平凡的良心优秀作文(合集26篇)由网友“Rebeccccccc17”投稿提供,这里给大家推荐分享一些平凡的良心优秀作文,供大家参考。
篇1:优秀作文:平凡的良心
优秀作文:平凡的良心
人身体左上方那一块小角落,藏着一颗心,藏着人世冷暖,藏着人的尊严——良知。
每一颗心都是鲜红的,只要它还跳动着。但这个用温暖的血液所灌输的心,却有时让我们寒心。
曾上网浏览新闻,看到那样的一组图片:一个年迈的老人,干枯的。只有在那一刻我才真正明白什么叫瘦骨嶙峋,那层皮如纸一般包裹着那曾用来喂养儿女的乳房,曾用来顶起家庭重担的脊梁。我惊呆了!孩子哪去了?那母亲含辛茹苦抚养的孩子哪去了?妈妈正在这里受着饥饿、忍着严寒!事实是,孩子就在身边,也已是成年了许久,但身上却缺少了最基本的良知。是他的错,还是社会的'错?
帕斯卡尔讲:“人的全部的尊严就在于思想。”思想使我们脱离了动物性,但只有思想却没有良知的人依旧是动物。我明白了,这是他们的错。他们应自我反省,母亲给予了他们高贵,有好好珍惜过吗?良心哪里去了?
但,闪光灯的存在,并不只为了寻找那些长满菌虫的角落。人们也在努力,努力地绽放人性的美好,绚烂生命的辉煌。我们在谴责黑暗的同时,更该赞美阳光!
平凡的良知,不因其平凡而显得默默无闻,它带给我们的是对生命的积极向上。
早晨,推开窗户,呼吸着新鲜的空气:落了一夜的黄叶早已不见,环卫者用扫帚实践他们对城市卫生的承诺;街道熙熙攘攘但秩序井然,交警人用指示履行他们对城市安全的责任。他们敬业,他们不辞辛劳,他们都有着一颗平凡而又闪光的良心。
良心还能托起生命的重量,有时只是始于极其细微的善意。偶然看到一档节目,一对生活在困苦村庄的夫妻,他们淳朴与敦厚的形象让人心生怜悯。这个温厚而平凡的男人放弃了落水的儿子,却托起了一旁也同在水中挣扎的邻人。这一托,失去了骨肉至亲;但也正是这一托,托起了另一人生命的重量。他没讲什么,但我们都知道他凭的、靠的就是他的良心,一颗流淌着鲜红血液的良心,一颗最为平凡而又伟大的良心。更可贵的是,他儿子跳下去也是为了救人。这先救谁后救谁的下意识选择,更证明了平凡良心的可贵。那滴泪水漫进眼角的褶皱,微红的眼眶拉扯着我的同情之心。在那极为普通的躯体中,该是怎样高贵与伟大在支撑着这个身为父亲的男人的灵魂!
还是不幸落水,还是勇敢救人,午间却听到了另一种版本。单位年终奖励出游,老板儿子落水,一个下属跳下去了,没救起;另一个又跳下去了,也没救起;最后,当地一个老乡跳下去,救起了小孩与第二个救人者。当时场面混乱,等有人想起水中还有一人时,已经晚了。结果是,老乡见义勇为受到嘉奖,另两个救人者是没能力还添乱,老板连看望都没去。哦,还有不同,一个人还活着,另一个却连事后后悔的机会都没有了。这刚刚就发生在我们周围,这也是我们生活的现状!
帕斯卡尔还曾说:“人的灵魂有两个入口:一是理智、一是意志。”理智,时刻提醒人记得,我们该有良心,我们还有良心;而意志,却在帮我们保留并支撑着平凡良知的勇气!
篇2:平凡的良心优秀作文
重症监护室里,一个瘦弱的生命在奄奄一息之中与命运做最后的搏斗。然而,她依旧没能逃脱死亡的魔掌。抛弃了亲人们撕心裂肺的呼喊,安静地睡去了。有谁知道在那个下午五点三十分,当幼小的身躯两次被车轮碾过时,她经历了怎样的苦痛与挣扎?岁末,小悦悦的死牵动了全中国的呼吸与心跳。十八个旁观者对一个躺在血泊中的幼小生命视而不见,驾车司机则称自己对车轮碾过孩子的事全然不知,只有一个拾荒者阿姨,50多岁的年纪,把奄奄一息的小悦悦送到医院。
瘦弱的小悦悦仿佛在国人的心上重重地击了一下,扪心自问,我们的良心出了什么问题?人是不是在匆忙中忘记了人性中应有的真善美、怜悯和良知?一个贫困的拾荒阿姨,未受过什么教育,却在那个黑暗的夜晚点亮了人性最温暖的烛光。
一位大叔,来自贫困的山区,在外漂泊,全部的财产和证件都在随身携带的背包里,然而书包不幸被扒手偷走了。半个月过去了,穷困的大叔却意外收到了自己的背包和一封信。信中说:“当我看到您书包中六十三张献血证,我呆住了,我觉得自己简直没有良心!您献了这么多血,得救活多少人啊?我立志以后重新做人,痛改前非。谢谢您,是您救了我!”
一个没有文化,没有地位,身居社会底层的劳动者,用自己的善行挽救了一个悬崖边的少年。
我想,在这个冰凉的、用钢筋水泥铸成的城市中,总有那些平凡而伟大的良心,在不为人知的角落中燃起一根根温暖的蜡烛,照亮夜行人的路。
是的,这世间从不缺少温暖,从不缺少爱,从不缺少一颗颗平凡的良心,在黑暗中熠熠生辉。
有谁能忘记生活的拮据,但捐助了几十个孩子上学的丛飞,又有谁能忘记在汶川大地震中抛弃学生落荒而逃的范跑跑?我想,每个人心中都有一条道德底线,用良心去迎接真善美,拒绝邪恶与自私。
也许你现在是身处要职的高官,也许你现在是处于底层的劳动者,但这都不重要,只要你有爱、有善心,作为知识分子的我们,也应扪心自问:我们的人格和知识水平是否相符?
社会需要我们,因为我们是社会的良心!
篇3:平凡的良心优秀作文
耳边正响着雨珠滴答,
路边还有一滩滩水洼。
在那平凡的大桥之下
上演着良心开出的花。
那买麦饼的老太刚抱了娃,
家里紧得一分也舍不得花,
可还对老乞丐掏出钱皱巴巴。
老乞丐眼里闪着晶亮的泪花,
谁说只有名人才配称伟大?
谁说良心不是世间的一支奇葩?
世界就是良心与良心把桥搭,
良心在天地间闪着光华!
不知何时大风哗啦啦,
老太太的钱吹到小伙脚下。
小伙子拿着钱不说话,
风儿似的把腿儿撒。
为什么他跑得像小马?
为什么他心里有块石头放不下?
良心受损啊!
你还有何脸见大家?
小伙回头还钱羞答答。
良心让家园不再邋遢,
良心让家园美如画,
良心照亮了我们前进的步伐!
篇4:平凡的良心
平凡的良心
回到平凡的良心 坚守社会的底线
不期望将这些“平凡的善良”的人与事拔高、张扬到“高风亮节”“奇人异事”的境界,却期待我们能够通过有效的社会制度、管理安排,引领更多人不以利益为惟一判断,而是“拍拍良心”做人做事,让整个社会重新回到“平凡的良心”。
为寻找关键词,很容易看见的是冷漠、伤害、欺诈、腐败……从小伊伊、小悦悦到甘肃、江苏的校车惨案,那么多无辜幼小生命在意外事故中的.痛苦呻吟和戛然终止,很难不让人流泪愤怒;郭美美、卢美美、李天一,还有女明星或嫩模的“走光”上瘾,以及某些人的腐败、特权、贪欲,一次次让人目瞪口呆。
对于一个处在社会转型期的人口大国,这样剧烈的阵痛其实很正常,算不上是人类社会发展史上的特例。
但这些无底线“暴红”的“奇人异事”,甚至为获利有意“策划”出的极端的“奇人异事”,让那些平凡的人们、平常的生活、平和的人生,成了“沉默的大多数”,被忽视,被轻蔑,被挤压。
雕塑大师罗丹曾经说过:“世上不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”拿这句话来说今天的中国社会,一样富有启示意义:有那么多善良、美好、诚挚、正直的人与事,存在于我们的生活中,只要我们留心打量,只要我们善于发现,就不难找到。“平凡的良心”活动进行了两个月,全国30多家媒体就报道了那么多“良心”人物的温暖、感人故事,光是本报就推出了60多个专题版面,还有昨天100个版面的特刊,足以说明这一点。
从这些平凡的良心人物、良心故事中,我们看见了中国传统伦理道德的顽强基因,比如“老吾老以及人之老”的孝道,比如街坊邻里或朋友间的亲昵帮扶,比如忍受个人贫病、为他人谋幸福的集体主义和奉献意识。换一种眼光看,这些善良、敬老惜弱、诚实守信、勇于担当的品性,原本也是未经污染的人类社会的通行语言,不论肤色、不论民族,不论年轻或年老,不论是高官还是阶下囚。任何一个社会,刚性的法律制度和它管辖得住的领域究竟有限,那些人性自然的,沾着生活泥土、牵着日常琐屑的“平凡的善良”,才是不可或缺的良性运行润滑剂。
“良心”本来就是中国社会伦理中的重要一环,“凭良心”“有良心”“说良心话”“拍拍良心做人”,曾是很长时间里中国人民的口头语。
只是这些年,为谋一己之私不惜超越底线、害人误己的中国式“精明”渐多,守规矩者吃亏,“没良心”者得益,渐成了通行法则。
不期望将这些“平凡的善良”的人与事拔高、张扬到“高风亮节”“奇人异事”的境界,却期待我们能够通过有效的社会制度、管理安排,引领更多人不以利益为惟一判断,而是“拍拍良心”做人做事,让整个社会重新回到“平凡的良心”。如此,我们才会有更美的以及更远的未来。
篇5:平凡的良心作文
平凡的良心作文
平凡的良心
当这个世界瞬息万变,当我们身边的人倏然变幻,当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭,你是否想起过最为平凡的良心?
的春晚上,一张彩票,抓住千万人的眼球。上百万的数字,对于一个普通的彩票小贩来说,是怎样的天文巨款?那声铿锵有力的“我们不要!”将他平凡的良心描出了一个优美的弧度,这是职业道德的坚守,是最艳丽的诚信之花。在我们的生活中,不也正需要这样的花朵来点缀吗?考试时的自主答题,诚信应考,考的,也是我们平凡的良心啊。
曾在报纸上读到,高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故,又无利益相言,可老人乐得如此。采访时,她仍朴实,说不过是不忍心罢了。是啊,不过是为了自己的良心。与人玫瑰,手有余香。老人的粥,温暖得不止是喝粥人,也令所有人动容,愈平凡,才愈加伟大。
早在春秋时期,孔圣人就十分强调“孝悌”二字,然而在飞速发展的今天,“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古时李密因祖母病重而“辞不赴命”,一篇《陈情表》,字字情真意切。可如今,越来越多的独居老人出现,他们虽得了更优越的生活,却失了最平凡的快乐。而我们呢?虽得了成功,却将最平凡的良心给遗失了。当亲情入法,悲哀的是这个社会,刺痛的,是老人的心;而此时此刻的我们,该摸摸自己的心,问问他,还是否完好?我想,若孔子看到此景此情,是该庆贺孝悌如法呢?还是该诘问:为什么如此基本之事都须以法约束呢?
其实,诚实之心、助人之心、孝悌之心,都可归为简单的“良心”二字,不过是寥寥十几笔,有的人,用了一生的时间去写,有的人,却从未开始。
人人都是平凡的,但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心,终得族灭;老人熬粥赠人,平凡小事,却受人赞赏。
摸摸你的良心吧,莫欺人以诚信;
摸摸你的良心吧,多助人度危困;
摸摸你的良心吧,以孝立于世间。
凡人,凡事,良心不凡。
人的良心是怎样丧失的?
在菜市场里,我亲眼目睹了令人胆战心惊的一幕——
一个体态肥胖的、大约五十来岁的妇人正在殴打一位又黑又瘦的老太太。拳头如雨点般落在老太太的脸上和身上,妇人边打边发出恶毒的咒骂声。似乎还觉得不解气,于是她索性一屁股坐在了老太太的'瘦小的身体上。我真的有点担心:那肥硕的屁股是否会将老太太的身躯压垮?我注意到,老太太的面部表情扭曲得厉害,她衣衫褴褛,几大滴浑浊的眼泪从她的眼眶里滚落出来,饱经风霜的脸上显现出难以忍受的痛苦……
围观的人群将她俩围了个水泄不通,人们边看热闹边窃窃私语。妇人像只骄傲的公鸡趾高气扬,老太太惊恐万状地蜷缩着。围观的人们纷纷用责备的眼光怒视老太太,却没有人走出来劝说。
我了解到,事情的起因仅仅是因为可怜的卖菜老太太不小心说错了一句话,胖妇人便不依不饶,拳脚相加,望着围观的人群,我心里很是堵得慌……
“人之初,性本善”这句三字经我细细咀嚼,十分耐人寻味。的确,每个人一出生,就如一张洁白无暇的白纸,不经玷污,但是归于对尘世间丑恶现象的耳濡目染,渐渐也摸索出一套生存本领:人善被人欺,马善被人骑,弱肉强食的世界只有心狠手辣才能立于不败之地。于是乎,纯洁白纸变成了肮脏的黑纸,善良的心灵被扭曲。
在大街上随处可见乞讨的残疾人们,他们一声声悲哀的呼唤,没有怜悯,没有同情,没有温暖,只有一张张冷若冰霜的面孔,怎么呼喊也无动于衷,残酷而又无情地急匆匆地离去。更有甚者,非但不给予同情,反倒抢走了乞讨者破碗里仅存的一块一块的硬币。
一天,退休工人张大爷乘公共汽车出门办事。在车上,一青年将手伸进一中年乘客的口袋,张大爷站起来拍了一下扒手说:“你想干什么?”扒手当即回头:“你喊什么?”这时,另一青年人冲过来,对老人拳打脚踢,老人顿时血流满面。老人与扒手搏斗时满车乘客竟无一人作声,被扒的中年人也没有任何“表示”。老人要求司机将车开到派出所,扒手拿出100元递给司机,司机将车门打开放走了歹徒。
天哪!天哪!人们的良心都到哪里去了?有人说,“好人不长命,祸害遗千年”,难怪人们都变得如此自私冷漠!现在,人们称赞一个女人时,首先夸她漂亮,如果她不漂亮就说她聪明,如果她不聪明的话,则说她勤劳……如果这个女人实在一无是处,找不出什么优点的话,才说她善良。善良——这一中华民族的传统美德,竟被贬损得如此的一文不值!
人的良心是怎样丧失的?!我责问上天,悲愤不已。我大声呼吁:可悲而又愚蠢的人们啊,快醒醒吧!别被一时的金钱名利蒙蔽了你的眼睛,相信吧,好人终有好报,寻找因那份久违的良心吧!
篇6:平凡的良心作文
但有违背法律、道德的事情发生在你面前的时候、当看到有人把有毒食品投入市场,当看到强拆后在废墟中哭泣的人们,当看到小偷明目张胆地把手塞进人们腰包而无人揭穿时,我们也许只是一个旁观者,抑或是关涉其中的当事人,我们应该怎么做?
白岩松曾说过:“你必须去做一个推动者,改变者。我们不是在看一个时代的笑话,你也是身在其中一员。”也许,我们没有一个叫“李刚”的爸爸,也没有一个开煤矿的父亲,也许我们永远不能拥有一辆宾利,我们只是平凡的人,但我们都有良心。良心是我们构建和谐社会的基础,是我们作为一个“人”的底线。一个没有良心的人,他不会体味生命的美好,也不会净化社会环境,他只会钻进自已厚重的壳中求安取暖,而忽略了外面的世界,这个世界需要良心的支撑,那些平凡的良心才是社会的基石。
在这个灯红酒绿,物欲横流的社会,有多人的良心已经被金钱、权力所麻痹。土耳其作家奥尔罕·帕慕克曾写过这样一段话:生命往往取决于那些我们最瞧不起的人,那些丑陋的承包者,那些收受贿赂的委员,那些未加约束的建筑公司,他们都来自我们中间,在我们之中。社会的和谐需要唤醒那些在社会中最平凡人的良心,亿万颗星星终会照亮苍穹,闪耀宇宙。为农民仗义执言的梁漱溟;以八十高龄也要为“人口论”辩护的马寅初;在黑暗中单兵掘进,完成从乌托邦理想向生活经验主义回归的顾准,他们都用自已的良心向社会的黑暗宣战,为正义辩护,而良心的平凡并不代表你不能改变社会,只要有一份力,你同样能美化生活。
这个世界需要那些平凡的良心,需要平凡的爱,需要那些平凡的人,身处高官,家财万贯的人只是少数,世界依然属于我们最平凡的人,小平凡积累起来能创造出大的奇迹。社会不公平的事无时无刻不在发生,平凡的我们可以自律,从自身做起。当一座房子着火时,你不一定要冒着生命危险冲进去,但你可以打119;当你看到小悦悦倒在血泊中的时候,你也许不能扶起她,但是你可以打110;当你怀疑乞讨的儿童是被拐卖的时候,你不一定要把他带回家,至少能够拍照传到微博,让更多人关注。
是的,平凡的良心可以构建精神的大厦,我们扪心自问,这是否是对的,最为正义的一方,为了我们以后的生活更加安定和谐,我们是不是应该站出来,从而可以净化我们生活的家园。
篇7:平凡的良心作文
我常在思考着这样的问题,人类文明到底有多坚固?是否能抵挡住残忍的兽,抑或病态的冷漠的爆发?
在这个拜物教盛行的年代,钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心,我们为了名誉和地位而勾心斗角,为了权力和利益而蝇营狗苟,金钱成了我们高谈阔论的资本,良心却沦为可有可无的摆设。周国平说,人之为人,区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。
或许,道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻,但至少,请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚,但也一定不能险恶;可以不伟大,但也要坚守自己平凡的良心。
就在前不久,发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压,司机驾车逃逸,而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手,尚能发出哭喊声,而路人却熟祝无睹,巧妙地躲过生命,冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起,捡拾起了这个社会最后的良心底线。
对于社会而言,这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么?麻木,难道是文明社会特征的一种?如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则,那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么?
可是即便,是在这样残忍,这样物欲横流的社会,我却仍能感到良心的存在,就如同荒芜中的一点绿,流转出生命之美。
不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹;不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒,勇敢揭发蓝田神话的陈姝威;不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰;单说尾山宏,一位七十多岁的日本老人,承受着巨大的心理压力,用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问,他的身上,是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人,在这样一个良心匮乏的年代,始终坚守着自己平凡的良心,守卫着精神的标杆。
我坚信,只要每个人都能守住我们平凡的良心,我们必定会拥有高贵的灵魂,真正文明和谐的社会。法律,或许可以杜绝犯罪,但真正塑造人性的,却是我们平凡的良心。
却不感到悲凉。平凡的良心,愿它停驻在我们每个人心中。
篇8:平凡良心的作文
关于平凡良心的精选作文
平凡的良心
在这个高速发展的现代文明中,人类贪婪的欲望被无限放大,自私、贪婪、虚假充斥着人们的心灵,平凡的良心在这些当中变得越来越稀缺。
平凡的良心是一个人生命的必需,而且它有时会改变一个国家。特雷莎修女放弃自己的一切去帮助贫困居民,每一天都在做善事;法国良心皮埃尔神父也一样,因为有一颗平凡的良心,在前途一片光明的情况下,选择去救助穷苦人民,永远被铭记在人们心中。平凡的良心在每个人心中,它永远不会消失,只要有机会,它就会像花树遇上春风,一夜之间就能开出灿烂的花来。平凡的良心不是刻意去寻找的,它就藏在我们心里,只需要我们静下来,用心理解他人。
当两岁的小悦悦被车轮两次碾压后,“十八路人”毫无恻隐之心,匆忙走过,直到拾荒者陈贤妹紧忙抱起小悦悦求助,这是多么强烈的反差!在这个文化生活庸俗、情感生活缩水的时代,人们良心的触角已经麻木,失去了善待他人的神经。也许,中国人缺少平凡良心的原因正在于此。鲁迅曾说:“地底下的人,那是民族的精神和脊梁。”物质文明发展越快,文化生活、道德品质越是跟不上它的脚步,二者渐行渐远。我不得不说,平凡的良心才是最重要的东西,我们都该停住脚步,去召回平凡的良心。
如今,人们认为中国良心巴金先生是伟大的;认为鲁迅先生是伟大的;认为特雷莎修女、皮埃尔神父是伟大的。其实,我们每个人都能伟大。那些帮助世界、帮助民族的善者与勇士,是因为平平凡凡的良心促使他们拥有崇高的信仰。静言思之,平凡的良心既平凡又可贵。召回平凡的良心,就召回了人的道德;召回了人的道德,就召回了人与人之间的和谐;召回了和谐,就召回了整个中华民族。
当平凡的良心被召回,再无认为陈贤妹救小悦悦是炒作行为的人,再无“彭宇案”的再度发生,也就再无冷漠之心。
只有平凡的良心才能重新捡起中国社会的道德底线,重建人们心中的那一种社会的确定性。而拾起平凡的良心很简单,静下心来,用心理解和体贴他人,左手盛载付出,右手安放平凡的良心,双手合拢,生命便是天堂。
平凡的良心
我常在思考着这样的问题,人类文明到底有多坚固?是否能抵挡住残忍的兽性,抑或病态的冷漠的爆发?
在这个拜物教盛行的年代,钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心,我们为了名誉和地位而勾心斗角,为了权力和利益而蝇营狗苟,金钱成了我们高谈阔论的资本,良心却沦为可有可无的`摆设。周国平说,人之为人,区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。
或许,道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻,但至少,请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚,但也一定不能险恶;可以不伟大,但也要坚守自己平凡的良心。
就在前不久,发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压,司机驾车逃逸,而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手,尚能发出哭喊声,而路人却熟祝无睹,巧妙地躲过生命,冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起,捡拾起了这个社会最后的良心底线。
对于社会而言,这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么?麻木,难道是文明社会特征的一种?如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则,那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么?
可是即便,是在这样残忍,这样物欲横流的社会,我却仍能感到良心的存在,就如同荒芜中的一点绿,流转出生命之美。
不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹;不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒,勇敢揭发蓝田神话的陈姝威;不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰;单说尾山宏,一位七十多岁的日本老人,承受着巨大的心理压力,用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问,他的身上,是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人,在这样一个良心匮乏的年代,始终坚守着自己平凡的良心,守卫着精神的标杆。
我坚信,只要每个人都能守住我们平凡的良心,我们必定会拥有高贵的灵魂,真正文明和谐的社会。法律,或许可以杜绝犯罪,但真正塑造人性的,却是我们平凡的良心。
篇9:平凡的良心作文
当物质文明高度发展,社会中人们的物欲极度放大,自私、贪婪、虚假充斥着人们的心灵,中国,最缺少的不得不说是平凡的良心。
平凡的良心是一个人生命的必需,而且它有时会改变一个国家。特雷莎修女放弃自己的一切去帮助贫困居民,每一天都在做善事;法国良心皮埃尔神父也一样,因为有一颗平凡的良心,在前途一片光明的情况下,选择去救助穷苦人民,永远被铭记在人们心中。平凡的良心在每个人心中,它永远不会消失,只要有机会,它就会像花树遇上春风,一夜之间就能开出灿烂的花来。平凡的良心不是刻意去寻找的,它就藏在我们心里,只需要我们静下来,用心理解他人。
当两岁的小悦悦被车轮两次碾压后,“十八路人”毫无恻隐之心,匆忙走过,直到拾荒者陈贤妹紧忙抱起小悦悦求助,这是多么强烈的反差!在这个文化生活庸俗、情感生活缩水的时代,人们良心的触角已经麻木,失去了善待他人的神经。也许,中国人缺少平凡良心的原因正在于此。鲁迅曾说:“地底下的人,那是民族的精神和脊梁。”物质文明发展越快,文化生活、道德品质越是跟不上它的脚步,二者渐行渐远。我不得不说,平凡的良心才是最重要的东西,我们都该停住脚步,去召回平凡的良心。
如今,人们认为中国良心巴金先生是伟大的;认为鲁迅先生是伟大的;认为特雷莎修女、皮埃尔神父是伟大的。其实,我们每个人都能伟大。那些帮助世界、帮助民族的善者与勇士,是因为平平凡凡的良心促使他们拥有崇高的信仰。静言思之,平凡的良心既平凡又可贵。召回平凡的良心,就召回了人的道德;召回了人的道德,就召回了人与人之间的和谐;召回了和谐,就召回了整个中华民族。
当平凡的良心被召回,再无认为陈贤妹救小悦悦是炒作行为的人,再无“彭宇案”的再度发生,也就再无冷漠之心。
只有平凡的良心才能重新捡起中国社会的道德底线,重建人们心中的那一种社会的确定性。而拾起平凡的良心很简单,静下心来,用心理解和体贴他人,左手盛载付出,右手安放平凡的良心,双手合拢,生命便是天堂。
篇10:平凡的良心作文
鲍尔吉·原野曾说过这样一段话:“一颗健全的心灵应该有刺,一根锋利的,伴人一生的尖刺,始终对准世间的恶行。这根刺,哲学的名字叫做良心。”
诚然,每一个积极向上的灵魂都应该具备一颗良心,一颗平凡的良心——它是判断是非善恶的本能,是坚持道德底线的操守。
当梁漱溟为农民仗义执言,面对毛泽东的威压和咆哮毫不退缩;当马寅初为《人口论》罹祸,以八十高龄单枪匹马地为真理辩护;当陈寅恪双目失明仍坚持学术独立,断然拒绝向意识形态紧箍咒低头;当顾准在黑暗的隧道中单兵掘进,无谓地面对文革的血雨腥风……我看见一颗颗平凡的良心在历史的帷幕前熠熠生辉。
君子之骄,骄傲的是内心的良知。做一个圣人,也许是偶然的现象,但做一个好人,做一个有良心的人却是为人的常规。一个社会的道德伦理可以没有上限,但不能没有底线。无论多么发达的物质生活,如果背后没有良心作为依托,便只是浮华。一个缺乏道德约束力的社会,出现地沟油炒的菜,避孕药催大的铁板鳝鱼,金属超标百倍的碧螺春茶,添加了三聚氰胺的三鹿奶粉便不足为奇了。
然而,没有人愿意被毒食品灌成化学元素周期表,没有人愿意坐在强拆后的废墟上颓然哭泣,没有人愿意像“小悦悦” 一样躺在繁华的马路上被“十八途人”漠视。古语云:己所不欲,勿施于人。想要绝缘于这些骇人听闻的现象,就需要我们唤发出内心良知的能量。
不要轻视任意一颗平凡的良心,不要放弃任意一个唤醒良知的机会。正是一颗颗平凡的良心的集聚才让打黑风暴如火如荼,才让罪恶势力无路可逃,才让情感的天平得以平衡。
平凡的良心是一种德行,拥有了它,即使身披荆棘也不感觉痛苦,即使有泪可落却不感到悲凉。平凡的良心,愿它停驻在我们每个人心中。
篇11:平凡的良心作文
郭沫若曾说:“人生最大的悲哀,莫过于良心的死灭。”深处钢铁森林中的我们,随着潮流不断奔走,走鼓了钱包,走粗了腰身,却走丢了心灵。
印第安的一个部落,至今还保留着一种习俗,每走几步总要喊一喊自己的名字,以防灵魂跟不上自己的脚步。孟子认为人性本善,良心是上天赐给人类的一份礼物,然而看似平凡而又本真的良心究竟距离我们有多远呢?且不说避孕药催大的黄鳝鱼,金属超标百倍的碧螺春茶,单说添加三聚氰胺的三鹿奶粉,地沟油烹炸的劣质食品,已经让我们感知到良心的渐行渐远。有人说,中国人从食品行业普及了化学元素的知识。看似轻松调侃的话语中透漏出多少现实的无奈。
还记得纪伯伦那句发人省醒的话:“我们已经走了太远。以致忘了为何而出发。”现实琐碎的尘埃遮住了我们的心灵。在为了柴米油盐而奋斗的日子里,在为了名誉权利而勾心斗角的岁月中,坚守平凡良心的人越来越少。
但我们也不会忘记,不会忘了“傻好傻好”的郭明义,一个平凡的工人,平凡的工作岗位,恪守了一颗平凡的良心。义务捐助了180个孩子上学,从不迟到,早退,甚至义务增加了自己的工时,他说:“做好事,吃得香,睡得好。”我们也不会忘记那位感动国人的拾荒老人陈贤妹。小悦悦出事后,“十八途人”的冷漠与她的本能行为鲜明对比。位于社会底层的拾荒者,在多少精英的眼中被嗤之以鼻,然而她却拥有身而为人最高贵的品质:一颗平凡的良心。
如果我是一个从前的哲人,来到这个世界我会最怀念什么,一定是一颗平凡的良心。最后以一首汪国真的小诗作结:
城市越来越繁华
我却不希望高楼遮住天
人心越来越冷漠
我却不希望冰霜盖住脸
高楼
留一片天空给大地
我们
留一颗良心在人间
篇12:作文:平凡的良心
位我上者,灿烂星空 ;平凡良心,在我心中
——题记
我们流连于古时候的社会:有芳草鲜美,落英缤纷的良辰相伴,有阡陌交通,鸡犬相闻的淳朴相随;有黄发垂髫,怡然自乐的温暖与感动。
我们焦虑于现在的社会:世故讥讽着淳朴;庸俗践踏着高尚;虚伪欺凌着真诚;假冒驱逐着信义;利己嘲笑着奉献。我们不得不承认,邪恶在高歌猛进,而良心在节节败退……
曾经,有一位哲人,在歌尼斯堡的湖畔仰望星空,品味心中的道德律;曾经,人与人之间的距离很远,心灵却很近;曾经,社会单纯得像一个孩子,人们有温馨的祝福,温暖的帮助,温柔的目光……道德和良心是如此平凡,存在于每一个的微笑中……
现在,社会变得复杂,人们对城市发展的追逐,让蓝天白云成为奢望;对金钱名利的追逐,使真实与真情成为奢望。道德消失于钢筋水泥的背后,良心被沸腾的欲望烘干,即使曾经是那般平凡,终究成了奢望。
拿什么来拯救你?平凡的良心?
且不说牛奶有三聚氰胺,火腿肠有敌敌畏,且不说猪肉有瘦肉精,黄鳝有避孕药,馒头里有染色剂……单说面对倒在血泊中的女孩,肇事司机的丧心病狂,18途人的无情与冷漠,我仿佛看到了他们的良心同样躺在血泊中,大喊救命,却无人理睬,直到一位佝偻着身躯的拾荒老妇,抱起女孩,也拾起了人们躺在地上的良心。
良心是平凡的,存在于每一个人心中,每个人用平凡的良心共同筑起我们生活的城池,筑起我们丰富的文明。如周国平所说:“人不因名气大一分而使学问长一寸,也不印钞票厚一叠而使道德高一尺。”为什么我们在对物质文明的过程中将内心最平凡最柔软的良心丢在一边,视之为草芥?也许有一天我们赢得了财富,却输掉了良心,赢得了名誉,却再也没有了那个温暖幸福的城池让我们诗意地栖居。
金钱名誉,乃身外之物,只会带给你短暂的幸福。而平凡的良心,才真正与自己融为一体,无论快乐或忧愁,富有或贫穷,它都会使你幸福,使你高尚,而不会是一个肉体的躯壳,带着你四处游荡。
面朝大海,春暖花开,做一个幸福的人,并且,做一个有良心的人……
篇13:作文平凡的良心
物质利益的列车高速驶过,带着越来越多的人向着追求不凡,追求卓越的目标急吼吼地狂奔。然而当我们为了名誉和地位而勾心斗角,为了权力利益而蝇营狗苟,我们是否发现自己的那颗平凡的良心早已被放逐,随着物欲的狂风而被驱逐出境?
物质文明的铁锤一次又一次叮当作响,敲打在我们的心上,将其锻造成不凡却冷酷坚硬的心,而我们那颗平凡而柔软的良心早已面目全非。于丹教授曾说过:“一个人的意志可以越来越坚强,但心灵应该越来越柔软。”纵观中国食品界,那些将人吃成元素周期表的食物——染色馒头、红心鸡蛋、石蜡大米、添了三聚氰胺的毒奶粉。那些不法的黑心商人,是金钱在他们面前的载歌载舞,使他们日渐远离那颗平凡的良心。
我总以为,如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是一颗平凡的良心。一个人物质上的贫乏或许只能算是生活的平凡,然而一个人若是缺少一颗平凡的良心,则是灵魂的空虚和道德的坍塌,即使再充足的物质也弥补不了这灵魂的缺口。当今社会,一些人遇事讲利害而不论是非,论人看成败而不辨正邪;羡慕他人成功,而不论其手段是否下作;眼红他人发财,而不管其途径是否合法。这些社会现象的原因,说到底,还是缺少良心二字。
松下幸之助曾说过:“人无法单独生存,所以爱自己更要爱别人。”拥有一颗平凡的'良心首先要学会爱人。曾感动于广佛五金城门外的拾荒阿姨陈贤妹,在弯腰抱起小悦悦的同时,也弯腰拾起了社会最后的良心;曾怀念于“傻好傻好”的好人郭明义,微薄的薪金阻挡不了他奉献爱心的脚步;亦曾震撼于“中国民间防艾第一人”高耀洁,自费十几万帮助那些因政府隐瞒而挣扎在生死线边缘的艾滋病人。他们都是平凡的人,甚至可以说是求生在社会底层。然而他们的平凡的良心却让他们的生活闪耀着熠熠的光辉。
放慢前进的脚步,让良心跟上来。在那颗良心还没有完全湮没在沉沉物欲之海前,我们呼吁:良心兮,归来!
篇14:不可或缺的平凡良心
夏鹃,一个12岁的小姑娘,在小巷凌晨突发大火时,挨家拍门救下15位邻居;刘玉珍,一位75岁的老太太,每天在天安门广场义务捡垃圾;王伟力,建起一家盲人电影院,给盲人讲述电影里的故事,看着他们流泪、欢笑……
让人有所触动的,不是名目繁多的年度人物评选,而是普通人的温情故事。
路人的冷漠,让抱起小悦悦的拾荒者愈发显得质朴友善。十几年悉心呵护、唤醒植物人丈夫;父亲瘫痪母亲出走,用幼小的肩膀撑起了一个家……这些平凡的好人,琐碎的善举,真实的、可以触摸的温暖与关爱,更有打动人心的力量。
可能,那仅仅是出于本能,源自真诚善良的伸手相助;或者,将一次次的举手之劳、悲悯关爱聚集起来,最终成就美德和崇高。它们看似很简单,缺少英雄壮举中的非同寻常、惊天动地,但也恰恰最接近生活的本质,贴近人性中的真与善。
这就是那些平凡的良心。看似平淡无奇,却孕育着社会的基本秩序、美好、良善。
我们的社会,其实不缺高蹈的主义或者行而上的道德,缺少的是最为基本的良心和底线。前者,可以说是追求的崇高境界,我们总以为它高些无妨,却不知当它高到一定程度,让人无法触及时,就是圣贤守则。因为对普通人不适用,这种“崇高”也就失去了约束力,非常人之力所能及。其结果,就等于没了标准,人们只把它当“高调”来看,唱得再响也无妨,从未想过要践行。后者,却是为人处事的基本规则,普通到不值一提,却是社会当固守之根基。如果一个社会信任缺失、人情冷漠,恰恰不是高调的道德宣示不够,而是底线太低,甚或失守。
很多时候,我们所要坚守的并不是舍身取义、天下为公,而是最基本的道义良心,甚至只是举手之劳、与人为善。如若每个人都能坚守底线,医生就不会因为回扣而诱惑病人做昂贵的治疗,菜农也不会给打了农药的蔬菜贴上无公害标签,厨师不会用地沟油烹制食品,质检员不会让病死的猪肉检疫合格……
正因为很多人都觉得底线不重要,逾越一点无伤大碍,结果,底线的一次次失守,让每个人都成为受害者,让每个人都在指责他人昧良心之时丧失德行。一些人喊着为××而奋斗的口号,却不去搀扶摔倒在地的老人,不去救助被汽车碾压过的孩童;一些企业一边以创建世界一流为目标,一边往奶粉里添加三聚氰胺、往饮料里添加化工原料、往食品里添加过量防腐剂;一些官员可以在台上大谈清廉为民,台下贪腐堕落……
暂且放下那些“崇高”的道德诉求,回归平凡的良心。谁都不是旁观者,也无法成为幸免者,这个世界的好与坏,往往就在每个人的一念之间。那些简单的规则,那些看似柔弱的坚守,那些素朴的扪心自问,于点滴间改变我们的社会。
篇15:不可或缺的平凡良心
不可或缺的平凡良心
夏鹃,一个12岁的小姑娘,在小巷凌晨突发大火时,挨家拍门救下15位邻居;刘玉珍,一位75岁的老太太,每天在天安门广场义务捡垃圾;王伟力,建起一家盲人电影院,给盲人讲述电影里的故事,看着他们流泪、欢笑……
让人有所触动的,不是名目繁多的年度人物评选,而是普通人的温情故事。
路人的冷漠,让抱起小悦悦的拾荒者愈发显得质朴友善。十几年悉心呵护、唤醒植物人丈夫;父亲瘫痪母亲出走,用幼小的肩膀撑起了一个家……这些平凡的好人,琐碎的善举,真实的、可以触摸的温暖与关爱,更有打动人心的力量。
可能,那仅仅是出于本能,源自真诚善良的伸手相助;或者,将一次次的举手之劳、悲悯关爱聚集起来,最终成就美德和崇高。它们看似很简单,缺少英雄壮举中的非同寻常、惊天动地,但也恰恰最接近生活的本质,贴近人性中的真与善。
这就是那些平凡的良心。看似平淡无奇,却孕育着社会的基本秩序、美好、良善。
我们的社会,其实不缺高蹈的主义或者行而上的道德,缺少的是最为基本的良心和底线。前者,可以说是追求的崇高境界,我们总以为它高些无妨,却不知当它高到一定程度,让人无法触及时,就是圣贤守则。因为对普通人不适用,这种“崇高”也就失去了约束力,非常人之力所能及。其结果,就等于没了标准,人们只把它当“高调”来看,唱得再响也无妨,从未想过要践行。后者,却是为人处事的.基本规则,普通到不值一提,却是社会当固守之根基。如果一个社会信任缺失、人情冷漠,恰恰不是高调的道德宣示不够,而是底线太低,甚或失守。
很多时候,我们所要坚守的并不是舍身取义、天下为公,而是最基本的道义良心,甚至只是举手之劳、与人为善。如若每个人都能坚守底线,医生就不会因为回扣而诱惑病人做昂贵的治疗,菜农也不会给打了农药的蔬菜贴上无公害标签,厨师不会用地沟油烹制食品,质检员不会让病死的猪肉检疫合格……
正因为很多人都觉得底线不重要,逾越一点无伤大碍,结果,底线的一次次失守,让每个人都成为受害者,让每个人都在指责他人昧良心之时丧失德行。一些人喊着为××而奋斗的口号,却不去搀扶摔倒在地的老人,不去救助被汽车碾压过的孩童;一些企业一边以创建世界一流为目标,一边往奶粉里添加三聚氰胺、往饮料里添加化工原料、往食品里添加过量防腐剂;一些官员可以在台上大谈清廉为民,台下贪腐堕落……
暂且放下那些“崇高”的道德诉求,回归平凡的良心。谁都不是旁观者,也无法成为幸免者,这个世界的好与坏,往往就在每个人的一念之间。那些简单的规则,那些看似柔弱的坚守,那些素朴的扪心自问,于点滴间改变我们的社会。
篇16:平凡的良心话题作文
当看到有人把元素周期表的有毒食品投入市场,当看到强拆后在废墟中哭泣的人们,当看到小偷明目张胆地把手塞进人们腰包而无人揭穿时,我们也许只是一个旁观者,抑或是关涉其中的当事人,我们应该怎么做?
白岩松曾说过:“你必须去做一个推动者,改变者。我们不是在看一个时代的笑话,你也是身在其中一员。”也许,我们没有一个叫“李刚”的爸爸,也没有一个开煤矿的父亲,也许我们永远不能拥有一辆宾利,我们只是平凡的人,但我们都有良心。良心是我们构建和谐社会的基础,是我们作为一个“人”的底线。一个没有良心的人,他不会体味生命的美好,也不会净化社会环境,他只会钻进自已厚重的壳中求安取暖,而忽略了外面的世界,这个世界需要良心的支撑,那些平凡的良心才是社会的基石。
在这个灯红酒绿,物欲横流的社会,有多人的良心已经被金钱、权力所麻痹。土耳其作家奥尔罕·帕慕克曾写过这样一段话:生命往往取决于那些我们最瞧不起的人,那些丑陋的承包者,那些收受贿赂的委员,那些未加约束的建筑公司,他们都来自我们中间,在我们之中。社会的和谐需要唤醒那些在社会中最平凡人的良心,亿万颗星星终会照亮苍穹,闪耀宇宙。为农民仗义执言的梁漱溟;以八十高龄也要为“人口论”辩护的马寅初;在黑暗中单兵掘进,完成从乌托邦理想向生活经验主义回归的顾准,他们都用自已的'良心向社会的黑暗宣战,为正义辩护,而良心的平凡并不代表你不能改变社会,只要有一份力,你同样能美化生活。
这个世界需要那些平凡的良心,需要平凡的爱,需要那些平凡的人,身处高官,家财万贯的人只是少数,世界依然属于我们最平凡的人,小平凡积累起来能创造出大的奇迹。社会不公平的事无时无刻不在发生,平凡的我们可以自律,从自身做起。当一座房子着火时,你不一定要冒着生命危险冲进去,但你可以打119;当你看到小悦悦倒在血泊中的时候,你也许不能扶起她,但是你可以打110;当你怀疑乞讨的儿童是被拐卖的时候,你不一定要把他带回家,至少能够拍照传到微博,让更多人关注。
是的,平凡的良心可以构建精神的大厦,从而可以净化我们生活的家园。
篇17:平凡的良心话题作文
食品可以添加塑化剂,牛奶可以兑入三聚氰胺,楼房可以成排倒塌,馒头可以染色,地沟油可以被端上餐桌……似乎这个社会,良心已被束之高阁,金钱取代了格调,物质取代了人们心中的道德律。所以我们呼唤良心,人性本善,但愿每个人都保持住自己平凡的良心。
康德有言:“我所敬畏的两样东西,一是心中的道德律,二是头顶的星空。”然而这个社会中良心缺失的现象却比比皆是:大学生为救人而落水,打捞者却喊出“先交钱,再救人”的无情话语;许云鹤、彭宇伸出善良之手,却反被敲诈;许多非法煤矿将矿工的生命玩弄于股掌之中,矿工冒着生命危险工作了一年,结果可能还得不到一分钱……这一切的一切无不在上演着社会道德的滑坡,如此下去,良心何在?人性何在?民族精神崛起的希望何在?
然而无论社会环境如何,总有一些人始终保持着平凡的良心,看到了他们,才感觉到良心尚存。当陈贤妹抱起被两次碾压的小悦悦时,是良心的觉醒;当高晓松在法庭上不为自己的过去辩解时,是良心的觉醒;当德国总理在波兰人民面前跪下时,也是良心的觉醒。良心是平凡的,每个人都有向善之心,只不过我们的心灵因岁月流逝而蒙尘,因喧嚣纷扰的社会而不知所措,良心没有抛弃,它只是停留在原地,等着人们回头去重拾。
重建人们心中的道德绝非一朝一夕之事,长时间积累的道德沦陷,不能指望一个晚上就解决,时间是最好的解毒剂。
平凡的生活,平凡的良心,却能拥有一个不平庸的人生,或许你只是坚持自己的原则,然而在不经意间你可能就拯救了一个人的一生。我们的良心不必崇高,不必想着什么为了世界和平而奋斗。我们的良心可能就是:当别人在悬崖边上挣扎时,即使你不能拉他一把也不要把他踹下去。
当生活中处处可以看到平凡的良心,当每个人都心存善念,生活便会少了尔虞我诈,世界就变得简单无瑕。
篇18:平凡的良心话题作文
平凡的良心话题作文
平凡的良心不应是“奢侈品”
良心人皆有之,是评价人性最基本的尺度。然而曾几何时,我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶,路遇伤者冷漠围观,不时发生的悲剧让人感叹,平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。
去小恶,行小善,便是积大德。古人说过,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志,是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活,并不缺少“以怨报德”的现象,但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”,守望着社会的公理,用他们的善举,滋润着更多人的心田。
“平凡的良心”是一种心态,更应当是一种行为。心存仁义,明辨是非,是平凡良心的心态;扶贫济弱,赏善罚恶,是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”,需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”,要摒弃那种“事不关己,高高挂起”的陈腐观念,积极倡导良好的社会公德,做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境,大力弘扬社会正气,需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象,收入分配不公、司法不公,如何解决社会的种种不公平,需要执政者用“平凡的良心”来维护,从小事做起,坚守底线。
“平凡的良心”生来有之从未泯灭,寻常的生活没有奢望淡泊自乐,微笑的善举不求回报打动人心,些微之处不失好心爱意,枝梢末端尽显温暖情怀。
一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹,更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”,才有可能共筑社会道德的堤坝,借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土,一如既往坚守底线,秉持平凡良心的人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线,都揣怀一颗平凡的良心,那么整个社会的底线也必会固守。
平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”,应该俯拾即是,充满社会。这需要每个人反躬自省,从自己开始做起。
平凡的良心
位我上者,灿烂星空 ;平凡良心,在我心中
——题记
我们流连于古时候的社会:有芳草鲜美,落英缤纷的良辰相伴,有阡陌交通,鸡犬相闻的淳朴相随;有黄发垂髫,怡然自乐的温暖与感动。
我们焦虑于现在的社会:世故讥讽着淳朴;庸俗践踏着高尚;虚伪欺凌着真诚;假冒驱逐着信义;利己嘲笑着奉献。我们不得不承认,邪恶在高歌猛进,而良心在节节败退……
曾经,有一位哲人,在歌尼斯堡的湖畔仰望星空,品味心中的道德律;曾经,人与人之间的距离很远,心灵却很近;曾经,社会单纯得像一个孩子,人们有温馨的祝福,温暖的帮助,温柔的目光……道德和良心是如此平凡,存在于每一个的微笑中……
现在,社会变得复杂,人们对城市发展的追逐,让蓝天白云成为奢望;对金钱名利的追逐,使真实与真情成为奢望。道德消失于钢筋水泥的背后,良心被沸腾的欲望烘干,即使曾经是那般平凡,终究成了奢望。
拿什么来拯救你?平凡的良心?
且不说牛奶有三聚氰胺,火腿肠有敌敌畏,且不说猪肉有瘦肉精,黄鳝有避孕药,馒头里有染色剂……单说面对倒在血泊中的女孩,肇事司机的丧心病狂,18途人的无情与冷漠,我仿佛看到了他们的良心同样躺在血泊中,大喊救命,却无人理睬,直到一位佝偻着身躯的拾荒老妇,抱起女孩,也拾起了人们躺在地上的良心。
良心是平凡的,存在于每一个人心中,每个人用平凡的良心共同筑起我们生活的城池,筑起我们丰富的文明。如周国平所说:“人不因名气大一分而使学问长一寸,也不印钞票厚一叠而使道德高一尺。”为什么我们在对物质文明的过程中将内心最平凡最柔软的良心丢在一边,视之为草芥?也许有一天我们赢得了财富,却输掉了良心,赢得了名誉,却再也没有了那个温暖幸福的城池让我们诗意地栖居。
金钱名誉,乃身外之物,只会带给你短暂的幸福。而平凡的良心,才真正与自己融为一体,无论快乐或忧愁,富有或贫穷,它都会使你幸福,使你高尚,而不会是一个肉体的躯壳,带着你四处游荡。
面朝大海,春暖花开,做一个幸福的人,并且,做一个有良心的人……
平凡的良心
这是一场真正意义上的人间悲剧。在这个以“佛”命名的“广佛五金城”,却走出了十八个毫无悲悯之心的所谓的“路人”。到底是什么让此十八人如此冷漠、如此无情?答案,在第十九个人身上。
十八个人,组成一支救援小队也绰绰有余,却就不起小悦悦倒在路旁的生命;十八个人,或许抬起一辆小货车也足矣,却拖不起一个两岁女童的`幼小身躯。这一切荒谬的、残酷的现实,最终却了解于一个瘦弱的老人,陈贤妹以她那双拾荒的手,拾起了这个世界最后的底线,也让我们从还没散去的此次事件的阴霾中,看到了光芒,那可在世俗中不染纤尘的平凡的良心,散发出的柔和的温暖人心的人性光辉。
前十八个人与第十九个人的差别,人心为何冷漠无情的答案,人间悲剧层出不穷的缘由,都归结到一个关键之处——平凡的良心。
在这个众声喧哗的时代,在这个欲望大的惊人的掘金时代,物质文明骄横的铁骑以其冰冷无情的步伐无情的践踏着我们昔日温馨而美好的精神家园,惊扰了居住于其中的我们脆弱的良心。于是我们,灵魂愈发冷漠,内心更加麻木。我们在义愤填膺的批评那十八路人的同时,也该想想,如果当时你在现场,是否会任凭自己如同行尸走肉般舍弃自己的良心,不理会耳畔那无助的低泣,就那样冷漠地“路过”。我们,是否还会怀抱着那颗平凡的良心伸出援手?
外界太过喧嚣,我们的双儿不得不时时刻刻被动接受着世界的各种喧哗。我们来不及从中精挑细选出可以给予心灵补给的声音,只能让那颗平凡的良心淹没在嘈杂的纷扰之下。或许,人们听多了“彭宇”,也听怕了“许云鹤”,所以那颗平凡的良心便深深地多了起来,不敢面对复杂的现实。然而,陈贤妹,一个拾荒者,与我们相比,仿佛还停留在另一个时代,一个纯洁的从不会有“碰瓷”之说的时代。他从没有听说过那些所谓的“好人没好报”便无知地把自己那颗平凡的良心暴露于世界的灰暗之中,照亮一片天空。
其实,我们每个人都有一颗平凡的良心,只不过时间让它蒙上了世俗纷杂的尘埃。只要你我愿意,拂开灰霾,便能恢复一颗平凡的良心。
篇19:平凡的良心800字作文
康德曾说:“我所敬畏的只有我头顶的这片天空和心中的道德律。”仰望星空是一个跨越了千年的信仰仪式,我总认为这个举动带有一定的宗教意味,在表达人类的敬畏——对星空、对道德。
而今人们总是在颂扬道德与良知,各类慈善新闻称为媒体的宠儿。慈善是良心的体现,而良心却不止步于慈善。良心由善萌芽,被爱浇灌,不是几亿人民币能代替的。台湾的证严法师说过:“平凡做,欢喜爱。”善事都在平时细微的生活里,点滴的善意里酝酿着欢喜。所以,又何必执着于惊天动地?我们所需要的、所缺少的只是平凡的良心。
日前,在广东佛山的广佛五金城发生了“小悦悦”事件,两岁女童惨遭两辆车碾压,周围经过的十八个路人无一搭救。“人不独亲其亲,不独子其子”是传承千百年的大义,看到有人受伤义伸援手又是多么的理所当然,然而如此平凡的良心怎么会在“十八路人”的身上找不到一点踪迹?我们不需要再标榜道德,亦不必天天呼号“天下大同”,只须回归人性,找寻自己的良心,不用华丽,平凡足矣。
白岩松在《幸福了吗》中写到:“十年前希望今天更犀利,更严无禁忌,更能在笔下自由的呼吸,我必须承认,与十年前相比实现了一些,不仅是环境的变化,还在于内心勇气的增长。”诚如他所说,我们身处的社会有很多真相,我们看见了,却不说,是不能、还是不敢?谁也无法界定。看到什么就说什么是多么平凡的举动,实事求是又是心口相传多少辈的信条,为什么今天他却找不到合适的心灵安家?我们不需要歌颂仗义直言的“斗士”,只须回归勇敢,找寻自己的良心,不用坚固,平凡足矣。
平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受伤的人,不要犹豫,去救;看到别人不敢言之真相,不要怯懦,去说。在细微中寻觅良心的踪迹,让平凡的良心在心中扎根。
白岩松说:“可以把上个十年的期盼放到下一个十年中。”我们期盼,良心可以在人们心中永生,而人类因平凡的良心而永远高贵。
篇20:平凡的良心800字作文
平凡的良心800字作文汇编
第三篇:
当看到各种把人吃成元素周期表的有毒食品投入市场,当看到强拆后在废墟中哭泣的人们,当看到小偷明目张胆地把手塞进人们腰包而无人揭穿时,我们也许只是一个旁观者,抑或是关涉其中的当事人,我们应该怎么做?
白岩松曾说过:“你必须去做一个推动者,改变者。我们不是在看一个时代的笑话,你也是身在其中一员。”也许,我们没有一个叫“李刚”的爸爸,也没有一个开煤矿的父亲,也许
我们永远不能拥有一辆宾利,我们只是平凡的人,但我们都有良心。良心是我们构建和谐社会的基础,是我们作为一个“人”的底线。一个没有良心的人,他不会体味生命的美好,也不会净化社会环境,他只会钻进自已厚重的壳中求安取暖,而忽略了外面的世界,这个世界需要良心的支撑,那些平凡的良心才是社会的基石。
在这个灯红酒绿,物欲横流的社会,有多人的良心已经被金钱、权力所麻痹。土耳其作家奥尔罕.帕慕克曾写过这样一段话:生命往往取决于那些我们最瞧不起的人,那些丑陋的承包者,那些收受贿赂的委员会配子,那些未加约束的建筑公司,他们都来自我们中间,在我们之中。社会的和谐需要唤醒那些在社会中最平凡人的良心,亿万颗星星终会照亮苍穹,闪耀宇宙。为农民仗义执言的梁漱溟;以八十高龄也要为“人口论”辩护的马寅初;在黑暗中单兵掘进,完成从乌托邦理想向生活经验主义回归的顾准,他们都用自已的良心向社会的黑暗宣战,为正义辩护,而良心的平凡并不代表你不能改变社会,只要有一份力,你同样能美化生活。
这个世界需要那些平凡的良心,需要平凡的爱,需要那些平凡的人,身处高官,家财万贯的人只是少数,世界依然属于我们最平凡的人,小平凡积累起来能创造出大的奇迹。社会不公平的事无时无刻不在发生,平凡的我们可以自律,从自身做起。当一座房子着火时,你不一定要冒着生命危险冲进去,但你可以打119;当你看到小悦悦倒在血泊中的时候,你也许不能扶起她,但是你可以打110;当你怀疑乞讨的儿童是被拐卖的时候,你不一定要把他带回家,至少能够拍照传到微博,让更多人关注。
是的,平凡的良心可以构建精神的大厦,从而可以净化我们生活的家园。
第四篇:
康德曾说:“我所敬畏的只有我头顶的这片天空和心中的道德律。”仰望星空是一个跨越了千年的信仰仪式,我总认为这个举动带有一定的宗教意味,在表达人类的敬畏——对星空、对道德。
而今人们总是在颂扬道德与良知,各类慈善新闻称为媒体的宠儿。慈善是良心的体现,而良心却不止步于慈善。良心由善萌芽,被爱浇灌,不是几亿人民币能代替的。台湾的证严法师说过:“平凡做,欢喜爱。”善事都在平时细微的生活里,点滴的善意里酝酿着欢喜。所以,又何必执着于惊天动地?我们所需要的、所缺少的只是平凡的良心。
日前,在广东佛山的广佛五金城发生了“小悦悦”事件,两岁女童惨遭两辆车碾压,周围经过的十八个路人无一搭救。“人不独亲其亲,不独子其子”是传承千百年的大义,看到有人受伤义伸援手又是多么的理所当然,然而如此平凡的良心怎么会在“十八路人”的身上找不到一点踪迹?我们不需要再标榜道德,亦不必天天呼号“天下大同”,只须回归人性,找寻自己的良心,不用华丽,平凡足矣。
白岩松在《幸福了吗》中写到:“十年前希望今天更犀利,更严无禁忌,更能在笔下自由的呼吸,我必须承认,与十年前相比实现了一些,不仅是环境的变化,还在于内心勇气的增长。”诚如他所说,我们身处的社会有很多真相,我们看见了,却不说,是不能、还是不敢?谁也无法界定。看到什么就说什么是多么平凡的举动,实事求是又是心口相传多少辈的信条,为什么今天他却找不到合适的心灵安家?我们不需要歌颂仗义直言的“斗士”,只须回归勇敢,找寻自己的良心,不用坚固,平凡足矣。
平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受伤的人,不要犹豫,去救;看到别人不敢言之真相,不要怯懦,去说。在细微中寻觅良心的踪迹,让平凡的良心在心中扎根。
白岩松说:“可以把上个十年的期盼放到下一个十年中。”我们期盼,良心可以在人们心中永生,而人类因平凡的良心而永远高贵。
篇21:初三平凡的良心作文
世上有很多种心,感恩的心,雄伟的心,宽容的心,怀有爱意的心……每一种心都具有它的特点与魅力,每一种心都在放射它的光彩。而我觉得当把这些独具风格的心放在了一起,它将成为最美、最高尚的一颗心——平凡的心。
或许大家认为能具有一颗平凡的心很容易,很简单。但其实要真正得到却没有想象中的那么简单。
感恩的心。有很多人在受挫折或无助是受到了别人的帮助,或许他就会有一颗感恩的心,就会想着去报答曾经帮助过他的.恩人,而他们有些是想着因为他曾经帮助过我,而我要用我的方法去报答他,这样才会互相抵清,这样良心上才不会感到不安。而他却把这看得很重,却没觉得帮助他人其实是很平凡的。因此,他没有了平凡的心。
雄伟的心。这似乎看着它的名字,都有这一种豪情壮志的感觉,有一颗雄伟的心,就代表着这个人有自己的理想,有自己追求的目标。并肯为自己的理想去奋斗、去拼搏,这是很好,它可以激励着人们去进取,而当看见比自己更出色、更优秀的人时,或许这颗雄伟的心就会发生了变质,他不敢在与别人去拼搏,而是想着在背后怎么算计别人,陷害别人。他却没有觉得去追求自己的理想是很平凡的只要自己努力就好。因此,他没有了平凡的心。
宽容的心。这是每个人都具备的一种心,它很伟大,它有着一股无法可挡的神力。可它的性质也有所不同。宽容是指当别人犯错误时再给别人一次机会,而不去追究他的过错。而能保证每个人都是具有这种心理吗?不。有些人宽恕别人是为了自己的利益,因为他想着,当自己宽恕别人的时候,对方一定会铭记在心,然后在拿物质上的东西来进行报答。他却不能把宽恕别人看得平凡的事。因此,他没有了平凡的心。
怀有爱意的心就是指爱心。爱心是纯洁的。扶老人过马路,小朋友摔倒了扶他起来……这都是爱心的体现。有些爱心或许并不是那么纯洁,现在学生中开始实行一种操行分制度,用操行分来评选“三好学生”。那里有规定,凡是做好事就可以加分。于是一些同学就为了能得到这种荣誉而制造的假象。比如说在有同学经过时才去做好事,而没有人时就不去理睬。这是为什么?就是因为他没有当平常事去看待。因此,他没有一颗平凡的心。
平凡的心很平凡,也很难得。但如果你真正拥有一颗平凡的心话,那你将成为被世人赞赏的人
篇22:良心作文优秀篇
情景一:某综合商场内,一个与父母走散的小朋友正在哇哇大哭,旁边已经围了不少人。这时,你打旁边经过,你该怎么办?
良心:你看他哭的多么可怜!我们去帮助他找到他的父母吧!
私心:得了吧!自己还有很重要的事去做呢。也许他的父母一会儿就找来了,再说了,你看他旁边围的那几个人不也没去管吗!还是装做没看见,走过去吧!
情景二:空荡荡的大街上,你正往家赶。突然,你看见地上躺着一个钱包,捡起打开一看,里面竟有好几百块钱!你该怎么办?
良心:失主丢了这么多的钱一定很着急!这钱很可能是用来看病的呢。所以,我们应该站在这里等失主回来找。
私心:管他是谁丢的,管他是用来做什么的呢。所谓人不为己,天诛地灭。既然这钱被我捡来了,就应该归我!这也就当是给那个粗心大意的人一个教训好了!哈哈,发了一笔横财!( cnfla:www.cnfla.com )
情景三:公交车上,你看见一个小偷将罪恶之手伸进了一个女士的皮包内,而那位女士又没有注意到。这时你该怎么办呢?
良心:站出来勇敢制止他,抓住他并将他扭送派出所,让他受到法律的制裁!
私心:事不关己,高高挂起。听说现在的小偷都凶的很,说不定车上还有他的帮手呢!再说了,就自己那身板,还不够人家一拳打的呢!这种事情少惹为妙。还是装睡觉吧!
……
情景仍在上演,PK还将持续……
篇23:留住良心优秀作文
留住良心优秀作文
米兰·昆德拉说:“令他反感的,远不是世界的丑陋,而是世界所戴的漂亮面具。”鲁迅先生也是如此,他以笔为刃,割开那个时代的外壳,显露出其病态的实质。
其中《孔乙己》一文,更是其刃之尖。咸亨酒店,鲁镇一个普通酒店;孔乙己,鲁镇一个平凡的书生。当这个平凡人来到这普通的酒店,却能让人从他悲剧而默默的一生中看见悲惨而冷漠的社会。它是这场悲剧的舞台,它是这个社会的缩影,它是咸亨酒店。
在这里,每个人都象征着一类人。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的`唯一的人。他这个可怜的边缘人,象征着被时代更替而卡在轮轴缝里与周围格格不入的人。他不是一个好人,不善谋生而谋盗,他也不是一个坏人,分享本就不多的茴香豆给孩子们,尽管连孩子们也笑话他,但他残损的躯壳下还有着一颗朴实的善心。
而酒店里的老板,他是如此吝嗇黒心,在酒中掺水,处处限制下级,只看见眼前之利,从不遵循良心行事,他是一个黑心人。酒店里的小伙计,他冷漠得令人可怕,波澜不惊地述说着一切,似乎孔乙己的死不能给他带来丝毫心绪的波动。酒店的顾客,无论是老是少,是短衣帮还是长衫客,都以孔乙己为笑料,以刻薄的嘴脸,践踏着孔乙己残损的身心。他们是冷心人。在他们的包围下,孔乙己只能是一个笑话,一个永久的、低贱的、蝼蚁般的笑话,没有人不把自己的快乐建立在孔乙己的不堪与痛苦之上,即使他已伤痕累累,颓废不堪。这是多么令人寒心,无良之人将有良之人感染得冷漠,社会被冷漠所包围。那个酒店,这样的社会,没救了。
孔乙己,如果有人使其悬崖勒马,他也许不会残疾,惨死。但没有一个人帮助他,他还是在格格不入的氛围里演着自己的悲剧。这篇文章,放在过去是利刃,放在当下是警钟。社会如果被一群黑心人、冷心人包围,那么许多人身上,将重演孔乙己的悲剧,社会将是一片埋葬“孔乙己”的坟地。
没有人想要潦倒如孔乙己,没有人想做一个笑话。
没有人想要落后于时代,上演一场悲剧。
那只有细听鲁迅先生为后人敲响的警钟,留住自己的良心。因为社会,太缺少它了。
篇24:良心作文优秀篇
那个帮助小悦悦的清洁工大妈所得到的,是被逼下岗。
那是另一个人和社会舆论以及官场黑暗的替罪羊。中国废除了数十种的死刑,所得到的最后的结果就是没有监督而日渐腐败的权力。
我有一个网友曾经在空间里这么说,“帮助一个人有错么?有良心有错么?”我问他是怎么回事,他却告诉我这样一个故事。
在那一个老妇人讹诈帮忙的司机的案子曝光后,他在回家路上将一个被车撞倒的老人送到了医院。回家后告诉了家里人,家里的人却狠狠给了他一个巴掌。他叼了根烟一个人坐在窗台上,虽理解他家人的.苦心,内心却又无比痛苦。他开始怀疑这个社会是否还需要良心。
我默然,不知道该怎么安慰他,只好下线,让他一个人冷静一会儿。
这个社会,下岗的人越来越多,然后高官们大声喊着已经解决了一大部分的就业压力。我扯了扯嘴角,下岗了,都下岗了,有一天良心也下岗吧,都下岗吧,让冷漠上任,让那些所谓的腐败纵横吧。我都已经不知道该怎么去相信这个所谓的和谐社会。( cnfla:www.cnfla.com )
痛苦的人不止我一个。我看着电视上的新闻联播,够了,了却吧,什么叫中国人民永远都如此幸福。
我不敢看新闻,除了上学也不敢出门。我怕遇到沿街行乞纠缠不休的流浪人。我怕帮助那些残疾人或者是做了一回好事,最后得到的结果却是被拖进地狱,被拉住勒索,被污蔑,被讥笑。放过我吧,连人民死活都不管心的社会叫什么和谐社会。
就像是几个月前听说妈妈的同事得了癌症,几天后再问却被时间匆匆带走了生命。
我听说有人因为帮助别人而被表彰,说是用来调动人民积极性和鼓励社会中人互帮互助。什么英勇好少年。《江山如梦》里是这么说,所谓英雄不过爱慕虚荣。但是这起了一定的激励性,但是最后得到的结果会变成帮助等于奖杯加金钱双重诱惑。但是越来越多的帮助让我相信,就算所有人都下岗,良心从来不会下岗,并不是所有都用金钱衡量。
我可以看到人们脸上真正的微笑。因为我跌倒在地的时候,只有一个人扶住了我,但是那也是帮忙。
那一次出门人很多,不小心就被后面的人狠狠绊倒在地。后面绊倒我的女人反而骂我没素质,走路不长眼睛。我咬唇,冷冷用眼睛扫她“你也不过如此,蠢女人。”因为她骂的话越来越难听,我双手握拳,狠狠骂出了声。我从不令自己受委屈。
“你!”她似乎还想开骂。我却被人扶了起来。可是人群拥挤,又哪里看的清楚扶我的人是谁呢?我想道谢,却只是看到人墙。再看那女人却越发觉得恶心。有素质高的人,就有素质低劣的人。“自己回家好好让你父母教你什么是教养,再出来到社会上混吧。”我看都不看她说了那么一句就转身离开。
突然觉得愤怒什么都淡了。没有良心的人纵然很多,比如为了一笔家财斗得死去活来的亲人,但是有良心的随时伸手的人却仍然很多。何必为了那些没有良心的人暗自去伤心。只要良心永远不下岗,那么这个世界就有希望。
也许今天会因为帮助一个人而被当做替罪羊,你也可以说我站着说话腰不疼,但是请相信,良心永不下岗。
我想对你唱一首歌,良心永不下岗,所以来到这个世界的孩子,请喜欢这个世界。
篇25:良心的优秀作文
有关良心的优秀作文
有关良心的优秀作文:良心抢救室
有一次,我看到一幅漫画,叫《良心抢救室》,这幅漫画引发了我的深思。
这幅漫画讲的是两个病人抬着一个担架,担架上躺着一个医生,那个医生拼命地想要坐起来,还举着手说:“我没有病!”但是那两个瘦弱的人却执意将他送往了抢救室——“良心抢救室”。
我认为这幅漫画反映社会某些医生的良心出了问题,却不加以改正的现象。在生活中,有的医生会说贵的药品的效果比便宜的药品效果更好,而实际上这两种药品效果是相同的,有时甚至贵的不如便宜的好。所以,但这些医生的良心出了问题,他们并不是为患者考虑,为了药商给他们的回扣,这些医生会昧着良心,在你病情好的时候会说你得了很严重的病。以此来吓唬你,让你多付一点钱,购买贵一些的药品,有些医生是会在明明你病好了的时候说你的病还完全没有好,然后让你吃很长一段时间药。这样他就可以让你多吃点药,他自己也可以多挣一些回扣了。他们这样做不仅不会让患者病好起来,甚至还会让他病情加重。他们就可以继续多让患者付钱。这是一种很不道德的行为。难怪被坑的病人要把医生送往良心抢救室呢。这些行为的确是有违良心的。所以,我认为应该少一些这样的人,多一些正义的人。以防他们对患者的利益造成损害。
这让我联想到当前社会上扶与不扶的争议。一个老奶奶倒在地上,然后旁边的几个小学生在纠结扶与不扶的问题。如果扶的话,老奶奶就有可能会诬陷那几个学生,说是他们把她绊倒了;如果不扶的话,在自己的良心上就过不去。要不要扶呢?当然,从做人的基本道理上来讲,我们该义不容辞地去扶,但是这种纠结,不正是反映了当前社会上如医生一般良心缺失的现象吗,所以,为了社会的健康发展,在生活中我们一定不能违背自己的良心哦!
有关良心的优秀作文:守住良知
有一贼大笑说自己没有良知,王阳明让他脱掉自己的裤子,他犹豫了,可见,这个贼也有良知。其实,每个人都有良知,即使是十恶不赦的坏人,他的内心也有良知。守住良知,世上的温暖多一分,阴暗少一分。(简括材料,提出观点)
良知即为人的良心,人对自己所做之事的自省。一个人拥有良知并不代表不会犯错,在犯错后能承认错误,改正错误,这也是良知。法律是有形的而良知是无形的,良知于无形中给我们的道德规范画上了一道底线。这份良知,这条道德底线,使我们明白应该做的是什么,不应该做的又是什么,使整个社会充满人情味。(定义“良知”是什么)
人人都有良知。荀子尊崇“性恶论”,而我更相信孟子的“性善论”。每个人生来便有良知,有怜悯之心,只是每个人的经历不同而致使它们的标准有所不同而已。有的人的良知被遮盖,所以他们会伤害别人,会犯罪,但这并不证明他们无药可救,当他们的良知被唤醒后,就会认识到自己极大的错误。被称为恶魔的药家鑫,撞倒张妙后还连带捅了她几刀,他的极端行为是失去良知的,在那一瞬间他只想到了自己。但是,就是这样一个“恶魔”,在柴静的《看见》中,有着不同的样子。他关爱关爱小动物,不愿杀生,甚至在他被执行死刑前,有想捐献眼角膜帮助盲人的想法。由此可见,人人都有良知,那些失掉良知,犯罪的人,并不是一直没有良知,只是他们的良知暂时被遮盖起来,相信到了他们的触发点,他们的良知就会被重新拾回。小悦悦事件的十八个路人,漠视她的伤痛,无情地走过,但事后他们全部都站出来公开致歉。孟子曾说,舍生取义,“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,这句话用在良知上又有何不可呢?(人人都有良知,但贤者勿丧耳)
守住良知,就是守住道德的最后一代防线,一旦防线被击破,道德就会崩塌。有良知,才有恻隐之心。希特勒失去了良知,挑起了第二次世界大战,妄图成为世界霸主,杀人无数,麻木不仁。他是可怕的,亦是可悲的,后人记住的永远是被标上“恶魔”的希特勒。在浮躁不安的社会中,很多人迷惘不安,但愿大家守住心中的良知,做个遵纪守法的好公民,这样,社会便会和睦些,美好些。(守住良知的意义)
在犯错时及时改正,在愤怒时保持冷静不要伤人,在法律面前公正守法,在道德面前无愧于心,这些都是一些关于良知的浅薄的见解,但谁能否定它们所具有的意义呢?守住良知,就是守住内心的净土;守住良知,就是守住社会的安定!(如何做到守住良知)
有关良心的优秀作文:良心忏悔
上初中时,家里生活非常拮据,学校又离我家很远,因此我只能住宿在学校,父亲给我的'那点生活费连我正常的饥饱问题都无法解决,为此,我经常饥一顿饱一顿的。
每次到吃午饭的时间,我总是绕学校走一圈,然后等室友吃完午饭回来后,才慢吞吞的回来。有一次,我回来早了,看见一个室友的柜子没有锁,里面一个散发着诱人香味的煎饼。也许是出于鬼使神差,也许是肚子里的空洞吞没了我的意识,总之,我竟然把它吃掉了。
室友们都陆续回来了,那个室友很快便发现了自己的煎饼没了,便立刻问道:“我的煎饼呢?到底是谁拿了?”室友们都摇了摇头,包括我。她有些气愤地说道:“我一定会捉到那个偷煎饼的贼的。”我有些害怕,可强烈的自尊心让我不愿开口。舍友们都窃窃私语起来,我知道他们在怀疑我,因因为我是这里家境最不好的一个了,脚上还穿着妈妈亲手绣的粗糙的布鞋。我没有再说话,心惊肉跳的度过了这一天
第二天中午,那个同学突然说:“对不起,昨天劳烦大家了,我的煎饼并没有被偷走,还在我的柜子里,不过在柜子的最里边,我昨天没看到,让大家担心了。”“我就说嘛,谁会拿你一个煎饼?”大家纷纷附和道。但只有我明白,那个煎饼的的确确被我吃了。我打开我的柜子,里面竟然也有一个煎饼,我疑惑将其拿出来,骄傲的放到嘴边吃了起来。边吃边想到:这到底是谁的煎饼,怎么会在我这里,会不会是放错了。那一顿是我吃的最饱的一顿饭。我决定探个究竟。到了晚上,一个人蹑手蹑脚的来到了我的柜子旁,将一个煎饼放进了我的柜子里,我仔细一看,是室长,我突然明白了,看来那个室友的煎饼也是他买了放回去的。第二天,我找到室长,向他说明了真相,室长平静的说道:“其实早在在你吃煎饼时,我便发现了,看你吃的那么入神,我心里直发酸。虽然我家里也并不富裕,但一天给你一个煎饼还是可以的,但是希望你以后不要随便拿别人的东西了,好吗?”我哭着点了点头。心里觉得无比愧疚。
我多么后悔偷吃那个煎饼啊!
篇26:平凡优秀作文
20xx年11月23日,学校少先队大队部举行了“寻找身边的抗美援朝英雄”系列活动,我有幸作为少先队员代表,跟随少先队大队部一起探访了浙江金华东阳市佐村镇桑梓村的王洪星爷爷。我来到王洪星爷爷的家后,不禁感慨万分,在离学校四公里的地方,竟然住着一位抗美援朝英雄。原来英雄就在我们身边。
爷爷因为我们的到来显得格外高兴,拿出了珍藏多年的勋章让我们看,还为我们讲述了他在战场上的事情。1951年4月,年仅21岁的他为了保卫祖国,毅然告别父母亲友,奔赴战场。现已91岁高龄的他谈起那段岁月,仍像刚入伍的年轻小伙子似的,站起身,双手在空中比画着,眼神里满是坚定。虽然抗美援朝这段历史离我们很遥远,爷爷的故事却把我们带到了战火纷飞的岁月,我们耳边似乎响起了枪炮声。
爷爷告诉我们他在军中主要负责后勤。“三军未动,粮草先行”,后勤部是整个战场的重要组成部分,也是敌人轰炸的重点。在一个夜晚运送物资的过程中,突然数十架战斗机在空中盘旋,炮弹像雨一样落下来。他的左腿不幸被弹片炸伤,弹片深深地扎进了骨头,鲜血不断渗出。他被送到医院,治疗了整整八个月才出院。伤好后,王洪星爷爷被调到东北空军后勤部,担任油库的文化专员和油调统计员,复员以后回到了家乡东阳市佐村镇,做了一名普通老师,直至退休。
枪林弹雨中,有多少像王洪星爷爷一样的志愿军战士受伤甚至失去了生命。他们身残志坚,身体的伤痛阻挡不了消灭敌人的决心,消减不了守护和平的魄力,磨灭不了报效祖国的真心。
离别王洪星爷爷之前,他为我们唱了《中国人民志愿军战歌》,洪亮的歌声一直萦绕在我的心中。同时,我们还接到了一项光荣的任务:把王洪星爷爷的故事讲给班里的同学听。
我光荣完成了任务,让同学们了解了这段历史,了解了这位身边的英雄。他们有的眼眶里充满泪水,有的早已泣不成声。《中国人民志愿军战歌》在教室里回荡,也在我们心中回荡……
抗美援朝老兵的精神深深地感动着我,没有那些先辈们的辛苦付出,哪有我们现在幸福的生活。他们不畏生死,捍卫和平,他们的精神永远值得我们学习。
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