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我们的高中第一课作文附评语

时间：2022-11-15 07:40:35 更多作文收藏本文下载本文

我们的高中第一课作文附评语（共20篇）由网友“sooashuier”投稿提供，以下是小编精心整理的我们的高中第一课作文附评语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我们的高中第一课作文附评语

篇1：高中作文附评语

孔雀向西飞，今朝更好看。

“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。

父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”

此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”

父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”

此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”

“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。

二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”

大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?”

此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。

不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”

众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。

篇2：高中作文附评语

在我，花与叶是知己，也是彼此唯一能依靠的朋友。他们相互簇拥着;花因为叶子而愈发美丽，叶子因为花而自豪，于是他们有了“共存亡”的誓言。

“士为知己者死”，能为自己最好的朋友牺牲是值得的。那么在知己离去之后，能相随而去，也是对这种感情的坚守。还记得《孔雀东南飞》中的痴情男女吗?丈夫在得知妻子已投水自尽后，十分心痛，最终“自挂东南枝”，相随而去。自己最心爱的花已凋谢，徒留自己这片绿叶，岂不是更伤悲。

能与知己“共存亡”的又岂止他们这一对恋人，那流传千年的悲歌――《化蝶》，不也是在吟唱着这样一段深情吗?山伯是花，英台是叶，在梁山伯被马文财打死之后，英台来到他墓前，悲恸欲绝，终于化成蝴蝶，相随山伯而去，这一段至深真情，不也是叶对花的追随吗?

不止是爱情，在友情上，也有一对千年流传的知己良朋，演绎过他们“叶相随”，他们便是伯牙与钟子期。他们俩，可谓是艺术上的知音，俞伯牙弹琴，只有钟子期才能听懂弦中之意，也具有子期最了解伯牙的个性，两人引为知交。不过幸福不是永恒的，子期死了，花儿也凋谢了，伯牙长叹“世上已没有我的知音”，于是他断琴封谱，从此不再弄琴，以自己的艺术生命随子期的生命相约而去，绿叶相随红花，一曲《高山流水》成为绝唱。

“叶相随”还有个最伟大的版本，也是最让我感动的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，踏上刺秦征途时，太多的人为他的英雄气概而感动钦佩，却忽略了荆轲的一片绿叶――高渐离，他只是一个弄琴人，却为了完成知己荆轲的遗愿，挖掉了双眼，带着藏有铅块的琴踏入秦宫，他举起琴，着与荆轲一样的杀气，扔向秦始皇，他失败了，因为他看不见，他为了一点点希望，放弃了自己的双眼，用自己的生命随知己而去。他身为绿叶，带着与花同样的抱负，随花而逝，我认为他是最伟大的。

花已谢，叶子的活为了什么呢?他们失去了一生中的唯一，哀莫大于心死，倒不如随花而走，将这一片深情变为永恒。花已走，独叶难留。

【评语】作者从“花已走，叶徒留”引出中心论点：花与叶是知己，也是彼此唯一能依靠的朋友。然后用事例论证，事例真实，极富说服力。结尾段的议论深化了中心论点，给人以向上的力量。

篇3：高中作文附评语

守望那风里盛开的桃花，恬静千年，轻嚼慢品那一世的等待!

清晨的校园，声音渐疾，微风吹过，花枝垂首。

一万片桃花，如轻盈下坠的蝴蝶又如黯然飘断的歌声，从枝头轻轻的滑落，或许它并不想落，却身不由己。孤单的身影，划过了惊心，折断的翅膀，寻觅来时的痕迹，每簇绽开的心思因穿越过往已支离破碎。

红色的桃花落了下来，粉红色的桃花也纷落如雨，白色的桃花还是话苞儿，正在随风轻晃，包含几颗晶莹的流连，发出心灵恐慌的梦呓。

春天，这就是春天，永远是这样的古老而一成不变，落花有意，流水无情，岁月了无痕迹，轻启时间之门，唤醒远古的气息，漫溯生命的源头，看见的熄灭了，消逝的记住了，而一枚枚的跌落桃花尽沉重得让人无从翻阅，无法卒读。把生命的童话留给了一个无言的春天，冥想一段十八里相送的缠绵;一首《题都护南庄》的凄美;一曲《葬花吟》的如泣如诉;

消逝，这就是消逝，这就是消逝了的曾经的美，一切都是这样美却又略显仓促。来不及多想，来不及多看，一年年，多少缤纷安静的离去，穿越了千百轮回的花开花落，那么固执地从我低下下的眉梢边掠过，带着一丝丝不易觉察的挣扎，怦然掉进我萧瑟的心中，把我生命的绽放与凋零合为一体，开出一个静止的美丽，等待一双晚归的手伸来!

简评：跟随作者的足迹，我们一路走，一路看，我们目睹了一幅优美的秋意图，也在思考生命的意义。如“红色的桃花落了下来，粉红色的桃花也纷落如雨，白色的桃花还是话苞儿，正在随风轻晃，包含几颗晶莹的流连，发出心灵恐慌的梦呓”。作者就像一位思考者，引人遐想。

篇4：高中作文附评语

谁人诗作吾爱，天上谪仙李太白。

你，性情豪迈，独拥九斗之才。你，诗风浪谩，常邀愁酒为伴。你仕途坎坷，却似蜀道之艰。你，奇想连篇，敢邀明月为友。

你，月下独酌与孤影为伴，日落孤坐愁眼看空山。你满腔壮志，却无用才之地，只得把一腔赤诚碎作腹中之泪，万里还乡饮尽酒千坛。

你，诗风浪漫，洒脱豪爽，有着荷衣惠带绝纤尘的轻灵与飘逸，“清水出芙蓉，天然去雕饰”正是你诗风写照。

你，奇想连篇，却又自成一味。于是有了“白发三千丈，缘愁似个长”的奇想想，于是有了“举杯邀明月，对影成三人”的意境。于是有了“飞流直下三千尺，一是银河落九天”景美佳句。于是就成就了你--诗仙太白。

你从灰蒙蒙的日记里，终于拧走了那灰色的雨季，走过了那连天碧雨，走进了你的游侠生活。你，遍游名山大川。你终于“闲”下来了可以听一曲高山流水，品一杯有故香茗。在两朵红藕香残玉簟秋的异苑奇葩，此时你的心同野鹤与尘远，此时你的诗若冰壶见底清。此时你的诗平易流淌领袖群芳。

你的诗可谓“偷得梨蕊三分白，借的梅花一缕香”。

你有一张秀口，酒入愁肠，便化一分尘土，二分流水，三分酿成日月，四分成就剑气。你秀口一吐，便是半个盛唐。

你愤离朝廷，遍访名山大川，你，咳珠吐玉，成就诗仙美名，留璀璨篇章。

简评：这篇散文结合诗仙李白的诗歌内容、创作风格以及他的人生经历，表达了对李白诗歌的喜爱，对李白其人格精神的敬佩。行文引用李白诗句，对李白评价精当，也体现出作者的渊博。

篇5：高中作文附评语

每个人的一生都是起伏不定的，没有任何人能保证自己一帆风顺。在挫折目前，有人畏缩了，有人哀叹了，但我要说，挫折是成功的垫脚石。

人才是在艰苦的环境中造就的。孟子的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，的确，大凡有所成就的人无不经历过挫折的考验。爱迪生不害怕一次次的失败，依然苦心研究创造，成了拥有一千多项发明的发明家;莎士比亚不在乎自己的地位和身份，潜心研究戏剧，最终出现了从车夫到戏剧家的巨大变化，桑兰小小的年纪就经历了由运动健将而终将一生与轮椅相随的挫折，可是她没有屈服，以自己灿烂的微笑成为了身残志坚的楷模……

其实，战胜挫折，获得成功的人当然远不止这几个，古今中外，无数仁人志士面对挫折不退缩，勇敢面对，最终获得了成功。挫折给人们带来的是痛苦，是悲伤，但一旦人们勇敢的“扼住命运的喉咙”，就会成为生活的强者。的确，生活中每个人都企盼着前途是一马平川，但在安逸舒适的环境下成长起来的孩子有多少能经历生活中的风风雨雨呢?温室虽好，但里面的花朵是禁不起雨打风吹的，世间纨绔子弟又有多少成为了社会的栋梁之才的呢?挫折是一个宝贝，是一块试金石，只有能经历过挫折的人，才能勇敢地站在时代的潮头，才能勇敢的面对艰难险阻，才能在激烈的竞争中获得优胜。挫折是成功的垫脚石呀!

正确面对挫折，会发现挫折并不可怕;正确面对挫折，会发现“失败是成功之母，战胜挫折就意味着成功!挫折培养人的性格，挫折锻炼人的耐性，正确面对挫折吧，它将会带来无限的美好!

点评：这篇散文鲜明地论述了挫折对于人生的意义。开头斩钉截铁提出观点，主体部分回溯历史，运用引用论证和事实论证，又兼用排比句式，使得论证严密而有气势。结尾简洁有力，鼓舞人心。

篇6：高中作文附评语

今天，我到美丽的乡下去感受田园风光。

一声声清脆的口哨声，一阵阵优美、动听的歌声使这美丽的田间又添几分优雅。田间一切都是那么美好，小虫、蛐蛐唱着愉快的歌儿。天显得格外的蓝，像一块蓝宝石。正当我陶醉在这田野间的美景中时，一群孩子顺着羊肠小道嬉闹着跑来了，嘴中还不停地念着：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”望着小朋友们远去的背影，我心中涌起一种无名的冲动，朦胧中脑海中涌现出上周六在阿婆家看到的情景……

久违的蓝天、白云。那个山坳是属于这儿的人们的，那田间的美丽景象也是属于这的人们。几个农村孩子在小河中摸鱼。好是难得，好是幸福。“哈!哈!哈!抓住了!抓住了!”孩子们笑得那么开心，我真是羡慕极了，可又没有勇气跟他们一起去河里摸鱼。我不清楚，这些孩子是否欢迎我这位“陌生客”，我也不明白这田间游戏属不属于我。我只是觉得这儿的一切都是我们看也看不到的，想也没想过的;那么美好而又迷茫……“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”孩子们稚嫩的声音又一次响起，我不由想高声呐喊：何时让我们也拥有一个属于我们的“仙境”呢?

点评：这篇写景游记记叙了美好的田园风光，表达了作者对久违的田园的喜爱和向往之情。本文文白结合，“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗歌的运用让这篇游记更富有生活的韵味。

篇7：高中作文附批阅评语

人的漫长生命中，透明的时节永远都只有一个，那就是童年。

童年，天空是蒙着光洁的玻璃纸的，过滤掉了世间的那些尘埃与喧嚣，而我们只会单纯而又率直地仰望着头顶的那篇蔚蓝。

童年，心中只会有一方清水池塘，那里游动着最幼稚却最真实的好奇，即使是一只蛐蛐的歌声也就能因此泛起层层涟漪。

童年，手心里捧满了一个又一个美丽动人的童话，缀着开满鲜花长满青草的结尾，伴着丢手绢的歌谣，掌间拍出兴奋与自豪。

在这个透明的时节，听风在歌唱、花在耳语，晨露则在草尖上跳舞。在这个没有任何隔膜和猜忌的年龄，秘密却都是公开的，零食则是平分的，那些心事还挂在天际而没有人愿意要。

还记得那些热闹的夏天，爬上树四处捕捉吵闹的知了吗?还记得田边水沟里一瓶一瓶逮到的黑蝌蚪吗?还记得桑梓田里悦耳的呼喊声吗?看你嘴角顽皮的笑，是不是还想起了那一次因为贪玩回家晚了而被爸爸的大手掌打疼的委屈呢?

也只有在那个透明的时节，我们才可以疼了就哭，乐了就笑，才会有一颗糖掰成两半的天真和噘起嘴转过身又手拉手的随意。因为每一次的成长，就意味着我们要加固一层自卫的围墙把自己裹在谨慎和理性的小心翼翼中，因为长大就是稳重与懂事的标志，就是知书达理和言而有信，就是不能再像以前天真与胡闹了。

固守的岁月就这样一点点慢慢偷取原来的模样，呆板地雕塑出一个又一个接近满意的模型，让我们不再透明与单纯。或许这样更好，人本就在不断地成长与蜕变，那样的你本来就只属于那个年龄与时节。

或许，童年的你还曾着急地盼望着早点长大，急于褪去那一脸的稚气，想尽快换一身优雅的气质。而童年的珍贵在于这个没有遭到否定的梦还可以继续去流荡，向着想飞的地方。而一旦真正等到长大，想再次重新拥有那份未经排练的可爱单纯，想再次感受那未曾斟酌的完全信任，却已无法再像从前那般的自由自在，这便就是想象中长大后惟一拥有的失落。

所以，别把童年随便的扔进口袋，如果我的心里已慢慢萌芽了心事和无奈，生了翅膀的时节太容易飞掉。让我们多一些歌声和笑声吧!如果我们还叫人羡慕是个孩子，那就拿起手中彩色的画笔绘制出令人羡慕的透明时节。

点评：本文是一篇抒情散文，作者表达了对于童年的幸福回忆。文章立意浅显而耐人寻味，语言富有丰富的意蕴、富有哲理。运用生动活泼的叙事语言，情感真挚而自然。

篇8：高中作文附批阅评语

田野里最后一抹残阳消逝在西边的天际，漆黑的夜幕在朦胧的黄昏后降临了。乘凉的人们带着一丝舒爽谈谈笑笑回家了，夏虫热闹地演奏着小夜曲，微风轻拂着河畔的柳枝有节奏地拍打着栏杆，在这一片黑暗中，一缕浮动的白色若影若现，随着便是一个老迈蹒跚的身影，在风中摇晃。他紧靠着栏杆，用黑暗疑望着黑暗，他也许正在沉思着什么，又也许在期待着什么?

这时，河畔边的笑声在那一瞬间振动了他的耳膜，那是温暖的团聚声，那是幸福的欢笑声，他的嘴角微微颤动了一下，也许这笑意，那郊外野炊的欣喜，那对酒当歌的畅快，那合家欢聚的温馨……往事一幕幕潮水般地涌上他孤独的心头，温暖了他冰冷的心扉。但那片刻的沉醉早已被黑暗吞噬，伴随他的只有无形的风暴和松懈的流水。顿时，他的眼里充满着愤怒，他狠狠地踢打着栏杆，嘴里不停地诅咒，然而风依然那样缥缈，流水仍旧那样无声。他讨厌它们的无动于衷，他咆哮着，他狂吼着，用自己早已麻木的身体坚强地抵挡着那些无情的击打。夜，依旧是这样地宁静。

渐渐地，他累了，倒在那一片绿草地上。也许过了些许时，他就慢慢平静下来了。他那解脱了的心房被迸发的思绪充溢着，他陷入了回忆中：“年轻时，我坚强勇敢，执着热情。有时，我所面临的问题已陷入了无从下手，面临无幸时，当别人早已放弃离开时，我却不轻言放弃，一次次的钻研中寻找问题的答案。在接受自然的考虑时，我咬紧牙关，奋勇向前，不到最后决不轻言放弃，一次次地在山穷水尽中觉得柳暗花明。我曾高傲地蔑视花木的凋残，蔑视夕阳的消逝，蔑视他人的退缩，蔑视泪水的无能。我的生命是周而复始，充满青春的活力。”但如今的他早已是风烛残年，老态龙钟了，他再也不能言辞铿锵，盲目自诩了。他的身体被倔强的小草撑了起来，使他不自由地站了起来，他的嘴角又微微颤动了一下，低头抚慰着那刺人的草尖，他的心被刺痛了，深深地被刺痛了，他居然笑了，他抬头坚定地望着黑暗，他在想些什么，又在期待着什么?

漆黑的珍珠上镶上了一颗颗夺目的钻石，那闪烁的繁星，确切地说那是一颗颗活力四射的心，照亮了他的世界，他用着光明注视着光明，是在嘲讽栏杆的坚硬，还是在感谢它的良苦用心。他又笑了，笑地那么开怀，他为自己是这个世界最后存活的人而自豪。他迎着永无休止的晚风，迈向那没有尽头的尽头。

点评：全文描述了一个似是而非，朦胧意境的人和事，文中看是没有具体的人和事，但却刻画出了一个坚强奋进、顽强不屈的人物形象。文章语句通畅，文字优美，人物形象描写细致，内容叙述条理清晰，立体感强，一气呵成，读完全文后，一个优美而富含人生哲理的画面呈现在了读者面前，不得不赞叹作者深厚的写作功底。

篇9：高中作文附修改评语

爱的就是你------- 中国话。爱你的发音抑扬顿挫，爱你的笔画千奇百变，爱你的意蕴绵延深长。总之，你的一切，我都爱。

小时候，妈妈教我唱《祖国妈妈》，我只知道我的祖国是中国，她的名字叫中华，我说的话叫做中国话。似乎就是那个时候，“中国话”这三个字便已植入了我的心中。

渐渐地，我学会了写充满着美和力的汉字，学会了读美妙动听的汉语拼音，学会了用中国语言表达我的思想，抒发我的感情。我知道，这一辈子，到哪儿都离不开中国话了。你已经深入到我的灵魂，渗入了我的骨髓。每次，我用那支有力的钢笔描绘我眼中明媚的春光;每次，我在洁白的纸上写上满天繁星讲述的话语;每次，我用精美的小本儿记下游览过的美丽景色。我的心，都那么澎湃起伏，那么热情激动，因为我终于有能力跟我的祖国对话，跟我的灵魂对话。那是你，是你成全了我。是你啊，中国话!

可是对不起，有一段时间，我冷落了你。那是我最开始接触英语的时候，我被english那柔美的线条吸引了，我渴望掌握那流畅得让我心醉的文字和让我心动的声音。我一心扑在她那儿，留在你身上的心思一点儿一点儿地被全部抽走，我不知道你的寂寞，直到有一天我厌倦了那些繁杂的单调，厌倦了那些毫无变化的字母，我突然地那么失魂落魄，那么地想念你。中国话啊，找回来了啊，因为我刻骨铭心地依恋着你。

可是，我为什么偏偏钟情于你呢?我明白了，因为你是中华民族的魂啊，我怎么能离得开民族的灵魂昵?

还记得，在古代埃及、古代罗马、古代巴比伦、古代中国这四大文明起源时，你作为中华民族的使者，传递着我们中国人的声音，传递着中华文明，宣扬了华夏民族的辉煌!几千几万年过去了，古代埃及、罗马、巴比伦的文明早已被历史尘封，它们的影子早已灰飞烟灭，可唯有你，越发生机勃勃，充满活力，唯有中国，挺直了脊梁屹立于世界民族之林，成为东方的“明珠”。中华民族的生命力永远都是那么顽强，历史无法抹灭，它只能为你喝彩!

我有什么理由不爱你?远古的甲骨上有你的身影，张骞带到西域的古籍上有你的足迹，记载古老中国文明的史册上有你的笑容，中华民族的血液里流淌的就是你的魂啊!

我真的全身心地敬仰着你，你不用怀疑。我真的爱的就是你——中国话，爱的就是你——我伟大的祖国!

点评：文章开宗明义：“爱的就是你——中国话。”二、三、四段，作者用感性的语言，按照由形式到内容的逻辑顺序阐述了母语的意义和价值”。第五段写母语当下令人忧思的处境，。最后总结全文，照应题目。全文中心突出，内容充实，感情强烈，语言流畅，结构严谨。作者巧用第二人称的手法，直接与母语对话，便于抒发强烈的感情。同时，文章用词贴切，长短句相间，句式非常灵活，文句极富表现力。如第二段：“爱你的发音抑扬顿挫，爱你的笔画千奇百变，爱你的意蕴绵延深长。”这句话从语音、字形和意蕴三个方面高度概括了母语的特点，运用排比的句式，不仅内容深刻，而且感情浓烈，气势磅礴。这样的排比句，在文章里还有很多。作者具有很强的驾驭语言的能力。

篇10：高中作文附修改评语

我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。

于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。

每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿;当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要与孩子原先的家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血，用热心换回的却是家庭的分裂。孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵，善良由甜蜜变为苦涩。

于是，我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。

奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。

甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。

205月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声;有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区，虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，带给灾区人民的是“二次伤害”。我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。

中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。

但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。让“爱人之心”深入我们的血液，让我们永葆善良的甜蜜，为善良保鲜，使它不褪色，不变质，不变味。

点评：本文思想深刻，透彻而理性地分析我们了的热情究竟会带来怎样的后果。高屋建瓴，是立意角度的成功;有理有据有节，是论述方法的成功;层层递进，从现象分析到本质，是逻辑思维的成功。赞!

篇11：高中作文附修改评语

欣赏，一声喝彩，一个微笑，一片掌声，一记眼神，几下赞誉，都是欣赏。

然而这些平常得不能再平常的言语动作，却有着神奇的力量——因为——它意味着欣赏。

当你坐在观众席上时，你是否只是一言不发、默默的观看着舞台上的一幕幕?此时，你如果为表演者发出一声喝彩，给予一片掌声，或许他们会因为得到认可而在舞台上释放着最耀眼的光芒;或许他们在那时出了意外，因你的鼓励而在舞台上重获新生;亦或许他们因你的欣赏……

当你如鱼儿般游走在茫茫人海中时，你是否把擦肩而过的人视为一个完全的陌生人，面目表情的继续行走?遇见?离开?此时，如果你给行人一个发自内心的微笑，一个独到的眼神，或许他们会变得自信，认为自己并不是不能干，只是自己还没有完全认识自己而已，原来这个世界欣赏我的人大有人在，从而萌发奋斗的念头，一路向前;或许他们会变得谦虚，别人能够欣赏我，我应该做得更好……那么，这微笑会升华成天使的微笑，这眼神会成为造就信念的眼神，不是吗?

当你在不断评析别人的文章的时候，你是否只是一味地批评?假如你给这篇文章几下赞誉，作者或许会不那么自卑，相信自己的文笔;或许他会感激你，是你给了他勇气和力量……

学会欣赏，为自己的生活增添一份情趣和光彩，为我们的心灵保留一方神圣。

当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音，流传一段因欣赏而成金兰之交的千古佳话。这不是欣赏的成就吗?

人生的欣赏犹如阳光雨露，滋润着每一株植物。欣赏是精神的鼓励，激励着每一个孤行无助的人，同时也造就了一个个哲人。

——老艺人在街头卖艺，因其琴声悠扬，令人感动。拉完一曲后，过路人纷纷献爱心，转眼间，钱已装满一个罐子了，但令人不解的是这位艺人并没有像普通艺人那样很快露出笑容。这时一位游人抬起手来，为其鼓掌喝彩，卖艺人的眼睛湿润了。可见，卖艺人是哲人，他等待的是欣赏，是知音。

没有欣赏的人生乃至世界是可怕的，那将是孤独的、黑暗的，没有人承受得了。那样就会破坏人与人之间与生俱来的心灵之约。

学会欣赏吧!让世界美好，让家庭温馨，让人与人少一份陌生，多一份了解。

点评：本文语言丰富精炼，富有感染力，立意高远，思路清晰。作者通过分析人们得到欣赏前后的表现和心理，指出“学会欣赏”会使生活更美好。然后又列举俞伯牙和街头老艺人的事例分析指出他们在等待懂得欣赏自己的人。我们每个人都需要他人欣赏，所以请大家都学会欣赏他人。

篇12：高中作文附教师评语

曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到：人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你――人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢?

我深深记着一位老音乐家辛酸的逸事。他在““””期间被下放到农村为牧口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。为此，我爱上了这位并不着名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。

我同样深深记着另一位音乐家――杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次地为她扼腕叹息。她在““””初期就自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱――爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁灭了自己。

为什么不学会爱自己呢?

学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈寻水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。

学会爱自己，不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独力支撑分担的时候――我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚忍地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。

也许有人会说这是一种自我欺骗。可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢?

学会爱自己吧。这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖垒瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。

学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。

【批改评语】这篇议论文由一篇小说引入话题，接下来用正反对比的事例来论证文章的主旨，“要学会爱自己”。然后作者理性的分析了什么是真正的“学会爱自己”。文章语言优美流畅，显示了作者深厚的文学功底。佳作!

篇13：高中作文附教师评语

什么是桥?现代汉语词典说：“桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。”没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前发展，自然它的含义也是丰富多彩的。

在中国古代，桥一直是和平的象征。唐太宗时期，突劂族的可汗颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国有名的“渭水之盟，从此汉族和突厥和平相处。

历史在发展，桥梁事业也在飞速发展，我国著名桥梁专家茅以升主持建造了中国人自己设计建造的第一座现代化大桥--钱塘江大桥。这座桥至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方熊狮的觉醒!之后中国人民又陆续建造了武汉长江大桥、黄河大桥等举世瞩目的大桥。最令人振奋的还是新型桥--立体交叉桥在中国的出现。连外国专家都不禁感叹：“即使在发达国家，这种建设速度也不多见。”这充分表明了社会主义制度的无比优越。

在全新的21世纪，知识爆炸的时代，一种更神奇的桥占据了发展浪潮的最高峰。若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥--全球互联网络。这种桥实是世界人民智慧的结晶，随着世界经济的飞速发展，这种信息传递之桥已深入到多数家庭。通过这座无形的“桥”，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观大英博物馆，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类发展的艰难步伐;还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类智慧的累累硕果。比尔·盖茨说过：“互联网是我与地球村的桥梁。”是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，世界各国人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个美好的家园。

桥不论从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着非常重要的纽带作用。桥的发展如此之快，世界的发展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和智慧，共同构建人类文明之桥。

【评语】本文“说桥”，“中国古代，桥一直是和平的象征”，到了现代桥成了我国现代化的体现，在全新的21世纪，有了无形的桥——全球互联网络。通过这座无形的“桥”，我们可以游遍世界。全文语言生动，叙述层次分明。

篇14：高中作文附批改评语

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢?在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心?

康德有云：常有二理，在手心焉;敬而畏之，与日更新;上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时(郭敬明)，谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情?当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的感动?

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同健康的成长。

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名着”“小故事里的大智慧”常驻畅销书之列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼?

一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢?

个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席时，便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代?所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。

魂兮，归来。

这是一篇善于独立思考，有着独特见解的考场满分文。作者从对自然界的果实和稻穗的思考入笔，联想到人，发出一声声诘问。在令人震惊中，紧扣话题，直奔主题。警示人们：在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们不能被繁华迷了眼，丢了心。一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。

【批改评语】作者透过当下的文化生活常流于简单、幼稚的迷雾和平庸、浮躁的暗流造成的喧嚣，看到了流行文化造成了我们精神文化的缺失，造成了整体性的精神信仰的缺席的严重后果。试想，一个没有犀利的目光，没有受过较好的传统文化滋养，没有高雅文化的嗅觉和敏感的人，能够思考得这样深入，看得这样深透吗?文章最突出的特点在于反问句的使用。从第二自然段开始，作者连用反问句，把流行文化得以流行，流行文化造成的严重后果分析得中肯而透辟。

篇15：高中议论文作文附评语

生活中无处不充满颜色。绿色，大自然中的生命;蓝色，充满幻想的无际的天空或海洋;红色，给予人永恒的温暖的阳光……

是颜色丰富着人们的情绪与情感，也是颜色可以改变人的状态。如果你喜欢红色、黄色、橙色之类的暖色，说明你或许是个爱生活、爱热闹的人。如果是蓝色、绿色之类的冷色调，或许是喜爱思考与浪漫的人。暖色会使人温暖，因此，儿童医院的墙壁啦、护士服啦常会是粉红色的，不使小孩子恐惧;同样冷色能使人降温，所以冰淇淋店内的摆设大都是淡蓝、淡绿了!

以上所谈到的“颜色”是人类视觉直接可以感之的，生活中还有很多颜色，要有用心灵去感悟!

母爱是红色，母亲用无私的爱养育孩子成长，不论是在孩犯错还是遇到坎坷，博大的母爱总能温暖你的心、抚平你的伤口。

红色似乎象征着节日、胜利，总有着特殊的含义。在每个人心中，也会有着如红色耀眼夺目的梦想吧!众所周知，每个运动员的成长经历都非同常人，他们中甚至有用黑色来比喻自已的童年。但也正因他们不停地怀着红色的信念与黑色的痛楚争扎，才使他们成为最后的英雄。当你看到刘翔身披五星红旗站在冠军领奖台上时，你是否感到红的力量?当你听说中国18岁台球小将打败英国台球霸主时，你是否有着红一般的感动?是红色给予人力量与信念，是红岁使人们不断征服自我，创出奇迹。

别忘了黑岁色，那个与红色对比极强的颜色，人们不愿理采它，它或许象征着失败?

人活一世，失败是常在事，我们在不断追求成功的同时，如何看待这黑色般挫败?逃避?不!拥抱它吧!如果你追求红色般的成功就要有包容所有黑色的博大。爱迪生的成功让人们永远记心间，但你可否知他在迎接成功前忍耐了多少失败?是无数次数失败造就了一次成功，若是没有直面黑色失败的勇气，恐怕也不会有担负红色胜利的利量!

我追求红色的梦想，喜爱蓝色的心境，更拥抱黑色的失败!

【简评】这篇文章构思新颖，由生活当中人们熟悉的各种颜色，引入用心灵去感悟的颜色：母爱的红色、失败的黑色等等。语言运用娴熟，发人深省。结尾照应开篇。是一篇优秀的作品。

篇16：高中议论文作文附评语

你爱水，在于它的坚强。因为你知道水滴石穿的故事。它爱水，在于它的清晰透明。因为它能从中照出自己的容貌。众人爱水，在于它的无私。因为它能尽情的让人们吞噬着帮助大家解渴。可我爱水，却在于它的干净，纯洁……

世间最净之物、最美之物莫过于水者。它是美的化身，它是净的灵魂，它是纯的最高峰!

还记得《红楼梦》中贾宝玉曾这样说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉;我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”在他这番话中是借以水的清净无染来赞美女儿纯洁高尚。这也暗含了水的种种优点。而往往也是水特有的这种优点，恰恰是人心所失的美德。

当走在大街小巷，看到老人摔倒，你是否无情的视而不见?当坐上公交车，在那狭小的空间里看到老弱病残，你是否还能毫无触动般的一动不动?如果小悦悦事件就发生在你的身边，你是否依然像那十八个行人般见死不救?我不知道我们自己怎么了，我更不知道这个社会怎么了，我只知道我们每个人来到这个世界时，都是带着一颗赤子之心落地的。我们每天都在成长，可这颗心为什么要与之成反比呢?本应该由纯洁定格的心，却被我们转逆为了世俗，复杂。这样下去，我们活着该有多累?这个世界该有多累?

人之初，性本善。在这遍布弘扬互帮互助的世界，我们的中国在讨论老人摔倒该不该扶的话题。在这四处宣扬“道德”二字的世界，我们的中国竟然失去了一个小悦悦。我有时也想讥讽一下这个社会：“你们还记不记得古人之云的大同?”

比起人的复杂，我更爱水的那一份纯洁，它就静静的呆着，看着这千变万化的世界，可自己却不受一丁点污染，死守属于自己的那一份纯洁，不论这个世界会演变成何样，唯一不变的将是水，与它与生俱来的特性——纯净。

要说这世间最美之物，莫过于水者，因为水能倒映着任何美物，但水最真实的美又并非这些，水最真实的美在于它的纯洁，纯净……

【简评】这篇议论文开宗明义，富有丰富的意蕴。题目即亮明观点：水之美，在其纯。水的纯、美恰恰是人心所失的美德。作者联系现实生活，针砭时弊。文章结尾再一次扣题，首尾圆合，深化主题。

篇17：高中议论文作文附评语

人常道，人非草木，孰能无情。

草木真的没有感情吗?

有很多人赞扬另外一个人时候，会说：“他真像风吹不到、雷打不动的小草一样坚强。”或者是“母亲就像参天大树一样，为自己的孩子遮风挡雨。”难道说“他”与“母亲”像小草、大树一样无情?

人们都知道，小草有最顽强的生命力，无论在哪里，只须一滴水、一丝阳光便可以勇敢地生存下去。它向大自然索取的是如此之少，但是回报大自然的却是令人羡慕的整片绿色，绿色代表生命力，它把生命力带给了人类，带给了大自然，让大自然把春天一次又一次慷慨地送到了我们身边。多么知恩图报的、无私的小草啊，难道你能说它无情?

说起树木，那就更重要了，现在防风固沙，需要的正是这些强壮的、生命力旺盛的树木，夏天，人们往往坐在大树下乘凉，刮风时，人们总是依靠这些树木来抵挡风势的，这些树木默默无闻，所以人们总是用树木来赞扬一些无私奉献的成功人士的精神。

要说树木没有感情，这实在是一个错误的说法，记得有过这样一个实验：

在一个封闭的屋子里放两盆植物，在其中一盆中插上一种仪器，这种仪器可显示植物的情感波动线。让四个人一起进入房间内，然后让其中一个人当着这盆植物的面孔，把另一盆植物疯狂地折断，再让他们全部出去，这是第一步。第二步是让这四个人分别进入这个房间，当没有折断植物的三个人分别进入房间时，这盆植物的情感波动是平移的，但是当第四个人进入时，植物的情感波动先突然激动地跳跃着，就像人类生气时的样子。这种情况，让那些搞这个实验的人着实地吓了一跳，因为他们没想到植物真的有感情，更没有想到的是它们的感情竟和人类的没有本质的区别。

由此看来，草本并不是像人类想象中的没感情，只是人类不懂草本的感情，或者说是忽略了。有一部分人外表热情内心却冷若坚冰，难道他们还不如一株草木吗?我想这该是一个值得我们思考的问题。

【简评】这篇文章，以“为草木辩护”为角度切入话题展开议论。全文内容突出了“草本并不是像人类想象中的没感情，只是人类不懂草本的感情”这一个中心思想。具有时代呼唤的意义。

篇18：高中作文附批改评语

大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。

西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢?

美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。

似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情!而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。

“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。

当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。

仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的，只有做到“勿以善小而不为”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。

批改评语：这篇议论文开宗明义，富有哲理。什么是平庸之恶?很多人会从字面的意思上来理解，想到平庸、中庸。其实不然。这是犹太裔著名政治思想家汉娜·阿伦特提出来的，平庸之恶是指，对于显而易见的恶性不加以阻止，甚至参与进来的行为。而本文的作者就是对这种现象抱以批判的态度，结合当下社会上出现的一些不良风气、言行，观点鲜明，论述得有条有理，令人叹服。

篇19：高中议论文作文附教师评语

烛光在这僻静的黑夜里闪动，他反射着无限的光芒，照亮了大地。“扑哧”一只飞蛾用它那脆弱的翅膀熄灭了烛火。就在那一瞬间它放射出了最精彩的一瞬，虽然有些遗憾，但活着就是为了擦出那一瞬的火花。

人生亦是如此……

刘翔，一个风一样的黄种人，它是我们的骄傲。在夏季奥运会上，他以惊人的速度夺得冠军。在那时，我们欢呼着也许这就是人生。当他又以12秒88的成绩打破世界纪录时他说“打破世界纪录不是我的目标，是我的压力。现在我可以对世界说我是天下跑得最快的人了”。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。不错，文天祥就是这样的一位爱国者。在他面临死亡的同时也表现出他人生的意义。虽然他已经死去了，但他的爱国精神在我们心中永存。

也许我们不能像贝多芬那样与生命作斗争。也许我们不能像刘翔那样登上世界的舞台。也许我们不能像文天祥那样为国捐躯。也许……

但是，我们可以活出自己的世界。虽然不能擦出令人羡慕的火花。但我们有一双能够创造的收，我们有一个健康的身体，我们可以干自己喜欢的事。

也许是别人失望是的一个问候，也许是送给施工工人的一杯茶，这些生活中看似渺小的东西，在别人的眼里就可能是对他最好的安慰。

一个人一出生就一定会有他的意义，只要我们是如何把握生命。上进心可以改变人的一生。他会使你更加努力，更加坚强，从而放射出一个精彩的人生。

活的精彩是人生宗旨，只有努力后才会有所成就，贝多芬能做到的，我们也能做到。

努力地去做吧!眼前那咫尺天涯的人生，只有努力才会实现。

【简评】本文观点明确“眼前那咫尺天涯的人生，只有努力才会实现”。本文材料充实丰富，句式灵活、多样，见解精辟，行文大胆等特点，体现了作者鲜明的个性特征。

篇20：高中议论文作文附教师评语

如果你不够乐观的话，尽量地抬起你的头吧，这样一定会让你受益匪浅。

——题记

以前漫步在路上，总是低着头，不为什么，只是习惯，我想习惯里掺杂着些不自信的缘由，因为成绩不是怎么冒尖，虽然也不是太差，我认为我自己没有什么特别突出的地方，而有些地方只会让别人瞧不起。那时候，我看到那些跟我一样的同龄人，但他们却个个成绩优异，才艺双全，我很自卑，于是头老是低着，不敢抬头，虽然自己还不是丑陋得无法让人看。于是，我便习惯了低头，似乎低头变成了我的标志。

曾几时，我看不惯我总是低着的头，不曾一次地想将它猛然抬起，可是都失败了。这时我的成绩经过无数次的努力后还是不见涨，我就此失望了。也许我天生地怯弱，没有恒心，我本想抬头，然而连头都无法抬起。我又一次忧郁了，比以前还要不善言谈。我比以前更深地认为我比任何人都没有天赋，不可能做成功一件事，就算用尽全部的心血。与其用尽所有的力量都达不到所要达的目的，不如就此罢休吧，省得费那么大劲到头来还是一场空，只会收获到自己失望的心情。

可是直到那一天的黄昏，我看到一个女孩，似乎是个盲人，但她却力所能及地做自己能做的事，跌伤了又重新爬起来，脸上仍然灿若桃花。这虽然是小小的一瞬间，但它却震撼了我盲目以久，自卑已久的心灵。是啊，一个残疾人都能如此乐观，有如此坚强的意志，为什么你就不可以呢，虽然你一直没有超出常人的才能，那是因为你没有锻炼，天生的缺陷并不可怕，可怕的是人的心已经沉寂了，努力吧，终究会有回报的，就算没有回报，你也问心无愧了，最起码你已经体验到了过程的艰辛与喜悦，何必在乎结果呢?于是我一次又一次地在心中激励着自己。

终于功夫不负有心人，我终于能轻松自如地抬起自己的头，在每一个时刻。没想到我的成绩，我的才艺也在不知不觉中变得超乎寻常了。我抬起了头，原来我很阳光;我抬起了头，原来我很优秀;我抬起了头，原来我很自信。原来要想乐观，要想出众，只需尝试着抬起你的头!

【简评】这篇议论文观点明确，“如果你不够乐观的话，尽量地抬起你的头吧，这样一定会让你受益匪浅”。作者从多角度论证，说理清晰有力。议论的中心议题尤为突出，表现了该作者扎实的写作功底。