立德树人师德作文(（精选29篇））由网友“菅理员”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的立德树人师德作文，我们一起来阅读吧!
篇1：立德树人师德作文
党的十八大指出：“把立德树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养学生的社会责任感、创新精神、实践能力，努力办好人民满意的教育。”为此，我们必将立德树人工作融入到教育教学和管理的全过程中，增强教育教学工作的科学性、艺术性和实效性，努力使自己成为一个素质好，水平高，能力强的合格教师。
素质教育的理念早就已经烙在我们每一个教育工作者的心中，这次在党的十八中再一次作出了强调，可想而之其重要性。在我们的周围，一代又一代的教育者在用他们的实际行动默默无闻、永不停息地编织着这一伟大的梦想————素质教育。
谈到梦想，让我回想起自己当学生的时候，老师在课堂上问大家的梦想是什么，同学纷纷举手，大胆地说出自己的梦想，展望自己的未来，让老师无比的感动。现在，自己已为人师多年，也时常在班上问着同样的问题，得到同样的答案。不管是过去，还是现在，大家的梦想没有几个完全实现，时间长了，有的连自己的梦想是什么都忘记了，难道说他们就没有努力过，没有坚持过吗？当然不是，主要是我每个人的想法会随着年龄、时间的推移，环境、生活的变化而改变，梦想也许就在不经意间淡化或者破灭。既然我们承认了达尔文的进化论，就不得不承认这个事实。所以，在有些文献中就提出了这样的说法：每个人在不同的时期会有不同的追求和梦想。当然，这里所指的“时期”就要因人而异了，有的长，有的短，说不清楚。有人肯定认为梦想太难了，确实是这样，要不然为什么有个“梦”字呢，就是因为如此，有几个人在梦里想的事情会实现呢？是吧。归根结底还是梦想太遥远，太漫长，太不与时俱进了。
这个时候，一定有人想，梦想太难了，万分之一，干脆什么都不想，什么都不做，可以吗？绝对不可以，如果你这样想的话，你就是猪，你就是行尸走肉，停止不前了。刚刚提到了达尔文的进化论，在人类历史发展的长河中，逐渐地变得越来越强大，越来越有智慧，最终成为世界的主宰，其中最关键的就是————改变，只有改变，才有进步，只有改变，才有希望。我们在成长和工作的过程
中不也是要不停地改变自己，才会变得更坚强，更自信，更出色的吗？所以，改变————是我们必不可少的动力。我们可以改变自己，由此也可能改变世界，但是，当我们不能改变世界的时候，就要改变自己，这也是一种进步和成功的体现。我们在改变的过程中，不见得都是一帆风顺的，同样会经历无数次的挫折和失败，只有这样才会一步一个脚印，最终开启成功的大门。这就叫“不经历风雨，怎么见彩虹”。然而，有一些人因为怕挫折，怕失败，总是抱着以不变应万变的心态面对自己的生活、学习或者工作，碌碌无为，那他永远都无法见到风雨后的彩虹。所以，我在自己的日记中写到：学会改变，一变再变，哪怕挫折，哪怕失败，不抛弃，不放弃，不为梦想，只为彩虹。
作为一教育者，我幡然醒悟，我不会再去刻意强调孩子们的梦想，而要努力地去教会他们如何不断地改变自己，哪怕是荆棘丛生，艰难险阻，也不畏惧，不退缩，直到走向成功。我想，这才是教育的真正目的所在。
这里所指的改变，不是凭空捏造，而是在这个行业中有那么一群人，他们在用自己的实际行动诠释着这个词语，由此深深地感染了我。我的搭档余老师，四十多岁，经历过很多次中国的.教育改革，是多年的老班主任，她给孩子们的印象是和蔼可亲，给同事的印象是平易近人，去年有幸和她教同一个班。从来没看见她与孩子们谈理想，望未来，可是在学习上，同学们干劲实足，不断地转变个人的学习观念和学习方法，取得了满意的成绩。在各项活动中，从未提及大家一定要拿第几等相关问题，只是怀着满腔的热情积极地参与，成功了欢呼，失败了也没关系。在她的班上，孩子们不管是在学习上，还是在生活中，都没有压力，而是有着用不完的动力。也许在潜移默化中，她早已教会了孩子们如何改变自己，走向成功。
总而言之，梦想可以没有，但是不能不改变，正如我前面说的————学会改变，一变再变，哪怕挫折，哪怕失败，不抛弃，不放弃，不为梦想，只为彩虹。
篇2：有关立德树人师德心得精选
来到武大的日子，在深刻领会各位名师的讲座精神之后，更加坚定了在平凡岗位上静下心来教书，潜心育人的执着信念。作为新时期的人民教师，我认为应养成良好的师德师风，爱岗敬业，勤奋好学，严谨治学，坚持言传身教，思想育人，榜样带人。
有一句谚语说得好：“决定你成就如何的不是你的能力，而是你的态度。”因此，培养学生良好的生活习惯、生活态度是关键环节，我们人民教师作为学生的良师益友，应开展丰富多彩的活动，培养学生务实的态度。
树木易，树人难。德育为先，把立德做人作为教育的根本任务，作为“传道”的师者来说，必须树立现代德育理念，以尊重、理解、信任的强大精神力量，去感化学生、昭示学生、熏陶学生、诱导学生、影响学生。
我深知，要培养学生务实的生活态度，朴实的品质、扎实的知识，就必须在今后的工作中努力实践名师们所提出的理念，甘为人梯，乐于奉献，努力做受学生爱戴，让人民满意的教师。
篇3：有关立德树人师德心得精选
教育部下发的文件，今天认真看了一下，有几个体会：
第一、明确了课程改革的重要地位。
提出要“充分发挥课程在人才培养中的核心作用，进一步提升综合育人水平，更好地促进各级各类学校学生全面发展、健康成长”，对于课程改革要进行全面深化。以往的课程改革有问题，我们不回避，而是用全面深化进一步坚持和发展。
第二、明确了课程改革的指导思想。
核心是落实好立德树人根本任务，大力弘扬中华优秀传统文化，把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，要立足中国国情，具有世界眼光，面向全体学生，促进人人成才。
第三、明确了五个统筹的工作任务。这是一种顶层设计。
1、统筹小学、初中、高中、本专科、研究生等学段(包括职业院校)。
2、统筹各学科，特别是德育、语文、历史、体育、艺术等学科。
3、统筹课标、教材、教学、评价、考试等环节。
4、统筹一线教师、管理干部、教研人员、专家学者、社会人士等力量。
5、统筹课堂、校园、社团、家庭、社会等阵地。
第四、明确了十个重点措施。
1、研究制订学生发展核心素养体系和学业质量标准。
2、修订课程方案和课程标准。
3、编写、修订高校和中小学相关学科教材。
4、改进学科教学的育人功能。
5、加强考试招生和评价的育人导向。
6、强化教师育人能力培养。
7、完善各方参与的育人机制。
8、实施研究基地建设计划。
9、整合和利用优质教育教学资源。
10、加强课程实施管理。
结合实际工作我认为：立德树人，先树班风，学风：班风是一个班级特有的风貌，貌又称班级的风气。是班级中形成的在情绪言论、行为、道德面貌等方面长期占主导地位的稳定的倾向。是一个班级建立在对自己、对别人和对集体的新生基础上得到集体舆论支持的集体成员的自觉行为。它通过班级成员的言行、风格、习惯、态度等表现出来。班风一经形成，便会成为一种约束力，反过来影响班级中的每一个成员。班风对外是班级的形象，对内它是一种氛围，一种无形的力量。
抓好学风建设。学风的好坏，直接影响班风建设的成败。培养好的学习习惯，培养文明守纪之风，让每位同学都成为班风、学风建设的主人。班风、学风建设的好坏，直接影响教育、教学工作的正常进行。所以抓好整体班风、学风建设，才有利于立德树人目标的实现。
篇4：师德征文：立德树人
孩子般的天真无暇是我们大部分大学生最想回归的状态。
岭南师范学院法政学院党建蒲公英大学生社会实践队在和新有小学的小朋友相处的几天里，充分感受到了着一份难能可贵的童真，在与小朋友的交流中我们感动于他们的真情实义，也在一次次心灵的触碰中收获彼此的心意，深深感触于他们的乖巧懂事。
今天清晨满怀期待地看着晨光朝阳，心里默默对自己也对小朋友们许诺：从站在讲台上的那一刻开始，我的社会实践活动支教生涯一定要在一分一秒中付出我对小朋友的诚挚以及秉承着一颗立德树人的心去教育他们，不求他们在不到十次的课堂上学到什么渊博的知识，而是像他们的父母以及他们的老师一样，教会他们努力的心态，教会他们坚强的意志，教会他们为人处事……希望他们健康快乐地成长，足矣。
新的一天在上课铃声“铃铃铃……”中渐入节奏，我开始了本次社会实践活动的支教生涯。当站在讲台的那一刻，我的内心无比激动，看到乖巧可爱地小朋友内心愈加期待今天的课堂，期待他们的表现。
本次我所教授的课程是小学英语课，主要对象是三四年级的学生，但是其中也有二年级的学生。其中二年级升三年级阶段也是学习英语的开始阶段，对于二年级的小朋友，我着重提升他们对于英语的兴趣，为他们学习英语打下一定的基础，小朋友们也积极活跃地参与课堂的每个环节，自我介绍之后大家一起玩游戏，一起学着唱英文歌，我在欢声笑语中看到了他们对英语学习的喜爱和期待；而对于三四年级的小朋友们，我主要以他们学过的英语知识为课堂线索，把他们学过的单词融入英语趣味小游戏中，这样一方面巩固了他们的学过的基础知识，一方面也扩宽了他们的英语的知识面，小朋友们在这样的课堂形式中能够积极融入，本次课堂教学也取得了较好的效果。
除了支教活动，我们蒲公英社会实践队伍的成员也会在空暇时间在教室附近走走，观察小朋友们的生活状态，假如小朋友们遇到了童年的“小麻烦”，我们会及时地去与小朋友们交流，解开他们的烦恼的小心思。每当看到他们脸上洋溢的笑容，我们的心也随之感动温暖幸福，我们喜欢和他们一起笑，一起玩，一起学习，一起成长，我们期待他们成长的蜕变，期待他们像蒲公英一般更加勇敢地飞翔，向世界撒播爱的种子。
立德树人是我们身为一名师范生的职责所在，我们希望不止在知识上为他们树立榜样，我们更希望他们有着积极地生活态度和正确地为人处事之道，然后就这样，健康快乐地成长！
篇5：师德征文：立德树人
爱是伟大的。母爱的伟大在于深厚、细腻与无私;而师爱的伟大在于责任、敬业与奉献。师爱不仅蕴含着对社会的责任、更承载着对未来的希望。教师是辛勤的园丁，在祖国的大花园中默默耕耘，用爱精心地呵护与培养未来的花朵。当我在电脑屏幕上敲出“师德”两个字的时候，眼前立即浮现出许多恩师的面影和笑容。虽然离开老师的教诲已有很多年了，但是仍记忆犹新。
启蒙老师金老师在一个大雨倾盆的傍晚送我回家，而她却浑身湿透了;小学语文老师陆老师拍拍我的肩膀鼓励我在写作上多下苦功，写出更多优秀的文章;初中班主任袁老师课后总会和我们谈心，了解我们的点点滴滴，让萌动的我们懂得了很多;高中历史老师施老师时常会微笑着给我们讲述他的大学生活，以及进一步深造能给我们带来巨大的变化。每每听到这些，我总是十分憧憬，也正是这股力量，让我度过了艰苦的高三生活……每当回忆起这些老师，我真正感受到了“师德”二字的厚重，是他们给了我知识，给了我关爱，伴我成长、进步!他们虽然没有什么丰功伟业，但能够让很多人去记住他们，感谢他们，我想这也是一种骄傲与自豪。
曾经以为，高尚的师德是惊天地、泣鬼神的，应该像狼牙山五壮士跳崖一样壮烈，像瞿秋白就义一样凛然。可当我回想起曾经的一幕幕后，我才深刻感受到师德并不需要张扬，他在平凡的小事中处处体现着。它不仅没有闪闪的光环，而且素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心。他们用平凡书写伟大，用普通孕育崇高。
感谢老师的教导，让我们懂得了学生必须勤奋学习、汲取知识;感谢老师的教诲，让我们懂得了孩子必须孝敬父母，热爱祖国;感谢老师的关爱，让我们懂得了与人应该和睦共处，一同进步;感谢老师的安慰，让我们懂得了战胜困难，勇敢面对。
篇6：立德树人师德征文
为了更好地践行社会主义核心价值观，弘扬教师群体敬业爱岗、无私奉献的高尚品质，激发广大教师的教育教学热忱，8月26日，由柯桥区教体局组织的优秀教师先进事迹巡回报告会在我校举行。我有幸聆听了五位优秀教师的精彩报告，他们用朴素的语言，真挚的情感诠释了一名普通教师不平常的追求之路，尤其是王叶军老师和何国权老师，给我留下深刻的印象。
当从蔡朝阳老师那求得的书单尚且静静躺在电脑桌面时，王叶军老师的博学和钻研精神，让我再次为自己的寡学而自叹弗如。王老师不无自豪地说，他和妻子志同道合，两人都是爱书之人，家里藏书之多已不得不再买一间房专门用做藏书室。作为一名政史老师，我们很难想象到底是怎样的心境才能让一个人将枯燥乏味的各类政史书籍读出言情小说的浪漫、武侠小说的快意，甚至是废寝忘食，不食人间烟火。王老师幽默地说，他和妻子都不做饭，将做饭的时间都用来读书了，同事戏称他俩为“政史双娇”。
为了写好一篇《邓小平理论》的专业研究论文，王老师曾搜罗了所有版本的《邓小平理论》并仔细研读数遍，这种严谨的治学态度和钻研精神不得不令人折服。
一直欣赏一句话：胸有文墨虚若骨，腹有诗书气自华。长期的研读，历史的厚重与政治的严肃在王老师身上沉淀，谈起自己的专业王老师自信满满，侃侃而谈。苏霍姆林斯基说：“学生眼里的教师应该是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人，教师的知识越深湛，视野越宽广，科学素养越全面，他就在更大程度上不仅是一位教师，而更是一位教育者。”我想王老师就是这样一位优秀的教育者。
无论什么书，多读总是有好处的。作为教师我们一直在说要提高自己的自身素养和业务水平，那么读书无疑是最好的途径。读书，能让教师开阔眼界，拓宽视角，将最新最全面的知识传授给学生，让课堂变得鲜活生姿，让学习成为一件快乐的事。多读书，读好书，方能像王老师一样，在课堂上引经据典、信手拈来。兴趣是最好的老师，在我们眼中的枯燥乏味的政治理论，在王老师眼中无疑是饕餮大餐。
博学是“传道授业解惑”的必要前提，坚守是教师的职责和素养。
何国权老师的演讲质朴而风趣，他自嘲道：虽然我被评为美丽教师，事实上我一点都不美丽，我没有轰轰烈烈的事迹可以说，也不像王老师那样博学小有名气，但有一点，我无愧于心，那就是，虽然我已临近退休，虽然我身患糖尿病，但我一直坚守在教学一线，快退休了还承担着高三年级的班主任工作和教学任务。
何老师的话让很多人汗颜，临近退休，对学校对学生对教学还是满腔热情，而正直壮年的我们却盼着评完高级便高枕无忧。有几人能像何老师那样带病坚守岗位，又有几人能像何老师那样直至退休仍坚守在教学一线？个中苦楚不言而喻，但我想在何老师眼里还是幸福而自豪的，因为爱这一份事业。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”选择了教育，也就选择了叶的事业，默默守护花朵，坚守自己的职责。几十年如一日的坚守，再平凡也显出了不平凡。
坚守是教师基本的职业素养，它是一种境界，它以爱为前提，苏霍姆林斯基说：热爱孩子是教师生活中最主要的东西，没有爱，就没有教育。
尤其是我们职教的孩子，作为应试教育的瑕疵品，他们缺少自信心，缺少关注的目光，缺少被认同感。我们需要用爱去修补他们失落的内心。用爱让他们重拾自信，让他明白成绩不是评价一个人的唯一标准。歌德说：爱是促使人复苏的动力，我们用爱唤醒孩子沉睡的力量，让他们重拾信心，找回自我。当我们看到原本“坏孩子”变成积极向上的好青年，内心是满足的；看到孩子毕业几年后感激地说“老师，我不会忘了您的”，内心是幸福的。因为爱，有了坚守的理由，因为爱，有了坚守的力量，让我们用爱坚守住孩子的未来，教育的未来。
本次报告会以身边的人身边的事为榜样，拉近了我们与先进教师的距离，真实、朴素、感人的现身说法更易触动我们内心的心弦。让我们向这些优秀教师学习吧，学习王叶军老师的读书精神，学习何国权老师的坚守品质。金玉良言犹在耳，趁热打铁需尽早，也许我们永远无法像他们那样优秀，但我们可以努力成为最好的自己。让我们以爱之名，热爱我们的专业，坚守的我们岗位，将敬业爱岗落到实处，做一名“乐于奉献，勇于创新”的合格教师，让优秀教师的事迹开遍每一块教育的土壤。
篇7：立德树人师德征文
在世界所有民族中，只有中华民族是唯一的没有文化断代的民族，绵亘五千年之久的中华文化是我们民族盛久不衰的精神支柱和道德支柱。
在如今，已经很少有人会去看《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》等国学经典了，而我泱泱大国传承五千年之久的文化照如此下去将会变得无人知晓，人们的道德品质、自身修养也将会越来越低下，乱扔垃圾、随地吐痰的现象也将会越来越普遍。因此，我们迫切的需要国学养正，立德树人。立德树人就是指培养美德，教育后人。只有自身修养、道德品质上去了，才能不被外物所诱惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能够为后人做榜样。
那我们该如何做到国学养正，立德树人呢？首先，我们应该每天诵读国学经典，《论语》、《道德经》、《弟子规》、这些书本应成为我们的枕边书。第二，读这些书，还应有心得体会，将所学内容融会贯通，长久下来，就能够提高自身修养。
在所有的道德品质中，孝顺可以说是最大的，因此，我们应心怀感恩之心。自古以来，百善孝为先，“乌鸦有反哺之恩，羔羊有跪乳之义”，鸟兽尚且知道感恩，何况生而为人呢。懂得感恩报恩是人之所以为人的做人底线。父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，社会对我们有关爱之恩……这些都是我们应该感恩的。你如果用一颗感恩的心观察世界，你就会发现你生活在感恩的世界里。
道德，或许你能够轻易说出这两个字，但它在你的身上体现出来了吗？或许只是别人撞到你时你说的一句“没关系”，或许只是遇到老师时你说的一句“老师您好”，或许只是在考场上别人问你答案时你说的一句“你不应作弊”。
如今，我们真该好好地培养道德，将中华民族的文化传承下去了。
篇8：立德树人师德征文
36年前的那个秋天，太阳慵懒地爬过山那边的刹间，一片清朗的余辉旋即染红了暮色，人声鼎沸的型塘公社西路小学又恢复了“小庵”般的宁静。这里，前不毗村，后不邻店。南端是一条狭窄的卵石路，偶有几个人影晃过；西边是枯黄的老竹园，萧萧风起，瑟瑟作响；北边是一方百年桂林，幽然森耸，时起几声鸦鸣；东面是一块稀疏的苗圃，我的宿舍就垒在溪沟上。当我推开松动的板窗，目光越过墙脚下一条溪流，对面竟兀立着几具草棚坟，风打雨蚀，已裸露出一角脱落的棺材板，龇牙咧嘴，令人毛骨悚然。
那天，我被告知分配到型塘山区任教，自然是个强扭的瓜。上午，我十分沮丧地从水乡老柯桥踏上一只油漆斑驳的破埠船，头戴竹笠的船老大“吱咕――噜――吱咕――噜”扳了半天大橹，才把我送到公社驻地叫“直街”的地方。本以为会留在中心校“街上”任教，可午后老校长十二分和蔼地对我说：“小董啊，西路村小学正缺一位骨干教师，你去吧，那里清静，人情好。”果然，原来学校的前身是一个小庵，当地山民习惯地称呼为“小庵学堂”。我报到后，真觉得是清泉绕屋流，似乎木鱼声声悠。可人情呢？我一个外地的小青年，一如一叶漂泊的孤舟。
傍晚，同事们陆续回家了。疲惫和失意，孤独和无奈，像几根无形的绳索把我捆绑在“下榻”的一张大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去！”可除了嗡嗡盈耳的蚊子声，有谁理睬我呢？夜色渐渐浓暗，小庵更清静了，我下意识地拉了一下用绳子系着的电灯开关，“啪嗒”一声，一星光亮也没有，一查发现电线已被老鼠咬断。听命吧，我闩住了门，倚在床上用毯子尽可能裹住易被蚊子插嘴的身体，开始接受新生活的考验。惶恐恍惚中，听天籁如诉，又有“阿弥陀佛”呢喃。唉，西路小庵！这地方，无疑是绍兴地区的“西大荒”。
“——老师——”千真万确，一个怯生生的童音夹着沙沙的竹叶声从门外飘来。我的心怦然一动，倏地从床上跳下，忐忑地拉开门，只见一位十三、四岁的男孩站在门前：他左手拿着一盏古老的玻璃油灯，右手臂套着几圈土制的纸筒蚊香，手心中还攥着一盒火柴。
“你——”我惊喜得如同他乡遇故友，不知所措。“伢姆妈叫我来的”，他径自走到床前，放下手中的东西，利索地划了一根火柴，点亮油灯。又熟练地解开蚊香，置灯上点燃，放在床底下。然后，默默地坐到对面的小凳上。在灯光的照映下，童稚的脸上泛着几分羞涩，宛若垅上一株拔节的红高粱。
我们在昏暗的灯光下，相互对视，无语，沉默……
过了一会儿，我终于鼓起勇气：“不早了，我送你回家，家在哪里？”他愣了一下，仿佛记起了什么，腼腆地说：“不，我陪你，伢姆妈说的，你冷清，长期陪你，给你作个伴。”这——当然是我求之不得的事。就这样，我在他乡遇上了知己，我们相依而卧。不一会儿，他喃喃进入了梦乡：“姆妈……蚊子咬……”朦胧中，他甩手拍着蚊子。听着嗡嗡蚊子声，我汗颜极了：一个二十出头的江湖“英雄”，竟心安理得接受着一个孩子的照顾。这一夜，我转辗反侧，静听着窗外潺潺的流水，思绪也流向遥远的地方：小庵生活也许就是一块得与失的跷跷板，工作环境的优劣是相对的。塞翁老头，你是否在说，失马是福？我梦入了颇有禅意的境界。
我终于正视了生活，珍惜了这个陪伴我的少年的情谊以及山村淳厚的乡风。
在小庵的日子里，我体验了什么叫与学生“同甘苦，共患难”。早晨，娃娃们夹着寒风，从几里开外的岭下村、潜蛟桥等村跋涉到小庵上学；铃声摇响后，我跨进四壁透风的教室，习惯性地在左边挂上一块小黑板，让三年级的学生先做算术题；侧身转向右边，打开语文课本，与四年级的学生共同朗读“桂林山水甲天下……”回顾当年无奈的“复式班”教学，今天还真是回味无穷，教学“亮点”多多：诸如，班额，比目前的小班还“小班化”，两个年级各七八个学生，课程设置语文数学兼顾——后来听专家说，这有利于左右脑一起开发。还有，今天叫得呱呱响的“自主课堂”、“以学定教”等教学模式，我曾经的“复式班”不这样操作不行啊！当然，这苦涩的幽默，是否寓有阿Q精神，也就仁智各见了。
中午下课前，我会本能地踱进只有一个“柴灶头”的“食堂”间，为学生点火蒸饭，当然也有我的那一份。当值班的老师手握铜铃“叮当，叮当”摇响下课铃的时候，中饭也就飘香了。待同事们三三两两回家吃饭的时候，我与学生也开饭了。每当蹲在教室廊檐下托着盒子吃饭时，别有一番“花果山”的风味。想当年，欧阳修在醉翁亭里“与民同乐”很风光，而我在小庵学校“与生同甘苦”其实也很温馨。那时没有“师德培训”，学校也没有“热爱学生”的考核，但在我的眼中，与学生共用“中餐”显得那么自然，那么快乐。那时与学生“相依为命”，我真的没有发现什么“问题学生”，学生视我为大哥哥。清楚地记得，一个月黑风高的夜晚，我从岭岗村家访回校，几位学生竟聚集在半路上一个叫“新凉亭”的荒凉地方为我“赶鬼”：“老师，这里经常闹鬼，我们一起壮胆。”那种温暖，至今萦绕心头。
小庵岁月，我目睹了同事余老师在学生午睡时分，轻轻地摇着一把大芭蕉扇巡回着为学生赶苍蝇的镜头；我聆听了住在最高山巅的丁老师以10粒罗汉豆充当中饭的先进事迹；我见证了贫困的乡民，在五更时分沿着崎岖的小路，挑着一担青柴胆战心惊地走往柯桥为孩子筹学费的窘迫；我感受了冷雨敲窗的教室里，与学生共同书写“我爱家乡”的最原汁的最朴素的教育教学。
“艰难困苦，玉汝于成”。我至今非玉，教育上也没有修成“佛”，但在漫漫几十年的生活和工作中，无论碰到这样那样的困难和困惑，每当想起小庵教书的那段经历，就有一股直面人生的定力，就有一种为之坚强的毅力。正道的教育是双向的，它能培养人，也能砥砺自己。于今，我在现代化的学校工作，就会油然而滋生幸福感。这种精神愉悦，本能的会鼓励自己：“老董，小董时代的教育生涯，是一笔值得珍惜的精神财富，你唯有‘干到老，学到老’，才无愧于当年的青春岁月。”
是啊，时随境迁，三十多年韶华迭转，世事沧桑。小庵式的学校已是往事云烟，那少年的孩子已在读研究生了。过去的西路村已被开发为四A级柯岩“大香林”景区。双休日，我漫步在曾经是小庵的那块土地，抬眼望，天空凝结着淡淡的云烟，阳光中香林寺呈现一片紫色，登上宝林山，但见山峦重叠，青翠环流，正在架起的索道柱子，耸入云霄；新修的龙华寺楼阁，飞翔空谷……然回望旧时小庵来时路，那曾经逝去的和至今留下的，心中不禁感慨：变了啊！变了啊！唯有不变的，还是心中那片教育的圣地，永远葱绿！有谁说，还有西风瘦马，枯藤昏鸦？
篇9：立德树人师德征文
先立德，后树人。这是每个人应该做到的事情，应该懂得的道 理。
道德是每个人应该拥有的品质。在生活中，道德所占的分量， 比知识还多。知识不足，可以去学习积累，而一旦失去道德，就相 当于个人生挂上一张红牌。后果不堪设想。
道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关联着未来。它不能用 钱来买，不能用物品来换，它反映了一个人的自身修养，一个人的 品质，照映出一个人的真实面貌。道德是人类的核心，是建立美好 生活的基础。失去了它，人类会变得麻木，争名逐利，甚至自相残 杀。社会秩序一片混乱，任何事物都无法挽回。
做一个有道德人要从小事做起，日积月累，就会成为一种习惯 ，一种态度。留意身边的一件件事情，在实践生活中实现道德的现 实意义，做到情意行的统一.随手捡起地上的果皮纸屑,放入垃圾 箱内;看到迷路的小朋友帮忙联系其家长;在公交车上主动给老人 孕妇或残疾人让座„„这都是生活中一些常见的小事，但处处透漏 着道德的影子。不积洼步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 我们要从这些点点滴滴的小事中，把自己培养成一位有道德的好少 年，好公民。先立德，后树人。
做人，即使是小善，也要去做;但只要是恶，即使是小恶也不 做。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”说的就是这个道理。“ 吾日三省吾身”也给我们指引了树人的标准。古人也有道德观念。 那么在现代，它应该被弘扬的更加广泛。立德树人这种优秀的品质 ，会使祖国更美好，时代更进步。
先立德，后树人。以足够良好的道德树立的人，才会成为人上人。让我们成为道德的宣传者，实践者，捍卫者。成为有道德的人 。
篇10：立德树人师德征文
人们都说教师是人类灵魂的工程师，因为教师一生都在用笔耕耘，用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋润。人们还说教师好比“春蝉”和“蜡炬”，因为教师毕生都在奉献，可谓“到死丝方尽，成灰泪始干”。人民教师是多么崇高的职业啊!当我第一次以教师的身份踏上三尺讲台时，是多么的激动，多么的自豪。教师的职业是教书育人，可何为育人?又如何育人?
古人有言：“人之初，性本善”，人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异 。 教师作为一盏指路明灯，为的就是指引学生走向正确的人生道路。所以教育应把道德教育、文化教育置于同一高度，统筹兼顾方能培养国家之栋梁之才。
然而又如何育人呢?我认为，首先要求学生做到的，教师应先做到。教师不但要注重言教，更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里，记在心里。在少年儿童的成长阶段，教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿，那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表率，而且要心胸宽广，以德服人，做好“灵魂的工程师”。
其次，要用一颗“关爱”的.心去呵护学生。我所教过的孩子很多，每个孩子的家庭背景也各不相同，那么对他们的教育也各不相同。在我教过的班里，有一个孩子父亲生病去世了，妈妈又体弱多病，经济上也不宽裕，看见别的孩子吃零食，眼睛不住的看着。一天，她终于把手伸向了同学的衣袋。当我发现了他的异常举动，目标锁定在他身上。对于她的教育我没有公开批评，背地里和她谈心，他承认自己所做的事，并表示以后不在做这样的事了。对于孩子我们更要尊重，因为孩子是正在成长的幼苗，这幼苗能否茁壮成长，与身边的影响、教育有着直接的关系。国
“少年智则国智，少年强则国强;少年雄于地球，则雄地球于 !”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，为培养祖国未来的建设者，在教授科学文化的同时， 提高学生的道德修养尤为重要。
中国梦，是我们每个中国人的梦想，小学教师的工作千头万绪，教
无定法，学有法。只要我们以“爱”作为基础，以学生的全面发展作为目标，以灵活创新的教育方法作为动力，“勤”字当头，就一定能将教育工作做好。每个人都在自己的岗位上做好自己该做的事情，个人的力量汇聚成中国的力量，中国梦就能腾飞于世界之颠。
今天，中国梦带给我们的振奋如春藤般爬满了我们的眉宇心间， 中国梦更需要我们用脚踏实地的努力来实现!
篇11：立德树人师德征文
陶行知先生曾说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”语文教育的真谛其实就是引导一个人寻真、向善、变美的过程。行走在语文教育的田野中，我边走边思考该如何将“立德树人”化作实际的教育行动，落实在日常的教育教学生活中。一路走来，用自己的笔触不断记录着发生在我们班语文课堂中的点点滴滴，聆听着生命拔节的声音，收获着来自于生命成长的喜悦。
一、寻真：重返稚情的世界
小学作文难教已经是语文教育界的共识，小学生的习作话语日益成人化也是毋庸置疑的现实。刚接手三年级的语文教学时，曾经一度焦虑，小学起步作文该如何进行呢？后来大学老师宽慰我说：“作文起步说难并不难，关键是老师要耐得烦，要看得起小朋友的简单文字，品得出他们的独特味道，要常蹲下来从儿童的视角来加以指导。”有了老师的点拨，我在教学实践中也就大胆地尝试着去挖掘孩童们独特的童年经历，也努力地为他们展现过去儿童所拥有的烂漫和天真。
在最初的习作阶段，学生们提交的书面作文中经常发现“方言”“土话”。后来找学生聊天，他们告诉我不知道这个词语的书面语怎么说。随着词汇量的渐增，这样的现象日趋减少。但是，另外一个关键性的问题又来了，就是学生的表达日趋成人化，远离了他们所应该接近的实际生活。如有的老师在作文教学中会事先将写作提纲给学生拟订好，然后送给学生一些“大礼包”——精彩句式、好词佳句等，希望他们能够将其吸纳进自己的作文中。殊不知，这些都是老师一手包办的，是授课教师的固有生活经验强行“嫁接”在学生的头脑中，久而久之，学生的笔触再也见不到了原本应该充盈着的、真实的童真与童趣。
学者游乾桂曾撰文《玩出学问——我的小学生活与我的书写》一针见血地指出：“嬉玩一事，大约贯穿了我的小学生活，让我从中得到了经验、阅历，以及尔后慢慢滋长出来的智慧。”他所希望看到的是“孩子在小学生活中多一点玩乐，少一点填鸭，多一点梦，少一点苦”。
如何才能让学生保存那份本该属于他们这个阶段的天真与烂漫呢？我以为主要是让孩子们多玩，玩出自己的精彩。在玩中认识周遭的世界与自我，长知识、增智慧、存阅历。这些行动的叠加才是属于个人的独特的生命体验，才会是心灵的信马由缰，谈吐的自若与从容。概言之，只有营造一个真实的“玩”的环境，才能够造就出一批充满稚气的、真实的、可爱的儿童
篇12：立德树人师德征文
在生活中，我们要学习立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律。
比如说，自己与别人交流的时候要说普通话，给自己的弟弟妹妹做帮样。学习，不能偷工减料，这是在骗自己，如果考试考好了，自己也高兴，爸爸妈妈也高兴。在校园里也要保持廉洁自律，时刻提醒自己，校园也是自己的家，看见垃圾要捡起，随手就可放垃圾箱里。
立德树人，就是告诉我们要为自己做一个榜样，帮助别人，快乐自己，记得有一次，我正在马路上正准备过马路，便看见三张百元大钞，我便去捡来，心想：“这是谁的钱哪！怎么会在马路上。”于是我二话没说，交给了旁边的交警，过了一会儿，失主来了，找到了自己的钱，便感激我说：“谢谢你。”他说着就把一张100元钱往我这拿，我便摇摇手说：“帮助别人是应该的，不用谢我。”说完我便回去了。
而艰苦奋斗，就是要刻苦的学习，该玩的时候那就痛快的玩，别学习，学习的时候就要好好学习，学习的时候不能玩，这要就不能集中精力学习，就相当于白学了。
廉洁自律，就是用普通话来向别人沟通，如果你不用普通话来说，自己用自己家乡的话来说，那样会乱套，比如说，你是火车站的售票员，有许多人去买票，那里的人各自说各自家乡的话，会听不过来的。
篇13：立德树人师德征文
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！
道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师；送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
篇14：立德树人师德征文
我上高中时的经历更激励了我一定要考是我小学时的张玉芬老师给了我力量，不仅给我精神上的安慰，还给我物质上的帮助，让我不要放弃自己的努力，坚持就是胜利，老师的话让我记忆犹新，我将终生不会忘记，我一定要努力。我的理想终于实现了，我发誓一定要做张老师那样受人尊重的好老师。工作十几年来我一直践行自己的诺言，并为此而努力。我将继续努力，没有华丽的词藻来形容，只求尽职尽责，做到问心无愧。
学高为师身正为范是我一生的追求。爱学生，对学生严格要求是我的一贯风格，我对学生的严中有爱是出了名的，学生都怕我，更爱我。的9月8日，一个特别的日子，我永远也不会忘记。由于工作需要，学校决定让我教七年级数学，不再教四年级的数学，对我来说是一次挑战，更有一点舍不得。毕竟两年了我和学生建立了深厚的感情，我服从了学校的安排。意想不到的事情还是发生了，学生家长一个又一个的给我打电话，让我再教他们的孩子，我无可奈何只好婉言谢绝了。下午放学时，我看到了好多家长来了，原来是来找韩校长的，非要把我调回去不可。此情此景，我躲在办公室里哭了，是感动、是欣慰、还是不舍、无法形容自己的感受。此时我真正体会到了母亲生前告诉我的一句话：“金杯银杯不如良好的口碑。”还有什么比得到家长的信任、尊重更可贵的呢!
回头一望，自己对待孩子们只是尽了自己的微薄之力：当他们犯了错误时，我会严字当头，当他们的作业书写潦草时，我会让他在我面前重写，当他有困难时会第一个想到我等。我已经走入了孩子的世界，家长已经认可了我。来找韩校长的'家长中，其中有一位就是韩子凯的爸爸，找了校长之后又对我说：“赵老师，孩子交到你手里我放心，你不教他我们很失望，快回来吧。”我无语，我已经说不出话来，只是告诉他，：“每一个老师都很认真，都会尽力的，放心吧!”家长失望地走了，我的心情好久没有平静。就是这个家长的孩子，当他上一年级时，因为逃课，我曾打电话叫他家长来过。因为抄作业叫他家长来过，教他两年和他家长交流不少于十次，在他身上花了太多心思，当然更为可喜的是孩子有了很大
的进步，无论是学习还是集体荣誉感都得到老师和学生的认可，太令我欣慰了。这个家长由开始的排斥我——不理解我——理解我——支持我——欣赏我。我相信对待孩子只要是真心的，负责任的。家长一定会理解我们，我们也一定会赢的家长的尊重和欣赏。
几年前，我教的学生中有一个叫赵红爱的，她是我的数学科代表，学习非常刻苦认真，不知怎么回事，上课有点走神，成绩有点下降，看不清黑板上的字但没有眼镜。我非常着急，眼下快初三毕业，这种状态怎么行呢，我看在眼里记在心里，于是找机会和她谈了一下。出乎我意料的是她的父亲因为一场车祸离开了人世，只和妈妈相依为命，怕妈妈着急没有把眼镜的事情告诉她。我为孩子的处境感到难过，更为孩子的懂事感到欣慰，一定帮帮她的欲望在我的内心深处油然而生。于是利用中午时间，带着她座24路公交车去了市里，在姜玉坤给她配了一副眼镜，并给她买了一本化学辅导资料，我的心终于放下了。几年过去了，已经成家了，每逢节假日都要和我电话联系，让我惊奇的是，今年暑假竟然带着妈妈一起来看我，她妈妈握着我的手真情说：“赵老师，是您给了孩子希望，给了孩子为理想而努力的决心，谢谢。”当时只是尽了自己的一点微薄之力，没想到给了孩子这么大的动力。当初并没想到要得到学生的回报，却给了我这么大的欣慰和感动，我知足了，我无法用语言来表达我的心情，也许是我这个数学人的华丽辞藻太少，有的只是感动、欣慰、幸福、自豪、快乐。
作为老师，只有品格高尚，成绩优异才能得到社会的认可和肯定，我工作第十八个年头了，每次期末成绩均名列前茅，不说远的，只说近的。我在----所任教的四、六年级的数学成绩均是全镇第一名，六年级毕业时平均分在九十分以上，这是一个多么可喜的数字。在---今，我担任两个班的初中数学课，成绩仍旧特别优异，比兄弟学校的平均成绩多二十多分，这是用心血和汗水换来的，没有付出不可能有今天的收获，有好多老师说，只要我教的班，成绩就不可能差了，当听到别人这样的议论时我心里暖暖的。为此，连续七、八年来每年被评为镇级优秀教师，虽然从没有被区优过有些遗憾，但是我做到了问心无愧，对得起自己的良心，更对得起天使般的孩子。作为老师，只要做为自己所选择的、所喜欢的数学老师这个职业有益的事就不后悔，只要我们努力了就更不后悔，只要为了孩子们好付出再多也是值得的，只要做到问心无愧就好，当夜深人静时，
拍拍自己的良心，做到心安就行。俗话说得好，人不见天地良心。用事实说话，事实胜于雄辩。
篇15：立德树人师德征文
有人说，学高为师，身正为范，确实，作为一名参加工作一年的新任教师，我深有体会。学高，是树人的基础，而身正是树人的根基。立德树人，需要老师在实际工作中有扎实的学风，正派的作风。 作为一名教师，是否能影响和感染学生，无非是体现在教学过程中，遵循教学规律，对学生实施素质教育，注重学思结合，思行合一，因材施教，不断提高教学质量。尊重学生个性，促进学生全面发展。 在教学过程中，要体现有效教学，也就是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。这就要求教师有“对象”意识。教学不是唱独角戏，离开“学”，就无所谓“教”，因此，教师必须确立学生的主体地位，树立“一切为了学生的发展”的思想。其次，要求教师有“全人”的概念。学生发展是全面的发展，而不是某一方面或某一学科的发展。教师千万不能过高地估计自己所教学科的价值，而且也不能仅把学科价值定位在本学科上，而应定位在对一个完整的人的发展上。如果我们做到了教学目标明确具体，就能检测教师的工作效益。但是并不能简单地说量化就是好的、科学的。应该科学地对待定量与定性、过程与结果的结合，全面地反映学生的学业成就与教师的工作表现。因此，有效教学既要反对拒绝量化，又要反对过于量化，但总的来说，教师能以身作则，对学生充满关爱，进到自己最大能力去培养学生，使他们健康成长，我认为，这就是师德的最好体现。
师德体现在教师的言行举止上，成效体现在教学过程中。教师要“培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展”。这实际上明确了“育人”的具体目标和内容，强调了教师“育人”的职责。我们教师要确切肩负起“立德树人，教书育人”的光荣职责。关爱学生，严谨笃学，淡薄名利，自尊自律，加强师德建设，弘扬优良教风，以高尚师德影响学生，以风范学识感染学生，作学生健康成长的引导者和指路人。
在具体的实践工作中，我遇到过许多这样的案例，树人立德的过程，就体现在平常生活中的点点滴滴。比如，一个孩子在日常生活中总爱抿嘴，说完话，回答完问题，照相„„.后来我观察，发现她的嘴唇很厚，她有点自卑，于是，我在课下和她交流时就说：你的嘴唇真漂亮，老师最喜欢的就是你的嘴唇。她听了很高兴，于是在日常生活中很少再出现这种情况了。我觉得培养孩子的自信品质在于生活的一点一滴，方方面面的仔细观察。又如，一个孩子总爱扭头，时时刻刻看后桌在干什么，仿佛只有这样才能知道自己要干什么，于是，我经常提问她，在作文中鼓励她写自己的想法，让她担任小组长，去锻炼自己独立思考独立做事的能力„„. 老师还应该是爱读书的，具有一定学识，能够影响学生，给予学生足够的影响，能够感染学生，爱读书，读好书。教师面对学生，要在求知上是永远不满足的。业务水平是立足于三尺讲台之本。唯有自身不断开拓进取，才能不断满足学生对于知识的渴求，才能不断适应新时期新形势下科技强国、教育强国的要求。教师应当是科研领域的研究者、思想者、创造者，应当通过不懈的努力，坚持走在学科研究的前沿，努力做具有严谨的科研态度、出色的科研和教学能力、开阔的国际视野的新型教师。
科研的求真无止境，教学的求新亦无止境。教师的科研能力和教学水平，对教学的质量和效果有直接影响。如何将自身科研的发展进步与教书育人的实践相结合，是摆在高校教师面前的重要命题。无论在自然科学还是人文社会科学领域，社会需要的将是具有创新精神和开拓能力的新型人才。
教师应当努力做创新型的教师，不断加强与世界各方学者的对话，在广泛吸取当今世界的人文社会科学优秀成果的基础上，开展中国人文社会科学的创新研究，从而全面提升中国的高等教育水平。教师更应树立终身学习的理念，把握一切充实自我、提高自我的机会。同时，在日常的教学过程中，要全面调动学生自主思考、自主探索、自主科研的积极性和主动性，鼓励和支持学生参与科研，培养他们的严谨扎实的作风、不断提出问题、解决问题、开拓创新的思维和实践能力。
立德树人，要做一个学高的老师，要做一个身正的老师，要在一点一滴中立德树人。
篇16：教师立德树人师德演讲稿
教师立德树人师德演讲稿
尊敬的领导、老师们大家好：
今天的演讲我想先从我的老师说起。
我们从七岁入学至今，身边走过的老师很多了。如今已近不惑的我蓦然再回首，惊然发觉，原来一个孩子的成长凝聚的是那么多老师的心血和智慧啊！
儿时的秦渠两岸杨柳依依。岸边就是那所同样绿的回民小学。犹记得上学第一天一位女老师给我报道，她是有笑笑的美丽的眼睛。她笑问我的名字。可我那时竟然不知道自己的学名。她很亲切，微笑的，把我脸颊的一缕头发轻轻捋在耳后，说每个人都要有自己的学名的，老师先给你起一个，好吗，等你爹回来换一个也行。那声音那眼神那样的温柔。那一刻我就是沐浴在春风里的花儿。
老师们啊，你们可知道正是因为你们阳光般的微笑，春雨一样的话语，和那温柔对待孩子的心，才使孩子幼小的心田如此绿草如茵。如今我也是老师，我也总对学生温柔的微笑，给学生细雨的关怀。让每一朵花都有自己的春天，这就是最朴实的师德啊！
有一天我把数学作业里的单位亿写成了仇恨的仇，下午放学那个很瘦小的男老师就叫我到办公室。我还记得秦渠回小的校舍都是蓝色的砖瓦房，地上也铺着同样的砖块，那小小的办公室满满的是我的的紧张与害怕，他可是那样一个不苟言笑的人。他翻开我的作业本说：你自己看看，有什么问题吗？我害怕的哪里看得出什么，他突然抬眼看我一下，啊！那分明是慈爱目光，淡淡的笑意。他指着那个单位笑笑说：回去好好查一下字典这个字怎么写？下次改过来，记住无论什么作业一个错字也不能写。你的数学学得真好，你顶聪明，好好学赶明儿咱不考秦渠中学，考回中。那一刻，巨大的愉悦淹没了我。只这一句话，我陶醉在了自己的春天里。
今天再想突然明白我为何那样的喜欢数学。一个老师，能严谨治学，并给与孩子哪怕是朦胧的方向，这就是立德树人！老师们啊，要相信！我们是火种，点燃的是学生心灵之火。萤火虫的可贵，在于那盏挂在尾后的灯，它只照亮别人;而我们的可敬，则在于总是给孩子提供通向光明的方向。
那一年一个刚大学毕业的学生，找我坐坐。她说：老师，我那时是那样的自卑又胆小，您为什么让我做班长，您默默的给了我很多的鼓励和机会，参加学校演讲比赛，普通话比赛，三好学生，是您让我成了一个自信乐观的孩子，这种自信一直保持到现在，我想我这一生都会乐观而自信的活着。
是啊！老师的鼓励、信任和真心投入是可能让孩子们找到自己的`春天的。我们，是孩子双翼下振翅的春风。这就是立德树人！
有一年的教师节，一个早已转学到红寺堡的的学生的家长给我发了条短信说：王老师，虽然您已不是我的孩子的老师，但您是我见过的最称职的母亲一样的老师。祝您身体健康，幸福快乐。那一刻啊！我也变成了春天里的花。
再看看我们身边吧！我的女儿如今正好在我们学校七年级胡振华老师的班里，她几乎每天放学回家都要讲学校里的事。她说：刘清华老师每讲到投入时，就手舞足蹈，兴奋的两眼发光，我的心情也跟着激动不已。胡老师的课真是太有趣太快乐了，因为某个学生做错题，我们可以下座位去羞他，有个男生做题太巧妙，胡老师忍不住亲了他的胖脸蛋。纳老师才叫好，所有的练习题每一个都改，每一个都讲。可认真了，妈妈，纳老师的嗓子还能治好吗？
是啊！我们都知道刘老师的课大气而严谨，洒脱而认真，我们可曾知道，那每一节都是几十年的斟酌积累啊！是心血，是热情，是真诚！胡老师像父亲一样爱着他的学生，他的自由与轻松让孩子们着迷。纳老师五一岁了吧，却从不言累，孜孜以求，为什么？因为我们干的是良心活呀！我们的老师们用自己一生的心血让无数孩子在他们的春天里忙碌而快乐。
马背上的校长徐德光，做这些密林深处孩子的引路人。一个人改变一所学校的邓丽，在高原之巅，她用热情和青春守护着高原花朵的成长。一切为了牧区的孩子们的宋玉刚，成为藏族学生爱戴的汉族阿爸。豆腐老师吴金城为了留守儿童的春天，拿起锄头当农民，放下锄头当老师。亲爱的老师们！什么是立德树人，这些都是！
老师们依托自己美好的德行，真挚的爱心使孩子们慢慢的，慢慢的有了不平庸的眼睛，会欣赏和享受春之美好。让孩子们在成长中懂得互相信托，互相亲爱，互相同情和扶助，忍耐和宽容。无论将来孩子们身处何处，老师们的美德与教化都会无声无息的照亮他们。哪一朵花上没有他们的心血，哪一束阳光里没有他们的笑影！岁月在其身上镌刻下了苍老的年轮，可他的身旁却崛起一片郁郁葱葱的春天。
所以今天，我要说，有幸成为老师真好，尽我们所能去树立德业，肩负育人的责任吧，用我们始终一贯的，终生不变的风范和风格去完成一个教师的使命，让每一朵花都能迎来春天！
篇17：立德树人师德教育心得体会
新课改倡导德育课教学要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。这里的“生活”指的是学生的真实生活。如，在学生日常生活中选择有代表性的、具有普遍意义的或典型意义的事例，进行加工，然后呈现在学生面前，让学生在真实的生活情境中积极参与思辩，从而更好地理解教学内容，激发道德情感，提高道德认识。笔者认为，立德树人，源于“生活化”培养，是当今转型教育观。
百年大计，教育为本，德育教育则是教育中的重中之重，不容忽视，让我们从一点一滴做起，从大处着眼，小处着手，抓住一切切近青少年生活的有利时机，适时对学生进行德育教育，塑造他们美好的心灵，使他们成为知识丰富、道德高尚的人。教育是一个需要爱心的事业。爱能开启蒙昧的心灵，能融化心头的坚冰，能弥合心灵的伤口。爱不是溺爱，儒家主张过犹不及，辩证法讲究一个“度”，要做到不温不火，恰到好处。其实爱的形式是多种多样的，教育学生的目的是增益其所能。
当今文化市场图书不断占领我们的生活空间。其图书品种繁多，良莠不齐，有部分学生选择了一些含有迷信、暴力和色情等不健康内容的图书来阅读；有的学生的知识面比较窄，不知道该选择什么样的书来购买和阅读；还有些学生不爱读书等现象等，于是，我把这个问题拿出来让大家讨论。因为这个问题是从学生生活中来的，学生马上来了兴致。
在辩论中，大家各抒己见，纷纷引用生活中的大量事实来说明自己的观点，把平时不敢说而想说的话大胆地说了出来。而后，适时地把学生带到书店，或学校图书室，指导他们选购合适的图书，开展“与好书交朋友”活动，让学生在书的海洋里丰富了知识，提高了认识。
当今网络时代如暴风骤雨一样进入人们生活。净网成为政府部门工作的重头戏，以人为本，制定良法善策，引导企业部门办好网，遏制不良网站滋长蔓延，约束网民文明上网，共享智慧资源。网络是一把双刃剑，“生活化”的辩题为他们创设了一个情境。通过辩析，学生进一步明白：文明上网，选择健康有意义的课外网络读物，可以丰富知识，拓宽视野，增长才干，有利于学习成绩提高；通过上网典例，让学生懂得：道德上网，不会侵害他人合法权益，有利于和谐相处，共创绿色网络新空间。
当今社会，经济飞速发展，思想道德素养受到拜金主义的冲击。关爱他人，扶助弱势群体，爱岗敬业，诚实守信，努力创新，奉献社会，报效祖国，成为华夏儿女的履行的义务和担当的历史责任。“生活化”的立德教育，涵盖思想各个领域，需要标新立异，更是刻不容缓。
学科教学是学习生活中知识科学发展的缩影。但学科教学不仅仅是科学知识的世界，还有道德、情感的重要内容，只有将社会生活知识点拓展到课堂学习中来，把生活作为教学的背景，这才是将教学知识点融入“生活化”的重要学习资源。其实，课堂是一座桥梁，要将校外的、校内的、个人的、集体的、科学的、生活的世界结合起来，成为一个大家生活的场所，而不是割裂开来的学习知识的小天地。
创设“生活化”的教学情境是立德树人的`重要环节。如面对社会弱势群体，如何抚平坎坷；或情感体验坊，给盲人充当拐杖；或面对人格名誉、国格尊严受到践踏时，该如何正视践行行为；等等。这样活生生给学生提供自主、合作、探究的生活化氛围，让学生走近生活，学得真实而轻松，德育课不再是传统的枯燥无味的“说教课”，而“生活化”的教学给学生带来了全新的感受：一个个来自“生活”的真实事例感动着他们的心灵；一个个来自“生活”的真实情境唤醒了他们对美好生活的向往；一个个来自“生活”的疑难问题激起了他们思维的碰撞……
“生活化”活动对人的发展有着重要的作用。道德教育离不开活动，传统德育教育只重视道德知识的说教，外在环境对儿童的制约，重视权威的主导，儿童的活动空间受到束缚，儿童的活动成为机械外在的行为训练。我认为只有真正激发学生的自我理解，自我修正，自我完善的内在动因，才会促进德性的成长。而活动是儿童这种成长的根本和源头。
篇18：立德树人师德教育心得体会
如果说班级是小社会，那么社会就是大班级。不管是班主任，还是老师，在班级生活、学习或劳动中，都要注重对学生进行细节教育，这样最能去“立德树人”，也最能让孩子们一步一个成功，逐渐成为一个德才兼备的“社会人”。
在学习生活细节中，放手让孩子去探索。孩子对世界充满了好奇，什么都想尝试一下，但这种探索的欲望如果被老师“事无巨细”地代替，肯定会在“好心”中扼杀了孩子去探索的欲望。
也许道理很多老师都明白，可是实际有的老师抱着“多一事不如少一事”，连每个学生“削”铅笔这样的事也包办了，认为孩子“玩”转笔刀多危险啊，更不说铅笔刀、剪子，都被他们列入“危险品”准备管制到小学毕业！至于用大扫帚等卫生工具也被“辛勤”的老师包办了。这样孩子虽说能“专心学业”，但这些做法只能使孩子越来越胆小，越来越蔑视“体力劳动”，而这样的老师，若有事请假，其班上卫生多次脏乱，有些孩子作业也不做了，等着老师来“转”铅笔呢。恰当的做法是，教会孩子一些基本的技巧，然后放开你的手。
在学习生活细节中，适当的鼓励不可少。特别是低年级孩子，由于年龄小，自信的建立往往需要老师适时适当的鼓励，因此，哪怕仅仅是一个小小的成功，如孩子能把地上的纸片放进垃圾箱时，老师都应及时表扬。当孩子面临困难时，老师能给他的最有效的帮助是告诉他：“我知道你能行！”生活中孩子会遇到许多一时解决不了的问题，当他向你求援时，不要急于动手帮他，而应该鼓励他再试试。
在学习生活细节中，为每个孩子多提供一些“实习”的机会。任何一种能力的培养都是一个循序渐进的过程。如果开始时孩子缺乏做的勇气，老师不妨先让孩子在班里扮演一些“实习”者的角色，如负责分发一下作业，互相检查一下读书背书……甚至鼓励一些孩子“实习”小老师给老师或别的孩子“讲”思路等等。
篇19：立德树人作文
古人有言：“人之初，性本善”，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。教师作为一盏指路明灯，为的就是指引学生走向正确的人生道路。所以教育应把道德教育、文化教育置于同一高度，统筹兼顾方能培养国家之栋梁之才。
然而又如何育人呢？我认为，首先要求学生做到的，教师应先做到。教师不但要注重言教，更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里，记在心里。在少年儿童的成长阶段，教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿，那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表率，而且要心胸宽广，以德服人，做好“灵魂的工程师”。
其次，要用一颗“关爱”的心去呵护学生。我所教过的孩子很多，每个孩子的家庭背景也各不相同，那么对他们的教育也各不相同。在我教过的班里，有一个孩子父亲生病去世了，妈妈又体弱多病，经济上也不宽裕，看见别的孩子吃零食，眼睛不住的看着。一天，她终于把手伸向了同学的衣袋。当我发现了他的异常举动，目标锁定在他身上。对于她的教育我没有公开批评，背地里和她谈心，他承认自己所做的事，并表示以后不在做这样的事了。对于孩子我们更要尊重，因为孩子是正在成长的幼苗，这幼苗能否茁壮成长，与身边的影响、教育有着直接的关系。
“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则雄地球于！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，为培养祖国未来的建设者，在教授科学文化的同时，提高学生的道德修养尤为重要。
中国梦，是我们每个中国人的梦想，小学教师的工作千头万绪，教无定法，学有法。只要我们以“爱”作为基础，以学生的全面发展作为目标，以灵活创新的教育方法作为动力，“勤”字当头，就一定能将教育工作做好。每个人都在自己的岗位上做好自己该做的事情，个人的力量汇聚成中国的力量，中国梦就能腾飞于世界之颠。
今天，中国梦带给我们的振奋如春藤般爬满了我们的眉宇心间，中国梦更需要我们用脚踏实地的努力来实现！
篇20：立德树人作文
“春风化雨，润物无声；以德为先，立德树人。”当我们看到这句话的时候，都能够明白其中的道理，“德”则是一个人做人的根本，也是我们当代人不可缺少的行为品质。作为一名幼儿教师，我更能明白其中的道理，用“德”和“爱”去温暖每一个孩子，也是我今天想要陈述的师德故事。
入职两年以来，我一直用心中的爱温暖着班上的每一个孩子，初入职的我带的是中班的小朋友，他们活泼可爱，聪明伶俐，每次讲课，我都蹲下来和幼儿交流，和他们拉近距离，让他们感受到我的温度，慢慢的他们和我越来越亲近。由于一些特殊的情况，我们班不断的在换新的老师，孩子们也不断的去适应新的环境与新的教学模式。也因此，孩子们和我的感情也越来越深厚。
升入大班，我一直秉承着“爱”的教育理念，同时，我根据大班孩子的年龄特点，对他们严中有爱，孩子们也能感受到我对他们的爱，每次对他们的小错误进行批评指正的时候，又不忘回过头来抱抱他们，也是这样，他们与我也成为了好朋友。
然而，由于特殊的原因，我在大班下学期的时候，被调到小三班担任班主任的工作，当我刚接到任务的时候，我心里闪现的第一个念头就是我该怎样和我的孩子们去说，我有点舍不得他们。的确，不出我所料，孩子们也舍不得我，事后，又有很多的孩子家长给我发信息，打电话，也许就是这种爱的教育让我在孩子们以及家长的心中留下了深刻而美好的印象。
记得有一次，大班小学生预备队仪式，我带着小班的小朋友在一旁观看，看着他们一个个昂首挺胸的站在国旗底下，庄严宣誓的时候，我的眼里泛出了泪花。当仪式结束后，我们准备回班时，发生了令我感动的一幕，我刚从他们的旁边走过，我带过的大二班的孩子们一把把我抱住，让我留下来，不要走，跟他们一起合影留念，这时后面的家长一边摸着眼泪，一边拿起手机给我和孩子们照相，然后还不时的抬头跟我说：“王老师，我们不会忘了您的。”这一幕，我感动了！也许，这就是我对他们的爱吧！
以上就是我的师德故事，用“爱”温暖每一个孩子。并将这种爱延续……
篇21：立德树人作文
在如今应试教育的压力下，不少学生在学海中迷失自我，不愿在“文化苦旅”中砥砺前行。而他们是否思考过，为人、为学之因究竟是什么？
“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万世开太平。”在曾经的中华大地上，有那么一群卓越的人，用他们的青春给了我们最好的诠释。
也许你很难想象那是一个怎样的年代——1937年，华北沦陷，清华、北大、南开的师生被迫撤离。在“中国之大，景已容不下一张安静的书桌”之际，临时在寥落的昆明小城创办国立西南联合大学。
“千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰！”于是，以梅贻琦为首的教育界精英，带领数千学子来到破落荒僻的昆明。他们用茅草修建校舍，在红土地下的防空洞里支起黑板，授课读书，恪守学术。
校舍简陋，偏偏昆明又湿热多雨。雨水常常漏到屋内，雨滴击打铁皮屋顶的声音与教授的讲解声掺杂在一起，教授只好停下来，在黑板上写下四个苍劲的正楷体字“静坐听雨”。之后搁笔静坐，任雨水打湿长衫，凝神静思，周围顿时竟有一丝说不出的宁静。
日军为了断绝文化的传承而重点轰炸联大。但学子们却极有骨气，用信念支撑着那段难挨的岁月。三更的学校图书馆仍是挤满了人，一盏煤油等下是无数双孜孜不倦的眼睛。没有灯，遍徒步到昆明城内，在茶馆里泡一壶廉价的茶，在气灯下彻夜读书。
他们就是在这样极端的环境下，成为了陈寅恪、冯友兰、杨振宁、邓稼先……
那是自由独立的学术、纯良的学风。所有人刻苦治学，在祖国存亡之际，在极为艰苦的条件下，众志成城地完成不甘亡国的自我救赎。
正如一百年前少年周恩来说的那样，他们在为“中华之崛起”而读书。
“这个世界从来不缺完美的人，缺的是从自己心底里给出的真实、正义、无畏和同情。”也许你不愿在茫茫学海中苦作轻舟，不愿为了信仰而鞠躬尽瘁，那是因为，你不信，文弱的师生也可以长征，从长沙徒步三千六百里到昆明，吃夹杂砂石的陈米，住茅草搭的平房。
你不信，在一个哀鸿遍野、萧条败落的年代，还会有人愿意丢掉荣华富贵，丢掉高贵完美的人生，而甘愿跑到落后乡村，站在三尺讲台上，只为延续立国兴邦的文化命脉。
你不信，有人宁可出生入死，也不肯背叛理想，放弃坚守自己心中的执念与信仰。
莘莘学子，无论做学问还是做人，都应有这样的风骨与气质，为自身找到如“为中华之崛起而读书”般的价值与意义。
篇22：立德树人作文
在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。
儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。
我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊！怎么减了2。5分，应该是97。5才对。哦！我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说：“你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。”我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说：“你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。”
于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说：“孩子，这0。5分送给你，算作你诚实的奖励。”我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。
篇23：立德树人作文
人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。
我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。
我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。
我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。
以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。
理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事。感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。
面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！
篇24：立德树人作文
风，引领着雨，为大地带来生命的苍翠；太阳，引领着人们走出黑暗的黎明；德，像一颗璀璨恒星，指引着生灵的方向。
诚信，是中华民族的传统美德。古人曰：所谓诚其意者，毋自欺也。意思是：所谓使自己意念诚实，就是不要自己欺骗自己。我在书中看到这样一个故事：吴国国君的儿子季礼曾答应送予徐国国君宝剑，正要送予时，徐国国君却不在人世了，但季礼却郑重地把宝剑挂在他墓前的松树上。让我感动的是：季礼的诚信。季札明知他已看不到，用不了，却依然守约“赠”予他。时光悠悠，岁月匆匆，诚信，依然是人们所追求的。诚信，诚信，就在一个“信”字。假如我们不守承诺，用谎言欺骗了他人，何尝不是在骗自己呢？你欺骗的，都是信任你的人，你欺骗了他们，你，又剩下什么呢？诚信，总会令我们的生命更灿烂……
古语有云：谁言寸草心，报得三春晖。在一声婴儿的啼哭声中，我们来到这个世界，逐渐长大成人。但是，你有没有想过，是谁让你有一次游世界的机会呢？又是谁，给了你人生？没错，是父母。是在你发脾气时，在身边哄你、逗你的是父母，在你掉眼泪时，为你擦干眼泪的是父母；当你生病时，因你而着急上火的是父母。父母，给了你多少？数不胜数吧。而你，又回报了父母多少？屈指可数吧。那么，从现在开始，用你的行动，去回报父母的爱吧！让我们从点滴做起，以德待人，去回报父母的恩泽。因为，他们是最爱你的人。
从小，老师就教育我们要乐于助人，与人为善。长大了，我们也成熟了，但理解善，并去践行善的，又有多少人呢？在同一个世界，有许多令人心痛的人和事，那是一片片等待善良的雨露降临的沙漠，等待我们去行善、乐施；同在一片蓝天下，有许多没有爱的角落，在等待善的探访；有许多需要帮助的人，盼望着春天的到来。我想生命的价值不在于索取，而在于奉献。把道德点燃，让它带来希望，为“德”造一艘小船，让它航向美好的明天……为善良立德建一艘小船，让它驶向美好的明天；把爱点燃，让它带来生命的希望……
正如风引领着雨，正如太阳引领着万物，德，不仅引领着人生的方向，更引领着人们航向繁花似锦的未来……
篇25：立德树人作文
道德是一个亘古不变的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。中华民族历来崇尚道德，无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知者，从滴水能观沧海。常常可以从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
篇26：立德树人作文
从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。
要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊！
其实还有许多像小男孩那种人和事，道德永远在我心，一直教育着我，鞭策着我。
好事还可以做吗
下了一个星期的雨，今天是星期五了，雨仍然没有停的意思，和往常一样我背着书包，撑着伞，拉着弟弟走在了上学的路上。
我和弟弟边走边唱：“小雨淅沥沥、淅沥沥下个不停······”突然在一个拐弯的下坡处，我看见一个推着买菜车的老爷爷摔倒在那里，我连忙朝那儿跑去，准备扶他起来。突然，我的脚步停止了！我想起了一件事！
今年过年回家，大家都高兴地去街上办年货，乡亲们有车的开车，没车的叫车，不愿意乘车的就结伴同行，集市上热闹极了，忽然在人群中有位老奶奶摔倒了，一位好心的司机叔叔走过去扶她，这时让人意想不到的事情发生了，老奶奶突然大叫：“你怎么开车的，这么不小心啊！疼死我了。”大家都围上去，司机叔叔真是百口莫辩，请大家作证，但是大家都不愿惹麻烦。好心的叔叔真是欲哭无泪呀！老人纠缠着叔叔，要求去医院并且赔偿。纠缠了好久。爸爸妈妈说：“走吧，别看了，以后少做这样的傻事，免得惹麻烦！”
今天有是一个老人，我该帮吗？我犹豫了······我想到平时老师的教育，看到可怜的老人，我决定冒一次险，赶紧跑去将老爷爷扶起来，然后帮老爷爷推过拐弯处。老爷爷连声道谢，我微笑着对爷爷说了声：“不用谢，雨天路滑，爷爷您要小心点！”说完，我开心的拉着弟弟继续唱着歌走在上学的路上。
瞧！好人还是可以帮的，好事还是可以做的！
篇27：立德树人作文
大街上，一位老人突然昏倒在地。如果你看见这不幸的一幕，你扶不扶？
在过去，这可能是一个极其简单的问题，甚至是一个无需回答的问题，那时的我们一定会毫不犹豫地回答：“当然要扶！”举手之劳，无需思考，相信人们都会伸出援助之手，将老人扶起。
可随着“彭宇案”等事件的发生，当我们再次看到摔倒在地的老人想上前扶起他时，似乎总有另一个自己按住了我们伸出的援手。
“扶老人”这一小小的善举，一不小心就成了焦点新闻。一位路人走在街上，身边的老人突然倒地，痛苦地喊着“救命”，路上的好心人将他扶起，最终却不得不赔偿了所有的医药费。类似“彭宇案”这样的新闻已经不止一次出现了。人们似乎从中得到警示，我们不能靠近摔倒的老人了，更不敢扶了。
“扶不扶？”但再次面对这一问题时，人们却要纠结半天。不是我们不关心老人，不是我们丧失道德，而是意想不到的结果，让人感觉“扶不起”。
我们到底该怎么办？
又一则“扶老人”的新闻被传得沸沸扬扬：一位老人倒在街上，脸上流着血，看上去很痛苦。路过的人们似乎早已有所戒备，他们看见后，都不敢轻易靠近。看着这位老人躺在地上多么无助，总不能见死不救吧？于是人们想出了一个“智慧”的方法，先拿起手机拍照，再施以援手，扶老人起来并送到医院，通知老人的家人。“这位老人可是自己摔倒在地的，我们都看见了。”人们都这么说，心里不惊慌，也不害怕了。因为他们手里有“证据”，照片能说明一切。
看看，如今的社会，做一件善事都让人瞻前顾后，心惊胆战。
原来，道德已经随着老人“坏心眼”和人们的戒备，离我们的社会渐行渐远。善意，也似乎想要逃离人们的内心。
是到了反省的时候了。社会、集体和个人都值得反省。
如果，13亿人扶不起一个摔倒的老人，这不仅仅是一个道德的问题，而是一个社会的悲哀。
因此，无论怎么讲，我们都应该扶起老人。
老人摔倒了，不能让道德也随之“摔倒了”。要知道，一个没有道德的社会，就是一个由木偶组成的社会，一切都是“僵”的。
不要害怕，不要戒备，更不要利用拍照来消除恐惧。我们要相信，社会温暖了，老人的心也就暖了。他们一定不再为了一己私欲而丧失道德，毕竟他们是慈祥可亲的。
扶起老人，扶起道德；扶起老人，让道德昂然前行。
我们每一次“扶”的动作，都能聚集正能量；我们每一次善举，都会让道德之花在社会中一点点地开放，让社会更和谐、更文明。
篇28：立德树人作文
我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富!道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌。道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须每分每秒留意身边的每一件小事，这需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座;随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内;为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心;帮助同学解答一道难题;用自己的好成绩来报答敬爱的老师;送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做;只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
篇29：立德树人作文
有人说教育的目的是立德树人，那么读书又何尝不是呢？清代曾国潘先生说道：“读书即是立德。”这么说，我们读书人须要有好的德行。
曾听说过这么一句话：读书并不是唯一的出路，但却是最轻松最简单的出路。难道我们读书仅仅出于为了有一个更光明的未来吗？物质生活固然重要，但精神上的自由却必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或许有很多种，但我认为其中最重要的便是好德行。
如果读书人的品行败坏，便不能称之为读书人。一些常人都敬佩的品质在读书人身上得以展现，所以整个社会都会对读书人产生一种无从形容的敬佩之心。相反，一些学历高但却自私自利、盗用别人劳动成果据为己有的人，称之为抄袭，遭人唾弃，这种人只能谓之伪知识分子。大同小异，那些黑心的医生同样有着渊博的医学知识，但他们却做着伤天害理、不顾他人生命的勾当，他们也同样不为人们所敬仰。
在此次抗疫中，钟南山院士这样有大爱，为拯救他人生命而不辞劳苦的医生，大概才是真真正正的读书人了。同样，袁隆平这样为解决全球饥饿而作出伟大贡献的科学家，我想，也是真正的读书人。
我们也许一辈子也无法达到钟南山和袁隆平他们那样的高度，但我们可以学习他们这类人身上所有读书人的气质品行。以他们为榜样，从身边的小事做起，可以小到看见地上有垃圾时随手拾起，公交车上为老人让座，以及每一次考试不舞弊等等。
那这些品德到底是什么呢？可以说是善良，也可以说是诚实守信，有大爱仁心，还能是纯真之类。总之，都是那些普通到每个人都知道的东西，但又并不是每一个普通人身上都有的东西。
或许在很多很多年以后，老师所传授的知识我们都会忘得差不多，但所不会忘的东西却也是教育的意义所在，永远不会忘的大抵就是那些优秀美好的德行了吧。这可能是教育的目的——立德树人，同时也应该是读书人的使命。
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