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伟大的漂泊者阅读以及答案

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伟大的漂泊者阅读以及答案（通用12篇）由网友“brokenflowers”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的伟大的漂泊者阅读以及答案，欢迎大家分享。

伟大的漂泊者阅读以及答案

篇1：伟大的漂泊者阅读答案

一百年以前，一位当时默默无闻的德国哲学家，携带一把绿色的小伞，一个笔记本，漂泊于南欧的山巅海滨。他的文字，钟山水之灵秀，清新而隽永；他的思想，抒内心之焦渴，激烈而唐突。然而，世界几乎把他遗忘了。直到他生命的最后岁月，他才小有名气，这个人就是尼采。尼采在一首诗中写道：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”如今，漂泊者早已倒下，他的影子却笼罩了整整一个时代。1844年，尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一个写有神学著作的虔诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。未满五岁时，父亲病死，数月后，年仅两岁的弟弟又夭折，幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻敏感。小学毕业后他就读于普夫达中学。1865年，二十一岁的尼采，在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学之后，断然决定放弃神学，专修古典语言学。对于一个牧师世家的子弟来说，这不啻是一个反叛的信号，后来他果然成了基督教的死敌——“反基督徒”。与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人，突然变得少年老成起来。他退出了学生团体，离群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。

这是尼采生涯中发生的第一次精神危机。难道人生是一番消遣，或是一场按部就班的课堂考试吗?他心中酝酿着一种使命感，要为自己寻求更真实的人生。他偶然的在一个旧书摊上购得了叔本华的《作为意志和表象的世界》，他发现在他之前也有人受同一问题的折磨，并且用哲学的语言表达了对人生的同一悲观看法，便顿有觅得知音之感。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。叔本华的阴郁色彩从此永久地印在尼采的思想中。

1868年秋，尼采在莱比锡结识了他仰慕已久的音乐大师瓦格纳，一见面两人就久久谈论着共同喜爱的叔本华哲学。可是，他渐渐发现瓦格纳歌剧中的那种歇斯底里的激情，过度亢奋的敏感，对神经和官能的刺激，集中体现了时代的颓废症。这使尼采深感压抑，渐渐产生对抗心理，最终二人决裂。

1869年，尼采二十五岁，在李契尔的推荐下，到巴塞尔大学任古典语言学教授。仅仅两年以后，尼采出版了他的处女作《悲剧的诞生》，这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子引起了轰动，既受到热烈的赞扬，也遭到激烈的攻击。在正统语言学界看来，一个语言学家不好好地去琢磨柏拉图古典语言的精妙，却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图，全然是荒诞不经。1879年，尼采结束了十年教授生涯，从此开始了他的没有职业、没有家室、没有伴侣的孤独的漂泊生涯。靠着微薄的教员退休金，尼采度过了的漫游和创作黄金期。

1883年，尼采著成了《查拉图斯特拉如是说》这部惊世骇俗之作。这本书卖了四十册，送给朋友七册，只有一个人表示感谢，没有人称赞这本书，没有哪位哲人如此孤单过。尼采借查拉图斯特拉之口提出了“超人”理想。他认为，生命的本质在于不断地自我超越，人也是“一种应该被超越的东西”，尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提，以主张人的超越性为归宿。他之所以否定旧道德，正是因为旧道德同时否定了这前提和这归宿。他认为“善恶的创造者首先必须是破坏者，他必须摧毁一切价值观念”。朋友们眼中，这完全是一部怪异的作品，这让尼采倍感孤独。他又开始了漂泊浪迹的生活，他坚持写作，最后将创作的箴言、警句、辞条汇集起来，组成了两个集子《善恶的彼岸》和《道德的谱系》，在书中他呐喊着摧毁旧道德，为超人的道德开拓道路。在18，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱着一匹正在受马夫的马的脖子，最终失去了理智。198月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞。在摧毁中创造，在孤独中思考。一颗敏感的心，太早太强烈地感受到了时代潜伏的病痛，发出了痛苦的呼喊。可是，在同时代人听来，却好似疯子的谵语。直到世纪转换，时代更替，潜伏的病痛露到面上，新一代人才从这疯子的谵语中听出了先知的启示。或许对他的理解富有争议，但尼采是现代思想的里程碑和德国散文的巅峰，使人们对过去一直认为理所当然的制度和观念进行了反思。他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代。

（节选自周国平《尼采：在世纪的转折点上》，有删改）

链接：弗里德里希·威廉·尼采（1844～1900）德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，现代最伟大的思想家和哲学家之一。受叔本华哲学影响，提出“权力意志论”、“超人学说”等，尼采猛烈揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途的痛苦和寻求的渴望。

（1）下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）

A．尼采深受叔本华哲学的影响，继承并发展了叔本华的生命哲学，但叔本华的阴郁色彩也使他形成了沉郁孤独的性格。

B．尼采的首部哲学著作《悲剧的诞生》由于全新的视角和大胆的批判遭到了正统学界的批评甚至攻击，为此尼采不得不结束十年教授生涯而开始了漫长的漂泊生活。

C．作者记述了尼采与瓦格纳由最初仰慕到最后决裂的交往过程，展现出了尼采不迷信权威，敢于坚持自我的性格特点。

D．文章结尾“他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代”，这个比喻形象地展现了尼采哲学思想的锋芒及其产生的时代影响力。

E．本文以凝练深沉的笔触，全面详实地叙述了尼采的人生轨迹、思想形成过程和所处的时代背景，凸显了他非凡的学术影响力和人格魅力。

（2）本文题目为“伟大的漂泊者”，尼采的伟大之处体现在哪些方面?请简要概括。（6分）

__________________________________________________________________________________

（3）简要分析本文首段和尾段分别写了什么内容?有何作用?（6分）

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（4）文章结尾处作者评价尼采“在摧毁中创造，在孤独中思考”，结合文本，谈谈你对这句话的理解以及你得到的启示。（8分）

参考答案

12、（1）选D得3分，选 C得2分，选E得1分，选AB不得分。

试题分析：A项错在：不能说是叔本华的阴郁色彩使他形成了沉郁孤独的性格。性格形成主要还是个人原因，文中交代幼年家人早逝就让他变得孤僻敏感。B项错在强加因果：“尼采结束十年教授生涯”与“《悲剧的诞生》遭到了正统学界的批评甚至攻击”无必然因果关系；“学界”表述不准，应为“正统语言学界”。E项错在：本文并没有全面详实地叙述尼采所处的时代背景，“全面详实”也欠准确。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。

（2）①思想性格方面：有独立的人格，追求内心的真实。有强烈的批判精神，勇于挑战传统和旧道德、旧时代的价值观念。（2分）

②成就方面：提出很多重要而且有开创性的哲学思想，一生哲学著述很多，例如第一部哲学专著《悲剧的诞生》等。（2分）

③地位影响方面：现代最伟大的思想家和哲学家之一，他的哲学是现代思想的里程碑，德国散文的巅峰；指出时代的弊病，使人们对过去的制度观念进行反省，具有划时代的意义。（2分）

试题分析：传记类文章中此类题目一般要从人物精神品质、成就、影响三方面来回答。从精神品质方面讲，尼采反叛了自己的家庭，“为自己寻求更真实的人生”，敢于对前人的思想提出疑问，用“酒神精神批判苏格拉底和柏拉图”，反映出他的'独立人格，批判精神。从成就角度看，本文提到了他的著作和思想情况“他的处女作《悲剧的诞生》……引起了轰动”“《查拉图斯特拉如是说》这部惊世骇俗之作”“组成了两个集子《善恶的彼岸》和《道德的谱系》”“提出了‘超人’理想”等等。从影响方面看，文章结尾写到“尼采是……巅峰，使人们……进行了反思……穿透了一个时代”，可称之为现代最伟大的哲学家和思想家之一。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。探讨作者的写作背景和写作意图。能力层级为探究F。

（3）①首段：用诗意的语言和尼采自己的话概括了尼采一生漂泊而又伟大的特点，抒发了作者的崇敬之情。（1分）照应题目，同时引起下文对其人生经历及思想形成过程的叙述。（2分）②尾段：再次高度评价了尼采思想的地位及影响力，深化主旨；（2分）③首尾呼应，使文章结构完整圆合。（1分）

试题分析：本题题干指明在解答时要注意从内容和作用两个方面来回答，内容即本段写了什么，作用一般指结构上的作用。首段从内容上看，概括了尼采的一生，尤其突出了“漂泊”的特点，结构上领起下文。尾段“尼采是……巅峰，使人们……进行了反思……穿透了一个时代”，高度评价了尼采的影响，深化主题，与首段形成呼应。

考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

（4）①这句话既体现了尼采的哲学思想，也概括了他的一生。（2分）

②“在摧毁中创造”体现了尼采的哲学思想，他认为摧毁旧道德才能创造新的价值体系，凸显了尼采的批判与创造精神。（2分）

③“在孤独中思考”是尼采一生的主要特点。由于他向传统价值观念挑战，他的思想超越了时代，所以尼采一生大部分时间都在漂泊与孤独中度过，但他仍在孤独中坚持创作，创造出非凡的哲学成就。（2分）

④启示：任何新思想都是在打破旧思想的基础上产生，要有批判的勇气，摆脱旧观念的束缚，提出创见；在这个过程中，难免会不被认同理解，要耐住孤独，坚持自己，才会有成就。（2分）

试题分析：这句话出现在结尾段中的总结部分，由此可以断定，这个句子是对尼采一生的高度概括。考生在解答时应首先明确这个句子在文章中的作用，然后分析这个句子的含义，点明“在摧毁中创造” “在孤独中思考”分别指什么，是对尼采哪些方面的概括，然后再结合上述分析谈得到的启示。总之，这类题目在解答时一定要依据原文，切不可脱离原文空谈启示。

考点：评价文本产生的社会价值和影响。能力层级为鉴赏评价D。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。

篇2：周国平《尼采——伟大的漂泊者》阅读答案

周国平《尼采——伟大的漂泊者》阅读答案

如今，漂泊者早已倒下，他的影子却笼罩了整整一个时代。1844年，尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一个写有神学著作的虔诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。未满五岁时，父亲病死，数月后，年仅两岁的弟弟又夭折，幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻敏感。小学毕业后他就读于普夫达中学。1865年，二十一岁的尼采，在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学之后，断然决定放弃神学，专修古典语言学。对于一个牧师世家的子弟说，这不啻是一个反叛的信号，后来他果然成了基督教的死敌——“反基督徒”。与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人，突然变得少年老成起来。他退出了学生团体，离群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。

这是尼采生涯中发生的第一次精神危机。难道人生是一番消遣，或是一场按部就班的课堂考试吗？他心中酝酿着一种使命感，要为自己寻求更真实的人生。他偶然的在一个旧书摊上购得了叔本华的《作为意志和表象的世界》，他发现在他之前也有人受同一问题的折磨，并且用哲学的语言表达了对人生的同一悲观看法，便顿有觅得知音之感。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。叔本华的阴郁色彩从此永久地印在尼采的思想中。

1883年，尼采着成了《查拉图斯特拉如是说》这部惊世骇俗之作。这本书卖了四十册，送给朋友七册，只有一个人表示感谢，没有人称赞这本书，没有哪位哲人如此孤单过。尼采借查拉图斯特拉之口提出了“超人”理想。他认为，生命的本质在于不断地自我超越，人也是“一种应该被超越的东西”，尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提，以主张人的.超越性为归宿。他之所以否定旧道德，正是因为旧道德同时否定了这前提和这归宿。他认为“善恶的创造者首先必须是破坏者，他必须摧毁一切价值观念”。朋友们眼中，这完全是一部怪异的作品，这让尼采倍感孤独。他又开始了漂泊浪迹的生活，他坚持写作，最后将创作的箴言、警句、辞条汇集起，组成了两个集子《善恶的彼岸》和《道德的谱系》，在书中他呐喊着摧毁旧道德，为超人的道德开拓道路。在1899年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱着一匹正在受马夫凌虐的马的脖子，最终失去了理智。

1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞。在摧毁中创造，在孤独中思考。一颗敏感的心，太早太强烈地感受到了时代潜伏的病痛，发出了痛苦的呼喊。可是，在同时代人听来，却好似疯子的谵语。直到世纪转换，时代更替，潜伏的病痛露到面上，新一代人才从这疯子的谵语中听出了先知的启示。或许对他的理解富有争议，但尼采是现代思想的里程碑和德国散文的巅峰，使人们对过去一直认为理所当然的制度和观念进行了反思。他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代。

（节选自周国平《尼采：在世纪的转折点上》，有删改）

相关链接：弗里德里希·威廉·尼采（1844～1900）德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，现代最伟大的思想家和哲学家之一。受叔本华哲学影响，提出“权力意志论”、“超人学说”等，尼采猛烈揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途的痛苦和寻求的渴望。

（1）下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是

A．尼采深受叔本华哲学的影响，继承并发展了叔本华的生命哲学，但叔本华的阴郁色彩也使他形成了沉郁孤独的性格。

C．作者记述了尼采与瓦格纳由最初仰慕到最后决裂的交往过程，展现出了尼采不迷信权威，敢于坚持自我的性格特点。

D．文章结尾“他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代”，这个比喻形象地展现了尼采哲学思想的锋芒及其产生的时代影响力。

E．本文以凝练深沉的笔触，全面详实地叙述了尼采的人生轨迹、思想形成过程和所处的时代背景，凸显了他非凡的学术影响力和人格魅力。

（2）本文题目为“伟大的漂泊者”，尼采的伟大之处体现在哪些方面？请简要概括。（6分）

（3）简要分析本文首段和尾段分别写了什么内容？有何作用？（6分）

（4）文章结尾处作者评价尼采“在摧毁中创造，在孤独中思考”，结合文本，谈谈你对这句话的理解以及你得到的启示。（8分）

答案：

12．（1）选D得3分，选C得2分，选E得1分，选AB不得分。（解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。其中，A项错在：不能说是叔本华的阴郁色彩使他形成了沉郁孤独的性格。性格形成主要还是个人原因，文中交代幼年家人早逝就让他变得孤僻敏感。B项错在强加因果：“尼采结束十年教授生涯”与“《悲剧的诞生》遭到了正统学界的批评甚至攻击”无必然因果关。系；“学界”表述不准，应为“正统语言学界”。E项错在：本文并没有全面详实地叙述尼采所处的时代背景，“全面详实”也欠准确。）

（2）①思想性格方面：有独立的人格，追求内心的真实。有强烈的批判精神，勇于挑战传统和旧道德、旧时代的价值观念。（2分）②成就方面：提出很多重要而且有开创性的哲学思想，一生哲学著述很多，例如第一部哲学专着《悲剧的诞生》等。（2分）③地位影响方面：现代最伟大的思想家和哲学家之一，他的哲学是现代思想的里程碑，德国散文的巅峰；指出时代的弊病，使人们对过去的制度观念进行反省，具有划时代的意义。（2分）

（3）①首段：用诗意的语言和尼采自己的话概括了尼采一生漂泊而又伟大的特点，抒发了作者的崇敬之情，照应题目；同时引起下文对其人生经历及思想形成过程的叙述。（2分）②尾段：再次高度评价了尼采思想的地位及影响力，深化主旨；（2分）③首尾呼应，使文章结构完整圆合。（2分）

（4）①这句话既体现了尼采的哲学思想，也概括了他的一生。（2分）②“在摧毁中创造”体现了尼采的哲学思想，他认为摧毁旧道德才能创造新的价值体系，凸显了尼采的批判与创造精神。（2分）③“在孤独中思考”是尼采一生的主要特点。由于他向传统价值观念挑战，他的思想超越了时代，所以尼采一生大部分时间都在漂泊与孤独中度过，但他仍在孤独中坚持创作，创造出非凡的哲学成就。（2分）④启示：任何新思想都是在打破旧思想的基础上产生，要有批判的勇气，摆脱旧观念的束缚，提出创见；在这个过程中，难免会不被认同理解，要耐住孤独，坚持自己，才会有成就。（2分）

篇3：漂泊者诗歌

漂泊者诗歌

我是一颗蒲公英的种子

坐在母亲亲手缝制的希冀里

鼓足勇气，乘风而去，不远千里

寻找我扎根的土地

乡村。城镇。都市。

我是一只折断翅膀的云翳

系上父亲亲自用烟斗酿制的期许

翻山越岭，追风逐雨，不远万里

寻觅我梦想花开的土地

北方。南国。异域。

我是一滴花开四季的雨滴

心里装满不甘命运的念欲

不怕蒸发，不惧无迹，不远千里万里

寻找我快乐的土地

河里。江里。海里。

一、轻轻告诉你

这世上，红墙黛瓦虽有距离

千百年来，依然相依有序

墙有墙的无语，瓦有瓦的委屈

你与我啊，远隔千里，也许

一辈子也不能相遇

不过，五百年前，已经相知

天地间，阴晴阳缺总有缝隙

数万年来，依旧相映成趣

天有天的气色，地有地的气质

你与我啊，天涯海角，也许

一世也无法相视

不过，五百年后，可能以身相许

轻轻地告诉你

别在意，风雨，得失

二、蒲公英的梦

在老家的任何角落

都能随处看到你的影子

春天发芽

夏天开花

秋天飞蓬而去

就连冬季

你还要随风选择生根的土地

在老家的院子里

随时能看到母亲的身影

早晨的炊烟

中午的土耕

下午的培垄

就连晚上还要摇动纺车

认线走针补补缝缝

在老家的天空

总能看到飞动的云踪

晴天的`飘逸

阴天的啜泣

白天的舒展

就连夜里也能听到

云卷云舒的梦语

蒲公英的梦啊

在蒲公英的根须里

在母亲的身影里

在云的呓语里

也在我的思绪里

篇4：漂泊者诗歌

我是一颗蒲公英的种子

坐在母亲亲手缝制的希冀里

鼓足勇气，乘风而去，不远千里

寻找我扎根的土地

乡村。城镇。都市。

我是一只折断翅膀的云翳

系上父亲亲自用烟斗酿制的期许

翻山越岭，追风逐雨，不远万里

寻觅我梦想花开的土地

北方。南国。异域。

我是一滴花开四季的雨滴

心里装满不甘命运的念欲

不怕蒸发，不惧无迹，不远千里万里

寻找我快乐的土地

河里。江里。海里。

篇5：漂泊者诗歌

轻轻告诉你

这世上，红墙黛瓦虽有距离

千百年来，依然相依有序

墙有墙的无语，瓦有瓦的委屈

你与我啊，远隔千里，也许

一辈子也不能相遇

不过，五百年前，已经相知

天地间，阴晴阳缺总有缝隙

数万年来，依旧相映成趣

天有天的气色，地有地的气质

你与我啊，天涯海角，也许

一世也无法相视

不过，五百年后，可能以身相许

轻轻地告诉你

别在意，风雨，得失

篇6：漂泊者诗歌

和那些漂泊的忧伤

小城月光——和那些漂泊的忧伤。

每一次仰望，月亮，圆与缺，闪烁的是我心中的圣洁之光。

遥寄，点燃在未知处。夜晚，照梦安睡。

伸手掬起那样宁静的流动，从手指流散心中，让我灵魂的柔软与之律动。

在这样满溢着银光的渡口，我与月亮默语。遥望的忧伤，从何处说起。

任思绪信马由缰，掠过群山的起伏，轻轻抚触。

稍上感动，远走天涯，和另外一个月亮对话。

面对同样的你，我身在时间沧桑的褶皱中，了悟念想的力度，肉体的微渺。

无助的泪流，合月华潺潺，合晚风细语。

面对不变的你，我默受银光染鬓，时间刻刀，岁月无情，艰辛站立。

我悄然而立，什么也不说，你也不说什么。

篇7：漂泊者诗歌

飘落与漂泊

飘落

你正在飞机上，

你靠在船舷上，

你在臭气熏天的火车上，

你在颠簸着的汽车里，

你这片树叶，

从树梢往根部，

从秋往冬，正在

飘落，......

你要赶在春之前，

赶在最后一场大雪之前，

落地。

覆盖。

腐烂。

漂泊

你正在飞机上，

你靠在船舷上，

你在臭气熏天的火车上，

你在颠簸着的汽车里，

你这点微不足道的绿，

从土壤沿着树干往上，

爬行。

渗透。

漂泊。

你要爬上树枝，

爬上树梢，

从春走到夏，

赶在秋之前，

赶在衰老之前，

结成正果。

篇8：漂泊者诗歌

漂泊的儿子

道一声珍重,

九月晚些时候的汽车,

逐渐消失在母亲的眼中。

母亲眼中的形象是灰尘中消失的儿子。

她的儿子从此开始漂泊,

于九月的晚些时候。

那时候，

母亲眼中的儿子就已是

尘土满面。

漂泊的儿子很思念母亲。

自他踏上乡村土路上的车门，

他就想到今生，

他只能以信的形式，

抚摸于母亲的掌心。

阳光很好，

稻子在田里的声音骄傲而温柔。

母亲在这样的日子里，

送走了儿子；

她知道季节在土里拨节的声音，

她要在严寒到来之前，

平整好土地

并为冬日储存粮食。

在白天，母亲与土地相依为命，

夜晚以针线缝补着希望与温柔。

儿子至今依然漂泊，

并且把它作为一种职业。

儿子现在已经成家并已有了

自己的孩子；

但儿子总怀念一些往事，

这令他温暖并时常

泪湿衣衫；

儿子知道这将是他一生，

改不掉的毛病。

篇9：漂泊者们读书笔记

我并没有读过《文化苦旅》，然而在读这篇《漂泊者们》的时候，我心里还是有点触动。

整篇文章写了三部分内容，可以概括为作者见到三个“漂泊者”的经历。

无论是老岛主，还是老中医，亦或是老教授，这些老人们，无论是否家境富有腰缠万贯，他们有着共同的一个特点：爱国，或者叫思念家乡。怎么说都可以，反正大概就是这个意思。道可道，非常道。名可名，非常名。我表达能力不好，也说不大清楚。

我从未想象过那些华侨会如此地思念自己的家乡，即使回到家乡后没有人待见自己，所有人都冷落自己，自己那份强烈的爱国情怀也不会因此而消退。离开祖国后，仍会再度产生强烈的思念。这份思念的来源很简单，因为那是自己的祖国，是哺育自己成长的地方。我觉得，这种思念有两部分来源。一是对祖国的思念，而是对亲人的思念。说实话，和这些人相比，我不如他们。因为我总想着，如果以后能够到别的国家去生活就好了。然而那样做的话，一定会离开我的亲人和朋友。我不知道我有没有做好这份准备。但是眼下，我被这些身在海外的华侨们火热的爱国之心给打动了。

漂泊者，顾名思义，就是无依无靠，凭借自己的努力，在外漂泊的人。这些人都是靠着自己的努力才活到现在的。同时，漂泊者们，也有着对家乡的无比思念。如果我以后也成为了一名漂泊者，那么以上两点，都是我所应该学习的精神。

在此，也祝那些现今仍在外漂泊的华侨们幸福、健康、快乐，无论你们是否想家。

篇10：漂泊者们读书笔记

漂泊者是否都如垂死者拼命抓牢救命稻草一般顾念着早已离去远逝的精神故乡?

漂泊者又如何确信自己的旅程不再是新生的行脚而重返故乡会不让自己陷入更深刻的失望乃至绝望?漂泊，是出于无奈的选择还是意志坚强凭着信心开始的?希望不是因为有可料定和可见得着的目标才出现的，希望是在前程一片虚无中才迸射出的心地之光，于无所希望的希望中行路，才真得救。

中国的老人大都沉浸在用旧袋装新酒的双重麻醉和快慰中不愿睁眼，结果酒与袋都得不着，他们老了，死了，就是一堆供人凭吊、抒情的朽骨，他们永远也无法体验《老人与海》中那个生命如基督般始终竖起、坚忍、炽烈、无法击败的老人的魂灵，他的信念带着他伸开双臂拥抱一切困境，慢慢走向新的精神彼岸，他死时，是一种救赎式的涅盘。

篇11：漂泊者们读书笔记

说实话，我是不怎么喜欢看写景的散文并且常常忽略它的。因为它总是用一些华丽的或高雅的词藻来描述我不曾感应或不想感应的情境。缺少作者感情和思想倾注的景色，再美，也仅仅是一幅山水画而已。但余秋雨的《文化苦旅》却完全改变了我对写景抒情散文的偏见。他的散文里，山水风物成了点缀，思想才是要深度挖掘的东西。他的'所想所感散发着文艺与哲理的光芒，诠释着文化人格和文化良知。《漂泊者们》便是这苦旅中的一段悲凉的他乡风景。

《漂泊者们》是作者在新加坡时，从一些老华侨们的了解交谈中捕捉到的无奈心酸的汇集。那些老华侨们是曾经脚踏中国厚实的土地并汲取其养分长大的孩子，为着养家糊口或功成名就等目的下了南洋的。这与从小就在国外长大的华人有着很大的区别，前者对于故乡有着难以割舍的情思。正如文章中写到的“但是，这群世世代代未曾离开过黄土地的轩辕氏后代怎么也舍弃不了心中的土地神，舍弃了，整个儿生命都要失去平衡。”后者也许只是拥有同样颜色的皮肤和头发。

也许独自一人时，经常朝着故乡的方向眺望大海。也许对来自中国的客人像是亲人般的热情。这在老一辈而言，是他们故乡情结的倾诉。以前学过的那首小令“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”把游子的心绪表现得淋漓尽致。无论他是功成名就还是默默无闻，对于回中国这件大事还是有些忐忑不安的。“心里有点怕，倒也不怕别的，就怕自己，就像撕那一叠叠的稿纸一样吧，见到什么和感到什么，都要找方位，心里毛毛乱乱的。何况老朋友都不在了，许多事情和景物都变了，像我这样年纪，经不大起了”

而回去了的华侨，就像文中那位老中医一样，带着大包小包的礼物一路转车换船，到达后却发现早已物是人非。“奇怪的是，那些老乡不知怎么回事，拿了礼物掂量着，连声谢谢也不太愿意说，我腆着脸想与他们叙家常，却总也叙不起来。”无数次魂牵梦绕的家乡的山却找不到像样的树了。老中医想要筹款为家乡办一所小学，发现乡亲们对于校舍设计和教室聘用不感兴趣，只喜欢谈钱。这种在中国当今社会如此普遍的现象此时却显得如此尴尬。这故乡梦爱得炙热却惆怅。

眼下，又到了春节这个家人团聚的节日。多少在外的漂泊者们开始了春运的艰难买票，踏上了漫漫的回乡之路。或者不得不留在异地，孤孤单单地过春节。无论是不是仍在漂泊，都希望游子们仍然拥有慰藉着心灵的故乡梦。那梦里，花儿依旧绚烂，山坡依然翠绿，带着亲切乡音的四邻依旧质朴温馨。那样，故乡也许就不远了。