话说诚信作文(（共14篇））由网友“半透明胡萝卜”投稿提供，这次小编给大家整理过的话说诚信作文，供大家阅读参考。
篇1：话说诚信作文
诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。如果一个人失去了诚信，使别人对他失去了信任，那么那个人的一生将会受到很大的挫折。像我们班的李一鸣，我经常看见他的妈妈来接他，然后问其他同学作业有什么……我认为：李一鸣可能已经失去了做人最重要的一点——诚信了。
我上小学时，班上曾流传着这样一首某人创作的恶搞诗：“考试作弊，齐心协力；如有告密，下课暴力！”随后，各种新的版本也层出不穷。在这一系列诗的推动下，班上的“作弊一族”也日益增多，其中百分之九十九点九的族人成绩都是班上“数一数二”的（是要倒着数的）。于是每次考试，只要老师一走出教室，班里的声音便瞬间达到一百分贝以上，差点没把教室的窗玻璃给震碎。但只要老师一回来，班里的声音迅速消失，连一根针掉在地上都听得到。现在想来，真觉得有点可笑。但我现在请各位扪心自问一下，自己有做过弊吗？
实话实说，我也作过弊，虽然只有一次，但我还是记忆犹新：
上小学时，有一次考试，由于老师在场，“作弊一族”的队员都无法实施计划，所以教室也出奇的安静。大家也都在紧张地写着试卷，教室里只剩下笔和纸摩擦的“沙沙”声，要知道这试卷可决定着这段时间所学的知识呀。这时，坐在后面的班长××给我递来了一张纸条，原来是问我最后一题怎么写。我犹豫了，不知该如何是好，要知道，作弊如果被发现了，成绩可是要以零分处理的呀！思考了半天，我的心依然是肥猪走独木桥——左摆右晃。后面的班长终于等得不耐烦了，小声催促道：“你有点速度好不好？”我实在是不想写出答案，但碍于面子，我只好把答案写了出来。现在想来真有点后悔，我这样做不仅对自己不利，使自己的名次下滑，也同样是害班长呀。如果现在有人考试时想问我题目的话，我肯定会一口回绝的。
很快，班主任发现了这一情况，迅速开展了“反作弊行动”，还开了一次关于诚信的班会，使同学大受教育。很快，我也编出了一首新诗：“反对作弊，齐心协力；如有告密，定要奖励！什么重要？诚信第一；失去诚信，一生完毕！”这首诗也同样在班上掀起轩然大波，在班上广为流传。我希望这首诗能传遍世界，传进每间教室，传进每位同学的耳朵里，让我们杜绝作弊！
还记得有过这样一个家喻户晓的狼来了的故事：有一个放羊的小孩，由于无聊就两次骗大人说“狼来了”，大人上来知道自己被小孩骗了两次，从此不再相信他。有一天狼真的来了，小孩子大喊“狼来了”，但人们已对他失去了信任，不管他，结果小孩的羊就全被狼吃了！还有个著名的“烽火戏诸侯”的故事：周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
这也就是失去别人的'信任的下场：放羊娃因失去诚信使羊全被狼吃掉，周幽王则因失去诚信自己被杀掉。但愿大家能以此为借鉴，不要失去诚信！
抱诚守真、赤诚相待、闲邪存诚、一言九鼎、一诺千金、言而有信、金口玉言、精诚所至，金石为开、君子一言，驷马难追……这些关于诚信的成语，随便问几个人，可能都能说出一两个，可是又有多少人能够做到呢？希望大家能把这些成语记在心中，随时随地提醒自己要做个诚实的人、守信用的人！
篇2：话说诚信作文
从古至今，诚信一直是人们所推崇的一种品质，为人讲诚信，为人守诚信，始终做个诚信的人很重要。
在古代，有“秦琼卖马”的故事，讲的是秦琼卖马时把买主多给的钱主动退还了别人的事。虽然算不上惊天动地，但却看出了秦琼身上的诚信，这个故事被后人广为流传。秦琼不仅因忠心不二而名垂青史，而且因诚信而流芳百世。
在当代，伟大领袖毛主席曾向别人借阅著名书法家王羲之的真迹，约定借一个月。物主因怕毛主席不还而一个月内三次登门催还字帖，但每次毛主席都没有看完。毛主席叫他不要担心，一个月后，依约按时归还了字帖。这件事说明，毛主席不仅是中国人民的伟大领袖，而且是以德服人、守诺言、讲诚信的楷模。
诚信对人非常重要：对政府来说，诚信就意味着老百姓的认可；对官员来说，诚信就意味着廉洁；对生意人来说，诚信就意味着商机；对教师来说，诚信就意味着桃李满天下；对医生来说，诚信就意味着生命；对每个人来说，诚信就意味着做人的基本准则！讲诚信可以使你广交四海五湖的朋友，也可以让你达到世间最完美的境界，让你体会到诚信对人的重要！
学诚信，讲诚信，守诚信，从我做起。
篇3：话说诚信作文
诚信是中华民族的优良传统。千百年来，人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族的血液，成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击，我们不难发现，诚信在消退，拜金在滋长，利益取代了美德，诚信让位于欺诈。这些不良社会现象也不时侵蚀着洁净的校园，对学生的成长及教育带来了不利的影响，诚信已成为广大中学生急需学习的课程。
如果要问：什么是诚信？根据《说文解字》的解释：“诚，信也，从言成声”，“信，诚也，从人从言”。在实际使用的过程中，“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳；“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义，就是讲忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，从而获得社会的普遍信任。“诚信”，是人的内心状态，不仅本身是一种道德操守，而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中，诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇；“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲，“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”，是人们一切思想行为的始发点；“信”是“表”，是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点，有专家如是说：“诚信”是人们心灵中无时不在的警察，它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。
孔子说：“人而无信，不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则，中国人历来是一个讲信用的民族，中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针；货真价实，童叟无欺。正是这种诚实信用的原则，造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后，“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生，将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上，诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说：诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。
在古代的许多着作和文献中，都讲了很多关于诚信的典故。其中，刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：从前，有一个非常有钱的富商，他为人很不讲信用，常常欺骗客户以谋取额外的钱，还时常坐地起价，客户们只因为他垄断货源，而且被骗去的钱不是很多，也就放过他，不计较那么多。一次，富商出去与客户谈生意，途径一条大河，在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商觉得一个穷渔夫的工作不过是捞捞鱼，卖卖鱼，一天下来也就只能赚那么两三两银子过活，100两金子实在太多了，一个过惯了穷日子的穷渔夫应该花不完那么多的钱，给了他也是浪费，弄不好他还会被别人当成是贼，于是他认为要想出一个与渔夫的身份相衬的价钱。经过再三的思索，富商最后只给了渔夫10两银子，还觉得自己做了件大好事。渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪，但是碍于周围很多旁人开始围观，而且刚才也有很多人听到他刚才的许诺，就又拿了10两银子给渔夫，说：“你可拿好了，别再多要了，本来不该给你这么多的。”说完，大摇大摆地走了，渔夫不甘心，不是因为钱太少，而是觉得自己受到了欺骗，拿着渔篙往富商脚底一扔，本来只是想让富商尝尝栽跟头的滋味，但没想到，富商被渔篙一绊，掉到了水里，富商照旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”渔夫拿起渔篙头也不回的走了，旁人也觉得富商言而无信，都不再管他，任凭富商结果没人救富商，他淹死了。其实富商刚接了一笔大买卖，身上带了数千两金子，他完全有能力付给渔夫许诺的钱，可因为不讲信用，从而丢了性命。
在我的身边有很多同学对于讲诚信满不在乎。有的同学面对与别人约好的事情，要么迟到一两个小时才赴约，要么让对方等了半天后，才告诉对方没有时间来赴约，要么就干脆不闻不问，事后装作忘记了，其实是自己记得这件事，但懒得去赴约。这是最轻微的一种不讲诚信，常常出现在那些没有时间观念的同学身上，那些同学对于对方事后的愤怒，总会回应说：“一点小事那么计较干嘛？没什么大不了的，你何必那么小气呢？”其实他们不是说这话给对方听的，而是给自己听的一种自我安慰，因为我们还只是小孩子，不会死死地记得哪个人曾经与自己失约，但他们做了对不起别人的事，内心多多少少会觉得对不起别人，与此同时就像上面故事中的富商一样，反咬对方说对方小气，洗脱过错，求得心里的安慰。这不过是一件芝麻大点的小事，但这足以看出他们是一个不讲诚信信的人。而且，如果不改掉这种坏习惯，而而是一直伴随着他们长大成人，这个坏习惯会不断的侵蚀他们的心灵，会让他们做事没计划，不会安排时间——也就会事事无成，习惯性地说大话，不守诚信——也就会被社会孤立，过度地自我原谅，不会自我反省——也就不会为做过的错事负责，甚至不为自己负责，自暴自弃，到最后，就算没有渔夫仍渔篙到他们脚底，他们的人生也会毁灭。
就像是千里之堤溃于蚁穴一样，哪怕是再小的一件不讲诚信的事也有可能让一个人的人生大厦倒塌，我们要时时谨记这一点。
篇4：作文阅读：话说诚信
作文阅读：话说诚信
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”
——题记
诚信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。
诚信一言既出驷马难追的君子胸怀。
诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。
我曾经听过这样一则故事：
有一个在德国留学的`中国学生，毕业时成绩优异，但在德国四处求职时，却被很多大公司拒绝，当他选了一家小公司求职时，没想到仍被拒绝，德国人给他一份记录，记录他乘公共汽车时，曾被抓到了三次逃票，讲述这件事的一位知名学者说，德国抽查逃票一般被查到的机率是万分之三，这位高材生被抓到三次，在严谨的德国人眼里是不可饶恕的。
诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。
不得不说，诚信造就了英雄。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。有一种爱是生死相随，“君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移”。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。
于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。
“他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。”这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭“眼空蓄泪泪空垂”，“彩线难收面上珠”，“已教泪洒窗纱湿”，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。
诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾。
篇5：话说诚信 教师随笔
话说诚信 教师随笔
“诚信是什么”？经常有人这样问。
是啊，诚信到底是什么。所谓“诚信”难道是老师布置的作业不完成；或是借钱不还，在路上捡到重物不交；或是在公交车上看到有人抢劫却视而不见；或是在路边看到七旬老人当街摔到而冷眼旁观。
不，不是的！“诚信”是世界上最美的语言，是人类做高尚的品德。是好友轻声的问候，老师无私的笑容；是商店的老板交还给你多付的钱，是的士司机笑还给你落下的包。
诚信是忠义之士关羽顶着骂名谢恩人，华荣道上放曹操；是诚信之人赵子龙冒死大战长坂坡，三进三出救阿斗。
是韩信千两黄金酬报漂母的一碗剩饭；是曾子惜杀肥猪兑现骄儿的一句戏言；是宋庆龄冒雨前去慰学生；是丛飞身患绝症助孤儿；是陈光标，亿万善款济灾民；是比尔盖茨，不留财富留美名。
无论是谁，无论他地位如何，生活咋样，财富多少，守不守信用，他们的'人生肯定会有着天壤之别。守诚信的人，他的品格得到人们的尊重，他的事业也会一帆风顺；不守信用的人，他的为人会遭到大家的唾弃，他所从事的事业也会遭遇不幸。
商鞅“立木为信，一诺千金”，变法成功，国事强壮；周幽王乱燃烽火，戏玩无德，自取其辱，身死国亡。
项羽背反亚父，骄横跋扈，导致亚父愤然病死，自己刎颈乌江。刘邦胸怀宽阔，用人有道，言之有信，深得民心，轻取天下。
由此可见，有一颗诚实、守信的心灵是多么的重要啊！诚信是无价之宝，诚信不仅立学，立行，还立身，立业。做人如果不诚实，不守信，不仅欺骗了别人，最终还会害了自己，甚至会把本该属于自己的一切都失掉了。
刘玉霞
篇6：话说诚信演讲致辞
话说诚信演讲致辞
各位领导、各位评委：
大家好！今天，我演讲的题目是《话说诚信》。
朋友，如果在你的面前，同时有金钱、名誉、诚信，你准备选择什么呢？
在我看来，千百年来，诚信就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”到“廉颇将军的敢于认错，知错就改”；从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁年少时敢于承认打碎花瓶的行为，都体现了人应该具备的美好品德——诚信。由此看来，诚信是立身、修德、处事的根本，无论什么时候都不可缺少。即使在“金钱”与“诚实”，压滤机滤布“名誉”与“守信”发生冲突时，我们也应该保持自身高尚的人格和品德，毅然选择“诚信”。
诚信，不仅是中华民族的传统美德，还是社会经济发展的基石。那些知名企业，何以能在竞争如些激烈的时代，博击商海，独占鳌头呢？一个非常重要的原因，就是诚实守信，他们以信誉至上，质量第一，虔诚的“侍奉上帝”，诚招天下客，引来四方财。这说明，市场经济本身蕴含着对市场主体的道德要求，蕴含着诚信。价值规律要求人们遵守等价交换、平等互利的原则；竞争法则要求人们树立公平的竞争观；经济交往的复杂性要求市场主体尊重合同。可以说，没有信用就没有交换，没有信用就没有秩序，没有信用市场经济就不能正常运行。在成熟的市场经济条件下，诚信不是空洞的概念，而是资本，是财富，是竞争力。
诚信更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道：精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无处可投，无家可归。但他有一颗厚道诚实之心，三顾茅庐，诚请诸葛亮。诸葛亮虽知出山助刘乃逆天而动，但敌不过刘备的赤诚之心，还是为他运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一诚心，请来了取之不尽的.文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”看今朝，为了适应激烈的国际竞争，我国制定了全国人才队伍建设规划纲要，以健全的机制，优惠的待遇，筛网滤布吸引和使用国内外的优秀人才，充分发挥他们的聪明和才智，使他们为我国的经济建设服务。
“人无信不立，国无信不兴”。诚信是以德治国的根本所在。历史地讲，中国是一个不缺诚信的国度，唐太宗李世民，清楚地认识到人民群众的力量，“水能载舟，亦能覆舟”，在治国上选贤用能、广纳群言，使当时的经济社会快速得以恢复。在当前新的历史时期，人民群众的民主意识更强了，要树立政府信誉，更应保持同广大人民群众的血肉联系，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，解决群众的困难，满足群众的的愿望。也就是全心全意为人民服务，只有做到了这一点，才能取信于民。基于此，现在，我们的各级政府，带头讲诚信，切实转变职能，坚决依法行政，杜绝以权代法、言行无常的现象，不断完善政府信用体系，使中国经济社会沿着康庄大道阔步前进。
当然，随着改革的深入发展，由于体制的原因和人们思想认识上的偏差，在一定程度上造成了个人信用缺失、企业信用缺失、乃至政府信用缺失等非诚信的现象出现，主要表现为假冒伪劣、参杂使假、偷税漏税、走税骗汇、合同违约、商业欺诈、违法传销、拖欠赖帐、逃废债务、盗版侵权、剽窃抄袭、考试作弊、报表失真、数据虚假、水分政绩、报喜不报忧，凡此种种，不一而足。这些，都表明信用贫困、信用危机已经到了比较严重的程度，已经成为制约社会经济发展的障碍，扰乱社会经济秩序的公害，间隔人与人之间的鸿沟，影响自身形象的污点。国无诚信不兴，家无诚信不和，民无诚信不立。因此，我们必须尽快规范社会信用体系，建立约束失信、惩罚失信的机制，使失信者不仅受到舆论遣责，更要付出经济上的代价，甚至倾家荡产，不让他东山再起，真正实现有信者昌，无信者痛。
今天，我国已经成功入世，而入世的根本是信用入世，这就意味着，我们不仅要注意“中国特色”，更要遵循世界标准、市场准则、国际规范，只有这样，才能顺应经济全球化的浪潮。
综上所述，诚信是提高民族素质的体现，是传统道德文化的要求，是现代文明的基石，是中国入世的需要，是政府执政的准则，是招商引资的条件。让我们携起手来，做一个诚实的人、务实的人、讲道义的人、讲信用的人，让世界充满诚信，让诚信得到永恒！
篇7：经典中考素材：话说诚信
经典中考素材：话说诚信
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”
——题记
诚信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。
诚信一言既出驷马难追的君子胸怀。
诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。
我曾经听过这样一则故事：
有一个在德国留学的中国学生，毕业时成绩优异，但在德国四处求职时，却被很多大公司拒绝，当他选了一家小公司求职时，没想到仍被拒绝，德国人给他一份记录，记录他乘公共汽车时，曾被抓到了三次逃票，讲述这件事的一位知名学者说，德国抽查逃票一般被查到的机率是万分之三，这位高材生被抓到三次，在严谨的德国人眼里是不可饶恕的。
诚信似山，沉稳肃寂;诚信似河，执着向前;诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美;因为诚信，一个个英雄展露风采;因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。
不得不说，诚信造就了英雄。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。有一种爱是生死相随，“君当为磐石，妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝，磐石无转移”。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。
于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。
“他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的'眼泪流尽，才偿还得过他了。”这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭“眼空蓄泪泪空垂”，“彩线难收面上珠”，“已教泪洒窗纱湿”，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。
诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾。
点评：本篇议论文以诚信为论题，运用丰富的论据和大量的诗词引用为辅，加强了文章的说服力和感染力。文章语言尤其为一大特色——绚丽精工，字字珠玑，字里行间显示了小作者深厚的文学积累和语言功底。只是文章最后关于红楼梦宝黛的前世今生，似乎作为诚信论据不是很典型，望小作者细细斟酌。
篇8：娄底中考满分作文：话说诚信
娄底中考满分作文：话说诚信
【作文题目】
根据下面的题目，按要求作文。(60分)
题目：(一)请以“乐在其中”为题，写一篇不少于600字的记叙文。
(二)请以“话说诚信”为题，写一篇不少于600字的议论文。
要求：(1)上列两题，请任选其一作答。
(2)文中不得出现真实的人名、地名、校名。
【解读】
纵观娄底市近几年中考作文命题，能够寻找到一些具有启发性的信息。从写作内容来看，坚持从生活中发现真善美，传递正能量，培养考生积极乐观向上的精神品德、价值观与人生观;从写作技法来看，从小处着眼，关注细微处的感动，用细节说话;从体裁来说，记叙、议论两种文体并行。这些基本的作文命题特点，预测未来几年娄底卷一直会坚持下去，娄底考区师生备考时，值得重视。
两道题目依然是这个规律的体现。这两道题目的写作要求简单，审题容易，每一个考生都有相关生活的体验，每一个考生都会有话可写。但是，这两道题目考生也容易流俗，构思立意大众化，简单化，得高分不容易了。因此，写作时要在选材、立意、写作技法等方面高人一等才能出彩，注重一个“新”字才能获得高分。
文题一
一、选材立意要新颖。通俗易懂，审题容易，选材宽泛的题目，考生的选材立意容易陷入俗套，档次分往往偏低，一般在及格分上徘徊。因此，这类作文的写作关键在于选材立意上的新，一般思维的突破，对于本题来说这点特别重要。我们可以思考以下的立意角度。
1.乐在阅读中。阅读一本好书;吟诵一首诗歌;养成一个读书习惯;品读一篇佳作等，无不是心灵的放逐与精神的享受，阅读带来的是一种心灵的愉悦。采摘几段阅读的生活片段，写出其中的乐趣，在阅读品味高雅，在乐趣中体现个性与追求。
2.乐在友谊中。人生得一知己足矣，一段真挚的友谊是一段美好的回忆，学习中的互助，生活上的帮助，精神上的鼓掌，无不需要友谊的温暖。撷取生活中友谊之花，或学习上的，或生活中的无私帮助，写出友谊的可贵。
3.乐在勤勉，奋斗的追求态度中。勤勉，奋斗等积极向上的人生态度是学习生活必备的品质之一，是新时期社会大力倡导，极力弘扬的正能量之一。通过叙写学习中，或者生活上克服困难，用勤勉打败困难的.曲折历程，不失为佳作。
4.乐在山水之中。每一个人都有一种情怀，倾情山水，放逐山林，在璀璨的古诗文中，醉心山水是一个永恒的主题。我们可以选某段难忘的山水游历为材料，以鬼斧神工的山或者清澈宁静的水为切入口，尽赏山水之乐。
总之，构思选材要超脱低俗，表达出思想上，认识上得到的积极向上的感悟与享受，弘扬某种人生启迪。
二、注意细节描写。本题来说，细节技巧的关键在细节描写。文题要求表达出在做喜欢的某事中获得的快乐感受。这需要通过细节来要刻画，乐是一种心理活动，一种细腻的情感，需要通过语言、动作、神态来体现，因此，要抓住细微的地方来动人。
文题二
1、读懂要求，审清立意。本题是典型的议论文。“话说”在这里是议论文的标志。“诚信”就是实事求是，诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。立意要表达诚信的意义与价值。
2、文体要鲜明，规范。本题要注意文体特征要鲜明，议论文得分的几个关键点要注意，即：(1)结构要清晰，如“总--分--总”，或者“总---分”，或者“分---总”的安排。(2)事例论证中事实要高度概括，不能记叙文化或者散文化。
3、选材关注社会。文题紧扣社会主义核心价值观来命制。写作时要把目光投向社会，关注社会诚信缺失问题，呼唤成为诚信的社会，传播社会正能量。
【优秀作文】
话说诚信
诚信是中华民族的优良传统。千百年来,人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族的血液,成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而,近些年来,随着市场经济的冲击,我们不难发现,诚信在消退,拜金在滋长,利益取代了美德,诚信让位于欺诈。这些不良社会现象也不时侵蚀着洁净的校园,对学生的成长及教育带来了不利的影响,诚信已成为广大中学生急需学习的课程。
如果要问:什么是诚信?根据《说文解字》的解释:“诚,信也,从言成声”,“信,诚也,从人从言”。在实际使用的过程中,“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义,就是讲忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任,从而获得社会的普遍信任。“诚信”,是人的内心状态,不仅本身是一种道德操守,而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中,诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇;“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲,“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础,才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”,是人们一切思想行为的始发点;“信”是“表”,是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点,有专家如是说: “诚信”是人们心灵中无时不在的警察,它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。
孔子说:“人而无信,不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则,是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本,也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则,中国人历来是一个讲信用的民族,中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针;货真价实,童叟无欺。正是这种诚实信用的原则,造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后,“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生,将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上,诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说:诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。
在古代的许多着作和文献中,都讲了很多关于诚信的典故。其中,刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事:从前,有一个非常有钱的富商,他为人很不讲信用,常常欺骗客户以谋取额外的钱,还时常坐地起价,客户们只因为他垄断货源,而且被骗去的钱不是很多,也就放过他,不计较那么多。一次,富商出去与客户谈生意,途径一条大河,在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商觉得一个穷渔夫的工作不过是捞捞鱼,卖卖鱼,一天下来也就只能赚那么两三两银子过活,100两金子实在太多了,一个过惯了穷日子的穷渔夫应该花不完那么多的钱,给了他也是浪费,弄不好他还会被别人当成是贼,于是他认为要想出一个与渔夫的身份相衬的价钱。经过再三的思索,富商最后只给了渔夫10两银子,还觉得自己做了件大好事。渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪,但是碍于周围很多旁人开始围观,而且刚才也有很多人听到他刚才的许诺,就又拿了10两银子给渔夫,说:“你可拿好了,别再多要了,本来不该给你这么多的。”说完,大摇大摆地走了,渔夫不甘心,不是因为钱太少,而是觉得自己受到了欺骗,拿着渔篙往富商脚底一扔,本来只是想让富商尝尝栽跟头的滋味,但没想到,富商被渔篙一绊,掉到了水里,富商照旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”渔夫拿起渔篙头也不回的走了,旁人也觉得富商言而无信,都不再管他,任凭富商结果没人救富商,他淹死了。其实富商刚接了一笔大买卖,身上带了数千两金子,他完全有能力付给渔夫许诺的钱,可因为不讲信用,从而丢了性命。
在我的身边有很多同学对于讲诚信满不在乎。有的同学面对与别人约好的事情,要么迟到一两个小时才赴约,要么让对方等了半天后,才告诉对方没有时间来赴约,要么就干脆不闻不问,事后装作忘记了,其实是自己记得这件事,但懒得去赴约。这是最轻微的一种不讲诚信,常常出现在那些没有时间观念的同学身上,那些同学对于对方事后的愤怒,总会回应说:“一点小事那么计较干嘛?没什么大不了的,你何必那么小气呢?”其实他们不是说这话给对方听的,而是给自己听的一种自我安慰,因为我们还只是小孩子,不会死死地记得哪个人曾经与自己失约,但他们做了对不起别人的事,内心多多少少会觉得对不起别人,与此同时就像上面故事中的富商一样,反咬对方说对方小气,洗脱过错,求得心里的安慰。这不过是一件芝麻大点的小事,但这足以看出他们是一个不讲诚信信的人。而且,如果不改掉这种坏习惯,而而是一直伴随着他们长大成人,这个坏习惯会不断的侵蚀他们的心灵,会让他们做事没计划,不会安排时间——也就会事事无成,习惯性地说大话,不守诚信——也就会被社会孤立,过度地自我原谅,不会自我反省——也就不会为做过的错事负责,甚至不为自己负责,自暴自弃,到最后,就算没有渔夫仍渔篙到他们脚底,他们的人生也会毁灭。
就像是千里之堤溃于蚁穴一样,哪怕是再小的一件不讲诚信的事也有可能让一个人的人生大厦倒塌,我们要时时谨记这一点。
成长中的诚信
俗话说“诚信是金”。人们笃信诚信是金、诚信有情、诚信是德、诚信是则。诚是做人的核心，信是做人的根本。可是我却做过一件不守诚信的事情。
那天我要出去玩的时候，妈妈说让我玩两个小时，我同意了。
我和伙伴们陆续来到约好的比较隐蔽的野炊地点。炉灶已经提前搭好，我们把平底锅架上后，便在灶里烧火。我们掰来枯竹，先用纸把枯枝点着，再往上面放竹子。竹子着得很好，既爱着，烧的时间又长，而且没有烟。
第一锅是豆腐炒小葱。把豆腐、葱和香肠放进锅里，便开始翻炒。潘鑫园掌勺，我烧火，李博文和武志成掰枯竹，谢浩含拔白菜。没有油和盐，就是干炒。豆腐里的水已经炒出去了，炒得越来越碎。我们拿起勺子吃了起来，不吃不知道，一吃真奇妙。真的很好吃。
第二锅是香肠炒香菜。我们又添了些枯竹，便开始炒。我又去掰片白菜，在回野炊地点的路上我闻到了香味，走到跟前的时候香肠刚刚好。我把白菜给每人都分了一块，把香肠、香菜和小葱包在白菜里吃，又香又爽口。我们把锅里的香肠渣都吃了，还没有吃够。
我们打算下次还要来。张佳棋家开烧烤店，他要带一些竹签子和烧烤料，我还要带馒头。
我早已把时间和对妈妈的承诺忘到了脑后，到家的时候已经超过半小时。
妈妈开始教育我，做人不能不讲诚信，如果你不讲诚信，就没有人会信任你，你最好的朋友也会疏远你。如果你讲诚信，人们就会亲近你，把你做为能够依靠的好朋友。
詹姆斯曾道：“好的习惯愈多，生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。”
我们每个人的成长中都有很多故事，但这件事让我记忆犹新，让我知道了人一定要守诚信。如果养成了守诚信的好习惯，人生前进的路程就会更加通畅。
我身边的诚信
人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信.
朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行.
那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。
篇9：还有话说作文
还有话说作文
它不会说话，一直飞着，安静地飞着，不屈不挠地飞着。
就像一道白光闪过，一只洁白可爱的小精灵来到了我们的教室。或许是教室里太热了吧，闷得让它晕头转向，于是调皮地在我们的头顶飞来飞去。
似乎嗅到了一些不一样的味道，一位眼尖的同学率先发现了这“不速之客”，他小声叫喊着并指指点点，一会儿，全班同学都发现了它，大家都放下手中忙碌的笔，兴奋地抬起头看着它自由地挥动翅膀，尽管好像伸长手臂就能碰到它，但没有人愿意破坏这场免费的表演。
大概是因为平时很少接近小动物吧，仅仅是这样一只普通的蝴蝶便让大家活跃起来，有的人趴在课桌上捂住嘴笑，却又极力忍着不让自己发出声儿；有的伸长脖子，扭转脑袋，目光紧随它飞舞的身影……正在画图的数学老师发觉了身后的骚动，她一脸严肃地转过身来，一眼就瞧见了那道白光，刚刚似乎还有话说，现在也被逗乐了。
开心了几秒，老师就一本正经地讲起题目，可是我们哪里能放得下它呢？一个调皮的同学瞅准机会，用厚厚的一本书对着那轻盈的家伙当头一击，它便跌跌撞撞失去了方向，一会儿贴着地面飞行，好像奄奄一息；一会儿在急速转动的风扇周围徘徊，令我胆战心惊。有好几次它甚至就要被卷进电风扇，我紧张得差点儿要站起来，可是它一次又一次挣脱死亡的束缚。原来它有如此强悍的`体力和高超的飞行本领。
它终于飞离了那漩涡。恢复自由的它加速飞行，径直飞到窗边。坐在窗边的我默默为它战胜困难而庆幸，悄悄为它打开整扇窗。窗外的蓝天待它去飞翔，芬芳的花丛待它去点缀，还有许多未知的困难待它去挑战。
然而它慢慢地附在窗上，似乎还有话说……
我仔细地注视它，看到了它那对神奇的触角，看到了它那对薄如轻纱而又强劲的翅膀，看到了它那遭受重击后依然精神抖擞的身躯。
“飞，我要勇敢地飞，我要飞出一片新天地！”
听着它的话，我欣慰地笑了。
过了好一阵儿，它重又翩翩起舞飞向窗外，飞向窗外一片新的天地。
是啊，飞，就要勇敢地飞，就要像它一样！
篇10：还有话说作文
还有话说作文
有些话，已在历史的长河里埋藏了千年，现在，我想说一说。
遥想当年，我年纪轻轻，却已饱读诗书，统领三国东吴大部分兵力，贵为大都督，执掌大权。又有佳人相伴，雄姿英发，谈笑间，樯橹飞灰烟灭。既有领兵作战之能，亦有济世救民之才，举世又有几人能与我相提并论，风发意气，好不快哉！
想那赤壁一战，曹操率北地能征善战之师，铁索连舟，进犯东吴，我何尝有所畏惧？使一苦肉计，燃起满江火，顷刻间，未用一兵一卒，杀得曹军百万雄师丢盔弃甲，只余曹操老贼，领其几十名残部狼狈败逃，再也未敢进军东吴，如此功绩，又有几人能与我比肩！
有些话，已千年未曾提及，现在，我却想说一说。
在那赤壁大战之前，被曹操打压的不断退守的`刘备，派了军师诸葛孔明来我东吴，想着要与我们共同对抗曹操，我看也不过是他们兵力甚弱，即便是有“万夫不当之勇”的将领辈出，也没有施展拳脚之地。与我们缔结盟约，不过是想让我们牵制曹操的兵力。但那诸葛亮也是有着我所不能企及的地方，若非他通晓奇门遁甲之术，借得东风来，那赤壁大捷也不会来得那么容易。但纵然他有朝一日杀得曹操老贼不剩一兵一卒，兵败身亡，但我早已清楚，若长留此人于世，久必为江东之患，哪怕是我与其兵戎相见，也未必占得上风。此子的才能，应在我之上，我无法与其相提并论。
有些话，已尘封千年，现在，我不得不说一说。
自从我认识到诸葛孔明罕逢敌手的谋略，我便无时无刻不忌惮着他，为了铲除后患，我也是殚精竭虑，设下圈套重重，只等着他自投罗网，但我又何尝不是火中取栗、处处紧逼、咄咄逼人，限其三日之内拿出十万支箭，并立下军令状为凭。可他略施小计，便从曹军中“借”来箭十万支，真不得不令人叹服其过人才智。但我非但未就此罢手，反而将其列入“必杀之”的名单，必除之而后快。谁曾想，这却令我愈陷愈深，越发算计。在得知刘备占据荆州，情急之下，使一“美人计”。然假戏真做，非但未保住荆州，就连主公妹妹也搭了进去，最后，竟葬送自己性命。试问苍天，既生我周瑜，又为何生个诸葛亮克制于我，莫非是天要亡我？那我亦只能顺应天命。
世人皆笑我妒贤嫉能、心胸狭窄，却不知我亦是为了东吴百年大计，而那诸葛亮亦非心慈手软之辈，差赵云送来书信激将于我，气得我箭疮复裂，坠于马下，空有王佐之才，然含恨而亡。既生瑜，何生亮！我不甘心呐！
我，还有话说，说与那千秋万世听。
篇11： 还有话说作文
窗前的风铃撩开了和煦的风，也拨开了久久不忍退去的阴霾。
回忆如潮水般，把我卷进了漩涡。
那年，风铃清脆的声音仿佛仍在耳畔回响。记忆中的我走进老屋的大门，映入眼帘的便是那五彩缤纷的风铃，而奶奶正在门前专心致志地剥着百合，对我的到来完全不知情，我从门槛上跳过，走到奶奶面前，蹲下身子，侧着脑袋，歪到奶奶眼睛底下，果然不出我所料，奶奶被我吓到了。我欢快地喊了一声奶奶，而奶奶却只微微笑了笑，轻声说了一句：“一起来剥百合吧。”
百合一片一片，晶莹剔透，奶奶娴熟地剥着，而我却耐不住性子，总是东跑一下西跑一下，可是那百合的味道我至今还记得，苦中带甜，甜中带苦，让人说不清其中的奥妙。现在回想起来，倒是和奶奶的性格很像，不多言语，也令人难以琢磨。
不久以后，奶奶病了，我回老屋后也再也没有看见奶奶吃过或剥过她最爱的百合。奶奶整天躺在床上，生活不能自理，奶奶那张清秀的脸也被病痛折磨的变了形。
我长大以后，随着学业的日渐繁重，能回老屋的机会也越来越少，只是从爸爸妈妈的嘴里依稀听到奶奶的情况。
那天，天空阴沉沉的，还未到夏天，却已经让人感到闷热，间或打两个闷雷，暴雨不知何时到来。早晨，我被一声很急的关门声惊醒了，随后不久，妈妈便来到了我的房间，只是说了一句：“今天我送你上学。”我仿佛隐约感受到了什么，却不敢多想，也不敢多问。但暴风雨终究是要降临的。放学以后，妈妈开车把我带回了老家，老屋门前已经聚集了很多亲戚。直到我走进了那个房间，看到一个那么熟悉的人，一张那么熟悉的脸。我仿佛经历了一个世纪的抉择，时间在此刻凝固，我感觉整个人已经半机械化，在与奶奶做最后告别的时候，我的脑袋嗡嗡作响，泪水终于情不自禁地流了下来。
想到奶奶温暖的笑容，想到小时候奶奶陪我散步，想到我与奶奶剥百合，想到奶奶骑着三轮车带我挨家挨户地拜年的情景，那些快乐温暖的画面，终究要变成回忆。
“叮铃铃”……窗棂上的风铃仍在风中摇曳着，这清脆的响声是如此的安详，如此宁静，像一曲钢琴音的伴奏，在静静地夜空中轻轻地拍打着我的孤独。多年前崭新的风铃经过岁月的沉淀也已经陈旧不堪，一切都在悄然改变。
奶奶，其实，我还有好多话想对你说……
篇12：还有话说作文
还有话说作文
夜深了，闹钟“嘀嘀”地响着，这是我与她无话可说的第二个钟头。
从前，和她冷战时，总是被迫无奈才和她讲话。但是这次，她再怎么样我也不妥协。今天，由于与同学玩得忘乎所以，竟忘了时间。当我大步跑回家时，已累的气喘吁吁，原以为她会送来一句温暖的问候，但面对的却是她严肃的脸。“为什么回来这么晚？”她大声质问我道。我知道，马上就有大战要爆发了。我沉默，不说话，她却批评了我很长时间，最后以一句“以后只准呆在家里”结束了。我听见了这句话，愤怒地看着她，猛地将沙发上那安静躺着的`书包背在肩上，用力把书房门一关。“砰！”我知道，这扇门既阻隔了我们实际的距离，又将我们心得距离隔远了。
闹钟一分一秒的走着，我心里很是不平静，“为什么要让我天天写作业，偶尔出去一次难道不行吗？”我反复响着这句话，眼睛却狠狠地盯着那几本“万恶”的书。我极不情愿地翻开作业，心不在焉地写着。
当时针又慢悠悠地转一圈后，她打开了房门，声音很轻，仿佛不想让我知道她来了，但我的余光发现了她，她站在门口，似乎十分犹豫，想敲敲门让我知道但又把手放下了，想说话却说不出口的样子。最后，她还是小声地说：“吃饭了。”我根本不想理她，继续写着作业。她等了一会儿，发现我没动静，轻叹一声后又轻轻把门关上了。我心中的怒火还未平息，也不想出去面对她，和她交谈。又过了一会，她似乎不耐烦了，提高了声调对我说：“吃饭了！”我仍旧不理她，她真的怒了，快步走向我身边，将我的书本迅速一合，扔在旁边，又猛地抢过我的笔，不让我写作业。我索性往椅子那边一躺，和她对视着。那时，似乎只能听见闹钟的响声。她愤怒的眼睛仿佛能喷出火焰来，脸色也比刚才阴沉了许多，她的胸脯剧烈起伏着，她又一次大声的吼道：“你到底去不去吃饭！？”我沉默。她似乎忍了很久似的，愤怒的将手扬了起来，我闭上眼，等了许久，却还未等到那脸庞的疼痛，我眯着眼，却发现她在离我远去，走的很慢很慢…我松了一口气，其实内心早已紧张了。
又坐了一会儿，心潮才平复下来，我望着桌上的闹钟，已经入夜了，我起身，准备去喝水，却瞥见她房间的灯已经暗了，“她睡了吗？”我问自己，于是我蹑手蹑脚地走到她门口，原以为她已睡了，但是我只看见她坐在床头，背对着我，不时擦着泪水。月光安静的洒在她身上，这时我才发现她竟苍老了这么多，背竟变得驼了。我又在心中问自己：“真的是她错了吗？”很快，我又否定了这个答案。这时，我才恍然大悟，原来，错的一直是我。
我坐在餐桌上，不住地扒着那碗已冷了的饭，可是泪水却还是不争气的流了下来。
后来，我又和她有说有笑了。其实，我对她还有话说，那句话憋在我心中很久，只是三个字，对不起。
篇13：话说端午作文
相传古代诗人屈原就在农历五月初五这天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当作节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。
上个星期天，我和妈妈包了许多粽子。那天，我看到妈妈在包粽子，感到非常好奇，就问妈妈能不能教教我，妈妈爽快地答应了我，给我做起了示范。
只见她先挑了一大一小两张粽叶，叠在一起，然后用双手捏住两张叶子的两端，卷成一个漏斗形，放入米和肉，最后封口、扎绳。
我学着妈妈的样子，拿起两张粽叶想卷成一个漏斗形。谁知这粽叶并不听我使唤，老是变成一些奇形怪状的样子，后来还是妈妈手把手地帮我做出了漏斗形，然后，我用勺子舀了一些米放进去，又夹了一块香喷喷的酱肉，接着我又要了一点米覆盖在肉上面。当我盖萧找叮准备用绳子扎起来时，突然一不小心手一松，米稀里哗啦地散落了一地。第一次包粽子也就此宣告失败。我有点灰心，妈妈鼓励我说?“没关系的，来，再包一次试试！”我听了这话，又有了信心，我就不相信包不好一只粽子。
第二次包粽子开始了。前面都进行得非常顺利，越到后面，我就越加小心。又到了扎绳子这一步，妈妈提醒我：“你现在还不熟练，动作要放慢些，当心一点。”我也越发谨慎起来。我拿起一根长麻绳，再包好的粽子外面绕了又绕，直到扎紧，最后打了一个结。在检查了几次，都没有漏洞后，我才放心地把它交到了妈妈的手中。妈妈看了看，直夸奖我：“做得真不错！”
今天我真高兴，因为我学会了包粽子。人生中有多少次第一次，我将会不断去尝试。
篇14：话说端午作文
大家都知道，6月8日就是端午节，端午节要吃粽子，这已经是很久很久传统了。但是，大家知道端午节来历吗？下面我就来讲讲屈原故事。
屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原被去职，赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他真身。有位渔夫拿出为屈原准备饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 这就是端午节来源。
这几天，我们家早上一直在吃粽子，我喜欢吃肉粽，别是里面肉，又香又好吃。不行，你也尝尝。
你是怎么过端午节呢？
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