舍生而取义作文（集锦30篇）由网友“resistu”投稿提供，以下是小编整理过的舍生而取义作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：舍生而取义作文
舍生而取义作文
世界上的东西，一定不是十全十美的，我们不可能面面俱到，只有舍去一些东西，才能取得一些东西。孟子面对选择，做出了舍生取义。可是，一定要舍生才能取义吗?舍生就是为了取义吗?舍生就能取义了吗?
对于西楚霸王，他宁死不肯过江东的故事被人当做大义凛然的真英雄行为，他用死成就了个人大义，而他，却看不到为他战死的千万士兵，把江山拱手相让给对手，失去了国家民族的大义。而对于越王勾践，他的卧薪尝胆的故事为人所津津乐道，千古传颂。可是他是在苟且偷生，为吴王做牛做马，受尽凌辱，才成就一番霸业的，他失去了尊严，可是却换来了复国的大义。由此可见，取义，不一定要舍生。生和义两者并不矛盾，只是要我们正确处理它们的关系罢了。
正所谓“人为财死”，许多人舍生，仅仅却只是为了自己的一己之私，为了自己的物欲和享受罢了。多少贪官铤而走险，收刮民脂民膏，最后落个被判死刑的下场;多少罪犯丧心病狂，杀人放火，只是为了一点钱财……他们把钱看做比生命还重要的东西，为了得到这些东西，不仅抛弃了生命。更抛弃了义。他们没有清楚认识到义和生的重要性，而把本不重要的东西放在首位，甚至把生和义都抛弃了，是思想的错位，人性的扭曲。所以，舍生，不一定是为了取义。
而舍生，不一定就能够取义，而且，还有可能灭义。因为他们错把愚义当做大义，为了愚义而牺牲。正如陈宫效忠于吕布一样，吕布本是奸邪之人，而陈宫却对他忠心耿耿，到最后吕布被杀后，他抱着赴死的决心不投降曹操。他本是一个可以大展宏图的谋士，却因为愚忠愚义，把吕布当做明主，誓死效忠一个不义的.人。类似的还有被谎言欺骗的德国人民，他们曾经支持拥戴一个疯狂的纳粹分子，还有无数个崇尚武士精神而白白战死的日本军人，他们能不怕死而成全义，只是他们错误把义定位在愚义，而把大义给毁灭了。
所以可见，舍生取义在今天的诠释不仅仅是舍去生命而成全道义，而是要明智的认识大义，明智的成全大义，不能白白牺牲，也不能效忠愚义。
篇2：关于选择的议论文:舍梨而取义者也
真正的君子，内心不被外物所役，无论处于众还是处于独，都能够坚守住自己的底线。许衡曰:“梨虽无主，我心有主。”在梨与义不可兼得的抉择中，君子当选择舍梨而取义者也。
先人早就提出过知行合一，张口闭口哲言据理者多，而俯身躬行实践者少。福楼拜曾说:“一个真正的贵族，不在于他生来就是一个贵族，而在他直到去世都保持着贵族的风采与尊严。”郑念，和所有贵族大家一样，拥有且享受着锦衣玉食、家财万贯。而她被称作“中国最后一位名媛”，就是因为无论风雨摧残，她都坚守自己的原则与信条。就像君子懂得梨与“心”的分量，才会做出明智的取舍，正因有做出这份选择的勇气，才配得上“君子”的称号。
《礼记》曰:“君子慎独。”季羡林在《留德十年》中描述到：二战时，在燃料匮乏，饥寒交迫的困境中，为了生存，很多居民进山伐木作为燃料。但就是在这政府权力名存实亡的战争年代，全德国也没有发生一起乱砍滥伐事件，他们全部忠实地执行了规定：只砍枯藤朽木。遵守规则与否，与时间地点为无关，其决定因素只是内心的抉择罢了。
反观当下，有太多令人扼腕的难堪:天坛厕纸被盗，无奈之下推出“刷脸”功能;共享单车被挂牌刷漆，据为己有……这是制度管理的不完善，还是道德风尚的决堤?只有在内心为自己树立道德与规范的界限，摆脱不必要的贪欲，才会有舍梨而取义的明智选择。
徐志摩写道:“这心灵深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。”内心的丰盈可以填补物质的残缺，修炼内心，无论何时何地，都能以轻盈自得处世，真正做到“我心有主”。
作者：山东省邹城市龙山高考培训学校 杜燕妮
指导老师：苏艳
推荐老师：张欣
公众号：北京文鑫作文
篇3：舍名而取义克明峻德也美文
舍名而取义克明峻德也美文
《礼记》中有云：“上士忘名，下土窃名。”此言甚得之。君子克明峻德，面对名利往往能舍名取义，德修而事兴也。
西班牙的自行车比赛中，选手纳瓦罗正是以君子忘名之姿态，放慢了速度。
所谓舍名取义，正是一种宁静淡泊的操守。正如大地无言却承载万物，不矜自己如何广博，却自让人感受其辽阔。卡尔维诺追求作家的无名，正如他所言“黑暗也不过是黄昏缓缓坠落”，如此处变不惊，淡然于世，而后人的确为他的文字所叹服；被誉为“最没有进取心的女星”江一燕放弃在演艺圈中的功名，选择去偏远山区支教，一去便是八年。或许卡尔维诺更“努力”一些，能让更多人熟知；也许江一燕更“进取”一点，会大红大紫，但他们没有；选择舍名而取义也，如此操守，堪称上士。
或许有人会申辩：现今正是竞争风行的时代，不进取便会被时代的洪波湮没于尘埃，那些舍名舍利之人未免太傻。何不积极入世，看谁来弄潮！的确，脱离物质的我们无法生存，但蒋勋先生有言：“物质并不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”舍名取义并不是教人舍弃一切，而是拥有与浮夸物质相抗衡的'强大内心。如果人人醉心功名，世界将会怎样？只要拥有一颗不会迷茫、拒绝沉沦的心，才能让生命高尚地行走于世间。
学会舍名而取义，从小处看便是不汲汲于一次胜利，尊重对手的努力，坚持道德底线：从大处看便是修身养德、不慕俗名的大气与风度。
知世故而不世故是最善良的成熟。当我读到奸相严嵩在自己的著作之中剽窃陶潜的诗句，生吞活剥，竞自号“晚节冰霜”，望取名于世时，不禁咋舌。刘慈欣痴心科幻小说写作，即使当时中国科幻小说市场低迷，但他仍将其作为一种养德的方式，把它当作对自己生命的一次完成，笔耕不辍，最终凭借《三体》闻名于世。此二人前者为“窃名”，后者为“忘名”，孰上孰下，不言而喻。
成，如朗月照花，深潭微澜；败，却江山依旧，风采犹然。
愿为上士，忘名取义，克明峻德。
篇4：有备而学作文
有备而学作文
众所周知，一个好的学习方法，可以使学习效果在较短的时间内取得较大的收获，从而达到事半功倍的成效。反之，可能花费了很多时间却学习成效不好甚至劳而无功。通过四年的学习，我也发现了许多学习的捷径和好的方法，比如课堂认真听讲、多做习题多思考、做好课堂笔记等，但让我感觉受益较深地还是 “有备而学”这一方法，就是做好各门功课的预习和复习。预习和复习大家应该都不陌生吧，但是如何做好预习和复习并一直保持下去这就有一定的难度了。我觉得不仅要做到这两点，还要懂得如何去做，这是很重要的。
以下是我对做好预习和复习的一些见解：做好预习，首先给自己提1-2个问题，带着问题去预习新课内容;其次要认真浏览并熟悉新课内容，并初步找出心中疑问的答案;最后再查阅一下辅导书，对照着问题更深入地理解新课内容。
做好复习，首先要快速浏览当日老师所教的课程内容;其次仔细回顾一下老师所说的重点知识;最后进行一下课堂小结，找出当天所学知识的疑问，有针对性地去解决问题。真正做到复习和预习，能帮助我把新课知识重点记得更牢固，也能使我能很轻松地学习新知识，更能使我在课堂上变得越来越自信。
也许大家还是不太相信，难道复习和预习有这么重要吗？对，这一点我是身有体会，记得有一次我预习得很认真，在第二天英语课上吴老师突然抽背新课内容，由于还没教，能熟读就很不错了，所以没有一个人举手。可我这次预习得很好，就自告奋勇地站起来，将全篇课文滚瓜烂熟地背了出来，当时我真地感觉很自豪。
还有一次，我晚上作业做得太迟，没来得及复习和预习，第二天老师讲的`内容我感觉听不太懂，更别说举手发言了。哎，这都是没做好预习和复习惹的祸啊！
总之，我认为认真做好复习和预习，是学好各门功课的重要前提，更是一个好的学习习惯，还是帮助我们提升学习成绩的好帮手呢。不信，大家试试这个方法吧，相信不久它将会成为你学习的好助手了。
篇5：为何而学作文
为何而学作文
为何而学
“苦啊，今天又有那么多作业…….”又有同学在抱怨读书辛苦，读书累。可他们为什么会有这种感觉？很简单，他们讨厌读书，学习。怎么会这样？学习往往剥夺了青少年的“人身自由权”。双休日，要做许许多多的学校里布置的作业，还要做很多家长布置的作业，等到全部做完，又要上学了。双休日本应该玩一下，现在连休息的时间都没有，怎么来保证良好的学习？ 盲目的学习是不对的，只知道学这学那，到了高考，要选择文科还是理科的'时候，他将如何选择？在大学毕业后，怎么找工作？他之前就要学习目的，所以也都知道主要学什么，次要学什么，不知道该把精力花在哪个学科上。 换种角度来说，20到50岁的人的学习效果反而没有7到20岁的效果好！我想你一定不相信。没错年纪还小时学得进。可是，一个不知道自己为什么要学习的人，怎么能学好，学好了又有什么用？而一个20到50岁的人已经后悔小时候没学好，在工作的百忙之中学习，有种紧张感，而目的明确，就有信念，为了找到好的工作高中优秀作文 原创分享 ，无论如何都要学好，于是就有一颗积极进去的心。
说到这里，既然“目的已经明确”，那么我认为应当应材施教（前提是这是自己的目的并且自己愿意）如果学了许多与自己的目的无关的东西只会认为是浪费，比如他想当作家，别人非要把他培养成警察，只会毁了他。
篇6：快乐作文：因为快乐而快乐
摘录：在人生的道路上，会遇到许多大大小小令人不快乐的事情，但不快乐又能解决什么呢，还是快乐些好。它能给予我信心，战胜不愉快。
正文：因为快乐而快乐
世间不快乐的事实在是太多了，但为了快乐，我始终坚持保持快乐。
期中考试时，我的地理才考了78分，听到这个成绩，我真是吓了一跳，差点没哭出来。一是因为从始至今，无论什么可从没考过那么差;二是因为爸爸是地理老师，我曾向他打过保票，可现在~~真是愧对他老人家呀。不过我还是笑着挺过来了，为了快乐，还是快乐一些好。
试后，等了好久，也等不来可以回故乡的消息。心中不由地涌起一些焦躁、疑问。到底可不可以回去呢?伴随着这个问题，忧郁也奔涌而来了，也开始思恋故乡的花花草草。不过一想起快乐，这些情感一起随风飘远：要为了快乐，去快乐呀!
有些莫名其妙，妈妈为了一件子虚乌有的事骂了我一顿，我不敢做声，只是委屈的泪水不肯屈服的在眼中打转。但一下子想到了快乐，便会抑制住了：要为了快乐而快乐呀!
取得了一些成就，有不觉为以后的路程担心了，如何赶超过去呢?想拟个计划，又无从下手。一丝无奈与担忧油然而生，我也怀疑自己这些莫名其妙的情感，但又有什么办法呢?先放在一边吧，为了快乐，去快乐吧!
或许是由于太文静了吧，极少与班上的同学交谈，也不敢去与他们交谈，但却有一种被冷落、孤立的感觉。这种感觉让我自己都觉得惊讶，但凭我的个性，又能改变什么呢?先快乐一些吧，为了快乐呀。
就是做一个简单得出奇了的手工艺品，我一连失败了好几次，信心也因此失去了不少。虽屡屡告诫自己不要放弃，但却没有了耐心。于是又会想到快乐，为了它，快乐些吧，成功就在眼前了。
放假时，常常会觉得无聊，找不到事干，常会发呆消耗时间。当察觉时间已被一分一秒的浪费了，又开始惊恐，真有些自相矛盾。又开始反省自己为何不利用先前的时间去看书、写作业，不觉又浪费了一些时间。后悔有时会是一种没用的情感。怎么办呢?想想快乐吧，为了它去快乐。
在人生的道路上，会遇到许多大大小小令人不快乐的事情，但不快乐又能解决什么呢，还是快乐些好。它能给予我信心，战胜不愉快。
在以后的人生道路上，我要因快乐而快乐。
篇7：为什么而学习作文
我真的想不明白，我们为什么要上学。天天累得要死。
一天早上起，一起去学校，我马上就从后面出去直奔林子，一直到傍晚，都是我一个人度过的。我把大本的植物图鉴带到林子里，在图鉴中寻找着林子里的每棵树的名字和特性，并把它们一一记在心理。
我们家做着与林子管理有关的工作，我记下了树木的名字和特性，应该是对将来的生活有益的。林子里树木的种类实在太多了，这么多的树都有各自的名字和特性，我觉得十分有趣，简直着了迷。
我不打算去上学了，打算在森林里一个人对照植物图鉴记树木的名字，了解它们的特性。我喜欢树，但能和我一起谈论它们的人，无论老师还是同学，一个都没有，那么我为什么还一定要去学校，学习一些和将来生活毫不相干的东西呢?
秋季的一个大雨天，我照常进子林子，雨越下越大，林子中到处流淌着从前没有的水流，连道路也坍塌了。天黑了，我没有走出林子，并且开始发烧，第二天，是村 里的一个消防队员在一棵大的七叶树的树洞里面发现了昏迷的我，把子救了出去。回家以后，烧并没有退，从邻村来给我看病的医生说：“我已经没有办法了，没有 药可以治。”这话仿佛有人在梦里和我说一样，我都听到了。医生放下我走了，可是妈妈，只有妈妈，对我没有丧失信心，一直看护着我。
有一天深夜，我虽然还发烧，却从常时间的昏迷中清醒。我躺在榻榻米上面，妈妈坐在枕头旁边盯着我看。
“妈妈，我会死吗?”
“你不会死的，妈妈在这为你祈祷。”
“医生不是说这孩子没救了吗?我会死的。”
妈妈沉默了一会儿，对我说：
“你就是死了，我也会再生你一次，所以，你不要担心。”
“可是那个孩子和我不是同一个人啊。”
“不，是一个人。我会把你从生下来之后到现在看到的、听到的读到的东西，做过的事情全部讲给新生下的你听。这样两个孩子就是一模一样的同一个孩子了。”
妈妈的话我好像没有完全明白，但是心里却宁静下来，安稳地睡觉了。
经过这次的事情我似乎明白了我们为什么要上学。
篇8：理想而努力作文
伴着时间的推移，我渐渐对“二次月考”四个字敏感起来。真的有二次月考吗？听外班的同学说是有的。起初听到这个消息，我心中泛起了一丝欣喜，但很快就转瞬即逝了。
那一丝欣喜是什么？二次月考有大几率不考体育，能发挥出我的水平，可我还没有准备充分呀！(泄气)。
我在学习的赛道上加快了跑步的速度，“哪怕披星戴月，也要奔向理想”的念头从我的脑中闪现。我渴望像河水一样“不舍昼夜”
虽然那是不可能的。赛道上没有红绿灯，二次月考是赛道上的其中一个里程碑，为了夺下这个里程碑，所有人也都会去冲刺的。主要的赶超时间在平时，只有平常努力，才能使学习的源泉永不匮竭。
现在，每一次夜晚拉台帘幕，关掉台灯也都象征着一天学习的结束，但我们心中需要持有一盏永不熄灭的灯，使自己努力变得更优秀。
我也陷入了忙碌的学习、复习之中，二次月考意味着什么啊？它是期中和期末的中点。二次月考的到来，标志着我们与期末的距离已经缩小到一个月了，同样也检测着我们的学习成果。我们能及时端正学习态度，查漏补缺，找到适合自己的学习方法。虽然我做不到光芒四射，但也要努力闪光，展现出自己最棒的一面。
现在所有的努力，都在为二次月考和期末积蓄力量，你准备好了吗？
篇9：理想而努力作文
在一棵大树上，住着小鸟罗密一家人，另一棵树上，住着卜仁一家人。他们一天天长大了，都有了同一个理想：当旅行家。旅行家就是导游，给游玩的人介绍各个景点的来历。
旅行家这一项工作可不简单，不仅声音要好，而且要会说。罗密在上课时认真听讲，在家中勤学苦练，认真做作业，一有时间就练习怎么给游客介绍，他还大声表达，声音很好。
而另一只鸟卜仁呢？刚好恰恰相反！上课调皮，下课打闹，不认真完成作业，拖拉作业，大声喧哗。
日复一日，年复一年。十年过去了，罗密当上了旅行家，找到了一份好工作。而卜仁呢？哎！他只能为城市扫垃圾去了。罗密非常高兴。可是卜仁却非常忧伤。一只鸟做了导游，另一只鸟做清洁工，这是多么大的差距呀！
勤学苦练是会有收获的，呵呵!
“不努力是不会成材的，想成材就要努力呀！我小时候不努力长大了就一事无成呀！罗密都当上了导游了，可我现在只是个扫地工，我好后悔小的时候不努力呀！我现在只能把下半辈子混下去了，这该怎么办？少壮不努力，老大徒伤悲！呜呜呜呜呜呜……”，卜仁的眼泪仿佛如断了线的珠子滴答滴答滴答的慢慢的掉在了地上。
他们悟出了一个道理：有理想就要从小努力，长大了努力就没有用了。人是分为两种的：勤奋刻苦，认真学习。第二种是虚度年华，两手空空。有志者事竟成！
篇10：理想而努力作文
闲暇时，翻开书本，一张图片吸引了我：两个孩子睁大眼睛，正如饥似渴地读着一本从垃圾桶里捡的破烂不堪的书。
他们怎么这么穷，连书都买不起……一连串的问题在我的脑海里涌现。我赶紧看了看图片旁边的文字，原来他们来自贵州山区，因家庭贫困而辍学。为了读书，这两个放牛娃每天都到垃圾桶里寻找别人丢弃的书。多么执著而好学的精神啊！这只是个小小的缩影，在西部，还有很多孩子正面临因贫困将失学或者已经失学的困境。
看完图片，生活在幸福环境中的我思绪万千。忽然，一个念头从我脑海中蹦出：长大后我要去西部支教！
“现在要好好学习，把知识装进大脑，长大后才可以到西部去教那些贫困的孩子们。”我坚定地对自己说。
曾经不爱学习的我，现在因有了理想而孜孜不倦地吮吸知识的甘露。曾经在课堂上害怕发言的我，现在勇敢地举起了小手。曾经不爱看书的我，现在整天书不离身。同学在外面嬉戏玩耍时，我静静地坐在教室里认真地看书；同学们写完作业津津有味地玩电子游戏时，我还静静地坐在书房里，在书海中徜徉。
我坚信，在我的努力下，西部的孩子一定能受到更好的教育，学到更多的知识，改变命运。我会坚持不懈地为实现自己的理想而努力。
点评：
小作者紧扣自己想去西部支教的理想，叙写了理想形成的过程、为实观理想而付出的努力， 以及对未来的美好展望。
篇11：理想而努力作文
我的理想就是考上大学，一想到它，我就有无限的力量要发泄。因为它，我对学习充满信心，对自己充满希望。
我日渐成熟长大。
我的思想逐渐复杂，情感也丰富了许多，怀着这样的心情，我在青春中徘徊，最终“只想学习，必须学习。”成了我的座右铭，因为心中只有理想。我要努力学习，我要超越梦想，因为只要付出，就有收获。我不是脱口而出，因为我已经下定决心，非要同自己比一把。
多次的考试已经成为过去，有辉煌，也有失落，但无论怎样，辉煌是付出的结果，是汗水的结晶。我还不能准确确认出自己的将来是什么样子。
因为人生的路还很长，我只是到了人生的第一个驿站。
从此以后，我定要倍加努力，因为我相信，点多了就成了线，线多了就成面。
我深信，付出与收获是成正比的，它不会让你徒手而归。
你的一次次努力，我看得见，他看得见，天地为证，不要放弃，因为上天是公正的。
人的一生少不了困难，更少不了理想，理想注定人生目标，注定了你去往的方向。
为了理想，努力才是关键。
因此，在学习的生涯中，我努力，我拼搏，我自信。失败的阴影挥之不去，我只把成功放在最后，把收获留给未来，让自己不会留下遗憾。
遗憾的一生是痛苦的，它包裹你的心，让你无法喘息，直到你的心跳停止。
我的一生不会这样，我不会让遗憾与我共存，只要我努力，理想就在我身边。
篇12：母爱简单而复杂作文
碰巧，一个可怕的想法闪过我的脑海。像一朵小花静静地落在湖面上，荡漾起一圈圈涟漪，破坏了湖面的宁静。就像在一个宁静的夜晚，一把锋利的武器落在石头上，巨大的噪音打破了夜晚的寂静。我出了一身冷汗——我的母亲，我安全庇护所的母亲，我永远伴侣的母亲，不管她的爱有多深，她总有一天会离开——离开这个繁荣的世界和幸福的家庭。我也会离开她厚实的肩膀和她温暖的话语。
不知不觉中，好像从那一刻起，我开始尊重我的母亲，开始探索她的爱。
不管什么时候，父母的爱似乎是一只敏锐的眼睛，能看穿黑雾，一直在黑暗的角落里看着他们的.孩子，看着他们长大，看着他们离自己越来越远...越来越远...直到他们看不见为止。
即使在那一刻，父母也不会放弃。他们一直期待着他们的孩子回来……即使已经很晚了……即使已经很晚了……他们也不会放弃。他们永远不会放弃。事实上，有时候，他们的心仍然不愿意相信，所以他们的孩子抛弃了她。他们养育了他半辈子，得到的只是一句轻松、不带感情、轻松的句子:“你没用。出去。”
有些肤浅的东西有时会毁掉一个人的生活。
我们应该试着去理解它们，当你真正理解它们的时候，你会看到它们真正的、厚重的、浩瀚的、厚重的爱。
如果你讨厌你的母亲对你太冷淡，那么问题将不仅出现在你的母亲身上。此时，你应该反省自己。你是不是在为很多事情奔忙，不让你母亲有丝毫机会谈论自己的事情？你是否经常专注于自己，从不考虑你母亲的感受？从来没有维护过她的尊严？你会责怪她很多次，很多事情，让她独自承受吗？！
如果你认为这些事情不是真的，那么你肯定没有思考过它们。因为即使你的母亲天生如此冷漠，她也不能对她的孩子如此冷漠！不可能没有母亲对她的孩子没有母爱！除非是继母。
母爱永远是最深的，但你看不见它，也不想看到它。你一定误解了很多事情。
妈妈，这个生物，很奇怪，很奇怪。
即使你对她不好，她也会微笑，不会为你感到羞耻。只要你对她好，她就会感动得流泪，这难道不奇怪吗？
“母亲”这个词从她嘴里轻轻地冒出来，就像一滩水。在湖底，一个女人一生的疲劳和汗水已经沉淀，眼泪可能仍然存在。
谁敢说孩子像弱者一样孝顺，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？
篇13：母爱简单而复杂作文
偶然之间，一个恐怖的念想划过我的脑海。像一朵小花悄然落在了湖面上，漾起了一圈圈波纹，毁了湖的宁静一般;像在安静的夜晚，一个利器掉在了石头上所发出的巨响，扰乱了夜的寂静一般。我冷汗直往外冒——母亲，一直是我安全的庇护所的母亲，一直是我永远的陪伴者的母亲，无论她的爱有多么深沉，终将有一天会离开——会离开那繁华的世间，会离开那美满幸福的家庭。我也会离开她那厚实的肩膀，她那温暖的话语。
不知不觉间，仿佛是从那一刻起，我开始孝敬起母亲，开始探索她的爱。
无论何时，父母的爱，仿佛是一只灵敏、可以看透黑雾的眼睛，一直在黑暗的角落永远、永远地看着自己的孩子，看着他们长大成人，看着他们离自己越来越远……越来越远……直到再也看不见。
哪怕到了那一刻，父母也不会放弃，一直期盼着儿女归来……归来……哪怕再晚……再晚……他们也不会放弃，怎么也不会放弃。其实有的时候，是他们心里还不肯相信，儿女就这么弃她而去了。他们养育了他半辈子，得到的只有一句淡淡的、没有感情、很轻很轻的话：“你已经没用了，滚吧。”
表面的一些东西，有时会毁了一个人的一生。
括许我们应，试着理解他们，当你真正的理解了他们时，你才会看到他们那真正的、浓厚的、如海般的宽阔，如山般厚实的，爱。
如果你讨厌母亲对你太冷淡的话，那问题一定不会只出现在你的母亲身上。这时你就要好好反省反省，你是否很多事情，你都在抢着，不让你母亲有丝毫的、可以谈谈自己的事的机会?你是否很多时候都是以自己为主，从不想你母亲的感受?从不维护她的尊严?你是否很多时候、很多事，都推到了她身上，让她自己一个人承担?!
如果这些你觉得都不是的话，那你一定没有好好反省。因为哪怕你的母亲生性便如此冷淡，那她也不可能对她的孩子如此!不可能没有一个母亲是对自己孩子没有母爱的!除非是继母。
母亲的爱永远是最深厚的，只是你看不到，你也不想看到，你一定误解了很多事。
母亲这个生物啊，是非常奇怪的，非常非常奇怪。
哪怕你对她再不好，她也会笑着，不会有愧于你。而只要你对她有一点好，她就感动得痛哭流涕，难道不奇怪么?
母亲这两个字，轻轻地从口中发出，仿佛一潭湖水一般。湖底，却沉了一个女人一生的疲劳和汗水，也许还会有泪水存在。
谁言寸草心，报得三春晖。
篇14：什么而幸福作文600字
什么而幸福作文600字
因有希望，而幸福
一行人在沙漠中考察，迷失了方向，被撂在无边无际的大沙漠之中，干粮没有了，水也没有了。一个老队员临死时把剩下的人召到一起，留给他们一个满满的水壶，告诉他们除非找到新水源，否则这壶水别打开。剩下的队员们背着壶去找水，终于找到了，他们打开了那个一路上给于他们无限希望的水壶。结果，倒出来的全是沙子。但是他们幸福，因为可以继续活下去。有健康的人，便有希望；有希望的人，便得到了幸福。
因有事做，而幸福
有一个有钱人，整天无所事事，什么也不干，终日愁眉不展，很不快乐。有一天，他的母亲病了，家中的仆人忙这忙那，可老夫人非让他儿子伺候不可。他就为母亲做饭，洗衣服，喂药，扶母亲到郊外散步……整日没有一点空闲，累得他腰酸背痛的'。但在晚上，他看到母亲香甜的睡着了，他的心里是那样的甜，他笑了，会心的笑了。谁都不知道他现在有多么的幸福。
很多人都有过失业或者没事做的时候，这时他就会觉得日子过得很慢，生活很空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做是一种幸福。
因能爱人，而幸福
诗人白朗宁曾说过：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”
《泰坦尼克号》里的杰克才华出众，但他已经死了。女主角毅然挣脱他的僵死的双手走向生命，不是无情，而是面对现实；不是放弃爱的承诺，而正是为了实现爱的承诺。
只要你心中有爱，能爱别人，就能够感觉到幸福。
这就是幸福。
篇15：为自己而学作文
为自己而学作文
我有一个表姐，她的五官并不太精致，相貌平平，个子也并不高挑。她的家庭条件也不是多好，但她却是我众多表姐表哥中，对我影响最大的人。
她每次和我聊天，总要提及她读书时。她总是说：她年轻时读书条件不好，家里也没钱，长大后只能当个护士。她常告诫我说让我好好读书，学习是为了自己，不要给将来留遗憾。我呢也就敷衍地点几下头，并没有将她的话听进心里。
前年，她在实习时，我们请她吃饭。她刚到餐馆，我就看见她顶着两个硕大的黑眼圈，这与她高高扎起的马尾辫，和她此时应有的朝气并不相符。我当时觉得奇怪，她好像没有熬夜打游戏这个兴趣爱好吧，况且，我这个晚上作业那么多的学生都没熬出罴眼圈啊！我不禁问她：“姐，你最近晚上都干了什么啊？那么深的黑眼圈。”她坐下后用手撑着额头，上眼皮摇摇欲坠答道：“我晚上在忙着复习，学习，实习生第一名有奖金。”“你不能把身体弄垮了啊！”过会，她坐直了身子，盯着我的眼腈，我似乎看到她的眼晴里有什么在跳跃，说：“我不止是为奖金而背书学习的，其实我小时候的梦想是当一名医生，尽管这个梦泡汤了，我也还想学一点救人帮人的本事，也是为了我的梦想啊！”我当时听得似懂非懂，表达的意思大概就是为自己的梦想而学习吧。
那几天，恰好我妈有事，于是我便到我姐家里住了一天。那天晚上，九点多时，我就洗漱好，上床睡觉了。睡了一会，醒来后依稀看到了书房的光亮，我揉揉眼睛，就着那光看了看时间，十一点半了。“难不成我姐她还没睡？她可是下班回来就一直在读书啊！”我在心里纳闷着，拖着拖鞋，悄悄打开了一道门缝，就看到这样一副景象。窗户半掩着，不时有冷风吹进来，吹动了她那披散的秀发，窗外的月光淡淡的柔柔的，有很多漂亮的星星在天空眨巴着眼腈，就像她的眼晴一样明亮。柔和的'灯光映在她的脸上，平平的五官在此时此刻却别有一番韵味。一张恬静的脸，那纤纤素手拿着笔不时在本子上记录着什么，嘴角一直挂着一抹迷人的微笑，那应该是获得知识后的满足感吧。
想到这儿，我吃了一惊。曾经对我来说最快乐的事情就是学习，而现在的我却把学习当做负担。一个毕业这么长时间的人，依旧把学习当做一种享受，依旧那么勤奋刻苦，她真的是为自己在学习。如今的我却并没有享受这学习个美好的过程，没有为自己的梦想拼搏，这是一件多么可怕的事情啊！
好像，我就是从那时开始努力学习，为自己学习。我是衷心的感谢她，感谢她的言传身教，让我找回了我自己，让我向优秀迈近了一步。
篇16：人为什么而活作文
你为什么而活着？你笑了笑，轻松道出三条简单而又复杂的理由：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心。”这三个信念支撑着你的灵魂永不坍塌。哦，原来人可以这样简简单单、明明白白地过一生。
你为什么把“对爱情的渴望”放在首位，而不是亲情、友情，抑或是其他？“因为爱情给我带来狂喜，在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。”是的，对爱情的渴望，不顾一切地追求，给你的生命注入了源源不断的活力，使你的生命之树长青。可是，我们的生活中，却缺少你那样纯洁的爱情，也缺少像你那样清醒、理智的追求者，因此也就不可能有千千万万个罗素，用数学术语讲，那就是“有且只有一个。“
对人类无穷尽痛苦的深切同情是把你拉回现实的绳索，你是否想过解脱？“人是群体动物，不能脱离群体而生存，意识的产生也要依附于群体。因此对世上苦难的同情，是我存在的标志，是我思维发展的物质基础。“原来，人不应该这样自私，人不能只盯着自己的利益，而要放眼世界，关注人类，同情那些被子女厌弃的老人，同情那些饥饿的孩子，同情那些被奴役着压迫着的下层人群，同情一切悲难中的人们。
篇17：人为什么而活作文
人从出生后到死亡前的这段时间，是一个活着的过程。
人生是要经营的，活着的过程就是经营人生的过程。活着的过程很辛苦，活着的感觉很痛苦，但每个人都在努力地活着，并且通过苦寻找到乐。只有一次的人生，谁不想好好地活着？可是，有多少波折需要经受，有多少委屈必须忍受，又有多少苦难只得承受？
活着很累，有些事你不想做，但不得不做，你的主观情感必须服从于客观，就像早上起来你很累，但你不得不准时去上班。有些人你不得不去交往，因为那是社交的`必要而不是你深交的需要，活着之累，不只累在身上，更是累在心里。累啊！为什么会那么累？为了活得好一些，人们不得不甘受苦与累。累，是为了好好地活着，结果也就越活越累，越累越要活，不知不觉中也就不觉得累了。
活着很累，但再没有什么比活着还要素高。生命的价值，人生的意义，其实都因为活着而有所附丽。活着，一切皆有可能；不活着，一切都不可能。活着的伟大之处还在于能够把不可能变为可能。这，大概就是人们宁可选择艰难地活着的原因吧！活着到底有没有意思？恐怕大家都曾有过这样的困惑。活着的意思是很难用“有”或者“没”来回答的，然而，不管有没有意思，谁都不想轻易放弃，只要能够活下去，绝大多数的人都甘受苦与累，选择好好地活着是对生命的至高尊重。
让活着有意思起来，人生也就有了意义。可是，事实上有多少人能够让自己的人生过得有意思，又有多少人能够明白活着的意义？不少人还不是至死都不明白活着到底是为了什么？
活着有无奈，有痛苦，有失意，甚至是绝望！可我们为什么还要选择活着呢？那是因为，我们给不了自己生命，我们只能善待生命，因而只能好好地活着。有的人，因为过得累而觉得活着没意思，便选择了自尽。其实，他真是太急了，又太蠢了，生命本来就不长，到时候，谁不想死都不行呢！何必急着结束自己的生命。
每个人的心底里都是敬畏生命的，甚至有人由于太爱生命，又太爱自己而痴狂。人呵！过了这一生，再没下一世，活着就是对今生最好的交代啊！人生，越简单就越快乐。快乐，就是简单地活着！活着，就是敬畏生命，品味人生！
篇18：靠自己而活经典作文
靠自己而活经典作文
这个世界啊，有时候的我还真有些看破红尘的味道。这个社会真的越来越乱了，各种各样的事情更是层出不穷，就别提娱乐圈那些破事了就是我们普通人的生活，那也不是用一个乱字可以来形容的了。各种各样的事情真的是让人都不忍去看，这些事情我也不想去提。
如今正是因为这个世界太乱了让不少人也有机可乘。各类品种的娇柔小花也就这样上线了啊，何为娇柔小花呢？其实很简单，就是依靠别人而活的人吧。请不要觉得这样的人很少，相反这样的人越来越多了。而且更为重要的是这样高发人群在哪儿？很简单，就是父母娇生惯养的孩子们，毫无疑问， 正是因为把他们养的太好了，甚至人都把自己的孩子宠得无法无天了。如果别人劝解一下的话，那么他们就会这样说，我就那么一个心肝宝贝，不宠他宠谁？也不关你事啊，这是我们家的家事。是了，的确是家事，可就是希望那个到时候等你孩子长大，你别后悔那就好。是了，娇生惯养出来的.孩子们往往不可一世，认为所有人做什么那都是应该的，所以他们会无止境的去奢求别人的爱，而自己却从不付出。这样的人，可以说是啃老族，但的我觉得就是一颗娇柔的小花，不是吗……
明明是可以自己出去闯荡的年纪了，却还要赖在家里面，依靠别人生活。你的父母养你们难道就是想让你们一辈子依靠别人吗？都说养儿防老，可现在越来越多的老人，甚至都享受不到一个子女应尽的义务，反而是老人们再次付出。明明该享乐的年纪，却因为自己曾经的错误行为，而毁了自己的老年生活，到时候追悔莫及，时间也不能重来了。而娇柔的小花，难道能依靠大树一辈子吗？靠着大树的营养生存，大树如果有一天老了，后继无力了，那么到时候小花又该何去何从。在温室中的花朵，没有感受过大自然的暴躁，定然也不会知晓，这个世界充满了太多的未知和危险了啊。
难道我们能一直做那朵依靠着别人的娇嫩花朵吗？那是绝对不行的，这个世界上，时候是需要我们自己去活，靠自己好好的活，别人送给你的面包，永远没有你自己赚取的面包香甜可口，靠自己的努力，才能活出精彩的人生！别人帮你开了挂，那么有一天这利弊也需要你自己去慢慢体会了啊……
篇19：论语学而读后感作文
关于国学，当今社会上掀起的”国学热“似乎正从一个侧面昭示了中国传统文化的复兴，来参加此次国学讲习班是抱着一个求学的目的，幼时听母亲念《论语》中的句子时只觉得拗口难懂，逐渐长大后发现幼时所听的那些句子的表述竟是那么美妙，含义又是那么丰富，《论语·学而篇》读后感。但尽管如此对国学经典的认知却仍然处于一种懵懂的状态，讲习班开班第一天，老师结合朱子的《读论语孟子法》讲读经之道，当时我情不自禁记了很多笔记，觉得打开了新世界的大门，从来没有老师讲过如何去读我们的国学经典，先晓其文义然后知其意，”切己“,熟读玩味，这些是以前从来没有听到过的东西，眼前开朗觉得这确实值得一试，于是便带着我很浅的文字功底和刚听来的方法开始了我读《论语》的道路。
自小学开始就会在课堂上学习《论语》，里面的句子大多十分熟悉，然而认真研读之后才发现，虽然每句都是那么简短，但是意义丰富，认真体会之后觉得以前根本就没有读过《论语》。程子曰：”读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者，句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。“经典之所以经受时间考验千古不衰，是因为其蕴含了先贤的为人之道、成德之道，后世者难以达到其境界，故需一丝不苟认真研读，将这种学习成为一种习惯融入生活，昼诵夜读常常思考才能有所得。
《学而篇》为《论语》的第一篇，朱子的注描述”此篇为《论语》首篇，所记多务本之意。“此篇由”学而时习之“至”不患人之不己知，患不知人也“,主要是在讲一个”学“字，此处之”学“并非通常所讲学问学习，而是说为人之学，强调成为一个真正意义上的人。这是我在听老师讲解后最大的一个感受，儒家所讲为人、成德意义丰富，虽然我尚不能十分理解但是也窥得其中一二趣处。从古至今，看似科技的进步和商品经济的发展改善了人类社会，但是若从思想精神上来看，我们并没有超越古人，关于生命价值、人生意义的思考，古圣人看得十分明白与透彻，而我作为一个所谓现代文明社会的大学生却很少思考或者说从未有过清晰的认识，如此说来，人活着，究竟是为了什么呢？如果这个问题无法有所思考，那么我们今天所做的一切无非是在机械重复人类社会的运转，如果我们连自己都没对自己的存在有过相关的思考，那么我们所做的，对这个社会将无法产生真正的作用。这样一种无知的状态无法改变，我们活着又有什么意义呢？
《论语·学而》首字为”学“,即讲为人之学。人生之为人，生来与飞禽走兽是有本质区别的，人在本性上是具有人本来的美德的，人性中具有一种自然存在的善的情感，但是这种善经常被外物所蒙蔽导致我们没有成为一个真正意义上的人，没有认识到自己人性中本来存在的真善美，于是便出现了社会中或”善“或”恶“的人。读圣贤书的目的就在于让我们的灵魂和古圣先贤对话交流，从而清除蒙蔽我们内心的尘埃杂质，成为一个真正的人。读经典，洁净我们的灵魂使之回到本真的清明纯净。
明确”学“的内容后，此篇还谈到”怎么学“以及”为什么学“,此处就《学而篇》中印象最深的两个句子谈谈我的感慨和收获。
《学而篇》第二章中讲到”孝弟也者，其为仁之本与？“,孝悌为仁之本，读后感《论语·学而篇》读后感》。自古以来我们都在谈孝道，都在倡导，但是当今却有很多人没有做到孝甚至完全背离了孝的要求，这是值得思考的问题。我记得我们在讨论这一句话的时候，大家发言十分踊跃，同学们谈到”当父母的要求不是我们想要做的的时候我们还应该遵从吗？“、”父母在生我之前也没问过我愿不愿意啊？“、”那些残害自己孩子的父母依然值得去孝吗？“、”孝为什么是仁的本？“等等，徐老师最后谈的话让我深有感触，大致意思如下：我们不应该去问我们为什么要对父母尽孝，因为这本来就是一种天性，一种自然而然的情感，无论如何我们都找不到原因，就算找到了也是外在的末的东西，孝这种情感是天生的，小孩子生下来离不开父母的怀抱，这难道需要理由吗？对父母的爱是没有理由的，这一点可以举一个爱情的例子，热恋时期的两个人恨不得随时随地待在一起，无时无刻心都在对方身上，这其实就是一种情感而已，没有理由的。对父母的爱体现为孝，这是我们人性中最真最根本的东西，所以是”为仁之本“.关于孝悌的问题，是每一个人都有切身体会的，我记得我在上大学之前内心从没有认识到要去爱父母，也很少觉得父母是爱我的，但是上大学离家后，也许是由于多种原因综合作用的结果，我开始意识到这种爱，开始由心底而发去爱他们。老师说得很明白，孝这种东西是没有理由的，也是不需要理由的，它就是一个隐藏于我们人内心的一个本来的东西，就是人作为人本来具有的一种情感。
《学而篇》第八章中有”过则勿惮改“,文意虽浅显易懂，但细下思量却很有触动。从小到大，我们无数次地说过”我错了“,可说过”我错了“之后却不一定会改正，朱子注”有过则当速改，不可畏难而苟安也“,我们认为自己错了却不改，真正的原因何在呢？我认为主要有以下：其一，我们并不真正的认为自己错了，也就是说我们并未从心里认识到自己的错误，很多时候我们认错只是有口无心，这种情况下，我们当然是不会去改正的；其二，我们真的认识到了自己的错误，但是出于畏难的心理我们并未有勇气去改正，在现代社会中，很多时候个人的抉择是受利益驱使的，当一个人能够认识到自己的选择违背道义的时候往往会因为对利益的'追求而放弃正确的抉择，或者有时候我们认为这种错误的结果或者危害是可以忍受的，而改正错误要花费的精力或许更多。在这几种情况下，缺乏勇气往往是最常见的，人们越来越普遍地认为利益比道义更加重要，这也许正是当代对法律、制度更加急迫地需要的原因。比起法律，道义对人的约束在当下似乎显得微不足道，我们缺乏了一种文化、一种道德约束，这当然是由于各方面原因综合造成的，但是，对经典的阅读匮乏是其中的一个主要影响因素。故，研习圣贤之书是我们现在应该做好的事情，不论我们学习的什么专业，不论我们的年龄。
一个”学"字贯穿《学而篇》始终，学为人之道，成为一个真正的人是我们作为人首先应该做的，尽管在生命中过去的一段时间里我们没有认识到这一点，但是现在我们有此机缘真正接触到了国学经典圣贤之书，应当熟读玩味涵养甚生气质，透过岁月回望真正的纯粹的人性，志于学而努力，虽然很难做到，但是我们应该朝着这个方向去努力。
篇20：论语学而读后感作文
这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎，论语——学而篇读后感。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”……等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。不过在看过三字经之后觉得，不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处，都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。论语的学而篇第一共有十六章，我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的，读后感《论语——学而篇读后感》。原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译过来是：曾子说：“我每天多次反省自己；为别人出主意做事是否尽心尽力了呢？与朋友交往有没有做到以诚相待了呢？老师传授的学业有没有经常复习了呢？”从这章里面我知道，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就必须做到，吾日三省吾身。“吾日三省吾身”，书中说的是我每天都多次反省自己，对，一个人如果每天都从多次反省自己，你的修养一定会逐步提高。
“为人谋忠乎？”是我们每一个人都应该反思的事情，做人不管对什么人都应该尽心经力的去帮助她。“与朋友交而不信乎”，这是我们现代社会每个人读最需要反省的。我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人一定要诚实，诚实是金嘛！诚实的同时还要守信用，就应该应那句信者，诚也嘛；“传不习乎”。这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢！我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，一定要做到每天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完美。继续坚持读这本书，相信自己一定受益匪浅，一定会懂得更多做人的道理。
篇21：简单而自由地飞翔作文
简单而自由地飞翔作文
已有的成就荣誉，会为前途增添光彩，还是会成为走向更远道路的绊脚石？
成就与荣誉，是每个人都渴望拥有的事物。有的人起点较高，含着金钥匙出生，从呱呱坠地的一刻起仿佛就有一条成功的路为他打开。有的人出生平凡，一切捷径仿佛都与他无关，注定要凭自己一双空手，打拼自己的一片天地。他们的出身也许天差地别，但是通往未来的道路却并不偏私其中一方。
人是偏向于保守的动物，对于开拓新的道路，除非万不得已，更多人还是会选择守住自己已有的财富。这无可反驳，对于未知甚至虚幻的`前路，有时见好就收才是最好最稳当的选择。然而，当已有的财富逐渐变质，甚至于成为限制自身发展的枷锁，与其被它困厄束缚，及时逃离舍弃或许才是更好的决定。
一味固步自封的清王朝，沉醉于昔日的天朝上国大梦中，凭借自己尚可苟延残喘的国力，过着偏安一隅的小日子，却终被世界的潮流所冲垮，甚至给近代的中国留下苦难的沉重一笔。三世纪的罗马帝国，浸淫于几十年的和平与霸权中，荒废懈怠，最终招致政局动荡，国家飘摇，岌岌可危。古今中外的前车之鉴，无不警醒着人们，当通往新世界的大门在面前敞开，抱残守缺只会招致衰败甚至灭亡，此时此刻，不如抛弃已成累赘的成绩，以当年的初心，再次踏上走向远方的路途。
向前走，并非一定要镶金戴玉。穿着华丽衣锦是走，披着粗布短衣也是走，只要踏上的路是正确的，以什么样的形象并非重点所在，衣冠楚楚不一定比衣衫褴褛走得更好。穿越荆棘丛或是泥土坑，华贵衣着之人或许走得战战棘棘，生怕割破染污衣裳，而粗衣反而无需考虑这么多，继续以平常状态行进便是。对应于生活上，已小有成就的人更容易患得患失，自己为自己的路添堵，而一无所有之人反而可以无所顾虑，用尽全力办事。这样一来，谁能走得更远更好，或未易量也。
在合适的时候，抛开自己已取得的成功，以一穷二白的姿态，以不以物喜不以己悲的态度去面对一切事情，或许才是正确的选择。鸟儿的飞翔不依赖翅膀多么华美，而是凭借自己那向往自由的天空的心。
篇22：生而为人作文
见过机器人一样的人吗？我透过布鲁诺烧得焦黑的双眼，透过加冕的金正恩肥厚的双眶看见过，你也应该见过。库克看见了，于是他担心人类失去价值观，失去同情心而沦为机器。
人怎么会没有价值观呢？人生来便为本能驱使，即使放弃对一切其他事物的追求，也得有饮食才能度日。而所谓价值观，不就是看重什么，轻视什么吗？转念一想，没有价值观的含义，是价值观之中，没有生命二字。
生而为人，如何能跳脱生命而活？没有生命观的人，自热忽略他人，甚至自己本身的意义。继而便失去了同情心，世间百态，于之仿佛行尸走肉，只不过会讲话罢了。因而这世上十恶不赦的连环杀手，往往都是不怕死的。人类几乎永远无法失去情感，但是却能轻易抛弃生命观，何以至此？
战争？不是，战争，灾难等等的残酷反而让人重视起生命，显然，只有当生命的摧折变得没有意义时，才会使生命贬值。于是我想到了源自每个人的力量：主宰性的，压倒性的群体利益，宗教般的信仰之狂热。
当每个人都为了所谓崇高的利益沦为信徒会怎样？那么，每个人都是又不是利益共同体。每个人的生命和权利不再重要，维持生命的不是本能，而是盲目的理想。人们可以为此奋不顾身，也会毫不留情的剥夺。这不正是机器人的作风吗？没用的就拆掉，有用的就作为流水线上的一个齿轮，渺小地存在着。当暴民让火的审判降临在布鲁诺身上，当平壤百姓在欢庆的狂潮中俯首称臣，他们还是作为个体的人吗？他们是群众的一个小成分而已，已然失去了为人的资格。
人本应生而热爱生命，然而同样，也生来就有趋同性。以当今社会为例，有了宗教自由，道德却成了普遍信仰，不断地扩张，变成群众的法律，变成群众刽子手的屠刀。当道德外化成为约束，百姓抱着结论性的语句行使力量，道德的意义就已然成为了绑人和绞人的绳索，宗教和独裁。所谓想不到在如今的时代，这一切还是换了种形态存在着。实际上，这样的力量永远不会消失，因为对于群体利益的追求，本来出自对实现更高生命价值的追求。
想起大跃进，许许多多人之所以如此兴奋地放高产卫星，只是为了获得更高的生活质量，实现更高的个人利益。然而这样的意愿，最后却导致了历史上闹剧般灰色的一页。
这提醒我们，生命的意义是更高追求的基础，但这并非意味着生命是低等的，甚至，低劣的。相反，只有对于生命权的尊重，才应是人类应持有的唯一准则。对于每个人，生命的意义都有不同之处，然而却都使其具有同情心，同理心，而以此为原则的结果，自然可以产生位于其上的更高结果，以此为前提，任何相异都该被容忍。以此可以解释许多名词，比如自由，比如正义，不过都是对于生命性的绝对尊重――因为尊重生命，便尊重其上的所有可能性，便产生自由；因为尊重生命，便以生命为本，与摧折生命的力量抗争，便产生正义。相反，如果将某种高于生命的追求，“崇高的”利益奉为圭臬，反而是对于生命的倒行逆施。
换句话说，不活成机器人，是对于个体的宽容，而这正是生命固有的性质；只有这样，才得以保留包含生命的价值观。在此意义之上，如今的我们是否应反思，我们限制了什么，出于何种目的？为了不成为库克和你我所担心的那样，我想是必要的。
篇23：平凡而伟大作文
一粒沙子很渺小，一粒沙子很平凡，但无数的沙子凝聚起来，可以创造出奇迹。每一粒沙子曾经都是雄伟的石头，它们经过风化，会变成淤泥，尘埃或晶莹剔透的沙子。
一粒粒沙子汇成沙滩，贝壳与海星编织着梦想，孩子们用沙子堆起了美丽的沙堡，那里装着他们的欢乐与微笑，那一串串童年的脚印，留下了美好的回忆。
一粒粒沙子汇成沙漠，骆驼和鸵鸟在沙漠上尽情奔跑，仙人掌与沙柳努力地将根往水分充足的地方延伸，为沙漠增添了一抹生命的色彩，一阵风吹来，沙漠泛起了波浪，如同波澜的大海，沙漠里，拥有着顽强的生命。
在城市里，沙子无处不在，沙子可以修建马路，建筑高楼，还可以制造晶莹的玻璃。孩子们在沙池里玩起了游戏，唱着快乐的歌，在这里，沙子平凡而又伟大。
一粒粒沙子在艺术家的手里成为一门独特的艺术――沙画，带给我们视觉的享受，心灵的感动和梦幻的感觉。
沙子很平凡，但又很伟大，它很不起眼，但却可以创造出美和奇迹。
篇24：宁静而致远作文
世界是纷杂的，人们对于其，赋与了一个字：闹。闹市万千，人心似海，有这股闹的狂风，心海就会翻起千层波浪。闹，如夏夜蝉鸣，那聒噪，惹得人心动荡，烦躁不堪。武汉地区有一句俗语：天热火气大。怎样消暑呢？于是智者就告诉我们“心静自然凉。”如此看来，静的意义是非常重大的，于是，人们的寻静之旅就开始了。
鲁迅先生“为了在纷扰中寻出一点闲静来”，只能借美好的事物寻求安慰，排解苦闷。在《从百草园到三味书屋》的字里行间中我们不难感悟到鲁迅先生对现实社会的不满，也许，面对现实中的种种，只有百草园中那“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”能够给他些许安慰；也许只有那“树叶间长吟的鸣蝉，低吟的油蛉，会弹琴的蟋蟀”会给他些许快乐。那种安详与快乐，建立与“神秘的美女蛇传说”中，存在与“冬日里雪地捕鸟”的乐趣中。
但是寻求宁静只能靠回忆吗？韩国的电视连续剧《我叫金三顺》中的女主人公说过“回忆不具有任何力量。”它并不能够改变现实。静，这个看似简单的东西，却是求之不易的，静，早以不是落个耳根清净罢了！
前些天在拜读《论语。雍也》篇时，我寻求到了一丝关于静的脉络：“子曰｀贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！＇”一竹筒子饭，一瓢水，住在简陋狭小的巷子里，一般人都忍受不了这种困苦忧愁。颜回却依然不改爱学乐善的快乐，这才是好品德呀。颜回告诉我们在现实生活中，人们一直都在寻静，并乐之不疲，孰不知，静就在我们心底，即使我们身处闹市之中，静仍在我们身旁，只不过抓不到它罢了。李白的诗云“安能须眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”此诗不难读出很多事物的看法都是源于自己的做法。有人实在无法忍受这份喧闹与浮华，选择了主动避开，于是就有了隐。古人云：“大隐隐于市，小隐隐于野。”陶渊明心中所希望的现实社会就应该如《桃花源记》中的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”的与世无争之景。可世间怎会有如此之景呢？而陶渊明在《饮酒》（其五）中也告诉人们取静真理，诗曰：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。其实，静，就源于我们心境。
曾经读过一篇关于漩涡漂流的文章，该文章作者也困扰于该如何寻静，一次漂流给了她诸多启示，文章的最后一段留给我的印象非常深：其实人生就如同在漩涡中漂流，不是去避开漩涡，而是去寻找安全的地方。是啊，人生的纷杂喧闹我不必在意，倒不如从心底拾起一片宁静，好好的走下去。
淡泊而明志，宁静以致远。寻理得福，寻静得乐，心中的那份静才是最美好的！
篇25：宁静而致远作文
日常中，许多的琐事总是教会了我们太多的道理。生活，就如同一颗会令人泪流满面的洋葱，往往只有拥有淡定情绪的人才能坚持到最后，将它完全的剥开。
许多事实携着轻柔的话语警戒我们：不要奢望太多遥远的虚幻，轰轰烈烈的追逐过后，最后留下给自己的往往只是不堪回首的往事。殊不知，平平淡淡带给自己的总是真实。
在那一个与往常没有不同的.清晨，窗外阵阵公鸡的鸣叫声唤醒了沉睡的大地，那头的山涧之中，或许缠绕着丝丝的薄雾，朝阳从遥远的天的尽头缓缓升起，直至一缕阳光透过窗，撒进了我的小屋之中。在木床中央微微弓起了腰，呆望着洁白的天花板。过了不知多久，只是觉得累了，边轻轻拂开厚厚的被子起身向着窗子走去。
来到窗边，轻轻的推开隐隐透出几缕阳光的小窗，而窗外醉人的阳光却是令人觉得原本有许多寒意的身体略感酥麻。暖暖的阳光在血液中来回游荡，使得所有凝结之意的血液顿时欣然地雀跃。低头望了望窗边朵朵金黄――还是那些金灿灿的向日葵。
每当骄阳高高挂在天空之中，窗边朵朵金黄色的向日葵便会朝着空中温度炽热的太阳努力微笑，所以是在奢望依偎在骄阳身旁。
而每天至黄昏之时，天边的夕阳却是无情的将自己隐匿于群山之中。正午那些追逐得欢快的向日葵在此时却是沮丧的低着头。失望占据了心灵，朝着大地倾诉自己的苦衷。
失去骄阳的向日葵，便是这般拥有不堪回首的往事，进入了月光带给自己的微凉之中。它的生活，便是如此日复一日的过。直至有一天，萧瑟的秋风携着它的往事落回大地。
相较于向日葵的凄凉，青松的一生则是极其平淡。无论任何风雨都不能撼动它的立足于悬崖之上的身影。只要给它一方土地，便能四季常青。
小时候，总是仰望着那头海的彼岸，只因为听说海的那头有一大片美丽的玫瑰花。便是如此痴痴守望，期盼有一天能一睹风采。长大后，才知道那只是童话中优美动人的情节。喜欢遥望没有结局的虚幻的玫瑰花，却不知已经错过了最美的牡丹。
花，即使再美，总会凋零。就如那句诗中所言一般――“花自飘零水自流”。而始终不变的却是天边抬头可见的悠悠白云。
看过了云卷云舒的美景，未来，一定会淡然地面对花开花谢。
不再去看望虚幻，只是簇拥所属于自己的一切真实。
篇26：宁静而致远作文
人生旅途，行路匆匆。我们走在一个具有太多的信息、太多诱惑和欲望的人生路上。因此我们的人生旅途有太多的迷茫和彷怠；蛐砦颐堑牧榛旰苄枰那种哲理性领悟的指引。
过去常吟诸葛亮《戒子篇》中的诗句。“静以修身，敛以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以成才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能冶性，”所以，一直仰慕诸葛亮的“淡泊以明志，宁静而致远。”的人生观。
宁静是一种气质，一种修养，一种崇高的境界，一种充满内涵的幽远。心静则无欲，无欲则平和，平和则顺达。清静宜自省，自省宜慎独，慎独才能自爱、自重、自励、自强。静即自然，自然形成世间循环，循环可万物如愿。在静的状态中，世间一切人和事都各安其位，各循其由。
我喜欢静，这是我的性格。
远离喧嚣的时候，我常沏上一杯茗茶，手捧一本古色天香的书。人间忧乐，千姿百态的社会风貌，金戈铁马的历史风情，文人墨客的风骚，一幕幕的在脑际闪现。品一口茗茶，怀抱书香。静心、静气，静静地考虑我的人生、事业，思想过去、未来，思绪万千，思源悠远，其乐无穷，其趣也无穷。
身处这喧嚣浮躁的现实社会里，我多么希望将自己智于一个幽静的小院。在挤满花蕾的树下，品一本自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听花开的声音。月明星稀的夜晚，卷起窗帘，在黄灯下练习书法，观摩书帖，揣其神韵，品艺术而静心养性。东方破晓时分，在圃园给自己的文竹、兰花、菊花浇水。潜移默化地陶冶性情，这些对于身处浮华的我来说或许是一种奢望。
在当今物欲涛天，全民逐富的时代。面对滚滚红尘，面前摆着太多的诱惑，人容易在喧嚣中迷失自己，人作为感情动物，心难免为物欲所引。身难免为世俗所牵，这是我们需要一份宁静。
宁静需要一颗虔诚的心，平静的看待周遭的一切，不因喧嚣而浮躁焦灼不定。境由心生，寻求宁静还需要一种“任凭风浪起。”的心境。凝神静气，寻找自己的所好、所思、所向所行。
享受宁静，需要文化的介入。记得有这样的一幅对联：柴米油盐酱醋茶，不要不可；琴棋书画诗酒花，非要不可。横批：活得像人。人只有在具有文化氛围的宁静中才能抵御孤独独享宁静，才能真正意识到自己的决然独存，从而触摸到深藏的灵魂。
宁静是一种领悟生命的境界。宁静是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”的远离喧嚣；是“采菊东南下，悠然见南山。”的怡然自得；是“宠辱不惊，看庭前花开花落，”的恬淡从容；甚是“不以物喜，不以己悲。”豁达超然。
躬耕南阳，心忧天下的孔明，在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察心转斗移。不问名利，不求闻达。胸中的傲世之志和济世之才，已经在卧龙岗的青山绿水间浑然成就。出山之后，助刘玄德成就帝业；辅刘禅励精图治，鞠躬尽瘁，死而后已。不难看出诸葛亮一生在宁静对“致远”的执着。
中国的知识分子向来看重精神修养。“淡泊以明志，宁静而致远。”是中国传统文化中修身养性的最高境界。淡泊世事以洞明尘世，内敛以高瞻远瞩。人生在世，必然要奋进。在酒绿灯红的现实社会里，若能把握住心灵的天平，对如烟名利泰然处之，浮华中给自己的心灵找一剂镇静剂。
那么，宁静能让志向远大的你远离尘世的干扰和冲击。在宁静中蓄积能量，方能前途无量，人生也更加洒脱！
篇27：宁静而致远作文
当兰香炉燃着最后一缕青烟弥漫屋顶，当紫砂壶中的清茶泛起最后一位凝香，当白梅孤傲的与雪融为一体，当流失的时光夹带着记忆的美好与苍凉……
我们每个人的心中都有一个意向，向往宁静而致远的意境。希望有个田园可归，但是又觉得自己不够那份淡泊，俗愿尚多。只是在心中神往那份隔绝尘寰的宁静……
东晋陶渊明曰：“采菊东篱下，悠然见南山，”这一句流芳千古的诗句触动着古今多少颗敏感的心。他也曾有过济苍生，安社稷的抱负，但是当他阅尽纷坛万象的世态人情之后，对于自己面对的现实有了清醒的认识，不愿为五斗米而折腰，最后选择了弃官归来。他追求自然，宁静的生活。厌恶世俗的肮脏与邪恶。从此闲云野鹤，与世无争。“开荒南野际，守拙归田园。”真的很令人钦仰。
我们忙碌的现代人能有几人能够做到呢，他们对待名利如蝇逐臭，为那些身外之物所牵制，终日把自己搞得疲累不堪，终将一世浮华。而勾心斗角所得来的一切。不过是浮华一梦罢了。
可是就有很多人处于浊世却不失其本心。如周敦熙的：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”如苏东坡的：“归去，也无风雨也无晴。”李白的：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。晏殊：“小园香径独徘徊”的悠然独步……他们厌倦了朝九晚五的机械生活，厌倦了都市的喧闹，厌倦了碌碌无为的生活，他们被：“暗香浮动月黄昏”的精致摄去了魂，最后放弃了功名利禄，选择了寄情于山水，自由洒脱。
人生路，长慢慢，何不让自己活的自在闲适。人前不强颜欢笑，人后不勾心斗角。活出自己的尊严和内涵，保持自己的人格，活出自己的人性的品质。
我渴望有一日，我独自一个人，踏上一段孤独的旅程，只知迷途，不问归途。
归路？归路？
或在：“江南迷蒙烟雨处”，或在“大漠驼铃深深处，”或在“大江东岸寥远处……”
我独撑一叶孤舟，湖面被月光洒满了银光。微风轻拂，水面泛起点点涟漪。一曲断肠的箫音古曲婉转回环，闭目思之，无限的寂静与廖远。摆脱了世俗过往种种，摆脱那红尘中欢笑与悲喜。功名利禄不过浮华一梦，过眼烟云，不如早醒早悟，去追求自然的那份美好境界。
世人皆想求功名，得万禄。这是从古自今以来所有世人的愿景，或光明正大，或阴谋暗夺，都已成定局，毫不动摇。
过完今日求明日，未知明日何其多。你我处于浮华尘世，既不能轰轰烈烈活一场，那便平平淡淡过一生。暂无田园可归时，不妨自辟一方田园，在这个属于自己的方寸田园里，修篱种菊。让自己徜徉其间，那么，纵使是：“结庐在人境，”亦可，“心远地自偏了”。
篇28：为了什么而活作文
人为未知而活;人活着为了去寻求未知的答案,去创造未知的答案.当你的行动受到了小小的赞扬,你会了解生命的目的;当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页,你会找到生命的意义;当你的行动成就了他人更成就了你自己时,你会感悟出生命的价值!
也许你有沮丧;也许面对挫折,你想选择倒下;也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣,信心与勇气也许你该这么想:
你不能控制他人,但你可以掌握自己;
你不能左右天气,但你可以改变心情;
你不能选择容貌,但你可以选择心灵!
亦或:
没有蓝天的深邃,可以选择白云的飘逸;
没有大海的辽阔,可以选择小溪的幽雅;
没有雄鹰的矫健,可以选择小鸟的无忧;
没有原野的芬芳,可以选择小草的翠绿!
每个人在出生前都是一个完美的苹果,上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口,于是人们有了缺点,更重要的是,上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力.只要有健全的体魄,就有创造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起来,勇敢的奋斗,相信你会找到你问题的答案....
篇29：为了什么而活作文
俗话说，远亲不如近邻，但我却渐渐体会到靠近亲靠近邻，倒不如靠自己的金钱。
当今社会，人人都在为金钱而忙碌，人与人之间的感情，日益淡薄，金钱关系越来越复杂。买卖东西需要钱，生病需要钱，连走路休息也需要钱。一些人因为破产了便自寻短见。虽说钱不是万能的，没有钱是万万不能的，但是，钱可以再挣，生命却只有一次，他们却不懂得珍惜，生命怎能用金钱来衡量呢？
许多的人都是抱着一切向钱看的态度来观看人生。亲兄弟亲姐妹亲父子等一系列亲近得不能再亲近的人们，却没能挡住金钱的诱惑，翻脸不认人，甚至落井下石，相互敌对、仇视。经济虽然发展了，但人与人之间就像隔者一堵厚厚的墙，人们的关系变得冷漠、无情、六亲不认，他们见钱眼开。人们生活在这样复杂的世界里，没有快乐、没有自由。这样冷清的世界，更使我感到恐惧。
古人曾说过：“钱，乃身外之物，生不带来，死不带去。”我们如果多一些善良，少一些自私；多一些理解，少一些斤斤计较。我们的世界就会多一些和谐，少一些勾心斗角。
篇30：面对，而不是逃避作文
面对，而不是逃避作文
去年夏天，我去大姑姑家作客。做完作业后，我便一个人出去，想上山走走，看看风景，放松放松。
绕了很远，终于来到一座山上，尽情呼吸山上特有的香甜气息，路上的山花艳丽，蜂围蝶舞，鸟鸣声声，树荫浓郁，好一派迷人的景象。
完全陶醉在美景中的我，径直朝前走去。山上的.岔路很多，我一转弯，又是两条路。不管了，我朝左边那条路走去，不久，又是三岔路，我完全不在乎，就这样，走了好几个岔路。
走到一片竹林中，突然，一只凶神恶煞的大狼狗站在路中，把我吓得半死。可怜我虽不怕其它狗，却只怕这种舌头吐出来有一支笔长的大狼狗。
我呆呆地站着。狗也呆呆地站着，但是动作显然比我多，吐着那条大舌头，眼睛盯着我，汗津津的大鼻子不怀好意地对着我，似乎在观察我。
怎么办？我想了想，只有两种选择：一、原路返回。可来的路我已经记不清了；二、朝前走，必要时让狗咬我一口。唉，怪只怪自己糊涂，恨只恨，这是狗的地盘。此时的花和树似乎是古罗马赛场上的贵族，对峙的，是我和狗，实在不行，只有向前走……
终于，我闭上眼迈出了一步，狗见我有了反应，便把头对准我，我咽了咽口水，又向前走了一步，走到了路的左边，而狗呢，在右边，终于，狗从坐着变成了站着，向我走来。
My good！此时，天地在旋转……狗走啊走，竟从我身边绕开了。咦？是我感动了上苍吗？
在经过我仔细勘察之后，终于真相大白，原来，路太小，我只能勉强站好双脚，而我与狗又狭路相逢，所以……
虚惊一场之后，我走向前方，终于又绕回了原来的路，回家了，而我又明白一个道理。有些时候，困难只会用假象迷惑你，而真正的破解方法，是面对，而不是逃避。
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