《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤唐诗鉴赏（精选8篇）由网友“一只鱼忘记游泳”投稿提供，以下是小编为大家准备的《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤唐诗鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤唐诗鉴赏
杜荀鹤
握手相看谁敢言，
军家刀剑在腰边。
遍收宝货无藏处，
乱杀平人不怕天。
古寺拆为修寨木，
荒坟开作甃城砖。
郡侯逐出浑闲事，
正是銮舆幸蜀年。
杜荀鹤诗鉴赏
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会**年代的生动写照 。 唐僖宗中和元年（881），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“ 自从洛下屯师旅，日夜 巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池 。唐时一称秋浦郡），遇 郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切 ，忧心如焚。“ 诗可以怨 ”，或者说 “愤怒出诗人”。他写了这篇《旅泊遇郡中叛乱示同志》，留下了宝贵的历史见证。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相 。人们握手相看， 道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因 ，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的`，而是按捺不住的激发。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”
二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮 。“平人”即平民（避太宗 名讳改“民 ”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱 杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指 。“不怕天”三字亦妙，它深 刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“採樵斫尽杏园花 ，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
怎么办？这是现实必然要逼出的问题。然而诗人不知道 。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑 闲事 ，正值銮舆幸蜀年。”这象是无可奈何的叹息， 带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”
的刺史都毫无办法。岂但无法 ，他还自身难保 ，让“刀剑在腰边 ”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。 岂但郡守如此 ，皇帝老官也自身难保，不是被黄巢、尚让们赶出长安，全不算回事么？“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
篇2：《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤唐诗鉴赏
杜荀鹤
握手相看谁敢言，
军家刀剑在腰边。
遍收宝货无藏处，
乱杀平人不怕天。
古寺拆为修寨木，
荒坟开作甃城砖。
郡侯逐出浑闲事，
正是銮舆幸蜀年。
杜荀鹤诗鉴赏
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会**年代的生动写照 。 唐僖宗中和元年（881），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“ 自从洛下屯师旅，日夜 巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池 。唐时一称秋浦郡），遇 郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切 ，忧心如焚。“ 诗可以怨 ”，或者说 “愤怒出诗人”。他写了这篇《旅泊遇郡中叛乱示同志》，留下了宝贵的历史见证。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相 。人们握手相看， 道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因 ，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”
二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮 。“平人”即平民（避太宗 名讳改“民 ”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱 杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指 。“不怕天”三字亦妙，它深 刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“採樵斫尽杏园花 ，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
怎么办？这是现实必然要逼出的`问题。然而诗人不知道 。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑 闲事 ，正值銮舆幸蜀年。”这象是无可奈何的叹息， 带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”
的刺史都毫无办法。岂但无法 ，他还自身难保 ，让“刀剑在腰边 ”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。 岂但郡守如此 ，皇帝老官也自身难保，不是被黄巢、尚让们赶出长安，全不算回事么？“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
词句注释
旅泊：旅居。
郡中叛乱：指池州（今安徽贵池）发生的兵乱。郡：州郡。
同志：友人。
军家：军将。
平人：平民，百姓。
甃（zhòu）：修筑。
郡侯：郡守，州郡长官。
浑闲事：简直是一件平常的事。
政是：正是。
銮（luán）舆：皇帝的车驾。
幸蜀：广明元年，黄巢军攻占长安，僖宗仓皇出逃，前往四川。
白话译文
老朋友相见只能握手相看，谁敢说话呢，你不瞧见那边军人的刀剑挂在腰边吗？
他们无非是敲诈勒索，抢劫财物，你藏在哪里都逃不过他们的眼睛。不知有多少无辜的善良的人民，在他们的屠刀下含冤死去。
他们什么都能做得出来，把古寺拆掉，用拆下来的房梁屋柱来修筑自己的营寨，他们把荒坟扒开，用坟上的砖来砌自已的城垒。
在这种年头里，郡侯被驱逐出去是极普通、极平常的事。你看那唐僖宗自己，也不是怆惶地逃到四川去了吗？
创作背景
这首诗作于唐僖宗中和元年（881年）。当时，黄巢起义军占领长安，唐政府西迁。各地的地主武装在混乱状态中乘机抢掠财货，残害人民，到处造成流血恐怖的事件。诗人在旅途中亲眼看到这种情况，于是写下这首诗。
名家点评
元·方回《瀛奎律髓》卷三二：不经世乱，不知此诗之切。虽粗厉，亦可取。
清·查慎行《初白庵诗评》卷下：此更鄙俚。末句纪年，章法好。通篇太率直，不足取。
作者简介
杜荀鹤（846—9），字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽太平）人。早年累拳进士不第，漫游闽越等地。昭宗大顺二年（891年）登进士第，因时局危乱，复归旧山。后但任梁太祖朱温的翰林学士，仅五日而卒。其诗上承元白一派，反映民生疾苦，抨击黑暗现实，自成一家，后人称为“杜荀鹤体”，《全唐诗》存其诗四卷，有《唐风集》。
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旅泊遇郡中叛乱示同志作者：杜荀鹤 朝代：唐 体裁：七律 握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍搜宝货无藏处，
乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作L城砖。
郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
篇4：旅泊遇郡中叛乱示同志原文及赏析
杜荀鹤〔唐代〕
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。
遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。
古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。
郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
译文及注释
老朋友相见只能握手相看，谁敢说话呢，你不瞧见那边军人的刀剑挂在腰边吗？他们无非是敲诈勒索，抢劫财物，你藏在哪里都逃不过他们的眼睛。不知有多少无辜的善良的人民，在他们的屠刀下含冤死去。他们什么都能做得出来，把古寺拆掉，用拆下来的房梁屋柱来修筑自己的营寨，他们把荒坟扒开，用坟上的砖来砌自已的城垒。在这种年头里，郡侯被驱逐出去是极普通、极平常的事。你看那唐僖宗自己，也不是怆惶地逃到四川去了吗？
旅泊：旅居。郡中叛乱：指池州（今安徽贵池）发生的兵乱。郡：州郡。同志：友人。军家：军将。平人：平民，百姓。甃（zhòu）：修筑。郡侯：郡守，州郡长官。浑闲事：简直是一件平常的事。政是：正是。銮（luán）舆：皇帝的车驾。幸蜀：广明元年，黄巢军攻占长安，僖宗仓皇出逃，前往四川。
赏析
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会**年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《旅泊遇郡中叛乱示同志》，留下了宝贵的历史见证。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的`狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
杜荀鹤
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
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乱后旅中遇友人作者：杜荀鹤 朝代：唐 体裁：七律 念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
不如自此同归去，帆挂秋风一信程。
篇6：旅中卧病,旅中卧病杜荀鹤,旅中卧病的意思,旅中卧病赏析
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旅中卧病作者：杜荀鹤 朝代：唐 体裁：七律 秋来谁料病相萦，枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭，
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里，新雁才闻一两声。
我自与人无旧分，非干人与我无情。
篇7：秋日卧病一作秋日旅中,秋日卧病一作秋日旅中杜荀鹤,秋日卧病一作秋日旅中的
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秋日卧病（一作秋日旅中）作者：杜荀鹤 朝代：唐 浮世浮名能几何，致身流落向天涯。少年心壮轻为客，
一日病来思在家。山顶老猿啼古木，渡头新雁下平沙。
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。
篇8：贻里中同志,贻里中同志杜荀鹤,贻里中同志的意思,贻里中同志赏析
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贻里中同志作者：杜荀鹤 朝代：唐 体裁：五律 乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。
贫贱志气在，子孙交契深。古人犹晚达，况未鬓霜侵。
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