当前位置：首页 > 作文大全 > 更多作文> 人间真味是清欢作文

人间真味是清欢作文

时间：2023-12-19 08:09:29 更多作文收藏本文下载本文

人间真味是清欢作文（共17篇）由网友“龙行天下1618”投稿提供，以下是小编精心整理的人间真味是清欢作文，供大家阅读参考。

人间真味是清欢作文

篇1：人间真味是清欢作文

人间真味是清欢作文

“如果你来到我家而我不在，就请和我家门口的花坐一会儿。”片片悠云，蔚蓝无际和天空下，在栽种着繁花的院子里，坐着一位意态悠远的老人。他面带祥和的笑容，坐姿瑞然，身旁摆放着一杯上好的龙井，点一支烟，安坐于朦胧的清晨里，静思往事，如在目前。

汪老便是一位真性情的长者。他的“真”是淡然而有味的'。他对生活真味的悠然品读，都源于汪老在生活中对家乡情怀的慨然感叹。

家乡的端午，因为是水乡，孩子们兴挂“鸭蛋络子”。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个。鸭蛋由什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。二要挑形状好看的。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！

我不禁怅然而叹：先生对鸭蛋的感情可谓真也，足也，甚也。这岂止是对鸭蛋情有独钟，这亦是对儿时生活的怀恋与追忆。而汪老在追忆童年的怀想中，不也品出人间最真实、珍贵的味道吗？人到老时，这种回忆便是清欢了。

一九五七年，汪老因为一些言论而受到批判，结论下来了：定为一般右派，下放农村劳动。汪老其实心情十分复杂，可去到农村后，便觉得未尝不是件好事？他与农民下田耕种、干活，晚上便与他们挤猪圈，盖麻被。这种生活实在苦不堪言，而汪老却是自得其乐、随遇而安，并没有为此一蹶不振。

汪老就是如此率真的人，他待人待物，亦是待草待木，何无真心过？只因他过完大半辈子，也不刻意的雕琢加工余生。从四方美食谈到生活，一蔬一菜中能溢出乡愁，无论春华秋实，还是鱼虫鸟兽，以及闹市见闻，都流动着汪老的真情实感。嘴里噙着中国菜的香，观赏着山川江湖的美景，脑海里是熟悉的乡土，在岁月里随遇而安，在生活中自得其乐。

昔日的影像在他的笔下变得栩栩如生，只稍稍闲笔，就令人不禁想要像他一样，淡然感慨：活着真好！这种简约、传神的语言更让人返璞归真。

老人拿起龙井，怅望园外之景，神色平和地说：“静坐欣然并自得，人间真味亦清欢。”生活亦是如此悠然。此乃人生真境界啊！

篇2：人间至味是清欢作文

一缕缕悠长的清香，沐浴着我的心灵，那典雅又清淡的芬芳，缠绕着我的思绪……

那包旧茶，是表哥从外地寄过来的，他说这是上次还未喝完的茶叶，望着那包茶，我愣了，没想到表哥还珍藏着。我喝茶的讲究，是表哥教的，“一苦，二甜，三回味”。要细品，才知茶的精华所在。那年的赤夏，我们几家亲戚去了一座小山上乘凉，我们边喝茶边望着远处怒放的荷花，蝉鸣鸟叫，十分幽静，我感到十分惬意，与年少时的欢乐不同，今日欢愉是从心底涌出一股清泉，不躁，不急。我知道这叫清欢，这壶茶给我从内心的深处洒满欢喜，而不只是那些无所谓的“好玩”，表哥说这种地方在世上已经所剩无几了，凡是人能到达的地方都充满了喧闹，我这才发现，清欢的境界有多么高，它不同于李白的自我放逐，或是尽情玩乐，也不同于杜甫的悲伤往事和无奈的感叹。

我久久地凝视着那一丝丝飘逸的水珠环绕着那一朵朵朴素又圣洁的荷花，和一群在水中嬉戏的憨态可掬的鱼儿。

也许是那壶茶给了我的启示，又或许是自然的宁静开启了我的心灵，我不禁厌烦现代人浑浊的欢乐。如果一个人能品味出野菜嫩芽儿的清香，那便胜过山珍海味；能在一杯茶中品出欢乐，那便胜过那喧闹的晚宴；能在路过的石子中看出钻石般的光泽，那便胜过对珠宝的探索与渴求……但是现代人的.欢乐却是去KTV乱唱一通，在啤酒屋里吃着油腻的大餐，在胡乱搭成的山庄中豪饮一番……为什么如今的人，都以浊为欢？以清为苦呢？难道那潺潺流水，那满山的茶香，那两旁赤松直立的羊肠小道，那生机勃勃的草原，这也进入不了他们的欢乐世界吗？一天里，几乎没有纯然安静的一刻，因为人们往往会因为一些蝇头小利，而破坏和牺牲整个生机，可他们难道还不知道，地球上的有些资源将没有了吗？那包还未喝完的茶叶，让我看出了清欢，我们就不该拥有清欢吗？

那包茶到现在还没有喝，一是舍不得，二是没有适宜的地方，三是我害怕又久久地沦陷于清欢的思绪之中。

篇3：人间至味是清欢作文

狄更斯曾说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在这个物欲横流、混乱喧嚣的时代，人们内心充斥着贪婪、嫉妒、欲望……不少人兴发感叹：“活着真累！”人们受尽了现实社会带给自己的痛苦，早已疲惫不堪。与其像这样浑浑噩噩地度过此生，不如转过身来，去品尝清欢的滋味。

清欢是什么？

清欢是一种生活方式。它要求人们活得简单、朴素、自由，在清贫的生活中寻求欢乐。例如孔子之徒颜回，只一箪食，一瓢饮，深居防止室之中，人们不能忍受这种清贫穷苦的日子，而他却沉醉其中。又例如唐代诗人刘禹锡，居陋室之中却大呼：“何陋之有？”享受与鸿儒之乐，无丝竹乱耳、案牍劳形的自在生活。清贫的生活已不再是他们这一类人的负担，而成为了他们领悟人生真谛的磨刀石。

清欢是一种雅趣。在清贫的日子里，人们常常会有所感触，则会用作诗、弹琴等方式来表达自已心中所想之事。例如苏轼苏东坡，经历乌台诗案后被贬至黄州的他，日子是过得相当艰苦只能“雪沫乳花浮午盏，寥茸蒿笋试春盘。”别看这诗写得清新淡雅，其实说白了就是吃野菜，但苏轼却发出感慨：“人间有味是清欢。”他曾与朋友做小舟二游赤壁，把酒言欢，任凭这小舟随江漂流，如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚，享受着江上的缕缕清风，山间的幽幽月光，好不快活！清欢，是多么令人沉醉与流连啊！

与苏轼不同，林清玄先生从清欢中悟出的，是心境。它是不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味的一种心境，它不同于李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于杜甫“吾厂独破受冻死矣足”的家国情怀，不同于李煜“问君能有几多愁？洽似一江春水向东流”的延绵愁绪。它可以使人身处闹市而心无烦躁之气，身处红尘而心在远方，如架盛开的白莲，圣洁、清新、脱俗。借清玄先生一句话：“当一个人浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就越来越无味了。”如此看来，人间至味是清欢。

篇4：人间至味是清欢作文

人间至味是清欢作文

阳光不遗余力地照射着大地，奇丽的山水、热闹的集市和质朴的人们，构成了一幅美丽的画卷。

“卖香菇喽，新鲜采摘的香菇！”一位身穿黄底红花衬衫的妇女在村头的古树下响亮地喊着。坐在妇女旁的少年忙着帮顾客装袋称量。他们是谁？是我和我的母亲。

我家里是种香菇的。种香菇是一件耗时耗力的农活，可我们一家人却在其中得到了满足。搅拌木屑，机械装袋，高温杀菌，温室培育，采摘上市，这便是种香菇的基本流程。

像往常一样，父亲推着一捆捆的菌袋前往后院的高炉进行烘烧杀菌。推车在石子小路上颠簸着，突然，车轮卡在了石头缝里，父亲只能先把车抬起来。可没想到，这一抬，车子竟把父亲带倒在地，父亲的头不小心磕在了石头上。一捆捆的`菌袋像凋零的花瓣一样撒落在昏迷的父亲旁。

除去白天去医院照顾父亲，半夜，母亲还在后院给高炉添火烧柴，时而屈身，时而挺立。火焰在炉中红红地燃烧着，正如母亲焦灼担忧的内心。以前晚上烧柴都是父母轮流的，现在这个重任却压在了母亲一个人身上。一旁的我，看着母亲劳累的身影，眼眶不禁湿润。我对母亲柔声说道：“妈，我来帮忙吧，你休息下。也别担心爸他了，他会没事的。”本想拒绝我帮忙的母亲，听我说到父亲后，脸色便顿时失落下来，“好吧。”她无力地说。我们俩轮流烧柴，度过了一个个煎熬的夜晚。

早上，公鸡一声声雄厚的声音响起，我和母亲急忙赶往医院，却被父亲一句“就要早集了，快回去采新鲜的香菇，然后去村头抢摊位”给赶了回来。我和母亲却不因此难过疑惑，而是理解父亲的苦心。不回来卖香菇，家里怎么获取收入？

大棚里，一个个香菇撑破了袋子开出了“花朵”。我和母亲挑选着香菇，不忘父亲叮嘱的“要采又大又新鲜的”。母亲踏着三轮车，载着我和香菇前往村头。可能因为母亲力气太小，而我体重又太重，车的速度很慢。“看来占不到好摊位了。”母亲叹息道。我听了之后，立马翻身下车，让母亲快骑，我边推着车边在后面跑着。母亲欣慰而地看着我，不时地问我“累不累，累了就上来”。

村头，古树下身穿黄底红花衬衫的母亲在大声吆喝着：“卖香菇喽，新鲜采摘的香菇！”那声音，爽朗，明亮。零零落落的人逐渐在摊前汇聚，边挑着香菇边赞叹：“这香菇多么大，多么新鲜！”这是父亲的功劳呐！清晨的阳光铺在了母亲难得展露笑容的脸上，是那么得柔和。我看着母亲的身影，感到十分欣慰。这时，母亲对我说：“你看着我干嘛呀，快给客人装袋称量啊。”我恍然，赶紧给客人称那又大又新鲜的香菇。母亲接过了客人的零钱，我接过了客人“真孝顺”的称赞。

家把生活的沉重与人生的疲惫圈了起来，转变成了轻松与温馨。一句叮咛，一夜炉火，一路推行，一声吆喝。家人的爱，既简单又幸福，正如苏轼在《浣溪沙》中说的“人间至味是清欢”。

篇5：人间至味是清欢作文650字

人间至味是清欢作文650字

“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”――题记

最近读了林清玄的一本书，叫《人间最美是清欢》，里面能品味到林清玄高尚的情操，还有对清欢生活的向往，对现代人繁多杂念物欲的评判。

不知不觉，把人代入到了一种沉静的境界。

清欢不是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的.豪情壮志，也不是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁然开朗。

何为清欢？书中这样解释道，在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在最高的山上突然思念着兄弟。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容。在明月遍照的松岗，希望全世界的人都能欣赏同一轮明月。清欢就是剥去世俗物质的外衣。当在小路边细看一颗糙石头，能看出它比钻石要好，当在亭间观察黄落叶，比黄金还要重的时候，大概就是真正的清欢吧。

清欢是一种最高的境界之一。许多的文人雅士也未必能达到如此境地，如果你能真正仔细品味每个诗人的诗词大概就明白了。林清玄提起苏东坡时，是能联想到清欢两个字的，苏东坡一生清廉，晚年无欲无求，除了小时候享受过一段时间的富裕，其余时间都在贫困中度过，异常贫困。而苏东坡却没有担忧，每天读读写写，与亲朋聊天，生活甚是洽意。翻开东坡的一本诗集，里面竟有三千多首诗，几百多首词。只是有很多不被广为流传罢了。

我们都应该观察这个世界，很多东西比物质更加地重要，更加地值得我们在乎。

篇6：人间至味是清欢800字优秀作文

人心浮躁，物欲横流，还有几人记得曾经的那份清欢？老子在两千多年前就曾说过：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”但许多现代人却不能体味个中真意，总是反其道而行之：衣服要穿五颜六色的，音乐要听劲爆流行的，食物偏吃怪味爽口的，又有多少所谓的“酒肉朋友”一起吃喝玩乐，花天酒地，穷奢极侈，毫无节制。

“食罢一觉醒，起来两盅茶。”简单而悠闲，洒脱而自然，不是神仙胜似神仙。也曾想迎着清风，沐浴朝阳，约上三五好友，与野花小草一起感受大自然的恩惠，时而吟风弄月，时而长啸林间。

只是，在这个满是浮躁的社会中，想要找到这样的清欢真是太难了。浮躁似乎已成为一种社会风气，以至于人们都忘了那些简单的幸福。难怪海子“喂马劈柴，周游世界”的梦想常常不被人理解，而东坡那震古烁今的吟唱“人间至味是清欢”，如今不知还有谁能够听懂。

试问，有几人能够静下心来，“读一段恬淡渊明传，抄几联清新杜甫篇”？只有让心平静下来，才会发现人间的至味正是清欢。水墨画以其独特的恬淡与雅致卓然立于世间，黑与白的简单组合中孕育着人生的终极哲理――平淡。颜渊箪食瓢饮，人不堪其忧，而他不改其乐；刘禹锡身居陋室，而身心泰然。“华枝春满，天心月圆；绚烂之极，归于平淡。”弘一大师如是说。

梭罗曾在瓦尔登湖畔度过两年多的隐居生活，日出而作，日落而息，简简单单，但却满足。经历过大风大浪的人总是平淡的。岁月的积淀让他们体会了“月到天心处，风来水面时”的清静意味。他们拂去心灵的浮尘，远离尘世的喧嚣，用真心去拥抱自然。可以这样说，他们才是真正体会到清欢的人。

而那些“误入尘网”之人，却被这世间的烟火迷惑。想必有朝一日他们吃厌了山珍海味，才会体味到这“清欢”的妙处吧。烟花虽然绚烂，但美丽的光彩却只是一瞬。只有这清欢，如美玉，似琉璃，永远散发着迷人的温润光泽。就像那道川菜中的神品――水煮白菜，繁华落尽，始见真淳。

说是清欢，实则包含了世间千万种滋味，滋长着，包容着，酝酿着，也就成了世间的至味了。

好一个清欢！

[人间至味是清欢800字优秀作文]

篇7：人间有味是清欢作文

人间有味是清欢作文

紫陌红尘，迷离人世，有味才是清欢。思绪微绕弯，拐进那盛满淮安乡味的记忆……

老家住在美食街，淮阳菜系，风味小吃沿着一条街铺满，抬眼望去，甚是馋人。最难以割舍的还是那家的平桥豆腐，只是个女人支持着，记忆中蓝衫白裙，头发随意挽成一束，嘴角总挂着阳光般的微笑，恰恰好。

那日阳光正好，好似佛教里的.弥勒佛，暖的人心痒痒的。悄然站在女人身旁，见她挑出各种材料，忽然双手似一对白鸽，手握碗碟，上下翻飞，疾如闪电，只听食料落入沸水中“噗噗”几声，不等察觉，便从调料碗中舀上一勺盐撒入锅中，顺手又勾上点芡粉，将切成丁的豆腐悉数倒进锅里，小煮。那清香随之渐渐升腾，缭绕弥散于屋内，不用一会，便充斥了整个屋子，直叫人嘴馋。细碎的阳光透过窗户直直的打在豆腐羹上，熠熠的，小鱼样跳跃着。女人也是知我嘴馋，随即盛上一碗热乎的豆腐羹，浇点香油，拌点香菜，撒点胡椒粉，荡了荡便递给我，临了嘱咐一句：“小心烫哦。”接过那碗，也不等，便麻利的舀上一勺，送进口中，热的舌头颤颤的，那香，早已勾了我的魂，哪还在意这些。临近碗底，才晓得要慢慢品尝，这才一小嘬一小嘬的咻着，爽滑不腻。汤羹随着舌尖裹进腹中，温热了身心。那香在全身不安稳地窜动着，撩拨着根根神经，惹人颤动，此甚为人间的一味清欢！

因常来此处，渐与女人混熟，才知她祖上也是做这这门手艺的，以诚信生意，实在做菜为理念，流传至她这已有百年了。这生意也是红红火火，蒸蒸日上，在她家没有卖不掉的日子，从来只会买不到的。即便如此，女人却依旧着着蓝山白裙，嘴角微勾地淡笑着，眉眼间依旧是那副从容淡定。总觉着，她能将每个日子都过成清欢。心中的那根弦仿佛被挑断，暗暗动容着。

后来女人卖了店，摆起了摊位，继续张罗起生意来。问之晓得她家中急需用钱治病，不得已卖了店。心中却依旧放不下那门手艺，想继续做下去。女人陈述时，依旧那么笑着，不蔓不枝的妖娆。心中的那块坚硬仿佛被击碎般，只剩下了柔软。也许，这就是她人生的一味清欢吧，我美美的想着。

暮色沉沉，余晖淡淡，舀上一口平桥豆腐羹，热气渐渐升腾，朦胧了双眼，恍惚间，感受到了女人那份对于传统手艺与家族精神的执着传承，和乐观从容的人生态度。人间有味是清欢。

篇8：人间有味是清欢作文750字

人间有味是清欢作文750字

在这个什么都追求速度，追求效率的时代，是很难停下脚步，来嗅一嗅花香，看一看花朵伸展标志的。青年是很容易闲愁的，为人生、为梦想、为爱情……无尽的财富是快乐的吗？众星捧月的明星是快乐的吗？

第一次见到那个笑呵呵的老人是在几个星期前。

那时正值春暖花开，春意盎然的时节，而我们却临近期中考试，每天都是无休止的试卷，无休止的'作业，仿佛世界从来没有存在过。那天我心情很烦闷，于是我便到家附近的小公园。此时已是傍晚，公园里却很热闹——有抱着小孙子乐呵呵散步的，有列成一队打太极拳的，还有围成一圈下象棋的。我找了一处台阶坐了下来，朝那棵广玉兰看去。

我注意到了那个老人，他身穿一身洁净的白色练功服，头发已然花白，却梳的整整齐齐，显得神采奕奕，他站在打太极拳队伍的前面，看样子他是教太极的老师吧。我坐在那里看着他，他们跟着音乐，一会儿像是再画一个无形的圆球，一会儿又像是划出了一道清逸的弧线。而现在对我前面的那个爷爷更是显得格外精神，嘴角微微上扬，眼球中好像倒映了一片蔚蓝的大海。我看迷了陶醉于那一张一驰的掌法，脑海中始终浮现着那张慈祥的脸庞。

“呼气——”“收——”时间在那一刻仿佛慢了下来，随着那缓缓呼出的气息流淌。这群老人脸上的微笑就像那公园里默默盛开的广玉兰，纯净美好。

人群散了，那个爷爷朝我走来，这时我才发觉离我不远处有个坐在轮椅上的奶奶也在注视着那个爷爷，她朝他招手，眼神里满是爱意。爷爷推着奶奶向路口走去，我隐隐约约听到他们好像在说“今天晚上吃什么？”

后来我听隔壁邻居说，那个爷爷姓张，是一名退休教师，奶奶去年查出了癌症，几天前已经走了。大家都很奇怪，。说夫妻俩恩恩爱爱一辈子，怎么奶奶走了？爷爷每天还是乐呵呵的，准时去公园那棵广玉兰树下打拳。

我记得那天我明白了许多，心中的烦闷全都在那朵广玉兰的清香中悄然而化。我突然想到了苏轼那首《浣溪沙》——细雨斜风作晓寒，但烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

前几天，我又去了一趟公园，爷爷还在那棵广玉兰树下打拳，广玉兰已经含苞待放，花苞上好像还有几滴晶莹的露珠。

篇9：人间有味是清欢高三作文

人间有味是清欢高三作文

五柳先生你，是个快乐的人啊。

你欣欣然坐在有五柳树的宅子里，右手执卷左手牵壶，悠闲在天地云间，笑看满坡青黄，静听石阶花开的声响。三五知音时而小聚，没什么好酒菜却也怡然自得，黄昏你“采菊东篱下”，抬头便“悠然见南山”“飞鸟相与还”。闲暇时分赏“日暮天无云，春风扇微和”，听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，感“俯仰终宇宙，不乐复何如”。这清丽质朴的田园生活，何其快哉！

而鲁迅先生却评价你，说陶潜并非一身静穆，所以伟大，想必你这快乐也定不是与生俱来。想当年，你脱然有怀，却求之靡途，好不容易被引荐入朝，奈何你却不是“为五斗米折腰向乡里小儿”，你为了口腹而自役，犹望一稔，却终不愿屈心抑志不愿与官场周旋，于是辞官归家终日与诗酒为伴。对于一个有大济苍生之志，有旷世理想的知识分子，生活窘迫，无处发展，被迫以耕读自娱，这怎么还会快乐？

可你就是你，你能把痛苦转化为快乐，唱响那一首灵魂的欢歌。你大笔一挥，写下那《归去来兮辞》。走吧，走吧！田园将芜胡不归！你一层层滤除自己的'痛苦、矛盾和纠结，世与我而相违，复驾言兮焉求？寓形宇内复几时，曷不委心任去留？你终于彻悟，乐夫天命复奚疑，干干净净脱离官场，纵情山水，淡远又潇洒，快乐又上一个等级。

世间又有多少人，能像你一般归隐山林，享受纯粹的快乐？而你却能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，超脱了社会秩序，从社会价值和社会体系中解放，回归自然，“虚世绝尘想”，从最原本的事物中寻出快乐，物我一体，心与道冥，这般高境界的快乐，普通人只能望尘莫及。

人间有味是清欢，以苦为乐，以自由为歌，如此五柳，如此快乐！

【名师点评】

这是北师大实验中学高三（16）郭若华同学的文章。从文章的引用可以看出这位同学读书极多，每一处引用都恰到好处，不是矫揉造作的为引用而引用。文章语言透着一种自由自在的活泼气息，一种放松又有深度的人生态度跃然纸上。

我以为，引导学生写作要有这样三个层次：第一，要言之有物。很多学生作文缺乏最基本的“我手写我口，我手写我心”的态度，不是直抒胸臆，而是无病呻吟。要让学生做真人，抒真情。第二，要文从字顺。相当一部分学生对文字缺乏最基本的敬畏感，错字病句比比皆是，加之受到质量低下的各种流行文学作品、网络语言等的不良影响，有话不好好说，或者有话不会好好说。不具备使用纯正汉语写作的能力，成为当下语言表达的痼疾。因此，要让学生努力做到文从字顺，摒弃那些华而不实的表达。第三，要文以载道。这是比较高的要求，“道”的内涵与外延可以因时而异或因人而异。但一定要能从作文中读出作者的境界和情怀。这种境界和情怀的获得不应依靠考前临时突击灌输，而要熏陶渐染。

要想达到这三个层次不易，但也不难。大量的高质量阅读是一个很不错的途径。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，“曲”应是名曲，剑应是“名剑”，加之数以千计的量，自然会“晓声”，自然会“识器”，学写文章亦如是，阅读的“质”和“量”缺一不可。

【点评人：于晓冰，北师大实验中学语文教师】

篇10：人间有味是清欢作文700字

人间有味是清欢作文700字

“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”――题记

“你来时冬至，但眉上风止，开口是我来得稍稍迟。大抵知心有庭树，亭亭一如你风致”。这句话出自《此日无事》。

童年那段恬静的时光，对于萧红来说是最快乐难忘的。她笔下那本令人连连感叹的《呼兰河传》，在这个寒假，牢牢地抓住了我的心弦。在那“黑暗”的年代里，这儿呼兰河城，却是她的'快乐城堡。

呼兰河城并不繁华，甚至有些颓败萧条，阴郁的气氛常年萦绕小城，灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。这里的人们，愚昧、盲目，为了生计四处奔走，因为无知制造祸端，他们这辈子的挣扎努力似乎只为了活着。谁都不会去关注那样一个小女孩，在喧杂的世俗中寻找着属于自己的欢乐：她每天天亮就起床，天黑就睡觉，在祖父园子中无忧无虑地玩耍；在祖父的帽子上插满玫瑰花；跟着祖父念诗；把狗尾草认成谷穗无拘无束，既像小猴在森林里蹦跳，又像蝴蝶在花丛中翩翩起舞。还有那日落时一声声卖豆腐的吆喝，一根根色泽金黄刚出炉的麻花，变化多端的火烧云陪伴着萧红度过了无数个日夜，在这让人又爱又恨的小城，在这浮浮沉沉的混沌中，她总能拥有些许光亮。

萧红的童年令人羡慕和回味，简单、纯粹、清白，与周遭的人事格格不入。是啊，无论是呼兰河城里的人们还是现在的我们，每个人都在用尽力气努力地生活，好像稍有松懈就会被淘汰。大家的脚步变得匆忙，肩上的担子变得沉重，每个人都在负重前行，包括我们这些孩子，不是读书就是学本领，他们，包括我，感受到的童年快乐真的十分稀少。我也曾希望过像萧红那样无忧无虑，自由自在，挣脱课本的束缚，让心灵感受自然，迈开步伐在阳光下快乐地奔跑着，让温暖的春风轻拂过脸颊，让疲惫的双眼赏尽绿水青山，让禁锢的心灵感受美好。

苏轼曾言：“人间有味是清欢”。萧红用她那浑重又轻盈的笔触向我们开启一段回忆之旅，细细品味，有淡淡的苦涩，也有淡淡的清香

篇11：人间有味是清欢作文600字

随身生活节奏的加快，人们连品尝一杯茶的时间都欠缺。取而代之是各种各样的饮料，市面上各种勾兑着色素的，不断创新奇异噱头的口味浓重的饮品排排稳坐在产品清单和陈列柜中。

除却老人，无人再提及茶了。常听到是“奶茶”，如今各大品牌的连锁店霸占街头巷尾，无人再铭记那一盏茶，那季节中最暖人心最能够沁人心脾的一盏清茶。

中国作为茶的发源地之一，自古以来中国人对茶就有些特别的情怀。它总让我联想到“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的情形。也正因为它本身清淡的特性，使它在一众如今的饮料里脱颖而出，成为“苦尽甘来”等诸如此类美好的希冀。和好朋友在或冷或热的时节中，端坐在藤椅的阴凉或温暖的炉子旁，一边品茶一边聊天，好像岁月长的光景在这一刻可以定格。

人生如茶，茶如人生。

现如今都市人的生活节奏太过于快了，我们需要静下心来去感受――慢节奏的心路历程。我们需要摒弃的，是外界灯红酒绿的浮华。《小王子》中说：“真正重要的东西是眼睛看不见的”。而这过程，不正是泡茶的过程吗？将最最重要的宁静淡然沉淀在一杯茶中了。

挑些茶叶盛进杯里，将烧开的水慢慢注入进去。看着茶叶游在水里摇摇晃晃的绽发，并随着波纹起浮，清香渐渐崭露头脚。待雾气散去，轻轻啜一口，苦得闭上眼睛直后悔。吞饮后，却有回甘扩散开来。愈喝愈上瘾，后便会爱上这种感觉。

“吃得苦中苦，方成人上人”，人生也不就是苦尽甘来的过程吗？待浮华散去，便会懂得“人间有味是清欢”之精妙。（公众号：章鱼国）

篇12：人间有味是清欢优秀作文

午后，刚下过雨，空气中散发着淡淡的泥土芬芳。这时候的城市是寂静的，只有阁楼倒映在湖中，随着水波轻柔舞动，白色与黛色将湖水染成了一副水墨画。

正值仲春，万物复苏，给人一种生机之感。走在熟悉而又陌生的巷陌间，被一缕熟悉已久的桂花香所吸引。抬头时，我已站在阿婆的庭院内。

一进院内，便看到满院的桂花树，那是阿婆的珍宝。因为那是我们最爱吃的桂花糕的原材料。在绿叶的掩映下，不时冒出几朵在枝缝间肆意生长的淡黄色小花。从未见过如此温柔的黄，如同一轮明月散发出黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪，宛如正当青春年华里害羞的小姑娘。她的美，是只许阿婆欣赏的。

犹记年幼时，阿婆曾搂着我，一边摘桂花，一边与我叙说着这桂花糕的故事。一晃十几年匆匆过去，阿婆与桂花糕的情意早已深厚。小时候的阿婆，生活所迫，自小便开始做桂花糕售卖，以此补贴家用。阿婆的青春是在浓得化不开的桂香中浸泡着的。直到现在，经历花样青春的我才开始明白阿婆的青春与别人不同。她的青春多了一份责任。

踏入门槛，看见忙碌着的阿婆头上包着一方蓝碎花布。丝丝粘在额上的银丝尽数着她的沧桑。多年后的阿婆依旧坚持做桂花糕。刹那间，我仿佛又看见阿婆伏身于石案前，把蒸熟的糯米、熟油、提糖拌匀搅合。然后，轻轻压入模具。蒸、擀、匣。刀切后，便盛入盘中。洁白如玉的桂花糕，氤氲着淡淡的桂香，融入口中，细腻化渣，未想舌尖已被烫红，却任凭那芬芳弥漫全身。

口中充斥着淡淡的桂香，其味之美无与伦比。桂花糕里注满了着阿婆的爱，静谧美好在心中荡漾。

篇13：人间有味是清欢优秀作文

记得曾经读到过苏东坡的一词。这首词的最后一句，便是“人间有味是清欢”。

无论你离家有多远，亲人之间的思念总会像一根透明的细线将彼此的心联系在一起；无论你离家有多久，对家乡的怀念总会不时冲上你的心头让你魂牵梦萦。

我的家乡坐落于浙江象山，临近大海，自然有许多海鲜和土特产。

“今天的螃蟹特新鲜。”妈妈外出拎着菜篮子，刚从菜市场回来。从妈妈带着喜悦的声色中，不难听出今天挑选的食材极为不错。妈妈熟练地将螃蟹清理干净，并将它们“五马分尸”，放在一个大碗里，倒入醋、老酒，放入几块生姜，并撒上小把盐和糖，给螃蟹做一个“马杀鸡”。这样腌制一个上午，中午便可以吃了。

盛上一碗泡饭，再夹一块醉蟹，可美滋滋了。待我夹了二三块还想伸出筷子时，妈妈轻轻地用筷子击打了一下我的手背，我赶忙缩回了手：“吃几块够了，不然晚上要拉肚子的。”“哦。”我满不情愿地应着，只得悻悻地低下了头，不过每每趁母亲不注意，便神不知鬼不觉地拿上一个蟹脚。吃完还意犹未尽地嘬嘬手指。每当母亲问我时便狡辩道：“姐姐刚刚吃的。”嘿嘿，嘴里还回味着醉蟹的味道。

临近清明节，便要做糍粑。做糍粑可不是件小事儿，事先都要商量好，在谁家做，材料由谁来采购。这次做糍粑是在大姨家的院子里，好几户人家聚集在其中，都注视着今天的主角――糍粑。经过前面一系列流程的铺垫，终于到了最重要的一步。只见三个强壮的男人搬来了一口大缸，大缸外是棕红色，纹理分明，摸上去还有点儿扎手，但大缸里却截然不同，缸内呈深棕色，明亮的反光彰显着其极为光滑的内壁。舅妈把初步形成的白色软塌塌状的糍粑放在缸中，一位只着薄衫的大汉，抡起一把约5斤重的木锤便开始敲打，这力劈华山的气势让观看的人都心惊肉跳起来。敲打几下，便让舅妈翻个面，没过多久已是汗流浃背，这情景让人看了都差点忘记这还是初春，天气依旧寒冷。打糍粑可不是件容易的事，一个人可完不成，经过几轮更替，糍粑终于有了正形。再经过七大姑八大姨的几经操作，糍粑终于做完了。

刚做出来的糍粑是最好吃的，不用经过二次加热，刚拿手就可以吃。是温热的，软软糯糯的拿在手中，有一股艾草的味，在齿尖留香。

这糯米糍粑可煎，可炸，可烤等等。总之，糍粑的吃法，千奇百怪，口齿中一次又一次地涌出那魂牵梦萦的清香，那是家乡的味道。

故乡其实和许多地方一样，只不过其间包含了一种无法诉说的情感。有的人对家乡的景物念念不忘，有的人提起家乡的亲人热泪盈眶，也有的人在异地听见家乡方言欣喜若狂。而对于我这样一个小吃货，我最惦记着的是我家乡的美味情状。

篇14：人间有味是清欢优秀作文

清欢是什么？清欢是身处农村，珠子一样的时光，从叶面上一颗颗滚落，滚入了院里青石板的细缝，也滚入了雨后每一寸香气绵密的栀子花的黄昏。擎一盏清茶，对着如黛远山，也会喝出微醺酒意。

“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”这样的人生清味，是李清照的悠闲笔触。清淡有味，格外让人留恋不舍。真正令人称心的味觉就是平淡，她在经过大喜大悲后，终得尝到闲时的清淡，不像“辣”或“酸”等味刺激，更好的则是清淡后的回味、闲适。下一场雨，别人觉得倒霉，感叹无法结朋唤友去踏青，而她觉得眼前的美景配上小雨别有一番风味。

东坡披发，亲近自然，大呼“大江东去”，他面临的烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。自然的.壮阔江水让东坡久在官场的脚步放慢，忘记了失意、悲伤与仕途的不顺。

陶潜背篓，亲近自然，独品清欢，伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记了官场的丑恶。

面对着自然静坐，池边亭下泪流满面独酌的易安居士，“一蓑烟雨任平生”的淡然，“独钓寒江雪”的平静……

风中寒菊，乡间淡酒，临溪而赋诗。恬淡闲适的生活，更多的是拥有一种淡然与平静的心境。纵使你身处闹市，也可以在车水马龙中看出淡然人生！

人间有味是清欢。

篇15：人间有味是清欢优秀作文

酒，是乡情最好的证明。

月光泼洒进窗内，床头尽沾满月色。他斟出半杯酒，看了看窗外那轮圆月，执起酒杯晃了两晃，又端着酒杯向地上自己的影子晃了晃，然后放到嘴唇边上抿了抿。酒过唇齿，舌尖留味，却不是那番滋味。“毕竟不是故乡的啊……”

为了年迈的父母不再辛劳，为了年幼的儿女能让上更好的学校，他独自一人，背上行囊，远赴他乡。几年来，多少次对月独酌，始终未寻到记忆中那份清欢。

新春之际，他终于回到故乡。饭时，亲人们围坐一桌，一壶满的酒，几个酒杯放在桌子中央。他坐下来，脸上溢出了久违的欢喜。亲人们在斟酒。所有人杯中，酒已半满于杯中。亲人们相互叙旧，相互道情。沉积在内心深处的那份情，压抑已久，此刻喷涌。

他那布满皱纹的脸上笑容满溢，握起酒杯，与身旁的亲人一碰杯，随着一声“干”，酒已满溢口腔，这就是那阵期盼已久的清欢的味道啊……我看人间有味是清欢，就是归乡的这杯酒吧……”屋外鞭炮一响，红色的碎屑飞舞漫空；他的口中还有丝丝酒气，望着门外的孩子们玩着闹着，点燃一个个小鞭炮；等到夜晚吃完饭后，他把那壶酒收了起来，窗外烟花一阵阵冲天飞去，绽放在月光之下。终在春节团聚之中，消磨掉了他的那份思乡。

正月初七将过，他的假期也要结束。父母替他收拾好的行囊，就放在一旁。那两个鼓鼓的旅行袋装的全是他们自己做的腊肉、腊肠、酱菜等。他坐在桌旁，父亲给他斟上一小杯酒，“等会就要走了，把这杯为你饯行的酒喝下。”他举起杯，脑中漾起王维那句“西出阳关无故人”，不禁愁上心头，一仰头，杯中酒已尽。

人间有至味，叫做清欢。酌一杯酒，寄一份情。

篇16：人间有味是清欢优秀作文

“人间有味是清欢”这句话听着便有着清淡悠远的美，美中又带着极强的哲理性，大概翻译一下就是：人间最有味道的便是这清淡的欢愉了。那么，何谓“清欢”？

在苏轼眼中，清欢是远离喧嚣的闹市，远离官场的斗争，忘却名利欲望，走进山林，感受农家朴素的清茶淡饭生活；

在海子眼中，清欢是离开城市，走进荒原，走去内蒙古，走去青海，走去西藏，在跋涉的苦痛之中体味“面朝大海，春暖花开”的喜悦；

在释迦牟尼的眼中，清欢是七年的静默悟道，既在生命之中解脱自己，又在生命之外解脱红尘，以佛光，普度众生。

“清欢”有味，却并不是要我们远离城市，走进山林，拒食人间烟火。而是做到心如止水，不为外界的名利所诱惑，不为他人的看法所苦恼，更不为一时的成败而大喜大悲。

得意时不尽欢，想到成功只是新一轮的开始；失意时不丧气，感受挫折也是人生中一笔丰厚的财富。

“清欢”难得，更需要时常被我们遗忘的感激之心。感激获得生命，感激健康成长，感激家庭幸福，感激生活无忧。更要感激相遇，能在最美好的时光遇到了最好的他们。他们是家人，是老师，是朋友……是在漫漫人生路中遇到的所有人。

所谓“清欢”一人、一猫、一书、一场花与剑。足矣。

曾经所遇皆温柔，人间有味是清欢。

篇17：人间有味是清欢优秀作文

苏轼说：“人间有味是清欢”，这是苏轼游了南山，在茶香四溢，品清茶时发出的感叹。

我是十分认同的，在我小时，背着书包，迎着阳光走向学校。夕阳斜照，又乘着清风奔回家去。闻着饭香，伴着笑语进入梦乡，即使只是同样的事，但是平淡滋味也是令人欣喜。我一向认为平淡就像是风平浪静的大海，波光粼粼。而那些困难则是阵阵狂风，掀起的巨浪不是我所能抵的。

但是，随着时间的推移，成长的烦恼也随之增多，生活的波折越加使我寸步难行。

我进入初中，学业也越来越重。比起从前的轻松，单单只是精神上的压力，也是让我喘不过气来。清晨，世界是寂静的，鸟儿晨起时的叫唤声伴着急促的脚步声，我踏入了校门。黄昏，在多情的夕阳的注视下，慢慢回到家。

每当深夜，夜空被涂上黑色，星星也困了，躲在云朵中进入了梦乡。一盏灯，散发着光。我曾疑惑过，坚持是为了什么，我曾经彷徨过，我是否有能力继续走下去。我曾恐慌过，自己的未来该何去何从。眼皮老是不受控地想合上，眼睛也愈发酸涩。比起从前的恣意。我感受到，品尝到咸与苦。我苦，苦前路未来渺茫；我苦，苦当下踌躇不前；我苦，苦旧时所尝的清欢。可当我收到一个个硕果，一声声鼓励，我总是充满了动力。苦又何妨？定要“乘风破浪，直挂云帆”！

是，平淡过于无味，咸苦过于反胃。这可是生活，咸也好，淡也好，生活是位厨艺糟糕的厨师，做出来的东西可能是咸，可能是淡。既然无法避免，那就只好学会接受。

更何况，人不可能只做一件事，生活不可能只有一个味。像陶渊明，被贬后，照样能写出“种豆南山下，草盛豆苗稀”的打趣。他一生尝尽生活滋味，却仍是宽容接纳，甘之如饴地劳作。

人间有味是清欢，生活无尝皆白来。