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初三读后感:《罪与罚》读后感1400字作文

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初三读后感:《罪与罚》读后感1400字作文（精选28篇）由网友“一颗酥肉”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的初三读后感:《罪与罚》读后感1400字作文，希望对大家有所帮助。

篇1：关于《罪与罚》读后感1000字

看完陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，情节不是很曲折。主要线索是主人公以一种不平凡人可以杀死平凡人的想法(精英社会)，杀死了放高利贷的老太婆。但是当他杀死她之后发现了自己也是一个平凡的人。其中有很多让人感到刺激的地方。里面的心理描写让人觉得不可思议。特别是主人公在警察局的时候，那种智斗，更是让人惊叹。

但是看完这本书想到得更多的是里面人们那种受苦的精神。我们经常说中国人艰苦奋斗，能忍能吃苦之类的。从某一方面也许是这样。但是和这本书里面的那种“受苦与忍受”却有本质的区别。这本书里面的人，或者说俄罗斯人的忍受与受苦精神主要是来自一种道德和宗教精神。他们“渴望”受苦，因为这样能够让他们心安，读后感《罪与罚》读后感》。

也许心里的安慰比来自物质上的安慰更让人愿意接受吧。当然还有宗教精神所在。但是，我所想到的中国人的那种忍受与受苦更多的是来自于一种生存的“智慧”。一种隐忍，一种“独善其身”的想法，一种为了生存，可以放弃放弃很多东西，甚至自尊的“劣根性”。好比我们一直推崇韩信的胯下之辱，甚至还将其放到教科书里面。它一直在告诉我们，为了生存，其他一切都是浮云。怪不得中国人的那种“拓荒”能力那么强。怪不得在全世界各地中国华人都能很好的生存着。

当然还有一个就是“独善其身”。个人各扫门前雪，不是我的事我就不理。以至于我们能够围观落水的人而不去救援。甚至还当做娱乐来看。无事生非，惹来一身骚又何苦呢?唯有生存才是硬道理。

这本小说是俄国十九世纪著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一，这本书为他赢得了世界性的声誉也是俄国文学的卓越代表。

这本小说主要讲一个被贫穷压的喘不过来气的大学生杀死一个放高利贷的老太婆之后的犯罪心理，主人公拉斯科尔尼科夫虽贫穷却不自卑，相反，他创造了二类人理论，他认为放高利贷的老太婆仅仅是一只有害的且无益的一只虱子，他从不后悔杀了老太婆，唯一使他后悔的是他将老太婆的妹妹杀死了，这也成为后来他自首的导火索，最后在索尼娅善良的感染下将他的人本性的善良挖掘出来彻底改变了这位大学生的一生。

索尼娅是位善良的__信徒，他为了家人去领了黄色执照，她也多次想过自杀仅仅是因为一句“那他们怎么办?”找回生活的信念，即使他的母亲不止一次的打他骂她，她也只是认为她的母亲只不过是太痛苦了，她从不放弃希望尽管现实一次又一次的使他不得不为之惊叹，恐怖但仍然保持着对生活的向往。

主人公拉斯科尔尼科夫他有典型的人格分裂，他非常冷漠而又孤僻，易怒不安又骄傲自大，但他本性善良乐于助人原是一位无神论者，经过索尼娅的感染下渐渐相信上帝，对生活充满信心也与索尼娅产生了纯洁的爱情。

本书只有第一部分讲的是犯罪剩下的五部分讲的都是饭最后的心里惩罚这本书通过对主人公的心里描写深刻的揭示了当时沙皇统治的黑暗社会，这本也给予读者极大地震撼，故事情节波澜起伏非常具有感染力。

篇2：关于《罪与罚》读后感1000字

总觉得自己读书慢的出奇，晃晃悠悠了一个月，终于把《罪与罚》读完了，有时候看到一些人炫耀说一个月能读完多少多少本书，更有甚者说自己读书的速度是一天一本，虽然我不会有多么羡慕，因为我总抱着“重质不重量”的观点，但每每想到还有那么多名家名作我没有拜读，就难免会暗自心焦，埋怨自己。

言归正传，还是说说我读完《罪与罚》后的一些微不足道的感受吧!

《罪与罚》是在读完《安娜》之后开始的，最初我并没有意识到这两本书之间有什么联系，只是我在读书的时候有特别关注年代的习惯，我发现这两本书可以说描写的就是一个时代，好奇之下，百度了两位作者的出生年月，的确，相差7岁左右(原谅我的无知)。这一发现让我有了一个好玩的对比，《安娜》主要描写的是上流社会，而《罪与罚》则完完全全呈现当时的社会底层，也就是说，把二者结合起来，就大致可以想象出19世纪中期俄国的社会现状：上层所谓贵族，政治当权者争权夺利，冷漠无情，贵妇们荒淫无度，高高在上，纨绔子弟又风流成性，标榜另类;中间的一些地主，或者探寻出路，或者依附权贵;而下层的人民大众，则穷困潦倒，毫无生路，想翻身没有机会，想抗争徒然无力，水深火热但没有人在意。这样的社会现实是很可悲的，但或许也正是这种可悲才孕育出那么多伟大的作家，用他们的文字来反抗击社会。

《罪与罚》中有很多时候让人觉得很无力，他们的贫困已经到了威胁生存的地步：他们可能没有一身像样的衣服，可能连续几天吃不上饭，他们住的地方往往破烂不堪，他们因为贫穷无法完成学业，他们甚至不得不依靠女儿为妓勉强为生。那样的日子是暗无天日的，是没有希望的。

男主人公拉斯科利尼科夫的思想很极端，在一套自己的理论无法自拔，认为获得权势就必须像一样，而且为了实现由“理论”到“实践”的跨越，不惜残忍的杀害了高利贷的老太婆和她妹妹。然而，最终他依旧没能如他所愿的“跨越”过去，成为他心中的“不平凡之人”，而败给了自己的良心，但即便是最后自首，他却仍然不觉得杀害老太婆有什么错，如果非要说有错的话，他觉得只是自己太软弱了，没能扛过去。

说实话，读《罪与罚》时真心觉得男主人公就是一个神经病，典型的双重人格，有时他会浑然不理外界、独自沉浸在自己的思绪里想着各种可能或不可能发生的事情，要么就自言自语;有时他又冷漠的可怕，就连对自己的亲人也漠然无视，甚至憎恨;有时他特别残忍，单就杀死莉扎薇塔时的手法，就能让人后背发凉;可是有时他又十分善良，看到街边的乞丐，他会施舍，即使他比那个乞丐也好不到哪里去;马尔梅拉多夫去世后，他把所有的钱都送给了卡捷琳娜，即使那些钱是他的母亲以可怜的一点养老金作为抵押换来的，他送钱是因为他有同情心，同情马尔梅拉多夫的遭遇，同情卡捷琳娜身患肺病还养着三个孩子，同情索菲亚用做妓女的钱养活自己的一家人。

拉斯科利尼科夫其实很聪明，杀人之前他细致的考虑每个细节，把整个经过一遍遍去模拟考察，尽可能减少留下证据的情况，杀人之后他也迅速的处理了所有的赃物、证据，而且在有人怀疑时用各种办法与之周旋。他也曾在报纸上发表自己的言论，据他母亲说他父亲曾多次向报社投稿而不被用。但是他的聪明没有用对地方，或许那个社会压根就没有对的地方。

《罪与罚》中拉斯科利尼科夫的罪不仅仅是他背负的命案，更有他的罪恶的思想，罚也不仅仅是最后他的8年苦役，更大的罚是来自内心的折磨。

男主人公一直在被折磨中，杀人之前，他被是否能成为一个“不平凡的人”的念头所折磨，杀人之后，他被自己无法跨越而折磨，还有被人怀疑后的恐惧，良心的谴责等等等等，巨大的痛苦让他每天像一个精神分裂症患者一样，每天行尸走肉的活着。

书中我比较喜欢拉祖米欣，这是这本书中的正面阳光担当，他虽然贫穷，但是会努力赚钱，既不好高骛远，也不趋利附势，遇到所爱的人，会努力追求自己的爱情，对自己的好兄弟好同学会极力袒护，但是他的这点阳关无法冲散整个社会的黑暗，所以注定在书中也起不到太大的作用。

就像人们所说的，这是一部卓越的社会心理小说，因为整本书有大量的心理活动描写，大到远远超越了小说所需的框架情节，同时，它虽然是一部长篇小说，但整部书的时间跨度却非常短，除了最后一晃一年半过去了，前面大部书其实只是在描写短短的一小段时间，短到你觉得你阅读了大半，却发现原来书中只过去了一天，所以，不能不对作者强大细腻的描写能力表示敬佩。

最后，虽然作者描述的是当时社会的现状，书中也有很强烈的批判色彩，但最后却选择了一个相信上帝可以救赎自己的结局，这样的结局未免让人觉得力度不够，不像《安娜》那样震撼，但或许作者自己本身也是矛盾的，那样的社会下作者也得不到一个能说服自己的答案，就像前面所说的，那样的生活是没有希望的，因为没有希望，所以只能寄托上帝这种虚无缥缈的东西了。

篇3：关于《罪与罚》读后感1000字

近期，拿到《罪与罚》这本书，第一感觉是“震撼”，曾有幸参观当地看守所，回想那铁窗之下的种.种眼神，再通读全书案例，难掩心中惊涛拍岸、脑海思绪万千。

一是两面人生难逃天网恢恢。

《罪与罚》中，如被反腐的廖少华、“两面人”王敏等，青年好学、艰苦努力，学而优则仕，为官为民，年轻有为，前途不可限量，单看介绍的前半程，这分明是励志的奋斗典型，然而两面人生，在一丝丝的侥幸心理缝隙下，一个红包，一张购物卡乃至一场酒局，慢慢崩塌了思想的防线，伸出了贪婪的双手，一步步坠入犯罪的深渊，贪腐钱财，腐蚀生态，当冰冷的枷铐架上手脚，白纸黑字的累累罪行，他们方才幡然醒悟，铁窗牢笼之外，天网恢恢，疏而不漏。

二是层层高压注重长效机制。

“八项规定”、反“四风”、抓“两面人”以及“老虎苍蝇都要打”等多措并举，我们党特别是十八大以来，一直保持着反腐败斗争的高压态势，坚决打击腐败分子，全力营造不敢腐、不能腐以及不想腐的良好政治生态环境。

“一岗双责”、“一案双查”以及“双随机、一公开”等多项体制机制发挥监督作用，让党委领导干部两手都要抓，充分发挥基层党组织和广大人民群众的监督作用，让腐败分子如过街老鼠人人喊打。

“三严三实”、“三会一课”以及“新时代新思想”“三大作风”等方面提高自身本领，加强自律、自省，经得起糖衣炮弹的袭击，做一个脱离了低级趣味的人，树立正确的人生观、价值观和世界观。

三是理想信念坚定为人民服务。

树立崇高的人生理想、坚定的政治信念，做新时代的四有青年，在理想与追求、信仰与奋斗中，脚踏实地，即使是平凡的基层岗位，也要担好岗、守好责，绷紧运行生产的安全之弦，让思想与行动的落地，勤奋与汗水的扎实，久久为功，于个人是美好的奋斗青春，于社会是政治生态的海晏河清，于国于民更是民族伟大复兴，百姓切身福祉的殷切期盼。

不忘初心、牢记使命，在这新时代，我们以鉴为镜、携手奋进，昂首阔步向前行，相信明天一定会越来越美好。

篇4：关于《罪与罚》读后感1000字

上一篇我谈到支持主人公杀人的一套理论，一个不信上帝的人得出这样一个理论不足为奇。在他心里理论虽然通过了，但是一个很麻烦的事情就是，良心受不了。他用一套理论证明了杀人没有问题，但是良心的不安让他受不了。所以他想，这就是不平凡的人和平凡的人最大的不同，不平凡的人是用铜墙铁壁做的，而普通的人是血肉做的。要想成为不平凡的人就要允许良心越过障碍。用我自己的话来说，这类人必须泯灭良心和人性，心狠手辣，杀人不眨眼，抛弃自己的同情心和一切的感情。因为一旦心软，优柔寡断，怎能成事?做大事者，不拘小节。这类人基本不可以动感情，君王要是动感情会死的很惨!在我看来这类人基本抛弃了身为人最宝贵的爱的权利。

主人公就是用这套理论杀了人，其实直到他杀人的那一刻，他也没有真正的考虑好要不要杀人。因着他无意得知了一个千载难逢的机会，他就不得不在最后一天做出一个二选一的选择，机械般的糊里糊涂的杀了人。他杀了人以后他就彻底陷入了内心恐惧不安，理智混乱慌张，意志崩溃的煎熬折磨之中。他也发现他再也不能像以前那样真情流露了，一个不洁净的良心又如何生发出最真挚的感情呢?一个污水池子怎能流出清澈的水呢?整部小说从第二章直到最后都在写这种犯罪之后的“罚”，不是法律的惩罚，而是内心良心的责备与痛苦。我们或许能逃脱法律的制裁，但我们永远也逃脱不了良心的“罚”，也更逃脱不了那位至高的审判者。

不信上帝的人，很自然会得出人是动物这个结论，或者什么高等动物之类。但是令人沮丧的是，人和动物的区别是，人有良心，动物没有良心和道德。动物从来都不会为着杀死吃掉对方而内疚，狼肯定也不会同情小羊。所以你看，人和动物是不同的。良心本身就是一个强力的证明：有一位公义的审判者。所以我们犯了罪之后才会感受到良心的害怕。不做亏心事，不怕鬼敲门。害怕什么呢?当然是报应和审判。若是没有公义的审判，我们就没有良心害怕的理由。良心是上帝放在人心中很宝贵的东西，提醒我们人不是动物，而是拥有神形象的高贵的人。读后感·提醒我们什么是对什么是错，也制止我们放纵的去犯罪。人有良心都发生了如此多的灾难事件，要是人没有良心，那就彻底的动物世界了，没有怜悯，只有你死我活，只有弱肉强食。

我在想，要是一个人在所有事情上能真正做到问心无愧能有多好啊，那是真正良心的自由，良心的无亏。可惜没有任何人能做到，总有一个人、一件事使我们良心觉得亏负。难道没有真正的良心无亏吗?感谢神，亲自用他的宝血洗净了我们的良心。我们所有的罪债，亏欠都被他偿还，在他里面有绝对良心的平安。主啊!你的救恩何等宝贵，良心的平安又是何等的佳美，无罪一身轻又是何等的释放。我想，将来有一天当我不得不离开这个世界的时候，我也可以平安甚至喜乐的去面对，对自己的良心说：已经得自由了，亏欠已经被宝血洗净了。而那些不愿意接受上帝救恩的人，当你离去时，你不安的良心又该何处安放?

篇5：关于《罪与罚》读后感1500字

《罪与罚》是一本社会心理小说，在世界文学史上具有不可替代的地位。小说以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，展现了拉斯科尔尼科夫在杀杀放高利贷老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的内心世界。在读这本书的时候，总感觉读不下去，但是慢慢地就会发现，里面充满了玄机，让人感觉压抑，想要大声的呐喊。

小说的主人公拉斯科尔尼科夫是住在贫民区一家公寓的五层楼斗室里的一个穷大学生，他因交不起学费而辍学在家，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。他经历了一场痛苦而激烈的思想斗争——他要确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。“我正要下决心做一件什么样的事情啊，但却害怕一些微不足道的琐事!”这是拉斯科尔尼科夫的原话。他知道从那幢房子的大门出来要整整七百三十步，在出神的时候曾经数过。他又一次去了那幢大房子把他父亲的一块扁平的旧银表典当给了放高利贷者，他仔细的观察了高利贷者的习惯，和房间的摆设，他在为那件事做准备，为那件还没决定的事做准备。他既不能用言词、也不能用感叹来表达自己的激动与不安，在他感到压抑和不安的极端厌恶的时侯他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他终于下定决心打算用“实验”来证明自己是一个很“不平凡的人”。就在第二天，他得知放高利贷老太婆的妹妹晚上6点到7点不在家，他知道机会来了，当天他就假借典当之名又来到高利贷老太婆的屋子，用斧头砍死了她，又把她所有的钱财拿走，就在这时老太婆的妹妹外出回来，拉斯科尔尼科夫在慌乱中又杀死了她，他逃出后把东西都放在了一块石头底下。浑浑噩噩的回到了住处。

次日清晨，拉斯科尔尼科夫收到警察局的传票，惊恐万分，后来得知是为追交欠款时才松了口气。他在离开时无意中听到警官谈论昨晚凶杀案，紧张得昏厥过去，引起一警官注意。他清醒后回到家里就卧床不起，几天不省人事，后来病情有所好转，但内心却处于更痛苦的矛盾冲突中。拉斯柯尔尼科夫杀人后，尽管没露痕迹，但是却无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己的“实验”失败了。他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。

表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。

《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚，而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪,而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。

篇6：关于《罪与罚》读后感1500字

刚开始接触到《罪与罚》时，我为它的长而感慨。但看完之后才发现，它的故事并不冗长:一位原本是大学生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重压和诸事不顺下，他选择了一种极端的方式来宣泄心中的愤慨——他杀死了一位七等文官的老太太。后来，他因现实的原因，选择去自首。乍一听，这个故事可能并没有什么特别之处。最后应该是经历了什么感人肺腑的事情，让主角幡然醒悟，决定通过自首来赎罪。可罗佳(拉斯科利尼科夫的爱称)，并没有认为自己有罪。他只是认为，自己成不了如同拿破仑一般的英雄，所以才去自首，其中并不掺杂任何赎罪的想法。

为何会如此呢?这得追溯到刚开始他发表在杂志上的第一篇文章《犯罪》，此文在结尾时曾暗喻:一些有着丰功伟绩的人物，即使杀掉一些人，那也是微不足道的。此外，在这篇文章中，他将人类分为了两种，一种是循规蹈矩的普通人，他们用来繁殖;另一种是智商超群的人，他们有着反抗精神，被允许打破社会规律。而罗佳正是因为不甘心做第一种人，所以走上了第二种人的追求道路。

他原本是个大学生，虽然家里贫穷，但有着深爱自己的母亲和妹妹，后来也找到了教书的工作。他原本只要用尽全力，执着地去挣脱命运的枷锁，便可以打开那一扇美妙生活的大门。但是他只是拘泥于自己所租赁的那间只有沙发的房屋，每日每夜精神恍惚，丝毫不信教，只愿与人隔绝。他傲慢，自尊，为何能允许自己手沾鲜血?因为他其实非常讨厌自己，讨厌自己不能变成拿破仑，但因为傲慢和自尊，他不允许自己自杀，所以他就开启了“投射”机制，杀了一位老太太。而在他看来，他不过是杀死了一只虱子。

那么，罗佳真的是一个极端主义者吗?《罪与罚》中，对罗佳的心理描写十分真实:他不是一个变态杀人狂，也不是冷血动物。他只是人，只是一个病态又偏执的人。他亲手结束了一个人的生命，他也会恐惧，也会厌恶，也会在内心中在道德和行为上做一番争执。他害怕他要永远背负上罪恶，害怕被制裁，所以他开始疑心周围的一切，以至于出现了幻象。其实，罗佳只是个无助的青年，过早地蹚了浑水，一步步地被自己的深渊裹挟而不自知。他惘然若失，却忘却了躲闪。

那么，直接促成他自杀的原因是什么呢?首先，是因为他遇见了所爱之人爱索尼娅，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因为他所认识的地主斯维德里盖洛夫。斯维德里盖洛夫也是一个傲慢而病态的人。他和他的妻子法尔玛结合后，喜欢上了罗佳的妹妹，并对她展开了追求攻势。后来法尔玛死后不久，他就来到了彼得堡，与罗佳相识。在文中虽然没有明确指代，但凭着他如此傲慢的性格，想必也是他杀死了法尔玛。在此之前，他就杀死了一位少女，进了监狱后，是法尔玛将他赎了出来。这样一个手染鲜血，不知感恩的人，最后却因为罗佳妹妹对他恋情的拒绝，他便走到了瞭望台，当着士兵的面用手枪结束了自己的生命。而正是他的自杀，让罗佳内心起了波澜。在他看来，斯维德里盖洛夫的死是一种英雄般的解脱。他面对着涅瓦河，却无法直接跳下去，他觉得天地间都冰冷刺骨。他不想死，他还不想像《圣经》中的拉撒路一般复活。

他选择活着，那么就应该承受命运的审判。上帝为他关闭了一扇门，也为他打开了一扇窗。他身边还有深爱他，又用一生去救赎他的索尼娅。遇见索尼娅之后，他的心如同坚冰遇见暖阳一般开始消融，露出年轻人应该有的一面。虽然不够热情洋溢，但他也在一步一步的走出深渊，摆脱桎梏。

这时，想起尼采的箴言:当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。我们也应该避免踏入深渊，背负上罪与罚。

篇7：罪与罚读后感1000字作文

《罪与罚》是一本社会心理小说，在世界文学具有不可替代的地位。小说以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，展现了拉斯科尔尼科夫在杀放高利贷老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的内心世界。在读这本书的时候，总感觉读不下去，但是慢慢地就会发现，里面充满了玄机，让人感觉压抑，想要大声的呐喊。

书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻……他让贫穷给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去，偷偷溜掉，让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时非常注意细节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。

《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚，而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪，而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。

篇8：罪与罚经典作文读后感

《罪与罚》是由俄罗斯陀思妥耶夫斯基于1866年写的，小说以涉世未深的大学生拉斯科利尼科夫内心的“罪罚观念”为中心，体现了沙俄当时秩序的混乱。

每次读完一部小说，心里都会空空的，这部小说也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被小说中的人物震撼。不管是好人还是坏人，诚然，认识不能用简单的好坏来形容的。

拉斯科利尼科夫

这就是小说中抱负青年，一方面，他认为人是可以分为两类的：平凡人和不平凡人。而不平凡人是有权利犯罪的，他以拿破仑为例，怀着去实践自己的梦想，去杀一个有钱老太太，这一点，他是从来都不会后悔的，可是他又杀了老太太的妹妹莉扎薇塔，而莉扎薇塔实善良弱小群体的代表，这是是他后悔导火索;另一方面，他有一颗善良的心，他杀老太太是为了得到钱，实现自己的梦想，是妈妈和妹妹过上很好的生活。他总是处在忧虑之中，他愤世嫉俗，他怀有梦想，他学拿破仑下定决心杀人完成事业，可是他却做不到拿上钱去过自己想过的生活，相反，他总是处在自责和自我原谅，自首与悔罪中。他说：“我只不过是不愿攥紧自己口袋里的一个卢布，坐等“普遍幸福”的到来，而看不见自己的母亲在挨饿。”看到这里，读者也会为他的遭遇叹一口气，没有办法，或许，如果我们处在那个时代，也会像他一样的。即使后来莫名其妙的自首入狱，他都不觉得自己有罪，他说：“只要以完全独立、全面摆脱世俗观念的观点来看问题，那么我的思想当然就根本不是那么奇怪了。”可是，这只是一种最幼稚的想法。他不懂为什么自己要自责，不懂为什么要忧虑，为什么没有人理解。或许这只是成长的烦恼。小说最后，说他是因为爱情获得了新生，而我认为他只是找到了新的希望罢了。正如他所说有希望的人就是“不平凡的人”。

索尼亚

这就是一个典型的弱女子，她甘愿付出，她一生都在付出，为了家人，变成妓女，养家糊口;为了爱人，她同拉斯科列尼科夫一同流放到西伯利亚。她因为当过妓女，一直认为自己是有罪的，愿意陪拉斯科列尼科夫一起赎罪。爱情，是他们获得了新生，这一个人的心包含另一颗心的无穷无尽的生活源泉，他获得了新生，而她-她只是为了使他活下去而活着。

斯维德里盖洛夫

他是一个怎样的人呢?在我读完书之后，我觉得他是一个谜一样的人。我不讨厌这个人，尽管他是以反面人物出现的，从某一方面来看，他是拿了钱逃跑后有钱的拉斯科利尼科夫，他成熟，他世故，他圆滑，他善良，却不能和心爱的人在一起，他的“爱情观”“处世观”深深把我打动了。第一，“爱情观”：要知道，女人就是这样，爱你也是她，害你也是她，两者并行不悖;对夫妻间或情人间的事，您永远也不能担保，这儿总是有那么一个角落，对全世界始终是个秘密，只有他们两个才知道。写道这里，我突然想起他却好似和阿喀琉斯挺像的，他们很有能力，但同为情种，当杜尼亚用枪指着他的时候，他一点也不害怕，到有点像阿喀琉斯，后来善心大发，把钱都分给那些需要用钱的人，也有点像阿喀琉斯的风格。第二，“处世观”：世界上没有什么比直言不讳更能难，也没有什么比阿谀奉承更容易了。直言不讳，即使其中有百分之一的音调是虚假的，那么，立刻就会发生不和谐，随之而来的就是争吵，而阿谀奉承，即使从头到尾全部音调都是虚假的，可还是让人高兴，听着不会觉得不愉快，哪怕这愉快有点儿肉麻，可还是会感到愉快，而且不管阿谀奉承多么肉麻，其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。他似乎看透了人世间的真真假假，一心追求自己的爱情，可是当杜尼亚拒绝他之后，尽管杜尼亚也很喜欢他，他就觉得再也没有什么留恋的了，选择了自杀。

拉祖米欣

最感动的是他对拉斯科利尼科夫的不离不弃，他们的友情实在太让人感动了，尽管拉斯科利尼科夫总是骂他，但他总在最关键的时候出现，他让我知道一个道理：当你的朋友伤心时，闲你烦的时候，千万不要离开，也不要一直问他，只是默默的跟在他后面，让他知道有人关心就对了。

篇9：《老人与海》读后感1400字

我之前没看过这本名著，但是确实肯定听说过它，知道梗概，就是一只老人大战鲨鱼，最后不获而归的故事。里面还有一个名句：人可以被毁灭，但是不能被打败。大概的意思就是真正的勇士可能会在物质上被毁灭，但是精神上不会被打败。还听过一首《老人与海》的歌，看了一个简缩版的动画片，除此之外，对它没有更多的了解。

前几天，完完整整地看了《老人与海》这部短篇小说，是忙里偷闲看的，感触很深。看梗概，和看原著，感觉是完全不一样的（所以我确实不建议小朋友去读那种名著的精简版，因为“瘦身”后的名著就丧失了真正的精华）。

我跟着作者细腻的笔触，感受到老人的执着与坚强：很不容易钓出一条巨大无比的鱼，结果被鲨鱼盯上，咬上一口，我心疼了一下，结果被两只鲨鱼盯上，老人用尽所有的力气，所有的工具，去击退了，最后来了一群鲨鱼。我根本不敢看下去了，我想哭。（就像小的时候看电视剧，怕看到很虐或者很恐怖的画面，就赶紧跳过一样），我就跳到文章的最后，看到老人疲惫地回到小村，一切归于平静，我感到一丝丝惋惜，多希望老人能带点战利品回来，哪怕是一块鱼肉，结果只有干干净净的巨大鱼骨。

我还不死心，我想着，老人为什么不把鱼肉切一大块下来，把累赘的鱼骨扔掉，带回来仍能买个好价钱。我去网上搜“老人为什么不把鱼放到船上。”结果发现，也有很多人为圣地亚哥可惜。有的人说这是作者写作的用意所在，所以也不必纠结了。

等心态平复一点了，我就把错过的片段看了一遍，面对一大群鲨鱼，老人舞起木棒，用尽所剩无几的体力去击打鲨鱼，但是抵不住鲨鱼你一口、它一口，最后老人击退了所有的鲨鱼，此时的大马林鱼也被吃得一点不剩了。

这部名著之所以伟大，在我看来，是一种作为一个普通人，作为一个不怎么起眼，甚至有点被周遭人嫌弃的渔人身上，展现出了一种伟大的抗争精神——明知不可为而为之。老人明知这么大的鱼是很难打捞的，但是他还是愿意一试；老人其实知道这么大的鱼他不可能完完整整地带回去，但是他还是愿意一试；老人明知自己的装备和体力不可能抵御那么多鲨鱼，但是他哪怕最后一刻，都在挥舞着手中驱赶鲨鱼的木棒......

摘抄一个精彩片段，我惊讶于作者的笔力，竟让我读着读着，似乎真实地看到了画面。

鲨鱼不是上帝，它们没有丝毫怜悯之心。午夜时分，一场个人对群体的疯狂搏杀又在进行！可怜的老人现在只是在坚持战斗，他根本没有力量保护大马林鱼，因为他面对的是成群结队的大鲨鱼！黑夜里，老人只能看见鱼鳍划出的一道道水线，还有对手身体发出的磷光，只能听见一阵“啪啪啪”的上下腭撕咬闭合声、一阵“咯吱咯吱”的小船摇晃声，他根本看不清目标，唯有操动短棍，拼尽全力、不顾死活地朝那些掠夺者的头部打去！

战斗一直持续着，老人不知道自己会懂了多少次舵把。当有条鲨鱼再向大马林鱼的头部冲刺时，他知道完了，遂将舵把猛地朝鲨鱼脑袋抡去，不断砸打着。大马林鱼鱼头的两颚非常厚实，那儿的肉轻易咬不下来，鲨鱼一次次扑咬，老人一次次抡砸着。“咔嚓”舵把猛地折断，老人又将尖利的刺头陡地戳下去！

他不知道扎进了鲨鱼哪部分，但凭手感知道这一刺扎得很深，痛得那对手松开嘴就蹿跃而逃。它是鲨鱼群中的最末一条，退去后再也不会有强敌进犯。老人明白，这是因为大马林鱼实在没什么可吃的了。

很多人喜欢这部作品，可能是因为在这位老人身上看到了自己的影子，看到了平凡人闪光的一面。老人也不是一直默默无闻的，他年轻时曾靠体力与耐力在长达十几个小时的掰手腕比赛中赢得冠军，但是随着年华老去，运气似乎老与他为敌，但是不妨碍他是一名厉害的捕鱼人，不妨碍他对抗命运、哪怕自己一无所有，总也还要奋力一搏，毕竟，人可以被毁灭，但是不能被打败。

我希望我即使年老，一无所成，也不要屈服于命运，讨好人生，而是奋起反抗，向最强的敌人进攻！

篇10：《老人与海》读后感1400字

《老人与海》是一部异常有力的作品，也是一部历时一个世纪的作品，它同时也告诉我们很多的道理。其实这篇文章也是根据真人真事写的。

这篇文章主要讲的是在古巴的一个老渔夫桑地亚哥，在海上漂了连续84天都一无所获，起初有一个叫曼诺林（渔夫的儿子）的男孩和他一道出海，可是40天过去了还是没有钓到鱼，孩子的父母就将他安排到另一条船上了。因为他们觉得孩子跟着他不会交好运的。然而第85天一大清早他就划着小船去了离岸很远的港湾……

正当桑地亚哥目不转睛看着钓丝时，此时钓丝动了下，原来是一条巨大的马林鱼，他很想要挑战它，可是马林鱼力气太大了，根本拉扯不动，之后马林鱼拖着小船在海上整整漂流了两天两夜，最后老渔夫还是将马林鱼刺死，可是没想到它的鲜血却引来了更巨大的麻烦——鲨鱼闻到血腥味也游向了桑地亚哥呆的小船。老渔夫与鲨鱼拼死搏斗，可是鲨鱼却越来越多，最终还把马林鱼都吃了，这下鲨鱼们才就此作罢的，到了最后老人就剩下了马林鱼的一副大骨架，将它拖了回去，就倒在了岸上。

虽然到了最后老渔夫不是真正地赢家，但是他的这幅精神却是我们后人所值得学习的。因为他从没有被屈服，即使面对比自己还要强大的敌人时，也毫不退缩。

其实这篇文章在写捕鱼情景时，它也突出了我们人类也总是会和厄运作斗争的，但是不管怎么做，也无法改变这个命运。作者海明威是这样评价他的作品的“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限”。虽然人类本身也是有一定限度的，但正因为此，所以才要超越它。就好比桑地亚哥一次次挑战他的极限，这样下去他的限度会慢慢扩大，自信也会变得强大起来。

神秘而又苍茫的大海，它既是美丽的，让桑地亚哥刚开始捕到了一条大的马林鱼，此时的他开心而又激动；但大海也是残酷的，成群结队的鲨鱼将马林鱼的肉都吃了，最终剩下了一副光秃秃的鱼骨架。大海的残酷也要联想到作者海明威当时所经历的现实，美国人民当时正经历着空前的大灾难……海明威年少时就前后经历了第一第二次世界大战，当时的他也受过很多伤，在他写桑地亚哥时，将他塑造为一个完美的人，即使在人生场上失败了，面对无法控制的命运，只要在精神上没有被打败，那你仍是胜利者。

海上与鲨鱼打斗到回岸上精疲力尽的他，一头就栽倒在陆地上，之后小孩来看老渔夫，曼诺林觉得他根本就没有被打败。还要跟他学习很多在海上的本领，他俩还相约几天后一起出海打鱼。小孩走后，桑地亚哥又睡了下去，在梦中再一次梦到了狮子。“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他”这也正是他的生活信念。要知道，要想做好一个好渔夫，就先得要拥有桑地亚哥的精神与意志力。

人生路上会有很多的坎坷，在最困难的时候没有多少人会真正帮助我们，所以我们只能靠自己，靠自己的双手来博得自己想要的东西，不管接下去的结局会变得怎样，但这时我们也可以自豪的说一句“我已经尽力了”，虽然没有成功，但是这并不代表我失败了，所以根本不需要觉着自己可悲。老人真正地胜利也是因为他毫不退缩，从来不放弃，坚持到了最后，这正是我们应该学习的地方。

人生就好像是海洋，时而风平浪静，时而却汹涌起伏。在这里我们尝尽了酸甜苦辣，但我们一定要保持最佳的精神状态，绝对不能遇到事情就退缩，要迎难而上，坚持到底，胜利就在你的前方。看！它在前方笑着向你挥手呢。

篇11：《老人与海》读后感1400字

这是一部异常有力、无比简洁的作品，但就在这寓意深远的古典悲剧式的小说中，有许许多多的话，有许许多多的启发在读完《老人与海》的时候在一瞬间迸发。

海明威说过：“我站着写完这本书，而且是一只脚站着。我采取这种姿势，使自己处于一种紧张状态，迫使我尽可能简短地表达我的思想。”我想：如果海明威真正的细致描写，也许会有另一种含义，也能代表许许多多不同的东西了吧。在颁奖时所念的授奖词中提到：“他的艺术风格达到极致。”这部作品正是体现他这种叙事技巧的典范。这篇故事讲的是老人圣地亚哥在大西洋里和一条大鱼搏斗，最终终于成功后，因为鱼太大所以只能绑在船的一侧，但是鱼腥味重而引来鲨鱼，鱼肉都被咬去，最后只带回鱼头鱼尾和一条鱼脊骨。

为什么海明威没有写老人最终胜利，而写他徒劳无功呢？这是我读完后的第一个想法。但是到后来我就明白，这个故事，非常形象的展现出人的命运。它赞扬了那种即使一无所获，徒劳无功但是仍旧不屈不挠的奋斗精神，赞扬了那种不畏艰险、不惧失败的的道义胜利。老人并没有因为将近四个月没捕到鱼而气馁，每次出海都满怀希望，鼓励着自己。妈妈也说过，她看完这部书，感悟最大的便是老人的精神。虽然他在现实中失败了，但是它引来了众人的目光，在精神上是胜利者。哪怕以往年轻时有多么的引人注意，上了年纪后总是会失败的。但是老人不放弃，即使最终迎来的是失败还是成功。

但是后来我又想想，老人的出海不就是为了金钱吗？为了能够赚钱而出海，结果却是丢失的渔叉、一把断了头的刀和一双受了重伤的手？这样巨大的付出，值得这样冒险去做吗？况且到后来，他不是吐出怪怪的东西，感到胸腔里有什么东西碎裂了吗？但是妈妈却说道，圣地亚哥这么做，都是为了能够过上好一点的生活，因为他实在是太贫穷了，以至于晚饭和撒网的事情都是幻想的。也许也是为了那个孩子，想让那个孩子对自己重燃希望，再次和他一起出海捕鱼。我又这么一想，也确实如此了吧。

人生在世，不就是为了生存，还有面子，自信以及荣耀么，强者生存，弱者只能死路一条了吧。老人在捕鱼过程中，曾想过许多许多次的的放弃，但他每次都骂自己想这些干什么，重要的是把握住现在。这点非常值得我学习。也许在人生道路上，会遇到成千上万的挫折，也许会跌倒过许多次，在跌倒的同时，路旁的人会帮助你，帮助你站起，安慰你使你重燃希望。但是也不是每次都会有人帮助你，有时候也应该鼓励自己，自己独自一人走下去。老人曾多次想到孩子，也多次梦到狮子，这也许是他的最大的精神支柱了吧。

最后老人的熟睡，却也让我长舒了一口气，觉得能回来也是极大的幸运。孩子看到老人的样子，竟然哭了，那哭泣，也许是对老人回来的开心，也许也是老人憔悴成那样的伤心，还有就是让老人独自出海的后悔和内疚也说不定。但是总的来说，老人终是失败的，那鱼骨最终即将要被海浪卷走，那最后胜利留下的唯一证明也要再次消失。故事富有戏剧性的情节在我眼前展现，一个个看似平淡的表达串联起来，积累起来，产生了一种震撼人心的巨大力量。在故事中老人说过：“人生来不是为了被打败的，人可以被消灭，但不可以被打败。”这不就是整部书的内容的最简概括了吗？这部作品也都散发着象征和寓意的味道：人生在世必会受到挫折和困难，经过奋斗，总会不无收获，得到满足、愉悦和友情，但最终还必然走向失败甚至是死亡。但是在整体上，我们人类还是在朝前蹒跚行进的。

读完《老人与海》，我感到全身似乎增添了勇气和力量，也懂得了人生的道理。我相信，在未来的人生道路，虽一切都是未知数，但我会一路克服困难，信心十足的面对，不断鼓励我自己独自走下去。

篇12：《目送》读后感1400字

《目送》读后感1400字

我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，他用背影默默告诉你：不必追。

这个暑假我看了著名作家龙应台编著的散文集《目送》。它记录了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的单飞成长，朋友亲人的渐渐散去，兄弟姐妹们的各自生活。诠释了作者对生活的态度，也像一面镜子，照出了我们生活中的所忽略却又珍贵的点滴。似乎它在某一瞬间拨动了我心中的琴弦。一个14岁女孩对父母的感谢，令我深思……

原来，父母正在老去……

每次母亲、父亲用温柔的目光望着我远去的背影，我可能不以为然。但他们用最深沉的目送真挚地传达一份对渐行渐远的那个人的爱，是滚烫的泪，炽热的爱。《目送》通过时间的描写顺序，记录了华安从小到大的过程，作者一次又一次地目送，一次又一次去爱。然而，从粘着母亲，从熙攘的人群中迫切地去寻找妈妈踪影的小华安，似乎随着华安的逝去，而变得孤傲，“他很明显地在勉强忍受母亲的深情”，我们知道，他变了。“我一直在等待，等待他消失前点的那一瞥。但是他没有，一次都没有”。这个羽翼还未丰满的懵懂少年，厌倦了母亲温暖的怀抱，而去想飞出紧锁的鸟笼，他的内心世界，也许那样波涛深邃，但是年迈的妈妈，已进不了他的内心世界。

蓦然发现，在后面紧跟着的爸爸妈妈，也何尝不是如此呢？我去上学，爸爸妈妈在后面用同样的热忱与热情一直目送着我走上四楼的教室，还时不时念叨着：“放学早点回家！在学校学习要认真・・・・・・”总是那么几句话，早已烦透了的你，一声不吭。而在身后的他们，声音不知不觉在岁月的蹉跎中逐渐沧桑了，而你，可能从未认真察觉吧。那次登上大舞台表演钢琴的我，总会知道，后面有无数的信心与支持，给我太多太多的.鼓励。可能无知的当年的自己，无力察觉。一直目送你走上舞台，为你喝彩的他们，请你善待・・・・・・

作者慢慢地，慢慢地意识到，她的落寞，与另一个背影有关。

课文中曾这样提到：“女儿，爸爸觉得对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”父亲的自责，似乎像一把锋利的刀扎在她的心上，有种隐隐约约的痛，淡淡的辛酸。但，这融入了一个父亲对女儿的爱，是悔恨，也略带歉意。像苦味巧克力，浓稠的味道糊在心头。甚至比天高，比海阔。但目送父亲高大且强壮的背影，慢慢地矮小了。变得更加幼稚了――――――“有一次，发现排泄物淋满了的裤腿，但你能做的，是蹲下来用自己的手帕帮他擦拭”。可他对你的爱仍在沸腾，在轮椅上风烛残年的老人，他也许累了，只能等待时光的安排，不能再目送“我”――――――消失在他的视线。而他这个样子所渴望的，是你对他深远的再次目送。只是意味着，谁和谁的缘分在今世不断地目送他的背影渐行渐远。你在这一头，目送着他，直到消失在你的视线，而回答却是：不必追。

我深刻地明白了，父亲和子女之间所蕴含的关系，其实有那么复杂，也那么简单。我们不应该总是嫌弃父母的嗦？而是尽可能地去了解他们对我们的心。而父母对于我们，也不应该总是一路相伴，应该努力大胆地放手一搏，让雏鹰尝试飞翔在蓝天的感觉，毕竟，要让我们独自面对生活中的种种困难，才会让我们有所成长，有所启发，有所感悟。因为――――――有些事，只能一个人做；有些关，只能一个过；有些路，只能一个人走・・・・・・

曲折的山路只能自己走，不管路途遥远，道路泥泞，都要勇敢地向前迈出。到达终点时，你会为自己的勇敢而骄傲！

或许这本书，在诉说着自己酸甜苦辣的人生，而我们，要用心体验・・・・・・

篇13：老人与海读后感 1400字

老人与海读后感_1400字：《老人与海》中，孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉，他身上所体现的精神价值，完全是古希腊悲剧精神的现代回响。在《老人与海》中，海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。

我读过许多书，它们让我学到了许多知识，也让我懂得了许多做人的道理，其中有一本书，让我体会很深，它就是着名作家海明威写的《老人与海》。

《老人与海》这本书讲了这么一个故事，古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，再归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了这样一个真理：人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。

以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自己考不到好成绩。《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨把上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢掉了，他用舵把来打。这本书揭示出的真理，不就说明了人无论怎样，最怕的就是没有信心。信心就好比是汽车的马达，是人前进的动力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。这本书中主人公充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗?

自从读了这本书之后，我知道了自己的不足，学习上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。在期末考试的那一天，上午的两门功课成绩，我没有班里的某一个同学好，但是我并不服输，反而信心倍增，决心打一个翻身仗。下午的语文考试，我做每一道题目都格外仔细。果然，我语文考试是班里的第一名，总成绩上，我也是第一名。

今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要感谢书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。

《老人与海》中，孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉，他身上所体现的精神价值，完全是古希腊悲剧精神的现代回响。在《老人与海》中，海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。因此，在《老人与海》中，硬汉桑提亚哥的刚毅性格，已经成为小说的表面。通过桑提亚哥硬汉性格来礼赞人类的永恒价值，才成为小说的真正主题。《老人与海》中展现了哪些永恒的价值呢?

首先就是人的自信。

桑提亚哥连续出海八十四天了，一条鱼也没捕到。可是，“那双眼睛啊，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”原先跟随桑提亚哥出海捕鱼的小孩，谈到他爸爸把他叫到别的船上去，说道：“他没多大的自信。”“是的。”老头儿说，“可是我们有，你说是不是?”

桑提亚哥的自信是绝对自信，是不以环境变化而变化的自信，是不用与他人比较的自信。在桑提亚哥的生存哲学中，即使遭遇到了极点的背运，人也只能自信。

人活着，唯一能确定的必然，就是走向死亡。除此之外，没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的，那么支撑人生存勇气的，就只有自信了。如果丧失了自信，在持续那么多天的背运之后，桑提亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗?因此人活着就必须自信，不自信是人消费不起的奢侈品。正因为桑提亚哥有着绝对自信，他对小孩被叫走，表示了完全的宽容和理解。在这里，海明威展现了自信与宽容之间的联系。《老人与海》的主要篇幅，是描写孤独的老渔夫桑提亚哥，在茫茫大海上和大马林鱼和各种鲨鱼纠缠、搏斗了三天三夜的经历。通过海明威淋漓尽致的描写，我们充分感受到了桑提亚哥与命运作殊死抗争的悲壮与崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺长的鱼的骨架，骨架上唯一完整的是鱼头和漂亮的鱼尾巴。

从物质上来说，老人搏斗了三天三夜的结果是失败了;但从人的精神、从人的自信自尊，从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说，桑提亚哥取得了胜利。

说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我们感动，才使我们和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪。

篇14：《人生》读后感1400字

《人生》读后感1400字

这是我第二次翻看路遥的《人生》，感触远胜于第一次。第一次看《人生》时，我很诧异路遥为何要把《人生》作为小说名。记得第一次看是在读高二时，那时候还不能理解小说的资料，只是一味单纯的以看小说的眼光来看待这本书，但上大学后，再来看它时，却是另一种感受。先来谈谈《人生》的情节吧。小说背景取材于上世纪七十年代末八十年代初的陕北农村地区。主人公高加林是一个年轻的农村人，他高中毕业当上了小学教师，就在他以为自己的才能和抱负能得以实现的时候，命运第一次给他开了一个玩笑。有权有势的大队书记高明楼利用关系让自己儿子顶替了他的教师位置，而他也由一名光荣的人民教师变成了一名普通的农民。在这次人生的低谷中，他收获了一份完美的感情，开始与农村姑娘刘巧珍谈起了恋爱，这使他的精神得到了慰藉，本来照着发展下去也是一种不错的选取，但命运又垂青了他。没过多久，因转业回乡的叔父的关系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名县通讯干事。此时，加林重新遇到了他高中同学黄亚萍。在黄亚萍猛烈的感情攻势下，并且有机会到大城市发展，他艰难地舍弃了农村姑娘刘巧珍，开始了与黄亚萍“罗曼谛克”般的热恋。然而，好梦难圆，命运又一次捉弄了高加林，高加林透过关系在县城工作的事被检举揭发，他因此又一次回到了农村。而此时，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在听完德顺爷爷的一席话后，高加林也开始真实而深刻地思考“人生”这一命题。

高加林他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战、自强坚毅的品格，又同时具有辛勤、朴质的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负，关心国际问题、爱好打篮球，并融入了时代潮流中。然而，真实的现实与理想之间产生强烈的反差，也构成了他矛盾复杂的性格特征。纵观他的人生，总是充满跌宕起伏，不断在得到中失去，又在失去后得到，继而又失去。正如路遥在小说中所说：“生活啊，生活，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变为梦想。”而高加林也在其中品尝了人生的酸甜苦辣。

什么是人生?无数先哲用事实告诉了我们：人生是从降生到死亡的过程，而这过程怎样走就是人生。我认为人生就是在这过程中对生活的种种选取，或对或错。每个人都有选取生活的权利，但此刻对于我们来说选取的机会多了，倒让我们手足失措，迷茫了。而从高加林身上我们能看到他缺乏一种坚定的`信念，对生活摇摆不定，这也是我们这一代人致命的缺点。所以，不管我们如何选取，就必须要坚定信念，就算错了，也不必垂头沮丧，过错也是试金石，大不了重头再来。正如小说结尾德顺爷爷所说的：“娃娃，你不要灰心!一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起来，那就变成死狗了…….”

而人生的另一特点就是无法预知，在这一秒永远无法预知下一秒会发生什么。正如高加林在当教师时不明白社会的残酷，会让他再次沦为农民，在他当农民的时候也不明白他能重新回到他梦寐以求的城市，而他在城市正准备好好实现他的理想和抱负时，更不明白他自己又要重新回到农村。也许我们在抱怨社会的种种不公，但我想说的是，社会本来就如此，没有绝对的公平，世界上只有两种事是公平的：一是时间，二是死亡。所以，我们惟有在有限的时间里做出更多事，实现自己的人生价值，而不是怨天尤人。无法预知又怎样，人生本就如此，也不必太纠结于此，做好当下，足矣!

作家柳青曾说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，个性是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道，譬如政治上的岔道，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，能够影响人生的一个时期，也能够影响一生。”而我们，也即将踏入社会，也将面临诸多诱惑与考验，如何选取，就显得尤为重要了。人生的选取，选取的人生，或对或错，一切未知!但我在那里想说的是，不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们奋飞的翅膀，也不要因为汹涌的浪涛而打破我们乘风破浪的勇气，我们所要做的就是慎重选取，坚定信念，勇往直前!

篇15：老人与海读后感 1400字

老人与海读后感 1400字

老人与海读后感_1400字：《老人与海》中，孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉，他身上所体现的精神价值，完全是古希腊悲剧精神的现代回响，在《老人与海》中，海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。

我读过许多书，它们让我学到了许多知识，也让我懂得了许多做人的道理，其中有一本书，让我体会很深，它就是着名作家海明威写的《老人与海》。

今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩，

我要感谢书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。

首先就是人的自信。

人活着，唯一能确定的必然，就是走向死亡。除此之外，没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的'，那么支撑人生存勇气的，就只有自信了。如果丧失了自信，在持续那么多天的背运之后，桑提亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗?因此人活着就必须自信，不自信是人消费不起的奢侈品。正因为桑提亚哥有着绝对自信，他对小孩被叫走，表示了完全的宽容和理解。在这里，海明威展现了自信与宽容之间的联系。《老人与海》的主要篇幅，是描写孤独的老渔夫桑提亚哥，在茫茫大海上和大马林鱼和各种鲨鱼纠缠、搏斗了三天三夜的经历。通过海明威淋漓尽致的描写，我们充分感受到了桑提亚哥与命运作殊死抗争的悲壮与崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺长的鱼的骨架，骨架上唯一完整的是鱼头和漂亮的鱼尾巴。

从物质上来说，老人搏斗了三天三夜的结果是失败了;但从人的精神、从人的自信自尊，从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说，桑提亚哥取得了胜利。

篇16：《十日谈》读后感1400字

《十日谈》读后感1400字

《十日谈》读后感

我读书习惯于直接看内容，最后再读后记和序言。于是，当我津津有味的把本书中的所有内容全部读完，十分纳罕:薄伽丘的这本书为什么会世界著名?

我真心认为，书中的故事和我们平日看的童话没什么两样，只不过是取材单一的成人化。如果是在考试卷上，我则会这样回答:这本书通过一个个生动有趣的故事，讽刺了当时的神父、修士、修女的道貌岸然，表面纯净实则肮脏的灵魂。但是，仅此一点，恐怕难以成为其著名的完美理由。

于是看序言，才了解，这本书是“在一个个打趣逗笑或男欢女爱的故事中，没有忘记捕捉反应人类智慧的闪光点，正因如此，《十日谈》被评论家誉为’人类智慧的史诗’，尤其是那种急中生智的敏捷反应更是受到了作者的极力推崇和大肆渲染。”原来，这才是本书真正值得称赞的部分。

自从文艺复兴以来，优秀文学作品就以神为中心转为了以人为中心。本书正是宣传了符合时代的人道主义精神--由高高在上的神的缥缈，转为了人得实实在在。况且，以前我总觉得，高深的、赋有深刻思想的宏大作品才能成为传世巨著，现在看来，真是错了。再者，如果恰恰是因为书中故事的短小、浅显、易懂，而对它不屑一顾，则更是大错特错了。贴近生活，通俗易懂的作品，才可能走进更多人的心，而宣传普通人的智慧，又是最能引起共鸣的。安徒生童话让世界各地的人一遍遍品读，而类似《世界是平的》之类的书让部分学生读到一半就不得不放弃，这是一样的道理。

好的东西可以高深，但这样的特点会使它的传播面受到一定的限制。而好的东西更可以简单，让每个人都可以张开双臂，轻而易举的给它一个热烈的拥抱。所以，请不要忽略简单通俗之美，其智慧的火光比起晦涩难懂，可能有过之而无不及。

简单通俗，智慧机敏，宣扬人道主义精神，批判当时教会的丑陋，这些特点的综合，应该就是本书跨越历史、红遍全球的真正原因吧。好的东西可以高深，但这样的特点会使它的传播面受到一定的限制。而好的东西更可以简单，让每个人都可以张开双臂，轻而易举的给它一个热烈的拥抱。所以，请不要忽略简单通俗之美，其智慧的火光比起晦涩难懂，可能有过之而无不及。

简单通俗，智慧机敏，宣扬人道主义精神，批判当时教会的丑陋，这些特点的综合，应该就是本书跨越历史、红遍全球的真正原因吧。

自从文艺复兴以来，优秀作品就以神为中心转为了以人为中心。本书正是宣传了符合时代的'人道主义精神DD由高高在上的神的缥缈，转为了人得实实在在。况且，我总觉得，高深的、赋有深刻思想的宏大作品才能成为传世巨著，现在看来，真是错了。再者，如果恰恰是因为书中故事的短小、浅显、易懂，而对它不屑一顾,同城床友交友网，则更是大错特错了。贴近，通俗易懂的作品，才可能走进更多人的心，而宣传普通人的智慧，又是最能引起共鸣的。安徒生童话让世界各地的人一遍遍品读，而类似《世界是平的》之类的书让部分学生读到一半就不得不放弃，这是一样的道理。

于是看序言，才了解，这本书是在一个个打趣逗笑或男欢女的故事中，没有忘记捕捉反应人类智慧的闪光点，正因如此，《十日谈》被家誉为’人类智慧的史诗’，尤其是那种急中生智的敏捷反应更是受到了作者的极力推崇和大肆渲染。原来，这才是本书真正值得称赞的部分。

我真心认为，书中的和我们平日看的童话没什么两样，只不过是取材单一的成人化,碧生源减肥茶。如果是在考试卷上，我则会这样回答:这本书通过一个个生动有趣的故事，讽刺了当时的神父、修士、修女的道貌岸然，表面实则肮脏的。但是，仅此一点，恐怕难以成为其著名的完美理由。

篇17：《堂吉诃德》读后感1400字

米盖尔・台・塞万提斯是西班牙伟大的小说家、戏剧家和诗人，也是欧洲文艺复兴时期的现实主义作家。

《堂吉诃德》全名为《奇情异想的绅士堂吉诃德・台・拉・曼却》，上卷叙述拉・曼却地方的穷乡绅吉哈达因阅读骑士小说入迷，企图仿效古老的游侠骑士生活，他拼凑了一副破盔烂甲，改名为堂吉诃德，骑上一匹叫做驽辛难得的瘦马，物色了一个挤奶的姑娘作为意中人，决心终生为她效劳。他第一次单枪匹马外出，受伤而归。第二次找到了邻居桑丘・潘沙作为侍从，一同出游。由于他头脑中充满了骑士奇遇，竟把风车当巨人，把旅店当城堡，把羊群当敌人，把理发师的铜盆当成魔法师的头盔，把苦役犯当成受迫-害的骑士，把赶路的贵妇人当作落难的公主，把皮酒袋当作巨人，不分青红皂白，乱砍乱杀，干了无数荒唐可笑的蠢事。但他仍然执迷不悟，直至几乎丧命，才被人救护回家。下卷叙述堂吉诃德和桑丘・潘沙第三次出游。堂吉诃德的邻居参孙・加尔拉斯果学士，为了医治堂吉诃德的精神病，故意怂恿他再次外出，然后自己也扮成骑士，准备打败他迫使他放弃荒唐的念头，回家养玻不料交手后反被堂吉诃德打败。参孙于三个月后重新找到堂吉诃德决斗，终于打败了这位奇情异想的骑士。根据事先约定的条件，堂吉诃德回到家中便病倒在床，临终时才恍然大悟，痛斥骑士小说的毒害，并嘱咐外甥女不得嫁给骑士，否则将得不到遗产。

塞万提斯写作《堂吉诃德》的宗旨是要把骑士小说那一套扫除干净，但是，这部作品的社会意义远远超出对骑士小说的嘲讽和抨击，是对16世纪末至17世纪初西班牙封建社会状况的真实全面的反映。小说中出现将近700个人物，有贵族、教士、地主、市民、士兵、农夫、囚徒、强盗、妓-女，等等。描写的生活场面十分广阔，从贵族的城堡到外省的小客店，从农村到城镇，从平原到深山，从大路到森林，展现了一副完整的社会生活画卷，暴露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的腐朽，对人民的疾苦表示深切的同情。此外，小说还广泛地触及了当时的政治、经济、道德、文化和风俗等方面的问题。

堂吉诃德这个人物已经成为世界文学中的一个著名典型。他的性格是复杂的。他一方面脱离现实，终日耽于幻想，对自己的力量又缺乏足够的估计，屡遭失败;另一方面，他的动机纯真善良，立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神。对于骑士外的问题他的议论总是清醒而深刻，明确而富有哲理。作者塑造了一个令人可笑、可叹而又可敬的人物形象。堂吉诃德清廉公正的社会理想，不可能通过复活骑士制度予以实现。马克思曾经说他误认为游侠生活可以同任何社会经济形式并存，结果遭到了“惩罚”。因此，塞万提斯在嘲笑骑士制度的同时，是以理想化骑士精神来反对没落的封建阶段。堂吉诃德揭示了西班牙的丑恶的现实，然而他的理想却是回复到古代淳朴的社会中去/小说中的另一个重要人物桑丘・潘沙，虽然处于仆人的地位，却与堂吉诃德相辅相成。主人耽与幻想，仆人处处求实，主人急功好义，仆人胆小怕事。在下卷里，桑丘的性格有了进一步的发展，他在当总督时断事公平合理，为官清廉正直，为百姓做了许多好事。他的政绩充分说明了他所具有的智慧和才能，作者通过这个人物体现了对民主精神的追求。

《堂吉诃德》一经问世，立即受到了人们的欢迎，近四年来，这部作品在世界各国共翻译出版达一千多次成为读者普遍喜爱阅读的世界文学名著之一。与其他文学大师一样，塞万提斯的语言和他在书中描绘的世界，无须多加解释，便能为现代读者所理解。

篇18：《项链》读后感1400字

《项链》读后感1400字

《项链》是一篇短篇小说，但却是世界短篇小说中的典范之作，是值得很多作家去借鉴的。《项链》在初中语文课本中就有学习，我也是在那时候接触《项链》这本小说的，可以说自己的震撼很大。设身处地的想一想，自己如果是《项链》中的女主角的话，自己的天空将会是如何的黯淡无关，没有出头之日！这本小说反应的就是资本主义社会穷人与富人的差距！

看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在调刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。

没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她又嫁给一个同等地位的小职员，象其他中产阶级妇女一样，经营起了自己的的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。

小说的开头描写夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？玛蒂尔德美丽、丰韵、娇媚，正是因为她也是一个美丽动人的姑娘，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的不幸与痛苦，她找到了一个出口梦想。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。

项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是败坏她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的`天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。

小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。

《项链》这篇小说真的是世界短篇小说的接触代表作，我在度过很多遍之后，还是对其中的很多的感受念念不忘，里面很多的现实主义一直在当代也是很好的反应出来，是一篇发人深省的小说。我在读完这本小说之后，久久不能平静，《项链》这是一本不错的小说。

篇19：《老人与海》读后感1400字

看了很多名著，一直都不敢妄加评论，并不完全因为怯懦，更多的是一种尊敬的心理;因为作为名著其实都有他深刻的一面，在看似平淡的书写里，透出的是仁者见仁，智者见智的东西;这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。

我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么;依然还是这样的感叹，在9。11之后和之前，布什也许从来没看过他故乡的老人，给他的忠告;老人与海的挑战，进行了不屈不饶征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是……

中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海;美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的生命呢?

很多东西，在名著里都是留下很多东西的，思考思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人，爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。

一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海，就没有鱼;没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。

然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉，小刀，短棍。一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。

在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演;悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击，就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一个人都拥有一分童心，一分天真，那么世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了。

回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”不正道出了本文的主题吗?人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许人真正害怕的可能是这些吧!

篇20：《老人与海》1400字读后感

今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。

当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。

小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。

《老人与海》，美国作家海明威著。《老人与海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小说。主人公桑提亚哥是一位老渔夫，他经过重重艰险，捕获了“一条不止一千五百磅重的大马林鱼”，但这条大马林鱼却被鲨鱼光了，桑提亚哥只拖回了一副鱼的骨架。

海明威（1899——1961年），美国小说家，1954年诺贝尔文学奖获得者，获奖之作就是《老人与海》。这部小说是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的，以摄象机般的写实手法记录了桑提亚哥老人捕鱼的全过程，塑造了一个在重压下仍然保持优雅风度、在精神上永远不可战胜的老人形象。这部小说创下了人类出版史上空前绝后的一个纪录：48小时售出530万册！作品在当年就获得了普利策奖，两年后又获得了诺贝尔奖。

该书出版仅48小时就销量惊人，当年获得了普利策文学奖。1954年，因为海明威“精通于叙事艺术，突出地表现在他的近著《老人与海》之中；同时也因为他在当代风格中所发挥的影响”，海明威又获诺贝尔文学奖。“每一句话和每一段落，都要尽量写得简洁。”这是海明威写作的信条之一，这使得他的作品改编成电影的数量比任何其他一位获奖者都多。当他被宣布为当年的普利策文学奖得主时，评论界一致称好。“人可以被毁灭，却不可以被战胜。”海明威在《老人与海》里所说的话，不仅打动了读者，也征服了评论者。

篇21：《老人与海》1400字读后感

海明威在作品中塑造了一系列“硬汉子”形象。他们多是拳击家、斗牛士、渔夫、猎人、战士等下层人物，生活贫困，屡受挫折，但他们始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力，始终保持人的尊严和勇气。在他们身上，具有一种不屈不挠、坚定顽强，面对暴力和死亡而无所畏惧，身处逆境而不气馁的坚强性格。正如肖恩#奥弗莱因所说：海明威小说的主题是“人的本质，人的努力和奋斗，人的追求和痛苦，人的信仰和挣扎，人的倔犟和价值，人的聪明和命运，人的胆略和气魄，人的尊严和灵魂，”即使失败了，也要坦坦荡荡，不失重压下人的“优雅风度”。无论处在顺境还是逆境，自然或是社会中，人应该正视现实，接受一切并超越它，继续自己的人生之旅。纵然面对死亡，也要漠然处之，宁折勿弯，这是桑提亚哥所执著的人生要义，也是《老人与海》的哲理闪光。

海明威塑造的一系列“硬汉”形象的`理论与思想基础是行动哲学。它主要以主体的行动为表达方式，用主体的行为和动作展示其丰富的内涵。他所揭示的是肉体和精神的永恒生命力来自于不断运动的驱动力，强调的是在深沉的行动中锻造有价值的灵魂，他们用行动来显示自己的勇敢、冷静、果断、顽强和不畏任何强大力量的主体意识。他们所遵循的真理是“命运总是与人作对，人不管如何努力拼搏，终不免失败。尽管如此，人还是要苦苦奋斗，并尽量保持自己的尊严，他在肉体上可以被打垮，但在精神上永远是个强者。”

《老人与海》中的老人桑提亚哥在海上经过三天精疲力竭的搏斗，最终拖到海岸上的是一副巨大的鱼骨架子，事实上，老人是一无所获的胜利者。老人每取得一点胜利都付出了沉重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。这样一个“硬汉子”形象，正是典型的海明威式的小说人物。

而且今后人们也无法相信这位身衰力竭的老人，能够战胜奔腾不息的大海。在海明威看来，人生是一场打不赢的战争，就像老人那张“用好多面粉袋子补过的旧帆，看上去就像一面永远失败的旗帜”。但老人却始终没有停下行动的脚步，是一种面对巨大悲哀的追求，是一种面对死亡和失败的追求，而这种追求同样是顽强的、执著的。由此我们在桑提亚哥身上看到了诗人的尊严和巨大的精神力量，而且给读者带来强烈的审美效应：使我们深刻地认识到人的生命的有限和人的追求的无限之间的矛盾。在人生的道路上，谁不经受一些挫折和失败？此时是缴械投降呢？还是顽强拼搏呢？桑提亚哥给我们的启示是：积极的进取和行动，是必然失败面前的不屈不挠的行动，人生的价值和意义就在于行动本身。所以，海明威为他所钟爱的硬汉们找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值——与命运作殊死抗争的悲壮与崇高。在桑提亚哥身上表现的是一种深沉而强烈的悲而壮的生命悲剧意识，这完全是古希腊悲剧精神的现代回响。

尽管海明威笔下的人物都是悲剧性的，但他们身上却有着尼采“超人”的品质，泰然自若地接受失败，沉着勇敢地面对死亡。海明威用象征性的寓言向我们昭示了跨越时空的人类永恒的自我求证意识。同时，我们通过《老人与海》这本书，我们也可以看到海明威自身的性格特点以及他本身不服输，敢于挑战生活，乐观豁达，坚强勇敢的品质特征。

篇22：活着读后感1400字

活着读后感1400字

《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管肩上负载着什么。

在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的`话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。

至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目――“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局――富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱?

当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持――活着，只是为了活着，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。

篇23：罪与罚的读后感1000字

天道好轮回，人皆有宿命。也许，在某些世界的角落，有人背负着罪与罚，在尘世苦苦地挣扎。

这时，想起尼采的箴言:当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。我们也应该避免踏入深渊，背负上罪与罚。

篇24：罪与罚的读后感1000字

如果没有一颗坚强的心，命运便会罄其所能向你展现他的残酷、冷漠及复杂性。

你有多犹豫，他便会有多复杂。

只因生命不过是一场反抗与追捕的游戏，其主角分别是灵魂与命运。

生命以灵魂屈服于命运而终结。

在简单的头脑中，命运总会施舍一条狭窄的小径，小径伸向并不遥远的远方;对于一个敏感、聪慧且不甘被愚弄的头脑来说，命运陡然化作无法逃逸的迷宫。

拉斯科利尼科夫〈罗佳〉便不幸长有这样一颗不甘平庸的脑袋。

自他了解了思考的妙用后，无情的命运便站立在其对立面，毫不吝惜的向他施舍贫穷和痛苦。

然而命运低估了罗佳的顽强和忍耐力，第一次追捕也随之宣告失败。

罗佳杀死了老太婆——这是命运的第二次出手。

不知不觉中，罗佳陷入了命运的奸谋——杀人犯、刽子手的罪名似乎意味着命运即将可以唱起欢乐的颂歌。

然而世事难料，罗佳幸运的逃脱了——没有目击人，没有物证，什么证据也没有。

想要治罗佳的罪门都没有，除非他主动自首。

一切就这么顺顺利利、简简单单的完成了，命运只能空欢喜一场。

这可激怒了他，命运注定不会让罗佳尽享天年。

但对于这颗顽强的灵魂，命运却苦无对策。

怎么办才好呢?命运的诡计无所不能——一味的追赶既然不能把灵魂逼上死角，那么就该换一种聪明的方式——诱捕。

于是命运在现实的世界里制定了法则——反抗命运本身就是一种罪恶。

正直的人应该反省并付出相应的代价，理应接受命运的惩罚。

这一法则立刻显现了致命的效果。

罗佳这只可怜的小虫子想到自己曾经因为逃命而损坏了蜘蛛的罗网。

这是多么沉重罪恶啊!犹如泰山压于胸口一般沉重的感觉——无奈、烦闷、忧郁、内疚、苦恼、悔恨所有这些无从宣泄的情感顿时接踵而至。

如果灵魂不堪此重负，自杀对罗佳来说可能是唯一的解脱。

命运从未如此接近成功，似乎已禁不住要呐喊欢呼拉!

然而一个人的出现打碎了命运的美梦——索菲亚——一个天真善良、纯洁无瑕的女孩解救了罗佳。

她为罗佳带来了天使的福音——罪恶并不可怕，可怕的是没有赎罪的勇气。

由此罗佳获得新生!命运的第三次追捕随之烟消云散。

每个人都有自己的命运之路，如果是傻瓜拿破仑代替罗佳的话，那注定是一场轰轰烈烈的大战：要么作为刽子手死亡，要么作为暴君而登顶。

与他不同的是，罗佳的灵魂是善良而高贵的，他最终选择的是条不伤害任何人的自我牺牲之路。

这并不能理解为对命运的屈服，恰恰相反，这是一条勇者之路!

篇25：活法读后感作文1400字

活法读后感作文1400字

《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我一口气读完，身心踊跃。书中的句句都从呕心沥血的实践中来。文字平实无华，但是撼动人心。

可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。

一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。

乃至大到国际事务，也是“大道至简”。日本不能就侵略他国做诚实的道歉，就是因为带了太多复杂的想法。做了罪恶，就应该真诚道歉，这是简单又合乎最基本情理的.表现。这样直心去做，一切都很简单。世界各国出现贸易争端，那是因为有国界，于是有了在此基础上的国与国的争夺。如果统一货币和政策，整个世界成为一个国家，问题就会迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就简”，这是禅意的表现。

稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄光裕们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。

在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”?他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢?这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。

稻盛主张在现实人生中，实践佛陀教导的六度：布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。保持纯正的利他之心;抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种种习气;全心全意地应对任何事情，不让一日空过;对任何的苦难，不屈服，不逃避;在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心;在生命的种种努力中，体悟佛智。从他的实践历程可以看到，他是在努力如此要求自己。

如果因为崇拜经营之圣的光环而去读稻盛和夫的书，还不如把他作为一个在人生中实践佛理的普通人的书去读。每一个人，都是宇宙中的一个小分子而已。但是尽自己的心力发光发热，在每一个当下升华自己的灵魂，每一个小分子，都能创造伟大的生命。一个所谓“成就大事”的人，只是日复一日地把细微之处做得精益求精、在每一刻每一处毫不放逸地自净其意，而自然成就了博大的影响力。不仅是经营企业者或者其他所谓做“大事业”的人，任何希望在人生旅途中寻找到生命真谛和精神家园的人，都可以从稻盛的人生体悟中得到受益。

书中举了一个叫做二宫尊德的农民的例子。二宫是地地道道的农民，毫无学问，他所坚持的只是日复一日披星戴月地耕田劳作。由于他的精进，一个凋敝的农村成为富裕的村庄。因为他的事迹，后来他被德川幕府任用。虽然二宫没有学过任何礼仪，但是在宫中他的举止言谈自带威仪，让人敬佩。这是一个在平凡的岗位上升华生命的例子。二宫通过专心进行田间的精进，陶冶了人格，生命也达到了更高的境界。

篇26：《沧浪之水》读后感1400字

《沧浪之水》读后感1400字

偶然间跟朋友谈起最近读的书，他说在看《沧浪之水》，隐约记得很熟悉，不就是电视剧《岁月》的原著嘛，正好趁这个时间拿出来读一读，对比一下电视剧，看哪些是更改的地方。

作为八十年代的研究生，池大为无疑是天之骄子，刚好此时正在推行领导干部年轻化、专业化；池大为作为最佳人选被马厅长直接留在了厅里，作为重点培养对象。

刚参加工作的池大为每天过的并不如意。

“天天这么坐在办公桌旁，没做什么像样的事，倒是坐出了一种感觉。这种感觉好像是荒原上的草，不知不觉它就长出了模样。这么混混沌沌过了几个月，就到了秋天。每天就那么翻翻报纸做点杂事就过去了，我心里很不踏实，又觉得奇怪，世界上还有这么拿工资的人。我每天都在盼望着有点什么像样的事让我来做，这盼望总是落了空。每过去一天，我都像在黑暗的台阶上踩了个空，心中空落落的。

机关单位事情少，比不上研究生的时候天天搞科研，池大为有些许不习惯，最令他厌倦的厅里某些小人行为。他内心的清高深受其父影响，作为传统知识分子的形象，父亲给予了池大为最初的灵魂，一直是他的人生标杆。

耿直的池大为不仅厌恶拍领导马屁，还公开对领导做的决定提出质疑，相当于直接否定了领导的决定，任何时候在体制内和国企相关单位都是很忌讳的。一来二去，被发配到了边缘部门，女朋友也分了手。

在这里工作的时间中，池大为认识了他的妻子董柳并结了婚，这个女人也是池大为脱胎换骨的关键。董柳愿意跟着池大为吃苦，可以没有漂亮的衣服、独立的.厨房、好看的包包，但他们的儿子出生那一刻，所有都变了，董柳不忍心看自己儿子比别人过得差，奶粉、冰箱、摇篮、看病上学都需要钱。

池大为的岳母也要改过来照顾孩子，原本住的单间更窘迫了，分房索要无果；孩子上学想去省政府幼儿园，到处求人也不管用，最后还是托妹夫任志强帮忙才进去。促使池大为改变的关键点是儿子被烫伤，到医院治疗没带够钱，只能给厅里打电话，丁小槐安排好不交钱也进了病房治疗；再加上同学聚会看到昔日同窗好友个个都如日中天，自己却什么也不是，自己在乎的清高，知识分子的节操，显现的有些可笑。

再跟晏老师深刻长谈之后，池大为决定改变，为了妻子，为了儿子，不做一个好人，做一个能人。晏老师讲的几句话特别有道理，“那些人的气性景仰景仰是可以的，学是学不得的。我景仰了一辈子，学了一辈子，怎么样？”，“他们才气冲天，不可拘于斗室之内，性情独异，不肯垂首低眉伏小。他们是为社会不容的人，官场没有他们的一席之地，他们必须出局。这成就了他们，又祸害了他们，他们的一生无不悲凉凄惨。”

池大为是幸运的，正当他想积极融入马厅长的圈子时，一个机会来了，中医研究院院长想拉他签字把罪状告到省里，一起搞垮马厅长。池大为没有签名，连夜告诉了马厅长，此举正式被马厅长拥入怀中，没有经济问题，就不会倒下。池大为先是当上了中医学会会长，顺利办好省中医学会的年会，通过博士生考试，评上副研究员，又胜任了医政处的副主任。然后是药政处处长，博士学位，研究员，博士生导师，厅长助理，厅长。

纵观池大为这一段宦海浮沉的经历，他完成了一个知识分子到“社会精英”的转变。所谓“社会精英”大概是人们在这个社会的熏陶下形成的特有的印象，似乎身边多少有些成绩的人都比较擅长跟人打交道，圆润、能屈能伸，关键时刻会站队，说到底还是要学会变通才是，识时务者为俊杰！

只有变通肯定是不够的，池大为的自身能力还是很强的，在中医学会发表了很多专业论文；借助同学的力量，和厅长一起申报了国家课题，组织了上档次的学术研讨会，并且在此之前把课题内容完成出版书籍，帮厅长申请下来博士点；又把前任药政处处长行医的事迹进行了广大的宣传，将他树为了省卫生系统多年来坚持精神文明建设取得重大成绩的一个标志；再有抗洪救灾的防疫工作，顺利安排马厅长向省委梅书记的汇报会；在站队问题前面提前得知消息，力挺马厅长。

每一件事情都做到了点子上，深得马厅长喜爱，这才是他最终走向厅长的重点。我自己也深有同感，在这个“体制”内，只需要对领导负责，谁能够代表平台，谁能够代表平台讲话谁就说了算，仔细观察每次大领导讲话就会发现其中的奥妙所在；只要是人都会有盲点，特别是在他自己关注的事情上，人性是很难改变的。

这本书用大量的篇幅描述了池大为的内心感受，可以从中读出他的挣扎、无奈和痛苦。与我而言似乎没有他那种转变的需要，因为不知从什么时候开始我早已觉得这都是理所当然的，为了生存、更好地活着，资源，利益在谁手中，自然就要去主动倾斜，去适应他们的规则，以他们喜欢的方式，这其中的艰难苦楚只能硬着头皮去面对。

最根本的生存解决不了，又何来精神、理想呢；电视剧和原著虽然有大的改动，但内核是不变的，都是优秀的好作品，故事的结尾，池大为站在父亲的坟墓前，注视着天空，让人意犹未尽。

篇27：林清玄散文读后感1400字

读了这么多篇林清玄先生的散文，感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。

像《打开内心的窗》中，散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的弱智儿子；父亲葬礼上在分财产的兄弟们，把他们唯一的母亲分给了自己，而他们自己却失去了最宝贵的东西；在下棋的老人带着的随身听，只为了随时了解海上的情况，担心着儿子；为了不让孩子怨恨自己，而避居大陆的父亲；林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱，和那句“提得起来，就是我们的”；还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土……

由病母引出的快乐源自内心的道理；让恨黯然失色的则是无限的宽容；换个角度去考虑问题：我们看到的假乞丐，觉得他们可怜，是因为他们演的好。那我们给他的钱就当做给他的演出费，那又有骗钱这一说了呢；有时候要庆幸我们不在最高点或中间，因为我们在最低部时，就只能进步不能退步了；学会感谢：在交通如此拥挤、发达的现在，我们应感谢我们还活着，感谢事故没有发生在我们身上；我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言，鱼缸打破了，为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢；如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了；我们重视一些事物的时候，真的是因为他们自身吗？

我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗？有一天我们把这个问题搞明白了，我们便算得上是智者了吧；包容他人、包容困难，我们才会孕育出属于我们的珍珠，一颗圆而亮的白珍珠；我们追求很多东西，都是要适可而止的，就像买鞋一样：同样的价钱不一定要买最大的，而是买合适的；人生就像围棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的经历；“人生如戏”，忘了是谁说过的了，但他是否知道戏是有剧本的，NG了可以再来一遍，但人生却不可以；失败，使成功显得更珍贵；当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时，这个世界便是美丽的；我们身边许多事物像水晶一样，清澈、无不如实、明白；有些事情我们只要在意他们的内在就好，至于名字外表我们可以不用太在意的；梦，让生活不再乏味；如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感，那这是个世界会怎样呢；感谢困难，因为困难我们才能提高、进步；鲑鱼，一心想要回到出生地的归鱼；无知与野蛮，阻挡我们平等的去对待众生；有时候我们该问一下自己：我们为什么要把自己的心强加在无干的其他事物上去；有些人在异地寻找家乡的记忆，找不到却更加思念。

如果每个人都认识到佛是什么或佛存在在哪，那我们又何必到寺庙里去拜佛呢；我们要达到的每一个超远目标，都是要从现在的每一个小目标开始的；真理，其实就是万物存在的价值吧；前世与今生，其实就是昨天与明天，把这两者联系起来的只有林清玄先生吧；时间就像鸟一样，飞走了不会再回来，也不会属于谁；佛堂，使我们对佛虔诚的内心的体现；天堂，每个人想的都不一样；能放下手下的东西，也是幸福；“生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益”；父母教育孩子，更多的是教育他们的仁慈之心；用最乐观的心灵的去对待每件事物，因为百年之后这些都没有了；在顺境之时，要使生活有风采，在逆境之时，要不散乱，保持静心；生命像酒，时间越久味道更加香醇……

我们去读林清玄先生的文章时，应该是和自己的生活联系在一起的吧！不然又怎么会明白林清玄先生是如何从生活中领悟人生、领悟哲学的呢！也许正因为林清玄先生能对生活抱以平常心，才能从万物中去领略人生吧！

林清玄先生先生说：“我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。”正如他本人所说，他的文章以最朴实的语言告诉世人最深刻的哲理。

篇28：冰心作品读后感1400字

冰心的爱是博大的，深沉的，她的一生都在为孩子们写作，一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。读了《繁星﹒春水》这本诗歌集，我为它的新颖构思所叹服，为它的深刻哲理所感动。

“青年人呵！为着未来的回忆，小心着意地描你现在的图画”。我认为，这首诗很容易理解，但蕴意深长。她劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习。只有小心、谨慎地完成每一件事，将来的事业才会辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！这样丰硕的哲理时常如警钟在我耳边敲响。小学时期，我总是不能“今日事今日毕”，常常把今日之事推至明日，不但导致了自己与众多机会擦身而过，亦浪费了年华。每当我回忆起小学时对时间奢侈的态度而感到痛苦。决心珍惜现在的`时光，每时每刻都要做些有用的事情。

“青年人！相信自己吧！只有你自己是真实的，也只有你能创造自己。”就像诗中讲的那样，要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕生活中的雨雪风霜；不要受到一点儿挫折就灰心丧气。

在历史的长河中就有一个鲜明的例子：贝多芬是一个家喻户晓的音乐家，但他的一生并不平坦。自幼年开始，人生对他而言就是一场为了生存而展开的战斗，凄惨而残暴。才四岁时，父母就强迫他练习演奏，很多时候还对他动粗。长大后的贝多芬出名了，却被病魔缠身，彻底失聪。一个失聪的演奏者还能奏出完美的曲子吗？但贝多芬并没有听天由命，决心从不幸中崛起，简直是一个奇迹，因为他耳聋后与世隔绝，把木棍叨在嘴上，把木棍放到钢琴上，通过骨传导听到钢琴的声音。虽然他失聪了，但他不向命运低头，创作出许多优秀作品，今后人敬佩叹服，正如《国际歌》中唱得好：“从来没有什么救世主，全靠我们自己”。

生活中遇到困难时，我们一定要靠自己，只有你自己才能在世人面前亮出亮丽的风采，展现一个全新的自己。

“青年人！只回顾么？这世界是不住的前进呵！”平时，我常受到英语老师的赞许，又在英语竟赛中取得优异的成绩，自己不由得沾沾自喜，之后就变得妄自尊大，止步不前，沉浸在幸福的“回顾”中，等到自己失利时，才发现身边的“对手”早已突飞猛进。所以，我们不要活在过去，要戒骄戒躁，不短创新，不断前进，因为“这世界是不住前进呵”。

“青年人！珍重描写吧，时间正翻着书页，请你着笔！”读了这首诗，我脑海里立刻浮现出岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，再一对比，发现与冰心的这首诗歌有着异曲同工之妙。恍然间，我便明白了努力学习和认真做事的重要性。若“珍重地描写”自己人生的诗篇，记录史上便是动人的经典，定格的永恒；若草草了事，记录史上便是一片苍白，或许还会染上污点。

我孤单时，寂寞时，伤心时，总会想起小时候在大院结交的朋友。他们的脸上洋溢着灿烂的笑脸，幼稚可爱，无忧无虑。我曾用冰心的诗歌来问自己：“儿时的朋友：海波呵，山影呵，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵；我们如今是疏远了么？”

每当我的意识变得浑浊消沉时，我耳畔会猛然响起冰心的诗歌。久久不能忘怀。