当前位置：首页 > 作文大全 > 更多作文> 家乡话的作文

家乡话的作文

时间：2023-01-20 07:30:18 更多作文收藏本文下载本文

家乡话的作文（整理19篇）由网友“嗨呀是我吗”投稿提供，以下文章小编为您整理的家乡话的作文，供大家阅读。

家乡话的作文

篇1：我和家乡话作文

我和家乡话作文

中国有很多不同的地区，而每个地区都有属于它的方言。我来自“江南风光无限好”的常州，这是个美丽的城市，街坊邻居，非常和谐。而且我发现，如果大家用本地方言聊天，人们之间的关系就又拉近了不少。我就出生在一个经常用家乡话聊天的家庭，所以，我很熟悉并会说一些家乡话。在一次旅行中，我更深刻地体会到家乡话能使同一家乡人亲切的用处。

那次，我和姑姑还有哥哥去浙江旅游，那是一个我们完全陌生的城市，而同去旅行的也没什么常州人。我们一路上感到有些压抑，没有像平时出去玩时到处聊天，仿佛“遍地是好友”。可能是没有多少同乡人吧！这时，偶然间听到一个阿姨带着一些常州话的韵味问我们："你们是哪儿人？”姑姑也听出了她的常州话，说：“我们是常州的。”那个阿姨听后，开心地说：“真巧！我也是常州的.呀！”我们开心极了，这时的我感到没有那么压抑了，我想：果然是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”呀！常州话把我们之间的距离拉近了一步。后面的每一天，我们都玩得很开心，感觉认识了一个自己家乡的人，这里也是一个旅游胜地，不像刚来时那么郁闷了。

这次的旅行，也让我想了许多，长大以后，我将离开家，也许会去异国他乡，也许会去不想去但不得不去的其他地方，也许会自己拼搏，也许会离开家四处闯荡。也许会快乐，也许会伤心，也许会失意，也许会……有许多也许，但我一定不会忘记自己的城市，自己的家。这个，没有也许！

我的家乡话让我在这次旅行中认识了一个阿姨，让我想了许多。让我在一个陌生环境中忘记忧愁。

我爱我的城市，我爱我的家，我爱我的家乡话！

篇2：家乡话的作文

关于家乡话的作文

我谈家乡话

我的家乡高邮在长江中下游地区，主要讲江淮方言，其方言独特、风趣，下面我来简单介绍几个词语。

如果某人做事很认真，通常被说成做事“板扎”，在《现代汉语词典》等字典、辞书中，有“板实”“板正”等词，未见“板扎”，而江淮一带方言中“板扎”一词却经常用到。它是指一个人生活、做事有条理、实在。“板扎”还可以用“ABB”式、“AABB”式重叠，即“板扎扎”“板板扎扎”。重叠以后更增加了“板扎”的分量以及喜爱的感情色彩。

与“板扎”同义的还有“一当”，这也是江淮一带的人们常挂在嘴边的词语。“一当”如果拆开来讲：一，全、都；当，合适、适宜。“一当”是指一个人生活有条理、有规律、有良好的习惯，从不乱来；还可以说成“一一当当”、“一而当之”等。

如果看到“n”这个字，大部分人肯定不认得，它读chǐ，但是如果提到“n鱼”这两个字，江淮人肯定就都明白了，“胞鱼”也就是将鱼剖肚去肠，很久以前可以将杀人、杀鸡、宰羊、杀猪、宰牛都叫作“n”，如果现在引用，那就被认为是大笑话了，在今天，“n”的对象仅限于鱼。

在江淮方言中有一句话叫“溜溜胡子溜溜转”，这句话是在形象地描述一个人在吹嘘自己或在行使着某种骗术，他说得天花乱坠，胡子不停地转动，也想支配别人跟着不停转动。这种人通常见利而舍义，为了利，他们行骗的过程常常是：胡乱编造，拿东说西，糊弄欺骗。当你意识到一个人像是个“溜溜转”的人，应该同他保持距离，以免被他欺骗而付出惨重的代价。

江淮的方言说起来不仅乐趣很多，而且还有其历史文化含义。我们作为江淮人不仅要会说，还要多去了解其中的含义。愿家乡话能够一直延续下去，为我们的生活增添风采！

形式新颖

一幕地铁入口处的平凡场景，一段两个人由衷的心灵对白，演绎了一场感人至深的独幕剧。剧中人物各自的生理缺陷，并没有妨碍她们之间的.精神交流，高山流水遗知音的喜悦，成就了这首和谐而温暖的歌：《最温暖的温暖》。蒙太奇手法的运用，使作文看上去更像是一个剧本，具有画面感，让人印象深刻。

（郑远）

文思缜密

俗话说，爱屋及乌。小作者因为热爱自己的家乡，所以对家乡的方言也情有独钟。你看，她介绍起来可谓头头是道，热情洋溢。让我们从中学到了不少知识呢！在介绍方言的同时，小作者还不忘提醒大家要与“溜溜转”的人保持距离，以免被骗。足见小作者是一个文思缜密的人。由热爱，到钻研，然后手到擒来，好作文都是这样写出来的吧。

篇3：家乡话的作文

我的家乡高邮在长江中下游地区，主要讲江淮方言，其方言独特、风趣，下面我来简单介绍几个词语。

如果看到“胣”这个字，大部分人肯定不认得，它读chǐ，但是如果提到“胣鱼”这两个字，江淮人肯定就都明白了，“胞鱼”也就是将鱼剖肚去肠，很久以前可以将杀人、杀鸡、宰羊、杀猪、宰牛都叫作“胣”，如果现在引用，那就被认为是大笑话了，在今天，“胣”的对象仅限于鱼。

篇4：学说家乡话作文

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

――题记

我们伟大的国家幅员辽阔，人口众多。我们国家南北的气候相差很大，方言也千差万别。我出生在江苏，祖籍是福建。爷爷奶奶生活在广东。福建和广东的方言和普通话相差十万八千里。

去年暑假，我与爷爷一起回福建老家。到老家的第二天，我就与爷爷去游乐园玩。

玩到下午，我们在一个小店里喝茶。我感到十分无聊，便缠着爷爷便教了我说家乡话。

“你知道‘吼呗’是什么意思吗？”爷爷问我。简单，不就是后背吗。爷爷说：“不对，‘吼呗’的意思是头发”。啊，这和普通话的差别也太大了！

爷爷又说那你知道“公鸡”和“母鸡”分别是什么意思吗？公鸡、母鸡还能是什么呀？不就是家禽吗？爷爷笑着说：“不对，‘公鸡’的意思是工资；‘母鸡’的意思是我不知道”。啊？这太有趣了！爷爷又说：“那你猜猜“雷公鸡我母鸡”是什么？”我说“这不简单吗？就是：雷公公家有一只母鸡”。爷爷说：“不对不对，这句话的意思是：你的工资我不知道”。我听了，哈哈大笑，肚子都笑疼了！

爷爷又教我“卡门”是睡觉。“些喷”是吃饭。我的天呀！这要是是猜意思，你就是脑袋想破了，也猜不到呀！

其实，方言也是我们国家的一种文化财产。学习一些方言，了解一些地域的文化。不仅有趣，也能长很多见识。

生活中，到处都有学问。社会上，处处都是知识。只要我们留心，就能体会到生活中的无限乐趣！

篇5：散文阅读《家乡话》

散文阅读《家乡话》

我们出生后，母亲就用乳计喂养我们身体，同时也开始用母语教我们说话，在我们的耳边用母语唱歌谣，讲故事，还用母语不时轻轻地呼唤我们的乳名。

母语就是家乡话，也就是我们常说的方言土语，它是一个地域交际常用的语言。它以其独特的发音总是让人觉得很土，但是听常了会感觉得到家乡深厚的文化底蕴。母语也是一个人的名片，不管你到了哪儿，只要人家一听你的口音，就能知道你是什么地方的人。

母语的魅力不在于她的发音动听或吐字准确，而在乡音和亲情。相距千里，偶尔听到一句乡音，立刻就会有一种“家里人”的感觉，就会产生一种特有的亲情，一种凑过去问候的冲动，一种凭空而来的安全感、信任感。有这样一个故事，一沂蒙老哥开车去外地，因为违犯了交通规则，被交警查住了。情急之中，这老哥冒出了一句土话：“警察同志，我、我不是‘得为的”，警察一下子糊涂了，反复追问“得为的”是什么意思，这老哥一时紧张解释不清楚。也算是巧合，一旁另一位执勤的警察是沂蒙人，见此情景，他赶忙对同事解释“‘得为的’，不是故意的意思”，这才让他的同事解除了疑惑，也算为家乡老哥解了围。老乡见老乡，分外亲切，这位交通警察下了班，执意留老哥去饭店吃饭，饭桌上，两人称兄道弟叙乡情，心里好不畅快。

沂蒙人勤劳、勇敢、善良、坦诚的性格，使母语具有明显的朴实性、直爽性、包容性、趣味性等特点。虽然现在国家提倡推广普通话，但我想母语的存在有它一定的社会历史背景，从过去流传到现在也表明了他的存在有他的合理性。母语与普通话并不矛盾，前者承载的是生活方式自由，后者承载的是一种更普遍的交流工具。没有前者，人的生活将失去色彩，没有后者，将失去更广阔的交流机会。当然了，平时我出门在外，或在正式场合和公共交际场合都自觉地使用普通话，为了便于交流。这里我所强调的，是在家乡或其他地方与乡亲在一起时，全讲母语会有许多好处，如果乡亲相互之间讲普通话一下就隔了一层，别别扭扭的。如果有其他外地的朋友在场，为了礼貌，我们可以讲普通话，但一旦客人不在了，我们可以恢复用母语对话，这样乡亲之间一下觉得轻松和亲近。在什么地方说什么话，就是这么个朴实简单的道理。

古往今来，家乡母语之所以能够长久存活，永不衰败，是它有着其内在的而其它语言无法替代的魅力。一直觉得，家乡的母语是世界上最动人的话语。母语就是这样一根有大重量的羽毛，它或许填不了天，补不了龟裂的.大地，而它恰恰足以称出一个地方文化积淀的分量，也可以说是一种无形文化，它深深地渗透到一个人的心灵深处，积淀在一个人的思维方式和思想感情中。

家乡母语充满了泥土的味道，烟火的味道，这让我们更加接近乡村的真实，那是人心灵的甚至惟一的沃土，亦或是最后的守地。无论何时，我们都不能忽略自己的母语，它是一份牵萦着我们，永远都无法割舍的情感。脚踏家乡的土地，从小到大和母语一同成长，一同呼吸，一起衰老，我们幸福，我们温暖。

篇6：我和家乡话作文600字

我和家乡话作文600字

每个人都来自不同的地方，来自的地方我们叫它家乡，家乡说的话叫做家乡话。但是，现在，说家乡话的人越来越少了，说普通话的人却越来越多，甚至有些爷爷奶奶也开始说起普通话来了！

我来自常州，按道理应该会说得一口非常好的常州话，但因为在学校里说的全是普通话，常州话就渐渐理离我疏远了。爸爸说：“一个常州人却不会说常州话，那就不算是常州人。你一定要好好学学常州话呀！”我听了觉得很有道理，于是，我决心要学好常州话。

一天，我在房间里看着电视，突然听到了一句地道的常州话，这使我心里一阵欢喜，心想：这么地道的常州话是谁说的呀？如果我也能说地这么好，那该多自豪呀！我推开房门一看，喔，原来是爷爷来了！我问爷爷能不能教我说常州话，爷爷笑着说：“好佬喂，你真佬要学地啊？”我用力点点头。虽然我不会说，但至少我听得懂常州话。爷爷笑着说：“各嘛，我开始搞了，头一个，弄堂。”弄堂？好奇怪的词语喔！我心想。“下一个，细猫。”细猫？不是小猫吗？怎么变成了细猫？真是搞不懂！我又想。

后来，我把学的常州话说给爸爸妈妈听。我说：“细猫。”爸爸妈妈先是一愣，随后而来的，就是一阵哈哈大笑的声音。我问：“你们笑什么？我说错了吗？”妈妈说：“第一次听你说常州话，很开心，但是“细”在这儿不读si而读xi，所以……哈哈哈哈……”“看来，我还是要努力努力再努力才行啊！”我暗暗下定决心说。

虽然，现在这普通话成了全国通用语言，但是，我们还是不能忘记自己的家乡话啊！

篇7：我的家乡话高考作文

我的家乡话高考作文

我的家乡话是白话。白话与普通话相比，在语音、词汇和语法三方面都有很大的不同。现在，我就白话和普通话词汇的差异谈谈。

普通中的'一些词语，我们白话要表达这些词语的意思，用的是我们白话的词汇普通话考试话题作文20普通话考试话题作文。比如说，普通话所说的“太阳”，我们说“月头”;普通话中的“下雨”，我们说“落雨”;普通话说“自行车”，我们说“单车”;普通话说“小人书”，我们说“公仔书”;普通话说“螳螂”，我们说“马螂杠”，像这样的词在白话中是有很多的，在这里我就不一一说出来了。

还有，普通话中的许多双音节词，在我们白话里却是单音节词。例如，普通话中的“被子”，我们说“被”;“桌子”，我们说“桌”;“眉毛”，我们说“眉”;“没有”，我们说“无”或“有”;“漂亮”，我们说“靓”。白话中这样的词也有不少，我就不再多说了。

现在我再说说我们白话的一些词语跟普通话在语素结合的次序上恰好颠倒的情况。比如，普通话中的“喜欢”，我们说“欢喜”;“要紧”，我们说“紧要”，“夜宵”，我们说“宵夜”;普通话中的“客人”，我们说“人客”年普通话考试话题作文资格证考试。

另外，还有一些词语，在我们白话和普通话中都有，但表达的意思却不尽相同。例如，在白话和普通话中都有“肥”这个词，普通话一般指动物肥，而不说人“肥”，但在我们白话里，人和动物都是说“肥”。又如，普通话中的“脚”，是指踝关节以下的部分，而白话说“脚”，既可单指踝关以下的部分，又可把臂部以下，踝关节以上的“腿”跟“脚”合起来称“脚”

篇8：戏说家乡话的散文

戏说家乡话的散文

“穿海州，吃板浦，臭鱼烂虾去新浦……”在这首童谣声浪中长大的我，至今还记忆犹新，因为这首童谣十分形象地说明了当时家乡人的生活习惯。海州、板浦和新浦当时是家乡主要的三个比较繁华的小城镇，海州人大多喜爱穿着打扮，显得气派、漂亮又精神，与之毗邻的板浦人则酷爱大吃大喝，满足自己的馋猫心理，而位于二个小城镇东北方向的新浦人，则十分喜爱吃海货，而海货一旦离开海水就会死，难免会有那种腥臭味儿。

家乡港城，依山傍海，河流密布，独特的地形地貌，养育了一方与众不同的子民，孕育出一方独特的地域文化，形成了具有浓郁地方特色的地方习惯用语——家乡话。

无论是露珠显耀的早晨，还是红日当空的中午，抑或是星光灿烂的晚上，只要你走进人家大门，或者路上相遇，迎面而来的就是一句：“你吃过了吗”。简简单单的五个字，却常常会成为让外乡人无法理解的话，常常使得他们目瞪口呆，而对家乡人来说却是感到十分亲切又和暖的问候，其含义如同其它地方的“你好”、“你早”一般无二。说它让人感到亲切，是因为如果你当时没有吃过饭，就可以毫无顾忌地坐下，端起饭碗便吃；如果你已经吃过了，就可以随便地坐一坐，慢慢地向主人说明自己的来意。但有一种情况下这句话是禁忌使用的，那就是在对方如厕前后，最好不要这样问候，不然，会造成尴尬的场面，甚至对方会发火。

不仅是问候语与其它地方不同，连家庭成员的有些称谓也让人难以听懂。就在上世纪八十年代前，家乡就没有爸爸这个称谓。有的地方称呼父亲为爸爸，而有的地方又称为爹，而我的家乡却既不喊爸爸，也不叫爹，父亲被称呼为“我大”，而那个爹字却是父亲的父亲，与奶奶是夫妻关系。所以小时候看样板戏《红灯记》时，一直搞不清李玉和李奶奶以及李铁梅的关系，还误认为是电影配音给搞错了。

由于地处海滨，家乡如同烟雨江南一样，河海相连，沟渠纵横，更有着大面积的如同湖泊一样的芦苇生长地，俨然就是一个水乡泽国。广阔的水域，不仅滋生着大量的鱼、虾、蟹，也带来了许许多多水陆两栖的小动物，除了青蛙外，癞蛤蟆就是其中的一个旺族。司空见惯的癞蛤蟆虽然动作比较慢，却爬上了人们的口头禅，形成了许多相关的地方俗语。说某人无法达到目的的有：“癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想”；形容人炫耀自己的有：“癞蛤蟆骑黄鼠狼——假充大马队”；比喻某些人皮笑肉不笑的有：“癞蛤蟆吃糖鸡屎——咪咪嘎笑”；阻止和劝告别人不再侵扰他人的有：“癞蛤蟆爬秤盘——自重”……

在县改市地域管辖之前，灌云县并不属于连云港市的管辖范围，曾经一度隶属于当时的淮阴专区，是淮阴专区地域内最大的一个县，为了夸大自己县，当地人就从地域名称中寻找缘由，并形成一句俗语：“灌云县虽然不大，却管辖着市：大柴市和小柴市（其实它们是二个自然村的名字）”。

东临大海，西登伊山，南傍灌河，北依云台山的灌云县，不仅水域宽广，而且有着大大小小共计十一座青山点缀着，原生态的地形，形成高低不一的地貌，也因此而产生了许多相关的民间俗语。由于长期的海风吹、烈日晒，使得地处海岸的燕尾港人的皮肤显得有些黑，即使是明眸皓齿的大姑娘也不例外，于是乎就有了：“燕尾港的姑娘，黑黑进门”，但其意不能够光从字面上来理解，更没有一点点嫌弃当地姑娘的意思，而是在形容当地当时那艰苦的农作生活：早上踏着晨露出门，晚上披星戴月才能够回家。

说灌云县的山多，定然有着与山相关的地方俗语，有的还带有许多神秘色彩。一条九曲十八弯的善后河，整天波浪滚滚，似一条银白色的巨龙，东流入海，又如同一根晶莹的飘带连接着东陬山和西陬山。传说这两座山是二郎神为了追赶孙悟空留下的二个担子，为了防止被偷盗，二郎神就用神枪各自扎了一枪，结果就在这二座山脚下各自形成了一个无底洞。在西陬山的东南角，曾经有一个叫做黑狗洞的洞穴，传说每次下大雨前，就会有一只黑狗出来狂吠，告知人们天要下大雨了。经验丰富的人每逢收割季节，都会提醒人们：“留狗出洞”。而与西陬山相距不足十五公里的东陬山，其山脚下也有一个洞，但不是山洞，而是一口井，当地人称“痒痒井”。这口井一直被一块巨大的石头盖着，并用铁链子锁着。传说这口井不能够被搅动，否则附近的妇女就会芳心起舞。于是当地人就有一句俗语来比喻女人怀春：“搅了痒痒井——乱了芳心”。

由于靠近大海又河流密布，渔业生产曾经是当地人收入的半壁江山。渔业生产的主要工具是船，在没有机动作为动力的年代里，船的行驶动力来自于樯橹。捕捞期再长，渔民总得有上岸居住的家，而家里房屋又必须有强劲的梁作为支撑。所以樯、梁在当地渔民心目中十分重要。于是在渔民中就产生樯梁之心的词语，来形容一个人有抱负、有理想。天长日久，这个本来褒义的词又变成为中性词，形成另一句家乡话：“有那樯梁心，没那樯梁命”。用来比喻某些人有理想也有才干，可命运和机遇不好，再怎么拼命努力，也无法实现自己的目标；就是人们常说的生不逢时，缺少机遇。

物以稀为贵，可就有那么一些人没有拥有时拼命追求，而一旦得到了反而不去珍惜。当地有个叫做五户庄的小村庄，地处在全县的最高点，据说站在那个村庄，可以西望沭城，鸟瞰南北，就连那大伊山也只能够俯首称臣。乾隆曾经三次烟花三月下扬州，而扬州人则说美女在江南，然而这个位于苏北大地的小小的村庄，却十分出人意料，一个个姑娘都出落得花容月貌，身材窈窕，她们却又偏偏喜爱攀名门望族，农户人家难得娶上她们。当地人就地取材，就有了比喻求而不得的俗语：“五户庄的丫头——二眼望”。意思是说：高攀不上，就别拼命争取，只能够用双眼去望望吧。

有的地方俗语与地貌相关，而有的则直接出自地方的名称。与灌云县比邻的灌南县，有一个鱼米之乡的小镇，叫做两岔，它因位处在两条大河交叉汇流入海之处而得名。如果鸟瞰河流的分布，恰似一条巨大的银白色的裤子，放置在苍青翠绿的苏北大地上。为了形容这一特殊的地理位置，一位老农突发奇想，带有俏皮的口气说：“裤裆放屁——两岔”，而没有想到的是，它后来却演变出新意，成为了当地的一句俗语。简洁明快地将“你搞反了，为何还在据理力争，不觉得错上加错的事吗”的意思替代。后来又有人借题发挥，形容做不必要事的人叫做：“脱裤子放屁——多此一举”。

“剃头匠的担子——一头热”，早已成为家喻户晓的歇后语，可在我的家乡有着与它共同意思的一句话：“灶膛烧火的叉子——一头热”。无论是夏日炎炎还是白雪皑皑的日子里，在用柴草作为燃料去炒菜、做饭的时代，火叉是必不可少的厨房用具，家庭主妇一边要将柴草送进灶膛，一边要用火叉将灶膛里柴草拨开，意在使柴草充分燃烧。熊熊烈火中的火叉定然被烧得彤红，而握在手中的一头则一直处在常温的状态下，便于使用。相比之下，要比“剃头匠的担子”更形象逼真一些，更接近生活。

“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”，而一日三餐离不开厨房间的煎炸蒸煮，无论老弱妇幼还是健男俏女，对自家的厨房间特别熟悉。每每遇到连日阴雨的天气，潮湿的柴草就无法正常燃烧，烧火的人常常用一根掏去结的竹竿，去吹气助燃，一位乖巧的男孩看到妈妈被搞得灰头土脸，十分狼狈，就拿起一根擀面杖，一头伸进灶膛，小嘴在另一头拼命地吹气，惹得全家哄堂大笑起来，妈妈回头对不懂事的孩子笑道：“擀面杖吹火——一窍不通”。没有想到的是，这句话后来竟然成为了形容门外汉的地方俗语。不知是当地人觉得“赶鸭子上架”这句话不好理解，还是看到了狗追鸭子的实际场面，从而感悟出了“狗撵鸭子——呱呱叫”这样地方话语。

在曾经的年代里，家乡主要靠农业生产来维持生活，谁都希望儿孙满堂，多子多福，安养天年。可就是有人家只能够偶得一个儿女，就再不生育孩子，形成了单传的世家。人们在谈论此事时，为了忌讳独苗的说法，就有人联想到了庙宇前旗杆，一支独立，直指天空，索性就来了句：“庙门前的'旗杆——独一根”。

既然以农业生产为主，那么就肯定会产生与之相关的家乡俗语。家乡人一直把田间的泥块叫做“泥坷崀”，而把自己的职业又叫做“打泥坷崀的”，往往让外地人听后，一头雾水，如听外国语一般。在没有机械化的年代里，打场扬谷都离不开木锨，那个年代玩具十分匮乏，儿童特别喜爱玩木锨。满头大汗的大人刚刚丢下木锨去喝口水，一转身的功夫，木锨就会被一边玩耍的孩子拖走，其场景既可气又可笑。一个刚刚会走路的孩子拖着一把大大锨头的木锨，憨态可掬，恰似一只大老鼠在拖动木锨。不知道是哪一位有点墨水的人，触景生情地来了句：“老鼠拖木锨——大头在后”，没想到，一传十十传百就成为一句歇后语，但意思却不是描写原有场景的，是比喻事情才刚刚开始，众多的事务还在后面等待处理。

在马克思主义未传播到中国时，唯心主义一直禁锢着人们的思想，一个鬼字始终萦绕在家乡人的脑海，于是又产生了许多与鬼有关的家乡话。一天有一个尿急的人，站在人家的坟头上瞭望着什么，来不及下来就开始尿尿。被另外一个人看到后大笑道：“你站在人家坟头上撒尿，想炽鬼呀”。由于炽与痴是谐音，就演变为：“坟头撒尿——痴鬼”。人们怕鬼，更怕鬼头阎王，但谁都不知道鬼的世界是什么样子。在一年贴春联的时候，一个儿童问家长：“家家户户都贴春联，那阎王殿也贴对联吗，也是用我们的字去写的吗？”一时被问得语塞的家长只好笑了一笑，然后尴尬地搪塞道：“呵呵，应该不是吧，应该是小鬼画的符号……”就这样，一句俗语又诞生了：“阎王殿的对联——鬼画符”，其意是形容有些人不认真写字，胡乱瞎写。后来又形容有些人干事不负责，不安理性做事。

沧桑岁月，岁月沧桑。回眸一下家乡的历史，就可以知道家乡话中既有南腔元素，又有北调的氛围的缘故。据说在西汉末年，家乡还是一个蒹霞苍苍的洪荒之地，除了海盗、土匪出没外，几乎没有人烟。由于西汉出现了王莽篡权夺位，追杀刘姓子民，才有了一批刘姓人家隐藏居住。数年后，刘秀光复，建立了东汉王朝，又开始追杀王氏家族，又有一批王氏家人为逃避灾难入住。到了明朝，朱元璋为了稳定江山，实行了残酷的“赶红蝇”行动，使得许多苏州、扬州等地的人，拖家带口地逃难而来。到了清朝，又有大批山西人被移民开荒，屯田与此，从而形成南北文化汇聚的局面，也形成了与其它地方相近而又独特的家乡俗语。

篇9：戏说家乡话现代散文

戏说家乡话现代散文

“穿海州，吃板浦，臭鱼烂虾去新浦……”在这首童谣声浪中长大的我，至今还记忆犹新，因为这首童谣十分形象地说明了当时家乡人的生活习惯，海州人喜爱穿着打扮，显得气派、漂亮又精神，与之毗邻的板浦人则酷爱大吃大喝，满足自己的馋猫心理，而位与二个小城镇东北方向的新浦人则十分喜爱吃海货。

家乡港城，依山傍海，又河流密布，独特的地形地貌，养育了一方与众不同的子民，孕育出一方独特的地域文化，形成了具有浓郁地方特色的地方习惯用语——家乡话。

无论是露珠显耀的早晨，还是红日当空的中午，抑或是星光灿烂的晚上，只要你走进人家大门或者路上相遇，迎面而来的就是一句：“你吃过了吗”。简简单单的五个字，却成为让外乡人无法理解的话，常常使得他们目瞪口呆，而对家乡人来说却是感到十分亲切又和暖的问候，其含义如同其它地方的“你好”、“你早”一般无二。说它让人感到亲切，是因为如果你没有吃过饭，就可以毫无顾忌地坐下便吃，如果你已经吃过了，就可以随便地坐一坐，慢慢地向主人说明自己的来意。但有一种情况下这句话是禁忌使用的，那就是在对方如厕前后，最好不要这样问候。

不仅是问候语与其它地方不同，连家庭成员的有些称谓也让人难以听懂。就在上世纪八十年代前，家乡就没有爸爸这个称谓。有的地方称谓父亲为爸爸，而有的地方又称为爹，而我的家乡却既不喊爸爸，也不叫爹，父亲被称谓为“我大”，而那个爹字却是父亲的父亲，与奶奶是夫妻关系。所以小时候看样板戏《红灯记》时，一直搞不清李玉和李奶奶以及李铁梅的关系，还误认为是电影配音给搞错了。

由于地处海滨，家乡如同烟雨江南一样，河海相连，沟渠纵横，更有着大面积的如同湖泊一样的芦苇生长地，然然就是一个水乡泽国。广阔的水域，不仅滋生着大量的鱼、虾、蟹，也带来了许许多多的水陆两栖的小动物，除了青蛙外，癞蛤蟆就是一个旺族。司空见惯的癞蛤蟆虽然动作比较慢，却爬上了人们的口头禅，形成了许多地方俗语。说某人无法达到目的的有：“癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想”；形容人炫耀自己的有：“癞蛤蟆骑黄鼠狼——假充大马队”；比喻皮笑肉不笑的人：“癞蛤蟆吃糖鸡屎——咪咪嘎笑”；阻止别人不再侵扰他人的：“癞蛤蟆爬秤盘——自重”……

在县改市地域管辖之前，灌云县并不属于连云港市的管辖范围，曾经一度隶属于当时的淮阴专区，是淮阴专区地域内最大的一个县，为了夸大自己县，当地人就从地域名称中寻找缘由，并形成一句俗语：“灌云县虽然不大，却管辖着市：大柴市和小柴市（其实是二个自然村名）”。

说灌云县的山多，定然有着与山相关的地方俗语，有的还带有许多神秘色彩。一条九曲十八弯的善后河，整天波浪滚滚，似一条银白色的巨龙，东流入海，又如同一根晶莹的飘带连接着东陬山和西陬山。传说这两座山是二郎神为了追赶孙悟空留下的二个担子，为了防止被偷盗，二郎神就用神枪各自扎了一枪，结果就在这二座山脚下各自形成了一个无底洞。在西陬山的东南角，曾经有一个叫做黑狗洞的洞穴，传说每次下大雨前，就会有一只黑狗出来狂吠，告知人们天要下大雨了。经验丰富的人每逢收割季节，都会提醒人们：“警惕黑狗出洞”。而与西陬山相距不足十五公里的东陬山，其山脚下也下次一个洞，但不是山洞，而是一口井，当地人称“痒痒井”。这口井一直被一块巨大的石头盖着，并用铁链子锁着。传说这口井不能够被搅动，否则附近的妇女就会芳心起舞。于是当地人就有一句俗语来比喻女人怀春：“搅了痒痒井——乱了芳心”。

由于靠近大海又河流密布，渔业生产曾经是当地人收入的半壁江山。渔业生产的主要工具是船，在没有机动作为动力的年代里，船的行驶动力来自于樯橹。捕捞期再长，渔民总得有上岸居住的家，而家里房屋又必须有强劲的梁作为支撑。所以樯、梁在当地渔民心目中十分重要。于是在渔民就产生樯梁之心的词语，来形容一个人有抱负、有理想。天长日久，这个本来褒义的词又变成为中性词，形成另一句家乡话：“有了樯梁心，没那樯梁命”。用来比喻某些人有理想也有技术，可命运不好，再拼命努力，也无法实现达到目标。

物以稀为贵，可就有那么些人没有拥有时拼命追求，而一旦得到了反而不去珍惜。当地有个叫做五户庄的村庄，地处在全县的最高点，据说可以西望沭城，鸟瞰南北，就连那大伊山也只能够俯首称臣。乾隆曾经三次烟花三月下扬州，而扬州人则说美女在江南，然而这个位于苏北大地的小小的村庄，却十分出人意料，一个个姑娘都出落得花容月貌，身材窈窕，却又喜爱攀名门望族，农户人家难得娶上她们。当地人就地取材，就有了比喻求而不得俗语：“五户庄的丫头——二眼望”。意思是说：高攀不上，就别拼命争取，只能够用双眼去望望吧。

有的地方俗语与地貌相关，而有的则直接出自地方的名称。与灌云县比邻的灌南县，有一个鱼米之乡的小镇，叫做两岔，它因位处在两条大河汇流入海之处而得名。如果鸟瞰河流的分布，恰似一条巨大的银白色的裤子，放置在苍青翠绿的苏北大地上。为了形容这一特殊的地理位置，一位老农突发奇想，带有俏皮的口气说：“裤裆放屁——两岔”，而没有想到的是，它后来却演变出新意，成为了当地的一句俗语。简洁明快地将“你搞反了，为何还在据理力争，不觉得错上加错的.事吗”的意思替代。后来又有人借题发挥，形容多此一举的人叫做：“脱裤子放屁——多此一举”。

“剃头匠的担子——一头热”，早已成为家喻户晓的歇后语，可在我的家乡有着与它共同意思的一句话：“灶膛烧火的叉子——一头热”。无论是夏日炎炎还是白雪皑皑的日子里，在用柴草作为燃料去炒菜做饭的时代，火叉是必不可少的厨房用具，家庭主妇一边要将柴草送进灶膛，一边要用火叉将灶膛里柴草拨开，意在使柴草充分燃烧。熊熊烈火中火叉定然被烧得彤红，而握在手中的一头则一直处在常温的状态下，便于使用。相比之下，要比“剃头匠的担子”更形象逼真一些。

“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”，而一日三餐离不开厨房间的煎炸蒸煮，无论老弱妇幼还是健男俏女，对自家的厨房间特别熟悉。每每遇到连日阴雨的天气，潮湿的柴草就无法正常燃烧，烧火的人常常用一根掏去结的竹竿去吹起助燃，一位乖巧的男孩看到妈妈被搞得灰头土脸，十分狼狈，就拿起擀面杖一头伸进灶膛，小嘴在另一头拼命地吹气，惹得全家哄堂大笑起来，妈妈回头对不懂事的孩子笑道：“擀面杖吹火——一窍不通”。没有想到的是，这句话后来竟然成为了形容门外汉的地方俗语。也许是当地人觉得“赶鸭子上架”这句话不好理解，还是看到了狗追鸭子的实际场面，从而感悟出了“狗撵鸭子——呱呱叫”这样话语。

在曾经的年代里，家乡主要靠农业生产来维持生活，谁都希望儿孙满堂，多子多福，安养天年。可就是有人家只能够偶得一个儿女，就再不生育孩子，形成了单传的世家。人们在谈论此事时，为了忌讳独苗的说法，就有人联想到了庙宇前旗杆，一支独立，直指天空，索性就来了句：“庙门前的旗杆——独一根”。

既然以农业生产为主，那么就肯定会产生与之相关的家乡俗语。家乡人一直把田间的泥块叫做“泥坷崀”，而把自己职业又叫做“打泥坷崀的”，往往让外地人听后，一头雾水，如听外语一般。在没有机械化的年代里，打场扬谷都离不开木锨，在玩具匮乏的年代里，儿童特别喜爱玩木锨。满头大汗的大人刚刚丢下木锨去喝口水，一转身的功夫，木锨就会被一边玩耍的孩子拖走，其场景既可气又可笑。一个刚刚会走路的孩子拖着一把大大锨头的木锨，憨态可掬，恰似一只大老鼠在拖动木锨。不知道是哪一位有点墨水的人，触景生情地来了句：“老鼠拖木锨——大头在后”，没想到，一传十十传百就成为一句歇后语，但意思却不是描写原有场景的，是比喻事情才刚刚开始，众多的事务还在后面要处理。

在马克思主义未传播到中国时，唯心主义一直禁锢着人们的思想，一个鬼字始终萦绕在家乡人的脑海，又是又产生了许多与鬼有关的家乡话。一天一个尿急的人，站在人家的坟头上就开始尿尿。另外一个人大笑道：“你站在人家坟头上撒尿，想炽鬼呀”。由于炽与痴是谐音，就演变为：“坟头撒尿——痴鬼”。人们怕鬼，更怕鬼头阎王，但谁都不知道鬼的世界是什么样子。在一年贴春联的时候，一个儿童问家长：“家家户户都贴春联，那阎王殿也贴对联不，也是我们的字写的吗？”一时语塞的家长笑笑说：“呵呵，应该不是吧，应该是小鬼画的符号……”就这样，一句俗语又诞生了：“阎王殿的对联——鬼画符”，其意是形容有些人不认真写字，胡乱瞎写。后来又形容有些人干事不负责，不安理性做事。

沧桑岁月，岁月沧桑。回眸一下家乡的历史，就可以知道家乡话中既有南腔元素，又有北调的氛围的缘故。据说在西汉末年，家乡还是一个蒹霞苍苍的洪荒之地，除了海盗、土匪出没外，几乎没有人烟。由于西汉出现了王莽篡权夺位，追杀刘姓子民，才有了一批刘姓人家隐藏居住。数年后，刘秀光复，建立了东汉王朝，又开始追杀王氏家族，又有一批王氏家人入住。到了明朝，朱元璋为了稳定江山，实行了残酷“赶红蝇”行动，使得许多苏州、扬州等地的人，拖家带口地逃难而来。到了清朝，又有大批山西人被移民开荒，屯田与此，从而形成南北文化汇聚的局面，也形成了与其它地方相近而又独特的家乡俗语。

篇10：我谈家乡话650字作文

我谈家乡话650字作文

我的家乡高邮在长江中下游地区，主要讲江淮方言，其方言独特、风趣，下面我来简单介绍几个词语。

与“板扎”同义的还有“一当”，这也是江淮一带的人们常挂在嘴边的'词语。“一当”如果拆开来讲：一，全、都；当，合适、适宜。“一当”是指一个人生活有条理、有规律、有良好的习惯，从不乱来；还可以说成“一一当当”、“一而当之”等。

如果看到“胞”这个字，大部分人肯定不认得，它读chi，但是如果提到“胞鱼”这两个字，江淮人肯定就都明白了，“胞鱼”也就是将鱼剖肚去肠，很久以前可以将杀人、杀鸡、宰羊、杀猪、宰牛都叫作“胞”，如果现在引用，那就被认为是大笑话了，在今天，“胞”的对象仅限于鱼。

在江淮方言中，还有很多有趣的这类词语。比如，“老距”是形容能手、有高超技艺的人；“夯”形容言语举止无度、傻里傻气、粗鲁莽撞的人；“搭浆”意为做事不认真、马马虎虎；“嗯那”一般用来答应、允许；“齁”表示过咸，还有“很”的意思，如果有人说“这菜齁咸齁咸的”，也就是很咸很咸的意思。

篇11：有关老师的优秀作文：家乡话老师

每一位给我们上课的老师，说的都是普通话。但有凡事都有例外的时候，就像如被我们“气急了”后，老师的家乡话就会咕噜咕噜地冒出来。

一天上午的数学课，刘老师说:“把昨天写的作业拿出来，一起订正订正。”我们不慌不忙地拿出作业本，翻开本子。“谁来讲一下第一题。”刘老师用期待的眼神看着大家，很不幸，班里没有一个人举手。顿了几秒，刘老师的家乡话突然冒了出来:“都不举手，是都木做啊?木做地都给我站起来。”班里没有一点声音，也没有人站起来。刘老师接着说:“都写了行，写了都给我举起手来!”我们每个人都硬着头皮举起了手，刘老师就在小手林立的”被迫繁荣”中，热情高涨地结束了这堂课。

课后，我们学老师说家乡话，都不约而同地笑了起来。可老师为什么说家长话呢?还都不是为了我们而着急吗!

两节课后，体育课来了。老师要让我们练武术操，每个人都不情不愿地做起操来。做完之后，老师摇摇头说:“做的这是个啥东西，跟木睡醒是滴啊。”说完，老师做了一下出拳那个动作，跟打醉拳似的，把我们逗得哈哈大笑。老师说:“你们刚才就是这么做滴呀。”老土老土的家乡话配上搞笑的动作，我们笑得更加合不拢嘴了。

老师说家乡话，不是随便说的，而是着急了才被迫冒出家乡话的。老师，我们以后再也不让您在课堂上因着急而说家乡话了。

公众号：伏流文学社

篇12：我谈家乡话小学作文700字

我谈家乡话小学作文700字

我的家乡高邮在长江中下游地区，主要讲江淮方言，其方言独特、风趣，下面我来简单介绍几个词语。

与“板扎”同义的还有“一当”，这也是江淮一带的人们常挂在嘴边的词语。“一当”如果拆开来讲：一，全、都;当，合适、适宜。“一当”是指一个人生活有条理、有规律、有良好的习惯，从不乱来;还可以说成“一一当当”、“一而当之”等。

在江淮方言中，还有很多有趣的这类词语。比如，“老距”是形容能手、有高超技艺的人;“夯”形容言语举止无度、傻里傻气、粗鲁莽撞的`人;“搭浆”意为做事不认真、马马虎虎;“嗯那”一般用来答应、允许;“齁”表示过咸，还有“很”的意思，如果有人说“这菜齁咸齁咸的”，也就是很咸很咸的意思。

江淮的方言说起来不仅乐趣很多，而且还有其历史文化含义。我们作为江淮人不仅要会说，还要多去了解其中的含义。愿家乡话能够一直延续下去，为我们的生活增添风采!

文思缜密

俗话说，爱屋及乌。小作者因为热爱自己的家乡，所以对家乡的方言也情有独钟。你看，她介绍起来可谓头头是道，热情洋溢。让我们从中学到了不少知识呢!在介绍方言的同时，小作者还不忘提醒大家要与“溜溜转”的人保持距离，以免被骗。足见小作者是一个文思缜密的人。由热爱，到钻研，然后手到擒来，好作文都是这样写出来的吧。

篇13：《知家乡话家乡爱家乡》教学设计

《知家乡话家乡爱家乡》教学设计

活动目的：

1．让学生搜集家乡的有关资料，感受家乡在三峡建设、西部开发的新形势下的可喜变化。使学生受到知家乡、爱家乡、为建设家乡而努力学习的教育。

2．培养学生语言文字的积累能力、表达能力及在活动中的组织、表演能力。

3．通过活动激发学生对家乡建设者们的敬仰之情。

活动准备：

1．收集家乡移民前后的有关图片、文字资料。制作多媒体课件。

2．准备歌、舞、说、诵等活动内容。

活动过程：

一、伴着音乐话家乡（轻声播放歌曲《三峡，我的家乡》）

主持甲：在壮丽的长江三峡腹地，在巍巍的大巴山东部，有一个既古老又年轻的地方，她，就是楚峡明珠──我们可爱的家乡──巴东县！

主持乙：巴东集老（革命老区）少（少数民族）边（中国西部）库（三峡库区）西（西部开发县之一）于一身，自古有“楚西要塞，巴东为首”之说，又有“川鄂咽喉，鄂西门户”之称。

主持甲：公元一九九四年十二月十四日，国务院宣布三峡工程正式开工，工程库区百万大移民拉开序幕。给我们巴东带来了发展的千载良机。

主持乙：三峡是一片神奇的土地，处在三峡腹地的巴东县更是一颗镶嵌在长江岸边的璨灿的明珠。面对可爱的家乡我们有唱不完的赞歌，说不尽的喜爱。

主持甲：巴东历史悠久，公元423年置县，5更名巴东，迄今有1570年的历史，北宋名相寇准曾于公元980年任巴东县令。巴东自古以来就英才辈出，人杰地灵。

主持乙：随着三峡工程的上马，巴东成为重点库区县，党和国家领导人先后多次到巴东视察。请欣赏（出示课件）──李鹏、李瑞环、邹家华等国家领导人在巴东视察（学生解说）。

二、小导游“游”家乡

各位朋友，大家好！我是“三峡黄金旅游线上的小导游”，请跟我走进巴东，欣赏美丽的自然风光。

1．我们的第一个景点是“漂流神农溪”，出示课件──《走进神农溪》（轻声播放音乐《纤夫的爱》）。

解说：一曲《纤夫的爱》把神农溪介绍给了全中国乃至全世界的游客。神农溪漂流的确是“神农第一漂”：这里飞瀑泉涌，清凉飘逸，石笋岩棺，奇洞怪石，珍禽异兽；这里更是溪水清澈透底，水中游鱼穿梭，五彩卵石遍布河床；这里的山水集幽、险、峻、静、奇于一体；这里因古朴、野趣、无污染在三峡旅游线上一夜走红……

2．接下来跟我游览《巴山森林公园》、《莲峡河风景区》、《格子河风景区》和《巫峡广场》……（放课件并作相应解说）。

主持甲：跟随导游领略了巴东瑰丽的自然风光，我们不禁赞叹：巴东山水美如画，美丽的巴东是我家。巴东美，美在山水；巴东富，富在资源。

三、小演员赞家乡

1．快板表演《富饶的巴东》（四个学生上场）

合：大家好！大家好！听我把家乡表一表

甲：三峡红桔味道好，

三峡脐橙宝中宝，

三峡柿子含硒多，

猕猴桃更是妙！妙！妙！

乙：三峡白酒金质奖，

酒中之首美名扬，

三峡醇、三峡野……

三峡系列三峡香。

丙：药材有天麻，

健美银杏茶，

天然植物富硒高，

优质食品物中宝。

丁：五香豆腐干，

人人都喜欢，

土家土腊肉，

香脆又可口，

还有白皮蒜，

远销鄂豫皖。

合：大家好，大家好，

我们家乡真富饶，

说也说不完，

还是自己看一看！

2．舞蹈表演《三峡的孩子爱三峡》

主持甲：巴东作为全国18个重点贫困连片区之一的三峡库区县，全县移民包括县城和6个乡镇近5万人，占全县总人口的10%。

主持乙：巴东抓住三峡移民机遇，按照“文化旅游城、土家风情城、港口贸易城、建筑博览城”建设新城，已使千百年来的“扁担一条街”的巴东老城彻底脱胎换骨，建设中的巴东城已成为长江三峡上一颗璀璨的明珠。请欣赏《巴东新城》（放课件VCD学生解说）

四、小记者夸家乡。

记者甲：老师们，同学们，我报道的主题是《彩虹卧波巴东桥》：到过巴东新城的人，大都会对这里凌空飞架的桥梁产生深厚兴趣。在这个不大的县城内竟有大小桥梁40多座。在这纵横交错的桥梁中，一座正在巫峡口处兴建的大桥引起了我们的特别关注，它就是我省“十五”期间重点交通项目──巴东长江公路大桥。这座公路大桥不仅是巴东县城江北江南的`交通枢纽，还是巴东人民的“希望桥”。它极大改善209国道通行条件，使209国道真正形成完备便捷的三峡库区沿江公路体系，加快民族地区参与西部大开发的步伐。按工程计划，10月大桥将建成通车。届时，这座桥高位居同类型桥梁亚洲第一，世界第二。到那时巴东长江公路大桥如一道绚丽的彩虹，静卧在巫峡出口处，成为长江旅游线上的又一道亮丽风景。

记者乙：我报道的主题是《朝阳映照水布垭》：巴东县是国家重点工程之一的清江水布垭水利枢纽工程所在地，水布垭工程是西部开发的标志性工程之一、水布垭工程160万千瓦的装机容量，相当于目前恩施自治州电力总装机容量的3.4倍。水布垭有位居世界第一高的233米大坝，为清江画廊又添重彩。工程建成后，清江中上游将形成“大坝拦江、高峡平湖、湖光山色”的独特景观。水布垭电站45亿立方米的库容，不仅是长江中游防洪骨干力量，更为清江及其支流创造出365公里的水运航道，300吨级船舶可由清江直接通航至恩施州府。

记者丙：我报道的是新闻特写《移民移出新生活》：哎，想起我家4口当年居住的老屋就烦，真令人头痛，我家原在老城街道后面的一个小巷子里，全家4口挤挤挨挨地住在一间只有20平米的房子里。哈哈，去年“六一”那天，我们终于搬进新家了，新家在新县城的高楼里。真棒！我终于有了属于自己的小房间，我把她布置得美观又大方。我们家陈旧破烂的沙发也换成了崭新柔软的新沙发，一台29英寸的大彩电代替了原先的小彩电，一样样新家具替下了那些陈旧的柜子……移民真好，让我们搬进了新家，过上了新生活。

记者丁：我报道的主题是《见证135》。自从三峡大坝135米蓄水以来，“高峡出平湖”的壮丽景观就展现在我们面前。夕日波涛滚滚的长江变得那么平静、那么温柔，江面突然加宽了十倍左右，江水清澈得可以看见鱼的影子，来往的船只轻松地行驶在辽阔的江面上，祖祖辈辈住在江边的三峡人家或者移民到上海、山东、福建等地，或者搬进了当地的移民村……

主持乙：是啊，为了三峡建大坝，我们家乡起了巨大的变化，户户搬了家，家家乐哈哈。

主持甲：在三峡深处的巴东县城区我们看到：栋栋高楼拔地而起，宏伟壮观；条条街道畅通无阻，绿树成荫；座座桥梁飞架东西，各展风姿；新城的夜晚，各式各样的霓虹灯闪烁迷人，流光溢彩，五彩缤纷。三峡工程的百年好梦，让巴东人民梦想成真。

主持乙：东风已度巫峡口，湖北西部看巴东。迎着新世纪的曙光，巴东一定会在二十一世纪再创新的辉煌。

六、大家深情畅想家乡（学生自由发言……）

主持合：乘改革开放的东风，抓西部开发机遇，巴东驶上了开放开发的快车道。今天的一切展示着巴东腾飞的希望，昭示着巴东的明天更美好。

七、教师激励学生为建设家乡而努力学习

是啊！巴东必将以其美丽、文明、富饶成为镶嵌在长江三峡上一颗璀的明珠。巴东是我们可爱的家乡，要把家乡建设得更加美好任务还很艰巨。未来是属于我们的，让我们带着热忱，带着豪情，带着憧憬，带着信心，合着时代前进的节拍，谱写出家乡新世纪的壮丽篇章。

主持合：同学们，此时此刻我们心潮澎湃，激情万分，就让我们用这万分的激情歌唱《二十年后再相会》……

八、活动结束。

篇14：熟悉的家乡话随笔：越来越长的路

家，一直都是游子追梦路上的动力，无论前方有多少艰难险阻，一想到家，就有无尽的勇气和奋起向前的决心，因为家给予游子很多奇妙的东西。

小时候，村里小学不完善，到了小学三年级，就不得不离开家到几十公里外邻镇的镇小学去上学。从那个年纪就开始了离家之路。

那会儿家里穷，母亲根本没法陪读，姐姐带着我和弟弟在学校住校。那会儿姐姐也不过10岁，我8岁，弟弟6岁，很不可思议，但当时确实是这样。还记得刚去时，从未离开母亲的我每天悄悄躲在被窝里，面朝家的方向，流泪想回家。

周五就是最开心的日子，因为周五放学后，无论是天晴下雨，都可以，回家。

那时候，回家的路，就是群山的山腰中蜿蜒曲折的公路，从这座山的这头去到那座山的另一头，弯弯曲曲，就是山脚与山顶之间的陡峭的山路，就是被各种草木遮掩的羊肠小道。那时候，车窗外的山一座座在变，但是入眼的还是一座座山，回家的路仿佛没有尽头。

每次回家我们都需要挤在不能翻身的小面包车里几个小时，完了还得翻一座山才能到家，只有远远看见在山顶等着我们的爷爷的时候，我才知道，家，离我们不远了。下雨时，我们就只能冒着雨回家，爷爷总会拿一根竹棍，一路敲打路边的草木上的雨水来接我们，为我们开路，希望我们的衣物能够少湿一些。

那时候，我们一起，虽然我们都还小，一路很累很苦很艰难，但是我们每次都一起回家，也有很多欢笑和乐趣。

上初中的时候，离家还是很远，回家的路不再是在山中弯曲的公路，而是水路，作为生在长江边的孩子，乘船是常见的。

读十天放四天是初中的放假规则，晚上一放假，就收拾东西，兴奋地睡不着，急切地期待着第二天，回家。

早上六点就起床离开学校，到河边去乘船。清晨的河边，没有在河边洗衣服的妇女和一旁嬉戏玩水的顽皮小孩，只有稀落的渔船静静地停靠着，绿绿的河水，轻浅的波浪抚摸着河边的鹅卵石，初升的太阳将第一抹阳光撒在泛起的波浪上，波光粼粼，甚是好看。

乘着早已熟悉的船只，耳边荡漾着船只与江水的碰撞发出的协奏曲，盯着船两旁河中一个个由近及远波浪很是有趣，怎么看都不够。河道两旁的山上种满了柏树，偶尔还能看见在河边吃草的山羊。

下船后，需要爬一座山，从河边到山顶，这时已没爷爷能来接我了，姐姐毕业，已不和我同路，弟弟被迫寄住在干妈家，不与我一起回家。

这时候，回家的路，很宁静，但是也很孤独。

再后来，上大学了，一个人离开家乡到数千里之外去上学，离家甚远，每学期都只回一次家。早早买好车票，等待着放假，回家。

拖着沉重的大包小包的行李，听着远方传来的由远及近的火车的轰隆隆的声音，看着眼前黑压压一片的人头。终于挤上火车，坐在自己的座位上，担忧着未来近二十个小时的坐着的旅途，看着窗外快速闪过的事物，从放眼望去不见山的华北平原地区，到荷叶接天荷花飘香的华中丘陵地区，再到尽数黑暗悠长的隧道的西南山地地区。

一路上，看过北方银装素裹的雪，也见过中部甚至都还没盖住地被植物的雪，还感受过家乡的雨夹雪。

回家，一路向南，夏天，满眼玉米的平原到全数稻子梯田的丘陵山地，冬天，从光秃秃的树枝到一年四季不落叶的柏树。

熟悉的长江，熟悉的家乡话，熟悉的景物都是家的感觉。

这时候，回家的路充满了陌生和熟悉。

从小到大，随着年龄不断增加，回家的路也不断在改变，变得越来越远，回家的次数也越来越少，见到家人的机会也越来越少。

因为成长，懂得了一些道理，开始有自己的追求和梦想，并为自己的梦想而努力。想要得到一些东西就得失去一些东西，离开家去到远方就是失去的。但终有一天还是会回到开始的地方——家，因为家，才是能庇护人一生的地方。

回家，也不过是为了那田地间那所房子旁在等待的那些人和那矮矮瓦房上抹缕缕升起的炊烟罢了。

本文作者：冯娟(公众号：南粤作家)

篇15：大班语言活动《我们的家乡话》教案

活动背景

由于普通话的普及，很多的家长不仅在学校环境用普通话交流，在家庭里也都是普通话的语言环境，已经很少听到用家乡方言的交流。长此以往，我们将会让我们的家乡话逐渐退出我们的生活，这是很遗憾的事情。《纲要》要求：“ 提供普通话的语言环境，帮助幼儿熟悉、听懂并学说普通话。少数民族地区还应帮助幼儿学习本民族语言”。3—6岁幼儿是语言发展的敏感期，大班的孩子语言表达能力较小中班有了进一步提高，可以尝试更多语言的学习。

因此，设计了这个活动，并把目标定位为：

1、感受不同语言的发音，了解自己家乡的话。

2、通过听听、说说，感受语言的快乐。

3、激发幼儿热爱家乡语言的情感。

活动目标

1、感受不同语言的发音，了解自己家乡的话。

2、通过听听、说说，感受语言的快乐。

3、激发幼儿热爱家乡语言的情感。

活动准备

1、各种不同国家的.人的问好课件、中国不同民族的问好课件：

2、录音（不同的地方方言）

活动过程

一、教师用不同语言给小朋友问好

1、教师再说“小朋友好”时，首先用普通话，然后用几种地方方言。引起幼儿对语言的兴趣。

2、教师：小朋友你听懂老师刚才说的什么了吗？

谁想来学一学用不同的语言给小朋友问好呀？

3、教师用英语或其他外语给小朋友问好

提问：你们知道我这是说的哪个国家的语言吗？（英语）

你还懂得其他国家的语言吗？

二、引导幼儿围绕“语言”的话题自由交谈。

1、说说自己知道的哪个国家使用的语言。

2、欣赏课件，感受世界各地语言的不同发音。

3、教师小结幼儿的谈话：世界上有几千种语言，有汉语、英语、俄语、德语、法语、意大利语等等。

三、了解各民族、地区的语言。

1、教师：世界上有许多种语言，中国也有很多的语言，叫做“方言”

比如：山东话，广东话、上海话、北京话等等。

2、欣赏课件，感受不同民族语言的不同发音。

3、小朋友知道我们的家乡叫什么呢？你会说家乡的方言吗？

让幼儿自由表达，并说一说。

4、播放录音：横县本地几种有代表性的方言

让幼儿分别听一听不同横县的方言，感受语言的奥妙。

3、讨论：你们方言与“普通话”有什么不同？

四、说好普通话

1、提问：我们的国家有那么多的方言，为什么要说普通话呢？

（让幼儿结合已有经验谈一谈自己外出旅游时听不懂方言的经历。）

2、教师小结

我国是一个多民族、多方言的国家，推广普通话有利于增进我国各民族的交流与往来，增强中华民族的凝聚力。

如果我们大家都会说普通话，我们走到哪里都不用为听不懂话而发愁了，和那个民族的人都能交流了，这样是不是很方便、很快乐的事情吗？

五、说好家乡话

1、教师：我们的家乡横县有一个很高的荣誉，你们知道吗？

幼儿说一说。

“对了，我们的家乡横县是最适合茉莉花种植的地方，现在被称为“中国茉莉之乡”，每年举办着“世界上最香的音乐节”，我们的家乡话也将会被更多的人了解和认识，所以，同样的，我们每个小朋友都应该学好自己的家乡话，当你向别人用家乡话向别人问好时，人家一听，就知道：这是来自“中国茉莉之乡”的小朋友，你说，这是多自豪的事呀！家乡话就好像是我们的名片一样哦！

课后反思：

这个活动线索由大到小的走向：（世界有不同语言——中国有不同名族语言——横县有不同的方言——为什么要说普通话——我会说的家乡话），最后定位在了家乡话的认识和了解，对加深幼儿的认识和理解是比较成功的，通过PPT的运用，使不同的语言变得直观和有趣，深深吸引了幼儿的了解和探索，“语言能力是在运用的过程中发展起来的，发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境”。为此，我给孩子创设了一个回归家庭的语言环境，让家长参与家乡话的学习，同时也提升了家长的语言教育意识。

此外，在活动中，我设计的“我会说的家乡话”环节，对增强幼儿的家乡情结有很好的加法作用，较好地实现预定目标。

篇16：作文

近了近了，春的脚步声近了。

多么迷人的春呀，看，春天的脚步正在向咱们走来，向咱们正在展示春的美。小草偷偷的冒出它那尖尖的头，正在探视着春天的脚步到了哪里。柳树随着春风妹妹的到来，它那纤细的小手臂也随之迎风飘扬，好象在告诉咱们春天的脚步近了。冰冻的河水随春天的到来融化了，一条条溪流向东而去……看，这充满生机的一切都在告诉咱们春天的脚步近了，春天已经到咱们身边了。

多么悦耳的春呀，听，春天的脚步近了，她迈着轻碎的小步伐向咱们走来，同时她也带来了滋润万物的春雨弟弟。淅淅沥沥，淅淅沥沥……有节奏的下着小雨，竹笋弟弟妹妹们听见雨弟弟的脚步声都不约而同的探出脑袋好奇的望着周围的一切，听那节奏般的音乐吸引着他们努力向上生长着。冬眠的动物听见雨弟弟的呼唤声，都睁开那明亮的眼睛，随着雨弟弟的到来去寻找春天的脚步声。听，一曲美妙的声音，向咱们宣示春天的脚步近了，春天到了。

多么香浓的春呀，闻，便可以得到沁人心脾的香，那种香是多么令人心醉，春天脚步带来了芳香。桃树开了花，嗅一嗅，满鼻飘香，香的让咱们感受到春天为咱们的生活带来了欢笑和快乐。躺在开满花香的草地上，使劲用鼻子嗅一嗅，便猛然间觉得清新的空气中弥漫着花香的味道，让咱们沉醉于鸟语花香的世界，让咱们感受到春天的脚步近了，让咱们感受到春天带来温暖和安慰。

近了近了，春天真的近了，广阔的农田里有了农民伯伯们那忙碌的身影，燕子们纷纷从南方飞回来了，麦苗泛青了，河水唱起悦耳的步伐向前冲了。

春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节做好了自己的打算。俗话说得好：一年之计在于春，每一日之计在于晨。春天的脚步近了，春天的到来就已经暗示了咱们应该从今天做起，从现在做起，从一年中春的到来做起，好好学习，发挥自己最好的潜力，取得一个好的成绩，长大后成为祖国的栋梁之才，努力建设祖国的美好未来。

篇17：假如作文

啊，终于可以睡觉了，但愿做一个好梦。

星期三，我坐在办公室里，边喝着咖啡，边翻着电子书。突然，电话响了，我连忙跑过去。只见里面传来了低沉的男中音：节能大使，你到环保局一趟，有急事！说完，就挂掉了电话。我心里一阵窃喜：自从上次整顿白色污染工作结束，几个月都没事干，今天总算有事干了！于是，我坐着一架飞艇，赶往环保局。

来到了环保局门前，只见几个暗淡无光的塑料大字：泰州市环保局。下面还写着一行小字：环境污染、能源等各种环保问题俱能解决。看到这儿，我感到有一点儿好笑：连制作金子招牌的材料都没了，环保问题怎么能解决？

到了局里，局长林聪先生对我十分热情，可当我问起他什么能源不够了，他却尴尬极了，吞吞吐吐地说：是是是。到底是什么能源？我既着急又有些不耐烦地问道，纸！站在一旁的副局长韩建平说道。听到这个消息，我暴跳如雷，大吼道：几个月前你们就找过我谈论纸的问题，怎么今天又是纸？韩建平见我发怒，连忙说：人民需要纸呀，虽然现在科技十分发达，但生活中的许多地方还是得用到纸，可树却是个很严峻的问题。这事不能全怪我们，现在的树是供不应求，我们每一个月就种一次树，可往往才不到半个月，树就被造纸厂的工人们砍了。我们已经竭尽全力了！我仔细一想，说的也是。于是态度平和了许多，说：二位局长，你们为什么不执行《节纸法》呢？林聪的脸上顿时露出了瞧不起我的神色，洪节能使，您也太天真了吧！说完随意拿起一张草稿纸，我们已经执行了让市民们每天只用3张纸的法律。我面露愧色，苦思冥想，突然想出了一个好点子，于是对他们说：恕吾失陪，在下回家画张草图。

我坐着飞艇回到了办公室，忙活了半个小时左右，又回到环保局。手上带着3份资料：草图、草稿以及备注。

林聪展平草图，摊在桌子上。只见第一幅草图上，画着一条繁华的大街上，有一堆纸；第二幅图上，画着一个大大的机器；第三个图上，有一个男人，他把那些废纸都投进了再生纸回收器里面；第四幅图上，男人拿出几张崭新的大白纸，高兴地回家了。大街都看不明白，韩建平连忙拿起草稿，上面写着林韩二位先生及环保局所有人：

最近树少，纸需求量又大，不得已造出再生纸回收器，这种机器可以将普通白纸变成再生纸。再生纸使用过后，投入再生纸回收器，它就会变成一张新的再生纸。

洪节能使

林聪又拿起备注，大声念出内容备注

给半猜半懂者：

从前的再生纸设计存在缺陷，我这种再生纸，可以无数次循环使用。

林聪和韩建平看完十分高兴，说：这才是长远之计，真心感谢你帮助我们解决了这个棘手的问题。

要想练就绝世功，就要忍受常人难忍受的痛我正准备接电话，突然，我惊醒了，原来这是南柯一梦啊！但是我会为这个目标努力下去的。

篇18：假如作文

世界上有各种各样的力，弹力、回力、引力、吸引力、……可是我最喜欢的还是巧克力。

假如我来到巧克力世界我会，我该怎么办？

我有一次在睡觉时，突然，我到了巧克力世界，我还穿着衣服口带里的5元钱还在呢！我看见那里的人都像地球人他们什么都东西都是巧克力做的，房子、车子都发出阵阵香气，我在也经不起这样的诱惑了，看到一个补胎场，抱起一个轮胎就吃，那个老板说：“小朋友我的轮胎有那么好吃吗？快赔钱，不然我要叫警察。”我把5元给了他，他看了又看说：“这是什么东西呀？”我看到一个人拿出了钱才知道他们的钱是巧克力做的，那个人掉了五块钱我就捡起来给了他我发现一个牌子上面写着“自动参加环保卫生，”我去参加了，他给了我一个扫把我想着这些垃圾也是巧克力做的那么，也就可以吃呀！我没有要扫把自己把那垃圾狼吞虎咽的吃掉了，后来我告诉他们我是地球人，他们说：“地球人怎么喜欢吃我们的垃圾啊？”

突然，我醒来了，原来这是梦，但我觉的，巧克力世界很有意思，希望下次还有机再次进入巧克力世界！

【精选假如作文汇总10篇】

篇19：作文

快乐与他人分享，就2份快乐；痛苦与他人承担，便减轻1份痛苦。分享是美丽的，分享是爱的包容。学会分享，是心灵的寄语。

学会分享美景，是情操的陶冶。古时陶弘景就与友人分享“晓雾将歇”，“沉鳞竞跃”的山中美景；苏轼也与张怀民分享“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的月下之色；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，磅礴的气势，不正是李白在与他人分享这天之绝色吗？学会分享美景，是对心的洗礼，是对境界的提升，让人生对生命有不同的感悟。

学会分享最珍贵的礼物，是爱的传播。东南亚海啸时期，英国小毅然捐献出最爱的小布娃娃。她说：“它让我感到快乐，也灾孩子感到快乐的！”纯洁的童心！布娃娃在灾区眼中，连一滴水都，但它身上却承载了无私而纯洁的爱！我，娃娃落在哪个孩子手上，她能感受到大洋彼岸的亲切问候，春日的阳光温暖而充满甜蜜。学会分享最珍贵的礼物，是分享着真诚与炙热的爱，像阳光雨露般撒入心田。

学会分享生命，是的高尚。你可曾，当你的鲜血被注入垂死的病人身体里时，你就与他分享了你的生命！邓小平老人至死都将角膜捐献，又是何等的高尚？他与别人分享了光明，更分享了光辉灿烂生。

分享是美丽的。，与他人分享快乐，是跳动的音符，叮叮咚咚，组成悦耳的乐章；是五彩斑斓的颜色，跳动着，在人与人心间搭起爱的彩虹。学会分享，学真诚的爱撒满于地间。

【分享作文汇总十篇】