悠久的古越文化作文（精选14篇）由网友“冰冷a美人”投稿提供，下面是小编收集整理的悠久的古越文化作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：悠久的古越文化作文
同学们，你们知道越王勾践吗?他曾经在国家生死存亡的关键时刻，向吴国屈辱求和，他和夫人等人入吴国为奴，委曲求全，
二十六年(前494)，勾践贸然轻敌进攻吴国，吴王夫差集十万精兵以抗衡，越国和吴国迎战与吴地夫椒杀生震天、火光连片，最终因为越军心慌意乱，大败而撤，勾践率领残兵伤将五千人退守会稽山上。“夫椒之战”使越国陷入近乎亡国的困劲。在国家生死存亡的关键时刻，向吴国屈辱求和，他和夫人等人入吴国为奴，委曲求全。三年后获释回国，从此卧薪尝胆，刻苦自励，决意灭吴雪耻。为收得民心，“身亲耕而食，妻亲织而衣”，以鼓励百姓积极发展生产。同时实行一套富国强兵政策，使越国迅速振兴。三十七年(前483)，乘吴王夫差与晋国争霸之机，率兵袭击吴国，杀吴国太子，焚毁姑苏台。周元王四年(前473)，复率军攻吴，终灭吴国。被后人称为：“吴越争战——雪耻称雄”。
越王勾践为我们留下了良好的品质，也给后人留下了许多宝贵的文物。
其中，就有勾践使用过的青铜剑：这青铜剑，剑身普遍被加长到五六十厘米。一把青铜剑主要由剑身和剑茎两部分组成，所谓剑“茎”就是剑的把手。在剑茎和剑身之间还有一块凸起来的隔板，叫做“格”。比较讲究的青铜剑，“格”的上面都有一些装饰物，以此显示使用者的身份和地位。这些装饰通常使用玉质材料，所以这种剑也叫“玉首剑”。
还有众所皆知的青铜樽：它的肩部有三个牺首，肩腹部兽面纹精丽工整，结构紧密，兽目及躯体上与整齐排列的羽状纹饰更见绵密精细的气质。
越国文化中最让人惊叹的是上蒋凤凰山木椁墓，它位于上蒋乡上蒋村凤凰山东麓，属战国时期。1975年发现，共7座，清理2座。墓口距地表4.30米。葬具为一棺一椁，楠木。椁以大块枋木叠砌，椁底铺竹席，椁内西南置随葬品。木棺以整段原木对剖凿空内芯而成，截面呈凹形，两端有卯槽，插入2块圆木作棺前后壁。棺盖有榫。棺外涂黑漆，内涂朱漆，置于椁之东北面。棺床有小木板8块，板上贴竹编，编上有瓜子数粒。随葬品以仿铜黑皮陶礼器为主，有鼎、豆、壶、罂、敦、三足盘、?F、盆、甑、弦纹罐、漆豆、木梳、木案、印纹硬陶罐，玛瑙环及剑、戈。
还有勾践与夫差的争战之地：夫椒。它是马山，原名马迹山，古时候又名夫椒山，
越国的文化遗产让我惊叹，卧薪尝胆的勾践、制作精美的文物、规模宏大的陵墓……让我深深的感受到古代人民的智慧。古越的悠久文化历史让我想到了许多许多……
篇2：古越文化精神研究
古越文化精神研究
该文之所谓古越文化,指越部族形成至越国灭于楚这一历史阶段越地的`文化形态.文章开端依据文化发生学理论,论述了古代越地的自然条件、地理位置特点,揭示古越文化精神个性发生的原始背景.文章主体概括出古越文化精神三个主要表现,即好斗而轻死的蛮风,理性务实的精神,开拓而又保守的矛盾性,逐一具体加以阐发,并兼而略述其在后世的播延、流变.
作 者：顾琅川 作者单位：绍兴文理学院,人文学院,浙江,绍兴,3l 刊 名：绍兴文理学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHAOXING UNIVERSITY 年，卷(期)： 24(5) 分类号：G07 关键词：古越 文化篇3：湖头悠久文化六年级作文
湖头悠久文化六年级作文
8月19日，我们跟随大部队，来到了湖头文化大礼堂，感受湖头悠久浓厚的文化气息，感受老一代人民艰辛的生活。一代代传承下来的文化，充满着乡村的气息、历史的味道。
湖头继建村以来，已有六百多年历史，湖头文化也不为少数。
农耕文化，是我们这趟来的重点。蓑衣、饭蒸、盐罐、糖罐、风车……这些，在我们科技迅速发展的今天，已经很难见到了。蓑衣，使用一种很难腐烂的.草——蓑草编织而成的。所以可以披在身上，在还没有雨伞的时代，是用来当作雨具挡雨的。后来，人们发现了棕榈也可以当做编织蓑衣的材料。饭蒸，顾名思义，就是做饭的蒸桶。饭蒸我们俗称饭桶，我们往饭蒸里倒上生米，反正是利用蒸汽来把饭蒸熟的，饭蒸蒸熟的米饭和锅子煮出来的米饭不一样。锅子煮出的米饭虽然香、软，但是不能粒粒分明，不能给人一种美感。那饭蒸蒸出的米饭呢？反正蒸出的米饭也香、也软，不过粒粒分明，给人一种特别的美感。盐罐是一个罐子，不过罐子里装的是食盐。罐子看上去密不透风，其实内部有多个小孔，用于透风保存，防止食盐变质。盐罐看上去像个普通罐子，土里土气、灰不溜秋，特别像刚出土的文物，不过罐子表面没有华丽的花纹，让人忍俊不禁：如果这是个文物罐子该有多好……
等待讲师为我们讲完湖头农耕文化、美德，我们便在礼堂随便走走，进行参观。
我们参观的第一个地点就是书房。望着满墙铁画银钩的书法作品、丹青妙手的国画，我们闻到了一股浓烈的墨水味道，书法淡薄宏伟的气味扑鼻而来，令我们陶醉其中，目不转睛的看着一个六十多岁的叔叔在那里写行草，只见大笔一挥，手熟练的写起字来，一个个龙飞凤舞的字便在纸上诞生了。没见过王羲之真迹的我那时候还傻乎乎地以为王羲之还没法和这个叔叔的字比呢！这个叔叔告诉我们行草该怎样写。我在心里告诉自己：想写行草？先把楷书练好吧！想到这里，我无奈的苦笑了一下。这个叔叔今年已经六十多岁了，他是从十七、十八岁开始学毛笔的，果然，要练成一笔好字，首先就要勤学苦练。
本次德育实践——湖头悠久文化活动，我学到了许多，也体会到了老一代人民的辛苦，也让我们明白了：只有勤学苦练，才可能完成你的梦想。因为爷爷奶奶那个年代很忙，很难吃饱饭，所以我们要努力学习，长大后有成就，让爸爸妈妈过上比小时候幸福的生活，光宗耀祖！
篇4：悠久的巴蜀文化初三作文
悠久的巴蜀文化初三作文
在天府之国四川盆地。有一个历史悠久，很受人们关注的文化——巴蜀文化，巴蜀文化分为辣文化、历史文化、戏曲文化等。
辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份，辣文化关系到四川的气候，因为四川处于盆地比较湿润，所以生活在四川盆地的人身上湿气比较重，易引起很多疾病，为了防止这种情况，所以四川人爱吃辣，经常吃辣可以除去人身上的湿气，不易生病，所以这种爱吃辣的习惯和文化就传承下来了。辣文化引发了四川的一个美食：特色—火锅，四川人吃火锅以麻为主，而重庆人吃火锅以辣为主，但目的都是一样的，火锅是将辣椒、花椒等调味料放在一起炒料，等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮着吃，常用的食材有黄喉、海带芽、羊肉、鹅肠等。反正四川人把各种食材都可以放到火锅里煮，掺杂各种食材各种味道，令人回味无穷。
历史文化：在三国时期，刘备建立的蜀国就是四川成都，后来武侯祠成了四川的著名景点，李冰父子治民江水的经典，让后人传为佳话，也成了四川著名的旅游景点。四川也有很多人才在此居住过，如唐代大诗人杜甫，而李白也在《渡荆门送别》这首诗中称四川也就是蜀地为自己的故乡。四川的名人还有三苏(苏澈、苏轼、苏洵)他们是宋朝的大文豪，为后人留下了许多千古名篇。
戏曲文化，四川最著名的是川剧，他是中国传统戏曲的'一种。川剧中的脸谱是川剧表演中的重要组成部分，川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧分小生、须生、旦、花脸、丑角五个行当，多行当均有自成体系的功法和程序，由以小生丑角、旦的表演最具特色，川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧中最有名的技巧为变脸，它有拭、揉、抹、吹、画、戴、憋、扯等技巧。
这就是博大精深的历史悠久的四川文化——巴蜀文化。
篇5：湖头悠久文化六年级作文
8月19日，我们跟随大部队，来到了湖头文化大礼堂，感受湖头悠久浓厚的文化气息，感受老一代人民艰辛的生活。一代代传承下来的文化，充满着乡村的气息、历史的味道。
湖头继建村以来，已有六百多年历史，湖头文化也不为少数。
农耕文化，是我们这趟来的重点。蓑衣、饭蒸、盐罐、糖罐、风车……这些，在我们科技迅速发展的今天，已经很难见到了。蓑衣，使用一种很难腐烂的草——蓑草编织而成的。所以可以披在身上，在还没有雨伞的时代，是用来当作雨具挡雨的。后来，人们发现了棕榈也可以当做编织蓑衣的材料。饭蒸，顾名思义，就是做饭的蒸桶。饭蒸我们俗称饭桶，我们往饭蒸里倒上生米，反正是利用蒸汽来把饭蒸熟的，饭蒸蒸熟的米饭和锅子煮出来的米饭不一样。锅子煮出的米饭虽然香、软，但是不能粒粒分明，不能给人一种美感。那饭蒸蒸出的米饭呢？反正蒸出的米饭也香、也软，不过粒粒分明，给人一种特别的美感。盐罐是一个罐子，不过罐子里装的是食盐。罐子看上去密不透风，其实内部有多个小孔，用于透风保存，防止食盐变质。盐罐看上去像个普通罐子，土里土气、灰不溜秋，特别像刚出土的文物，不过罐子表面没有华丽的`花纹，让人忍俊不禁：如果这是个文物罐子该有多好……
等待讲师为我们讲完湖头农耕文化、美德，我们便在礼堂随便走走，进行参观。
我们参观的第一个地点就是书房。望着满墙铁画银钩的书法作品、丹青妙手的国画，我们闻到了一股浓烈的墨水味道，书法淡薄宏伟的气味扑鼻而来，令我们陶醉其中，目不转睛的看着一个六十多岁的叔叔在那里写行草，只见大笔一挥，手熟练的写起字来，一个个龙飞凤舞的字便在纸上诞生了。没见过王羲之真迹的我那时候还傻乎乎地以为王羲之还没法和这个叔叔的字比呢！这个叔叔告诉我们行草该怎样写。我在心里告诉自己：想写行草？先把楷书练好吧！想到这里，我无奈的苦笑了一下。这个叔叔今年已经六十多岁了，他是从十七、十八岁开始学毛笔的，果然，要练成一笔好字，首先就要勤学苦练。
本次德育实践——湖头悠久文化活动，我学到了许多，也体会到了老一代人民的辛苦，也让我们明白了：只有勤学苦练，才可能完成你的梦想。因为爷爷奶奶那个年代很忙，很难吃饱饭，所以我们要努力学习，长大后有成就，让爸爸妈妈过上比小时候幸福的生活，光宗耀祖！
篇6：湖头悠久文化六年级作文
湖头是历史文化名镇，古时曾被誉为“小泉州”。生活在这座小镇已有七八年，我依然能感受到当时的热闹景象。在万家灯火通明时，小镇上到处都是人声，到处都是人影。老的、少的、男的、女的，有的在吆喝叫卖，有的在追逐打闹，有的.在听戏品茶……一片祥和幸福的场景，在这座小镇氤氲而生，令人心生欢喜。
漫步在李光地故居，历史的厚重感油然而生。记得那年，我第一次到宰相府，印象最深的就是相府的护栏、柱子、门全是木头而做，当时妈妈向我讲述了李光地的一生，我那小小的心灵对他产生了崇敬之情。现在，我已经数不清我来到相府有几次了，贤良祠的小桥流水，叮咚叮咚在我心底回响；夏日里的荷塘月色，高大的榕树，掩映着相府黑的瓦红的墙。这一些都深深扎根在我的脑海里，伴随着我的成长。
走出李光地故居，就登上了泰山岩。在岩上向下望，湖头这座小镇的景色大半收在眼底。山上翠木葱茏，流水潺潺，景色宜人。进了寺庙，首先映入眼帘的是面色铁青的四大天王，他们拿着坚硬的兵器，似乎正要降服妖魔。接着就是放生池，里面有五颜六色的鱼儿，大的小的千年神龟，惹来不少小孩子的围观，偶尔还能看到他们激动时，手舞足蹈想挣脱妈妈的手去抓它。
从泰山岩下来，就直奔湖头街。湖头最热闹的地方当属湖头街，古时就有“三里长街”之说。在这条街上，你可以点上一份芋包、一份鸡卷，再来一份湖头炒米粉和小肠豆腐汤，那滋味肯定让你回味无穷，吃也吃不够。常常见有外地人，到湖头来游玩，回去的时候都要带上这里的特产，最受人们欢迎的就是湖头米粉。湖头米粉白如雪，细如丝，韧如簧，真是让人垂涎三尺。
湖头到处有美丽的景色，可口的美食，说也说不尽，吃也吃不完，希望你有机会到湖头细细游赏，细细品尝！
篇7：湖头悠久文化六年级作文
建瓯是个美丽的城市：有高大的水南塔、有充满笑声的江滨公园、和美丽的云际山，但我最喜欢的是景色怡人的湖头村。
迎着春风，踏着青草，我和妈妈前往湖头村游玩。来到湖头村的大路上，一阵阵花香扑鼻而来，闻了这花香，我感觉一身清清爽爽。
往里走，一幢幢高大美丽的`房子站在那里，像直冲云霄的水杉。玉米、甘蔗、豆子、葫芦……在田野里快乐的舞蹈。
再往里走，一个大大的“福”字映入眼帘，旁边还有体态矫健的长龙和栩栩如生的凤凰交错着，象征着吉祥。
“咕噜噜”，这是什么声音？哦，原来是我的“午餐铃”响了。突然，一股香味吸引了我，我扭头一看，原来是大扁肉呀！那葱花一洒，香味都飘得满街满巷都是。我冲进店里，大声叫道：“老板，来一碗扁肉。”当扁肉一上桌，我顾不上滚烫就一口往嘴里放。吃起来滑溜溜，软绵绵的，汤汁在我嘴里全部爆开，肉香四溢。
吃完扁肉，我舔了舔嘴上的油，来到公园。池塘中央有一个观音菩萨的雕像，她正用好似母亲一样温柔的眼神看着我。我拿起面包准备喂小鱼，小鱼有：白色、红色、黄色……手中的面包没有了，小鱼们都用可怜巴巴的眼神看着我，好像在对我说：“小姐姐，再给我们点儿吃的吧。”我忍不住的笑了笑，继续前行……
湖头村可真有趣，有可爱的小鱼，又有美味的大扁肉，更有欣欣向荣的田野，不愧是建瓯一日游的乡间圣地啊！
篇8：湖头悠久文化六年级作文
在暑假，不论任何小学应该都是没有小学生的。可是今天，乾西小学的门口却热闹起来了。这是怎么回事呢？赶快随我一起去看看吧。
啊，这是乾西小学在举行“参观湖头文化大礼堂”的活动呢。于是，我们就有点懒散而带兴奋的排好了队伍，走向湖头。毒辣的太阳一会儿就使我们汗流浃背，带队老师走向一栋楼，在楼梯上七弯八拐，差点累得想趴下。同时，我们也发现这栋楼里面基本是老人。到了一个空空如也的礼堂，带队老师总算停了。我们按规矩坐了下来。
等了一会儿，一个精神饱满的`老大爷走上台，给我们讲课：“欢迎你们参加湖头文化大礼堂！今天，我们就讲一讲湖头的文化，湖头有革命文化、历史文化等。今天，我们就讲一讲湖头的历史文化。”然后他转身拿了一个东西，问大家：“大家猜这是什么？”
这个东西是一个罐子，颜色有点像古铜色，但又像黄棕色。表面映出了深邃的反光。有人回答：“盐罐。”老大爷又拿出几个东西让我们猜，但我们都答对了。
老大爷像打趣似的说：“你们是不是有人提前‘预习’过啦？这么厉害！”我们都笑了。回答完了，我们就开始参观，我进入了一个类似文物贮藏所的地方。有从南京大屠杀流传下来的东西，也有前一百年前的物品，我还看到了中华的图腾——龙。进入一个练书法的房间，首先映入我的眼帘的是密密麻麻的书法纸，上面有些繁体字，也有楷体。大家都围着一个练字的人看。他写的是：毕竟西湖六月中，风光不与四时同……他谦虚的说自己还练的不够好呢。
还有一个图书室，上面基本是关于国家、历史、毛主席的书，还有几个电脑。有人还在那儿细细地看书呢。参观完了，我们向老伯伯告别。老伯伯也让我们下次再来。
最后，老师让我们拍一个集体照。虽然在毒辣的太阳下，但我们一点都不怕。期待下次的文化大礼堂活动！
篇9：湖头悠久文化六年级作文
湖头村，美丽的村落，它的美景可谓是无处不在……
优雅君子壁
走进湖头，沿路走去。第一景便是大名鼎鼎的君子壁。抬眼望去，映入眼帘的分别便是：梅、兰、菊、竹。
梅，它的枝干苍劲有力，十分粗壮，就像一名战士在严阵以待地面对敌人。粗壮的枝干支撑着上面娇艳的梅花。花虽是冰冷的石头雕刻的，但样子活灵活现，就好似是一朵纯洁的梅花仙子在枝头跃动。寒冷的冬天，所有花都枯萎了，唯有梅花一枝独秀，与风雪严寒做激烈的斗争。
兰，修长的叶子十分典雅，与上面的兰花十分相怡，花朵为墙上坚硬的岩石增添一股雅致、幽兰的气息。在百花齐放时，它默默无闻，待到花朵枯萎，不随波逐流，它便向世人展现出兰花最美的一面。
竹，青翠的它犹如一名英姿飒爽的少年，逐渐向上生长。一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。它一年四季都坚挺在地上，什么时候都可以看见它的样子。坚持的它始终都在向上生长。
菊，金灿灿的花瓣像鹰爪似的有一点弯曲，浅黄的花蕊丝毫不比其它花逊色。菊花除了可以泡茶外，还可以做药引清热解毒。
奇迹之树
往前走，就可以看见那棵代表着奇迹的朴树。后面看，它只是一棵很普通的树；从正面看，原是树干的地方却完全是空的`，还有黑色的炭。谁又敢相信它还存活着呢？可它的枝叶长得还是郁郁葱葱的，经历风吹雨打，雷劈火烧的它，还是坚强地活着。
林间小道
观完奇迹的朴树，来到一片小森林。树木沿着道路两旁有规律地栽种着，斑驳的树影映射着小道。静的是高耸的树林，动的是感受自然的我们。不绝于耳的蝉鸣与斑驳的树影，使人平静。抬眼望天，高耸入云的树冠像盖子一样罩在小径上，安静且沉默。静静地走过树林，有一种轻松的与自然相结合的感觉。
溪流潺潺
安静地来到一个小平台，绕到那个小亭台，向下望去，两条清澈的溪流汇成一条河流。两条小溪波光粼粼，在微风的吹拂中翻起白浪。河流的水汩汩地流淌着。上面的空心树就像一条时光隧道，带你回到从前。
优雅如君子壁；奇迹如朴树；平静如小树林；安静如溪流；美丽如湖头村。
篇10：湖头悠久文化六年级作文
今天，阳光明媚。老师带着我和同学们坐上了公交车，准备去湖头村出游。公交车缓缓的向前开着，随着优美的音乐，我不知不觉的就到了湖头村。
刚刚到湖头村，我首先看见了河边有一棵高大的柳树，柳树上的柳条好像小姑娘的小辫子。再风中随风飞舞着。这时老师突然说：“同学们，我们该去下一个景点了。”我们跟着老师来到一个小巷子里，我抬头一看，小巷子原来有这么多的灯笼五颜六色的，美丽极了。我们跟随着老师又来到一个美丽的景点，那里有一条干净的`小河，小河里有许许多多的小鱼，小鱼甩着尾巴游来游去的，可爱极了。对了，我还给小鱼喂了一点小面包呢！最后我们来到动物园里看见了火鸡，火鸡的脖子，长长的，有一身黑色的羽毛，很我们家的公鸡一点都不一样。接着我们走出了动物园，刚到在门口，我们就看见了红色的五角星花，原来五角星花真的像个五角星啊，难怪叫五角星花，五角星花还盘在了围栏上，真是美丽极了！
湖头村真像一幅美丽的画啊，我真的是太喜欢湖头村了！
篇11：湖头悠久文化六年级作文
愉快的暑假生活已经开始，我和妈妈计划着假期生活，突然接到方老师的通知，让我去参加一个“校村结对，双堂双进”教育活动。早上，妈妈就带我一路问着路到了乾西乡湖头村文化礼堂。
我们在文化礼堂小广场集合后，张大伯带我们参观了湖头村文化礼堂，那里有一个农耕文化区，里面陈列这很多的木制品，有风车、龙灯、婴儿站桶、水车等好多好多新奇的用具，看得我眼花缭乱的。过了一会，张大伯让我们在善美讲堂集合，给我们讲解了一些农耕工具。比如站桶，张大伯说以前的.大人干活是按照工分的，多劳多得，所以大人很忙，而且小孩子也多，所以没有时间照顾小孩，站桶就是拿来给小宝宝站的，然后站桶的中间有一块板，小宝宝就站在板上，板的下面可以放东西，夏天放冰盆，冬天放火盆，小宝宝站桶里就冬暖夏凉了，我想这简直就是古代版的空调啊，古代的劳动人民可真有智慧！
在张伯伯的介绍下，我还认识了田耙、扁担、箩筐、担柱……让我涨了好多知识啊，认识了好多闻所未闻的东西，可太有意思了。接下来张大伯又带我们参观了书画室，刚到门口，一阵阵墨香就扑鼻而来，墙面两侧挂满了书画作品。看，沈伯伯正在认真地练字呢，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的字样一气呵成，我都看得入了神。
随后，我们又游览了湖头村的“小西湖”，湖头村的风景真美啊！这次活动让我开阔了眼界，增长了知识，真是太有意义了！
社会是一所大学校，能学习到很多在学校课堂上学不到的东西。
篇12：湖头悠久文化六年级作文
一个阳光明媚的早晨，由各班老师选出的少先队员们，准备去了解湖头文化大礼堂。到了目的地，选好位置坐下，那些课桌是专门让听课的人做的，让人顿时觉得自己来到这里很光荣。
演讲开始了，一位老伯走上讲台，看起来很有文化的样子。我们马上端正姿态做好准备工作。老伯开始演讲，我们听得津津有味。从老伯口中我们了解到，他姓张，他说话幽默风趣，给我们留下了好映像。
他向我们介绍了以前人们的一些常用工具，如盐罐、鱼笼，饭蒸……等。我们了解到了以前人民的.智慧。
张伯伯让我们去自由参观。我们走向一间小屋子，发现地上墙上都是毛笔字，和毛笔画。简直就是一位书法家的悠闲胜地。再看看边上的一幅幅画，有一幅画中的孔雀画得栩栩如生，正对着天空，张开她那美丽动人的羽毛。
再走进另一间屋子，你会发现屋子里都是以前人们生活的生活用品，上面还有一些已褪色的油漆。与现在的生活用品完全不一，让人感觉奇妙。
出了这间小屋，就是一条小道，小道很狭窄，墙上贴着许多农村生活的照片。其中有一幅，一位小女孩正抢着红包。从照片旁边的介绍，我了解到，这些照片都是拍摄获奖的照片，我欣赏着每一张照片。
这时我们将离开这充满文化的圣地。相信这些文化一定会让我们更有成就。
篇13：作文：游越州文化博物馆日记
作文：游越州文化博物馆日记
虽然说今天天气很冷，但也很晴朗，我们的车队浩浩荡荡的从学校出发了，在车上我满怀这兴奋而又激动的心情来到了柯桥的越州文化博物馆。
到了博物馆，这个博物馆分成三大部分。解说员阿姨到我们上了三楼，三楼是越国史官，我看到的第一眼，就是鸟图腾，为越民族的崇拜物。里面是几个大厅，雕刻着各种各样的人物，长廊两旁放着各式各样的陶罐，有夹砂红陶鱼鳍形足鼎，有砂陶圆锥形足鼎，有夹砂红陶圈足壶，还有泥质灰陶粗把镂孔豆这些陶罐都是古代用的器皿，解说员阿姨又带我们来到了印山越王陵场景复原地，向我们展示了当时印山大墓构造，印山越国王陵又称印山大墓，位于绍兴县兰亭镇里林栅村西南。
来到二楼，讲了吴越争战，夫椒惨败；奋发图强，雪耻称雄的故事，越国一度威震中原，称为霸主。走到长廊，看到了许多玉石器展品，最引人注目的就是那玉石猪首，像一颗蚕豆大小，只能用放大镜才能看清雕刻的轮廓，想必当时的人们是多么的心灵手巧啊！走到另外一个长廊，我一下感到了一阵凉凉的，原来这里就是绍兴酒史官，酒源于自然，是自然界的产物。突出了稽山鉴水的特定地理环境和人文气息，将越文化、酒文化，予以充分展现。绍兴酒体现的'是文明，承载的是历史，它是古越文明的浓缩和延伸，造就了绍兴独特的历史和地域文化。有了酒，也就有了酒具。陈列出了很多的酒具和饮酒用具。
随着酒文化，我们来到了一楼展厅，一副从制作酒到存放酒完美的壁画。了解完了酒文化，来到了纺织展厅。70前，在宁绍平原的越地先民，在狩猎和渔牧活动中，利用野生纤维搓成绳索，编成网罟，以投石猎兽和入水捕鱼，又磨肋骨针，拼缝兽皮，比护身御寒。现在我国的手工纺织机器已基本形成，实现了人类历史上纺织技术的第一飞跃。
这次小队活动让我们深深地了解了绍兴的古越文化渊源历史。
篇14：参观西关古里文化巷作文600字
参观西关古里文化巷作文600字
今天，我们501班穿着整洁的校服，排着整齐的队伍，来到了章氏聚居之地——“西关古里”，感受浓郁的徽风古韵。
走进来苏文化巷，我们就看翪一个砖石门楼，上面刻有“西关故里”四个上字，听说这个门楼是章氏祖先建造的，到现在已经有几百年的历史了。
随着老宅现在主人的带领，我们走进了章氏家族的名宅之一——文承堂。文承堂的主人原先是章定昭，曾例过奉直大夫，赐封奉政大夫，是当时徽州文明遐迩的饱学之士。“文承”两字昭示子孙后代要发奋读书，继承先祖文化并发扬光在。大门的门杰叟砖雕很精致，其中有四种关于春、夏、秋、冬花的雕刻，分别代表春天的桃花，夏天的荷花，秋天的菊花，还有冬天的腊梅。我感叹：“徽雕艺术中蕴含的.文化可真多啊!”
走进大门，院中的柱子，门、窗的木雕形式多样，惟妙惟肖，寓意深刻。现在文承堂 的居住主人就是眼前这位章叔叔，他重点给我们讲解了他们章家的传家之宝——《章氏家训》。《章氏家训》原名《大傅仔均公家训》，作者是章仔均(世称其太傅公)。章氏家训共196个字，主要是耕读传家，忍让安家，嫖赌败家，凶暴亡家，不存猜忌，中听离间，不生愤事，不专公利。其中最核心的内容是耕读和勤俭，最核心的思想在于教育子孙后代从书礼修立命，遵守规矩为家族争光。
我们参观完文承堂回到了学校，我想：我们要认真研读《章氏家训》，要传承，弘扬这些优秀的家风家训，明确做人，应当诚实守信，善恶分明，勤俭节约，与人为善;要热爱学习，讲文明，懂礼貌，做一名优秀的少先队员。
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★ 萧山赋
★ 遗迹叙事作文
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