藏而不露大智慧作文

时间:2022-05-08 11:56:59 更多作文 收藏本文 下载本文

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藏而不露大智慧作文

篇1:藏而不露大智慧作文

藏而不露大智慧作文

人生于世,我们无时无刻不在与人相处,因此,待人接物的智慧就显得尤为重要。而这其中,最难以捉摸的就是一个“藏”字。唯有摒弃浮夸,学会“藏”的智慧,方能通融练达;唯有含而不露,方能心平气和,游刃有余。

藏而不露,是一种品质。庄子云:“大知闲闲,小知间间。”真正有大智的人,往往风神娴雅,气度雍容;而那些浮夸之徒,不过就是有些琐碎不堪的'小聪明。其关键就在于藏而不露的品质。环卫工人每天起早贪黑,农民工整日辛勤劳动,还有哪些做了好事却不愿留下姓名的人,他们无疑都具有这样的品质。人们从不注意他们,他们也不求回报,只是像花生一般,将真善美的果实结在自己心中,结在不被人注意的角落里;而那最绚丽的花儿,将在人们心中绽放。正是这种藏而不露的品质让他们赢得了人们的尊重。

藏而不露,是一种境界。冰山虽大,大部分却没在海里;大楼虽高,最重要的还是那埋在地下的地基。早年怀一腔报国热血来到长沙师范,入学后作文成绩却总是不及格。后来,经老师袁吉六指点,他一改以往空有气势却乏含蓄的风格,在成为革命伟人的路上,也写下许多雄浑壮阔的诗篇。年轻人的文章往往气势激扬,但真正的大家,其文字读来往往平易隽永,而其中深意却如海面下的冰山,需深加挖掘。高楼若无稳定的地基则必将倒塌,而人若想臻至更高境界,就必须学会藏而不露。

藏而不露,是一种智慧。越王勾践藏而不露,卧薪尝胆,换来“三千越甲可吞吴”;庄子藏而不露,安贫乐道,换来一生安闲游世;司马懿藏而不露,韬光养晦,换来最终的权倾朝野;清雍正帝即位前与八贤王争夺皇储之位,他不徐不疾,不显山不露水,终成一代英主。而李白虽文才盖世,但他太过狂放,不知藏而不露,终其一生也没能为人所容。有时候,“藏”自己的才华看似会丧失机遇,但殊不知,“藏”是以退为进,一时的“藏”,为的是之后的“露”。藏而不露,实乃人生之大智慧。

藏而不露,淡然处世,方能游于世间而无所待,从心所欲而不逾矩。

篇2:痛而善言,大智慧也高中作文

痛而善言,大智慧也(高中作文)

人生在世,往往会经历种种的痛。痛的含义有很多,肉体上的苦痛是痛;别人的不理解是痛;处于生活的贫困潦倒是痛;还有对社会的担忧更是一种痛。痛,我们生来无法避免,但言,却受我们控制。痛而善言,是人生的一种大智慧。

痛而善言,是对痛苦的不断叩问,是灵魂的一次自我救赎,是凤凰浴火后的`一次涅槃重生。屈原在被流放后写下《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,这是痛而善言;司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”,这也是痛而善言。

痛而善言可以排遣心中的郁结。唐代大诗人李白,在被贬流放后,寄情于山水,寄情于明月,将他的情怀寄托于诗词中。他的善言让他排解了心中的苦痛,获得了心灵的新生。痛而善言有时又能巧妙地化解困境。曹操的两个儿子为争夺皇位时,曹丕为了刁难曹植,逼他在七步之内作出一首诗。曹植在面对手足相残时,他心里当然痛,但他将这种痛巧妙地融入七步诗当中,“本是同根生,相煎何太急。”曹丕听到后,最终放过了曹植。他们智慧的善言让他们心灵得到满足,郁闷得到排解。

痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更应该用智慧去言“痛”,也更需要方法。莫言的善言是将他对社会的看法巧妙融入他的小说中。作为一个具有责任感的作家,看到社会的种种现象,他也痛。他的笔名虽为“莫言”,但他没有不言,而是用智慧巧妙善言,给人以精神上的撼动,去感化人们,给社会敲响警钟。从根本上说,痛而善言需要的正是一种人生的大智慧,在大彻大悟之后所发出的喟叹。

当然,痛而善言所言的不一定是语言文字,还可寄托于其它。贝多芬在经历过失聪的痛之后,将痛寄托于那壮丽的乐章,那跳动的音符不正承载了他的痛吗?梵高在生活困苦潦倒时坚持画画,那明艳的色彩不也隐含了他不被世人理解的痛吗?善言的载体有很多,不必过分拘泥于形式,我们更关注的应该是内容,是融入的智慧。

痛而善言,是人生的一种智慧,也是一种坚强。在被生活的锐角挫伤后,不直接说出来,这会令你越来越脆弱,也不要不说,这会让你心里更加抑郁。我们应该做的应该是“善言”,也许,我们能从中看到另一片天地。

篇3:初三作文:向心而露为远而藏

李叔同曾言:“问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。”此言道尽了其一生的人生追求及最终所抵达的生命境界。

每个时代都不乏勇敢立于潮头搏击风浪的风云人物,亦有忘我出尘、守拙抱朴的归隐之士,露与藏便也在这一念之间。面对红尘喧嚣,名噪一时的李叔同选择了古刹青灯黄卷。曾享尽人间繁华的他,虔诚地跪倒在佛前,谦卑地摩挲着脚下的土地,灵魂却在归隐中升华。当好友夏丏尊看望他时,挥舞着细碎尘埃的阳光落在他打满补丁的僧衣上,夏丏尊默默流泪了。但在李叔同看来,这样的生活对他来说惬意静心,因为心无所求,不被名利羁绊,活得自是潇洒自如。当一颗看破红尘的心归隐于世,他却将最动人的禅语喻于世人。远方的路上,他那丰厚的灵魂诠释着他的不朽与伟大。

我想,将一颗澄澈而真挚的心显露于世人,将抱负与梦想深藏于心底,为了远方便只顾风雨兼程。

远方的路上,我依稀看到苏子悠然徐行的背影。“乌台诗案”之后,那个锋芒毕露的大文豪孤寂地隐遁于黄州,他将自己曾经的少年意气深藏于心底,但在冒雨前行时也道:“何妨吟啸且徐行?竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”苏子如一缕晨光在远方前行的路上微微发亮,当他将悠然而又谦卑的心坦露于世人时,其文名也悄然留于世人心间。

苏子的.藏与露,为世人所深深铭记。这世间亦有后来人露出了世间最为澄澈的心,却也藏尽了自己所有的抱负与牵挂。

试想,若李白没有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的洒脱,又怎能吟出“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”之类豪气干云的诗句。若嵇康畏惧司马氏之权贵进而抵挡不了荣华富贵之诱惑,又怎会作出《广陵散》这一千古绝唱……这些人物身上坦露的高洁与风骨,留给后世的却是永恒的朗月清风!

懂得藏是一种智慧,而懂得露更是一种担当。藏与露往往是对立统一的。或许,这世间从未有绝对矛盾的两者,藏与露的人生态度亦是如此,将心显露,便无愧自己脚下的路;将梦深藏,以期拥抱远方更明媚的阳光!

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