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阳刚作文

时间：2024-01-10 07:25:49 更多作文收藏本文下载本文

阳刚作文（共7篇）由网友“思玉誉”投稿提供，今天小编就给大家整理过的阳刚作文，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!

阳刚作文

篇1：阳刚作文

我曾经看过孔庆东教授编写的两本作文主题公园，一本人文一本议论，甚好甚好！如今孔教授提出了学生要写阳刚作文，即作文要积极向上，乐观。而现在的作文变得越来越无趣，无病呻吟，让老师们看了不住的摇头。

主观的说，作文越写越不行，一是大家对作文的提高没有抱太多热忱，在作文上花的时间不多，自然水平不会有很多提高；二是平时积累的不够，而作文又是个厚积薄发的东西，于是在需要的时候就显得力不从心；三是方法不对，找不到提高的途径……

客观的说，随着越来越多的功课要做，可自由支配的时间就变得少了。现在我们是高中生了，不再在记叙文的道路上一往直前，而是转向议论文的荆棘小路上努力跋涉，而不知道该举什么样的事例理所当然的成了一大问题。嗯，扳扳手指就可以数的出我们必用的事例，司马迁爱迪生牛顿…好像别的就不太清楚。老师说要拓宽知识面，开阔视野，我们也知道应当如此。可是当老师淡定习惯地说着“这段时间我们要结束必修12345选修12345…所以时间比较紧，哦，还有要复习……”的时候，众学子只能或嘴角抽搐或呆愣状已然被这惊人的消息雷得外焦里嫩或欲哭无泪捶胸顿足的哭喊“还让不让人活了么”…或是当老师说“今天的作业比较多，我知道你们其他也有很多作业，但是…所以大家努力做…”于是学生只能默默抹了把心酸的泪接受着这些任务……所以尽管有名言说“时间就像海绵里的`水挤挤还是有的”但是我们能够用来拓宽知识面的时间是少之又少。难得的大课间大家都要因强健体魄而被拖出去跑得半死不活的再回来上课，我不禁怀念起我们上小学时可以把一本自己爱看的书反复看上3、4遍的美好时光，可是那样的日子一去不复返兮，随着年级的增高，可自由支配的时间与其成反比，呈逐级递减……

于是乎这便造成了我们即使看过一遍所谓的论点论据书却还是没什么印象吧……

其实在压力面前，我们应该用悦纳的太多去拥有一颗悦纳的心，然后悦纳那些悲催的任务。比如是否应该向某位“好无聊啊还是做作业吧”学习便成了一个令人深思的问题……

也许写不出阳刚作文也跟我们与社会接触不多实践不够有关。每天都是“家—学校—家”三点一线，再这个小小的范围内兜兜转转…就像树一样，在室内成长只会长成病歪歪的树苗子。接触不到外面的世界让我们的语言变得苍白，变得无味，只能绞尽脑汁去让作文获得高分，在这样条件下的作文怎会会阳刚？只是用浮华的辞藻堆砌起来的气泡而已，一触即碎，脆弱的悲剧的，何来的积极心态？俗语说：事在人为。不能因为没有好的条件咱就消沉下去是吧，总要尽一切努力去改变现状是不？不管算不算空话，总要说一句的：优秀的文章终究会越来越多的。

篇2：阳刚作文

阳刚，乃是一种浩然正气，一种宽阔磊落的胸怀，一种敢做敢为的气概。“天行健，君子以自强不息”。“阳刚作文”，使人立即联想起普希金《致大海》的浩瀚雄浑、裴多菲爱国诗篇《民族之歌》擂动进军的战鼓，李白“君不见长江之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的达观……“阳刚作文”，在表达感情上，豪放不羁，劲健有力;在笔法上，粗犷疏阔，不拘小节;在艺术境界上，深远阔大，使人产生一种高远的境界和雄伟感。

“阳刚作文”的提出，从一个层面折射出中国作文教育的弊端，呼吁在日益多元化的社会大背景之下，破除僵化的作文模式，鼓励多元化与个性化。这与鲁迅先生《作文秘诀》中提出的“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的观点有异曲同工之效。在这个越来越越功利的社会里，教育也在走向功利，有教育专家批评中学生作文更多的是重技轻道，应付考试，偏离作文真谛。

如冬日暖阳，终于有人把“阳光作文”喊出来了――我是说，终于有著名人士、权威人士把它喊出来了，所阐述的“阳刚作文”，在99.9%的老师学生心中都是有的，只是尚未命名，我们缄口不语的原因很简单：影响力太小。作为中学生，又何尝不想写“阳刚作文”，老师们也想让我们写，全社会都在期盼着，但现在中学生作文普遍存在矫揉造作、无病呻吟等现象，原因何在?

首先，症结不全归于教师。从提出者的身份看，著名作家、北京大学中文系教授，这绝非偶然，中学生的事，中学著名教师为什么会置若罔闻?事实很清楚，在现行的教育大环境下，中学教师出于对学生考大学负责，正如《说真话拿不到高分》(《文汇报》)一文中所说：作文始终被主题和立意所误导，说真话反而拿不到高分，想得高分就不要说真话，或者隐性说真话;大学教师游离于这个体系之外，更多考虑人才的培养，着眼于孩子真正的未来。

其次，症结不全归于学生。有人把现状归咎于学生，学生是有点冤枉的，学生大都是被动的适应，作文思维被固定成了一些模式化，没有把提高语文素养尤其是感悟生活放在作文的中心位置。这种固定化思维还更多的被体现到了考试作文中，一般人不敢写出个性，写出自己的真正思想，只能循规蹈矩地按照固定的模式写。事关升学，谁敢拿自己的前程儿戏。

其三，症结不全归于阅卷者。有人说是阅卷老师的错，我则大不以为然，他们只是一个时期作文价值判断的具体执行者，评判受到标准约束，导致不光是作文思维的模式化，就连阅卷老师的给分标准也在模式化。有一年一考生《出人意料和情理之中》被判为零分，河南教育学院教育系教授宋富刚则认为：文以载道，思想性是最起码的要求，但不要忽视语文的工具性质，表达一种观点，抒发一种情感，从语文基本功角度衡量，就不应该得零分。这从一个侧面反映出高考作文从教学到评判标准都走到了一个“拐点”。

问题何在，让我们细究一下中国作文的教育模式，《南方周末》就曾做过一个题为《会说谎的作文》的报道，披露中国作文教育里存在的致命硬伤：文字里充斥着虚构的事实和荒诞的谎言。现行教育体制下作文的弊端，并非在教育技术上，而是教育对待思想和价值的态度，学生独立思考的能力被忽视，思想的延伸和价值的选择被命题者和阅卷者设置的正确主题思想所禁锢，脱离了独立思考和个体话语，矫揉造作、无病呻吟的现象泛滥成灾也就不足为奇了。

赋予学生作文自由表达思想和价值的权利，学生的作文才会有灵魂，才能免于俗套和拼凑，才能更加自由顺畅的表达。“阳刚作文”的提出如及时雨，面对中国作文教育的现状，如何破题?

首先在教育内部，应来一个至上而下的改革，大胆创新，吸纳国外母语教学的成功经验，提出一套新颖、科学、多元的作文评价标准，给学生一个明朗的天空，还学生的思想和灵魂，让学生多元化作文，言为心声。其次，树立“阳刚作文”全新观念，使作文真正成为学生抒写心灵的园地，联系社会的纽带，成为人生的组成部分。启发学生“我口说我心，我笔写我志”，发自心底里懂得“语文学习的外延与生活的外延相等”。其三，每一个学生都要身体力行，勇做“行者”，关注真实的生活世界，在生活中感悟、提炼、升华，在作文中写真言、抒真情，用“阳刚”诠释生活的意义，用“阳刚”抒写生命的美丽。

倘若这种尝试会成功，则形势会扭转，必然会有更多的诸如“阳刚作文”的新概念被不断提出，中国作文就会有更多的新生力量，单极化也会向多极化方向发展，这当然是众所期盼的。希望教育界能至上而下，进行大胆的尝试和革新，必将能开拓出一种积极的、活跃的、灵动的、有创造性的、充分展现自我个性的作文新境界，作文教育必将会迎来一个新的春天!

篇3：阳刚作文

阳刚作文的提出者是著名作家、北京大学中文系教授孔庆东。他认为阳刚作文就是说文章积极向上，脱离哀伤疼痛的桎梏，以我手写我心，以真实真切来取代矫揉阳刚作文造作。树立健康，豁大的写作观。

对于处在21世纪这个新时期的我们经历的新鲜的事物很多也很复杂，但是我们是祖国的未来，正处在人生中最美好的青春时期。我们有父母给我们的爱，朋友给我们的爱，老师给我们的爱，社会给我们的爱。要认为我们现在是最幸福的。所以我们应该彰显出蓬勃向上，充满朝气，积极乐观的精神。

鲁迅先生有一篇文章《作文秘诀》。他将写文章概括为四句话：“有真意，去粉饰，少做作，无卖弄。”鲁迅先生所批评的是空洞无物的文章，也就是说文章没有真情实感，只是用浮华的词藻来写文章，而缺少一针见血的深刻。我认为作文不需要做作，写出自己的真情实感，写的阳刚点，就是好文章。那何谓阳刚？阳刚作文就是以真实的笔法写出最真实的文章。不需要多么华丽的文字，写出自己的真情实感，做到言之有物，实实在在，言为心声，真情流露。

但是，纵观我们中学生现在的写作现状，存在着矫揉造作，无病呻吟的现象。在我们的作文中的字里行间无法感受到作者本身的真情实感，更不会打动人。有的只是不停地抱怨和浮华的文字。正值花季的我们，需要的是神采飞扬，个性张扬。面庞上洋溢着幸福的笑容而并非冷若冰霜的哀痛。用笔墨书写下的文字，应充斥着青春的.气息，是一个个包含阳光的文字，而并非为悠长婉转的愁思。既然心灵本为阳光照亮的地方，又何必让文字宣泄出来的感情如一月的寒风般凉至骨髓？为何要满篇泪眼婆娑，以至于竟凄凄惨惨戚戚？这种情感表达的是多么真切，是多么感人。是看得到摸得着的。“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳。表达的是极为深切的。曹操用“烈士暮年，壮心不已。”表达了自己的雄心勃勃。他们的这些文字正是体现了我们中华民族灿烂的文化，他们用文字抒发了自己的情怀。他们的作品是多么让人震撼。

所以，我们在写文章时，就要写出阳刚作文，写出自己的真情实感，写出自己的个性。作为青少年的我们，生活在一个充满阳光的世界里，我们不需要去抱怨什么。应该把充满青春活力的一面表现出来，应该把五彩斑斓的青春生活表现出来。要树立一种积极乐观的态度。要在作文中准确生动地传达自己的情感。一篇优秀的文章必然要有积极的思想。好的文章是付出感情的，感情是源于心灵的。

一手写我心，一心来看世界。让阳刚作文成为同学们的作文，让阳刚之雨洒遍我们的心田。

篇4：阳刚作文900字

阳刚作文900字

那一刻，我知道，生命就在手中。

几周后，小鸟奇迹般的痊愈，它拍拍翅膀，飞向远方。

握着弥留之际的人的手，感受着他的脉搏一点点微弱，一点点低沉，目光不再炯炯有神，喉咙中也只能发出模糊的声音，手还有温度，我感受着他的脉搏若隐若现地跳动。他的`目光流连在他身旁人们的脸上，仿佛在回忆，仿佛在沉思自己的一生，直到——生命的最后一刻。一切依旧，唯有我手中的曾经强壮而辛勤劳作的手，没有了脉搏的跳动，这只手，再也不能抚摸任何他所爱和爱他的人的脸，也不能扶起需要他帮助的人的臂膀，更不能做他曾经挚爱的体育运动，连墙角的那把拐杖，也再也无法拿起。

我害怕、恐惧、深深的悲哀。

那一刻，我知道，生命在我手中流逝。

生命，既坚强又脆弱。

我们，常常忽视了“生命”，这个宝贵而又神圣的字眼。曾听有人说：“试一试，大不了就是一条性命！”这可能是一种舍生忘死的豪情，这可能是一种不屈挑战的勇气，也可能是对生命中美好事物的漠视，是对生命价值的不屑一顾。因此，我不愿看到探险者们在没有对目的地有充分了解的情况下，草率探险，为此丢了性命。探险本身，是为了让参与者享受生活的美好，领略自然的造化神奇，而牺牲生命的探险已失去了探险本身的价值。

有的人总用生命去冒险，而有的人总把自己包裹在被窝里，缩手缩脚地说话做事，就怕出什么意外，丢掉了性命。难道这就是所谓的珍爱生命？

珍爱生命，绝非是躲在温室里，不敢拼搏、不敢奋斗，而是抓住生命中一次次机遇，理性地去尝试、去获得。应当想象，我们是冬日里的种子，在经历了严寒地拷打，满怀着信念与理想，去拥抱春日的阳光。

佛说：“人有两个生命，物质上的我与精神上的我”。当我们酒足饭饱之余，可曾想过给心灵上的我以充实？或捧一本书、品一杯茗茶，古人云：“此生亦足以”；或浏览神州，遍观名山大川，也可在午后，林中散步，鸟语花香；或邀上志同道合之

篇5：阳刚作文之我见作文

阳刚作文之我见作文

在中华民族五千年的灿烂文明长河之中，浩如繁星的文人墨客用文字抒发着自己的情怀，字里行间浮动着或豪迈，或抑郁，或喜悦，或悲伤的瞬间灵感。曹操用“烈士暮年，壮心不已”来表达了自己的雄心勃勃；李清照用“生当作人杰，死亦为鬼雄”写出了她的气质豪迈；伟大领袖毛主席用“数风流人物，还看今朝”诠释了内心的舍我其谁……每当我们读起这些诗句，总是仿佛置身于他们的时代，触摸着他们的心灵。这就是“我手写我心”的力量！

然而，纵观我们中学生作文现状，广泛存在着矫揉造作、无病呻吟的现象。其中不乏许多固定模式模板，考试作文甚至千篇一律。我们的文学作品存在的现象与五彩斑斓的青春生活是背道而驰的。很多时候，我们的作品像是揉进了江南式的哀愁，如梅雨一样连绵不绝，找不到一丝积极阳光的影子，写出自身的真实想法更是无从谈起。文章之中充斥的只是社会的潮流思想和文学的时尚方向，是一种趋附和追随，而源于作者本身的内心感想少之又少。如果用心灵之外的思路写作文章，展示的只能是浮华和庸俗，毫无个性可言，更无动人之说。他人的思想不能代表自己的内心世界。所以，我们需要一股阳刚的风气洗刷自己的文学作品，大力倡导“我手写我心”，用一颗炽热的心来浇灌自己的文字花朵，这样的文章才会经得住研读和推敲，五千年中华文学作品中真诚的.品质才能得到传承。

一篇好文章之所以能够寓意深刻，行文凝练，与作者的生活积累和文学积淀是分不开的。作为青少年的我们，要在作文时能够准确生动的传达自己的感情，就需要我们认真的观察生活，深刻的审视社会。我们每天生活的环境，有太多的问题值得去深思和感慨。面对一件事情，我们应该有自己的见解，而不是人云亦云。有了个性，生活才五彩缤纷；有了创新，世界才丰富多彩。纵然，我们创新的前提，就是不断汲取文学历史的营养，是“站在巨人肩膀上”的超越，但不是抄袭。文章的阳刚之气，是一种思维的碰撞，充满阳刚之气的文章是一扇窗户，通过它，我们能够欣赏青年内心世界的五彩斑斓。一篇文章想要优秀起来，必然需要积极的思想与独到的观点。没有思想内涵的地基，再怎么阳刚亦不过是“海市蜃楼”。阳刚作文的良好风气一旦盛行，必定会为文学的血管注入一股新鲜的血液。它会如同一把利剑，斩碎四周的荆棘；如同一团烈焰，照亮的黑暗。写作一篇好作文，要深知，文字不是为文章服务的，而是为心灵服务的，好的文章是付出感情的，而感情正是源于心灵的。

文字，一如东升西落的红日，春夏秋冬的轮回，其美妙之处难以言表。文字是精灵，他不是文章本身的奴隶，而是心灵的使者，准确生动的传达作者的心声。我想，当阳刚之风吹遍文学的每一座山川，阳刚之雨洒遍我们学生心田的每一个角落，那时会是我们中学生作文迟来的又一个春暖花开！

篇6：让灵魂永远阳刚高中作文

让灵魂永远阳刚高中作文

每一只蝴蝶都是一朵花的轮回，绚丽的背后却隐藏着令人哀惋的结局。化蝶的翌日即这些火树银花般生灵的末日，只为那光彩照人的一天。

《尼尔斯骑鹅旅行记》中的公鹿为救母鹿而死，公鹿的一句话令我久久感动：“我觉得我死得很体面。”总感觉他就像那无智的飞蛾，义无反顾地扑向烈火，委身化作情热的尘埃。不为别的，只为自己心中所持，意中所坚，宁愿死，并且死得壮美。我想，这凄艳的决绝是无悔的。

“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”孔子一生执着追求自己的理想，但无论是鲁定公还是齐景公，因为种种原因均未采纳他的意见，孔子依然四处游说，漂泊一生。有人说，孔子的一生是失败的，因为他没有认清封建社会腐朽的本质，做了一辈子的无用功。但，这些人是错误的，因为世间只有失败，没有失败者。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，如此这般为梦想坚持一生的人怎么会是失败者？

“请为我再唱一首出塞曲，让我再次聆听那古老的音符”，怀抱琵琶，仰望着归去的北雁，落寞的美丽，在我的脑海中，始终存在着这样一个女子的形象。昭君出塞不是美好的，难以想象与我同岁的她当年是在怎样的决绝中做出这样的选择的。但我想，她并不只是“环佩空归夜月魂”，三十年的和平告诉了我们一个弱女子是如何用自己羸弱的双肩担负起整个王朝的兴衰。我看到，夕阳中的.那座孤坟骄傲地迸发出耀眼的光芒。为了自己的梦想，昭君无悔。

“一瓢饮，一豆羹，身处陋巷之中，回也不改其乐”，颜回虽穷，但对同学子贡的万贯家私却略无慕艳意，“穷则独善其身，达则兼济天下”是颜回的梦想。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，在凄苦的挣扎和超越中，苏轼找到了自己的天地，陶自己的性，冶百姓的情。从小受尽歧视的艾金森以《憨豆先生》轰动世界，这源自母亲赋予他的梦想：“每一粒种子都会开花，你只是没有到开花的季节。”

有了梦想，我看到折翼的蝴蝶在美丽地打着旋儿；我看到残缺的月亮在夜空中穿梭翱翔；我看到断臂的维纳斯登上唯美的巅峰。即便没有翅膀，即便注定失败，也要飞出自己的精彩。我终于明白，即使樱花谢了，还有那无比灿烂的银杏在夕阳中燃烧。

世界上最遥远的距离是飞鱼与天空的距离，即便注定不能抵达，我只愿坐在摩天轮中属于自己的格子里，慢慢跨越天空，成为自己的英雄。也许有一天，我老无所依，我依然面对东方，迎接那初升的旭日；如果有一天，我悄然离去，我也要让灵魂永远阳刚！

篇7：年轻一代作文：做阳刚的一代

年轻一代作文：做阳刚的一代

江苏锡山高级中学高三薛锦漪

烦恼时就给自己造梦吧。

想要梦见李白式的青楼好梦酣，做文人政客狂；想要梦见原野上自在奔腾嘶鸣的骏马，四蹄踏雪惊风矫健狂放；想要梦见大风鼓荡起将军的衣袍在山巅猎猎飞扬……

这是何其旺盛而热烈的生命！若想驱走软弱与彷徨，瞧一瞧筋骨刚健挺拔的人，在心底描摹一个最阳刚的模样！

我愿意用如此热烈的形象去定义一群人：他是从国人愈演愈烈的“娱乐至死”的浪潮中走来的刘伟，清俊瘦削；他是逝世不久的大师史铁生，半生病痛……他们都在最平凡的生活中灼灼燃烧，真实而极富感召力，他们当得起阳刚！

如此说来，所谓阳刚，追根溯源还是积极的心态与挺拔的精神。若是用精神筑起脊梁，自然禁得起岁月风霜的侵袭。

然而不可否认，在远离膜拜英雄的岁月，越来越多的人变得敏感纤细。他们宁可1000次地吟诵“阳光透过彩绘玻璃与玫瑰窗，如目光般纯澈忧伤”，也不愿踏上长城，让那青砖的'沧桑激起内心的豪情；喜欢沉浸在哀伤绝美的爱情小说中泪流满面，却从未回身望一眼操劳的父母……由过分矫揉造作，由对挫折的过度夸大而变得无病呻吟。青少年的心灵也越发脆弱，形同雕饰华美镶金嵌玉的弓，将驰骋战场的豪情尽数浇灭。

经济发展和现代化步伐的持续加速让我们几乎成为无所适从的一代，没有苦难迫使我们迅速成熟，社会转型中新的信仰趋于混沌，我们在摸索着塑造自我的人生观价值观的同时，充满了质疑和惶恐。

我们从小被灌输的社会和公众意识太少，被长辈浇灌出的自我意识太坚固。而不计其数的事实又在向我们证明：现代社会更容易让人生活得游刃有余，不是胸怀有多广，而是家底的厚薄。因而年纪越小，越容易产生游离于社会之外的冷漠感。(范文网 )方寸之地即为天下，目光极处即为我心。内心空洞，笔触自然不会真实充盈。将自我的挫折视作最大的颠覆，心灵如何不脆而易折？长此以往，我们将如何面对“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”的质问？

正如道德不能依靠舆论暴力约束一样，我们所需要的，是善意的包容与正确的引导，只有如此，年轻一代才能健康稳健地成长。只有前方有火炬指引，我们才能不再迷茫。

用信念铸造刚健的筋骨，在风起云涌的当今世界，我们要做阳刚的一代！

（指导教师朱晓芳）

（选自匡园文学社《匡园》）

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