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以理性为话题作文800字

时间：2022-04-29 08:53:54 更多作文收藏本文下载本文

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以理性为话题作文800字

篇1：以理性为话题的作文

理性今天是星期五，我放学就回家了，一路上我兴高采烈，恨不得像小燕子一样飞。但看到一件发人深思的事后，不得不停下脚步。

事情是这样的。一个光着脚，穿得破破烂烂、衣衫褴褛的，蓬头垢面的，而又臭气熏天的老人正向一个穿着打扮得非常时髦的姑娘乞讨，老人用沙哑的声音说道：“姑娘，能不能给点钱啊，我两天没吃饭了。”姑娘马上捂住鼻了，生气地骂道：“哪来的臭乞丐，快走开！别弄脏了我的衣服！你可赔不起的。”她说话的嗓门特别大，连我都听见了，那老人只好无可奈何地走开了，脸上看起来很不高兴。老人走了约十来米远，又碰见一位伯伯，求他施舍一点。我从这位伯伯的衣着打扮来看，显然不是很富裕、高贵。当老人伸出手后，伯伯也从衣袋掏出一张十元钱递了过去。周围的人见了，都用敬佩的眼光投向这位伯伯。我也黯然自惭，连忙把仅有的2元钱给了老人。还有好几个人也给了钱。看到这一幕，我心潮澎湃，为什么那位阿姨会厌恶地走开，那么没有同情心。而这位经济条件不算好的伯伯却会慷慨地掏出一张十元钱呢？过了一会儿，我想清楚了。一个人物质生活过得不好，也许要靠穷与富来决定，但有一件东西，是用金钱买不到的，那就是――人的品质。一个人即使再有钱，而他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他；一个人即使再穷，而他的品质十分高尚，人们将会永远记住他，敬佩他。

遇到这件事，我又想起来课文《穷人》那一课，他们虽然家里条件很拮据、不富裕。但他们在品质方面是很高尚的。要是这个世界多一点儿像渔夫和桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人该多好啊！只有这样，世界才能到处充满爱！人间处处有真情！让我们将心比心吧！

篇2：以理性为话题作文800字

信息化的时代，海量的资讯、多元化的观点常常使我们晕头转向，手足无措。如何有效筛选甄别信息便显得尤为重要。在我看来，我们应不断提高自身的文化素养，对待多元化信息以理筛之，以智甄之，方能在这迷宫中游刃有余地穿行。

在手机全面普及而发达的今天，我们不难发现这样一种现象：大人们热衷的朋友圈，满屏充斥着广告和标题吸睛的各种消息，诸如“震惊了”“厉害了”“太可怕”等词频繁出现。试问，何时我们的文字工作者已经难以自信于自己的文章，沦落至要用各种夸张的标题来博眼球？而同样的，小孩追捧的qq空间，我们也不乏看到数以百千的点赞，而那些有思想高度的文章和评论呢？实则少之又少。当转发跟贴的热度，成了信息选择的风向标；点击点赞的数量，成了观点参考的指示牌时，我们还能否从容不迫？不，我们不能就此沉沦而迷失于多元化的信息中，我们要懂得去筛选甄别信息，方能行走天下。

但我们又该如何有效筛选甄别信息？这便要求我们要筛之以理，甄之以智。所谓的理便作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/是我们自身的理性。当一个个全新的信息跃然于我们的视野中时，我们应究其表象，探其本质，理性思考我们是否要去了解去接受这个新资讯。但同时我们也不能以偏概全、据理臆断。一条信息的好坏真伪，通过表面我们是无法准确评估的。所以在筛选信息时，切记要深思熟虑，三思而后行。

而甄之以智，便是要求我们要扩大自己的知识面，提高自身素养。面对着一条有内容有价值的信息，我们可以想象，一个胸无点墨、见识短浅的人只能远远观之抑或是目瞪口呆，不知所云。但一个才高八斗、学富五车的人就不一样了，他能仰观宇宙之大，俯察品类之盛。而这样的两种人，我想大多数人都会偏爱后者。那么我们更要努力学习，提升自己的素养，做到心有余而力尚足，能更好地去筛选甄别信息。

信息迷宫错综复杂，但它终究只是个迷宫，有着正确的出口。面对纷繁杂乱的海量信息，我始终相信，只要不断地提高自身素养，对信息筛之以理，甄之以智，我们终会走出信息迷局，成为一个有鉴别能力、有思想高度的人。

以理性为话题作文800字5

进入信息社会，于浩渺无边的知识海洋中汲取新知固然重要，但唯有坚持“知道”后的思考辨别，才能使“汲取”这个动作犹如玲珑剔透的琥珀，在每个人智识的天空熠熠生辉。

罗·勃朗宁曾说：“无知不是无辜，而是有罪。”无论是古代还是今时，“无知”这个形容词的背后一直包裹着“老旧”、“与时代脱节”的内涵，在信息爆炸的时代其效更甚。

如果你不能接受外界的信号，首先，你不知当今舆论的焦点、娱乐的热点，自然于一众好友中格格不入，成为一介异类，其次，你很难接触到社会冷暖，一切感动了社会或是激怒了大众的时闻都与你过于遥远，你远离社会活动太久，彻头彻尾变成了一名乡野村夫，更重要的是，你无视国际的动向，新的科技发明与人类新的突破，无论你曾经多么学识渊博，你脱离与时代的关联，便只得是固步自封。

这才是信息时代下“无知”的真实含义——你大可以书读万卷跖行万里，但信息把你抛下了，一切可能的、对时代有益的进取便把你抛弃——你的懈懒与固执最终化作一把利刃刺中你的心脏，你所犯下的罪成为对自己的惩罚。

但更有人要问，信息时作文https://wWw.ZuoWenWang.Net/代下，信息如洪潮滚滚、良莠不齐，难道我都要接收吗？其实不然。

信息时代，真正的获取信息、汲取知识不是一概而论、包容万象，不是清高自诩、一意孤行，更不是深陷诱惑、沉沦迷失。信息时代，如何拥有“好的知情权”，在于我们拥有明辨笃行“不知情权”。

正如索尔仁尼琴说：“除了知情权之外，人也应该拥有不知情权，它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。”

我们要认识到信息爆炸的威胁，更要认识到其实真正的威胁并不在威胁，而在于对于威胁的反思与认识不够，大多数人没有意识到放任消息麻痹、吞噬我们的大脑，最终会将人类引向怎样的坟墓。

“重要的并不是信息，而是我们对信息警惕的态度。”柴静的这句话其实就是在教我们如何对待纷繁的信息——像包容星辰般张开你知识的臂弯，像吐纳云海般地思索辨认，纵无效的信息作一场美丽的流星雨，汲取你需，养育一颗曼妙的恒星。

信息时代，君子之道，唯取与思正当其首。无论大浪滔天、洪波袭来，只要心中有一把分量辨认的尺度，则一切艰难都化作培养你辨识能力的沃土，与你智识一同成长。

篇3：以理性为话题的作文800字

生活中的理性消费则是指如何透过现象发现本质的消费过程，就是了解产品了解市场运用性能价格同学们应该认识这两样数码产品，笔记本电脑和ipad。它们的价位均在5000元上下，对于中学生来说应该是一种奢侈品，然而类似的数码产品却风靡校园，令人堪忧。

随着广播电视、网络的日益普及，在新闻媒体的舆论导向下，我们应大力倡导健康文明、节约环保的适度消费理念和社会风尚，动员身边的同学及家人自觉抵制奢侈浪费之风，提倡理性消费，为市场有人把《福布斯》杂志最新的全球400位首富排行榜与前的同一排行榜相比，结果发现，平均每5名榜上有名的超级富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破产的原因，除了财富巨大增加了管理难度之外，更重要的是在如何使自己的财富保值增值上缺乏正确的理财方法，又不注意节约开支，随意地挥霍，最后导致破产。

泰森拥有一双令对手胆寒的铁拳，但他却不能很好地管住自己用血汗换来的金钱。20xx年8月2日，泰森向纽约曼哈顿区破产法院提出破产申请，这给他褒贬混杂的人生轨迹又增添了不光彩的一笔。事实上，泰森20年职业生涯中聚敛了3亿至5亿美元的财富，转眼间却灰飞烟灭了。

比对比的方法择优选择的过程。青少年理性消费是指，让思想上对金钱的认识不够，缺乏对金钱使用的控制，容易产生对金钱的“无所谓态度”的未成年人能对消费品有计划的进行消费。实际上，无论是成年人或是未成年人，对消费都应理性，有节制的、按照自己的自身财产状况进行消费。经济的有序发展营造健康的氛围。

我有一个建议，中学生你个人的幸福很重要，但是家庭总体的幸福也很重要。如果父母赚钱，特别是父母赚钱很辛苦，你不应该毫无吝惜、毫无顾忌地花费，我想我们应该设身处地为父母考虑考虑。

总体的幸福也能给你带来个体的幸福。我要说的是除了考虑自己，也要考虑家庭。还有消费要做更高层次的消费者，既要考虑自己的幸福，也要考虑社会的责任。

篇4：以理性为话题的作文800字

一棵树被斩断了主根，削掉了枝丫，从深山运进城市。而在“邻居”的眼里，他却有着不同的命运。有的说：“可悲，不能掌握自己的命运。”有的说：“可怜，以后只能任人修剪。”有的说：“可喜，将来给更多人带来荫凉和美景。”

然而，在我看来，任何事物都有两面性，只有理性的看待，人生才能实现它应有的价值。

理性的像是一棵桂花树，虽不会开出艳丽的花朵，但那清馨，更让人难以忘怀;像一条蜿蜒小溪，虽不及大海壮阔，但涓涓细流，更令人悠然自得;像是黑夜中的一轮明月，纵不太太阳的太阳光芒万丈，但那恬静静谧，更令人神清气爽。

《逍遥游》中“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”宋荣子看穿事物双面的理性，后人也将其展现的淋淋尽致。

中国女排是让人自豪不已的名词，然而女排成长的历程中，何曾不遭到过非议与质疑?在里约奥运会上，女排仅以小组排名第四的成绩进入决赛，面对无法战胜的东道主，质疑也随之而来，然而女排们不以为然，化悲愤于力量，终于在全世界人民面前上演惊天逆转的奇迹。在以后的成功的道路上，女排们并没有因此骄傲自满，而是在不断的努力中突破自我。

女排的'理性态度，终究让其向阳而生。巴尔扎克不顾家人反对依然走上文学创作之路，然而理想却没有立即给这位勇敢的年轻人抛来成功的橄榄枝，在债台高筑，亲友的非议下，他并没有因此沉沦，相反练就了他坚定的意志和决心，他的一生终以乐观的态度在人生的舞台上演绎生命的价值。

巴尔扎克的理性态度，终究让其向阳而生。

在滚滚的历史浪潮中，倘若屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼，那中国诗歌定将黯然失色，如同夜空中最灿烂的星辰宣告缺席。诗家的不幸造就了诗词的兴盛。人生亦是如此，任何事物都有两面性，理性看待极为重要。

彼之砒霜，吾之蜜糖！

彼之冰霜，吾之阳光！

彼之非议，吾之坚定！

在世间行走，请始终向阳的一腔孤勇化作奔流的江水，滋润心中的理性之葵，让其向阳而生！

篇5：以理性为话题的作文800字

当感性第一步垮上木船上，它最终会往左边倾斜。因为在木船上,感性在左,理性在右。

感性是我们最早拥有的，可以说是于悟性同步。是每个人在很小很小的时候自己对每一件事物都有自己最初的感性的认识。

每个人最初对事物的感性认识都是不够全面的，单是凭自己的感觉，自己的思维，最初步的认识。

就比如说是花园里的一盆花。秋天花儿全部枯萎，都溃烂得不成样了。叶子也变得枯黄，最终完全干枯，看不见轮廓。

如果你对这盆花感性认识的话，就是认为这盆花将永久干枯，绝对不会在长出新的叶子，更不用说是再开几多娇艳的花儿了。这仅仅纯属是你最初的认识，或许在最之前，你并没有想的十分深入与周到。你单只是凭你的视觉去判断，这绝对是错误的。这就是你最初感性的认识。

当理性也跨上木船上时，左右两边便不分上下。理性是在感性之后，是每个人在成长到一定的阶段所拥有的认识。

理性主要是建筑在事实的基础上去认识。是一个人的所有思维完全将事物包裹，深沉渗入才得到的认识。

比如是对上例所进行认识，如果对这盆花理性的认识的话，就绝对是会认为花儿今年虽然是枯萎了，可是只要对它进行保养，呵护的话，花儿明年一定会绽开，而且是更美丽的。这就是理性认识。当你对一切事物有一定的了解的时候，你就一定是知道花儿秋天会枯萎，春天会绽开。所以你也就会用理性的思维去判断这盆花绝对不会死亡，而是在下一年继续开放。这是自然的正确循环。所以，理性是在建立在事实之上的。

当然也不可以仅拥有其中一种认识，你不可以因为有了感性，就丢去了理性。更不可以拥有理性而丢去感性。单单拥有理性或感性觉得是不够的。如果你仅仅拥有感性的话，你对事物就永远不远拥有完全正确的认识，只是片面上的，或者是只是纯属个人思维上的认识。

相反，如果你仅仅拥有理性的话，你对一切事物的理解完全都是要建立在事实之上，那么如果没有事实的话，是否你也就不能判断，无法去认识了呢？那么你的大脑思维也就会逐渐的丧失。

所以，你觉得不可以只拥有其中一种认识。一定要全部拥有，而且是全部完完整整的拥有。感性认识与理性认识互存，木船才不会向哪边倾斜，才能平稳航行，不会沉没。

篇6：以理性为话题的作文800字

在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。

感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。

理性是后天形成的，它是通过思考，与后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性与哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的；它与理性相对的，它没有理性的深度思考与琢磨。也就是一种经历丰富的表现。

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。

理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢？

理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错？

感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性与感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。

人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为与造化。

我觉得用比较优美的句子来总结感性与理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。

老子说过福祸相依。在理性与感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢？

篇7：以理性为话题的800字作文

理性的度过感性人生

所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。

苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。

周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和兽性的人。

所以人性其实是包括神性和兽性，那么克制兽性，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。

看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。

理性是深思熟虑，感性是当机立断;理性是精心策划，感性是大展宏图;理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容;感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩!

理性的美

感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。

人非草木，孰能无情?但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。

或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。

总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀!能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。

也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。

窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。

平衡理性与感性

理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。

让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。

相反的，当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》，一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，悲伤这些使人堕落的负面情绪，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。

感性又何妨?有时候，我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”?当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒?还有哪个人需要理性?纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。

明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲，在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”，但是失去这种为了梦想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀，改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗?我有过梦想”一样。

理性是较为正确的一种处事方式，它能够帮助我们克制负面的情绪，因此绝大部分我们的感性需要服从理性，不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”，有时候我们就是需要一种失去理性的热血。

篇8：以理性为话题的600字作文

以理性为话题的600字作文

理性的惆怅

◎王与伦

自古以来，中华民族就是一个重情重义的民族。“自古多情伤离别”，且看那“执手相看泪眼，竞无语凝噎”的悲伤情调，或是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的珍重嘱咐，抑或是“剪不断，理还乱”的情思，都流露出古人重情、感性的一面。

随着时代的发展，有人发现，以理性处世能保持冷静，不会因一时冲动而乱了方寸，因而可以更好地把握生活、把握快乐。于是，理性在和感性的交锋之中，渐渐占了上风。越来越多的人认为，理性可以推动社会的发展，甚至解决生活中的一切难题，可是真的有这么简单吗？

我曾在网上看到这样一则新闻：某地三个大学生为了救一个落水的农民，农民获救了，但三个年轻的大学生却因体力不支而失去了宝贵的生命。消息传开，立即引起了社会的关注。许多人认为，大学生舍身救人的举动，是“生命至上”的一种体现，也是道德的体现，值得学习。“理性派”认为，大学生做得不对。“三个大学生未来所能创造的社会价值远高于一个农民创造的社会价值，所以他们这样做很不值得，不该将他们的行为予以发扬。”有人接受采访时这样说道。

类似的事情还有很多，自从南京“彭宇案”发生以来，无数人都学会了“明哲保身”之术，“事不关己，高高挂起”甚至成为了～些人的信条，见到他人有困难时不再热情地伸出双手。“不是我不帮，万一被讹诈怎么办？”这样的“理性”思想渐渐深人人心，就连那个妇孺皆知的成语“见义勇为”也开始被“见义巧为”取代。

我愕然，这是社会道德的沦丧，还是理性原本就这么无情？不知为宣扬仁爱而付出了毕生心血的孔老夫子，看到这样的现象，又会作何感想呢？想必是惆怅的'吧。

我无意识地摸摸口袋，却发现手机不见了，翻箱倒柜找了半天，仍不见其踪影。正在万分焦急之时，家中的电话响了，显示着我的手机号码。“你好！请问这是你的手机吗？”电话那头的人问我。

“是的，你是谁？”(作文大全 )我理性地保持一丝警惕，担心对方是个骗子。

“我捡到了你的手机，快来拿吧！”温和的声音容不得我有半点迟疑。我连忙询问他所在的地点，随后快速出了门。

原来是一位五十岁上下的中年人。“我买酱油回来，刚好捡到了它。”他微笑着递过手机。再三道谢之后，我踏上了回家的路途，心中若有所思。

我在接电话时的“理性”怀疑，差点儿伤害了一位善良的好心人。原来人间真情还在呀！望着天边的最后一缕斜阳，我豁然开朗。

如果实现“理性”必须要人与人之间相互猜疑，为了个人利益而斤斤计较的话，那么这样的“理性”还是少一点好！

篇9：以理性为话题的演讲稿

理性使人行事严谨，心思慎密，理性使人处事不惊，不骄不躁，理性使人沉着稳重，温文尔雅……如果说感性能使人情感丰富，更能发现生活之美的话，那么理性便能使人运筹帷幄，迈向成功的人生道路。

对于“悲欢离合，生老病死”的人之常情来说，感性的人会因此情绪时喜时悲，性情使然也，理性的人则会泰然处之，平静对待，调整好心态，继续为事业、学习而奋斗。在通往成功的道路上，我们不易过多地伤时感事，一心向前，不能让情感左右我们的行动，泰戈尔说过：“如果你因为失去太阳而悔恨，那么你也将错过群星了”往往理性能使我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向。

对于“亡羊补牢”这个家喻户晓的故事来说，在自己因为笼破了，而羊丢失了的时候，感性往往使人会为之而悲伤、后悔、懊恼，理性却使人忘记过去，向前看，立马采取崔氏将洞补上。这便体现了效率和能力。人生短暂，我们没有太多时间去追忆过去，理性使我们能够更加珍惜时间，提高办事效率，勤于思考，面对各种困难才能有最正确的方法来解决。

拥有理性的人能慢慢走向成功，失去理性却只能招来失败。

引发人类历史上最大灾难的便是失去理性的最典型的例子，他不仅是法西斯的头目，还是德国的最高领导人，由于自己国语推崇军权注意，种族歧视，征服世界的野心太过强大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，发动了危害全人类的惨绝人寰的第二次世界大战。这一丧心病狂的表现虽然使他在起初的战斗中先拨头筹，气势逼人，但他还是没有成功。原因为何?因为他失去了理性的思考，被野心冲昏头脑，在面对装备、军队落后不堪的俄国，他却吃了亏，从而丧失了主动权，也逐步走向灭亡。在面对双线作战，装备运不来，士兵不耐寒的天时地利都不具备的情况下，他没用撤军，而是妄图在短时间内消灭俄国军队。他的不理智使俄国人抵抗成功并反戈一击，自己也因此丧失主动权，退一万步讲，如果他在危急时刻尚有一丝理性，便不会东征损失主力过多，但正是由于他被胜利冲昏了头脑，丧失理性，一意孤行，遍招来了失败，理性的主要自然不言而喻了。

不管在什么情况下，我们都不能失去理智，要理性对待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必将十分精彩。

篇10：以理性的选择为话题作文800字

世上的人可以分为三种，一种是感性的，善良、痴、多、漫、细心、敏感。还有一种是理性的，举止理智，言行板正，做事专注、善于思考、自我为中心意识强。还有一种是中性的。

感性的以女居多，也有一些属于感性者(比如好文学艺术的)。这种很有趣，和这样的恋爱，会很开心、甜蜜，和这样的在一起生活，会很有诗意，因为她会疼你体贴你，也会善于制造浪漫的细节。感性的比较容易爱上一个人，但她不会滥情，相对来说而痴情执着。爱上了就会全心全意。感性的还有一个特别优点，因为敏感，她对于细小的、别人不在意的地方都有独特的观察。如果把这些优点发挥在文学艺术领域，会有很好的发展前景。但是感性人的有一个弱点，就是与别人相处中，过于敏感，容易让自己受伤。她爱上一个人就会不顾一切，烈情、奔放，忽视现实的考虑。还有，感性的，就是凭感觉做事，往往不考虑对方的感受、感觉，往往容易感用事，自己的思想感情对事物起主导作用。

理性的人以男人居多，也有一些女性属于理性者。理性的人，他是站在相对客观的立场看待问题，自己的思想感情对事物的影响比较小，不意气用事，而是就事论事。不会关心体贴、不懂浪漫，给人冰冷、木疙瘩一样的感觉。这种人往往喜欢遵守一定的规则，愿意把自己放在一个特定的框架里，认为凡事都是有逻辑的。比如找伴侣，他事先会在心底设定一个大概标准，只要有一点不符合就觉得对方不是自己喜欢的类型。但是要知道，这个世界并不是所有的事都是有数学定律的，这个世界没有一个人是完美的。适当的时候可以放松一下神经，学会浪漫和风趣，不妨接触一些文学艺术方面的领域作为爱好，让自己的感觉触角也有所发展，所谓文武之道，一张一弛。这样的生就不会枯燥无味，会充满趣和诗意。

爱情是感性的，也是理性的，感性是基础，理性是深度，越是理性的，越令人刻骨铭心。“发乎情而止于礼”不但是区别人类的感情和动物的本能的重要标致之一，往往也是区分甜蜜的和痛苦的的因素之一。不要让爱情成为生活的全部, 觉得有点倦怠和压力就约定少见面，但是别忘记每天通通电话、发发短信，问候一下对方，关心一下对方!要像放风筝，做到收放自如。如果感性人和理性人相恋，沟通和谅解显得尤其重要。沟通是连结感情的桥梁，人与人之间只有通过不断的沟通交流才能发觉自己的不足之处，才能取长补短;只有通过不断的沟通流才能化解误会，解开心中的矛盾;只有通过不断的沟通交流才会拉近人与人之间的距离，融洽情感。需要的是感性的冲动和理性的思考结合，那样才会演绎出完美……

感性适合做与感性相关的职业，比如作家、诗、导演、演员、歌手、画家、电视电台主播、节目主持、记者、编辑、教师、广告设计、雕塑师、军人，等等。据专家研究，感性的多为天秤座和巨蟹座的，这两个星座的在艺术的工作都能有很突出的绩。理性适合做与思辨有关的职业，比如科学家、发明家、建筑师、律师、法官、行政员(如领导、秘书)、司机、商、业务员、保险、心理咨询师等等。

中性也叫混合性，既有感性的一面又有理性的一面，这种现实生活中不多见。这种往往是自己没有主见的人，特别是现在有些独生子女，他们往往喜欢听别人的，自己不独立思考，也不感情用事。有专家认为这种是造成现在青少年犯罪的比例在逐年升长的重要因素之一。当然，世上没有一个纯感性和纯理性的人，感性也有理性的一面，理性也有感性的一面，只不过是偏重感性的就叫感性人，偏重理性的就叫理性人，而感性和理性差不多的就叫中性人。理性人通过感性人的点拨、帮助和自发，克服自身的弱点，同样可以在适合感性的领域做出惊人成绩。很著名的例子如我国现代建筑学家林徽因，是一个理性的人，因为徐志摩而激发她感性的一面，成为现代重要女诗人。

篇11：以理性为话题作文议论文题目

伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。

三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒?是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀;在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。

从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。

俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。

也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。

篇12：以理性为话题作文议论文题目

在温州，数据显示，近三年打工人员以每年20%的比例在递减。

在广东，问题更为严重。据劳动和社会保障部介绍，珠三角地区为广东省现有1900多万民工的主要集中地，也是缺工最为严重的地区，有近200万人的缺口，缺工比率约为10%。其中，深圳现有民工420万，缺口约40万，东莞1.5万家使用外来劳动力的企业缺工近27万人。

当年熙熙攘攘的“民工潮”，如今已演变成了“门前冷落车马稀”的“民工荒”。

很多农民工都对出外打工寻找出路表示失望，他们对工资待遇、劳动条件、劳动保障普遍感到不满。

民工们说：“待遇不好，能象在家似的想吃点啥就吃点啥吗?那不可能。条件不好，睡板铺啥的，现在天气一天比一天凉了，被还潮，还凉，工资还怕不开。”

有的民工说：“待遇不好，太低。住和吃都不好，我家有两晌地，在家种地比这都强。”

很多专家都认为，农民工荒为一些用工单位敲响了警钟。他们认为缺工是应该未雨绸缪，及早应对。但如果“平时不烧香”，到了“民工荒”时“抱佛脚”又有何用?假如企业不“以人为本”，不善待员工，甚至肆意克扣工人的工资，仅靠政府采取手段还是难以缓解“民工荒”的。

善待员工是企业解决“工荒”问题的最好办法。有人说，“给钱才是最实在的”。为员工增加收入，并使员工有各种社会保障，固然有利于吸引民工就业，但企业要想真正留住人，还须以人为本，善待员工，把工人当自家人看。由此笔者想到去潮安县一家公司采访一事，那天正好是该公司一位女员工的生日，她接到了总经理的签名贺卡和公司赠送的一本书《没有任何借口》，书的扉页有公司赠言：“知识提升竞争力。” 赠言下方盖着公司的印章。该员工激动地说：“一张老总的生日贺卡，一本公司的赠书，虽然花钱不多，但说明公司在记住我们每一位员工。”这个公司不管哪位员工过生日，都会收到总经理的生日贺卡和公司的赠书。该公司从不担忧缺员工，因为他们从不拖欠工人的工资，把尊重员工放在首位，通过浓厚的企业文化来提高员工的素质，增强员工们的主人翁意识，让每一位员工都有归属感。

当然，政府也有必要适当投入才行。全国人大代表、贵州省沿河县甘溪乡乡长冷应芬就认为，要让农民工真正融入到城市当中，仅仅只有企业的善待是不够的，政府也要努力为外来务工人员提供市民待遇，在住房、教育、劳动保障等方面切实解决其实际困难。

专家指出，“民工荒”是当地劳动力市场供求和工资状况的综合反映，是市场调节的结果，而非政策性障碍，估计短期内仍将持续，对此，政府应冷静对待，谨慎干预，注重信息引导和劳工权益保护，应对“后民工荒”时代。

由此可以看出，要解决“民工荒”问题，就需要做好打持久战的准备，这需要政府与企业长期的持续的奋斗。

篇13：以理性为话题作文议论文题目

执着一物，当人们共同执着一物的时候，一切都有可能发生，即使在容不得片刻停息的生活逼迫中。

生命本应该疯狂，像一团熊熊燃烧的火热热烈烈地滚出去，把所有的杂质都烧光直到熄灭冷却的那一天。但当承担过多生活中的负荷及唾液时，是否应该回头看看那一份疯狂是否烧过了头而越过了内心所一直坚守的那一份道德。每一个人都有生命却不一定有着压抑疯狂的理性。

刚开始看的时候就觉得这将是一场可悲的疯狂，虽然其间仍不忘捧腹大笑，却不得不承认那一份现实都只是所有人装作没看见似的。终点也是起点，都在为利益而追逐，钞票的头像终点也只能在骨灰盒上。但当主人公耿浩仍执着心中的道德及善念理性的去追逐那些趋之若鹜的利益时，倒变成了“君子之财，取之有道”。无可厚非地得到自己想要的，也许往往都需要我们内心里做人准则。

忘不了影片中耿浩师傅于雨中求人的场景，记得刚看完时，又返回去

篇14：以希望为话题的哲理性文章

以希望为话题的哲理性文章

人们对我的评价大多是用温顺柔弱的女子，其实，我的内心并不弱，耐力很强。无论遇到什么困难或挫折，我始终生活在希望之中。世界本不复杂，复杂的是人。有些人始终能斗志昂扬、叱咤风云，有些人则总是哀声叹气、郁郁寡欢；当然，大多数人还是平平而过、波澜不惊。其实，这只不过是在宏观地看待人生，面对生活也许微观更加重要，因为时光毕竟没有空网可钻，每分每秒你都必须付予它内容，即便是睡梦中你也无法停顿或者超越。有句话说得好，叫做细节决定成败，而对于人生又何尝不是如此！这细节是指行为，而与之同等重要的则是心态。每天都带着希望去生活无疑是最佳的生活态度！

比如说，希望出行顺利一点，希望自己衰老慢一点，希望老公理解疼爱点，希望儿女孝顺点；希望朋友知心点，希望身体健康点…等等碎碎念的“希望”或许能列举岀好几百种，似乎既微不足道又不足挂齿，而我们恰恰生活其中。一天，我把房屋的一切手续办妥后，轻松地从售楼处走出，久久地站在那里，仰望着天空，含着泪花发至内心的感慨“这就是希望的力量！”一个人，从筹措资金，全部装修到手续齐全，也经历了一些艰难曲折的过程。如果说生活是一张网，那么这微小的希望就是一根根丝线，缺少一根，生活之网就会有漏洞，相反，丝线愈绵密则丝网愈牢固，之于生活自然是更充实。

希望只是人的心里活动中一种淡淡的期许，不能等同于渴望或欲望，更不能与理想相提并论。虽然我们这个年龄没什么理想了，但也应该有期盼。这种愿望相对宏大却也是相对遥远或静止的，而希望就如同呼吸，不仅时刻保持着动态并且也必不可少。一些人的一生虽然没做出一件轰轰烈烈的`大事，但是却活得非常充实而潇洒，那是因为他们从来就不缺那些微不足道的希望；而有些人虽然树立起了远大理想，但经过一番拼搏却未能实现，便自怨自艾、就此沉沦下去甚至连生命也放弃了。可见希望虽小，其意义并不亚于愿望。另外，在日常生活中，很多年轻人都比较厌烦父母亲对自己的唠唠叨叨，总以为那些个事太琐碎，其实，那便是长辈对晚辈的希望，乃是真正的充满着柔情的谆谆教诲，也许他们一大半劳作的动因都是基于你的成长，真正是快乐着你的快乐，烦恼着你的烦恼，并且从你的成长中获得心灵的慰藉或幸福感，一旦他们对你的所做所为表现出沉默或冷漠，那就说明他们对你彻底失去希望了，这将是一种多么可怕的境况！

希望是人类独有的一种心里活动，人之外的其它动物只有本能的欲望，并不具备希望的功能，人当然不能象动物那般去生活。希望还是一种智慧，哪些东西是你想得到就能得到的，哪些是你想得到却无论如何也不为你所拥有，这些都要权衡得清清楚楚明明白白，一切不切实际的希望都只能是奢望。希望更是一种生活的动力，现实生活中失去什么也没关系，就是不能失去希望。

点点滴滴的希望不象金子般灿烂，但她却有着珍珠般的辉光，我们的生活因此才显得温润而又滋味；希望不是波澜壮阔的大海，而是永不止歇的涓涓泉流，始终滋养着一方土地与草木；希望不是惊天动地、不是光芒万丈、不是豪气云天，甚至也不是热血沸腾或高亢嘹亮，她就是你手中的一杯茶，散发着淡淡的清香，品尝就是寻找希望。希望无论大小，都将是我们生活最基本的动力，只要有希望陪伴左右，人生就不会虚空！

篇15：以和为话题作文

时光荏苒，岁月如梭，时光的流逝，俗话说，时间就是金钱，寸金难买一寸光阴，表明了宝贵的时间，所以我们要珍惜时间的每一分钟。

我以前做事慢，拖拖拉拉做作业的时候，我还是东奔西跑，一边玩，一边东奔西跑，有时候还头昏眼花，在跑腿结果，我花了很多时间，但一切都没有进展而且作业总是拖到最后一刻才完成，一般来说，作业会堆成一座小山，让我踢不动在这件事上，老师和家长没有少提醒和教育我，我无数次地警告说：“明天就是明天，明天是多少天，明天我会浪费一切。”我无法改变既然发生了什么事，我明白了真相，让我改变了过去，让我明白了时间的价值，之后我决定珍惜时间，和时间赛跑。

我记得数学课只是在很久以前就开始了，老师安排作业让我们完成，匆忙地走出教室，作业比平常的课堂作业还要多，我暗暗地想，没什么大不了的，应该能慢慢离开家做作业，我开始了我平常那种环顾四周，懒洋洋的写作业，就在老师回到教室的时候，老师又回到了教室。我们被要求立即交作业。这一次我开始变得可爱了。看着其他学生，我积极地交作业。铃响了，但我的作业还没完成一半。它不仅受到老师的批评，而且让老师留在教室里，在课后继续完成。这时，教室里充满了笑声。我不仅不能和同学们一起玩，还让老师在课后呆在教室里继续完成。这时，教室里充满了笑声，我不仅不能和同学们一起玩。这时的笑声似乎变成了对我的嘲弄，我非常伤心。

这件事情让我意识到，时间是宝贵的，时间是金钱买不到的，我们要合理安排时间，以节省时间。现在能办成事情不能拖，因此会去完成。事实上，每一天的时间来对待每一个人公平的时间去每个人都是一样的长度，但成功的人总是很善于利用时间，节省了时间，所以喜欢在不同的宽度相同长度的生产，所以它正在运行提前时间。

篇16：以和为话题作文

世界上，每个人都不可能孤立的存在。所有的生物都是一样的。只要是有生命的他们都需要交流，合作。所以，他们一定要有自己的好朋友。像人，昆虫，鸟雀，甚至还有植物。

一天我漫步在花园里，安静而开心的欣赏着这里的每一朵花，每一片叶，每一寸土地，每一棵树，每一朵白云，他们看起来是那么的安详，和平，安静。如果再有几片小田地和几座田园小房子在这里的话，那可真就能称得上世外桃源了。

不过，我总感觉还缺了什么是的。

就在我要沉醉于其中的时候，我忽然发现了两样东西，‘和平’和‘生机’。让我发现这两样东西的是两只小蜜蜂。我看到，他们同时落到一朵花粉满布的花上，大概是要采花蜜吧。可是，同一朵花同时落下两只蜜蜂，这两只蜜蜂会不会打架呢。我正这么担心着。忽然，他们做出一个举动，这让我的心里顿时充满了温暖。我看到那只大一点的蜜蜂飞开，让小蜜蜂先采蜜，这是我发现大蜜蜂身上的蜜蜂并不多，而小蜜蜂的身上却有很多，他再采一点就可以回去了，可以看出来，小蜜蜂和大蜜蜂都已经很累了，因为他们飞行的速度又低又慢，可是大蜜蜂为什么要先让小蜜蜂采呢，等小蜜蜂采完之后大蜜蜂又去采，却发现花蜜还是那么多，我看到了，因为小蜜蜂也发现了，大蜜蜂的状态，所以他故意飞开，到另一朵花上去采，把多的留给他，大蜜蜂很高兴似的，它们采完花蜜之后，一起飞回去，我也跟着去了。

之后，我发现了一个蜂窝，有好多蜜蜂，他们在一起开开心心，快快乐乐的生活着，没有争吵，只有和平和安乐。

看着这些蜜蜂，我不禁想起了我们的人类，如果我们人类能像蜜蜂一样，那还有什么问题做不到，解决不了呢，和的力量是伟大的。

篇17：以简单为话题作文

清晨，一打开窗户，就与包含着露水的春风撞了个满怀，一束阳光射了进来，心里的感觉好温暖!每一个小草都是我们的好朋友，向我打着青翠的手势，每一滴露水都是我的知己，与我交换眼神。虽是早春，但新燕早已来报到，在电线上划着各式的音符，快乐地飞翔在蓝蓝的空中，真的不得不赞叹它们是最好的飞行家，各个神态自如，仿佛也在欣赏着眼前是难得的美景。它们身子在动，嘴也没闲着，轻轻地亲昵地呼唤着我的名字。知足者长乐，我快乐地会心一笑，因为心里的充溢着无限的温馨。

背上书包，特意选了条小路，伴着泥路，踏上了上学的路。油菜花开了，一朵朵如一张张洒浴下阳光下的笑脸，一个个忍俊不禁，花朵儿一朵接着一朵，一株接着一株，彼此推着、挤着，好不热闹。抬眼看去，金灿灿，油亮亮，一大片一大片满是的。几只辛勤的蜜蜂早已出来忙碌，停留在一朵朵油菜花上，也许它们也被这眼前的油菜花深深地吸引住了。我也不由自主地放慢了速度，不为别的，只为眼前的春景。微风吹过，菜花犹如一位位亭亭玉立的少女在翩翩起舞。风里带着新翻的泥土的气息，混着青草味儿，夹杂着菜花迎面扑鼻的香味，心里的感觉好清新。我没有见过洁白的薄公英随风飘舞的一瞬间;也没有见过西湖那无穷碧的莲叶，映日红的荷花;更无法想象烂漫的樱花在空中翩翩飞舞以及落地的一刹那，但如此灿烂如此芳香的油菜花的确令我沉醉不已。我听过炎炎夏日那清脆的蝉鸣，看见过秋高气爽时那傲慢不失高贵的菊花，欣赏过冬日那寒风刺骨的坚强的腊梅，但我却从来没见过开得如此灿烂的油菜花。多么希望画面定格在这一秒。嘴角微微一翘，因为心里的感觉好清新。

伴随着一阵春风，我来到学校。学校池塘边的花草也不甘独自寂寞：碧绿的柳条儿飘着柔顺的长发与池面相映成趣;几棵不知名的树也按不住性子，粉色的花儿淡淡地开放，犹如是满树害羞的小姑娘，扑哧着红红的脸袋。虽然自古都是绿叶衬红花，但是，这些花果不用绿叶的衬托，只是阳光微微一射，花儿显得更加可爱俏皮，为春天增添了不少生机。

这美丽的春日中的校园一角，生活一角，也实难发现。我不禁开怀一笑，不知该说自己聪明发现此景(嘻嘻，虽然这不是我发现的，但的确也不难发现)还是该说心灵手巧的春姑娘竟赐与我们这样的神泽。心里的感觉好欢快!

一束阳光，一片花满，一个校园一景，这才发现：快乐，原如此简单!

篇18：以简单为话题作文

阳光，再次触手可及。风缓缓的抚过了脸颊，微笑轻轻的爬上了我的脸。

一直以来，我都以为，幸福是离我很远很远的，远到，我看不到它的存在，远到，我闻不到她的甜美。我总是一次次的渴望得到更多，我总是一次次的希望每个人都很爱我，我总是一次次奢望能够得到更多的关注。可是我却忽视了最单纯，最美好的幸福味道。我才恍然大悟，不是每个人都可以对你无私奉献，不是每一份关注都是对你的赞赏与支持。不是只有表面上的才叫幸福。

幸福，原来很简单，而当我懂了时，我看见我被幸福甜蜜的包围了，我看见了自己最向往的那种幸福，变得越来越渺小，到最后的消失。原来，幸福离我那么的近，一次次叮咛，一次次责备，一次次寄托的更好的愿望。

幸福，原来很简单。就像是孩童躺妈妈的怀抱时的那种依赖；就像是一家人坐在一张桌子上，谈论这一天中发生的新闻趣事的那种温馨；就像和老朋友叙叙旧的那种回忆的美好；就像是一个人走在小径上，享受着阳光的轻柔抚摸的心静的感觉；就像是看了一个很好笑的笑话的捧腹大笑的无忧无虑……

幸福，原来很简单，是我们的思想把它复杂化了。原来，只要我们把它细细的品味，你就会发现幸福和生活真的是紧密相连的。生活就像是一面镜子，你对它笑笑，它就对你展开眉梢，你对它哭泣，它就会泪流满面。你用什么态度对它，它就以什么态度对你。有的人认为，只要找到钱就会幸福，而忽视了身边可以给他幸福的那些人，当那些人已经远去，他再回头看，回头寻找时，才发现自己的最需要，不是那一捆捆的金钱，而是一家人可以在一起的温馨。似乎，幸福就好象是风，你不能伸手去触碰，而是用心去感觉那种美好。生活与幸福一样不会抛弃“任何人”，只有当“任何人”抛弃它时，它才会毫不犹豫的离你远去。曾经看过一个少年，他有一对深爱他的父母，他们的经济很好，可是，少年不满足，觉得生活没有乐趣，便开始结交一些不良的少年，最后，堕落，连最初拥有的的哦偶失去了，所以，人不应该总去想自己没有的，应该懂得把握现在自己拥有的，并好好的珍惜。

阳光穿过了我伸出的双手，我想看看我拥有的，有多少？微风穿过我的唇齿间，我才发现，原来幸福是无处不在的，只要，你愿意去感受，用那可敏感的心去发掘，就会发现，幸福，原来那么简单。

篇19：以经典为话题作文

与经典同行，与圣贤为伍。一篇好的经典诗文就如同一位好朋友，与你走向成功之道。曾经与经典的一次亲密接触，使我难以忘怀。

记得那一次，下午一放学，我就狂奔回家，守候电视里播放的我最喜爱的卡通片。正当我看到精彩之处时，“啪”的一声，妈妈关掉电视机，守在屏幕前，语重心长地说：“你一放学就看电视，不好好学习，将来老了就会后悔……”听着妈妈唠唠叨叨，烦死人了。我走进房间，用力甩上门。门外是妈妈一声无奈的叹息。

我在房间里直生闷气，随手抓起一本书翻看，孟郊写的《游子吟》吸引了我。这首诗歌歌颂了一种平凡而伟大的.人性美――母爱！每句诗都敲击着我的心灵。“世上最伟大的爱莫过于母爱！”我不禁感叹道。我妈妈何曾不像诗中的母亲那样爱自己的孩子呢？刚才，我对妈妈的不睬，必定伤透了她的心。母亲为我付出了那么多――时间、金钱、精力等等，这都是热火般的爱啊！而我呢？我何曾对母亲说过一句感谢的话？何曾在节日里给她送上一支鲜花？我甚至记不清楚她的生日在哪一天？只要想起母亲为我做的一切，我的鼻子就酸溜溜的。

“临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲为孩子做的一切必定有她的用意。妈妈把电视关了，不就是为了让我有更多的时间学习，我应该理解她。“谁言寸草心，报得三春晖。”我怎样才能报答妈妈比山还高，比海还深的恩情呢？虽说妈妈对孩子的爱是不图回报的，但是，我想现在好好学习，将来学有所成，妈妈一定会有说不尽的喜悦。

与经典的一次亲密接触，真令我难以忘怀，因为，它让我懂得了寸草报春晖的人生哲理。

篇20：以假如为话题作文

以假如为话题作文

人总是喜欢无聊之中无端怀旧，我也不例外，我喜欢在闲暇时构想无数的情景，有幸的也有不幸的。

曾经看过海伦凯勒的《假如给我三天光明》，作者无数次在自己感性的笔调下写下自己对光明的期待，用“假如”显示出了作者的期待以及明知不可能的期望，可是作者依然写着，只因为文章能给作者以短暂的欢愉和长久的慰藉。后来，我也喜欢给自己无数的构想，比如自己正在哈尔滨看冰雕，其实自己正躺在床上玩手机；比如自己正在一个大公司里上班，其实自己正在看着小说；比如自己正遇见了一个很帅的王子，其实自己正在为狗血的电视剧情哭泣……

假如，多么美的一个词，它可以给予我们无数的幻想，满足我们无数个憧憬，每一次在生活中不如意时就开始假如了，假如自己在沙滩享受日光浴，假如自己成了百万富翁，假如……假如什么呢？假如一切好的，假如一切美的，就算是现实再不美好，自己也可以在自己构筑的`假如的环境了寻求最美的、最好的安慰。

有人说“假如，就是给不作为的人的诱惑，短暂的欢愉之后是无尽的痛苦。”我不知道现实是不是都是这样的，我只知道“假如”二字确实在我不如意之时给了我无穷的安慰。但是我知道凡事有利就有弊，“假如”可以给我安慰，同时也是把我关进囚牢的刽子手，因为我一直都在自己为自己构建的假如的幻想里不断沉沦。

假如时间能够倒流，我一定会把握每一个从我生命里经过的人；假如时间能够倒流，我一定会改变自己的个性，成为自己梦想中那个人；假如时间能够倒流，我一定会去四周走走，不管有钱没钱，远方才是真正的家。其实我骨子里是一个流浪者，可是脑子里却是循规蹈矩的孩子。

假如，多美的一个词啊！给我安慰，就像生活中的远方和诗一样的美。

篇21：以经典为话题作文

小时候，特别想长大，因为长大了就可以干许多事情，看着那些穿戴整齐的大哥哥大姐姐们举行庄重的升旗仪式时，我羡慕极了。

可是现在，虽然我长大了，但我也失去了许多东西。我失去了小时候的天真无邪，变得成熟稳重;我失去了小时候的悠然自得，变得忙碌不堪;我失去了小时候的自由自在，变得顾虑重重。

总之一句话：我长大了，我改变了。

还记得小时候，家后面有几棵树，还有一条小沟。我于是常常把那时的朋友聚集在一起，一起玩过家家，那时无忧无虑的快乐，我现在还铭记于心;可现在呢，我有了新的朋友，旧时的好友早已断了联系。没有玩过过家家了，偶尔看到别人在玩，我和好友还会嘲笑他们幼稚。

还记得小时候，晚上和爸爸坐在家门前看星星。还记得那时，我还曾天真的问过：“爸爸，星星们是不是在玩捉迷藏呀？要不然为什么闪来闪去的呢？”那时我的童言无忌总是会逗的爸爸哈哈大笑;可现在哪，每晚陪伴我的，却只有那昏黄的灯光。偶尔没事，站在阳台上看天空，不知道是不是小区里那璀璨的灯火盖住了星星那微弱的光芒，或是别的什么原因，我看到的只是那一片深蓝色的夜空，无边无际。

小时候，特别想长大，而长大了，却特别怀念小时候。

篇22：以经典为话题作文

小小的种子不畏惧蓝天的遥远，努力生长终成参天大树;单薄的游鱼不去想江河的遥远，奋力游动终投身宽广的大海。自怨自艾的蜗牛一味担心泰山长江的遥不可及，最终郁郁而死，留下的只有未完成的梦想和遗憾……有多少人，心中怀揣着远大的梦想，却一味担心而不去行动，最终一事无成。

行动让困难不再畏惧。炸药的发明者，当今诺贝尔奖的设立者诺贝尔很好的诠释了这一点。他为了研究炸药，整日将自己关在研究室中，因为炸药的危险性，他还必须过着与世隔绝的生活。坚持不懈地实验一次次造就着他，追逐梦想的充实让他忘记了一次次的失败、痛苦、无助甚至是伤痛。他的父亲和哥哥在一次试验中被炸死，自己也被炸成重伤，但这些都丝毫没有使他感到恐惧。无数次的行动成就了炸药的神话，也奠定了诺贝尔炸药之父的地位。当我们投身于实际行动中时，便会发现所谓的困难挫折都是那样微不足道，梦想的实现也就轻松起来。

行动让梦想触手而及。再峻峭的高山，再宽广的江海，也经不起日复一日，年复一年的辛苦跋涉。《本草纲目》的编撰者，明代著名医学家李时珍为完成这部著作，为给百姓们带去方便可靠的医学信息，历经25年的辛勤努力。他天天与当地有经验的老农交流谈心，亲自尝遍人间百草，披星戴月不知疲惫地分析记录。正是他的实际行动，一步一步拉近了他与梦想的距离。试想，若是李时珍当初因梦想的遥远而自暴自弃，荒废了25年时光，那现在哪会留有《本草纲目》与世人代代相传受益呢？

行动让梦想最终成真。詹天佑是我国历史上首位杰出的爱国铁路工程师，他在负责修建京张铁路之初曾面对巨大的压力。国内的质疑声和国外的讽刺声表明了在当时这是一个注定不可能完成的任务。而作为总工程师的詹天佑，根本没有时间去想这些，在残酷的现实下，他带领工程师们疯狂地勘探和施工，克服了各种当时难以解决的技术问题。最终，詹天佑早于原计划完成了任务，圆了他的梦，圆了中国人的梦。毫无疑问，这些都是源于实干精神，源于实际行动，源于一次次真正的努力。

是的，面对梦想，我们其实并不需要多想，不需要有那么多的担心和顾虑，而是要将梦想付诸于行动。这样，当我们突然回头来看时，可能会惊讶于自己取得的巨大进步。要记住，梦想再美好，也只是梦想;只有行动，才能让梦想变成真！

篇23：以和为话题作文

暑假期间，我回到了家乡的小镇，来感受流传至今的“和”文化。

仿佛雨后春笋般，镇上突然冒出了许多现刻瓦片的小摊，摊后是油嘴滑舌、分心刻瓦的摊主，摊前是讨价还价、熙熙攘攘的人群，我站在镇口，感觉这一切并不和谐。

镇口有着陶二爷雕刻的巨型“福”字。“田”中藏“寿”，“口”中藏“禄”，“寿”依“礻”边，团团喜气又因底料的灰色而显得肃穆起来。下头还刻有几幅吉祥图案，“喜鹊登梅”，“貔貅送子”，“凤舞九天”，“龙戏双珠”，每幅画都那么生动，那么和谐。

从镇口向镇里走去，绕开熙攘的人群，踏上熟悉的麻石板路，漫步于院落之间的小巷中。两侧的院墙没有过任何装饰，显得朴素的灰色面墙上头的瓦片却各不相同，每一片都雕有丰富的图案。它们安静地躺在墙头，不时有几片落叶从它们身上轻轻抚过，仿佛流淌着时光静好。

每走一步便可听到鞋跟儿敲击路面的声音，这声音沧桑，古老，来自于地下深处，在与我进行灵魂的交流，眼前的时光静好与天地之音将我带入了一份和谐的完美中。

转过一个拐角，看到了熟悉的木门——这不是陶二爷家吗？推开虚掩的木门，迈过厚重的门槛，看到了多年未见的陶二爷。陶二爷正雕刻着一条小鱼，他一挥手，是鱼跃龙门；一抬头，是丹凤朝阳。旋凿雕磨，每一个动作都行云流水，淋漓尽致。雕刻完毕后，陶二爷看见是我，道：“小伙子，还记得我这老头子呢？我已经不入江湖喽。”说完，他将那条小鱼赠予了我。触到小鱼的一瞬间，我感受一种传承了千年的和谐，这一次，是触摸到的。

直到那一刻我才明白，“和”文化就在时光静好中，大地之音中，也在那朴素、单纯的雕刻中。

篇24：以和为话题作文

和之一字，贯穿中华五千年的文化历程。所谓“万事和为贵”一句话，便足以道出“和”的重要性。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。往往，在为人处事上，和，永远好过于争。

“和”，是一种文化的沉淀，是修养的体现，君子以中正平和处世，小人只知争一时的意气。以和处世，是一种人生的态度，若人人能做到，盛世将兴于此，老庄的中庸无为便是一种和的态度。所谓中庸无为并非是真正的无为，不过是一种不争的态度罢了。老子一生，传奇无尽，怎能说是无为，一部道德经，洋洋洒洒不过数千字，却引得后世折腰惊叹，亦能令一代圣人孔夫子俯首问道。庄子为人更不能说是无为，时有诸侯好观斗剑，庄子以天子剑说之，能救得一国之政。又怎么能说无为？他们不过是不愿争那庙堂之位，只愿为湖底一曳尾之龟而已，于是他们以“和”的态度看待世间万物，以“和”逍遥于天地间。

“和”乃立世之根本，唯有“和”方能更好地存在于这个世上，三国鼎立，吴蜀兴于和，赤壁之战，因吴蜀之和，以少胜多，令曹操丢盔弃甲，割须断袍，惶惶然如丧家之犬，若非因关羽念及旧日恩情不忍下杀手，曹氏天下，早已覆灭。吴蜀之衰，尽因一个争，为荆州，为一句虎女岂可嫁犬儿，刀兵起，为两国的衰亡拉起序幕。于是吴蜀相继为魏所破。昔日的豪气干云，金戈铁马，亦如梦幻般破碎，可谓成也和，败也和。

想我如今，泱泱华夏，万里山河，站在世界的高度上看，亦是一不容忽视的大国。但，为何在面对日本在钓鱼岛上的挑衅，仅能以言语相责之？皆因一个“和”字，因为我们知道，“和”的重要性若失了“和”，起了争，那么燃起的战火所席卷的将是无辜的人民，战火是人们所不愿看到的，唯有“和”才能令百姓安居乐业，唯有“和”，才能富国强民。而“争”不过是不得已而为之罢了。

“和”在世间的每一个角落，发挥着它无与伦比的作用。生意场上“和”气能生财，与人交往上，有“和”方能令友遍四海，在国家层面上，“和”可以富国强邦。

篇25：以等待为话题作文

关于以等待为话题作文

等待是一种幸福，等待是漫长的，可我却愿意等下去，去逃避一个令我痛苦的事实。

我的生活一直都是平平淡淡的，可就在我18岁生日时，一切都被颠覆了。

那一天，大雨滂沱，寒风呼啸，可屋子里却灯火通明，我和双亲坐在客厅里聊着天。突然，一阵电话铃响起，父亲拿起电话交谈了几句，便塞个我一个大大的礼物盒，拉着母亲急匆匆地走了。他们走后，我打开礼物盒一看，一只牧羊犬正睡眼朦胧地望着我，它打了个哈欠之后便跳到沙发上，在我旁边蜷缩着继续睡。它的狗牌上写着它的名字：Mary。我静静地等待着双亲回来。

直到第二天，我得知了一个让人绝望的消息，我的双亲在车祸中去世了，我的世界仿佛崩塌了，明明前一刻还和我有说有笑的双亲，可现在却变成了冰冷的尸体。亲戚们讨论着该由谁来收养我，他们互相推卸，谁也不愿意。我默默的蹲在墙角，看着他们那一张张令人厌恶的嘴脸，听着那一句句虚伪的话语，我的心好痛好累。Mary静静地走过来蹲在我旁边，温暖着我，它在用行动告诉我我的身边还有它。

我缓缓地起身，对他们低喊：“我可以自己照顾自己，我已经成年，所以请你们回去吧!”亲戚们不露声色地松了一口气，然后客套地说了几句，便飞速离开。我走上前去，正想把门关上，却看见阴郁的天空中乌云正一朵朵散开，阳光正星星点点地洒落下来，然后是一束束，一片片，最后又是湛蓝的天空了，一道绚丽的彩虹架在天边。

我轻叹一声，关上了大门，心想：希望一切都能好起来吧！

早上起来去找工作，然后被拒绝，再去找，奔波一天什么收获也没有，然后失望而归，日子就这么迷迷糊糊地过去了。

直到有一天我兴奋地拿着录取通知回家时，Mary却不见了，我找遍了整个屋子却始终没有找到，最后，我在屋子后的`枫林发现了它的脚印，我进去找，可是仍一无所获。

心空落落的，仿佛被人纠着心脏，无法呼吸。失去双亲后，Mary是我唯一的牵挂，可它却不见了。

我一直在枫林等待，怕它回来却找不到我的影子。

日子一天天的过去了，秋悄无声息地来到了，火红的枫叶，从树枝上缓缓飘落，为它那即将结束的生命而跳，大雁已经开始远行，高粱早已成熟。我坐在枫林中的椅子上，失神地望着枫林的深处，等待着Mary的出现。突然，冰凉的雨丝贴在了我的脸上，我抬起头看见天阴沉沉的，没有一丁点阳光。风向一柄利刃刮过我的身旁，留下一道刻骨铭心的伤痛。雨渐渐大了起来，“噼噼啪啪”地打在我身上，打在我心上，是我心中激起一片片涟漪。眼泪在这时悄无声息地流了下来，模糊了我的双眼，我仿佛看到Mary出现在我眼前，可我不敢去触碰，怕这是一个梦，怕它破碎，因为我心中早已有了答案。我宁可希望Mary有了新的家，在那里快乐的生活。只因我不相信那个答案。

假如这是真的，那等待也是一种幸福。

篇26：以等待为话题作文

席慕容曾经说过：“每一条走过去的路都有不得不这样选择的理由，每一条要走下去的路都有不得不选择的方向。”人生就是这样的一条路，有选择，有磨难，然而更有我们的追求，所以我们选择等待，等待时机的到来，等待那时花开。当震耳的呼声涌入耳边，当满朝文武如鸟兽般散去，只剩下越王站在空荡荡的宫殿里。他明白此时的自己已是裙下臣，阶下囚。然而在他心里依旧有失败的不甘和复国的雄心。但是追求的过程除了付出坚强的毅力更多的是等待——漫长而艰苦的等待。在等待中他学会坚强他学会忍耐，在等待中他慢慢积蓄自己的力量。十年的等待之后，他终于实现了自己的追求。一举收复祖国，攻下吴城，将将吴王彻底击败。

似乎越王十年的等待就是为了此刻的追求，而伟大的追求正是通过了漫长的等待才成功。人类历史上最伟大的科学家之一居里夫人，毕生的追求就是将科学发扬光大，让人类文化迈进一步。而这个追求也是花费了她一半的生命。日复一日的提炼，年复一年的研究，终于迎来自己事业上的成功。两获诺贝尔奖似乎就是对居里夫人所做贡献的最大肯定。居里夫人用自己的生命来等待，从而实现了自己的追求。

追求需要等待，等待为了追求。冰河为了追求春风的脚步，经过了漫长寒冬的等待。大地为了追求雨露的滋润，度过了干涸炎热的等待。大海为了追求阳光的普照，熬过了无尽黑夜的等待。而此刻的我也在等待，因为等待就是一种追求，为了能够金榜题名，为了能够实现梦想，我将坚持不懈的追求，有目标的`等待。相信终有一天我的等待也将实现我的追求。

篇27：以衣着为话题作文

这样的衣着，随处可见，并不显眼。是那种不显眼的颜色。

穿着它们的人，即勤劳又朴实。他们从早到晚的忙碌着，穿着这样的衣着。从这条街到那条街。从大马路的小巷子。他们无时不刻的忙碌着，没有任何怨言。城市的清洁由穿着这样的衣着的他们来守护，连衣着上都沾满了勤劳而又艰辛的汗水，在烈日的烘烤下，散发出刺鼻的汗酸味。这更是一种对他们，对衣着的考验。

这样的衣着，每天都为它的主人而自豪，它不嫌弃污秽，也不嫌弃垃圾。它爱那美丽的落叶，爱那掉落的果实。它喜欢夏天。因为在这炎热的季节，它的主人可以品尝掉落的芒果，可以时不时站在树荫，不必享受冬日刺骨的寒风。

一天天，一月月，一年年.....

这样的衣着开始减少，开始老去。它原本鲜艳的色彩开始褪去，变得暗淡无光。穿戴这样衣着的人，也开始老去，是不是会停下来喘息。但他们依旧未停止对这个城市的守护，大街是洁净的，行走的人不会乱丢垃圾。小巷是整洁的，里面的人会捡起地上的杂物。因为他们都知道，这样可以让穿着这样的衣着的人，更轻松。是穿着这样的衣着的人，让这个城市更美丽更洁净。这样的衣着开始破损，穿着这样的衣着的人此时也已老去，他退休了，他把这样的衣着放在柜子里，在闲暇时穿上它，去洁净这座城市，他要让它知道。

即使这并不是一件很好的衣着，也不显眼。它既不值钱，也不好看，即使是那样破旧的它，也是最实用，有价值的它。

因为它陪伴着穿成这样的他，守护着那座城市，告诉人们，即使是这样的衣着，也只是一个外表。一个内心真正高尚的人，就算穿着这样的衣着，他也还是一个这样的人。就算风吹雨打，随着时间的推移，由少转老，这样的衣着也还是这样的衣着，那颗高尚的心，一直都在。

篇28：以风景为话题作文

卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”生活中每一处曼妙的风景，其实都来自于我们对美的渴望。禅语云：“象由心生。”我们以心为底片敏感地去认知这个世界时，它反映给双眸的也定会是流连不绝的无与伦比的美丽。

哪儿有风景？我们又应以怎样的姿态去寻觅呢？有人说，熟悉的地方没有风景，到远方去，就会找到不曾碰触的美。而我却以为不然。这深邃幻美的世界里哪一处没有美的所在？远方固然神秘，它在冥冥之中召唤着你携信仰起程，去追寻梦中佳境，去探索和记录一处又一处未知的风景。这让我想起三毛，她只因在书页间与撒哈拉沙漠结下了一面之缘，便勇敢而毅然地追随灵魂的向往，为梦流浪。多么令人动容！

而我们身边每一寸熟悉的土地上，又怎么会没有风景串联映衬呢？春华秋实，寒暑枫露，每一度轮回都是岁月的华丽转身；晨曦灿然，暮色深沉，每一天的世界都在上演不同的变化。只是日日置身于其中的我们又何曾觉察到，了解到和体味到呢？我们总以为难以抵达的风景，难道不是一直都环绕身边，却为我们所忽略吗？

闲暇时候翻翻龙应台的《目送》，看到一张张由她亲自拍摄集合而成的插图，心中总免不了一阵惊羡。生活本就是一本巨幅影集，我们每一天都用眼睛在观察，但有没有意识到要将它们记录下来？若是真正留心记录下来了，又是否曾用心去品咂和体味，是否有所懂、有所悟呢？到头来，真正看透无数风景的，诚然是我们的眼、我们的心啊。

每天上学放学经过熟悉的景物，路过熟悉的街角，拐进熟悉的巷口，我却总感觉前后迂回的风景都是独一无二的，都有其专属的风韵和情致。而我的种种心境也成就了蕴诗、蕴画、蕴情的胜景。它们永远定格在了脑海里，渗进了灵魂深处，教会了我如何以一颗丰富的、灵动的心去感知身边的每一处风景。

风景自在其所，待人以眼去观，以心去悟，它们自会寂然沉淀在你的生命里，不再流逝。心若未倦，美亦不朽。

篇29：以美德为话题作文

身边的美德故事

弘扬中华美德，是一件简单的事情，当你发现有人需要帮助时，你是否会及时伸出援手？

一个星期六，我坐着公交车去上美术班，突然有一位老公公走到了一男一女面前，他说：“你们俩谁可以让个座位呀。”男的`说：“你让”。女的说：“你让”。他们谁也不肯让出座位。正在这时，一位叔叔毫不犹豫的站了起来，把座位让给了老公公。这一幕令我印象深刻，我在想，那些不让座位的人难道不懂得尊老爱幼吗？发生在身边的小故事教会了我们大道理。

在生活里，有些人自私，有些人却无私的为大家做着贡献。

篇30：以矛盾为话题作文

生活中，每个人心灵深处都有一处花冢，花冢之下掩埋的往往是自己对向往的生活的喜爱。于是，常常概叹生活中充满矛盾。那么，矛盾到底是什么呢？依笔者愚见，矛盾是虚荣所编织出来的缰绳，勒住你前进的步伐；虚荣是相爱却不能相守的无奈，让人相见时难别亦难；矛盾是战争为安民，民却因战争而劳苦的纠结。

“三人行，则必有我师。”孔子如是说。然而，士大夫之族却因一时的名利，贪一时的虚荣而耻学于师，最终导致他们的聪明才智反而不及那些不耻相师的巫医乐师百工之人。呜呼，哀哉！由此可见，矛盾是虚荣所编织出来的缰绳，一旦让这条缰绳给绊住了脚，你将寸步难移。正因为士大夫之族被虚荣的缰绳所羁绊，才会有“今其智乃反不能及，其可怪也欤”的慨叹。想学有所长，而又因虚荣而耻学于师，想要进步，又不愿意行动，深陷矛盾的泥淖中，最后也只得是“惑也终不解矣”。如此，不退步已是万幸，哪里会有进步？

事业的矛盾是这样，情感的矛盾不也是如此。人世间最遥远的距离不是天涯与海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。而最痛苦的莫过于明明懂得彼此相爱，却一生也不能相守。在那个古老的年代，封建的思想有如一把利剑，深深刺痛了两颗彼此相爱的心。面对父母的诘难，他们不得不含泪分别。即使如此，两颗心依旧缠绵。那便爱的矛盾化作满腔的无奈，殇一杯愁绪，陆游在园中留下“错，错，错”的三声叹息；“山盟虽在，锦书难托”化作“莫，莫，莫”的三声无奈。

生活处处皆矛盾，矛盾是无法回避的。“居庙堂之高则忧其君，出江湖之远则忧其民”，君与民，孰轻？孰重？战乱是为了安邦，安邦是为了安民，而民却因战乱而流离失所，这难道不是矛盾吗？荆轲看着路边坍圮的村庄，太子丹的话在耳边回荡，但荆轲坐在车里看到的是路边越来越多的尸骨，看到的是因战乱而逃荒的人。于是，在荆轲的心中顿生矛盾：赵国，天下，哪一个更重要呢？在抽出匕首的那一刻，他选择了天下，放过嬴政，来求天下统一。可又因责任他不得不以死谢罪。

生活的车轮辘辘碾过，在每个人的生命的路途上留下了深浅不一的折痕。而矛盾则是生命路上不可或缺的风景，虽然让人难堪，但也让生活充满竞争的步伐；虽然让爱情有无奈和遗憾，却仍然无法遮掩它的美丽；虽然生命痛苦，但也能让生命壮烈地升华。矛盾之所以是矛盾，就因为它复杂，耐人寻味，很难一言以蔽之。