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眼中的日本人作文

时间：2022-04-29 11:03:13 更多作文收藏本文下载本文

“史努比要说话”为你分享20篇“眼中的日本人作文”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。

眼中的日本人作文

篇1：日本人眼中的中国留学生

日本人眼中的中国留学生

“为什么不能刷，这里面有100万人民币，100万你知不知道？”东京高中生堀口健司说起自己有一次在便利店打工，有个20岁左右的`小伙子深夜拿着一张中国的银行卡让他刷，当他向对方表明那张卡不能用时，小伙子当时就生气了，并朝他大吼。

在大多数日本人心中，中国人都有点可怕，他们常常能因为一些小事而争吵。也有很多日本人非常敬佩中国人，他们在日本的大学、大学院的学习中，以优异的成绩拿下各种奖学金。在日本，中国人和日本人的关系也像中日关系一样，经常磕磕碰碰，却又相互依存着。

篇2：打败日本人作文

打败日本人作文

今天我们上了班队活动课,我知道了很多知识,有日本人大杀,杀了我们中国100个砂子塘学校那么多人,我想一个砂子塘学校1000多个人了，那该有多少人呀!

我要好好学习,长大一定要报仇.

打败日本人作文100字

小学生作文（中国大学网）

篇3：我与日本人作文

在大连，我最喜欢去的地方有两个，一个是锦江之星，一个是麦凯乐(大连总店)，

我与日本人作文

。最喜欢干的事有一个：坐轻轨。要说在大连干了什么糗事，令我最难忘的是八嘎事件。究竟有多糗呢？一会你就知道了。

我和往常一样，一逛好几个点，买的东西很少。只有100多元。（要知道，那里十多元一个东西）逛着逛着，我腿麻了。正睡意盎然的时候，忽然，有两个人冒了出来。他们正在叽里呱啦说些什么，我没听懂。我好奇心又动了，我想：他们是不是日本人呢？正巧，一位售货员对我说“孩儿，帮我看看他是不是日本人，

在这里，我要给大家提个醒：以后别接近日本人，更不要骂他。如果你骂他，运气好，就会被他骂一顿，如果不好，你就会被他打伤。所以，以后不要靠近日本人了。正如他们的国旗一样，白色的日本人里面包着对中国人的怨恨

篇4：日本人禁止入内

我问妈妈饭店那“日本人禁止入内”是什么意思，妈妈说，以前南京大屠杀，日本人非常残忍地杀害我们那么多的中国人！

妈妈还告诉我英雄刘胡兰。董存瑞为革命为党牺牲自己，献出年轻的生命。妈妈说，我现在还小，说多了我也不懂。妈妈说，我们要爱党爱国，因为我们是中国人！

我记住妈妈的话，我要爱党爱国！因为我是个中国人！

福建漳州芗城区漳州实验小学一年级:郑捷钦

篇5：假如我是日本人

到近期日本军国主义有所抬头，我难以抑制内心的怒火，我想，只要是中华儿女，都会对这一事表示愤慨，但是，作为事件的发起者，日本人呢？他们做何感想？我不禁思索，假如我是日本人，我该如何去做？

假如我是日本人，我首先会来到中国，到当年的肇事地—南京看一看，我要长跪在纪念碑下，虔诚的为我的祖辈们犯下的滔天罪行而忏悔，我要向中国人民承诺，当我回到祖国后一定要告诉更多的人，让他们了解事情的真相。

假如我是日本人，我将为国内的右翼分子的行为而感到汗颜，同样作为战败国，德国人民从最高领导人开始认罪，请求世界人民的宽恕，从而，德国人民挺起胸膛，重新做人。可我们日本人呢？最高领导人跑到靖国神社去参拜，真是丢死人。所以我向中国人民承诺：作为日本国民，我们将直们面它，正视它。

假如我是日本人，我将珍视来之不易的中日友好关系，为中日两国友谊做出贡献，我会和国内的右翼分子做斗争，决不允许他们破坏中日友谊，中国人民，请相信我的承诺，我们决不会让军国主义复活。

篇6：日本人餐桌礼仪

日本人餐桌礼仪

餐桌礼仪。顾名思义，就是指在吃饭用餐时在餐桌上的礼仪常识，餐饮礼仪问题可谓源远流长。

日本餐桌礼仪餐桌和入座在日本，日式餐馆和传统日本家庭内设置的是日式矮桌和坐垫。在日本，开始用餐之前会很虔诚的说itadakimasu(我要开始用餐了)，在吃完后要说gochisosama(deshita)(承蒙款待了)。

一、餐桌和入座

在日本，日式餐馆和传统日本家庭内设置的是日式矮桌和坐垫。在日本，开始用餐之前会很虔诚的说itadakimasu(我要开始用餐了)，在吃完后要说gochisosama (deshita) (承蒙款待了)。共同进餐在日本家庭和餐馆(如小酒馆)里，点几种菜，大家一起吃的时候，您应该用公用的筷子从大盘子里夹一些食物放到您自己专用的盘子里吃。

二、餐桌须知

1.在公共场合擤鼻涕的动作应该尽量避免，特别是在餐桌上。

2.盘子里的食物尽量吃干净。

3.用餐过程中，以及用餐前后，避免谈论洗手间或令人倒胃口的话题。

4.尽量避免打嗝等行为。

5.用餐后，把使用过的餐具放回用膳开始时的位置，包括把餐碗的盖盖好，把筷子放回到筷子盒或纸袋。了解更多关于筷子使用规则的页面。

三、饮酒须知

喝含有酒精的饮料时，日本人习惯为对方斟酒，而不是自斟自饮。所以在日本喝酒时您也可以入乡随俗的常去看看朋友的杯子，一旦他们的杯子快空了，就给他们斟上一些酒。同样，如果朋友要为您斟酒，那就迅速喝空酒杯，并且拿起酒杯接受朋友的好意吧。在一些高级餐馆里，比如提供怀石料理的日式餐厅(日本大餐)，喝醉酒被视为是一种很失态的行为。在异国他乡，即使在普通的小酒馆也该尽量避免喝醉酒而引起的不愉快。

用餐开始，大家通常说这“干杯（kanpai）”，然后举杯共饮。这个时候应该避免讲中国话“请，请（ching,ching）”因为“请(qing)”的发音，很容易被日本人听为“qin”,而日文发音“qin qin”，是男性生殖器的意思。

四、如何吃

1、米饭

吃米饭时一只手拿碗，另一只手拿筷子，把碗举到嘴边吃。与寿司不同，白米饭一般是不会同酱油一起食用的`。

2、寿司

小盘子中倒入酱汁。注意用多少就倒多少，在资源并不丰富的日本，浪费被视为一种很不礼貌的行为。一般来说，不用在酱汁中加入绿芥末，因为除了一些不需要配芥末食用的寿司以外，大部分寿司中都有添加绿芥末。如果您喜欢自己加芥末，礼貌的做法是加少量，这种做法也是对制作寿司的人的尊重。如果您不太喜欢芥末，可以事先说明，叫一些不含芥末的寿司。

吃寿司，最好一口一个。分为几次吃的话常常会破坏食物的精美外形。另外，您可以根据自己的习惯，用手或者筷子吃寿司。

如果是手握寿司，把一片倒立浸入酱油，鱼肉部分向前。有几种新的握寿司不应该被浸入酱油，例如腌过的。如果是军舰寿司，正确的食用方法是倒小量的酱汁在寿司的上面，而不是把寿司浸入酱汁。

3、生鱼片

将酱汁倒进准备好的小碟子中。可以在生鱼片上放一些芥末，但不宜太多，因为这会破坏鱼片的原味，还有可能会冒犯到作寿司的师傅。吃的时候，把生鱼片夹起蘸酱汁。另外有一些生鱼片需要和姜末一起品尝，而不是芥末。

4、大酱汤

端起碗来喝汤，用筷子将里面的汤料夹起来吃。

5、面条

用筷子将面条送入口中，并且可以有节奏的吸食。在日本吃面条出声音是正常的，不会被认为不礼貌，所以您可以大胆的啧啧的吃面条，周围的日本人都是这个样子的。喝面汤时，可以用店家的汤勺，也可以直接端起碗来喝。日本拉面，汤的味道非常好，笔者个人总是先尝一口汤再吃面的。

6、日式咖喱饭

像日式咖喱饭那样的大米食物，由于是白米饭上盖菜（例如大碗盖饭），饭菜掺着吃，所以用筷子夹起可能会比较不顺手，所以您可以选用勺子吃。

7、大块食物

用筷子分开食物，吃上一口，然后把剩下的放回您的盘子里，根据您自己的节奏享用美食。

篇7：假如我是日本人的作文

假如我是日本人，我首先会来到中国，到当年的肇事地—南京看一看，我要长跪在纪念碑下，虔诚的`为我的祖辈们犯下的滔天罪行而忏悔，我要向中国人民承诺，当我回到祖国后一定要告诉更多的人，让他们了解事情的真相。

假如我是日本人，我将为国内的右翼分子的行为而感到汗颜，同样作为战败国，德国人民从最高领导人开始认罪，请求世界人民的宽恕，从而，德国人民挺起胸膛，重新做人。可我们日本人呢？最高领导人跑到去参拜，真是丢死人。所以我向中国人民承诺：作为日本国民，我们将直们面它，正视它。

篇8：日本人文签证如何办理

5、领取签证。拿到签证后，应及时仔细核对签证上的各项信息是否正确，尤其是签证有效期的起止时间及停留天数是否与所申请的相符，签证上的个人信息如姓名拼写是否正确，如发现任何错误，应及时与使领馆联系。

申请须知：

1、中国大陆居民赴日需提前办妥日本签证。持外交、公务、公务普通护照人员必须通过中国外交部或其授权机构办理，其他申请人的签证手续均需通过日方指定的代办机构办理，原则上不接受个人申请。

2、公费留学生和在中国长期居留的日本人的'中国籍配偶申请签证，可直接与日本驻中国大使馆领事部签证处联系。

3、申办赴日签证根据目的不同，申办签证的程序相应会有所变化。但不管赴日目的如何，申办日本签证首先要求在日本有邀请单位（人）或在中国国内有组团单位。如果中国国内有组团单位，须严格按照组团单位的要求办理。

4、签证申请实行按领区办证原则，申请者须与负责本地区相关使领馆联系申签事宜。

篇9：日本人的社交礼仪

语言礼仪

日本的礼仪文化具有含蓄的特点。日本人在听取他人的意见时，经常说“是，是”( はい、はい)、“我明白了”( わかりました)，这是不管听话人是否赞同的情况下会说的话。在生活中，即使日本人自己持有明确的意见，也会采用“恐怕这样吧？”“我想这么考虑，你看如何呢？”等婉转的措词，在他们的文化概念里，他们认为这种表达方式才是适当而有礼貌的。

行为礼仪

日本人的礼节非常丰富，“屈体礼”从躬身作“拜”到低头行“揖”，都是在向对方表示恭顺。把头低到看不到对方脸的程度，意思是对方无论做什么自己都不会介意。比较熟悉的人见面互相鞠躬以二三秒钟为宜；如果遇见好友，腰弯的时间要稍长些;在遇见社会地位比较高的人和长辈的时候，要等对方抬头以后才把头抬起来，有时候甚至需要鞠躬几次。

“不给别人添麻烦”是日本人的生活准则之一。在公共场所，很少听到大声喧哗或吵闹。他们谈话声音很小，很少大笑，往往用手将嘴唇掩上，轻轻微笑，典雅端庄。在日本限制使用手提电话的地却很多，特别是在公共场所，比如在电车上，日本人不在车上打电话，如果是接电话，也要把声音压到最低限度，三言两语，简明扼要地应答，待下车后再重新给对方回电话，否则会给周围人带来不快。

在日本垃圾分类有着严格的界定，如果不按规定扔垃圾，将面临巨额的罚款，还会受到来自政府人员的说服和周围舆论的压力。废旧报纸和书本要捆得非常整齐，有水分的垃圾要控干水分，锋利的物品要用纸包好，用过的喷雾罐要扎一个孔以防出现爆炸。

日本的儿童从小就受到正确处理垃圾的教育，成年人遵守得一丝不苟，榜样的力量就会铸就他一生的习惯。也许正是因为这种严苛的风格造就了日本人精细的处事风格，甚至于，在日本，不仅垃圾分类有相应的规定，垃圾收集日和具体投放时间也受到严格的限制，如果错过了规定日期的指定时间，就只能存放垃圾到下个收集日再进行投放。

日本人穿衣分得很清楚，上班的衣服，逛街的衣服，家居服，所以路上行人都清一色的黑色正装。

日本人的时间观念已经成为一种默认的社会风气，在日本人的脑海里，把时间分成两种，一种是别人的时间，一种是自己的时间。对于别人的时间，他们无比尊重，决不能浪费和占用；对于自己的时间则非常精于安排和计划。

在这个秩序中，会让你觉得没有什么小事是可以马虎处理的。相信日本的电器之所以做得好，和这种精确的时间观念不无关系。严谨、精细、无微不至，在生活的每一个局部上打磨雕琢，以至于构成了一个民族的特色。

拜访礼仪

到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。进门后要主动脱衣脱帽，解去围巾，穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。当你在屋内就坐时，背对着门坐是有礼貌的表现，只有在主人的劝说下，才可以移向尊贵位置。日本人不习惯让客人参观自己的住房，特别忌讳男子闯入厨房。上厕所也要征得主人的同意。告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。

鞠躬礼仪

1.相互见面多以鞠躬为礼，也施握手礼。鞠躬时不握手，两手垂放，身子弯到与腰平。

2.有男女尊卑之分，一般的是女人先向男人鞠躬。鞠躬还分站式鞠躬和跪式鞠躬。乡村男女多施跪礼。

篇10：日本人的礼仪禁忌

日本人的礼仪禁忌

语言禁忌日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的一些词语也在忌讳之列，如数词4的发音与死相同，42的发音是死的动词形，所以医院和饭店一般没有4和42的病床和房间。用户的电话也忌讳用42，监狱一般也没有4号囚室。13也是忌讳的数字，许多宾馆没有13楼层和13号房间，羽田机场也没有13号停机坪。

在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。

社交禁忌日本人接待客人不是在办公室，而是在会议室、接待室，他们不会轻易领人进入办公机要部门。日本人没有互相敬烟的习惯。拜访日本人的家庭，要事先约好。

进入日本人的住宅时必须脱鞋。在日本访问时，窥视主人家的厨房是不礼貌的行为。日本没有请同事到家与全家人交往的习惯。日本人从来不把工作带到家里，妻子也以不参与丈夫的事业为美德。日本人抽烟多喜欢自己抽，很少主动敬你一支，因为日本人认为香烟是有害身体的。日本人一有伤风咳嗽，外出时就戴上白色的口罩。日本人用大拇指表示老爷子，这个动作是表示骂你这个老爷子，毫无赞赏之意。用小拇指表示情人。高声说话，定睛凝视他人，手插在衣袋里以及用手指指人，都会被认为是对人不恭敬。在交换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入，这是对人极不尊敬的举动。

在日本，招呼侍者时，得把手臂向上伸，手掌朝下，并摆动手指，侍者就懂了。日本人一对男女上街，女子在右边走;挽手行走，则是女子挽着男子。三人上街，中间的位置最受尊敬。忌三人并排合影，那是因为站在人间的人有受制于人之嫌。寄慰问信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行;寄信时忌倒贴邮票，因为它暗示着断交。忌讳在众人面前接吻、拥抱。朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西。

与日本人交谈，不要边说边指手划脚，别人讲话时切忌插话打断。三人以上交谈时，注意不要冷落大部分人。在交谈中，不要打听日本人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。对年事高的男子和妇女不要用“年迈”、“老人”等字样，年事越高的人越忌讳。在公共场合以少说话为好。乘坐日本的地铁或巴士，很少能看到旁若无人而大声交谈的现象。

穿衣禁忌日本人穿衣都是右向掩衣襟，而人死下葬时，要左向掩衣襟。因为在与现实阳世完全相反的阴间，死者的装束也要与人间相反。因此日本人是不会买左向掩衣襟的服装，哪怕是国际名牌。结婚时，如果日本新娘身着传统和服，忌着羽织(外褂)，因为江户时代禁止女性着羽织，此后只允许深川的艺妓穿着，因此现在的新娘在婚礼上是绝不穿羽织的。犯禁忌引发不吉利或降低身份。

送礼禁忌日本人在送礼时，多采取这样的作法：即送些对主人毫无用途的礼品，因为收礼的人可转送给别人，那个人还可以再转送给第三者。日本人对装饰有狐狸、獾图案的东西甚为反感，因为狡猾狐狸是贪婪的象征。到日本人家作客，携带的菊花只能有十五片花瓣，因为只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花。接送礼物要双手，不当面打开礼物，当接受礼物后，再一次见到送礼的人一定会提及礼物的事并表示感谢。送的礼物忌送梳子，因为梳子的发音与死相近。一般人不要送菊花，因为菊花一般是王室专用花卉。

日本人送礼时，送成双成对的礼物，如一对笔、两瓶酒很受欢迎，但送新婚夫妇红包时，忌讳送2万日元和2的倍数，日本民间认为2这个数字容易导致夫妻感情破裂，一般送3万、5万或7万日元。

礼品包装纸的颜色也有讲究，黑白色代表丧事，绿色为不祥，也不宜用红色包装纸，最好用花色纸包装礼品。礼物应该包装好，不要用白色或色彩明亮的包装纸，因为在日本文化里，白色象征死亡，明亮的颜色则会显得过分花哨，不够庄重;不要出人意料地拿出礼物，拿出礼物前应该设法婉转地告诉你的客人，说你准备了一份小小的纪念品;如果是和一班客人会见，要么向全体赠送一份礼物，要么向团体的每一个人送礼;如果是向全体客人送礼，要在所有人集合过来之后再赠送。只向团体里的某些人送礼，会被看作非常失礼的行为。

饮食禁忌就餐时禁忌口含或舌添筷子，忌讳含着食物讲话或口里嚼着东西站起来，否则会被认为缺乏教养。日本人饮食中的禁忌，在日本的不同地区或家庭还有许多。譬如有的人家正月忌食杂煮;有的村或部落忌食鸡肉或鸡蛋等。但是，吃饭或喝汤时发出声响，日本人不仅不忌讳反而欢迎。因这种行为往往被认为是用膳者对饭菜的赞美或吃得香甜的表现。

日本人一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子;招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗;不能把饭盛得过满或带尖。作为客人就餐时，忌讳只食用一碗就说够了，第二碗饭即使是象征性的，也应要求添饭，只吃一碗认为是象征无缘;忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止;日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。

用餐时，不能把筷子插在盛满饭的碗上。因在死者灵前的供桌上往往筷子摆成这种形式。给客人盛饭时，禁忌把整锅饭一下分成一碗碗的份饭，因过去给囚犯盛饭时多采用这种方法。吃饭时禁忌敲饭碗，据说这是因为人们迷信敲碗声会招来饿鬼。忌讳往糕上撒盐和撕拉着吃糕。忌讳在锅盖上切东西。忌讳往白水里放汤。着过筷的饭菜和动过口的汤，不能吃到一半剩下。携带食物外出郊游时，禁忌把吃剩的东西丢在山里。据说这是担心吃剩的东西会招来鬼魂。忌讳把红豆饭浇上酱汤吃。迷信这样做会在结婚时遭雨浇。带腥味儿的食品禁忌用作祭祀神佛的供品。供过神灵的食品忌讳让女孩子吃，认为这样做会使女孩长大后姻缘不合。

宴会禁忌日本不流行宴会，商界人士没有携带夫人出席宴会的习惯。商界的宴会是在大宾馆举行的鸡尾酒会。在宴会上就餐时，忌讳与离得较远的人大声讲话。讲话时禁忌动手比划和讲令人悲伤或批评他人的话。

在有关红白喜事的宴会上，禁忌谈论政治、宗教等问题。在较大型的宴会上因故要中途退场时，禁忌声张，否则会使主人不欢，他人扫兴。

商业禁忌谈判时，日本人用拇指和食指圈成O字形，你若点头同意，日本人就会认为你将给他一笔现金。在日本，用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示。

颜色和花卉禁忌日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调;最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花，日本人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志。日本人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。

篇11：日本人的经商之道

记得初中的时候学过鲁迅先生的《拿来主义》，对于这个思想国人没有很好利用，却被日本人学习的很好。

日本人是世界上具有很强的学习能力，这也是日本人在二战以后从一片废墟中迅速崛起的直接原因，一度把美国的市场挤到了崩溃的边缘。

其实对日本我们有太多的东西学习，我们总不能带着鄙视的眼睛去看待它。他们对学习新东西的欲望是非常强烈的，有时候为了学习可以不择手段。有一次为了学习中国的蓝色陶瓷的技术，他们不惜花重金雇用人来中国企业来当一个小小的技术员，就几个月的时间就把全部的生产技术就的到手了，结果日本以更低廉的价格生产出更好的产品，使中国的蓝色陶器退出了国际市场。这对我们国家的企业来说也是一个教训，防范意识的薄弱带来的是惨痛的代价。

学习新技术关键是能够自己来消化吸收，这也是别的民族比不日本的地方。他们可以通过对别人先进技术的学习加以改进就可以成为自己特有的品牌。丰田汽车的总裁就曾两次派自己的儿子去美国汽车公司去打工，通过从美国带回来的汽车的解剖，一个一个零件仔细研究总创造出自己的特有的品牌。这对国内企业是值得学习的，通过对别人的技术的直接套用可以减少自己在这一项目上的投入，减少了项目的投资周期，减少了不必要的风险。

总之，学习是一个很重要的东西，但学习不等于完全套用。一个在消化的基础上来创造属于自己的东西。

篇12：日本人的经商之道

搞经营做生意各有各的道，各有各的招。但有的理念经验是共同的带有普遍性、有规律的。日本人经商有30条值得借鉴的生意经。

第一条：做买卖是为社会和大众服务的，利润则是其当然的报酬。

第二条：不可上下打量顾客，不可讨厌地跟着顾客转。

第三条：商店位置的好坏比商店的大小重要，而商品质量的优劣比商店的位置重要。

第四条：在货架上把商品摆放整齐的人，是不会做买卖，而在小商店里，商品杂乱地放着，有时反而效果好。

第五条：要与自己的交易对象如亲戚般地搞好关系，能否得到他们的同情，是关系到我们的兴衰大事。

第六条：对顾客买前的恭维话，不如卖后的服务，这才是争取永久顾客之道。

第七条：把顾客的挑剔，要看作是神圣的，无论意见如何，都高兴地接受。

第八条：资金少不足为虑，而商店的信誉如何则值得重视。

第九条：要懂得，应保持原料供应商的稳定性，手续要简化。可信赖而简化的采购是繁荣企业的因素。

第十条：要懂得，百元的顾客不如一元的顾客，商店的兴隆要靠一元的顾客。

第十一条：不要硬向顾客推销，也不要只投顾客所好，而要卖给顾客真真正正有用的商品。

第十二条：要加速资金周转。百元资金如周转十次即可变为千元。

第十三条：顾客来店调换商品或退货，接待时态度应比卖货时更好。

第十四条：当着顾客责备店员，再没有比这个更能赶走顾客的了。

第十五条：卖好商品是好事，宣传好商品多卖更是好事。

第十六条：应当坚信，如果没有自己的销售活动，社会就不能运转。因此要感到自己责任之重大。

第十七条：对原料供应商应该亲切，但正当的要求，也应不客气地提出。

第十八条：哪怕小的赠品也会使顾客高兴，无商品时应以微笑代之。

第十九条：在待遇和其他方面要采取适当措施。从而使店员能认识到，为商店工作，同时也就是为店员本身利益而工作。

第二十条：不断变换商品的陈列以吸引顾客，也是经营的方法之一。

第二十一条：一张纸的浪费，也会使商品价格随着提高。

第二十二条：商品脱销是商店的疏忽大意，应当向顾客道歉，并记下顾客的住址说“马上进货，给您送去。”

第二十三条：应坚持明码售货!打折扣反而招致顾客的不快。

第二十四条：应该认为小孩是“福神”，对带小孩的顾客或由小孩替大人买东西时，要特别照顾。

第二十五条：要时时把当天的盈亏放在心上。要养成弄不清当天的盈亏，就不上床睡觉的习惯。

第二十六条：应取得顾客的信任，使顾客认为“××店的商品”可靠，而且以购买××店的东西引以自豪。

第二十七条：到住户去问需求，还应该携带一两件商品或商品广告去。

第二十八条：店前要热闹，店员要精神充沛、手脚勤快。充满活力的商店自然会吸引顾客来。

第二十九条：每天的报纸广告要过目。顾客得知信息来订货，如果你还不知道，应该认为这是商人的耻辱。

第三十条：对商人来说无所谓景气和不景气，无论怎样都应赚钱。

篇13：日本人送礼的礼仪

日本人对送礼的认识

在日本，礼品被称为“精神交流的润滑油”，人们通过赠送礼品确认彼此交往关系的某种程度，而不单是为了加深个人间亲密的友谊。为了回赠来自四面八方的亲朋好友，出于“有东西就与好朋友分享”的认识，日本人还要选择特定时间送礼回谢。因此在日常生活中互相赠礼是一件司空见惯的事。外国人初访日本或再次造访日本友人，入邦随俗，也重视互赠礼品。礼品在社会生活人际关系中，可以表示礼貌，象征情谊。

日本人颇丰人情味的分赠文化(收到他人礼品再分赠给别人)，可以说是孕育中元送礼习俗的重要温床。在日本，送礼对于一向喜欢与人分享物品的老百姓来说属于家常便饭。他们称这类经常分赠街坊邻居、亲朋好友的礼品为“消物”。“消物”一般以食品类居多，特别是柴鱼和海带两类。柴鱼由于有等级，粗精品之分，因而广受各阶层喜爱，消费量一直居各类礼品之首。此外季节上市水果，如夏季的西瓜、香瓜等，也是深受好评的礼品。非食品类的消物则以招待观赏戏剧、温泉旅行等为代表。

送礼盛行日本

日本的节日假日繁多，人们互赠礼品必不可少。岁尾、新年是赠礼的季节。上司送下级、年长者送后辈、家长送孩子的老师、朋友送给朋友……节日人们盛行赠礼，社会如此，家庭也一样。几乎家家户户忙于选购并相互馈赠礼品。

元旦为日本的新年，像中国人过春节一样隆重，长辈要赐给孩子压岁钱，每年7月15日的中元节，也是一个传统的赠礼的节日，赠送食品盛行，尤其那些供奉过神的食品被视为吉利食品，他们认为，大家分享那些食品，可得到安康日报保佑，形成了独特的中元文化;5月母亲节，儿女们为了感谢母亲养育之恩，向母亲赠送项链、衣料、香水、钱包等;6月的父亲节，为了感谢父辈培养之情，孩子常常向父亲赠送领带、衬衣之类;1月成年人节，为了祝贺孩子成年，父母精心选购新颖的西装，美丽高雅的和服，或者其它纪念品送给小孩;订婚结婚赠礼尤为讲究，礼品的名称和内容与吉祥如意、幸福长寿的祝愿相符;赠送生日的礼品，与健康长寿同义。

平常只要到朋友家做客，或者出席朋友的宴请，总是随手带点礼品。日本有一句口头禅：不空手进主人家的门。外国朋友来访，互赠礼品是重要的一项。那怕一篮水果或一盒点心、一盒巧克力糖也会受到赞扬。日本人视礼品与他拉近关系的表示，或建立新的亲密关系的愿望。礼尚往来，有来无往非礼也，当然他们决不让外国朋友空手而归。

礼品的选择

由于日本人有送礼的癖好，因此给日本人送礼，往往采取这样的作法：即使奉送对其本人毫无用途的物品也无关要紧，以便收礼的人可以再转送给别人，那个人还可以再转送给别人，那个人还可以转送下去。

现代的日本人喜欢到百货公司选购礼品送人，因为百货公司服务十分周到。顾客只需把礼品编号，将赠送对象及自己的改名、住址、电话号码填写在一张由计算机处理的送货卡上便行了。对于忙碌城市人来说，不仅省时省事，而且由商店代办，可免除你推我让的麻烦。

现时日本人追求礼品的“多样化”和“个性化”。人们觉得赠送食品不便，送的食品也未必合乎对方的胃口，况且食品不易保存，因而购买土特产品、手工艺品、有实用价值的礼品礼品成为时尚。

礼品的包装

日本人赠礼讲究包装。一件礼品不管价值如何，往往要里三层外三层包得严严实实。礼品包装纸五颜六色，挑一种友人最喜欢的纸包装，让他看起来赏心悦目。礼品包装之后再系上一条好看的缎带或纸绳。喜庆礼品结剪刀状金银、红白或金色的绳结，预示吉庆之路愈来愈广;丧事礼品则结钳状黑白或银白绳结，表示凶丧不再降临。日本人认为绳结之处有人的灵魂，以此表达送礼人的诚意。

但最完美的包装见之于正日渐消逝的传统日本式包装艺术中，它是日本文化遗产的一部分。自然材料的选用、手工与材料之间的协调，以及包装中体现出的聪明才智、精纯的艺术情感，和能从最简单的自然因素中创造美的能力，这都成为日本馈赠艺术的特色。蛋用稻草包裹，干鱼用绳子，米饼周围缚以栎树叶子，糖果蜜饯用竹箧或者用竹条编的得篮子盛放，在豆腐四周饰以木兰叶子，所有这些都增强了这些礼品的新鲜感和自然质地。用一块方巾包一件简单的物品，所体现的耐心与技巧显示了对别人的尊重。在日本，这种艺术的遗风依然可见。

馈赠礼仪

日本因受中国传统文化的影响，非常注重送礼品时的礼仪。

日本人认为礼品的包装同礼品本身一样重要，因此要懂行的人把礼品包装好。礼品包装纸上常写上“粗品”二字以示客气。商店也备有印有“粗品”两字的包装纸供人们送礼用。虽说“粗品”，但送礼人却十分细心，赠礼前了解受礼人的特点和爱好，投其所好，应其所求。

见面递礼品时要客客气气地说：“根本不算什么!”“微不足道的东西!”然后双手捧上礼品。只用单手送礼品被视为没礼之举。在日本忌讳向赠礼人打听礼品的价钱，如果知道礼品价格，也不能说“价钱很便宜”，以免误解。日本人讨厌包装上装饰有獾和狐狸图案的礼品，在他们心目中狐狸是贪婪的象征，獾则代表狡诈。到日本人家作客，携带的菊花只能在15片花瓣，因为只有皇室徽章上才有16瓣的菊花。他们喜欢海龟，认为海龟是一种生命力极强的动物，象征长寿，因此十分珍惜有海龟图案的礼品。

篇14：日本人吃饭的礼仪

用手拿着饭碗或者木碗进餐是食用日本料理时正确的用餐礼仪。把碗放在桌子上直接吃的姿势不甚雅观，所以请务必注意。此外，用胳膊肘支着吃饭的姿态在日本也被认为是有失礼仪，所以不管再怎么觉得舒服也要极力避免。

拿筷子的礼仪

如果从小就能够养成正确使用筷子的习惯，从此之后优雅的使用方式就会永远跟着，这样才会给人留下良好的印象。此外，在日本有许多关于筷子的礼仪。例如：把筷子插在食物上面、对着食物举筷不定、又或者用嘴咬着筷子等这些行为，都是没有礼貌的使用方式。

拿取餐具时请保持安静

漫不经心放置餐具而发出声响是不符合礼仪的。另外，用筷子敲打餐具，或者摆放餐具时发出声音也是不好的。

请注意说话的音量

虽然也要视用餐的场合而定，但是请避免在用餐时随意大声讲话。因为餐厅不是私人场所，而是其他客人也一起共用的公众场所，让我们尽量考虑一下周围人的感受吧。

吃荞麦面时可以发出”哧溜哧溜“的声音!

吃饭时发出声音，在有些国家或地区被认为是很不礼貌的行为，但是，在日本吃面类食物时，是可以发出”哧溜哧溜“的声音的。特别是荞麦面，据说在吃的时候如果发出”哧溜哧溜“的声音的话，嘴里就会充满荞麦面的香气。

“我要开始用餐了”和“我用完餐了，谢谢款待”

为了表达对食物的谢意，日本人在用餐前和用餐后有致敬的习惯。日本人认为任何食物里都有生命的存在，向为了我们的温饱而奉献自己的生命说「开动了」(ITADAKIMASU)。吃完饭后通常会说“我用完餐了，谢谢招待”(GOCHISOUSAMA)来表达感谢之情。说的时候是否发出声音则因情况而异。例如在鸦雀无声的地方或者一个人用餐的时候，就无需发出声音，在心里默念一遍就可以。

日本吃饭须知

用餐前后：日本人在用餐前后都要高声表达两种感受，餐前要说“いただきます”，意思是欣赏这顿饭食;餐后要说“ごちそうさまでした”，意思是感谢款客者预备这顿极其美味的饭食。↑

用餐期间：日本人的一餐饭食包括一碗饭、一碗味僧汤、两道或三道菜肴，配菜越多，那顿饭便越体面。那么正确的用餐顺序又是怎样的呢?先喝小口热汤，在吃菜，但不要只集中吃光同一道菜肴，应顺序循环吃每道菜肴，使各份比例均等，才可同一时间吃光所有菜肴。

此外，虽说日本人的用餐礼仪比较严格，但日本人容许狼吐虎咽式吃法哦。例如吃寿司，日本人习惯赤手拿着寿司浸一浸豉油，然后直接放入口中，他们不回用筷子吃寿司;在吃面的时候，日本人直接从汤碗把面吸啜入口，而且一定会发出响声，据日本人的习俗文化，吃面时发出响声是表示面食很美味，亦是对厨师表示赞赏的方式呢!

篇15：日本人吃饭的礼仪

「上司や先輩からおごる旨の明言がないのに、最初からおごってもらう態度をみせたり、遠慮がちな注文をしてしまうのは、逆に失礼にあたる可能性もあります。自分の分は自分が支払う割り勘の感覚で注文をするのがベターでしょう。これなら、いざ会計時におごってもらえることが発覚した場合に『好き勝手な注文をしたのに、まさかおごってもらえるとは』という恐縮の態度とともに《それでもおごってくれるとは、なんて器が大きい!》と、相手を持ち上げるニュアンスを含ませることができます」

“上司或前辈没有明确说出要请客的意思，但是你从最开始就摆出被请客的态度，点菜也很客气，这样可能会失礼。自己的部分自己支付，用平摊的感觉点菜比较好。然后，到了结账的时候，如果发觉是上司请客，可以以过意不去的态度说‘我本来是随意点的菜，没想到让您请客’，然后表达出‘即使点了这么多您也请了客，真有能力’这样奉承对方的微妙的意思。”

その際のお礼の言い方も重要という。

这种时候表达谢意的说法也很重要。

「『いろいろご指導いただいたうえに』など、お金よりも意義ある時間が過ごせたことに対する感謝の念を強く出すべきでしょう」

“‘接受了您这么多指导，您又……’等，应该强烈表达出比起金钱，对度过了有意义的时间非常感谢的意思。”

一方、おごる側のマナーとしては。

另一方面，如果是请客方的话：

「最初からおごりを明言すると、相手を恐縮させる可能性があるので、やはり会計時まで黙っていた方が無難。おごる旨を伝える場合も『臨時収入があった』など、相手に負担を与えない口実をつくるのがスマートな大人のおごり力といえるでしょう。いちばん大切なのは、『おごり』=相手に貸しを作る行為ではない、という自覚です。部下や後輩におごれる立場になった自分を楽しむのが『おごり』の真髄。そこがわかっていれば、おごった相手がお返しに困っている場合にも『だったら今度は、お前が後輩におごってあげなよ』なんてカッコいいセリフが自然に出せるのでは?」

“如果一开始就说要请客，对方可能会过意不去，还是到结账的时候说比较稳妥。在表达请客的意思时，‘有了临时收入’这样不给对方造成负担的借口是聪明的成年人应具备的能力。最重要的是要有‘请客=不是给予对方恩惠的行为，不能期待回报’这样的自觉。享受处在被部下、后辈请客立场时的自己是‘请客’的精髓。明白了这点，被请客的一方如果对还礼感觉为难时，你就可以很自然地对他说‘那下次你请后辈们不就好了’这样帅气的话。”

以上の点に留意すれば、もう『おごり』『おごられ』は怖くないよね!!

如果注意以上的事情，就不会再觉得“请客”“被请客”恐怖了吧。

篇16：《日本人》读后感

《日本人》读后感

网上读了老师推荐的蒋百里的《日本人》，下面一段觉得他说得特别精彩，分析的很到位，把日本人看的很透，真是个目光锐利的作者，因为我还不知道他的背景，我就先称他为作者吧。 “日本人很能研究外国情形。有许多秘密的知识。比外国人自己还丰富。但正因为过於细密之故，倒把大的，普通的`忘记了。譬如日本研究印度，比任何国人都详细，他很羡慕英国的获得印度。但他忘记了英国人对印度，是在大家都没有注意时代，用三百年的功夫才能完成。而日本人，却想在列强环视之下三十年内要成功。日本人又研究中国个人人物。他们的传记与行动，他很有兴奋的记得。但他忘记了中国地理的统一性与文字的普遍性而想用武力来改变五千年历史的力量，将中国分裂。他又羡慕新兴的意大利与德国，开口统制，闭口法西斯。但他忘记了他无从产生一个首领。”

篇17：日本人结婚的礼仪

婚礼的服装

大家在看日剧，看到一些日本婚礼的场口时，也会见到一个穿上全白拖尾的白无垢，身着白无垢的新娘出现在神社当中，或是一个身穿华丽鲜艳织锦拖尾和服的新娘在酒店喜宴(披露宴)出现，接受宾客的祝福。日本传统婚礼新郎和新娘穿着传统和服，在神社神灵前许下结婚誓言，正式结为夫妻，整个仪式过程相当庄严肃穆 [1] 。首先要介绍“打褂”，原因是因为“白无垢”和“色打褂”外边那件外套其实也是“打挂”来的。“打褂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打褂”突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作结婚衣着。这样看来，“打褂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但其实不然，在民间兴起穿着“打褂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁(即当时的高级性工作者)，“打褂”成为她们的正统装扮，艳丽的扮相令江户的平民女性为之着迷，但“打褂”价值不菲，平民女子没有经济实力来购买，故成为上流社会女性的玩意，好让她们也能像花魁太夫们般艳丽诱人。白色那套是“白无垢”，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外“白无垢”就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏习惯以完全抹去，等待去学习夫家的一切家风习俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是....女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头。新娘头上的白色棉帽「角隠し」也有特别意义。过去据信女性的长发附有灵体，且恐「女子因嫉妒发狂，头上长角成鬼」，所以刻意以白色棉帽遮蔽以祈驱邪避凶。

日本最传统婚礼

所谓“神前式”，是指在神社的神殿内，以日本神道教为基础，所举行的婚礼仪式。新娘着纯白的和服，新郎着附有家纹的和服在神社的神灵前许下结婚誓言，正式结为夫妻，整个仪式过程可以说是相当庄严肃穆。不过，近年来由于举行教会式结婚的人增多，使得许多人对于传统的神前式结婚较趋势微(注2)而感到惋惜。然而，事实上神前结婚式不完全算是日本的传统结婚仪式。“神前结婚式”是在明治33年(公元19)由皇太子(即后来的大正天皇)参考--教的重要分支教派天主教的仪式，以得到神明的许可、见证为前提，加上神道教的基础，开始举行的结婚仪式。而在这之前，日本并没有所谓的制式结婚仪式。在西方，信天主教派的成年男女在结为夫妻时是必须得到神耶和华与神子耶稣的许可，相较之下，日本显得无礼、随便。也因此，皇太子在旁人建议不要光是举办喜宴就好，应该举行一个庄严的仪式的情况下，就参考天主教的形式举行后来所谓的“神前结婚式”。由前述可知，“神前结婚式”是以皇室为主，开始举行的仪式。距今约有1的历史了。在尚未普及前，“神前结婚式”是只有上等阶级才会举办的仪式。其真正普及于民间，成为一般民众普遍举行的仪式，是在第二次世界大战结束后，大约昭和35年(即公元1960年)左右开始。由于“神前结婚式”是大正天皇所采用的结婚仪式，于是在广为大众所采纳的同时，也被多数人误认为是日本传统仪式之一。“神前结婚式”不是历代传统仪式却被误认为传统仪式，整个仪式的进行是以神官为中心，庄重严肃地举行;然而仪式光是靠神官的努力似乎仍显不足。基于此，有些人试着改用“教会结婚式”，且发现在整个仪式的过程中，内心有股莫名的感动产生，而这也就是为何近年来“神前结婚式”会日趋势微之故。

◎神前式的结婚过程如下：

1. 参列者入场：出席者入场就位

2. 新郎新娘入场：新郎在前、新娘在后依序入场

3. 修祓：在招神之前，先用水洗净身心

4. 祝词奏上：由神官捧上祭祀神的祈祷文

5. 三献仪式：新郎新娘献酒三次，每次三杯一共九次

6. 誓词奏上：说出新郎新娘的结婚誓言

7. 指轮交换：互相将戒指戴入对方左手的无名指

8. 奉玉串奉：向神明谨献缠有白棉纸的小杨桐树的树枝

9. 亲族举杯：所有亲友举杯互敬

10. 退场

日式婚礼流程

入场

主祭人及祭事人、媒人夫妇、新郎新娘以及参与者，先漱口洗手后进入会场。新郎新娘坐在神前正面、媒人夫妇坐其后面，两家亲属分两边就坐。

开场致词

由司官向全体人员宣告开始进行婚礼仪式。

修净之仪

由司官指示全体起立，接受祭事人誓词并以大麻净身。

献餐之仪

向神供奉山珍海味。

奏上祝词

由主祭人在神前念祝词，全体人员起立祈念。

誓杯之仪

由祭事人向新郎新娘供神酒，新人在神前交换酒杯誓为夫妇。

交换结婚戒指

原来的仪式中没有，但近年来被列入神前婚礼仪式中。

奏上誓词

由新郎在神前宣读誓词。新娘与新郎并列而站，新娘接受丈夫的姓作为自己的新姓。此时全体人员起立聆听两人的誓词，祈祷两人的未来。wed114婚嫁百科提醒，这时新郎念完后将誓词献在神前。

供奉神木

主祭人向神供奉神木行礼后，新郎新娘也一同供奉神木并行礼，接着媒人夫妇供奉神木行礼，在场其他人员也同时行礼。

亲属杯之仪

祭事人将神酒献给两家亲属，两家人共饮以此巩固亲属关系。

主祭人祝词

当仪式结束之前，主祭人祝福两人的婚姻，祈祷新婚夫妇拥有美好前途，同时祈祷两家繁荣。

退场

司官宣布婚礼仪式结束，主祭人、祭事人退场，接着所有人员按顺序陆续退场。

篇18：日本人送礼礼仪知识

日本人送礼礼仪

对于新娘子，不能赠送茶叶。中国有“嫁出去的闺女，泼出去的水”的俗语，日本有“嫁出去的闺女，泼出去的茶”的俗语。送新娘子茶叶，犹如叫新娘子从此不再回家一样。对新婚夫妇，还不能送厨房使用的刀具以及瓷器。刀具含有切断婚缘的意味，瓷器易碎，夫妻关系当然是越牢固越好，因此也就远离瓷器礼品。遇到新店开张的时候，不能送大红颜色的花朵，因为这让人想起“火灾”，自然无法接受。

给对方送礼不能送拖鞋、袜子，因为这存在着要把对方“踩在脚下”的寓意。不能送人领带，送领带就是让对方去自杀;项链也不能送。对年长的人，不能送钟表、书包，因为那样做意味着看不起人家，暗示人家应该多学习。

在日本，送礼时，无论礼物多么便宜，一定要尽可能地包装精致。礼物要用色彩柔和的纸包装好，不用环状装饰结。对于日本人来说，收到别人送给自己的礼物时，欣赏的不是礼物本身的价值，而是对礼物外在的那种欣赏的过程，这其中就包括包装的精致。精美的包装会让人感到送礼者的用心良苦。

日本人如果很勉强地收到了对方的礼物时会增倍返还。即假设收到了大约5000日元的礼物会还给对方大约1万日元的礼物，这样对方就不会再次送礼。这也是日本人拒绝礼物的一个方法。

在今天的日本，有4种职业的人对于送礼是避之犹恐不及的：医生、警察、教师、政府公务员。这4种职业，在日本都属于待遇优厚的工作，但是都有严格的监督制度。按照日本的法律，假如他们涉嫌贪贿，就会因此而被解职，不但失去工作，而且在信誉度上会留下犯罪记录，今后的前途会受到极大影响。所以他们轻易不会接受任何礼品，给自己的人生带来灭顶之灾。此外，还有一种人是不能送礼的。这种人就是参加竞选的政界人士。日本选举宣传中提醒被选举人不得以这些变相的方法送礼，否则按照贿选处理。如果给这几类人送礼与害人无异。

礼品的包装日本人赠礼讲究包装。

一件礼品不管价值如何，往往要里三层外三层包得严严实实。礼品包装纸五颜六色，挑一种友人最喜欢的纸包装，让他看起来赏心悦目。礼品包装之后再系上一条好看的缎带或纸绳。喜庆礼品结剪刀状金银、红白或金色的绳结，预示吉庆之路愈来愈广;丧事礼品则结钳状黑白或银白绳结，表示凶丧不再降临。日本人认为绳结之处有人的灵魂，以此表达送礼人的诚意。但最完美的包装见之于正日渐消逝的传统日本式包装艺术中，它是日本文化遗产的一部分。自然材料的选用、手工与材料之间的协调，以及包装中体现出的聪明才智、精纯的艺术情感，和能从最简单的自然因素中创造美的能力，这都成为日本馈赠艺术的特色。蛋用稻草包裹，干鱼用绳子，米饼周围缚以栎树叶子，糖果蜜饯用竹箧或者用竹条编的得篮子盛放，在豆腐四周饰以木兰叶子，所有这些都增强了这些礼品的新鲜感和自然质地。用一块方巾包一件简单的物品，所体现的耐心与技巧显示了对别人的尊重。在日本

日本人认为礼品的包装同礼品本身一样重要，因此要懂行的人把礼品包装好。礼品包装纸上常写上“粗品”二字以示客气。商店也备有印有“粗品”两字的包装纸供人们送礼用。虽说“粗品”，但送礼人却十分细心，赠礼前了解受礼人的特点和爱好，投其所好，应其所求。见面递礼品时要客客气气地说：“根本不算什么!”“微不足道的，这种艺术的遗风依然可见。日本人的馈赠礼仪常识日本因受中国传统文化的影响，非常注重送礼品时的礼仪。

在朋友或平时照顾自己的人乔迁之时，融入自己长久以来的谢意，以赠送现金或物品来饯别，这是讨喜的做法。物品最好送拖鞋、桌布或围裙等实用品。为了不对迁居造成障碍，最好送哪儿都能用得上的东西。精心包装的话，要用红白绳结，附上写有“饯别”“践行”等的礼签。不过对长辈写上“饯别”会很失礼，这时候应该写上“御礼”。收到饯别礼后，在平安到新居或工作地后要写感谢信寄回。通常不需要回赠饯别。

注意以下三点

第一，礼品应有包装。例如乌龙茶风靡日本，男女老少均爱饮用，在中国国内选购时一定要选有塑料薄膜包装的，若在名店购买，请售货员用印有店名的纸包一包，则这盒茶叶将会身价倍增。

第二，若送字画，一是画面要小，二是毋需装裱好。画面小是因为日本的住房空间不大，无处可挂中国式的大挂轴，一般以2 尺长、1 尺宽为宜。不需裱好是因为日本的装裱技术比我们的好些，不少爱画的日本人即使买了中国裱好的字画回国后也重裱过。

第三，礼品不在贵重，而在于有中华民族色彩。切忌送尚未为一般日本人所了解的中国特产，如东北人参虽然很贵重，但并未被日本人所认识了解，送了效果未必好。

篇19：日本人请客时有什么礼仪呢

日本人请客时有什么礼仪呢

日本人一般不在家里宴请客。如果应邀到日本人家中做客，在门厅要脱帽子、手套和鞋。走进房门男子坐的姿势比较随便，但最好是跪坐，上身要直；妇女要正跪坐或侧跪坐，忌讳盘腿坐。告别时，离开房间后再穿外衣。到日本人家中做客通常要为女主人带一束鲜花，同时也要带一盒点心或糖果，最好用浅色纸包装，外用彩色绸带结扎。

日本人接待至亲好友时，使用传统敬酒方式，主人在桌子中央摆放一只装满清水的碗，并在每个人的水中涮一下，然后将杯口在纱布上按一按，使杯子里的水珠被纱布吸干，这时主人斟满酒，双手递给客人，观看客人一饮而尽。饮完酒后，客人也将杯子在清水中涮一下，在纱布上吸干水珠，同样斟满一杯酒回敬给主人。这种敬酒方式表示宾主之间亲密无间的友谊。日本人的'斟酒也很能讲究，酒杯不能拿在手里，要放在桌子上，右手执壶，左手抵着壶底，千万不要碰酒杯。主人斟的头一杯酒一定要接受，否则是失礼的行为。第二杯酒可以拒绝，日本人一般不强迫人饮酒。