水之哲学作文

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水之哲学作文

篇1:水之哲学作文

水之哲学作文

水之哲学

水,一个柔弱,透明却又无比强大的物体。它是生命的起源,是自然的灵魂,更是奇迹的`创造者。

在朦胧的暮霭中,它轻轻地摆。在浑浊的阴霾中,它慢慢地流,不管是大雨滂沱还是风云变幻,它始终我行我素,不动声色。它往往会被人忽略,却为大自然创造了无数个奇迹。

石,一种又矿物质组成的坚硬物体。无论是用斧砍,还是用手砸,它也只会在表面给你一个“微笑”。

水自然强大,但生活中的一滴水往往是被人忽略的。试问,如此坚硬的物体又岂会向一个渺小的水滴俯首称臣呢?

“嘀嘀嘀、、、、、、”

在生活中,一滴水不论是掉在地上,身上、、、、、、它始终都是一滴水,或是化为空气挥洒在空中。这样柔弱的水滴是永远也不可能与石头抗衡的。但奇迹偏偏就这样发生了。当水滴日复一日,年复一年的像石头砸趋势,坚硬的石头再也承受不住岁月及恒心的摧残,石头被水滴给滴穿了。她败了,竟败给了弱不禁风的水滴。

记得有一句话说到:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。”既然绳可断木,水可穿石,我们人类又为何不可以以恒心的力量去面对比自己强大的事物呢?

水之哲学作文400字

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篇2:古代中国水之哲学的研究论文

关于古代中国水之哲学的研究论文

水是生命之源,是人类社会生存和发展不可缺少的物质条件。儒、释、道三家共同阐释了水的内蕴。各家不同的思想融汇在“水”的意象中,形成了其内蕴的精髓。而在现今这个物欲横流的社会中,我们更需要一份水的情怀。

一、水是万物之本原

水无处不在,是世上滋润万物生命的源泉。万物之所以繁衍生息,充满生机与活力,靠的就是水的滋养哺育。中国古代五行说认为“金、木、水、火、土”是世界的本原。而在范洪等人那里,水居“五行”之首。在《管子·水地篇》中说道:“水者何也?万物之本原也,诸生之宗室也”,管仲认为水构成万物,万物靠水生长,人也是由水生成的,水“凝蹇而为人,而九窍五虑出焉”[1]P52。水是物种起源的摇篮,百木争春,百花争艳、百鸟争鸣,都源于甘甜润泽的清净之水。水让山有了灵性,让空气湿润清凉,让花草树木茁壮繁茂,更让人类代代相传,生生不息。它不仅成就了伟大的生命,更成就了辉煌灿烂,多姿多彩的人类文化。

二、“水”之阐述

中国古代思想家对水都有独特的见解。孔子直接说到水的言论并不多,最有名、也最精彩的是他答弟子问时的一段话,《荀子·宥坐》中有,孔子说:“夫水,大遍与诸生而无为也,似德。其流也埤下,裾拘必循其理,似义。其洸洸乎不淈尽,似道。若有决行之,其应佚若声响,其赴百仞之谷不惧,似勇。主量必平,似法。盈不求概,似正。淖约微达,似察。以出以入,以就鲜洁,似善化。其万折也必东,似志。是故君子见大水必观焉。”孔子的意思是说:水么,给予所有生命而自己并无偏私、无所作为,好像德。它流动向着低下的地方,桀鹜不驯难以束缚,但它的流动随弯就直、随物赋形必遵循一定的规律,好像义;它浩浩荡荡没有穷尽,好像道;如果有人掘开堵塞物而使它通行,它随即回声应和,奔腾向前,奔赴下百丈深的山谷也不畏惧,这似乎是它的勇敢精神。它注入量器时一定很平,好像法度;它注满量器后不需要用刮板刮平,好像公正;它柔和地所有细微的地方都能到达,好像明察;各种东西在水里出来进去地淘洗,便渐趋鲜美洁净,好像善于教化;它千曲万折而一定向东流去,表现出他的意志。所以君子看见浩大流水一定要观赏它。

相对于孔子来说,老子最早把水提到哲学的高度进行全面地论述,因而老子的哲学又可称之为水的哲学。张岱年先生指出,“道是老子本体论的最高范畴”。老子的“上善若水”说最为有名。老子《道德经》:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤[2]P8。上善的人居住要像水那样安于在下,交友要像水那样亲和温柔,言语要像水那样真挚诚实,为政要像水那样清廉,办事要像水那样有条理,行为要像水那样伺机而动。老子也在《道德经》中用了很多的语言来阐述水的“善”、“柔”、“不争”、“处下”等道理,从而更丰富了他的水哲学。

释家从另一方面对儒道两家作了补充,说:“大海不容死尸”。就是说,水看上去不择物,不择地,实际上至净至纯,不容污垢。水的本质洁净剔透。禅感悟水的本质为“净”。净则心空。心中没有其他的事物,便毫无挂念,这就是忘我。无物则静,静则空,空则明,明则智,智则无欲,无欲则刚。禅的悟水之道便在这里。因而我们也能从更深层次感悟到水的内涵——“净”、“空”、“明”。这既是水的特质,同时也是水的品格。禅家对水的体会丰富了水性,使水的意蕴更加丰满厚实了。

三、“水”之启示

在现今这个物欲横流的社会中,我们需要一份水的情怀。学习水的诸多品质能让我们少走弯路,拥有更多的应对智慧,也能使我们在成长或是企业建设过程中冲破层层关卡,创造出非凡迷人的风景。

流动的水不管是清澈还是浑浊都是能够加以并合的,从而可以得出人在成长以及学习的过程中应当去面对不同的挑战,承担不同的风险,而不是坐以去等待好的时机。我们不管在任何环境任何情况下,都得让自己有足够的勇气下定决心去学习去锻炼,一往直前,就好比是经济世道有好也有差,人生道路上有高潮有低谷,但最重要的是我们知道现时该做什么,而不是一味地等待与观望。

水以各种不同的形式存在着,雨水,冰雪,霜露等都是水存在的不同形态,在不同情况下会有不同的转化。做人做事也就是同样的道理,无穷尽变化的人生或市场,会遇到不同的飞跃或坎坷。我们可以想一想,有些人的事业做得那么成功,有些人却一败涂地,究其原因到底是什么呢?成功的'秘诀到底在哪儿呢?关键是在于自己。人生与市场都是变化的,没有穷尽的,需要人们不断去应变,去转弯,就好比下雨天时人们就会撑伞遮雨,企业在市场低迷不景气之时,就会相应地调整应对策略,这都是不断变化的。事实上,趋吉避凶是人类的本能,但消极的事人们往往都很放在心上。因此,当我们所处的环境变化无穷时,在面对变化无穷的环境时,会遇到各种各样的挑战和困难,但不变的是成功的定律,在面对各种不同的状况时我们都所应具备的是如何保持应对的弹性,找出应对的策略。水流飞奔之处,水质一定特别好;瀑布的起点,因为水流非常湍急,所以水质一定是很清洁透彻的。人生的成长也不能总那么细水长流,缓慢流动虽然不会导致水的质变,但却也不会澄澈,偶尔像湍急水流一般,呼啸而过,以强大的力量高速飞奔,才能产生出完成目标的巨大动力。水能不断渗透、向四周扩散,滴水穿石,这是许多事物无法比拟的能力。在人生成长和学习的过程中,我们的目标要不断地提升和跨越,收获才能源源不断。

水在不同的器皿中是会呈现出方圆长短等不同形状的样貌的,不论我们怎样去摆置它,它都能给人们展现出最美妙的一面。人也需要遵循同样的道理,无论是在学习还是在生活的过程中,都要树立坚定的信心以度过逆境之时,展现更谦卑的学习态度以度顺境之势,这也就是水的精神,在各样的环境中能适度调控自己,学习不同的新事物,感受不同的人生经历,给自己的人生定下不同阶段的目标,然后努力地去实现它,不给自己设限,不为自己定型,如果我们能不断地去面对、去克服变化了的环境所带来的一系列改变,那终将有一番不同的成就。水静置放着,一段时日后自然会发臭,因此俗语说,流水不腐。人如果缺失了让自己不断去学习锻炼的热情和冲劲,那么他将一定会落在别人之后。所以学习水不断流动的可贵品质是非常重要的,静止在某个固定的位置只会阻碍人的进步和发展。学习是无止境可言的,只有不断地去学习拼搏,给自己以方向,才有可能迎来辉煌的明天。不论是对人还是对单位都是如此,人生或事业若不进迟早会往后退的,因此我们需要让自己有像水一样不停流动的精神,才不会导致存久即臭。

四、结语

关于水的哲学思想是中国古代哲学思想的精华。若人类缺水,就会失去生存的基础。同样地,在我们所经历的人生道路上,我们本身也扮演着至关重要的角色,因为我们每一个人都是造物主所创造出来的独一无二的个体,没有其他事物能够代替我们的存在,我们如水般柔和,能应变,有冲劲,因而能冲破无数阻碍冲破多重难关,到达更远更深的滔滔大海!

篇3:水的作文:水的哲学价值

伟大的思想家、哲学家马克思曾经说过:“世界上有两种哲学思想体系,一是古希腊,地中海沿岸为发源地的西方哲学体系,庄重思维的逻辑推理;而另一个则是以中国为代表的东方哲学体系,他们要注重对自然的感悟与理解……”的确,五千年来,我们一直认为世间万物万事莫不寓理,山水鸟兽、草木石虫莫不是我们的老师。我们追求的不是支配大自然,而是融入大自然,以求天人合一。

惠施曾经问庄子:“这世上还有什么比黄金更值钱的吗?”庄子答:“有,水!”水是生命之源,正因为如此,无数智者对水怀着感激和崇敬,从水中得到无数感悟。

水能载舟,亦能覆舟。这是古人的比喻。把政权比做舟,把广大的老百姓比做水,水能维系一个政权。历史开明的君主不敢忘记。《严华经》上说:“净心水器,永远会映现物体的影像,但是破器皿,污浊的心,则无法显出事物本来的面目。”为什么呢?清净的水好像一面镜子,当然可以影显万物,而破了的水器无法盛水,污浊的心,也看不到自己的面容,自然就见不着自己的本性了。

满渠的流水,只是顺其自然地流向低处,偶尔遇着障碍物,打个漩,绕个弯,就通过了。古人言,做人须如水,可刚可柔。能弯能直,能屈能伸。

据说禅功高的人不但可以听到自己的心跳声,还可以听到自己的血液在流动,甚至可以听到天籁在耳朵边,心间索绕。我们为什么听不到呢?只因为我们耳朵忙着辨别各种声音,我们的心忙着胡思乱想,只因为我们妄念纷飞,噪音乱波干扰,所以没有了这份灵性。如果我们心静于止水,那天籁之音,就破空而来,面对水,一千个人会有一千种感受,对水的思考也有深深浅高低之别,这无可厚非,因为我们都从这神奇的水中吸收了无穷的智慧。

以水为师,我们的智慧源泉永不枯竭。

水的风格

水的眼睛永远向着大地,向着低层。无论它寄居于高山之巅还是云层之中,一有机会就向下、向下、向下。泉水从崇山峻岭中流下,哺育沿途生命,雨水从天空落下,滋润大片大片的土地。

水的理念是追求平等,总想铲平一切不平之处,造就广阔而平坦的沃土良田。它不停地流淌,不断地探索。凡遇沟谷低凹,总要千方百计给以填补,有时采取缓缓溶浸的方式,消除高低之差,有时则奋力把高丘向低处推去,但的是面对缺失,首先以自身去弥补,去充实。

水的目标是大海。因为大海具有宽广的包容一切的`胸怀,不停地涌动的生机和热情,可贵的追求平等的执着精神。为此,大大小小的水流,不论来自何方,不管千里万里、千难万险、千回万转,总在寻找着通向大海的途径,坚忍不拔,百折不挠,矢志不移,一往无前。

水的本性是柔顺清亮。《红楼梦》中的贾宝玉说女儿是水做的,人们把景物清丽的园林池沼叫水木清华,就是这个道理。

但柔并不完全和弱画等号,水的柔性是柔中有秀,柔中寓刚。它巧于渗透,可化整为零,钻进大自然的绝大多数物体中。可穿透厚厚的土石层,聚集于地下深处,等待建功立业的时机。可渗入包括人在内的各类生物体中,参与生命的运转;它易于开创,其流动从不因循守旧,固步自封,总是随着大自然和人类社会的变迁,寻觅突破之处,造就用武之地。为此不断地调整着行进的路线、行动的缓急和投入的力度;它能屈能伸,机动灵活,在遇到阻力而无法超越时,总是避实就虚,寻找薄弱环节,绕道穿越,或者不停地聚集力量,一旦条件允许时,则毫不犹豫地以浩浩荡荡、惊涛拍岸、摧枯拉朽的气势,冲决前进路上的阻力;它不停地寻求同行者、合作者,具有很强的包容性和凝聚力。行进中只要遇到同类,立即融为一体,以更强的实力,更大的气势开拓进取;它自信、达观,一路离不开歌唱,或浅唱低吟,清丽婉转,余音袅袅,或舒展歌喉,激越昂扬,穿山越谷,或锣鼓齐鸣,气势雄浑,高歌猛进……

水的奉献实在太多太多。不仅以物质形态养育着我们,还蕴涵着令人敬佩、催人奋进、教人提高人生价值的丰富哲理和品格。我们应倾心以爱水、悉心以顺水、虚心以学水,努力追求水与人和谐共处的崇高境界。

篇4:水之美作文

【精】水之美作文

或许,你曾认为,美就是春的桃红柳绿,夏的十里风荷,秋的满山红叶,冬的白雪红梅,亦或是霞的耀眼,虹的夺目,山的巍峨,花的`缤纷。可是,如果你细细倾听,细细观察,你会发现纯净的水也很美。

春暖花开,明净的小溪像一条白玉带。

看,小溪蜿蜿蜒蜒,顺着山谷流下来,时而急,时而缓,遇到石头挡住去路,它翻一个跟头继续向前奔涌。阳光照耀时,从山顶向下望去,闪闪发光,美丽极了。

听,小溪叮叮咚咚,哗哗啦啦的奔流,高一阵,低一阵,微风轻拂,小溪泛起阵阵涟漪,“叮咚”作响,悦耳动听。

溪水潺潺的流着,像仙女身上的飘带。

溪水悠哉的流着,弹唱着欢畅的乐曲。

蜿蜒的小溪汇聚成柔美的河流,更添无限生机。你看,风来了,轻轻的河面上泛起了花纹似的微波。在阳光照射下,无数金星在跳动,有的偶尔跳出水面,想看看外面的世界;有的吐着一个又一个水泡泡,仿佛在吹着口哨,从而给小河增添了无限生机乐趣。

静静的群山中,河水悄悄的流淌,闪动着粼粼的水光,好似闪动着千万只明亮的眼波,都在凝视着秋天山野的秀色。田野上,远眺河水,晚霞中的河水像一条宽宽的金黄带子,奔腾不息。河流两岸,满是野花,红、黄、蓝、白、紫,五彩缤纷,像织不完的织锦那么绵延,像无边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂。

百河汇江,江入大海,成就了海的波澜壮阔,气势磅礴。你瞧,前浪引后浪,后浪推前浪,浪拍云,云吞浪,纹成一团。你撞我,我撞你,化作水烟细末。整个大海顿时成一个万马奔腾,金鼓齐鸣的战场。

不知什么时候,红日从海里冒出,悬挂在云层之中,光彩四射,层层云海被染的橙红鲜亮,如同一团火焰在沸腾,海水也染红了。应了“半江瑟瑟半江红。”几只被镀了色的海鸥从船旁掠过,此情此景,实在令人心旷神怡。

明净的溪流,柔美的河水,奔腾的大海,像极了一位钢琴家在弹奏着一直美妙的乐章,声音悦耳动听,给人以遨游天际之感。细细倾听,细细观察,水之美你定会发现。不信,就动用你的五官,快去试试吧!

【【精】水之美作文】

篇5:水之韵作文

乡村旁有条小溪,弯弯的,清清的,绕着村庄四季不息。春天来了,溪边盛开小小的野花。引得蜂飞蝶舞。小溪的源头我是不清楚了,因为小溪很长很长,每到雨季,小溪面便会宽广起来,一阵微风吹过,波光粼粼。儿时,在溪边常看到村妇涴洗的身影。那时的我喜欢一个人静静地望着溪水,独自倾听溪水流动的声音。我总会出神地望着,想着,在想些什么,我已说不清了,大概总有一些借助那水波光而使童稚的心灵有所感悟的东西吧。因为水本可爱。

稍长,知道了“仁者乐山,智者乐水”这句话,不免感念圣人的高明。见过比家乡小溪更气派的多的大河,面对浑浊的流水,思绪常常被打乱,仿佛被拉去了很远。但儿时在溪畔与水心交神会的感觉却很难再现。家乡小溪的水早已被世俗之物所搅和,我便没有在体验过了那种感觉,在家乡或远去,都不曾有过。幸好我桌前常有书,我发现了许多有关水的佳话你看:飞流直下三千尺,疑似银河落九天。李白这夸张的比喻体现了他观庐山瀑布的奇伟感受。你再看:魏武观海遗偏,东坡赤壁作赋,曹超东观沧海……这是何等兴致淋漓!人心灵对水的感受,或水对人的启示,常常是天时地利人和。

水不同,人相异。每个人观异水得异感。大多古人将沉重的人生感慨寄予它。流水有情,这情属于生命,属于用心去体味人生和历史的人。但诗人也好,英雄也罢,“千古风流人物”终为滚滚江水淘尽,留下的唯有这些与水神交的结晶。水,流水,包含了多少难言的会心与默契。

篇6:水之魂作文

校内食堂前有一道绚丽的风景线——就是那排水龙头,几十个细细的脑袋整整齐齐地从墙边探出来,在不太大的校园里,简直可以算是“横贯南北”了。

说这儿绚丽的原因,自然是因为这儿是最热闹、最拥挤的地方。熙熙攘攘的人流,来的来,去的去,最繁忙的时间,想找个空档挤到它们跟前,还真不是容易的事儿。

记得有一次,我从这儿经过。大概是因为不在饭点上,水龙头前空无一人,但我发现几乎每一个水龙头都在“流泪”。一点一滴,仿佛一行孤苦的人,在彼此诉说着生活的艰辛与悲苦。那“吧嗒吧嗒”的声音,钻进我的耳朵,使我心里有着针扎般的隐痛。

其实,这还不算什么。

“啧啧,真帅,把水枪拿在手上不停晃动,感觉肯定超爽!”是几个同学,又看到身穿白衣的工作人员拿水枪清洗地面,在大发感慨了——总有一些同学把饭菜洒在地上,弄得地上苍蝇乱飞,所以,工作人员往往把水枪拿在手上,冲洗地面——但当他们做其他事的时候,就把水枪随意地往地上一扔,任凭水哗哗地往外流,像一截截断后露出体外的动脉血管。

其实,这还没有完。

总见到一些同学洗碗的时候,即使碗洗好了,也不肯从水龙头前退位,听任湿润的水抚摸着他们的手——水就这样流走了。

总见到一些同学在水龙头前洗衣服,把水流拧到最大,还一直开着,哗啦啦溅出去的水比留在盆里的水都多。

总见到一些同学,洗好了头,还要端一盆水,天女散花般在泼洒在路上……

一次体育课,我跑了五圈,浑身疲惫,口渴难耐,走到水龙头前,却发现停水了。这一次停水持续了一整天,我已听到同学们都在谈论水的话题:也许是我们太浪费了,也许是水资源供应不上了,也许水管部门生气了……总之,那一天,我们才真正感觉到水的存在,水的珍贵。

我在想:也许应该在全国统一规定一个特殊的节日,叫做“停水节”,用停水的方式来警戒离不开水的人们,让他们珍惜水资源。想着想着,我的眼光现出一幅画面:一排水龙头前,每个人都小心翼翼地用着水,生怕浪费一滴,那排水龙头,唱着快乐的歌……

那才是一道真正绚丽的风景线!

篇7:水之魂作文

我的家在农村,那是一个偏僻的、远离城镇的地方,可是那里,却是一个水土极好的地方,每家每户的院里都有一口井,我家自然也不例外,那水泥筑的井壁,平静清澈的水面,舀一瓢来喝,所有透支的精力都能得到弥补,五脏六腑都能得到美美的滋养。

还记得那年的夏天,正值中午炎热的时候,最期盼的就是让爸爸搬开井盖,然后扔进小木桶,提起一桶凉滋的井水,不用担心会喝上不干净的东西,只要一口,便可以解开那燥热的心境,尤其是和爸爸妈妈一起坐在凉席上,看着月亮数着星星,说着笑话,共同享受那蝉鸣蛙叫的夏夜。

几年后,当我背起书包离开家乡到城里的高中来读书时,在几次体育课后口干舌燥,于是来到商店里,买了一瓶矿泉水喝,一口下肚,不知怎的感觉总很平淡,没有家中的井水如此甘甜,这是怎么了?是想念那井水了,还是念家了呢?

时间如流水,在我的生命中飞快的流过,转眼一个月的时间已过去,到了月假的时候了,我坐着车回到了家,在离家门口还有几里路时,我看见爸爸妈妈的身影,它们正站在家门口等着我,看见我回来了,妈妈迎来上来,取下我的书包,关切到:“累了吧?回去休息,妈妈给你做了好吃的,怎么样,在学校还习惯吗?”我看着妈妈欣喜的表情,低声说道:“妈……我……我就想喝水。”“傻孩子,这井水有什么好喝的'?既然你想要,我就给你打去。”说完了,转身走进后院里,没过多久,妈妈就用大碗盛了过来,我用嘴唇轻轻的抿了一口,那种甘甜清纯的感觉又涌上心头,不知何时对这家里的井水有如此深厚的依恋呢!

其实我早该明白了,不管我身处哪里,这家乡井水的甘甜永远都是一根细长坚韧的线,一生也牵动着我的心。

啊!这水,这家中的井水,它是有灵魂的,它的灵魂便映射了这世间最纯净的感情——亲情。

篇8:水之魂作文

我站在仙境里,我站在瀑布下。一滴滴润滑如珍珠的水珠,从我的面颊,轻轻地,轻轻的划过。

我,身处一个美的绝妙的地方——三隐潭,位于浙江省宁波市奉化县的溪口,三隐潭在山上,自然要走盘山公路。

一路上,这风景就够我大饱眼福的了:从,我向外看,一排排树木郁郁葱葱,一片片树叶绿得滴油,想必这就是所谓的青翠欲滴了吧!偶尔,会有一只麻雀叽叽啾啾方块的叫着,从我眼前掠过,翅膀扑棱棱地扇着,娇小的身躯不禁让我发笑。越往上走,雾越是广,白色的雾有些稀疏,但仍可以遮住远方的风景,让人感到期待,感到迷离。

一下车,我们就迫不及待的奔入三隐潭。

啊!我闻到了大自然的气息,那么清新,那么芬芳,走路,呼吸,都是神仙的享受。越过古色古香的石拱桥和天梯,就到了三隐潭之一——上隐潭。墨绿的潭水让原本清纯的它一下子变得神秘起来,感到深不可测。潭水有浪,微风吹拂,一波一波,心旷神怡。加上天空的玉水,让潭面泛起圈圈涟漪,一圈一圈,圈圈相扣,何不美哉?走在这里,每一步都是一幅风景图,步步是景,移步换景,再如何品尝,也品不完就这儿的美,若要离开这里,真是又留念,又期待。

中隐潭,不用我多说,固然更美。

高山流水,那害羞的飞瀑,躲在了石头后面,但这瀑布,实在美。躺在飞瀑旁的那些云雾,更加引人入胜,是这么的梦幻,让人窒息,一种让人心碎的美。正当我沉醉其中时,水弦奏出的琴声,不得不把我从幻境里拉了出来,是瀑布声。这世上本就是一幅水墨画的景更生机勃勃,无疑是画龙点睛呀!

等我们到下隐潭时,雾都散了,这,又是一种美。又是一条飞瀑,这么清晰,这么宏伟……飞流直下三千尺,疑是银河落九天。此诗,不愧是大诗人李白的作品,实在是妙哉,妙哉!在第一缕曙光的映照下,飞瀑显现出彩虹的颜色来,山石岩壁,无不熠熠生辉,就连我们的心灵也被照亮了,东方的曙光,拥有着神奇的魔力!这不正预示着:崭新的一天开始了么?天水,潭水,瀑布水,我任凭它们飘落在我身上,我尽情地接受着大自然给予的清凉。

山美,水更美;山妙,水更妙。水,是有灵气的,三隐潭,可不就是水的杰作?

水之魂,让人魂牵梦绕,让人流连忘返……

篇9: 水之情结作文

水之情结作文

水是世间常见之物。或是涓涓的小溪缓缓流过,或是波涛汹涌的大海奔流不息。然而,无论是哪种形态,它们都是我所钟爱的。

水平如镜。水是平静的,如同一面镜子,映出了世间万物。水又是波澜不惊的,于平静见其深刻。生活中,有多少人因为某些压力变得焦躁、愤怒;有多少人会因为一点点打击放弃希望,丧失理智。雨落了,风吹了,会在水面上激起涟漪,水却从不埋怨,依旧平静地流。偶尔会起大风大浪,但很快又会平息。水静静地流,映出日月,映出花草,映出飞鸟和鱼,默默无言地刻画一切,却忘了自己。我愿像水一样,默默无言也好,被人忽视也好,平静地做每一件事,不轻易动怒,不轻浮烦躁,做个冷静、庄重的人。

上善若水。老子说过,水滋养万物,具有奉献精神。水慢慢地流,流过春、夏、秋、冬,滋养河边青青草,柳叶细细眉;滋养小荷尖尖角,莲上竹蜻蜓;滋养枫林火烧叶,山中幽云雾;滋养寒雪一枝梅,送去芳香。水静静地流,远离都市喧嚣。水默默地奉献,在世界的一角增添色彩。你只求付出,不计回报。是你的“善”,是你的“德”,感动了世间万物。我愿如水,无私付出,默默奉献,让生命更有价值。

滴水穿石。日复一日的努力,终有回报。水它轻轻地流,仿佛怕惊醒了某位高人。即使动作轻柔,却也坚持不懈地冲击浅滩上的鹅卵石。古人描述水“于柔中见刚”,我想到有那么几分情趣。水无言,却以毅力一下又一下冲刷石头,有志者事竟成,最适用不过了。无论力量或大或小,都要坚持下去,为了目标不懈地奋斗,这也是水独有的品质吧。

我愿如水一般,平静、奉献、坚持。水面上的浪花一遍遍冲刷我的内心。水之情结,已经无法解开了。

是我,亦是水。

篇10:水之绝唱作文

水之绝唱作文

世间万物,不仅仅是为了一首绝唱!——题记

水,自天上来,形态各异,或淡或浓,或纯或浑,但每一滴水,都有它们各自的绝唱,或惊天或震地,或哀吟或悲愤。

我便喜欢水的绝唱,无论喜怒哀乐,为的只是它们消失前的那一曲绝唱。

黄河,波涛汹涌,浑黄的水让人感到气正雄浑。危崖耸立,却出穷山险境,河岸拍起的啸次次攀高,犹如巨龙出世般壮阔。黄沙漫步飞湍,在水中卷了又卷,翻了又翻,像一头金眼的怒狮,眼里永远泛着无尽的腥红,在河底不安的躁动着。

这绝唱犹如万箭齐发,如铿锵有力的琴声,在一片穷山恶水中悲愤的绝唱,却又有万兽之王的气魄,令人热血沸腾!响彻云霄的嗥鸣令人震震发抖!

霎时,如钢弦齐断一般,却只是一声响,寂静便也沉了。

久久没有声响。

只听一声轻巧的'滴嗒,伴着细小的轻语,撩起眼帘,一口将满未满的水缸里,钟乳石刚刚沁出的水滴在里面,如一只轻巧的灵燕,轻咛而过,又如蜻蜓点水,一笑而代。泛起淡淡涟漪,直至宁静,这时却才发现,天地间,似乎只有一块暂时不会沁出水的钟乳石,还有一个藏在深深山窟里的水缸,而这水似乎是一滴大自然神秘中充满对生命蕴含满满生机的绝唱,似欢快似深沉的在偌大山窟里游荡。

天也静了,地也静了,只是石窟外下起了雨。

起初,一点两点,细如牛毛。

后来,三点四点,淅淅沥沥。

我也喜欢听雨声,独自坐在阳台上,捧上一蛊茶呆呆地看着。小雨,安安静静,却似的黑纱洒了下来;下大了,却也只是沙沙作响抚摸着大地。姐姐曾与我说过:“天上的嫦娥悔恨后羿,便会落下一串泪,一泪化为一丈雨,所以每每下雨,我便蹙着眉头想,又是那位神仙在暗暗低泣?这水便是天上的泪,地上的雨,天地间一曲缠绵绝唱罢了。

世上每一滴水都有它的绝唱,天地间江河之广大,而水是后,便是诉出自己内心的情绪,而我只是喜欢静静地听着水之绝唱。

但我知道,它们生来,并不是为了一曲或喜或哀的绝唱!

篇11:水之雅士作文

我最喜欢花,不是富贵的牡丹,不是清高的君子兰,也不是号称“人间第一香”的茉莉,而是那素雅的“绿色仙子”―水仙。

水仙原产于我国浙江、福建。它历来为我国人民所喜爱,民间还流传着关于水仙的许多佳话。曾有人说:“水中仙子来何处,翠袖黄冠白玉英。”水仙盆栽于水中,冰肌玉骨,莹洁光润,一尘不染,婀娜多姿,十分动人,仿佛是素雅的妇人,有“凌波仙子”之美称。

水仙具有形状像蒜头一样的地下鳞茎,外面还包着一层薄薄的`皮,刚买回来的水仙,如果不认真辨认,还会把它当做蒜头呢。置于水中的水仙不出几天,白生生的“蒜头”上就会冒出一丁点儿的绿星儿,绿中还透出浅黄。三四天后,原先只有一厘米长的叶芽一下子便蹿到二三寸长,颜色也变深了,不再是浅黄绿色,而是翠绿色的。

水仙十分喜欢清洁,必须一天换一次水,如果忘了换水,叶子马上会变得黄绿黄绿的,换了水以后,它就会显出喜人的容颜。水仙是冬天生长开花的珍贵花卉,腊月初二起,鳞茎开始抽出花茎,硕长的叶端顶出一族“绿苞”,穿着透明的白纱,在阳光下闪烁着迷人的光彩。

随着时间的推移,它揭开了自己神秘的“面纱”,露出了“庐山真面目”:五六片洁白似玉的花瓣呈梅花形开放着,几丝黄色的花蕊更衬托出它淡黄的雅姿。微风吹来,水仙摇曳,远远看去犹如白蝶在草丛中喜悦地水之雅士”。

篇12:水之赞作文

水是再也普遍不了的事物,它与我们的生活息息相关,我们的生活随处可见。就是因此,水受到了众人的轻视,但我们十分景仰他。

水是母爱的喻体,那我一定相信水定有母爱的特点:无私。奉献。我奶奶常说:“只有人坏了水,而水坏不了人。管中窥豹,从这一点就可足见水之无私,水之奉献。”人们常说“母爱似水”,而我说水是母爱。

水如人一样,它有两种性格:温和和狂暴。水温和的时候,就是潺潺流水。它从山谷流出来,带着快乐,携着高兴,不断敲打着山石,迸出一个个灵动的音符,汇成一首优美动听的歌。

水到了容器之中,就显得极为安静,一动不动,静若老树,人们常说古井无波这个成语,水的静不正是这个道理吗!

如果说水之静是打坐的老僧,那么也可以说水之暴是凶猛的烈火。狂暴的水不像静水的安静流淌,而是一泻千里,气势如虹。洪水爆发,如万马奔腾,振天撼地,所到之处,尽为虚无。

我最爱的是水的持久,生生不息。李白吟唱道:君不知黄河之水天上来,奔流到海不复回。写的不正是水的持久吗?苏轼的“赤壁”中还感叹到:“哀音生之须,羡长江之无穷。”羡的不正是水的无穷无尽吗?水,一个以天上来的精灵,地下来的灵物,你的一切都是那么美。

“沧浪之水兮可以涰我缨”水,我爱你的奉献;“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,水,我爱你的无穷无尽的美。

水,虽然你很普通,但在我心中,你却不平凡,你永远是不朽的事物。

水,我敬你!

篇13:水之赞作文

人们不可缺少的东西,水也算一种吧?水是生命之源。水滋润万物,水也浇灌我的心。

长江为何源远流长,生生不息?是因为由一滴滴长江集在一起,有些人只看长江宏伟、壮阔,但是它们都会忘记那汇集成长江的每一滴水。一滴水的力量是微乎其微的,但是只要每滴水汇在一起,力量不可低估。来源于它们的奉献。

水也是默默无闻,滋润万物,为人们奉献。那天,我在球场打球,当渴到连嘴里没有液体时,那一滴滴水,滋润了我,在我急不可耐的时候,在我几乎绝望的时候,那水滋润了我。它,奉献了自己,正如它的“身体”一样,它有一颗晶莹剔透的心,纯朴、朴实。当万物干渴时,它伴随乌云急切的坠下来,哺育万物。小草因它,有了嫩绿,当小草想感激它时,而它却默默离去。一滴水是渺小的,但是对于在缺水的地方,它却比油还珍贵,人们愿意在干渴的情况下,刻不容缓的换来。

它默默无闻、纯朴、奉献自己。

这种精神难道不值得被人歌颂吗?它这种品质,不就如守在边疆的军人吗?默默为国家奉献。即使在生命的最后一刻也会不忘祖国,他们愿用自己的身体堆起一道墙,隔绝入侵。即使在天寒地冻,骄阳似火之下,他们也会坚守在边疆。即使大雨滂沱,鹅毛大雪,他们仍会在边疆。他们默默奉献,为人民,为父母,为子女,盖起“生命的堡垒”。

当你在家有安详的生活,有稳定收入,但请不要忘记,有一群人在逆向负重前行,默默无闻地奉献,他们如那晶莹剔透的水,在边疆保卫人们,我赞美他们。

篇14:水之美作文

水,是万物之根源,企业之根本;水,川流不息,源远流长;水,具有超强的可塑性、凝聚力;成功,需要泪水与汗水的灌溉……每个人都是一滴水,涓流成海。

水——动态美

水,可以代表学习的热情与干劲。瀑布就能最好地诠释水的动态之美。飞瀑如一道白练,直挂山崖,轰然撞击下面的岩石,溅起万千水花,有着“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的气魄。明代诗人李梦阳有诗说:“瀑布半天上,飞响落人间。莫言此潭小,摇动匡庐山!”这正好和我们学习中热火朝天的精神一样。在学习中,在生活中,我们和水一样,敢于挑战困难,有水那样汹涌澎湃的气魄。

水——静态美

水,可以象征学习中沉着、理性、冷静的头脑。就像泉水那样,缓缓地流着,清清地、纯纯地,带着丝丝欣慰,带着丝丝甜蜜,慢慢地流过森林,流过草原,一直流入了人的心田……学习时,我们总要静下心来,去体会那语言文字带给我们的快乐,静静地思考,和泉水一起流淌。

水——柔和美

水,可以表示源源不断的知识。仿佛是那一条条蜿蜒的溪流,沿着弯道曲径,迎着一路奔腾轰鸣的流水,激起丝丝水花,梳出万缕青丝。“知识永流传,伴随一生”,我们的一生不可能没有知识的滋润,而知识总是代代相传,恰似那柔美而从不间断的溪流。

……

水之美呀,还有很多很多哩。下一种美,就等着你去发现。

篇15:水之魅作文

水之魅作文

仁者乐山,智者乐水。山,我是看得够够的,水还行。不过我绝非智者,最多算附庸风雅的鄙俗之辈。尤其可笑的是:我堂堂七尺男儿居然不会游泳。所以“近水者怯”。记得垂髫之时曾力邀哼哈二好友赴后山天然碧潭戏耍,孰料青苔滑溜我不幸跌入潭中。一友迅速远遁,一友奋力相救。我命大,七荤八素良久终于还魂。彼时怒从胆边生,火由心上起,那位逃之夭夭的所谓好友被我一顿胖揍。正是:虽非水底蛟龙,却是下山猛虎。此一桩旧闻足以诠证我乃当代“叶公”。

那个素以“耿直”横行于世的魏征老儿尝对明君李世民说过,“水能载舟,亦可覆舟。”此水并非彼水,然仍旧破坏了我对水的美丽的遐想。我没被淹死,因此我没恨过水。无论江河湖海,人家又没惹我,只怪自己莽撞。老百姓也没招谁没惹谁,你非要给他们弄一紧箍咒,冒充观世音菩萨。那么你一不留神则极有可能呛水身亡。当然,水自有水的姿态。譬如江河迤逦于群山之间,但闻猿声如歌,唯见孤帆远飏;譬如湖海徜徉于大陆之侧,忽而惊涛千层雪,忽而清波濯玉盘。时至今日,若南极企鹅变作北京烤鸭,北极冰熊热得汗如雨下,那是谁之过?闲话休提。我斜躺于沙滩,以一羽鹅翅轻抚流水,流水呜咽,婀娜芬芳。

曹雪芹宣称女人是水做的骨肉。曹植鼓捣了“洛神赋”。就连我们的天都系女娲娘娘打的补丁。唉!夫复何言?我少时写作文经常用以下的形容或比喻:她的长发就象飞流三千尺的黄果树瀑布。她的眼睛就象桃花潭碧蓝碧蓝的秋波。她不是亚当那混蛋胸胁取下的排骨条,她就是水,我每天都得喝。你喝过了吗?

雪过后,不时的看到堆砌在路旁的雪堆,由于有些是机械操作的缘故,看上去方方正正比较齐整。我伸脚用劲的踹了踹,梆梆的硬,撞击得脚都有些生痛。

我也很庆幸自己没有遭受过那种洪水滔天,人,原来如此脆弱,家园破损的灾难,柔弱的水聚合到一起,竟然有那么巨大的可怕的破坏力。

我看过那滚沸的水,不断的翻腾,那架势不管多么结实的肉体,都会被撕扯得支离破碎,它已狂傲得无法驾驭。那腾腾而起的蒸汽,带动着庞然大物的机器自如的运动,此时还想得起那安静时柔弱的样子来吗?

我曾经见过,水到高处,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。那里四处氤氤氲氲,云雾缭绕,愈近得前,简直就会被那巨大的声响完全吞噬了。

也许至柔至弱的水,在很多的'时候可以随意的吆来喝去,完全不用担心它可以带来伤害。但是我们不要忘了,至柔至弱的水在适当的时候,是可以产生难以置信的力量出来的。寒极成冰,硬堪比坚石利刃;热极成汽,力大无穷,可以摧枯拉朽;量多成江河,载舟覆舟,成也萧何,败也萧何;水到高处,一泻千里,势不可挡。

甘肃鸣沙山下的月牙泉,若生在江南水乡,或许不过只是寻常院落前的一眼碧塘。然而,当你穿过无垠的黄沙与逼人的热浪来到她的身边,你的心中些许的焦与躁会忽而沉静下来。微风轻轻摇着水边高过人头的丛生苇草,你便很想在泉边的树阴里坐下,优雅,恬淡地坐下。在嗬哟一声放纵后,一任心中升起淡淡的软与柔。

这,正是水的力量。越来干枯,龟裂,越是泥土的壁立和风化,越是冒着白烟似的千年焦灼,越能衬出水的宝贵。

没有水,纵是田万顷,山万座,终归只是寂寞而枯萎的泥土。唯如此,所谓江山,江在山之前;所谓水土,水在土之前。

人类文明的渊薮莫不是水草丰茂的大河、大江、大海边。黄河,印度河,尼罗河,底格里斯河,幼发拉底河,爱琴海,来自这些江海里的水,滋养着我们这个星球最的文明最初的绿之原与绿之岛。

无论是黄色的大陆文明还是蓝色的海洋文明,它的魅力在某种程度上都是水之魅。因此,水,从来就是一个孕育万物的母性意象。有了水,就有了生长,有了流动,有了浸润与勃发。

你知道,在我们的文化价值系统里,“德”的地位是至高无上的。因此,以水隐德堪称水之灵性的第一义。《老子》云:“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善人,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。”在老子这里,水完全人格化、道德化了。水乃“上善”之人,因其“不争”而“无尤”。

水之灵,亦缘其柔。水不啻用于喻德,亦喻人之情怀,特别是爱恨情缘。这样的隐喻频频见诸古典诗句。“柔情似水,佳期如梦。两情若是久长时,双岂在朝朝暮暮”这是秦少游的浪漫衷肠吧?“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那是南唐后主的百结愁绪吧?自古以来,文人们似乎习惯于将至美的爱情放到水边上演。从“在水一方”或“秋以为期”的“伊人”到飘若惊鸿的“洛神”。没有水的爱情想像,至少没有荡舟心许的激情与浪漫。

水是至德至情的喻象,又是生命飞逝的见证。从孔夫子的那一声“逝者如斯夫”的感叹,至诸如“百川东到海,何时复西归”的无数回应,我们从水流花谢里深刻地意识到人生的短促、生命的无常。

不知你是否发现,如果一大片城市建筑崛起在水边,蓝天与高楼一同倒映在波光水色之中,那是不是有一种特别的灵动和美丽?在青岛栈桥,在武汉东湖,在深圳,在大连,这样的城市景观总令我如入画境,劳顿的心很快安宁下来,飞扬起来。

何以会有这种奇妙的感觉呢?我想,是不是因为宽阔的海水或湖水让我们同时发现了两个世界的美丽?如果水面以上的楼宇、树木、苍天是现实的、急促的、功利的世界,那么水中倒映的则是它们的摇晃的影子,那是一个虚幻的、幽雅的、审美的世界。

倘若是夜里,华灯初上的时候,你再漫步江边,看楼宇的蓝红相间的彩灯在水里幻化成一片彩色的波光,看一盏盏江边昏黄的灯光被幻化成水墨似的光带,那时那地,对于辉映我们生活世界,或许你会生出些许生命的敬意吧。

毕竟,很多时候,我们并没有在意过那些映照生活的水面,正如我们不曾在意过自己的心灵里的投影一样。

篇16:水之迷作文

水之迷作文

“铃,铃,铃”上课的铃声唱响了,祁老师走进教室,她神秘兮兮地捧着几样东西。我心里在不停地猜想:老师这是要干什么?是要和我们玩什么新花样?老师笑眯眯地说:“今天我们做个实验。”老师放下手里的一只透明玻璃杯和一些硬币以及一盆水。

我和同学们瞪大了好奇的双眼,看着老师开始了神秘的操作。

老师先把玻璃杯注满水,水在杯口齐平的位置。然后,老师严肃地说:“我们的实验开始了,跟我一起探索科学的奥秘吧!”老师把硬币一个一个地轻轻地,小心翼翼地放进水杯,生怕水流出来。这时同学们都非常紧张,心里也有千百种猜测,还有的同学友情提示:“千万不要摇桌子,不然实验就失败了!”我的心也扑通扑通地跳着,感觉都不敢呼吸了,生怕水淘气地跑出杯子。老师还在专注的往水杯里放着硬币。

其实,老师在放到第三枚硬币的.时候,水就慢慢地高出了杯口,仿佛是一个小孩子要逃出坏人的袋子。有的同学在小声地说:“老师,您可要考虑好,还要不要再放硬币啦!”

“九、十、十一、十二”我们一起高声数着,杯里的水有一点沿着杯壁慢慢流下来。看着杯里堆放着的12枚硬币,有的同学嘴巴都张成了O型,觉得这是真的不可思议,但是科学就是这么神奇。

老师告诉我们:水是有张力的。水面的张力使这个无形的力量支撑住水面,水超过杯口而不满出来。当硬币放得少时,水面的张力没有被破坏,水便没有满出来。

这个实验真的很有趣,也让我学到了一个道理:做人做事都要有个度,不然会害人害己。真是小实验大道理。

篇17:水之悟作文

和煦的阳光掠过微微皱起波纹的水面,清冽晶莹的水儿绽放着迷离动人的光泽。我小心翼翼地掬起它,那么柔软、脆弱,心中惟恐它坠落,化为云烟。透过它明亮的身躯,我清楚地看到了我自己。

老子有云;“天下至柔莫过于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之,弱之胜强,柔只胜钢,天下莫不知。”水脆弱得一触即碎,温柔的阳光就很轻易地使它消散得无影无踪。可是,水又是最为强大最为坚强的。你看那滚滚流水从高高崖头跌落,如土山飞崩,雷霆万钧。那气势排山倒海,如百万大军冲锋陷阵。那轰声如洪钟闷雷,气吞山河。大自然最厉害的武器——洪水,它所在之处,万物无不淹没毁灭。而极快能削铁如泥,无坚不摧。回首看人,人也如此。人可以被轻视地毁灭,但他有着同水一样不可忽视的巨大力量,他可以主宰自然,可以使世界发生翻天覆地的变化,甚至可以摧毁整个地球。

沿着弯弯曲曲的羊肠小道,一道亮光吸引了我。那是一条小溪,如一群天真烂漫的少女,轻盈地一路小跑奔下山去。阳光洒在她们的衣群上,闪着金子般的光辉。那种美使人忍不住想亲一亲她的芳泽。她给你吻后,又欢笑着从你的之间跳下,向前跑去。在她的身后洒下了一串银铃般的笑声。水并不是总像想象中那么安静的。

水,像一个风情万种的女子,有着千变万化的身姿,我被她的魅力所吸引;水,像一位学识渊博的哲人,有着深邃的双眼,我为他的智慧所折服。

清凉灵性的水从我的指缝缓缓滑过,那么的亲切。因为我知道,身躯灵魂中我们有种东西紧紧相连,相互牵动。也许在茫茫人海中,我是微不足道的一滴水珠,但我希望我能折射出太阳的光辉!

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