四川卷作文(高三必修学生习作)（精选4篇）由网友“爱吃东西的大宝”投稿提供，小编在这里给大家带来四川卷作文(高三必修学生习作)，希望大家喜欢!
篇1：四川卷作文(高三必修学生习作)
点、线、面
--四川一考生
蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。
无数的点，延续成修长的线条；无数的线条，扩展成宽广的平面。生活是绚烂多彩的，因为生活是由各种各样的人组成的。就是这些平凡的生命，构筑成我们千姿百态的人性与人生。
玉的无瑕，树的生机。玉树，这个曾经远离我们平常生活的地名，因为一场突如其来的地震，走进了千千万万普通人的内心世界。在我的内心世界里面，玉树，和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒，也没有一掷千金的豪情和经济能力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后，他义无反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上。在最宝贵的生命历程里面，他心系父母的安危，怀揣着对妻儿的想念，却带着对祖国对藏族儿女的大爱，用生命谱写出最美好的赞歌。
纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在汉人与满人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和平与繁荣。
也许你没有过人的智慧，也没有惊艳的美貌，也没有显赫的背景，或者特别的机遇……但是你也可以给自己平凡的生活里面，增添新的色彩。也许你的一个宽容的微笑，可以化解一场激烈的冲突，也许你一个小小的退让，就可以让孩子的小脸绽放笑容。请给世界多一点付出，让每一个生活在这里的人都幸福快乐。
双人从，三人众。这个世界不是你一个人的世界，而是大家的世界。你不是一个孤单的人，因为你的身后有大家的身影，你也不是一个寂寞的点，因为很多的点聚在一起，就是长长的线，宽广的面。只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。用爱将无数的点建设成线，连缀成面。
得分：56
点评：这篇文章小作者起笔不凡，从蒙娜丽莎、伊丽莎白的惊艳写到芸芸众生的平凡，无论是丽人还是凡人，他们都是一个点，正是这些点构筑了丰富多彩的人生。然后以司机阿福和纳兰若容的例子，生动地诠释了无论你是一个什么样的点，只要心中有爱，就可以将点连成长长的线、宽广的面，最后汇聚成爱的海洋。
溯源
--四川一考生
六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧；六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。
鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源；鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的交配，那也是生命的溯源；“虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源；而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。
生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了一个精彩的.面。
柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间；圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道。
哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。
的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点；汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点……这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面……告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。
爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。
生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生死相依，永生风雨同舟。是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。面上是一幅“清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。(本文有删节)
得分：59
点评：
这篇文章小作者摆脱了以个体为点的窠臼，而是将生命、哲理和爱分别作为一个点，去诠释由此而构成的精彩的线和面，特别是三个分论点的推出，令人耳目一新。整篇文章立意高远，大气厚重。文章内容充实，结构清晰，文笔流畅且富有张力，是考场不可多得之佳作。
马萧萧
篇2：论得失(高三必修学生习作)
论得失(苏教版高三必修学生习作)
“得失只在一瞬之间，爱恨的边缘，不到终点无法预言谁会在身边，闭上眼，才发现失去的早已不再眷恋。”是啊！人生就是在风雨的得失中走完的，因此无论得失，于我们而言只是驿站上的一段插曲，总有其消逝的一天，我们应该把握曾经的最美，生命才不会有所缺撼。
古代帝王将相为了争得霸权，一统天下，不惜劳民伤财，互相残杀，到头来得到了什么，不过是萧条凄残的社会状况与一片无奈的呻吟，这样得又有什么意义，就拿秦始皇来说，在很多人眼里他是一代英雄，统一六国，建立雄霸伟业，他所得到的这一切令许多人赞叹，可是我们不妨想想他的得是怎样争取的，严酷的刑法，思想的压抑，人身的摧残，这不就是他得到的方式吗？这样的得不会长久，结果是一个曾一度比 风云的国家又在另一次战雨的 击中化为了一片尘埃，秦始皇呢！他能带走什么只是一堆黄土而已，得就像云烟，它终究会散去，但我们不要太感伤失去，也不要太骄傲得到，守住曾经的最美充实一生空虚的梦，让得失变得有意义，这才是生命的真谛。
范仲淹说过：“不以物喜，不以已悲”。那我要说：“不以得喜，不以失悲”，因为得失本来是短暂的，得到时要想到会失去，失去时也要想到会再得到，这样人生就不那么烦恼了。
张海迪失去了行动的能力，但她却得到了事业的辉煌。海伦凯勒失去了听力视力，说话的能力，但她却为自己赢得了一个美丽的人生，一些国家政治官员得到了无上的权力，却失去了人民的`爱戴，古代的一些嫔妃不择手段地得到了皇帝的宠幸，却失却了做人的尊严，这些人的得失终将会淹没在历史的尘埃中，得失只不过是一时的喜怒哀乐，一时的喝彩与责难，一时的荣耀与屈辱，不要太认真也不要太忽视，要明白得会是失的开始，失也会是得的结束，懂得了这一点，我们才会更自信地乐观地面对人生。
得失乃人生的定律，或许是上天早已为我们注定了的，不要太在乎得与失，轻松快乐的面对它，我们才会活得更潇洒。
一朵花怒放在春天，也会凋零在秋天，太阳升起在东边，也会沉落下西山，潮会上岸更会下岸。人生也一样，得失交错轮替出现，苦乐交替相织，苦乐、得失交错相依才构成了一幅色彩绚丽的画卷。当行人之暮年不妨回首过去，才发现得失只是一场空。
广饶一中 推荐教师 王明
王明
篇3：得与失间有驿站(高三必修学生习作)
得与失间有驿站(苏教版高三必修学生习作)
生活是一幅绚丽多彩的画卷：落花流水，草长莺飞，我们在获得，我们在失去，生生不息。
生活是一首悠扬婉转的歌曲：激荡昂扬、消沉低落，我们在获得，我们在失去，永无止境。
生活是一篇杂取百家的散文：怦然心动，黯然神伤，我们在获得，我们在失去，无边无际。
生活是一张网，由得与失交叉、纺织而成，网罗了获得的欢心，羁绊了失去的痛楚。我们无须因生活中的得失而辗转反侧，徘徊不定；我们无须因生活中的得失而捶胸顿足，叫苦连天；我们无须因生活中的得失而哑口无言，逆来顺受。因为：这是愚者的表现、懦夫的表现。
我们所要做的，所能做的是：撕破生活的网，认清得与失的区别，选择得与失的驿站，促成得与失的转变。
一时的获得并不代表永久的归宿，疏不知获得与失去之间有驿站：倘若一味地沉浸在获得的喜悦之中，骄傲自满、盲目自大，那么手中紧攥的也会从指缝间溜走，获得的也会变为失去。
一时的失去并不代表永久的消逝，要想念失去与获得之间有驿站：倘若勇敢地将悲愤化为前行的.动力，坚持不懈，开拓进取，那么手中放飞的也会从天涯间绕回，失去的也会变为获得。
生活本是由获得与失去环环相扣，衔接而成，每个结点都是得与失的驿站，注定了得与失之间的一脉相承，注定了得与失之间只有短暂的区别，没有永久的界限。这暗示了我们：不要因获得而忘乎所以，不要因失去而垂头丧气。我们所在的位置是得与失的驿站，是乐章中的休止符，只要生命的火光没有磨灭，我们就不能放弃！
烟花燃烧了自己，失去了生命，获得了喝彩；小溪汇入了大海，失去了自主，获得了永生；英雄牺牲了自己，失去了生命，获得了昂扬；火山爆发了自己，失去了伟岸，获得了激情……
获得、失去本是形影不离、相依相伴。获得之后为失去而担忧，失去之后为获得而奋斗，如此，我们方可荣辱不惊，绽放出绚丽多彩的生命之花。
广饶县第一中学 作者 任春燕 推荐教师 王明
王明
篇4：习作：90后的忧思 学生作文(高三)
题目：身为“90后”，我们很幸运，也很迷惘。时代、社会、家庭给予我们太多的关爱，更给我们无限的关注。身为“90后”，你也一定有过深深的思考吧。
请以“‘90后’的忧思”为题，写一篇不少于800字的文章。
“90后”的忧思
祈杰
“男儿何不带吴钩，收取江山五十州。”每当吟到这句诗时，心中都会有豪气干云之感，同时也产生了一个疑问：“90后”的我们豪气在哪儿？
不知什么时候，我们已经习惯了温室的阳光；习惯了家人和社会的关爱；更不知什么时候，我们习惯了不切实际的空想。是啊，我们“90后”的生活是用“安逸”二字便可形容的，这是时代赋予我们的幸福与美好，同时也带来了不可估量的后果。
不知什么时候开始，我们愿意听《忐忑》而不是《精忠报国》，我们愿意看《快乐大本营》而不是《国际时闻》，我们更愿意谈论超男快女而不是神舟上天。
梁启超说过“少年强则国强”。民是国之根本，而少年又是民之关键。试问这一群身在温室中成长，没有忧患意识，未经历风吹雨打的“90后”如何能扛起中国的五星红旗？“光耀河山，壮我中华”，似乎是美好的遐想，老一辈用鲜血和汗水换来的江山在我们接手后的那一刻会能有几分垮掉的迹象？
我们不该有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的卿卿我我，我们该有的是“将军百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情壮志；我们不要“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”缠绵婉约，我们要的是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大无畏精神！
欧阳修曾说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”孟子也有“生于忧患，死于安乐”的说法。我们“90后”不是天生就是该享乐的，而应站在时代的风口浪尖，用我们的血写下“执手龙泉笑乱世，看遍天下孰争锋”的豪言；站在人生的广阔舞台，高歌“宁为家国刀下鬼，岂惜胭脂水粉香”的壮志。正因为我们是“90后”，是被时代所垢病的但也是有意志的“90后”。
青春须早为，岂能长少年。醒醒吧“90后”们，我们应该是一头沉睡的雄狮，正如有人曾说中国是一条长眠的巨龙。我们属于这个时代，这个时代需要我们，中国的发展与腾飞还要靠我们的努力。请露出我们的尖锐的獠牙和锋利的巨爪，睁开我们迷蒙的双眼，从现在起，刻苦学习；努力改掉我们自命不凡的陋习。希望将来，我们能让世界震惊！
可是，习惯了安逸的“90后”，真的能够做出这样的觉悟之举吗？
“90后”的忧思
杨莹
当我看到题目时，愁绪千丝万缕缠绕着我的心。握着笔的手竟不由自主地颤抖起来，身体也随之不住抖动，因为我也是“90后”。
以前，耳畔听到许多对“80后”的评语，也看多了像《奋斗》《蜗居》《我的'青春我作主》之类的“80后”的奋斗史。这么快，就轮到“90后”了吗？“90后”的我们还未踏入社会，就受到不少垢病了。
未出茅庐，“90后”的我们肩上已经有了多重的担子。
“90后”大都是独生子女，从小养尊处优、娇生惯养。对于父母而言，我们就是宝贝，摔不得也碰不得；对社会来说，我们是祖国的幼苗，不能有风吹雨打，半点的苦和累都不能吃。家庭和社会过分的关爱，养成了我们骄蛮自以为是、不愿苦学却怪罪于中国的教育，这样的我们能到“适者生存”社会里搏击风浪吗？也许，一个小小的挫折就能轻而易举地打败我们，一阵微风就能将弱不禁风的我们吹倒。
“80后”用他们的光辉改写了历史，“90后”能开创一片广阔的蓝天吗？社会给予了我们太多的“亚历山大”（压力山大），我们的身心能承受得住吗？
当年迈的国家领导人一届一届地换下去，轮到“90后”的我们稚嫩的肩膀能担当得起重任吗？当一代一代科学家退休后，怕苦怕累的“90后”们有能力有知识去为中国创新科技开创“半壁江山”吗？
家庭在我们身上押下的股票，我们能将它变为“蓝筹股”吗？我们能实现爸妈对我们的期望，有能力在竞争激烈的社会中找到自己的位置吗？
时光如梭，如果到了“90后”主宰的时代，我们能将中国治理得卓有成效吗？在经济快速发展，思想教育却滞后的社会里，“90后”能为人民开创出一条朝向光明的康庄大道吗？
与日本“90后”相比较，他们自力更生，有思想有野心也有能力，不怕辛苦，而我们呢？真难以想像，倘若有一天，再有战争强加于中国，身为“90后”的我们英勇抗敌的会有多少人？卖国求荣的会有多少人？默不作声，任人宰割的又会有多少人？
现在，南海问题，索马里海盗问题，歧视华人，国人之间的冷漠等问题一件件地摆着，都没有得到很好的解决。一旦这些问题成为历史遗留问题，身为“90后”的我们能像邓小平爷爷一样想出“一国两制”的妙计，还是沉默着无计可施？
不远的将来，“90后”能在社会中找到立足之地吗？能成为国家将来的栋梁之材吗？能为世界作出自己应有的贡献吗……我似乎现在能理解老师们为我们焦虑的心情了。
写到这，笔从我的手心滑落了……
丁志平
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