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篇1：劝欢,劝欢白居易,劝欢的意思,劝欢赏析
劝欢,劝欢白居易,劝欢的意思,劝欢赏析 -白居易的诗
劝欢作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 火急欢娱慎勿迟，眼看老病悔难追。
樽前花下歌筵里，会有求来不得时。
篇2：自劝,自劝白居易,自劝的意思,自劝赏析
自劝,自劝白居易,自劝的意思,自劝赏析 -白居易的诗
自劝作者：白居易 朝代：唐 忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。
十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱。
篇3：劝行乐,劝行乐白居易,劝行乐的意思,劝行乐赏析
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劝行乐作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道等头空。
篇4：和自劝,和自劝白居易,和自劝的意思,和自劝赏析
和自劝二首,和自劝二首白居易,和自劝二首的意思,和自劝二首赏析 -白居易的诗
和自劝二首作者：白居易 朝代：唐 稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。
屋中有一曝背翁，委置形骸如土木。
日暮半炉麸炭火，夜深一盏纱笼烛。
不知有益及民无，二十年来食官禄。
就暖移盘檐下食，防寒拥被帷中宿。
秋官月俸八九万，岂徒遣尔身温足。
勤操丹笔念黄沙，莫使饥寒囚滞狱。
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。
门无宿客共谁言，暖酒挑灯对妻子。
身饮数杯妻一盏，余酌分张与儿女。
微酣静坐未能眠，风霰萧萧打窗纸。
自问有何才与术，入为丞郎出刺史。
争知寿命短复长，岂得营营心不止。
请看韦孔与钱崔，半月之间四人死。
[韦中书、孔京兆、钱尚书、崔华州，十五日间相
次而逝。]
篇5：江上别张欢一作劝,江上别张欢一作劝戴叔伦,江上别张欢一作劝的意思,江上别
江上别张欢（一作劝）,江上别张欢（一作劝）戴叔伦,江上别张欢（一作劝）的意思,江上别张欢（一作劝）赏析 -诗词大全
江上别张欢（一作劝）作者：戴叔伦 朝代：唐 年年五湖上，厌见五湖春。长醉非关酒，多愁不为贫。
山川迷道路，伊洛困风尘。今日扁舟别，俱为沧海人。
篇6：劝我酒,劝我酒白居易,劝我酒的意思,劝我酒赏析
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劝我酒作者：白居易 朝代：唐 体裁：七古 劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。
歌声长，辞亦切，此辞听者堪愁绝。
洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。
篇7：《劝桃花》诗歌赏析
《劝桃花》诗歌赏析
第一次读到代老师的诗是在几年前的《诗刊》上，可谓是一见倾心，叹服他诗的灵性，更佩服他慎独哲理的思想，我从此便成为他的忠实读者。后来在《邢台日报》上读到一则邢台市作协和邢台市文艺评论家协会及全国各地诗人来邢台专门为他召开研讨会的新闻，更加深了我对他的敬佩！
著名诗人古柳先生说：“老代爱小。做人，爱小不是好事；作诗，爱小恰恰是智慧。”他的诗如春芽破土，自然深邃，无雕刻痕迹，在读者心中早已长成秀木，庇护滋养着我们的精神家园。如深受人们喜爱的诗：
《劝桃花》
桃花。你要慢
你要慢慢开
让一只蜜蜂提着花灯
慢慢飞
慢慢照耀
桃花。你不要急
走急了
你就成了桃子
你就走进
花轿一样的篮子
这首小诗，立意出新，充溢着诗心画眼的灵性；发挥的妙，对青春嘱托的别具匠心。我经常打开代老师的博客，去里面小憩神游，如入桃源，如参禅境，直抵灵魂深处。偶尔在博客上相互留言，虽未谋面，心已相向。
前几天代老师就说要来新河，因故没有成行。约好了今天来，因是第一次来新河，路况不熟悉，一个小时的路，多走了半个小时，五点多才抵达唱白楼。我与书画家王云鹤，诗友史剑锋、冯计生、南山相接迎。代老师带来了我们盼望已久的两本诗集：《秋天是个词》、《小兽的脚印》。捧读散发着墨香的诗集，甚是欣喜。代老师在唱白楼略坐小转，我们便驱车去了振堂公园。
时值初春，柳枝吐绿,乍暖还寒。一边走，代老师一边给我们讲解着董振堂将军的故事，详实生动，不是导游胜似导游，我们当地人也自叹不如。瞻雕像，游碑林，步鹅卵石曲径，谈新诗之意境。时已日暮，便赴鸿宾楼给代老师接风洗尘。
席间我挨着代老师饮酒谈笑，我们说早已默默的欣赏关注代老师多年，都是你的粉丝。代老师笑说，不要称我为老师，老兄最好。粉丝也太细，粉条吧，哈哈。代老师说能够背下来我的好几首诗，更是令我受宠若惊。代老师名代红杰，现为南和县文联主席，早年即开始诗歌写作，却没有官腔，也没有名家的架子，他的博学风趣，让人倍感亲切。
宴会上有他在我老家当乡党委书记的学生李广军，在县某银行当行长的老乡故知韩海山，也有他大学期间新河的同学米怀功，还有县农行副行长张宏斌。酒过三巡，代老师便向他的学生耳语几句，不多时李书记便借故告辞了。代老兄说，我把他劝退了，见见面就行了，不如我们几个文友在一起谈着随便。他与老同学米怀功，拍肩粗语，斗往辩今，愈显兄弟情深。这让我想起了代老师的诗：
《饮酒》
一个人饮酒，酒是苦的
几十个人饮酒，酒是淡的
或者，酒里暗藏心机、阴谋
三五人
三五个老乡饮酒，最好
酒桌就是好河山[/L]
酒就是玉米和高粱的前身
酒杯就是从古井里提水的三丫高翘的小嘴
喇叭花一样，蜜蜂的家
喝酒的'就是这般的人
酒就是这般喝醉的
后来，留下诗友平淡似珍、南宫梅女士和书画家王云鹤及文友史剑锋、冯计生、南山和我陪同代老师尽兴饮酒神聊。“喝酒的就是这般的人/酒就是这般喝醉的。”代老兄的酒多了，兴致也渐渐高了，我们几个也都酒意微醺了。近九时晚宴毕，众人遂驱车返回唱白楼品茶。
陋室唱白楼，高朋坐满堂。老代一席话，醍醐灌顶汤。
-03-23深夜草记于唱白楼
读代红杰的诗集《小兽的脚印》
文/李唱白
像一天一个鸡蛋
消化正好，适合
黑夜里
老牛一样再次反刍
有时，我像一个
被击中了的囚徒
捂着伤口
听灵魂在呻吟
我也学会了
不再狼吞虎咽
就像面对一只
盛满童年时的糖罐
已不再一把一把的贪甜
而不知去品味
一天读一首
就像吃着新鲜的叶子
我不怕叶子变黄
只怕，慢慢跟不上了脚步
不懂了
枝干的曲线
树的年轮
篇8：殿前欢诗歌赏析
殿前欢诗歌赏析
殿前欢 昊西逸
懒云巢，碧天无际雁行高。玉箫鹤背青松道，乐笑逍遥。溪翁解冷淡嘲，山鬼放揶揄笑，村妇唱糊涂调。风涛险我，我险风涛。
懒云凹，按行松菊讯桑麻。声名不在渊明下，冷淡生涯。味偏长凤髓茶，梦已随胡蝶化，身不入麒麟画。莺花厌我，我厌莺花。
［作者简介］吴西逸，生痤年不详，与贯云石同时。《太平乐府》、《乐府群珠》、《北词广正谱》都收录了他的作品。存世散曲有小令四十七首。《太和正音谱》称其作品如空谷流泉。
［写作背景］此曲乃和阿里西瑛《殿前欢.懒云窝自叙》之作，共六首，所选二首为第三、第六首、懒云窝是阿里西瑛的'寓所。详见阿里西瑛《殿前欢.懒云窝自叙》。
［注解］
懒云巢：即懒云窝。
玉箫鹤背：暗用王子晋吹箫骑鹤升天的典故。
溪翁：即指隐士。
山鬼放揶揄笑：本《世说新语.任诞》。晋代罗友为桓温幕僚，桓温虽器重其才学，却认为他放荡不羁，不宜做官。一次桓温为一人升官设宴送行，罗友迟到了，桓温问他原因，他说：我早就出来了，在路上碰见一个鬼，他嘲笑我说：‘我只看见你送别人去做官，却为何不见有人送你上任做官？’我自感惭愧，对他作了一番解释，就迟到了。此化用其意。揶揄，嘲笑。
风涛：此指宦海。
懒云凹：四周高中间低的地方。
按行：巡行、巡视。
讯桑麻：指询问农作物的生长情况。
凤髓茶：一种名茶。
梦已随胡蝶化：用庄子梦蝶事。
麒麟画：麒麟阁上的功臣像。麒麟阁为汉武帝所建表彰功臣的楼阁。
莺花：比喻指世俗荣华。
［译文］懒云巢，无边无际的蓝天一行行大雁高，在鹤背上横吹玉箫飞行在青松道，欢乐开怀自在逍遥。渔翁懂得幽寂淡泊的歌咏，山鬼发出戏弄嘲讽的笑，村妇唱出糊涂调。我远离风浪，远离风浪的是我。
懒云巢，巡行松菊中问讯桑麻，声名不在陶渊明之下，冷淡寂寞生涯。味道偏长是凤髓茶，梦已随着胡蝶化，身不上那麒麟功臣画。莺啼花开讨厌我，我讨厌莺啼鲜花。
篇9：林清玄《清欢》赏析
每次读林清玄的散文，总会被他的文字感动，他的作品总会在不经意间温暖迟睡者的心灵。他的散文是清幽而大气的，在宁静中散发着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着专注。《清欢》就传达着这位老者的这种淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久地在读者心灵的上空回绕……
这篇散文最突出的亮点是大量地引用古诗词和排比的修辞手法，以诗意写浓情，语言清新隽永。古典诗词的引用，一方面增加了文采，让文章充满诗情画意，富有古典意蕴;另一方面于淡淡的诗意中饱含着浓浓的情感。
一、淡淡的喜悦
文章一开篇引入了苏轼的词，展现在读者眼前的是一幅淡雅而富于动感的水墨画似的景：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟，疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗，从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤逦向前。这一幅春日郊游图为读者描绘了“清欢”的意境，很自然地引出了“清欢”的话题。中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽、蒿笋的春盘素菜，心情多么舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊!于诗情画意中，读者欣赏到了真正的美丽，体会到了苏轼与朋友纵情山水的惬意，感受到了那充盈其间的淡淡的快乐与喜悦。作者巧妙地引用诗句，用诗情装点着文字。真正的美丽，是一种诗意的生活;而“清欢”就是这样一种充满诗意的生活。苏轼的词不仅仅是美言佳句，更是美言佳句后的心情，读者精神之向往。
二、浓浓的忧愁
“清欢”是一种人生境界，也是一种人生追求。第三段和第四段，作者用“清欢，不同于……不同于……也不同于……”等排比句，将“清欢”与自我放逐、尽情欢乐、无奈等情感体验区别开来，条理清晰，引发读者的思考。
那“清欢”到底是什么呢?作者用“当一个人……或者……或者……或者……”等排比句又用生活的实例将“什么是‘清欢’”加以解释，阐释透彻，引发读者进一步的联想、思考与感悟。
当人们远离喧嚣的闹市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”是清淡的欢愉，它不是大欢、狂欢，更不是贪欢;它是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然;更是一种平淡、单纯、简朴的人生快乐，它就深藏于我们每一个人的内心深处。然而，生活在现代的人们是没有“清欢”的，“生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水……意要清欢，找不到智慧明心”，排比句的使用，从各种感官的角度将“清欢”难寻论述得透彻有力、入木三分，语言明快流畅，富有节奏感。
去散步，安静的环境几乎不可得;要吃饭，清淡的小菜几乎不可得;想约会，清洁的处所几乎不可得。对于现代社会失去“清欢”的惆怅和“清欢”难寻的悲哀，作者引用了李觏的诗句来表达这种浓浓的忧愁，“落日”“天涯”“恨”“阻隔”这些词语让我们感受到了浓浓的悲伤。现代人的快乐是建立在物质生活的追求上，更多的是以浊为欢、以清为苦，拥挤于城市钢筋混凝土中的人们，整天被社会的激流冲荡着，为权钱名利忙碌着;他们无暇享受简单、平淡的人生真味，他们拥有的物质世界愈大，清欢就越容易失去。引用李觏的诗句让读者感受到了“清欢”难寻的忧愁，能够激发读者的思考，强化读者的认识。
三、 深深的向往
清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。作者向往这种境界，其实，“清欢”也并不难寻找，他告诉读者，只要能够守住心中的一方净土，跳出生活，寻找生活之外的诗意，感受恬淡之美，讲究心灵的品位，就能找到这种清淡的欢愉。凡事只要有心，定能体味到它的朴实的美、朦胧的美。在文章的末尾，作者再次引用苏轼的诗，意在表现对 “清欢”的追求体现了人的高雅性情，从而与开头相呼应，表达了作者对“清欢”的喜爱与推崇。作者对人生明澈的观照，有如晶莹浑圆的明珠。的确，我们正生活在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适;多了一份世故，少了一份高雅;只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢。现代社会的人们追求“清欢”，未必要像古人那样远离城市走进山林、拒食人间烟火，而是要面对现实社会，少一些炒作的热闹，多做一些尽心的实事;少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚;得意时不“尽欢”，想到成功只是预告新一轮的开始;失意时不丧气，感受挫折也是一笔丰厚的财富。 “人间有味是清欢”，我们深深地向往达到这种境界，抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。在繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受，在这淡如水的境界中体悟到生命的真谛，这也是一种清淡的欢愉。
篇10： 相见欢赏析作文
相见欢赏析作文
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深夜锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
《相见欢》这首词我很喜欢，因为虽然是读词，读的是文字，但眼前却能浮现出一幅寂然萧瑟的画面，让人看了就忍不住的伤感。
词中的第一句“无言独上西楼，月如钩”，便能让人脑中立刻勾勒出一个孤寂萧瑟的背影，人是黑白的，周围的环境也是黑白的。那人独登西楼，默默无语，抬头仰望着那如弯钩般的缺月，不禁愁苦伤感。月如钩，让人联想到《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。天上的月亮圆了又缺，地上的人们合了又离，这离愁别恨，对于落魄的词人来说是多大的痛苦，这如钩般的缺月，又是怎样的折磨人心。
“寂寞梧桐深院锁清秋”。这句我尤其喜欢，作为一名读者，我好像就站在词人身旁和他一起向下俯瞰，可看到的却只是灰白院落中枯了的草，败了的树。他们虚弱的伸出垂死挣扎的手臂，在萧瑟的秋风中打着冷颤，尽管如此，它的臂却丝毫无法探出这悲凉的深院，他们被锁着，被囚禁着，只能同楼上的`词人一起流下悔恨的泪，悲哀，浓浓的悲哀使空气都变得粘稠，遏制的我呼吸都困难。
这让人不由得联想到《十五夜望月》中的首联和颔联，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”同是写景，使读者从景中读出了诗人眼中的世界，品出了诗人隐藏在景中的情况。
“剪不断，理还乱，是离愁。”从这一句开始抒情，词人以“丝”喻“思”，他从锦衣玉食的人上人落魄为国破家亡的阶下囚，这一句“别是一般滋味在心头”，还真是令人感叹。
相见欢这首词情景交融，接连使用的意象连接成画，将读者拉入画中，亲身体会了这种悲痛的酸涩流淌在心中。
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