉最深切的眷顾。他去了，随着敌人去了，我看到了孤独和无奈。难道忠义和报国不能两全吗?
他走了，带着对大汉的眷恋，带着反攻匈奴的雄心;他的走，让他的家人饱尝满门抄斩的苦难;他的走，让一位正直的史官遭受人间最惨忍的宫刑;他的走，也使人们对他充满了怀疑，甚至怨恨。
面对历史，我陷入了深深的`沉思。李陵事亲孝，与士信，有国士之风。正如白居易所书：“设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于后世，刑不加亲;战功足以冠当时，壮节足以垂后代。忠、孝、智、勇四者立，且死而不朽矣。”我想，李陵在当时也想到了，可他却抛弃了这些，因为他不想看到有更多的壮士战死杀场，有太多的血流在这片土地上，他想到的是大义。他做出这个决定，真是太难了，他要面对和承受的实在是太多太多，可他坚定地选择了大义，他把自己的名节，家族的安危都置之度外了，只带走了对老百姓的爱。
朔风凛冽，他与冷月做伴，北顾中原，将“卧薪尝胆，反攻匈奴”的雄心铭刻在心灵深处。冷宫冰床，他与孤独为伍，怅望大漠飞雪，将“战死杀场，千古留名”的壮志深深埋藏，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念――精忠报国。他用自己的铮铮傲骨敲响千秋的绝唱――爱民。
好一个李陵，他用睿智，铭刻下对大汉忠贞不渝的信念。“身在曹营心在汉”，他在用自己的行动书写着一段爱国将领的报国史。
此时的李陵惊呆了，当他听到由于他的投敌而满门抄斩时，他开始怀疑，难道自己的大义却不能被人理解吗?难道自己真的成了世人眼中的叛徒吗?他悲叹了，也许是自己错了，他又一次走了，走进了一个永远都出不来的宫狱。
我明白了李陵，忠义，只不过是对统治者的，爱百姓，方才是永恒。只要他的士兵能得到保全，他吃苦受辱也心甘情愿。可无情地现实让这位铮铮爱国志士背上了黑锅，真心爱国反而受到误解，然而他问心无愧，这就是李陵。
如果历史重演，我愿做那个集正义于一身的太史公，为李陵再遭一次宫刑，因为我认为一生能作这样一件事，值了。
噢，永远的李陵。
篇2：又遇李陵
一个司空见惯、滴水成冰的北国晚上，我望着一处积雪的丘陵，看见了李陵。那个百步穿杨、驰骋沙场的抗击匈奴的英雄。
不，他再也不是抗击匈奴的中原将军了，他是匈奴单于的东床快婿。他脱掉了威风凛凛、英气逼人的战甲，他穿上了匈奴人温暖了貂毛虎皮。
他站在华丽的帐篷外，独立。
今晚的月色特别好，雪光明亮得逼人的眼。我不禁想起了邻村儿童稚拙的音调；“举头望明月，低头思故乡。”是否他已后悔投降了匈奴？是否他开始思念中原的故土，他的亲人，他的兄弟，他的同胞。我坐在寒冷彻骨的雪上囚车上，若大的平原静如死水。零落的雪花飘落在我红色的衣襟、褐灰色的头盔上，冻得我瑟瑟发抖。我便在这死水中等待死亡。
他望着我，我亦望着他。我带着仇恨的目光望着他，想看清楚他的心，然而只见空洞的眼神。为什么我们军队中战无不胜、侠义两重天的李将军仅以一句“无面目报陛下”最终投降了匈奴。
他走近，慢慢地走近。积雪在他的脚下发出沙沙的响声。他的身体有些颤抖。
“君从故乡来，应知故乡事。你是被虏的中原士兵吧？！”
“是，我是被虏的士兵，一个不愿投降的大汉士兵！”我大声回答。犀利的语气震得我耳膜生生发疼。他放声大笑，哈哈哈。远处传来鸟兽的低鸣，我感到莫名的悲凉。
“李将军？”我终于喊出藏在我心里的这三个字。尽管我憎恨那些虚情假意、见利忘义的人，尽管我听说他投降匈奴后一度怀疑他是那样的人，但我的心底，其实一直都认定他是那位李将军――欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
“什么？李将军？我有多久没有听见这个称呼了。我还是你们心中那位骁勇善战、精忠报国的李陵么？”他的眼睛莫名地闪动起来。是在问我，似乎更是在问自己。
“是，你永远都是我们心中但使龙城飞将在，不教胡马度阴山李广将军的子孙。你不是真的投降匈奴，司马先生相信，李氏一族相信，我们都相信。”
“真降如何，假降又如何？我李家上上下下忠心为国，最终只得到灭门的家破人亡的结果。陛下如若真信任李家，有如何会相信我李陵会降匈奴？难道我是个贪生怕死、卖主求荣的懦夫么？”他流泪了，那一片泪水里，流着他对王者的失望，他的辛酸，他的委屈，他的痛和他的绝望。“我出生入死、劳心老力的国家不愿信任我；然我殊死搏斗、用计斗争的匈奴却重用我。昔日子期为伯牙而碎琴，今我李陵又为何不能为信任而降匈奴！”
“李将军！”
“算了，往事不提也罢。”他用剑劈开囚笼上的铁锁，说：“你走吧！回到中原去，回到你的妻子、孩子…你的家人中去。”他的声音提及家人是愈加颤抖。
“那你呢”
“我？我心已死。天下之大，却只有匈奴能容得下我李陵。是的，我降了，苍天作证，我不是降在匈奴人的铁骑强弩下，而是降在汉朝人的猜忌怀疑中……”
一个司空见惯、滴水成冰的北国晚上，我望着一处积雪的丘陵，看见了李陵。他望着汉朝的方向死在雪地里。匈奴的子民为他哭泣、为他祷告，他的灵魂永远封印在冰雪里。
篇3：文言文《李陵论》练习题
文言文《李陵论》练习题
李陵论
白居易
《论》曰：忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！
予览《史记》《汉书》，皆无明讥，窃甚惑之。司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？班固亦从而无讥，又可乎？按《礼》云：谋人之军师，败则死之。故败而死者，是其所也。而陵获所不死，得无讥焉？观其始以步卒，深入虏庭，而能以寡击众，以劳破逸，再接再捷，功孰大焉。及乎兵尽力殚，摧锋败绩，不能死战，卒就生降。
噫！坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭于躬，祸移于母，不可以言孝。而引范蠡、曹沫为比，又何谬欤？且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。而陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚为哉？夫吴齐者，越鲁之敌国；匈奴者，汉之外臣，俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣。况二子虽不死，无陵生降之名，二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相侔，而陵窍慕之，是大失臣子之义也。
观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君？与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！或曰：武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？答曰：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！
故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。惜哉陵之不死也，失君子之道焉。故陇西士大夫以李氏为愧，不其然乎？不其然乎？
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．汉李陵策名上将 策名：出仕，为人之臣
B．罪逭于躬，祸移于母 逭：免除
C．酌其本末，事不相侔 酌：斟酌、考虑
D．得其所，君子不爱其死 爱：怜爱
2．以下六句话分别编为四组，全都是直接表现李陵失君子之道的一组是（3分）
①苟一失之，是非人臣人子矣 ②深入虏庭，而能以寡击众 ③摧锋败绩，不能死战，卒就生降 ④坠君命，挫国威，不可以言忠 ⑤且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报 ⑥俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥
3．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．白居易认为，李陵兵败投降匈奴，这不同于范蠡、曹沫的忍辱负重的'行为，司马迁、班固等史学家对这种变节行为也没有进行应有的批判。
B．白居易从传统的伦理道德出发，批评了《史记》《汉书》对李陵变节没有明讥的做法，他觉得忠、孝、智、勇这四个方面李陵一个都不符合。
C．有人说，汉武帝不能明察李陵不能死战的苦衷，反而听信流言，对李陵宗族施以重罚。白居易对此也深表同情，认为李陵功大于过。
D．在白居易看来，李陵如能舍命取信、忘身守死，这是死得其所，必能死且不朽；可惜李陵不死，结果自毁声名，移祸亲人。
4．请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？（3分）
(2)而陵苟免而微躯，受制于强虏。（3分）
(3)意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。（3分）
篇4：《备论》李陵论文言文
《备论》李陵论文言文
善将将者，不以其将予敌；善为将者，不以其身予敌。
主以其将予敌，而将不辞，是制将也；将以其身予敌，而主不禁，是听主也。故听主无断，而制将无权，二者之失均焉。
汉武召陵欲为贰师将辎重也，而陵恶于属人，自以所将皆荆楚勇士、奇才、剑客，愿得自当一队，以步卒五千涉单于庭，而无所事骑也。夫所谓骑者，匈奴之胜兵长技也。广泽平野，奔突驰践，出没千里，非中国步兵所能敌也。以匈奴之强，兵骑之众，居安待佚，为制敌之主。而吾欲以五千之士，擐甲负粮，徒步深入，策劳麾惫，为赴敌之客。
是陵轻委其身以予敌矣。而汉武不之禁也，乃甚壮之，而听其行。上无统帅，而旁无援师，使之穷数十日之力，涉数千里之地，以与敌角而冀其成功。陵诚勇矣，虽其所以摧败，足以暴于天下；卒以众寡不敌，身为降虏，辱国败家，为天下笑者，是汉武以陵与敌也。故曰：二者之失均焉。
法曰：「小敌之坚，大敌之擒也。」陵提五千之士，孤军独出，当单于十万之师，转斗万里，安得不为其所擒也？是以古之善战者无幸胜而有常功。计必胜而后战，是胜不可以幸得也；度有功而后动，是功可以常期也。秦将取荆，问其将李信曰：「度兵几何而足？」信曰：「二十万足矣。」以问王翦，翦曰：「非六十万不可。」秦君甚壮信而怯翦也，遂以二十万众，信将而行，大丧其师而还。秦君大怒，自驾以请王翦，翦曰：「必欲用臣，顾非六十万人不可也。」秦君曰：「谨受命。」翦遂将之，卒破荆而灭之焉。冒顿单于嫚辱吕后，汉之君臣廷议，欲斩其使，遂举兵击之。樊哙请曰：「愿得十万众，横行匈奴中。」季布曰：「哙可斩也。昔高祖以四十万众困于平城，哙奈何欲以十万众横行匈奴也？」
吕后大悟，遂罢其议。向使王翦徇秦君以将予敌而不辞，吕后听樊哙以身予敌而不禁，则二将之祸可胜悔哉？夫李广、李陵皆山西之英将也，材武善战，能得士死力。然轻暴易敌，可以属人，难以专将。世主者苟能因其材而任之，使奋励气节，霆击鸷搏，则前无坚敌，而功烈可期矣。
汉武皆乖其所任，二人者终偾蹶而不济，身辱名败，可不惜哉！大将军卫青之大击匈奴也，以广为前将军。青徙广出东道，少回远，乏水草。广请于上曰：「臣部为前将军，令臣出东道，臣结发与匈奴战，乃今一得当单于，臣愿居前，先死单于。」而青阴受上旨，以广数奇，无令当单于，恐不得所欲。广遂出东道，卒以失期自杀。夫以广之材勇，得从大将军全师之出，其胜气已倍矣。又获居前以当单于，此其志得所逞，宜有以自效，无复平日之不偶也。
奈何独摧摈之，使其枉道他出，遂死于悒悒，而天下皆深哀焉？至若陵也，又听其以身予敌而弃之匈奴，侥幸于或胜。及其以败闻，徒延首倾耳望其死敌而已，无他悔惜也。嗟夫！汉武之于李氏不得为无负也。盖用广者失于难，而用陵者失于易，其所以丧之者一也。贾复，中兴之名将也。世祖以其壮勇轻敌而敢深入，不令别将远征，常自从之，故复卒以勋名自终。盖壮勇轻敌者可以自从，而别将远征之所深忌也。观贾复之所以为将，无以异于陵、广也。
而世祖不令别将远征，常以自从者，是明于知复，而得所以驭之之术也，故卒收其效而全其躯。不然，则复也亦殒于敌矣。
呜呼，任人若世祖者，几希矣！
篇5：李陵咏赏析-鉴赏李陵咏
李陵咏赏析-鉴赏李陵咏
李陵咏赏析，这是一首赞颂题材的诗作，也是一首古诗体裁的长诗，诗中主要赞颂汉朝大将李陵的功绩。
李陵咏
王维
汉家李将军。
三代将门子。
结发有奇策。
少年成壮士。
长驱塞上儿。
深入单于垒。
旌旗列相向。
箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲。
战声烟尘里。
将令骄虏灭。
岂独名王侍。
既失大军援。
遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩。
何堪坐思此。
深衷欲有报。
投躯未能死。
引领望子卿。
非君谁相理。
赏析：
史上有多少英雄忍辱负重，有多少英雄蒙冤不悔，惟盼有人知情，有人申辩。摩诘读史有感，为英雄李陵蒙冤所震撼。李陵字少卿，西汉名将李广之孙。善骑射，武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴两千余里……不见虏还，拜为骑都尉。天汉二年(前)，李陵将其步卒五千人，出居延，北行三十日，至浚稽山，与单于相遇。单于以骑八万围击陵军，陵且战且走，杀伤匈奴万余人。后矢尽道穷，遂降匈奴。面对英雄李陵的遭遇，19岁的`摩诘无可奈何地喊出了――谁雪英雄穹庐耻（穹庐：毡作的大型圆顶帐篷，穹庐耻：遭遇同居穹庐即投降匈奴的耻辱）的呐喊！
摩诘的呐喊为何是无可奈何呢？本诗末四句让人强烈地感受到这样的情绪：“深哀欲有报，投驱未能死。引领望子卿，非君谁相理（理：申辩）？”当年李陵降匈奴后，汉武帝甚怒，问太史司马迁，司马迁替李陵辩解说，李陵不死，应该是希望得当以报汉，从而怒触汉武帝而下狱，受宫刑，但为完成《史记》创作司马迁只好忍辱负重。苏武字子卿，天汉元年（前1）出使匈奴，单于多方胁降，武皆不为所屈，遂被留匈奴凡十九年，昭帝时还汉，拜典属国，陵与武素厚，单于尝令陵说武降，武不从，后武归汉，陵曾置酒与之诀别，泣下数行，李陵已感到苏武尽管知己，却申辩渺茫。是啊，司马迁尚不能为李陵相申辩，何况苏武又怎能为李陵相申辩呢？当英雄这“唯一”愿望都无法实现时，不仅令人哀叹，亦足令鬼神饮泣矣！
作者简介：
王维（7－761年，一说699年―761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。,
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
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篇6：李陵答苏武阅读答案
李陵答苏武阅读答案
匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂使复战。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。陵诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之雠，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。
且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国。无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯；亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？
且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵！
嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱！时因北风，复惠德音！李陵顿首。
（节选自《李陵答苏武书》有删改）
【注】 李陵，字少卿，西汉陇西成纪人，名将李广之孙。天汉二年，率步卒五千，深入匈奴，以少击众，力尽而降。武帝族灭其家。李陵遂留匈奴，元平元年病死。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（ ）
A．而皆扶病，不任干戈 任：堪，胜
B．单于谓陵不可复得，便欲引还 引：率领，引申为撤退
C．无尺土之封，加子之勤 勤：劳苦
D．幸谢故人，勉事圣君 谢：感谢
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（ ）
A．余不满百，而皆扶病 君子博学而日参省乎己
B．子尚如此，陵复何望哉 徐公何能及君也
C．昔高皇帝以三十万众 以其求思之深而无不在也
D．长与足下生死辞矣 惟江上之清风，与山间之明月
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（ ）
A．李陵率领伤病疲惫的士卒，与超过汉军十万人的匈奴军队作战，终因寡不敌众，再加上叛将出卖，打了败仗，做了俘虏。
B．李陵认为白白死掉不如建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫，不得已投降，是准备有所作为的。
C．苏武壮年时以一个轻车简从的使节身份，出使到拥有兵车万乘的匈奴，头发白了才回到汉地，母亲已经死了，妻子也改嫁了。
D．汉朝对没有死节的李陵给予严厉的处罚，而对守节不移的'苏武仅给予很少的奖赏，李陵认为这很难让在远方听命的臣子倾力为国效命。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①宁有背君亲、捐妻子，而反为利者乎？（3分）
译文：
②何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。（4分）
译文：
③蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？（3分）
译文：
参考答案：
567DAA
非选择题答案：
8．①哪有背弃君主父母、抛弃妻子儿女，却反认为这是对自己有利的事呢？（捐、妻子、“宁……乎”各一分）
②哪里料到志向没有实现，可怨恨已经产生了；计划尚未实行，可骨肉亲属却已被杀了。这便是我为什么仰望苍天捶胸而泣血的原因。（图、而、“所以”判断句、表达各一分）
③那些蛮貊民族的人，尚且还赞美你的节操，何况作为统治天下的君主呢？（尚、嘉、况各一分）
篇7：《李陵论》文言文原文及译文
《李陵论》文言文原文及译文
原文：
《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！
予览《史记》《汉书》，皆无明讥，窃甚惑之。司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？班固亦从而无讥，又可乎？按《礼》云：“谋人之军师，败则死之。”故败而死者，是其所也。而陵获所不死，得无讥焉？观其始以步卒，深入虏庭，而能以寡击众，以劳破逸，再接再捷，功孰大焉。及乎兵尽力殚，摧锋败绩，不能死战，卒就生降。
噫！坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭于躬，祸移于母，不可以言孝。而引范蠡、曹沫为比，又何谬欤？且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。而陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚为哉？夫吴齐者，越鲁之敌国；匈奴者，汉之外臣，俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣。况二子虽不死，无陵生降之名，二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相侔，而陵窍慕之，是大失臣子之义也。
观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君？与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！或曰：“武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？”答曰：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！
故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。惜哉陵之不死也，失君子之道焉。故陇西士大夫以李氏为愧，不其然乎？不其然乎？
译文：
《论》说：“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”所以古代的君子，奉行并不断追寻着这四个方面，如果一旦失去了它们，就不配做君王的臣子、父母的儿子了。汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，我私下认为，他不为国家的事业而牺牲是不忠，活着投降匈奴是勇，放弃先前的功绩是不智，招致后来的祸患是不孝，四个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊！
我读《史记》《汉书》，发现它们对李陵都没有明确的批评，私下为此感到很是疑惑。司马迁虽然是因为李陵而遭受罪责的，然而对李陵没有批评，是应该的吗？班固也跟着司马迁而没有批评李陵，还是应该的吗？按照《礼记》上说：“为军队谋划的人，失败就要死去。”所以失败而死，这是死得其所啊。然而李陵该死时却不死，能不得到批评吗？我看他最初带领步兵，深入到匈奴的领地，能用少数军队攻击众多敌人，用辛劳的军队击败准备充分、养精蓄锐的敌人，一再打仗一再胜利，没有谁能比他的功劳大的。然而到了士兵用尽、力量衰竭、锋锐遭受摧折而失败的时候，他不能够拼死一战，最终被活捉而投降了。
唉！丢掉国君的使命，挫伤国家的威风，不能够称作忠；向匈奴屈服，束手就擒成为俘虏，不能够称作勇；丧失战功在前，不要自己家庭的名声在后，不能够称作智；（只顾）自己免除罪行，而将灾祸转移到母亲身上，不能够称作孝。他却引用范蠡、曹沫来自比，又是多么荒谬啊！况且会稽的耻辱，不是范蠡的过错；鲁国蒙受羞辱，曹沫一定会讨回损失，所以这二位不死。然而李陵苟且偷生逃避死亡降低身份，使自己受制于强敌匈奴，即使他真有拳拳报国之心，又有什么作为呢？那吴国、齐国，是越国、鲁国的敌国；匈奴是汉朝的外臣，作为大汉的将军被单于活捉，这是助长敌人（的'气焰）而严重地侮辱了国家啊。况且这二位即使不死，也不会有李陵的投降的恶名；这二位如果被活捉投降，也不会有李陵的延及父母的祸患。考察这几件事的始末，李陵的事与这两位的事并不相同，然而李陵却自以为是仰慕（效仿）他们的行为，这是严重地失去了做臣子的道义啊。
我看李陵回复苏武的书信，他心中只是担心汉朝不明白自己，却没有自我反省这件事的始终。为什么呢？与其想要刺穿心脏自我表白，割下头颅表明心志，何如尽到臣子的节操献上生命来取信于国君呢？与其痛心母亲之死，悼念冤死的妻子，怨恨君王埋怨国家，何如舍弃生命坚守正义而死，从而解除亲人的祸患呢？有人说：“汉武帝不能明察具体情况，而听信下面的流言，立刻对李陵的家人施加重重的刑罚，难道不是对不起李陵对汉朝立下的功劳吗？”我的回答是：假使李陵不苟且偷生，而能够接着死去，那么朝廷一定会将对他的赏赐延续到他的后代，刑罚也不会施加在他的父母亲族身上，李陵的战功足以冠绝当时，他的豪壮气节足以为后世垂范，忠、孝、智、勇四者都成立了，而且他的死将永垂不朽，哪有流言能涉及他啊！
所以不是该做的事，君子不会轻视自己的生命；到了该牺牲的时候，君子不吝惜自己的生命。可惜李陵不死，就失去了君子该行的正道。所以陇西的士大夫们以姓李感到惭愧，难道不是这样的吗？不是这样的吗？
篇8：汉书李陵传原文及翻译
李陵字少卿，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖①以备胡。天汉二年，贰师②将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重③陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”诏陵以九月发。
陵将其步卒五千出居延，至浚稽山④，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山下，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。
后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。（节选自《汉书李陵传》）
【注】
①酒泉、张掖：地名。②贰师：即贰师将军李广利，武帝所宠爱的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境内有贰师城，故号为贰师将军。无功而还。后因其兄李延年犯罪被诛，害怕连坐而降匈奴。③辎(zī)重：粮草。④浚(jùn)稽山：在今蒙古喀尔喀境内。
译文
李陵字少卿，年青时担任侍中建章监。他善于骑马射箭，对人有仁爱之心，谦让下士，名声很好。
汉武帝认为他具有李广的'风范，命他率领八百骑兵，深入匈奴二千余里。天汉二年，李陵在武台殿被召见，武帝说：“你是耻于做别人下属吧!我派遣军队这么多，没有马匹拨给你。”李陵答道：“不使用马匹，臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”武帝认为他气节强盛便答应了他，(后)又传诏李陵：“到东浚稽山南面龙勒水一带，徘徊观敌情，如无所见，就沿着浞野侯赵破奴走过的路线抵受降城休整士兵，接着置马把相关情况报告皇上。”
李陵于是率领他的五千步兵从居延出发，到浚稽山扎营，与单于相对，被匈奴三万多骑兵包围。军队居于两山之间，李陵领兵冲出营垒摆开队伍，下令：“听到击鼓声就进攻，听到鸣金就收兵。”匈奴见汉军人少，径直向前扑向汉军营垒。李陵挥师搏击攻打，千驽齐发，敌兵应弦而倒。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌数千。单于大惊，召集左贤王、右贤王部八万多骑兵一起围攻李陵。李陵向南且战且退，南行几天，抵达山谷中。连日苦战，很多士卒中箭受伤，三处受伤者便用车载，二处受伤者驾车，一处受伤者坚持战斗。李陵说：“我军士气不如前，又鼓不起来，是何原因?军中难道有女人么?”原来，军队最初出发时，被流放到边塞的关东众多盗贼的妻女随军作了士兵们的妻子，大多在车中藏匿。李陵把她们搜出来，用剑杀掉了。第二天再战，斩敌首三千多。
汉军南下，一天五十万支箭都消耗掉了，立即弃车而退兵。汉军深入到峡谷之中。单于断了汉军后路，就山势下投垒石，士兵很多死了，不能行进。黄昏后，李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，让我一个人去生擒单于!”过了很久，李陵才回来，叹息说：“兵败如此，惟求一死!”军吏有的说：“将军威震匈奴，皇上不会顺从您(死的意愿)，像浞野侯虽被匈奴俘获，但后来逃回去，皇上仍像对待客人一样对待他，何况对将军您呢!”李陵说：“您别说了，我不战死，不为壮士。”于是他要部下把旌旗都砍断，以及把珍宝埋藏在地下。李陵感叹说 ：“再有几十支箭，我们足以逃跑了，可现在无武器再战，天一亮就只有坐着束手待擒了!”夜半时，匈奴数千骑兵紧追，李陵说：“我无脸面见于是投降了。
单于很看重李陵，把女儿嫁给他，立他为右校王。昭帝即位，就派李陵过去的好友陇西人任立政等三人一同去匈奴招李陵归汉。李陵叫着任立政的字说：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受耻辱，我该怎么办!”李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。
篇9：写历史名人的现代诗歌:李陵
皇皇大汉
只有一人的泪水
打湿了史册
太史公啊
你的如椽大笔
写活了几千年的历史
却点不醒吾皇的酲梦
匈奴未灭 何以家为
我挥扬的大刀
怎么错杀了
我的老母和爱妻
铁蹄沓沓
踏到匈奴的帐篷上
每一个坑里都埋住
我李陵的名字
大漠和草原
就布满了地雷
令单于一步一惊
我是名将的后代
扬鞭奔驰
挥戈止日
最后的结局
如果叫“败”
谁还敢为胜利
献出生命
我虽然途穷路末
可《史记》正值春风
几千年的时间
迅速被鲜花绿草占据
少我一个
大汉仍皇皇
少我一家
天下还祥祥
太史公不能少啊
万岁吾皇
少了太史公
天下不但没有了公道
少了几千年的时间
历史该怎样凭说
作者|刘火，原名刘保卫
公众号：环球文苑
篇10：过李陵台阅读答案
过李陵台①
萨都剌
降入天骄愧鬼才,山头空筑望乡台。
苏郎②有节毛皆落,汉主无恩使不来。
青草战场雕影没,黄沙角鼓雁声哀。
那堪携手河梁别,泪洒西风骨已灰。
注:①李陵台、望乡台,即李陵墓。②苏郎,即苏武,与李陵交往甚深。苏武归汉时,李陵于河梁置酒送行。李陵亡时,苏武尚健在。
(1)请赏析首联中“空”字的.表达效果。
(2)请结合全诗,赏析诗歌中运用的艺术手法。
参考答案：
(1)参考答案:“空”字,徒劳地、白白地,指出李陵生前无法回乡,死后只留下一座孤零零的坟墓,表达了作者对李陵投降的贬斥与哀怜。( 意思大致符合即可)
解析:炼字艺术赏析,一般是先解释其本来意思,再结合语境阐释其特殊意义,关键是要扣住表达效果来分析。
(2)参考答案:①对比手法。以李陵的投降与苏武的坚贞形成鲜明的对比,突出了作者对李陵的贬斥和对苏武的赞美之情。(以苏武的坚贞不屈对比汉主的无恩不救,亦可。)
②借景抒情(以哀情写哀情)。以凄凉之景抒发作者对李陵的哀怜之情,流露历史的沧桑之感。
(若答其他手法,如想象、衬托等 ,言之成理,亦可酌情给分。)
解析:一般而言,首先考虑的是修辞手法,其次是描写、抒情手法等,要结合具体语句分析其表达效果。
篇11：过李陵台阅读答案
阅读下面一首词，完成8～9题。（8分）
过李陵台
萨都剌
降入天骄愧鬼才，山头空筑望乡台。
苏郎有节毛皆落，汉主无恩使不来。
青草战场雕影没，黄沙角鼓雁声哀。
那堪携手河梁别，泪洒西风骨已灰。
【注】李陵台、望乡台，即李陵墓。苏郎，即苏武，与李陵交往甚深。苏武归汉时，李陵于河梁置酒送行。李陵亡时，苏武尚健在。
8．请赏析首联中“空”字的表达效果。（4分）
9．请结合全诗，赏析诗歌中运用的艺术手法（4分）
8．“空”字，徒劳地、白白地。（1分）指出李陵生前无法回乡，死后只留下一座孤零零的坟墓。（1分）表达了作者对李陵投降的贬斥与哀怜。（2分）（意思大致符合即可）
9．①对比手法。以李陵的投降与苏武的坚贞形成鲜明的对比，突出了作者对李陵的贬斥和对苏武的赞美之情。（2分）（以苏武的坚贞不屈对比汉主的无恩不救，亦可）
②借景抒情（以哀情写哀情）。以凄凉之景抒发作者对李陵的哀怜之情，流露历史的沧桑之感。（2分）
（每点2分。若答其他手法，如想象、衬托等，言之成理，亦可酌情给分）
篇12：王维李陵咏诗词 赏析
王维李陵咏诗词 赏析
李陵咏
王维
汉家李将军。
三代将门子。
结发有奇策。
少年成壮士。
长驱塞上儿。
深入单于垒。
旌旗列相向。
箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲。
战声烟尘里。
将令骄虏灭。
岂独名王侍。
既失大军援。
遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩。
何堪坐思此。
深衷欲有报。
投躯未能死。
引领望子卿。
非君谁相理。
赏析：
史上有多少英雄忍辱负重，有多少英雄蒙冤不悔，惟盼有人知情，有人申辩。摩诘读史有感，为英雄李陵蒙冤所震撼。李陵字少卿，西汉名将李广之孙。善骑射，武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴两千余里……不见虏还，拜为骑都尉。天汉二年(前)，李陵将其步卒五千人，出居延，北行三十日，至浚稽山，与单于相遇。单于以骑八万围击陵军，陵且战且走，杀伤匈奴万余人。后矢尽道穷，遂降匈奴。面对英雄李陵的'遭遇，19岁的摩诘无可奈何地喊出了—— 谁雪英雄穹庐耻(穹庐：毡作的大型圆顶帐篷，穹庐耻：遭遇同居穹庐即投降匈奴的耻辱)的呐喊!
摩诘的呐喊为何是无可奈何呢?本诗末四句让人强烈地感受到这样的情绪：“深哀欲有报，投驱未能死。引领望子卿，非君谁相理(理：申辩)?”当年李陵降匈奴后，汉武帝甚怒，问太史司马迁，司马迁替李陵辩解说，李陵不死，应该是希望得当以报汉，从而怒触汉武帝而下狱，受宫刑，但为完成《史记》创作司马迁只好忍辱负重。苏武字子卿，天汉元年(前1)出使匈奴，单于多方胁降，武皆不为所屈，遂被留匈奴凡十九年，昭帝时还汉，拜典属国，陵与武素厚，单于尝令陵说武降，武不从，后武归汉，陵曾置酒与之诀别，泣下数行，李陵已感到苏武尽管知己，却申辩渺茫。是啊，司马迁尚不能为李陵相申辩，何况苏武又怎能为李陵相申辩呢?当英雄这“唯一”愿望都无法实现时，不仅令人哀叹，亦足令鬼神饮泣矣!
篇13：苏武李陵诗汉代经典诗歌
苏武李陵诗汉代经典诗歌
(一)
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳与鸯，今为参与商。
昔者长相近，邈若胡与秦。
惟念当离别，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一罇酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
(二)
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，燕婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
(三)
黄鹄一远别，千里顾徘徊。
胡马失其群，思心常依依。
何况双飞龙，羽翼临当乖。
幸有弦歌曲，可以喻中怀。
请为游子吟，泠泠一何悲。
丝竹厉清声，慷慨有余哀。
长歌正激烈，中心怆以摧。
欲展清商曲，念子不能归。
俯仰内伤心，泪下不可挥。
愿为双黄鹄，送子俱远飞。
(四)
烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。
芳馨良夜发，随风闻我堂。
征夫怀远路，游子恋故乡。
寒冬十二月，晨起践严霜。
俯观江汉流，仰视浮云翔。
良友远别离，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且长。
嘉会难再遇，欢乐殊未央。
愿君崇令德，随时爱景光。
篇14：李陵咏,李陵咏王维,李陵咏的意思,李陵咏赏析
李陵咏,李陵咏王维,李陵咏的意思,李陵咏赏析 -诗词大全
李陵咏作者：王维 朝代：唐 〔时年十九〕
汉家李将军。
三代将门子。
结发有奇策。
少年成壮士。
长驱塞上儿。
深入单于垒。
旌旗列相向。
箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲。
战声烟尘里。
将令骄虏灭。
岂独名王侍。
既失大军援。
遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩。
何堪坐思此。
深衷欲有报。
投躯未能死。
引领望子卿。
非君谁相理。
篇15：《李陵答苏武书》阅读答案
匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野。余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳。陵诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之雠，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！
且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国。无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。予尚如此，陵复何望哉？
且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏，弄其文墨邪？愿足下勿复望陵！
嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱！时因北风，复惠德音！李陵顿首。
篇16：《李陵答苏武书》阅读答案
【注】 李陵，字少卿，西汉陇西成纪人，名将李广之孙。天汉二年，率步卒五千，深入匈奴，以少击众，力尽而降。武帝族灭其家。李陵遂留匈奴，元平元年病死。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（3分）
A．而皆扶病，不任干戈 任：堪，胜
B．单于谓陵不可复得，便欲引还 引：率领
C．无尺土之封，加子之勤 勤：劳苦
D．幸谢故人，勉事圣君 谢：辞别
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（3分）
A．余不满百，而皆扶病 君子博学而日参省乎己
B．子尚如此，陵复何望哉 徐公何能及君也
C．昔高皇帝以三十万众 以其无礼于晋且贰于楚也
D．长与足下生死辞矣 备他盗之出入与非常也
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（3分）
A．李陵率领伤病疲惫的士卒，与超过汉军十万人的匈奴军队作战，终因寡不敌众，再加上叛将出卖，打了败仗，做了俘虏。
B．李陵认为白白死掉不如建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫的志向。不得已投降，是准备有所作为的。
C．苏武壮年时以一个轻车简从的使节身份，出使到拥有兵车万乘的匈奴，头发白了才回到汉地，母亲已经死了，妻子也改嫁了。
D．汉朝对没有死节的李陵给予严厉的处罚，而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏，李陵认为这很难让在远方听命的臣子倾力为国效命。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①宁有背君亲、捐妻子，而反为利者乎？（3分）
②何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！（4分）
③蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？（3分）
参考答案：
4．本题欠周全 D【解析】谢，告诉。也可以选B【解析】撤退
5．A【解析】A项，而：表递进，“而且”；B项，何：什么∕怎么；C项，以：凭∕因为；D项，与：介词，和∕连词，和。
6．A【解析】“与超过汉军十万人的匈奴军队作战”表述有误，原文中“强逾十万”是指匈奴“强大的部队人数超过十万”。)
7．①哪有背弃君主父母、抛弃妻子儿女，却反认为这是对自己有利的事呢？（捐、妻子、“宁……乎”各一分）
②哪里料到志向没有实现，可怨恨已经产生了；计划尚未实行，可骨肉亲属却已被杀了。这便是我为什么仰望苍天捶胸而泣血的原因。（图、而、“所以”判断句、表达各一分）
③那些蛮貊民族的人，尚且还赞美你的节操，何况作为统治天下的君主呢？（尚、嘉、况各一分）
参考译文
匈奴战败以后，举全国的军队，换干练的精兵，强大的军队超过了十万。单于驾临督阵，亲自指挥合围。客主（双方）的形势，已经不相当（相差悬殊）；步兵对阵骑兵的形势，也更加悬殊。疲劳的兵士一再接战，一个抵挡千个，但是还是带着伤痛，争先拼命，死伤的士兵堆积旷野。剩余的士兵不满百人，而且都带着伤病，（都已经）拿不动武器了。但是（只要）我振臂一呼，有创伤病痛的士兵全都起来，举起武器指向敌寇，胡人的兵马（四散）奔逃；兵打尽箭用完，士兵手无寸铁，还一再一起奋力呼喊，争当先锋。在这个时候，天地都为我而震怒，士兵为我而饮血。单于认为我是不可多得（的人才），便想撤兵。但匈奴的臣子劝导他，于是便再战。因此我不免要投降啊。
从前汉高祖凭三十万军队，困在平城。在那个时候，猛将如云，谋士如雨，还是七天没有食物，仅是只身得免于难（脱逃）。更何况当时的我，岂是容易有所作为的啊？（皇帝）手下的.人议论纷纷，有的抱怨我偷生不死。而我不死，就是罪过啊。子卿您看我，又岂是贪生的官，怕死的人啊？难道有抛下双亲、舍弃妻儿，却反而会对自己有利吗？而我之不死，是（想）有所作为，于是想像前面那封信所说，（做些）向皇帝报恩的事啊。实在是认为空死不如建立节操，灭失名声不如报答恩德。从前范蠡不为会稽的耻辱而殉国，曹沫不因为三次打败仗的耻辱而寻死，最后（范蠡）为句践复仇，（曹沫）为鲁国雪失地之耻。一片忠心，私底下羡慕他们这些啊。何曾想图谋的计划还没有实现而怨恨就已经形成，计谋尚未实施而骨肉已经受刑？这就是我为什么仰天（叹息）扎心（疼痛）而哭出血泪的原因啊！
您从前以孤身出使，到有万辆战车的匈奴，碰上不好的境况，以至于无所顾忌地自杀，颠沛流离历尽辛苦，几乎死在北方的旷野之中。壮年时期奉命出使，满头白发而归，老母（已）亡故，活着的妻子改嫁。这样的事天下所少见，古今所没有啊。野蛮的东北人都还赞赏您的节操，何况天下的主人（皇帝）啊？我说您应当享有封侯的待遇，受到千辆马车的赏赐。听说您回国后，被赐予的不超过二百万两银子，官位没超过典属国（这官职）。没有一尺土地的封赏奖励您的勤勉。而（那些）妨害功臣和贤能的臣子全都成了万户侯；亲戚或贪婪奸佞这类的人全都成为朝廷的官员。您（的情况）尚且如此，我还有什么指望啊？
汉王朝全面讨伐我不死（偷生），简单地赏赐您坚守节操（的美德），想使远方听见这些的臣子，望风奔命（效忠朝廷），这实在很难啊。所以每每想到这些便不后悔的了。我虽辜负（朝廷的）恩，汉王朝（做的事）也（违）背德。古人有言：“虽然忠心（但表现并）不夸张，（而为了忠心）看待死亡如同回家一样。”男子汉活着不能成名，死了却葬身蛮夷的土地中，谁还愿意屈身叩头，回去向着宫殿北面的门楼（等候着），任由（那些）文案官吏舞文弄墨吗？希望您不要再指望我（回国）！
唉！子卿啊！还有什么可说的呢！相距万里，人事隔绝道路不同。活着是另一个世界的人，死了是异域的鬼，永远跟您是生死永别啊！有幸（请代我）告诉故人，（希望你们能）勉力侍奉圣明的君主。您的孩子很好，无须挂念。（希望您）努力自己爱护自己！时常通过北上的风，再给予恩惠告诉我您的佳讯！李陵叩首。
篇17：古诗歌鉴赏过李陵台
古诗歌鉴赏过李陵台
阅读下面一首词，完成8～9题。（8分）
过李陵台
萨都剌
降入天骄愧鬼才，山头空筑望乡台。
苏郎有节毛皆落，汉主无恩使不来。
青草战场雕影没，黄沙角鼓雁声哀。
那堪携手河梁别，泪洒西风骨已灰。
【注】李陵台、望乡台，即李陵墓。苏郎，即苏武，与李陵交往甚深。苏武归汉时，李陵于河梁置酒送行。李陵亡时，苏武尚健在。
8．请赏析首联中“空”字的表达效果。（4分）
9．请结合全诗，赏析诗歌中运用的艺术手法（4分）
8．“空”字，徒劳地、白白地。（1分）指出李陵生前无法回乡，死后只留下一座孤零零的坟墓。（1分）表达了作者对李陵投降的贬斥与哀怜。（2分）（意思大致符合即可）
9．①对比手法。以李陵的投降与苏武的坚贞形成鲜明的对比，突出了作者对李陵的贬斥和对苏武的赞美之情。（2分）（以苏武的.坚贞不屈对比汉主的无恩不救，亦可）
②借景抒情（以哀情写哀情）。以凄凉之景抒发作者对李陵的哀怜之情，流露历史的沧桑之感。（2分）
（每点2分。若答其他手法，如想象、衬托等，言之成理，亦可酌情给分）
篇18：《过李陵台》阅读题及答案
萨都剌
降入天骄愧鬼才，山头空筑望乡台。
苏郎有节毛皆落，汉主无恩使不来。
青草战场雕影没，黄沙角鼓雁声哀。
那堪携手河梁别，泪洒西风骨已灰。
【注】李陵台、望乡台，即李陵墓。苏郎，即苏武，与李陵交往甚深。苏武归汉时，李陵于河梁置酒送行。李陵亡时，苏武尚健在。
1．请赏析首联中“空”字的表达效果。（4分）
2．请结合全诗，赏析诗歌中运用的艺术手法（4分）
试题答案：
1．“空”字，徒劳地、白白地。（1分）指出李陵生前无法回乡，死后只留下一座孤零零的坟墓。（1分）表达了作者对李陵投降的贬斥与哀怜。（2分）（意思大致符合即可）
2．①对比手法。以李陵的.投降与苏武的坚贞形成鲜明的对比，突出了作者对李陵的贬斥和对苏武的赞美之情。（2分）（以苏武的坚贞不屈对比汉主的无恩不救，亦可）
②借景抒情（以哀情写哀情）。以凄凉之景抒发作者对李陵的哀怜之情，流露历史的沧桑之感。（2分）
作者：
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。
篇19：李陵咏时年十九,李陵咏时年十九王维,李陵咏时年十九的意思,李陵咏时年十九
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李陵咏（时年十九）作者：王维 朝代：唐 汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。
长驱塞上儿，深入单于垒。旌旗列相向，箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。将令骄虏灭，岂独名王侍。
既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。
深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。
篇20：李陵别苏武,李陵别苏武刘湾,李陵别苏武的意思,李陵别苏武赏析
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李陵别苏武作者：刘湾 朝代：唐 体裁：五古 汉武爱边功，李陵提步卒。转战单于庭，身随汉军没。
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
身辱家已无，长居虎狼窟。胡天无春风，虏地多积雪。
穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。
白日为我愁，阴云为我结。生为汉宫臣，死为胡地骨。
万里长相思，终身望南月。
篇21：咏史诗・李陵台,咏史诗・李陵台胡曾,咏史诗・李陵台的意思,咏史诗・李陵台
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咏史诗・李陵台作者：胡曾 朝代：唐 体裁：七绝 北入单于万里疆，五千兵败滞穷荒。
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。
篇22：《千里思·李陵没胡沙》诗词翻译及鉴赏
《千里思·李陵没胡沙》诗词翻译及鉴赏
《千里思·李陵没胡沙》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
李陵没胡沙，苏武还汉家。
迢迢五原关，朔雪乱边花。
一去隔绝国，思归但长嗟。
鸿雁向西北，因书报天涯。
【前言】
此诗作者李白，言在苏武回汉朝后，李陵留在匈奴的复杂心情。
【注释】
⑴王琦注：北魏祖叔辨作《千里思》，其辞曰：“细君辞汉宇，王嫱即虏衢。无因上林雁，但见边城芜。”盖为女子之远适异国者而言。太白拟之，另以苏、李别后相思为辞
⑵“李陵”二句：据《史记·李将军列传》、《汉书·李广苏建传》，李陵为李广之孙，汉武帝天汉二年率步卒五千人出塞与匈奴战，兵败投降匈奴。在匈奴中与武得见。武归，为书与陵，望其归汉。李陵作书以答。其书即《李陵答苏武书》，见《文选》
⑶五原关：关塞名，在今内蒙古自治区五原县
⑷绝国：极远的邦国
⑸“鸿雁”二句：言苏李二人一留匈奴，一回汉朝，天涯相隔，书信来往。古人认为鸿雁能传书，后以鸿雁代指书信。鸿雁，鸟名。《诗经·小雅·鸿雁》：鸿雁于飞，肃肃其羽。传：大曰鸿，小曰雁
【翻译】
李陵全军陨没在胡地沙漠，苏武最终回归汉朝。迢迢五原的'关外，朔风吹雪迷乱边塞的鲜花。一去胡塞，家国隔绝，思归故乡，但有长嗟。鸿雁飞向西北的时候，寄书报与天涯人。
【鉴赏】
“思归但长嗟”是全诗的中心句。诗的首二句写二人相别，互隔千里。“迢迢”四句写李陵的处境。前二句言胡地与汉地路途遥远，气候严寒。这两句用以烘托李陵在胡的心情。“一去”二句言李陵远在绝国，思归而又不得归的心情。末二句言只能凭书信通报各自情况。
篇23：作文
近了近了，春的脚步声近了。
多么迷人的春呀，看，春天的脚步正在向咱们走来，向咱们正在展示春的美。小草偷偷的冒出它那尖尖的头，正在探视着春天的脚步到了哪里。柳树随着春风妹妹的到来，它那纤细的小手臂也随之迎风飘扬，好象在告诉咱们春天的脚步近了。冰冻的河水随春天的到来融化了，一条条溪流向东而去……看，这充满生机的一切都在告诉咱们春天的脚步近了，春天已经到咱们身边了。
多么悦耳的春呀，听，春天的脚步近了，她迈着轻碎的小步伐向咱们走来，同时她也带来了滋润万物的春雨弟弟。淅淅沥沥，淅淅沥沥……有节奏的下着小雨，竹笋弟弟妹妹们听见雨弟弟的脚步声都不约而同的探出脑袋好奇的望着周围的一切，听那节奏般的音乐吸引着他们努力向上生长着。冬眠的动物听见雨弟弟的呼唤声，都睁开那明亮的眼睛，随着雨弟弟的到来去寻找春天的脚步声。听，一曲美妙的声音，向咱们宣示春天的脚步近了，春天到了。
多么香浓的春呀，闻，便可以得到沁人心脾的香，那种香是多么令人心醉，春天脚步带来了芳香。桃树开了花，嗅一嗅，满鼻飘香，香的让咱们感受到春天为咱们的生活带来了欢笑和快乐。躺在开满花香的草地上，使劲用鼻子嗅一嗅，便猛然间觉得清新的空气中弥漫着花香的味道，让咱们沉醉于鸟语花香的世界，让咱们感受到春天的脚步近了，让咱们感受到春天带来温暖和安慰。
近了近了，春天真的近了，广阔的农田里有了农民伯伯们那忙碌的身影，燕子们纷纷从南方飞回来了，麦苗泛青了，河水唱起悦耳的步伐向前冲了。
春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节做好了自己的打算。俗话说得好：一年之计在于春，每一日之计在于晨。春天的脚步近了，春天的到来就已经暗示了咱们应该从今天做起，从现在做起，从一年中春的到来做起，好好学习，发挥自己最好的潜力，取得一个好的成绩，长大后成为祖国的栋梁之才，努力建设祖国的美好未来。
篇24：假如作文
啊，终于可以睡觉了，但愿做一个好梦。
星期三，我坐在办公室里，边喝着咖啡，边翻着电子书。突然，电话响了，我连忙跑过去。只见里面传来了低沉的男中音：节能大使，你到环保局一趟，有急事！说完，就挂掉了电话。我心里一阵窃喜：自从上次整顿白色污染工作结束，几个月都没事干，今天总算有事干了！于是，我坐着一架飞艇，赶往环保局。
来到了环保局门前，只见几个暗淡无光的塑料大字：泰州市环保局。下面还写着一行小字：环境污染、能源等各种环保问题俱能解决。看到这儿，我感到有一点儿好笑：连制作金子招牌的材料都没了，环保问题怎么能解决？
到了局里，局长林聪先生对我十分热情，可当我问起他什么能源不够了，他却尴尬极了，吞吞吐吐地说：是是是。到底是什么能源？我既着急又有些不耐烦地问道，纸！站在一旁的副局长韩建平说道。听到这个消息，我暴跳如雷，大吼道：几个月前你们就找过我谈论纸的问题，怎么今天又是纸？韩建平见我发怒，连忙说：人民需要纸呀，虽然现在科技十分发达，但生活中的许多地方还是得用到纸，可树却是个很严峻的问题。这事不能全怪我们，现在的树是供不应求，我们每一个月就种一次树，可往往才不到半个月，树就被造纸厂的工人们砍了。我们已经竭尽全力了！我仔细一想，说的也是。于是态度平和了许多，说：二位局长，你们为什么不执行《节纸法》呢？林聪的脸上顿时露出了瞧不起我的神色，洪节能使，您也太天真了吧！说完随意拿起一张草稿纸，我们已经执行了让市民们每天只用3张纸的法律。我面露愧色，苦思冥想，突然想出了一个好点子，于是对他们说：恕吾失陪，在下回家画张草图。
我坐着飞艇回到了办公室，忙活了半个小时左右，又回到环保局。手上带着3份资料：草图、草稿以及备注。
林聪展平草图，摊在桌子上。只见第一幅草图上，画着一条繁华的大街上，有一堆纸；第二幅图上，画着一个大大的机器；第三个图上，有一个男人，他把那些废纸都投进了再生纸回收器里面；第四幅图上，男人拿出几张崭新的大白纸，高兴地回家了。大街都看不明白，韩建平连忙拿起草稿，上面写着林韩二位先生及环保局所有人：
最近树少，纸需求量又大，不得已造出再生纸回收器，这种机器可以将普通白纸变成再生纸。再生纸使用过后，投入再生纸回收器，它就会变成一张新的再生纸。
洪节能使
林聪又拿起备注，大声念出内容备注
给半猜半懂者：
从前的再生纸设计存在缺陷，我这种再生纸，可以无数次循环使用。
林聪和韩建平看完十分高兴，说：这才是长远之计，真心感谢你帮助我们解决了这个棘手的问题。
要想练就绝世功，就要忍受常人难忍受的痛我正准备接电话，突然，我惊醒了，原来这是南柯一梦啊！但是我会为这个目标努力下去的。
篇25：假如作文
世界上有各种各样的力，弹力、回力、引力、吸引力、……可是我最喜欢的还是巧克力。
假如我来到巧克力世界我会，我该怎么办？
我有一次在睡觉时，突然，我到了巧克力世界，我还穿着衣服口带里的5元钱还在呢！我看见那里的人都像地球人他们什么都东西都是巧克力做的，房子、车子都发出阵阵香气，我在也经不起这样的诱惑了，看到一个补胎场，抱起一个轮胎就吃，那个老板说：“小朋友我的轮胎有那么好吃吗？快赔钱，不然我要叫警察。”我把5元给了他，他看了又看说：“这是什么东西呀？”我看到一个人拿出了钱才知道他们的钱是巧克力做的，那个人掉了五块钱我就捡起来给了他我发现一个牌子上面写着“自动参加环保卫生，”我去参加了，他给了我一个扫把我想着这些垃圾也是巧克力做的那么，也就可以吃呀！我没有要扫把自己把那垃圾狼吞虎咽的吃掉了，后来我告诉他们我是地球人，他们说：“地球人怎么喜欢吃我们的垃圾啊？”
突然，我醒来了，原来这是梦，但我觉的，巧克力世界很有意思，希望下次还有机再次进入巧克力世界！
【精选假如作文汇总10篇】
篇26：作文
快乐与他人分享，就2份快乐；痛苦与他人承担，便减轻1份痛苦。分享是美丽的，分享是爱的包容。学会分享，是心灵的寄语。
学会分享美景，是情操的陶冶。古时陶弘景就与友人分享“晓雾将歇”，“沉鳞竞跃”的山中美景；苏轼也与张怀民分享“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的月下之色；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，磅礴的气势，不正是李白在与他人分享这天之绝色吗？学会分享美景，是对心的洗礼，是对境界的提升，让人生对生命有不同的感悟。
学会分享最珍贵的礼物，是爱的传播。东南亚海啸时期，英国小毅然捐献出最爱的小布娃娃。她说：“它让我感到快乐，也灾孩子感到快乐的！”纯洁的童心！布娃娃在灾区眼中，连一滴水都，但它身上却承载了无私而纯洁的爱！我，娃娃落在哪个孩子手上，她能感受到大洋彼岸的亲切问候，春日的阳光温暖而充满甜蜜。学会分享最珍贵的礼物，是分享着真诚与炙热的爱，像阳光雨露般撒入心田。
学会分享生命，是的高尚。你可曾，当你的鲜血被注入垂死的病人身体里时，你就与他分享了你的生命！邓小平老人至死都将角膜捐献，又是何等的高尚？他与别人分享了光明，更分享了光辉灿烂生。
分享是美丽的。，与他人分享快乐，是跳动的音符，叮叮咚咚，组成悦耳的乐章；是五彩斑斓的颜色，跳动着，在人与人心间搭起爱的彩虹。学会分享，学真诚的爱撒满于地间。
【分享作文汇总十篇】
篇27：假如作文
有一天，我正在大街上走着，看见大人们正在吵闹，因为一点儿小事，吵得不可开交。我在旁边看着，喃喃自语：“假如大人都消失了那该多好啊！”当我真在想象那个画面的时候，一阵奇怪的风吹俩，耳边也清净了，抬头一看，身边竟然一个大人都没有，都是些小孩。他们和我都愣住了，但没过几秒，又变得热闹起来，因为不会再有大人管着我们了。
会到家中，我高兴极了，连忙邀请同学到家里“做客”。于是，大家开始疯玩，有的站在电视机前面唱歌，有的在客厅里手舞足蹈，大家都高兴地唱啊、跳啊！有几个男生，围成一团玩扑克牌，不争个你输我赢决不罢休。还有的坐在电脑前面目不转睛地玩着游戏。客厅、房间等地都挤满了人，热闹极了，就算在隔壁，也能听到我们的欢呼声、笑声。
同学走后，家里变得乱七八糟，没人收拾。“咕噜”我的肚子饿了，我又不会做饭，只好去买些东西解饿了。在面包店门口，一大群小孩在抢面包，谁也不让着谁，有的甚至打起来了。在超市里，东西全被抢完了，空空的，一点也不剩。
总而言之，大街上全是吵闹的声音，根本不会停歇似的，没完没了。我实在受不了了，大声喊到：“还是大人在的好啊！”
那阵风又吹来了，一切都恢复了原样，我走回家，看到妈妈在做饭，爸爸在看电视，一切都没变。
还是有大人在的日子好啊！
篇28：假如作文
假如我是一位语文老师，我就不会在下课的时候，还在那里拖课。我会让他们下课，好好去休息。这样下节课才有精神听课。
假如我是老师，就会让每一个同学当上运动员，去参加运动会。而不会让他们觉得自己没有希望，感到自己十分没用，而只有在那里羡慕的分。我不会让他们感到孤独，要让他们融入到我们这个大家 庭中。
假如我是老师，我就不会没收他们那些十分心爱的玩具。我会讲道理给他们听，让他们更加珍惜玩具，可是也得遵守纪律，孝顺父母。
假如我是老师。我就会把家庭作业布置得少一些，减轻他们的负担，让他们每天快乐地成长。
假如我是老师我就会这样做。
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