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如何看待嗟来之食作文700字

时间：2023-05-11 08:02:20 更多作文收藏本文下载本文

如何看待嗟来之食作文700字（精选24篇）由网友“生生观潮”投稿提供，这次小编给大家整理过的如何看待嗟来之食作文700字，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。

如何看待嗟来之食作文700字

篇1：如何看待嗟来之食作文700字

古人云：“志士不受嗟来之食”。饿死是小，失了气节却是大。自古以来这种思想影响着人们，在中国社会扎下了根。那么，在时代飞速发展的情况下，当你穷困潦倒，面前是别人赠与的汤羹，在尊严和温饱间徘徊时，这嗟来之食到底可食不可食呢？

先不论这个富人做慈善是出于什么用意，在不求回报的情况下，家庭二和家庭三做出的选择的确让人深思。我对家庭三的做法产生了怀疑。民以食为天，温饱面前，这种不接受施舍的气节是否还能站住脚呢？

我的观点是不能，在绝对运动的世界，更要随时代之变而变，这与文天祥和屈原的那种爱国气节不同。在我看来，他们的精神是高尚的，而家庭三的做法却是不明智的，因为一时的自尊而让一家老少受饥寒之苦也是极其不妥的。

庄子是古代的圣贤大家，可他最后却不被当世所容，庄子之所以不能使道家学说被广泛地推崇，就是因为他太过于自尊，不能随社会的现状而变通，所以庄子是孤独的。而与庄子相比，司马迁就明智得多，这不叫苟且，是一种对自己的尊重和负责。

这些例子与这里的家庭三情况相比甚至会让人感到有些“大惊小怪”了。这里既不叫你叛国辱家，也没让你卧薪尝胆，这是一种正义的慈善公益，不代表接受它就会坏了气节，一个人真正的高尚品质在于他的内心，这里的慈善不作为同情而是一种爱心。一个人如果自己尊重自己，就没有人可以不尊重他，而尊重自己也是尊重自己的生命健康。贫困并不是耻辱，大胆地接受贫困，改变贫困，而不是盲目愚昧的自尊。

与家庭三相比，家庭二的做法让我点赞，有借有还，知恩图报，努力改变贫困的命运去帮助更多的人才是一种美好的品质。受之必还比只谢不受是理智的，人穷智不能短，但这里的志是自己给予自己的，志气在内心而不是用拒绝帮助来体现。

所以依我看，在一定的时候，这嗟来之食也并非不可食，食之必还才更可谓是有志之士！

篇2：如何看待嗟来之食高二作文

如何看待嗟来之食高二作文

我的观点是不能，在绝对运动的世界，更要随时代之变而变，这与文天祥和屈原的`那种爱国气节不同。在我看来，他们的精神是高尚的，而家庭三的做法却是不明智的，因为一时的自尊而让一家老少受饥寒之苦也是极其不妥的。

所以依我看，在一定的时候，这嗟来之食也并非不可食，食之必还才更可谓是有志之士！

篇3：嗟来之食辩论作文

这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的。范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要他做一个品行廉洁而有志气的人。这个故事流传千百年，有着积极的意义，引导我们要做一个像他那样的人。

“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。咱们的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。还有一些类似的说法，比如人穷志不短，再比如宁为玉碎不为瓦全，都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人格精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的.情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。启示“不食嗟来之食”出自《孟子》一书。因为齐宣王不采纳孟子的仁政主张，孟子气愤而去，齐王派使者挽留孟子。孟子慷慨陈词：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，然后又讲乞丐不食嗟来之食的故事。体现了战国知识分子的骨气和独立人格。现在意保留原意，指有骨气的人拒绝接受侮辱性的施舍。嗟来之食与跨下之辱相比那种更为羞辱?个人认为，跨下之辱更甚之。正因为韩信能忍受跨下之辱最终才得以成就大业，衣锦还乡。因此，如若一个人有志气，嗟来之食并非不可食也，食嗟来之食也并不代表就肯定没骨气。何况，黔敖最后也意识到自己的无礼而道歉，连曾子听到这件事后也说：“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大业!

篇4：嗟来之食辩论作文

今天，我们上了一节别有风趣的语文课。

“叮铃铃”上课铃响了，李老师满面春风的走进教室：“今天，我们来一场辩论赛。”“辩论赛?”“辩论什么呀?”“说不定是辩论昨天预习的《嗟来之食》呢!”......我们班又一次开启了碎碎念模式，还没等老师说完，就开始在底下叽叽喳喳的讨论起来了。“啪啪啪”三声清脆的拍手声响起，班里瞬间安静了下来：“我们来辩论《嗟来之食》这篇文章，

一、二大组是正方，你们的观点是：被饿死的人做的是正确的。三、四大组是反方，你们的观点是：被饿死的人做的是错误的。”

“太棒了!”我在心里暗暗窃喜。我是反方，反方的辩论方面要比正方多得多，当然，也简单得多。老师给了我们大约一分钟的准备时间后，辩论开始了!

一开始，我们这里就举起了许多只手，而一、二大组却稀稀拉拉，只有三、四个人举手。于是，老师决定，一、二大组先发表意见。(由于怕乱，想说的人都要举手，老师任意挑一个举手的人说。)

正：俗话说：“‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。’故事里被饿死的人死的很有骨气，所以他的做法很正确。”刚一说完，我们这边就奋起反驳：“可是，生命都没有了，要尊严，又有什么用呢?”

正方的一位辩手站起来了：“生命确实重要，可没有了尊严，还有什么活下去的意义?”顿时，正方那里响起一阵掌声。

反：“每个人的生命都只有一次，尊严没有了，还可以再依靠自己的力量赢得，可生命流逝掉了，就再也没有了。”同样的，我们的阵营里，也响起了一阵热烈的掌声。

正：“生命固然重要，可人的尊严不可没有，所以，我们认为，尊严要比生命更重要。”

这时，老师挑中了我，我清了清嗓子，不慌不忙地说：“著名的越王勾践，他为什么能东山再起呢?靠的还不是对吴王的阿谀奉承，卧薪尝胆，才芳名远扬，成了一代佳话?”我们这里又响起了一阵阵排山倒海的掌声，我也看到，李老师露出了赞许的笑容。

正方又派出了一位强力对手：“历史上固然有像勾践那样的人，可也有许多人宁要尊严。比如项羽，他被刘邦打败后，无颜再见父老乡亲，于是在江边自刎了。这样的精神，难道不值得我们学习吗?”这一番话自然也赢得了我们班同学的肯定，获得了阵阵掌声。

反方：“可是，连生命都没有了，还谈什么空虚的尊严?”

正方：“一个人，若是没有了尊严，那他就连狗都不如!”

老师又让我起来发话了：“‘身体发肤，受之父母。’如果只是因为没有尊严而伤害自己，那么即使他赢得了世人的赞赏，但他的父母亲戚一定也会很伤心。”

正方一时愣住了，可没过多久，一只手举了起来：“如果一个人为了尊严而像项羽一样，那么他的父母一定也会为他骄傲的。”

我们这里人才济济，依然有很多之手举了起来。老师挑了一个人：“父母养育我们这么多年十分辛苦，如果我们因为尊严而自刎，即使父母为我们感到自豪，可父母的恩情谁来报答?”

......

又辩论了几分钟，李老师让我们停住了。因为眼看着一二大组就要输了，李老师又发话了：“我们都知道，一个人的尊严确实很重要，但这样过分的要尊严，也有点，嗯，太不值了，对不对?所以，在不同的情况下，我们要根据情况来判定。”

今天的辩论赛十分精彩，在学到许多知识的同时，我们也明白了：以后，要以理服人，要明确的说出自己的观点，引用名句或著名的事迹，以及一些道理来说服别人，而不能强词夺理。我多么希望以后能再办几次辩论赛啊!

篇5：评议嗟来之食作文

评议嗟来之食作文

《嗟来之食》这个故事主要写了富人黔敖在发生大饥荒时把食物施舍给饥民们。而其中一个饥民不吃别人施舍的食物，终究在这场大饥荒中饿死。

我认为故事中那个被饿死的人能维护自己的尊严，就像大家常说的“宁为玉碎，不为瓦全”的极有尊严的气魄。这值得我们学习。俗话说“大丈夫能屈能伸”而那个人只做到了“伸”没有做到“屈”。黔敖向他道过歉而他没有原谅，这让我想到《爱的教育》中的一篇文章：一个穷苦的意大利少年在返回家乡的轮船上接受了几位去意大利旅游的富人的.施舍，但在富人们辱骂终究的国家时挺身而出，维护了国家的尊严，但最后被赶下了轮船。其实从《嗟来之食》中那个人和《爱的教育》中意大利少年的做法有些极端，要学会宽容别人，在自己或国家受到侮辱时，可以学习《晏子使楚》中的齐国大夫晏子那样巧妙的反驳，就能做到不伤害他人也不伤害自己还保护了尊严。在《嗟来之食》这个故事中，黔敖虽是热心帮助饥民，但方法不对，导致伤害了那人的自尊心。我们在帮助别人时，一定要用适当的方法，否则伤害了别人的尊严就不行了。

卢梭曾说过，一个正直的人都应该维护自己的尊严。故事的那个人虽然做到了，但付出了生命，其中有些因素也是黔敖不得当的方法造成的。学了《嗟来之食》，我们做到了做事要懂得变通，要学会宽容他人。我们一个学习《为了他的尊严》中的老妇人，学会维护他人的尊严。

篇6：《嗟来之食》读后感作文400字

《嗟来之食》读后感作文400字

《嗟来之食》讲述了齐国闹饥荒，黔敖在路上给灾民发放吃的。因为黔敖不恭敬的施舍，有个灾民宁可饿死，也不吃。

这个灾民真有骨气，就算死了也要把自己的美名留在人间。“士可杀，不可辱”!

中华民族有骨气的人很多，像春秋时期的'大思想家孔子，他带领弟子周游各国时，有一次在路上断水了，他十份渴，终于看到了一个泉眼。他刚想喝水，忽然看见这个泉眼的名字叫“盗泉”。孔子忍住了没有喝盗的水。他又继续走了好久才找到水。

可能有的人觉得要面子没必要!只要饿不死，渴不死就行。还管他食物、水是怎么来的干啥!我觉这不仅仅是面子的问题，这是有骨气。我很敬佩这些古人的骨气——志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食!我们中华上下五千年，就是因为有这些有骨气的人。我们才能像颗灿烂的明星，永远屹立在世界的东方!

我也要做一个有骨气的人，绝不会像有些人为了钱，为了利就去贩毒，做亏心事。我要做个堂堂正正有骨气的中国人!

篇7：嗟来之食读后感作文600字

嗟来之食读后感作文600字

《嗟来之食》这篇短文给我们讲述了一位饥饿的穷人为了维护自己的尊严，不吃富人黔敖带有侮辱性施舍的食物，最终饿死街头的故事。

通过这个故事我认为：每个人都应有自尊，也有维护自己尊严的权利，但同时也要学会尊重别人，学会宽容。每个人都应尊严，当尊严受到挑衅的时候，要勇于维护自己的尊严。历史上有可杀，不可辱的士；有“不为五斗米折腰”的陶渊明；有“宁为玉碎，不为瓦全”的文天祥；还有许许多多 “宁可站着死，也不跪着生”的`革命者。在叶挺军长的身上，我们体会到那种为了坚持真理，宁愿“在烈火与热血中得到永生”，也不愿乞求“从狗洞里爬出”而获得自由的精神；在使者晏子身上，我们看到的是为维护国家的尊严，机智应对的智者；在十一岁意大利爱国少年身上，我们看到一个大义凛然的孩童，一个敢于扔掉施舍的孩童……他们都是为了尊严，为了那比生命还宝贵的尊严。在《嗟来之食》这个故事中，从那位衣衫褴褛，饿得少气无力的穷人身上，我们不仅看到他为维护自尊而瞪视的目光，而且也感受他郑重的话语的分量，体现了“人穷志不短”的高贵品格，所以那位穷人开始拒吃嗟来之食是对的。

不会尊重别人，不会宽容别人是短文中那位穷人的缺憾。俗话说：“得饶人处且饶人”，黔敖知错就改，已经道歉，并且尊重了你，这时的施舍绝不是嗟来之食，何苦要跟自己的身体过不去，毕竟人的生命只有一次，每一个人都应当珍惜。我想对那位穷人说：“人既要有尊严，又要在有自尊的基础上，学会宽容——比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的应该是我们的心胸！”

篇8：读《嗟来之食》有感作文

小学生作文大全你看叶挺当时被关在牢里，只要当了叛徒就可活命出去，而叶挺坚决不从，因为，他知道一旦当叛徒，就会出卖同志，有损革命事业，违背自己的信仰，也会失去尊严。所以，不能低头。

我认为这事不能一概而论，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情带来的后果与自己的目标和错误。

篇9：中考作文素材：嗟来之食

中考作文素材：嗟来之食

嗟来之食

注释：嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。

故事：

战国时期，各诸侯国互相征战，不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。

这一年，齐国大旱，穷人眼看着都要被饿死了。一个名叫黔敖的富人在路上放了食物，施舍给过往的饥民们。有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。黔敖见了，摆出一副救世主的`架子，左手拿着饭菜，右手端着汤，吆喝道：“喂，过来吃!”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”黔敖没料到这个饥民竟如此维护自己的人格尊严，内心深感惭愧，连忙跟在后面表示歉意。但是这个人始终不肯吃，最后活活饿死了。

造句：只有丧失自尊心的人，才会接受嗟来之食。

出处：西汉•戴胜《礼记•檀弓下》

篇10：如何看待世界作文

如何看待世界作文

因为绿叶和红花的相互映衬，美了鲜花，映了绿叶；因为白云和天空的相互扶持，显了白云，洁了天空；因为河流与小溪的相互谦让，长了溪流，乐了小河。我一直这么想，如果世界万物都能够如此谦让，该多好。沐着一份和谐之美。秋风漾起我心头的涟漪，一种幸福之感洋溢而出。我灿然一笑，世界真是一座回音壁！

一直是个任性的孩子，每遇想不通的事就会想到离家不远的山谷发泄一下。每当喊出“我恨你”时，山谷总会应声回我一句“我恨你”，使我糟糕的心情更糟。每次筋疲力尽之后换回的还是一幅更糕的心情。偶一次在一本书上看到一句话：“世界是一堵回音壁，你对它笑，他对你笑。你咒骂它，它也回撞你。”猛然间我似乎意识到了什么，以后每每不开心时，我还会出去到那，但是却是去反省。每当我的一句“对不起，是我错了”刚出，另一句道歉语便会从对面传过来。这样一来，我的心情突然畅快了很多。以此也悟得，世界是一道回音壁，你对它怎样，它将对你如何！

曾有一位智者说过“世界这道回音壁，你必须慎重对待，所谓福出者福来，爱出者爱返。只有你自己拥有一杆心称，得失与否取决于你。”我们现在的大多数人往往意识不到，注意不到这道回音壁，没有一杆心称。于是肆意而为，与人交往上，心存私利，唯恐自己吃亏，因而对别人克扣短缺，孰不知爱出者爱返，错往者错来。一切仍旧会被世界这道回音壁重新返还给你。施人以爱、宽容、尊敬得到的'也是爱、宽容、尊敬。给人以忌恨、刻薄、残暴。所以我们应刻明白面对这道回音壁我们该怎么办？只有拥有一杆度量自己的心秤。你就会明白量出多少，得到多少！

犀牛和犀牛鸟是我们所熟知的一种生物。人们大多惊讶于这对生物复杂而微妙的关系，不知它们如何能生活在一起，可孰不知这就是回音壁效应犀牛因为忍让小鸟的啄实，施宽容于小鸟，小鸟得以生存，而它自己也得到了爱的回馈，皮肤上的虫子全部得以去除。所谓爱出者爱返，大概就是这样吧！

世界是一道回音壁，一面反光镜。施予与回报是等价的。所以，我们每个人都应手握一把心秤，用心秤秤自己所付出的，然后就会知道自己将来能收获多少。付出简单，收获简单；付出真心，收获真心。付出什么，就会有什么样的收获。朋友，让我们扬起生活的风帆，让福出福来，爱出爱返吧！

篇11：多方面看待作文

多方面看待作文

多方面看待

光秃秃的树枝上黄叶的落下预示着绿芽即将给这棵光秃秃的树上添上绿意不会令人感到萧条和凄凉。没有东西有绝对的好坏，只要你从各个方面去看待。 ―题记从古至今我国被侵略的事实相信每个中国人都知道，知道的人大多数都说侵略者们坏，没良心、缺德。的确如此，南京大屠杀、卢沟桥事变、旅顺大屠杀等等这是事实不可为人所篡改。可是大家有没有想过他带来的好的一面呢？

俗话说吃一堑长一智又何尝不是这样？

甲午中日战争最终以中国的失败告终主义夺走了中国不少金钱和土地还有人们的鲜血。虽然他们无情的掠夺走了中国许多但是他们却客观的促进了中国资本主义的产生和发展，为中国近代化开辟了道路。难道不是吗？

目前的'山寨热层出不穷，形成了独有的“山寨文化”。的确山寨版本让许多人过了把瘾。了解了一些新行的高科技，可是他也有他的不好的一面啊！它使得大众买不到正版商品，混淆了消费者的视线使一些知名公司的销售额大减。

冬去春来，寒暑交替，一天我被一副景象所震撼了，在一棵树枝条的尽头，一片黄叶悄然落下，令人丝毫察觉不到，当那片树叶落下后，取而代之的是一个绿色的小芽孢，它含苞待放，给那一棵树以最美的点缀，那一片绿叶成为了那棵树上最美的标志，闪烁着最灿烂的光辉，给人以清爽的感觉。

我曾经读过这样一个小故事：

有三只青蛙都掉进了一个奶油桶中。唉！这是命！天注定了的！你别跳了！它对着正在努力向外跳的青蛙说。说完它便把后腿盘了起来等待死神的降临。另外一只青蛙沿着奶油桶游了几圈后停了下来叹息道：唉！依靠我的跳跃能力根本就跳不出这个桶。于是它也效仿了第一只青蛙的做法也盘起了退。而第三只青蛙想着掉进来是对我的一种考验，考验我这个渺小的动物我一定不能服输。出于那份执着它纵身一跃竟然跳出了那个奶油桶。而当那两只青蛙想效仿第三只青蛙时，奶油已经结成了块作文作文人网你也可以投稿，它们几乎动弹不得了，跟别说跳了。

这个故事虽小可反映了一个深刻的道理一切事物都不要用消极的一面去看待，也许换一个角度，换一个思考方向你的人生将会更加精彩。

人生有许许多多这样的奶油桶等着你去跳跃，有许许多多的春秋等着你去度过，有许许多多的挑战等着你去迎接。将一件事情看做是一件应该做的事情，看做是一件对你有极大的益处的事情，这样的话做任何事情就不会感到那么难了。

篇12：看待的作文

看待的作文

昨天，班主任让我们看了一个材料，里面讲了“懒蚂蚁”与“勤蚂蚁”。在一般人的思想里，“懒蚂蚁”定是好吃懒做，不劳而获的典型。而“勤蚂蚁”又会是勤劳与智慧的主角。可是，看完材料，我不得不改变了这一思想。材料里，“勤蚂蚁”每天辛勤劳作，但总有一些“懒蚂蚁”什么都不做，四处转悠，可当“勤蚂蚁”们找不到食物时，又有一些蚂蚁领头找到新食物。没错，这些就是整天游手好闲的“懒蚂蚁”。

你可能会说这些“懒蚂蚁”只是碰巧。可事实却是“勤蚂蚁”只顾埋头苦干，一路不想其他。而“懒蚂蚁”们则未雨绸谬，成功因有准备而实现，“懒蚂蚁”就是这样，不鸣则已，一鸣惊人。所以，“勤蚂蚁”不一定是最聪明的'那个。而“懒蚂蚁”又不一定是最笨的那个。“天生我才必有用”，这句话想不大家都听说过吧，所以，没有人生来就是笨的，个体要有所贡献才能实现自我价值。“懒”不是不劳而获，而是少劳多得。“勤”不是知识短浅，不是死板，不是缺陷，而是需要完善。“懒”与“勤”不是主角与配角，不是领导与被领导，它是取得成功的两个因素。

所以，不要在“懒”与“勤”间早下定夺，他们没有多余的，没有最有用的。它们只有各司其职才不致失败。我们要明白，踏实勤奋虽不一定成功，但成功只为有准备的人而实现。

篇13：看待作文600字

看待作文600字

你说是不是真的像他们所说的那样。如果你写文章写得太多了，以后真的就没有东西可以写了。就像手机的充电器充电那样，都是有固定的充电次数的。如果满足了，充电次数，手机的寿命也差不多就要完结了。

甚至也像老人们说的那样，一个人一生固定吃多少次饭。如果你提前吃完了，你的生命也快要结束了。或许这句话提醒了很荒谬，很不可思议。可是我愿意相信命运，相信因果。

或许我明明知道以后我会变成与现在截然不同的人。我知道，经历过现实的摸爬滚打，我会成长成那一个成熟的样子。但是不见得我会不喜欢那个样子。

虽然我一直都不断的在回忆过去，可是如果让我回到过去的'话，我又不会情愿。只能眼光要一直向前看的，无论过去，精彩与否是糟糕还是怎样，我们都是要往前看的机会，不能一直回头。

父母是我的启蒙老师，他们教会了我很多的很多东西。或许这些东西早已经深入骨髓，是无论如何都不会忘记的。

可是我已经经想过，如果有一天我离开这里。他们会怎样。会不会每天都在思念我而导致茶不思饭不想。他们会不会因为我不在身边儿更加苍老得快。

你说我怎么忍心抛下他们在离开三五年呢。我曾经许诺过，大学毕业之后就回到他们身边老老实实的和他们在一起。因为我上学的目的就一直是因为他们。我自己觉得其实并没有什么，或许还是因为我社会经验不足，不明白这个世界的残酷和人心险恶。我只是一直都在一个幼稚天真的视角来看看这个世界，看在我即将所面临的一切问题。

篇14：如何看待网红作文

有人说，这是一个红生万物的时代。随着网络的发展，催生了网络红人，出现网红产业，兴起网红经济。很多青少年，甚至竟将网红定位为将来最期望的职业。

客观地说，网红也不是洪水猛兽。这个时代，站在互联网风口，猪都能飞起来，何况是有看点、有炒点的网红呢？社会原子化、娱乐疯魔化，价值的多元、舆论的分野给了网红勃兴与风靡的最佳土壤。三观正、有节操，网红也可以最美可一旦陷入眼球经济的名利场，这个时候，资本只要稍稍抛个媚眼，网红经济就容易走火入魔。

当下，网红乱象丛生，涉毒、涉暴、低俗、、骗局、谣言，难以言尽，尤以网络直播为甚。，中国的网络直播迅猛发展，境内各类网络直播平台已达400余家，一些大型网络直播平台注册用户过亿，月活跃用户超千万。然而，低俗、等内容屡禁不止。8月27日，央视以网络直播的黄与黑为题进行了长达十五分钟的专题报道，猫扑、映客、熊猫TV、虎牙等著名直播平台因传播低俗内容，以及弄虚作假存在利益捆绑等黑幕赫然在列。为了红，真是蛮拼的：法律的底线不要了、道德的底裤也不穿了，少数网红以网络技术为引擎，将文明社会向后逆转数百年要么身体诱惑、要么疯狂飙车、要么猥琐搭讪，各自在贩卖三俗的路上越走越远。

当耻感成为流俗的笑点，网红带坏的，就不只是小孩子的职业志向。一来，它无情消解了这个社会的核心价值与正能量。波兹曼在《娱乐至死》中，早就表达了对这种泛娱乐文化肆虐的警示与忧虑。如果一切都被网红文化解构，是非界限含混、美丑面目不清，怎么开心怎么玩，怎么出位怎么博，那网络狂欢就成了另一种精神层面的金迷纸醉。

篇15：如何看待网红作文

伴随着互联网的发展，网络上的新事物、社交上的新鲜事也成为我们生活中茶余饭后的娱乐之一。

但一些网红通过互联网贩卖低俗劣质的内容走红，且支持者不断扩大，这应引起我们的深思。

支持这种盲目性的妥协，还是呼吁我们要建一个健康文明的网络？

我想这无疑是选择后者。

为了弘扬我国优秀文化，我们应该多宣传一些正能量的人，正能量的事。

网红也并非全都不好，我所了解的一位博主Papi酱就是一位励志的网红，她的微博多以自创为主，让人笑过之后，有了一种正能量，并不是抱着看热闹的心理去了解，而是会反思。他自身的学历也很高，也引导着我们向她学习，对自己、对人生负责。

但为了娱乐，她的视频中夹杂着一些脏话，而被广电局禁播，这不也是为了让我们的网络变得更绿色健康吗？她也积极配合广电局的要求，努力改进。

无礼寸步难行，给网络加点责任，才会做到娱乐与文明双赢。中国网红也会随着完善，给人们带来方便，丰富人们的生活。让我们共同携手创设文明健康的网络环境，走向美好的未来。越来越多的人，借助社交媒体成为名人，他们所选择的出名的方式，只为了博人眼球，不惜用尽方法，只为上热门，蹭热点。

例如前段时间风靡一时的蓝瘦香菇，作为娱乐性，我们尚可接受。但一些人为了走红，在微博上直播不雅视频，让人大跌眼镜，而竟也有人为此买单。于是，十传百，百传千，网红从此走红。

虽然微博是自由开放的平台，但也应有秩序，因为对于那些未成年人来说，他们自制能力不强，盲目模仿。所以当我们面对热门的事件时，不妨多留点心眼避免盲目跟从，才不至于成为社会不稳定的帮凶，损害国家形象。

上网，不应盲目跟风，我们应擦亮眼睛，用心辨别。遇到那些靠个人才华出众的，应该想他学习；那些靠低俗劣质内容走红的要坚决抵制。

因为那些网红也是大家追捧出来的。文明上网，人人有责。

同时呼吁政府加强管理规范，设置相关法律法规引导人们文明上网。

篇16：如何看待网红作文

在互联网的帮助下，尤其是移动互联网的帮助下，网红，直播，曾几何时“何等风光”，又是曾几何时，提起网红这个词，大家直接摇头并说道：“网红推荐的东西不靠谱”。

“网红”，网络红人的简称。即在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注从而走红的人或长期持续输出专业知识而从红的人。

基于社会环境下产生的“网红，主播”，自然也会收到来自社会各界的关注和评价。从一开始的从众跟随到“理性”的“差评”。大家对网红的看法也褒贬不一，要么过于苛责，要么过于追随。

我们应该如何看待网红和主播呢？

每个人，每件事都有两面性，不会都是好的，也不会都是坏的。我们可以从两个大方面来看待网红，他们创造的价值和带来的社会影响。

首先，通过几个大家熟知的网红来看下他们创造的价值。

“口红一哥”李佳琦

李佳琦，一位靠直播口红走红的网红，由于超强的带货能力及独一无二的直播风格，被称为“口红一哥”。在“淘布斯”排行榜上，他是收入前三的达人，也是“淘布斯”上唯一一名男性美妆达人。天不怕，地不怕，就怕李佳琦OMG！短短几个月，凭借“OMG视频”，李佳琦在抖音上积累了1900万粉丝，小红书上400万粉丝。如果你买口红不想踩雷，有人就会推荐你去看李佳琦；如果你想让女朋友夸你买礼物有品位，你会去看李佳琦；如果你是一名代购，李佳琦会帮你写好卖货文案。

李佳琦带货能力有多强？一条十几秒“OMG视频”就可以卖50万，他最高的纪录是直播了5分钟，卖光了15000支口红，这个纪录至今没人能破，马云跟他PK，都不是他的对手。

当然除了这些典型的正面案例，也有很多负面案例。

如网红店，开的快，关闭的也快，就像泡沫一样。也有很多“不负责任”的网红达人，推荐的网红产品或者网红打卡地，并不是如他们所说或者我们想象那样。让很多人感觉上当了，不再相信网红推荐。

对于网红或者主播来讲，如果能够正确使用和看待自己的优势，可以做很多有价值有意义的事情。更要严于律己，严格要求自己，多给粉丝推荐真正的好产品，好东西，可以帮助他们节省很多选择的时间，同时给商家或者当地带来效益。对于我们自己来讲，也要客户真实的看待某些现象，而不是不加判断的从众，消费。

所以，看待一件事情，我们不能片面的认为对与错，也不能片面的认为很好或很坏。还是要理性的看待事情本身带来的正反两方面的影响，然后做好自己。

篇17：如何看待网红作文

在互联网时代，网红异军突起，越来越多的人渴望当网红，受众人追捧。

谈及“网红”，许多人的第一反应就是靠颜值、靠身材、靠金钱的年轻女性，她们晒美食、晒旅行、晒生活，甚至一张自拍在网络上都有重磅炸弹的威力。然而，在这些简简单单的信息发布过程中，暗含了聚合受众的共鸣链接。

互联网的交流不是面对面的.，人与人之间的距离在空间上被拉大，要想与受众建立起良好的关系就必须打通情感上的共鸣。走颜值路线的“网红”在网络上所营造出的场景化的生活方式，对于受众而言就是具象的理想生活图景，受众在不满自身生活状况的情境下，很难对网络上展现出的完美场景说不。

不过，被此类“网红”吸引的受众不会产生长期的“依赖”，如果“网红们”无法想出其他方式增加“黏性”将会很快被新上位的“网红”剥夺注意力资源。

也有不靠颜值取胜的“网红”，类似“papi酱”“艾克里里”等，他们紧抓网络热点策划视频内容，吐槽社会现象以此来营造与普罗大众的共鸣，增强与受众之间的情感距离。

近日义务一所高校开设“网红”专业，引发了不少的网友质疑――“网红”也有大学专业了？！据媒体报道，浙江义乌工商职业技术学院开设了类似于“网红”孵化器的“电商网络模特班”，通过表演、形体、舞蹈、T台走秀、影棚拍摄等专业化、团队化的培训来打造学生。同时，学校把“30秒15个姿势”加入了期末考试环节，并称这是“网红”拍照的最低要求。消息一出，立时引来网友们议论纷纷。多数网友表示，虽然现在“网红”很火、收入很高，但多数“网红”并没有创造出什么价值，而且这样模式化教出来的学生恐怕也难成“网红”。

尽管网络上不时也会有正能量的“网红”出现并受捧，但对大多数网友而言，提到“网红”首先想到的一定是千人一面的“蛇精脸”、无聊搞怪的“神经病”，以及性质更为恶劣的“黄主播”。

从文字时代、图文时代到宽频时代，作为“一种喧嚣的泡沫”，“平民”狂欢造就的“网红”越来越多地和负能量相伴，这绝不该是一个正常的职业发展道路。同时，“网红”出名的原因不尽相同，有的因意外成名，有的以艺术才华成名，有的靠搞怪作秀成名，但现在更多地依靠网络推手成名且大有成规模成产业之势，这种“红”的假象能否持续也值得打个大大的问号。

以前，人们讲“人红是非多”，但现在，在一些“网红”眼中似乎成了“是非多人才红”。本着这样的信条，他们为了“红”可谓无所不用其极，甚至胆敢踩踏道德和法律的红线。“一些网络直播平台传播色情低俗信息，屡屡挑战社会道德底线，个别网络直播平台存在赌博等违法犯罪活动，严重破坏网络环境，危害社会公共秩序。”

网红是网络世界的传播者。传播者处于传播过程的首端，对信息的内容、流量和流向以及受传者的反应起着重要的控制作用。为了推动网络精神文明建设，网红发布的信息要积极向上，避免落入炫富炫美的俗套。

篇18：如何看待网红作文

网红”不应成为低俗的代名词

伴随着互联网在中国的发展和普及，越来越多的普通人在网络上走红。他们的走红，极可能因自身的某种特质在网络作用下被放大，与看客们的心理相契合，受到网络世界的普遍追捧，是大电脑时代的产物。

如今科技发达，键盘侠们躲在那一方小蓝屏后面，只需动动手指，集体发功，便可能使一个人成为网红，飞上枝头做凤凰；但同时，也可让一个人掉入万丈深渊，永无翻身之日。在这样的网络环境下，“网红”便如雨后春笋般接二连三地冒出来，走进大众的视野。他们大多数有些姣好的面容、优越的家境和具有强大吸金能力的公关团队。但这样的“网红”容易走向低俗，对青少年产生不良影响。

低俗网络犹如盛有人性之恶的潘多拉魔盒，只要一打开即毫无节制地蔓延，在不知不觉中侵蚀了浸淫于此的人心中本来的善。特别是现今越来越多的青少年接触网络，好奇心极盛又身处青春期的他们，难免不被低俗网红的言行举止所影响。低俗网红会做什么？骂人，传播黄色暴力，靠着出格的言行博得别人的眼球，借机上位。其低俗程度简直令人发指，就连一向对网红热情不减的网友们都无法忍受。因此，抵制低俗网红是当务之急。

不少低俗网红将自己曝光在网络上只是为了出名，为了享受“万众瞩目”的快感以此满足自己的虚荣心。“想红”的心理促使他们不惜直播做出一些令人匪夷所思的事情，从“辣椒网红”到“黄鳝门”，从生吃蔬菜到生吞虫子，各种低俗表演令人作呕。而还有一些网红则是为了捞金，他们把金钱视若至宝，“一切只为钱”就是他们的价值观。为了钱，甚至欺骗粉丝，将粉丝当做赚钱的工具。

低俗网红的丑陋面孔在网络上早已暴露得淋漓尽致，这低俗网红的背后除了网红的求上位、博眼球以及看客们的盲目追捧、热炒，也不乏监管部门的失职，没有严格审查这类网红便默认其为所欲为。只有加大审查力度才能将低俗的火苗熄灭，净化网上环境。同时，网友们也应自觉抵制，盲目的跟风凑热闹只会让低俗更加低俗，使其愈发猖狂。

无可否认的是，网红并非皆低俗。事实上，网络上也有许多正能量网红为人们起了很好的带头作用，也借此向网友们展示了自身的才华，网友可从他们身上学到知识。

总而言之，“网红时代”的到来带来了机遇，但机遇与挑战并存，是正能量还是低俗，就看你我能否擦亮双眼，明辨是非。网红本不应成为低俗的代名词，网络更不是低俗集聚的污秽之地！

篇19：如何看待网红作文

从“芙善姐姐”“凤姐”的时候开始，网红就进入了我们的注意范围，这个群体真正爆发是随着互联网时代发展，网络直播而迅速崛起的。从艾克里里到papi酱，从微博到B站，各类网红在各种平台上层次不穷，最早的网红其实靠着段子火起来的，比如陈安妮、王尼玛等等这些人，而最近以火爆朋友圈的一个自称“集美貌与才于一身”的女子以papi酱获1200万融资、估值3亿人民币。

现代社会，人们的生活早已和网络深度融合，网红的一些行为与语言已经能很大程度影响观看者。我们不反对“网红”，但在市场经济下，不少个人主义、拜金主义、享乐主义膨胀，片面追求自我价值和利益，淡化社会责任感。低俗、粗制滥造的网络文化也随之出现在人们的视野中，如罗玉凤炒作、郭美美炫富、papi酱粗口等捏造炮制低俗内容。“我们所处的时代是催人奋进的伟大时代，我们进行的事业是前无古人的伟大事业。“青年的价值取向，决定了未来整个社会的价值取向。伟大的时代需要正确的价值观，需要真正的网红，所以我们得保持理性，要理智的对待功和利，不能一味的去“拜金"

模仿图慕虚名。

网络红人对我们的影响其实很大部分是我们自己决定的，我们要坚守自我，做最好的自己，不受部分网红负面的的影响，社会需要真正的网红，也需要那些能够带给我们精神鼓舞的人成为网红。坚守美好，在平凡的世界中做好自己，我们都能成为“网红”。

篇20：如何看待作文350字

如何看待作文350字

请说你也应该知道，我媳妇公平，时间都是同在的人根本就没有必要去抱怨什么，那就是东西你就会过别人捡了也经历过，你知道她们也会知道的。

所以今天那个瞧能工程培训中，我听那个老师讲的东西真的是很有用的，一些东西，我想一伙儿有时间的话我会做出一个总结，然后存下来，有人想要看就发给他们看一看，真的是很有用的一些东西，包括人际交往能力，迷包括一些用政治的眼光去看待这个世界上的一些问题。

那个老师说我没有学会用政治的眼光看问题，但是要积极向上的`。

所以我们要学会用政治的眼光看待这些问题也是为了辨别是非的。还不是为了热给你资本让你反社会什么的，这本来就不是在上位者想看到的。

所以一直以来，我们都要学会用政治的眼光看待问题。

篇21：如何看待传统文化作文

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

篇22：如何看待传统文化作文

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又叫“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

篇23：如何看待传统文化作文

随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的.深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

篇24：如何看待传统文化作文

自满、骄傲、看不起别人，大家打心眼里讨厌她，终于，她转学了!你们的麻痹大意、一意孤行让十字路口的红绿灯形同摆设，让交通法规变得不再庄严。我与中国传统文化作文我打开箱子一看，真是让我又气又好笑。800字作文”“那你转过头去看看;假如我是作家，我一定会用我的笔写出优美、流畅的文章，让人们在阅读文章的同时，积累更多的好词佳句，让人们读了我的文章感到心里舒畅。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。

面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！