辛弃疾古诗《送剑与傅岩叟》翻译以及赏析（通用6篇）由网友“河岸坞”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的辛弃疾古诗《送剑与傅岩叟》翻译以及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：辛弃疾古诗《送剑与傅岩叟》翻译以及赏析
辛弃疾古诗《送剑与傅岩叟》翻译以及赏析
这首表达诗人辛弃疾的胸怀大志，捍卫国家的.决心。
送剑与傅岩叟
莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。
且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。
【译文】
铸造成寒光照人的三尺莫邪长剑，夜里拿出宝剑挑亮油灯细细品赏。(唉，这么好的宝剑)如今只能权且空挂书斋与琴为伴，(边敌猖獗)我却无法带着它前往边关赴边杀敌。
【赏析】
傅岩叟：稼轩友人。
镆邪：一作莫邪，古剑名。相传春秋时吴人干将与妻莫邪善铸剑。尝铸二剑，分别以干将、莫邪名之，献于吴王。事见《吴越春秋·阖闾内传四》。所以此作名剑的代称。
“试与挑灯仔细看”句：稼轩《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”
楼兰：汉时西域的鄯善国，在今新疆维吾尔族自治区鄯善县东南一带。西汉时，傅介子奉命前往，计杀楼兰王，立功异域。事见《汉书·傅介子传》。后泛指侵扰西北地区之敌。王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”此当借指北方的金国。
诗发英雄用武无地之慨。前两句挑灯看剑，雄心振起。后两句宝剑惟挂空斋与琴为伴，未可赴边杀敌，情绪一跌千丈。先扬后抑，貌似平静，实壮志难酬之愤喷薄而出。
篇2：送剑与傅岩叟翻译
作者：辛弃疾
镆邪三尺照人寒，
且挂空斋作琴伴，
试与挑灯子细看。
未须携去斩楼兰。
送剑与傅岩叟拼音：
mò xié sān chǐ zhào rén hán ，
qiě guà kōng zhāi zuò qín bàn ，
shì yǔ tiāo dēng zǐ xì kàn 。
wèi xū xié qù zhǎn lóu lán 。
篇3：送剑与傅岩叟翻译
①傅岩叟：傅为栋，字岩叟，江西铅山人，曾为鄂州州学讲师，与稼轩来往甚密，彼此唱和颇多。
②镆邪：一作莫邪，古代宝剑名。相传春秋时吴人干将与妻莫邪善铸剑。尝铸二剑，分别以干将、莫邪名之，献给吴王(见《吴越春秋・阎闾内传》四)，后以此作名剑代称。
③“试与挑灯仔细看”句：稼轩《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”
④楼兰：汉时西域的鄯善国，在今新疆维吾尔族自治区鄯善县东南一带。西汉时，傅介子奉命前往，计杀楼兰王，立功异域。事见《汉书・傅介子传》。后泛指侵扰西北地区之敌。王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”此当借指北方的金国。
送剑与傅岩叟中心思想：
诗发英雄用武无地之慨。前两句挑灯看剑，雄心振起。后两句宝剑惟挂空斋与琴为伴，未可赴边杀敌，情绪一跌千丈。先扬后抑，貌似平静，实壮志难酬之愤喷薄而出。
送剑与傅岩叟 赏析：
镆耶三尺照人寒，试与挑灯仔细看――“镆耶三尺”，指剑；“镆耶”亦作莫耶、莫邪，古宝剑名。雄剑名干将，雌剑名奠邪。干将进雄剑于吴王而藏雌剑，雌剑思念雄剑，常在匣中悲鸣。“照人寒”，言宝剑光亮耀目，观之令人胆寒。“挑灯”，拨亮灯烛。作者拨亮灯烛看剑，浮想联翩，他到底在想些什么呢。
且挂空斋作琴伴，未得携去斩楼兰――宝剑本是杀敌之器，但今却空无所用，不能用在杀敌的战场，只能高高挂在空空如也的书斋中，与琴棋书画为伴。剑无所用，实指作者才无所施、能无所发，未能够在战场上杀敌击贼。这是一个多么可悲的场面。
本诗虽仅四句，但抒发的感情却是激烈慷慨，充满一股悲愤之气。想辛弃疾自南归以来，念念不忘的是收复失地，以成一个完整的南北统一的太平世界。但腐朽的.南宋王朝却在与金人的长期对垒中日渐丧失了自己的优势，诗人也在这无限期的闲置中虚度了自己的青春岁月，所有这一切，铸成诗人这一首表达自己痛心疾首、极度遗憾之情的诗篇。
送剑与傅岩叟后世评价：
张高评：“稼轩咏物诗又或妙脱蹊径 ,以指见月 ;或寓物言理 ,藉象得意 ,诗思不犯正位处 ,有宋人之创造思维存焉 。”《稼轩新论》
诗人资料：
辛弃疾（1140年5月28日－1210月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头》（带湖吾甚爱）、《摸鱼儿（更能消几番风雨）》、《满江红（家住江南）》、《沁园春》（杯汝来前）、《西江月・夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。
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送剑与傅岩叟作者：辛弃疾 朝代：南宋 体裁：七绝 莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。
且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。
篇5：送剑与傅岩叟的阅读答案总结
辛弃疾
莫邪②三尺照人寒，试与挑灯仔细看。
且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。
注：①傅岩叟：稼轩友人。②莫邪：古代名剑。
（1）诗中描写了怎样一个抒情主人公的形象？请你作简要分析。（3分）
（2）这首诗突出运用了什么艺术手法？请简要分析这种手法在此诗中的运用。（4分）
参考答案：
（1）诗中描写了一个欲报国杀敌却壮志难酬的英雄形象。（1分）他挑灯看剑，雄心振起，却发现宝剑只能挂在空斋与琴为伴，未可赴边杀敌，情绪一跌千丈。（2分）
（2）用典。（1分）“莫邪” 是古剑名，相传为春秋时吴人干将所铸，典出《吴越春秋?阖闾内传四》，此代指名剑，也暗喻自己才能卓越。 “楼兰” 为汉时西域古国，事见《汉书·傅介子传》。此处用典，以“楼兰” 借指北方的`金国，“斩楼兰”表现了自己为国杀敌的理想。（2分）用典丰富了诗歌的内容，使诗歌含蓄隽永，意味深长。（1分）（指明“用典”，解说意思即可，不必指明典故出。）
篇6：《送紫岩张先生北伐》古诗原文翻译及赏析
《送紫岩张先生北伐》古诗原文翻译及赏析
送紫岩张先生北伐
朝代：宋代
作者：岳飞
原文：
号令风霆迅，天声动北陬。
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
马蹀阏氏血，旗袅可汗头。
归来报明主，恢复旧神州。
译文
军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。
战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。
注释
①紫岩张先生：指抗金名将张浚，诗人朋友。
②北伐：指张浚以宰相兼都督诸路军马事的身份，召集诸将至平江府，准备北伐事。诗人也是北伐将领之一。
③风霆：疾风暴雷。形容迅速，雷厉风行。
④天声：指宋军的声威。
⑤北陬 (zōu)：大地的每个角落。
⑥河洛：黄河、洛水，这里泛指金人占领的土地。
⑦蹀 (dié)：踏。
⑧阏氏(yān zhī)：代指金统治者。匈奴的王后，这里代指金朝侵略者。
⑨可汗(kè hán)：古代西域国的君主，这里借指金统治者。
⑩神州：古代称中国为神州。
创作背景
绍兴四年(公元1134年)，金兀术和伪齐汉奸刘豫的军队联合南侵，张浚被任命为防守长江的统帅，这时诗人率领的军队也参加了防御战。当张浚出发到前线督战时，诗人写了这首诗替他送行。
赏析
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心;“长驱”、“直捣”，势如破竹;“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的'人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
简析
紫岩张先生即抗金名将张浚。张浚奉命督师抗金，岳飞也率部队参加了战斗。张浚出发时，作者写这首诗，鼓励张浚收复失地，统一中国。诗的大意说：军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。
这首诗气魄豪迈，充满了强烈的爱国热情。
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