喇嘛洞召导游词（推荐6篇）由网友“笨狗狗笨笨墩墩”投稿提供，以下是小编整理过的喇嘛洞召导游词，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：喇嘛洞召导游词
喇嘛洞召，位于呼和浩特土默特左旗毕克齐北8公里的大青山中，汉名为“广化寺”。迄今已有四百余年的历史。喇嘛洞，也称“银河”，原是一个普通的天然山洞，后因喇嘛叫僧人长在洞内修行和居住。人们将这一山洞称为：喇嘛洞。以后又把洞前修建的寺庙称为喇嘛洞昭。
喇嘛洞昭，始建于明代隆庆年间，最早在内蒙古地区修行传播黄教的博格答察罕(即圣人，最高级的**之一)喇嘛，曾在喇嘛洞修行，明万历初年，他在银洞前修建了一座小庙，向外传播喇嘛教。这座小庙就是最初的喇嘛洞昭。明天启年间，博格答察罕在喇嘛洞圆寂，他的三个弟子又在此从修了小庙，并向南扩建新寺。以后又经历历代不断重修，扩建，逐渐形成了一处殿宇众多，规模教大的喇嘛教寺院。清代乾隆四十八年(1783年)，清庭正式命名为“广化寺”。
相传喇嘛洞昭的第一世**博格达罕察是一位来自西藏的高僧大德。他曾经游历了呼和浩特许多地方，最后选中了喇嘛洞。纵观喇嘛洞的环境，当初博格达及其弟子在此传教，建寺，确实独具慧眼。这里山清水秀，气候宜人，游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连往返。
篇2：喇嘛洞召导游词
喇嘛洞召，位于内蒙古自治区 呼和浩特市土默特左旗(察素齐镇)毕克齐镇北边约7公里处的大青山中。东距呼和浩特市约34公里。 喇嘛洞召，俗称喇嘛洞。是土默特地区黄教发祥地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。始建于明万初历年间(1573—1620)，由察罕博格达一世**主持兴建，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
喇嘛洞坐落在山谷内银洞山的南坡，由前后两寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。召院西北方向有安葬历代**的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。前寺依山起殿，有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿等殿宇，佛像多为铜铸，工艺高超;后部建有佛爷府;西北方建有3座白色的覆钵式喇嘛塔。后寺建在山腰的银洞前，凿山为洞为三层楼阁，与洞连成一体，内塑有大佛像;寺前石阶124级，陡直不易一气攀登至顶。山谷内怪石嶙峋，苍松叠翠，百草摇曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松丛林中，山风袭来松涛雷动，壮人声威。环境幽静，景色优美，气候宜人，为呼和浩特市郊的旅游胜地。
相传喇嘛洞昭的第一世**博格达罕察是一位来自西藏的高僧大德。他曾经游历了呼和浩特许多地方，最后选中了喇嘛洞。纵观喇嘛洞的环境，当初博格达及其弟子在此传教，建寺，确实独具慧眼。这里山清水秀，气候宜人，游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连往返。
篇3：喇嘛洞召导游词
洞召由前寺及后寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;
大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。
二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。
另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。
后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。
召院西北方向有安葬历代**的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。
喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。
喇嘛洞召是土默特地区黄教发样地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。
建于明万历初年(1573―1575)，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
篇4：怎么写喇嘛洞召导游词
喇嘛洞召，位于内蒙古自治区 呼和浩特市土默特左旗(察素齐镇)毕克齐镇北边约7公里处的大青山中。东距呼和浩特市约34公里。 喇嘛洞召，俗称喇嘛洞。是土默特地区黄教发祥地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。始建于明万初历年间(1573—1620)，由察罕博格达一世**主持兴建，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。
喇嘛洞坐落在山谷内银洞山的南坡，由前后两寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。召院西北方向有安葬历代**的石塔数座.现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。前寺依山起殿，有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿等殿宇，佛像多为铜铸，工艺高超;后部建有佛爷府;西北方建有3座白色的覆钵式喇嘛塔。后寺建在山腰的银洞前，凿山为洞为三层楼阁，与洞连成一体，内塑有大佛像;寺前石阶124级，陡直不易一气攀登至顶。山谷内怪石嶙峋，苍松叠翠，百草摇曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松丛林中，山风袭来松涛雷动，壮人声威。环境幽静，景色优美，气候宜人，为呼和浩特市郊的旅游胜地。
相传喇嘛洞昭的第一世**博格达罕察是一位来自西藏的高僧大德。他曾经游历了呼和浩特许多地方，最后选中了喇嘛洞。纵观喇嘛洞的环境，当初博格达及其弟子在此传教，建寺，确实独具慧眼。这里山清水秀，气候宜人，游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连往返。
喇嘛洞召，位于内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗(察素齐镇)毕克齐镇北边约7公里处的大青山中。下面是小编为大家带来的喇嘛洞召导游词，希望可以帮助大家。
篇5：内蒙古喇嘛洞召
内蒙古喇嘛洞召 -资料
喇嘛洞召俗称喇嘛洞是土默特地区黄教发祥地之一，位于毕克齐北部7公里的'大青山中。始建于明万初历年间（1573—1620），由察罕博格达一世**主持兴建，清顺治十二年（1655年）扩建，乾隆四十八年（1783年）清廷赐名广化寺。坐落在山谷内银洞山的南坡，由前后两寺组成，
资料
前寺依山起殿，有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿等殿宇，佛像多为铜铸，工艺高超；后部建有佛爷府；西北方建有3座白色的覆钵式喇嘛塔。后寺建在山腰的银洞前，凿山为洞为三层楼阁，与洞连成一体，内塑有大佛像；寺前石阶124级，陡直不易一气攀登至顶。山谷内怪石嶙峋，苍松叠翠，百草摇曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松丛林中，山风袭来松涛雷动，壮人声威。环境幽静，景色优美，气候宜人，为呼和浩特市郊的旅游胜地。
篇6：西藏喇嘛召导游词
暑假，我来到了美丽的宫殿——布达拉宫的坐落点，西藏拉萨。这是一个美丽而又神秘的地方，这里有着无数勤劳善良的西藏人民，他们世世代代生活在这片肥沃的土地上，虔诚的信仰着藏传佛教，也可以说是_喇嘛。_喇嘛，_，在蒙古语里它是神仙的意思，而喇嘛，在藏语里它是上人的意思，连起来说，_喇嘛就是指地位很高的人。而21世纪，也就是今天，这个时代的_喇嘛已经不再是几百年前的人们所信仰的所谓的佛了，而是一个挑起中华民族中藏族与其他民族分裂的名叫丹增嘉措的人，难道说，这个丹增嘉措就真的值得人们去信仰，去朝拜吗?这个我们暂且不说。
当我去参观布达拉宫的时候，看见了令我意想不到的一幕：许多藏族人民背着一个看起来挺重的包袱，双手套着一个木板，穿着颇有复古气质的藏族服装，从四面八方朝布达拉宫膜拜而来，他们几乎是走两步，拜一拜，而且膜拜时的姿势是十分虔诚的，我当时十分不解，为何不在宫殿里宽阔平坦的地方膜拜，而是在大街边凹凸不平的地方不停地膜拜。
后来，我终于知道，这些人们都是从自己家里出来一路走一路膜拜的，在那个看起来貌似沉重的包袱里，装着这一家人除掉饭钱与零用钱外的一个月的工资和干粮，而在这样膜拜这到达布达拉宫后，他们将把这些钱全部贡献给布达拉宫，然后自己宁愿乞讨着回去也不会要那里的一分钱。我当时就一直在想，这些朴实的西藏人民为什么会如此相信并坚持他们的信仰，后来我想通了，也许这就是一种力量吧，就是这种力量，才让西藏人民拥有了拉萨这样如此具有发展前途的城市!
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