二年级寓言演讲故事文字稿本（精选8篇）由网友“Nini”投稿提供，以下是小编精心整理的二年级寓言演讲故事文字稿本，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：二年级寓言演讲故事文字稿本
有一个人问年老的牧牛人：“你最喜欢在哪里放牛呢?”“先生，在这里，草不大肥也不大瘦的地方;不然就搞不好。”那人间：“为什么槁不好呢?”牧人回答说：“你听到牧场那边阴沉的叫声吗?那是鹭鸶，它从前是一个牧牛人，戴胜也是的。我要向你讲一个：
“鹭鸶在生着许多花、又肥又绿的草地上放牛，牛吃肥了，变得大胆、粗野。戴胜把性口放到风沙极多的、荒凉的高山上，牛渐渐瘦了，没有气力。到了晚上，牧童们都赶牲口回家，鹭鸶不能把牛群赶到一起，因为它们太骄做，从它跟前逃走了。它叫道：‘花牛，来呀，’但是没有用，它们不听它叫唤。
戴胜不能叫牛站起来，它们非常软弱、没有气力。它叫道：‘起来， 起来，起来呀!’但是没有用，它们还是躺在沙上。如果人做事没有分寸， 就会这样。直到现在，它们下放牛的时候，鹭鸶还叫道：‘花牛，来吁，’戴胜叫道：‘起来，起来，起来呀!’”
篇2：传统美德故事演讲文字稿本
宋朝时有一个名叫朱寿昌的人，也是个很有名的孝子。他的生母是刘氏，嫡妻妒忌她有了小孩，将她赶出了朱家。自此母子骨肉分离，五十年未能相见。
五十年来，无时无刻不在思念母亲，每到一地为官，他都在四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。
宋神宗当朝的时候，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找母亲。临行时，他告知家人自己的决定，发誓说：“找不到母亲，我今生今世绝不回家!”
这一次，他将寻母的重点放在秦地(今陕西)。后来，历尽千辛万苦的他，终于在同州(今陕西大荔县)寻找到了自己的母亲。当时刘氏已经七十多岁了。
篇3：传统美德故事演讲文字稿本
杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。
杨时回家的时候，程颢目送他说:“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。
一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。
杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。
篇4：传统美德故事演讲文字稿本
文天祥是南宋民族英雄。公元1278年12月20日，文天祥不幸在五坡岭被一支偷袭的蒙古铁骑俘获。他吞下二两脑子(即龙脑)自杀守节，但药力失效，未能殉国。
元兵将文天祥押去见元帅张弘范，张弘范钦佩文天祥的骨气，以礼相待，想让他投降。文天祥不理睬，张弘范就把文天祥软禁在军营中。当时张世杰正领兵在文山抗击，张弘范知道张世杰最钦佩文天祥，便叫文天祥写信招降张世杰。文天祥冷冷地回答说：“我自己无力救父母，难道可以教别人背叛父母吗?”
张弘范反复地威胁利诱，文天祥便将船过零丁洋时所写的一首诗给了张弘范，诗中最后两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。张弘范读过诗后，苦笑一声，只好下令强攻文山。
文山被攻破后，元军摆酒庆贺。张弘范又劝降文天祥说：“现在宋室已经灭亡，你文丞相已经尽忠尽孝。如果你能像对宋朝那样忠心对待元室，你还会当丞相。”文天祥沉痛地回答：“国家我无力救亡，为人臣者即使死了也还有罪，何况叫我投降，改事二主!”张弘范只好派人将文天祥送往元京大都。文天祥一路上绝食八天，以示必死信念。
元帝忽必烈派降臣王积翁去劝降，后来又亲自召见文天祥，问他还有什么愿望。文天祥回答说：“我受国家重托担任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是赐我一死。”忽必烈不愿杀他，就将他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》。
他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士，认为他们都是正气的表现，是自己效法的榜样。其中有两句：时穷节乃现，一一垂丹青。
公元1282年，民间的义士聚积了数千兵马，要打破大都，救出文丞相。元世祖为绝后患，下令处死文天祥。临刑时，文天祥朝南跪拜，从容地说：“我的事情到此完结了。”然后慷慨就义，时年四十七岁。
篇5：成语故事演讲文字稿本
话说东周有一国宝，九鼎，是君临天下的象征，世人都想拥有它。当时的周朝势微，又想保住这个鼎，又不敢得罪各个诸侯强国。
秦国仗自己兵多马壮，想用武力来强迫周王交出宝鼎，周王(应为周显王〈前3〉)非常害怕，但又不敢真得罪秦国，这时周出了一个能人，名叫颜率，能言会道，对大王说：“大王，你不用担心，我向东边的齐国借兵求救就可以了。”
颜率到了齐国，对齐王说：“如今秦王暴虐无道，兴强暴之师、兵临城下威胁周君，还索要九鼎。我东周君臣在宫廷内寻思对策，最终君臣一致认为：与其把九鼎送给暴秦，实在不如送给贵国。挽救面临危亡的国家必定美名传扬，赢得天下人的认同和赞誉;如果能得到九鼎这样的国之珍宝，也确实是贵国的大幸。但愿大王能努力争取!”齐王一听非常高兴，立刻派遣5万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦兵无奈地撤了兵。
当齐王准备向周君要九鼎，以兑现颜率的诺言时，周王又忧心忡忡了。颜率说：“大王不必担心，请允许臣去齐国解决这件事。”颜率来到齐国，对齐王说：“这次在贵国的义举下，我们国家才得到保全，所以我们愿意让出九鼎，但是从我们国家到东齐要经过好几个国家，大王打算借哪条道将鼎运过来呢?”齐王回答：“寡人准备借道梁国。”
颜率说：“万万不可借道梁国，因为梁国很早就想得到九鼎，他们在晖台和少海一带谋划这件事已很长时间了。所以九鼎一旦进入梁国，必然很难再出来。”于是齐王又说：“那么寡人准备借道楚国。”颜率回答说：“这也行不通，因为楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭(地方名)进行谋划。假如九鼎进入楚国，也绝对不会再运出来”。齐王说：“那么寡人究竟从那里把九鼎运到齐国呢?”
颜率说：“我东周君臣也在私下为大王这件事忧虑。因为所谓九鼎，并不是像醋瓶子或酱罐子一类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。当初周武王伐商纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了9万人，九鼎就是九九共八十一万人。士兵、工匠需要的难以计数，此外还要准备相应的搬运工具和被服粮饷等物资，如今大王即使有这种人力和物力，也不知道从哪条路把九鼎运来齐国。所以臣一直在私下为大王担忧。”
齐王说：“贤卿屡次来我齐国，说来说去还是不想把九鼎给寡人了!”颜率赶紧解释说：“臣怎敢欺骗贵国呢，只要大王能赶快决定从哪条路搬运，我东周君臣可迁移九鼎听候命令。”齐王终于打消了获得九鼎的念头。
由此可见，九鼎的分量之重。《史记·平原君虞卿列传》记载：“毛先生(毛遂)一至楚而使赵重于九鼎大吕。”意思是“一句话抵得上九鼎”，形容一句话的作用很大。后来，人们渐渐引申出“一言九鼎”的成语。
篇6：成语故事演讲文字稿本
宋朝初年，宋太宗赵光义十分重视文化遗产的保护工作。他命文臣李昉等人编纂了一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。对于这么一部巨着，宋太宗规定自己每天至少要看两三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。
当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么一部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度疲劳，影响身体健康。宋太宗却回答说：“开卷有益，朕不以为劳也。”意思是说，只要打开书本，总会有好处的，况且我并不觉得疲劳。他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事繁忙耽搁了，他也要抽空补上。
宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也能得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦地阅读《论语》，享有“半部《论语》治天下”的美誉。
篇7：童话故事演讲文字稿本
女巫住在火红色的别墅里，她那只可怜的白猫，头发被它的主人——女巫变成了红色的，跑动起来像一团火焰。她家的衣物是红色的，就连她家的浴盆也是火红色的。
每到上魔法课时，她就背起红色的书包，骑在火红的扫把，飞上了天。远远望去，就像一摊红色的鲜血。
在她那红色的别墅里，还差一项巨大的工程——铺地板。女巫于2月48日星期八来到了魔法彩虹城里的魔鬼地砖店。这里阴森森的，而且还全是黑色的，这种情景使女巫不由得皱了皱眉头。
“欢——迎——”柜台里传来一阵深沉的声音，又使女巫打了个寒颤。“我要买地板!”女巫说。“请——等——”突然，女巫看中了一块白色的地砖，因为地砖质量好，踩上去很舒适，看上去也很精致，她喜欢极了。除了这个地砖的颜色以外，因为她认为红色才是最美丽、最鲜艳、最好看的颜色!不等女巫说话，“呯”的一声，一箱地砖从天而降，女巫把钱放在柜台上，便把地砖运走了。
女巫回到家，把地砖一放，就开始施魔法：“$￥￠￡@℃……”女巫把咒语念了十二遍，这箱地砖还是没变化，甚至还破了一些，女巫气得火冒三丈，只好铺上了白色的地砖，仔细一看和别墅搭配得还真不错。
这时，女巫才明白红色不是最美丽的，彩色也很美丽!于是，从此以后，人们总能看见：一栋白色的别墅里住着一个红色衣服的女巫，她脚下是白色的地砖，地砖上放着一把棕色的扫把，扫把旁边坐着一只雪白的猫……
篇8：大班幼儿故事演讲文字稿本
很久以前，一群野猪患了猪流感，病倒在地，不能找食了。
人们见了，同情心勃发，便丢食物让这些猪吃。一天一天过去，猪们的病好了。但是猪们并不离开原地，它们认为找到了一个乐园。
这时，人的利己之心又突然暴发，便在猪的四周围起了坚固的栅栏，盖上可以避风挡雨的房子。
猪们在这样有吃有住的地方乐不思蜀，而且开始繁衍后代了。它们认为替后代找到了幸福之地。
人们在食物匮乏时，留下小猪，宰杀大猪。从此，野猪的后代成为家猪，做了人们的美味佳肴。
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