《瞎眼狼 迟子建》阅读答案（推荐9篇）由网友“飞土”投稿提供，下面是小编精心整理的《瞎眼狼 迟子建》阅读答案，希望能够帮助到大家。
篇1：《瞎眼狼 迟子建》阅读答案
故事发生在1938还是1939年，父亲记得并不很清楚，他说年份不重要，重要的是时令，寒冬腊月，祭灶的日子。西北风呜呜叫，他们抗联部队的一个支队（父亲至死都对他部队的番号保密），二十多号人，清晨从四道岭小黑山的密营出发，踏雪而行，晚饭时分，袭击了位于中苏边界的一个日军守备队*。
四道岭在哪里？我在地图上找不到。父亲说除了四道岭，还有头道岭、二道岭、三道岭和五道岭。这些岭呈刀锋状，山上林木茂盛，山下溪流纵横，地形复杂，易守难攻，适宜做密营。父亲说他们最初的营地在头道岭的大黑山，那里狼多，当地人也叫它野狼岭。深夜时群狼齐嗥，狼眼鬼火似的在树丛闪烁，地窨子的女战士恐惧这“夜歌夜火”，就往男战士住的这一侧跑。父亲也不避讳，说他们因此喜欢狼嗥。
狼通常群居，但也有离群索居的。父亲说头道岭就有这样一条母狼，它双眼瞎。不知是天生瞎眼，还是后天瞎的——比如被猎人打瞎、疾病或是同类相残所致。大家分析，它在狼群里受排斥，才被驱逐出来。一条瞎眼的狼，就是一把卷刃的剑，锋芒不再。虽说它的嗅觉依然灵敏，但它朝着掠食目标飞奔的时候，由于深陷永无尽头的黑暗，往往会撞到树上，或是跌入谷底。猎物到不了嘴，反受皮肉之苦。但狼是聪明的，父亲说这条瞎眼狼自打发现支队的行踪后，就一直凭声音和嗅觉尾随他们，求得生存。
父亲是火头军，他可怜瞎眼狼，做了几个鼠夹子，将拍死的老鼠扔给它。战友们都说，狼是吃人不吐骨头的野兽，喂不熟的，可父亲还是不忍看它挨饿，尤其到了漫漫长冬，白雪像巨大的裹尸布一样覆盖了山林，它几乎找不到吃的，连哀叫的力气都没了，像一团飘浮的阴云，蔫巴巴地尾随着队伍，父亲总会想方设法给它口吃的。它得了食物后会叫几声，像小孩子没吃饱奶时的吭叽声，带着些许的满足，又有些许的抗议。大地回春了，瞎眼狼的日子就好过多了。春夏秋三季，它可以用鼻子觅到果腹之物，而那些东西其他狼基本是不碰的，譬如浆果、蘑菇、青苔或是昆虫。它食肉的机会有没有呢？那得看它的运气了。病死的鹰，半腐烂的兔子，对它来说就是美味。一旦发现，它就迅疾赶去。可这样的食物，也是乌鸦的珍馐。常常在它大快朵颐时，乌鸦纷纷落下，与其争食。瞎眼狼反正看不见，奋勇吃它的。父亲说他们不止一次撞见它与乌鸦同食腐肉的情景。看着它被漆黑的乌鸦给挤在一角，像条瘪了的布袋，实在是心疼。
有时不是瞎眼狼先发现的腐肉，而是乌鸦，它也能跟着蹭点荤腥。乌鸦一鼓噪，它就循声而去。所以瞎眼狼最爱的声音，该是乌鸦的叫声吧。乌鸦啃不动的骨头，对它来说就是心仪的阳光，它会把它们拖进山洞，作为存粮，以备不时之需。它瘦弱不堪，但牙齿锋利，骨头于它，恰如糖果。
瞎眼狼像个讨债鬼，跟着支队，渐渐地成了编外一员。
这条狼有年正月，突然消失了！看不见它了，大家还担心，它是不是被老虎或狗熊给吃了？父亲说瞎眼狼失踪三个月后，他和战友为前方的大部队运粮，在二道岭遇见了它。它居然大了肚子，怀了崽了！它拖着沉重的身子，穿越新绿点点的灌木丛，往头道岭走。它的爪子在林地上，留下的印痕明显比过去深了，而它的毛色，也比过去光鲜了！闻到它熟知的队伍的气味，它还停下来，转过头，低低叫了几声，有点羞怯，又有点骄傲似的。
它是在哪里俘获了一条公狼的心呢？父亲说他们猜测，公狼与它发过情后，恐怕也是后悔的，否则不会在它怀着孕的时候，让它孤独地在山岭间穿行。
那次运粮，父亲他们中途遭到日伪军伏击，死伤过半。原来是队伍里一个姓梁的通讯员做了叛徒。他们不得不放弃头道岭的密营，重整旗鼓，在四道岭的小黑山再建营地。这样，头道岭的瞎眼狼，就在他们视野消失了。两三年不见它，大家还念叨，它生了几仔？养活得了小狼吗？因为一直没见它来找他们，父亲认定，瞎眼狼生的`小狼，个个都是好眼睛，它的生活有了灯，不需要他们了。但父亲还会在队伍偶尔开荤时，将吃剩的骨头，扔在附近的山洞。瞎眼狼喜欢山洞，也能对付骨头，万一他们转移了，而它走投无路，寻到那儿的话，总不会饿着。
（有删改）
[注]
①本文节选自迟子建的《炖马靴》，内容和抗战有关。
②守备队：日军最早的独立守备队成立于19，在中国东北占领地编组独立守备队（1933年改称第1独立守备队）。当时的独立守备队就是六个大队的规模，任务主要是守备铁路线。
7、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A、小说开头交代了时间、地点、人物，暗示了时代背景，“二十多号人”对峙“日军守备队”为故事渲染了紧张的气氛。
B、小说中瞎眼狼凭声音和嗅觉尾随父亲的支队求得生存，说明它有灵性；而“像个讨债鬼”，说明它还有难缠与不知足的一面。
C、文中画线句对雪景的描绘很有特色，一方面说明了大黑山生存环境的恶劣，另一方面也突出了抗日战士可贵的斗争精神。
D、文中对战况的描写比较少，但字里行间可以看出战争的惨烈。结尾写到我军的暂时失利和与瞎眼狼的分离，设置了悬念。
8、请简要分析“父亲”这一人物形象。（6分）
答：_________________________________________________________________________________。
9、《炖马靴》是抗战题材的小说，节选部分为什么却着重回忆了以瞎眼狼为代表的狼群的生活情景？请加以分析。（6分）
答：_________________________________________________________________________________。
答案
7、B（“难缠与不知足”错，应为瞎眼狼对父亲的支队产生了依恋之情，并非难缠与不知足）
8、①忠诚，有责任心。父亲是一位保守秘密的军人。父亲至死都对他部队的番号保密。
②善良、有爱心。父亲可怜瞎眼狼，做了几个鼠夹子，将拍死的老鼠扔给它。父亲不忍看它挨饿，总会想方设法给它口吃的。瞎眼狼消失了，父亲还一直挂念着它。
③不畏艰苦，坚强乐观。父亲和其他战友在大黑山的恶劣战争环境年复一年地和瞎眼狼“友好相处”，而且在相处的过程中产生了某种“感情”。（每点2分，其他答案言之有理亦可酌情给分）
9、①情节上，本文虽把描写重心放在狼群和瞎眼狼，但处处又与父亲为代表的我军的行军战争生活紧密相连，丰富了故事情节，不落俗套，内容上更具吸引力。
②环境上，小说通过描写大黑山群狼的嗥叫声、鬼火似的狼眼以及瞎眼狼觅食等情景，渲染了残酷恶劣的战争氛围，烘托了抗日战士的艰辛。
③主题上，狼群是四道岭大黑山恶劣生存环境的缩影，歌颂了抗日战士克服困难、不畏牺牲的精神。（每点2分，其他答案言之有理亦可酌情给分）
篇2：迟子建《泥泞》阅读答案
泥泞
迟子建
①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。
②在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪缄的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
③然而，春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中客颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撤手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的蔓丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈弭．——小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回农家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时已成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那混水呜呜地哭，而窥视到这一幕的弦子的母亲却快意地笑起采……
④这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。
⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到饿罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索走、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的唐砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 (萤如令，在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种丸违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑八鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔，撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想采得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想。想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的`人民跋涉其中艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
⑦当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。因此，它是举世无双的。
(选自《知识窗))20xx年第3期，选文有改动)
9．文章重在写泥泞，但第①②段却从北方漫长冬季里的雪着笔，为什么?
10．阅读文章②③两段，说说雪的“美丽”和“丑陋”的含义是什么?
11．对文章第⑤段划线句子，你是如何理解的?
12．文章第⑥段说作者在融雪的季节，走在农贸市场久违的泥泞路上．为什么会陷人另一种怀想?
13．有人说，春日雪后的泥泞脏乱不堪，我讨厌它；有人说，春日雪后的泥泞浑然天成，我喜欢它。你赞成哪一个观点，谈谈你的看法。
【答案】三、文章阅读(32分)
(一)散文(13分)
9．(3分)从雷着笔是为了写初春雷后的泥泞，为后文写泥泞作铺垫。
说明：大意紧扣“铺垫”或“引出下文”方可得分。
10．(2分)美丽：冰清玉洁或“无与伦比的壮丽或者是苍凉”(1分)；丑陋：雪融化后呈现出来的乡村自然景象(1分)。
说明：答对一点给l分，大意正确即可。
11．(3分)①泥泞带来了质朴自然的乡村信息(1分)；②泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气(1分)；③一个民族经过泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，懂得祖国之于人的真正含义(1分)。
说明：答对一点给l分，大意正确即可。
12．(3分)①在作者看来，远离了泥泞，就如无根的浮萍，虽然惬意，却倍感失落(1分)；②泥泞虽然“肮脏”，即使跋涉艰难，却显得厚重(1分)；③泥泞让我们记住了历史和曾有过的苦难和屈辱(1分)。
说明：答对一点给l分，大意正确即可。
13．(2分)开放题，有自己的观点，只要言之成理，能自圆其说，即可得分。
篇3：迟子建《泥泞》阅读答案
北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。
纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；
老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……
这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。
我热爱这种浑然天成的泥泞。
泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。
（推荐语：文章一气呵成，热情而理性地表达了对雪的热爱，更表达了对浑然天成泥泞的热爱，表达了“生于忧患，死于安乐”的警示精神。 苏久生推荐）
《泥泞》阅读题及答案
1、文章在开头花了不少笔墨描写雪，这样写有哪些作用？
2、作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”?请联系全文回答。
3、最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的?
答案：
1、参考答案：突出了雪美丽与丑陋的两重性，从而为下文写泥泞作铺垫，衬托泥泞的普通、纯美。（从写热爱雪到热爱泥泞）
方法点拨：首先，理清句子间的关系，找出句子间的连接性词语。其次，抓住语言标志和文章体裁进行分析篇章结构。第三，理解文中前后照应、衬托等关系。
2、参考答案：因为泥泞带来了乡村质朴自然的生活气息，泥泞诞生了“跋涉者”，“泥泞”使人自然回忆起了民族艰辛的历史，“泥泞”自然使人想起了土地的广博与祖国的含义。
方法点拨：品味重要句子和赏析作品丰富内涵，要注意词不离句，句不离篇，纵观全篇，从整体上去分析、理解，注重上下文的联系，依文释词，依文解句。
3、参考答案：因为泥泞是浑然天成的，无法人为制造；而且泥泞象征着苦难与屈辱，没必要在未来的路上人为地设置逆境和挫折；但是泥泞可以使人警醒，给人力量，可以促使人们重温历史，所以当我们在顺境中茫然和麻木时，我们会渴望在“泥泞”中再跋涉一回。
方法点拨：做这类题要仔细分析题目要求，挖掘隐含信息，然后综观全文，整体感知作品的思想内容，情感思路，再根据文脉合理推断，组织语言，写出答案。
篇4：阅读 迟子建访谈录
记者：评论家认为你的小说是“本色写作”，你是一个人如其文和文如其人的“本色作家”。你认同评论家对你所做的这个归类吗?
迟子建：不太认同。小说是用文字搭建的想象世界，而作家是会思想的人，内心世界可以说是既复杂又单纯的，用文字反映出来的世界是既客观又离奇的，在一定程度上透露了作家的性情，却不可能完全浸透作家所有的情感。所以说，一个作家不可能做到完全“本色写作”。每个作家都有自己丰富的内心世界，而这不可能通过作品完全展现出来。
记者：还有评论家说，你的小说都是在向后追寻人类的精神家园，是一个在追忆中怀想的“逆行的精灵”。你觉得这种评判恰当吗?
迟子建：应该说，评论家作这样的评判是有他自己的道理的，也是有根据的。但可能每个人对历史的理解有偏差。我的小说是写到历史，但并不是向后看。其实，我们所经历的每一分每一秒都在不断逝去，不断地成为当下的历史。昨天的事是历史，即便我的作品在关注当下，完成时也变成了关注历史。只不过，我对远的历史比对近的历史更感兴趣，因为我认为有距离的历史可以看得更客观;而在写近的当下时，历史的客观性容易受到主观因素的影响。
记者：其实，你很多的中短篇都是在关注当下。
迟子建：是的，我的中短篇几乎都是当下题材的。评论家说我在向后回溯，是因为大家对历史出发点的判断不一样，在理解上有偏差。
记者：你的小说多以故乡东北为故事背景，你也曾经说过，故乡是你最大的创作源泉。不知道在你以后的创作中，是否还会固守在故乡的土地上?
迟子建：一个作家，如果能把自己熟悉的地方写深写透，写到八十岁能写完就很不错了。很多作家在评论家的影响之下，总想求大求全，多方突围，到头来可能反而没有一样能做得好。而评论家也常担心作家以某个固定的地方为写作背景，题材会枯竭。我觉得，完全不必有这种担心。就像挖一口深井，当井水源源不断地冒出来之后，就永远都不会枯竭。
我有一部分作品并非写故乡，但如果评论家把我的所有作品都归入与故土有关的写作，我也不否认。我的写作会有渐变，不同的作品会呈现不同的风貌，但不会刻意求变，更不会脱离我的故土去写作。
记者：在你的小说中，可以看到你作为一个女性作家独特的感受力，这种感觉的敏锐性非一般人能比。这是不是你一直保持高产写作的原因?
迟子建：有一定的关系吧。文学写作是一种安慰心灵的方式，也是一种对内心感受力的推动。这种感受力我想是与生俱来的。我从小就对万事万物的变化特别敏感。这种能力，应该是无法拷贝的。
记者：你的小说，总是由小人物的具体生活构成，即便是《伪满洲国》这样以一段历史为题材的.长篇，也坚持“以日常生活去展现历史”。但到了《额尔古纳河右岸》，虽然你并未放弃过去的风格，却讲述了鄂温克民族上百年的兴衰史。它触及的是民族文化的题材，可以说是宏大题材，你是有意向宏大题材靠拢吗?这是否是你今后写作的一个转向?
迟子建：我个人认为，《伪满洲国》才是宏大题材，而《额尔古纳河右岸》写的是一个弱小民族。但不管如何，坚持“以日常生活去展现历史”的风格没有改变。我之所以选择了这个题材，是因为我熟悉这个民族的一切。在我亲眼看到的事实中，我深切感受到，在全球化的进程中，一些文化在丧失，一些文化被人以文明的名义扼杀掉。因此，我特别想把自己的所见所闻所感写下来。在一百年的历史中，我感受到苍凉和悲凉。历史不是断裂的，一百年前的生活，依然还在延续着。虽然它在现实中退缩，但历史和现实并没有严格的分割。评论家把它看做是一个宏大题材，或许是站在静止的角度来看待历史了。其实，一百年并不一定就宏大，而一天也可能是宏大的。正如我在这本书的后记中所说，我讲述的是这支部落式微的过程，是一首挽歌。(选自《作品》，有删改
阅读训练
(1下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(）
A.评论家认为迟子建是个“本色作家”，但迟子建认为，客观世界既客观又离奇，她不可能做到完全“本色写作”。
B.“逆行的精灵”的意思是，迟子建的小说以追忆历史为主要内容，写得精彩，犹如精灵一般令人喜爱。
C.迟子建认为，写近的历史时，历史的客观性容易受到主观因素的影响，而写有距离的历史则可以避免这种弊端。
D.迟子建以挖井为喻，说明自己在今后的小说创作中，将挖掘新题材，扩大写作范围，让自己的写作源泉永不枯竭。
E.作为一个女性作家，具有独特的感受力是迟子建能够保持高产写作的重要原因，而且这种感受力是天生的。
(2从文中看，迟子建认为自己的小说具有哪些特点?
答：_________________________________________
(3从文中看，记者和迟子建本人对《额尔古纳河右岸》的评价有什么不同?为什么会有这种不同?
答：_________________________________________
(4文中说“其实，一百年并不一定就宏大，而一天也可能是宏大的”，这句话给了你怎样的人生启示?请结合文章内容进行探究。
答：_________________________________________
篇5：迟子建自传现代文阅读答案
迟子建自传现代文阅读答案
从中国的版图上看，我的出生地漠河居于最北，大约在北纬53度。那是一个小村子，依山傍水，风景优美，每年有多半的时间白雪飘飘。我记忆最深刻的，是那里漫长的寒冷，冬天似乎总也过不完。
我小时候住在外婆家里，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是广阔的菜园。短暂的夏季来临的时候，菜园就被种上了各色庄稼和花草，有的是让人吃的东西；有的则纯粹是供人观赏的。当然，也有半是观赏半是入口的植物。我经常看见的一种情形就是，当某一种植物还在旺盛的生命期的时候，秋霜却不期而至，所有的植物在一夜之间就憔悴了。这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。
我对人生最初的认识，完全是从自然界的一些变化而感悟来的。比如我从凋零的植物身上看到了生命的脆弱，同时我也从另一个侧面看到了生命的从容，因为许多衰亡的植物，转年又会焕发出勃勃生机，看上去比前一年似乎更加有朝气。
童年围绕着我的，除了那些可爱的植物，还有亲人和动物。我的亲人，也许是由于身处民风纯朴的边塞，他们是那么善良、隐忍、宽厚，爱意总是那么不经意地写在他们的脸上，让人觉得生活里到处是融融暖意。我从他们身上，领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然，这几乎决定了我成年以后的人生观。
生物本来是没有高低贵贱之分的，但是由于人类的存在，它们却被分出了等级，令人无可奈何。虽然我把那些动物当成了亲密的朋友对待，但久而久之，它们的毙命使我的怜悯心不再那么强烈，我与庸常的人们一样地认为，它们的死亡是天经地义的。只是成年以后遇见了许多恶意的人的狰狞面孔后，我又会情不自禁地想起那些年，在喧哗而浮躁的人世间，能够时常忆起它们，内心会有一种异常温暖的感觉。
在我的作品中，出现最多的除了故乡的亲人，就是那些从我的脑海中挥之不去的动物，这些在我的故事中是经久不衰的。比如《雾月牛栏》中因为初次见到阳光、怕自己的蹄子把阳光给踩碎了而缩着身子走路的牛；《北极村童话》里的那条名叫“傻子”的狗等等。
此外，我还对童年时所领略到的那种种奇异的风景情有独钟，譬如铺天盖地的大雪、轰轰烈烈的晚霞、波光荡漾的河水、在雪地上飞驰的雪橇、千年不遇的日全食等等，我对它们是怀有热爱之情的，它们进入我的小说，会使我在写作时洋溢着一股充沛的激情。我甚至觉得，这些风景比人物更有感情和光彩，它们出现在我的笔端，仿佛不是一个个汉字在次第呈现，而是一群在大森林中歌唱的夜莺。
在这样一片充满了灵性的土地上，神话和传说几乎到处都是……
也许是因为神话的滋养，我记忆中的房屋、牛栏、猪舍、菜园、坟茔、山川河流、日月星辰等无一不沾染了神话的色彩和气韵，我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩。我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按现实规律生活的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人。他们也许会有种种的缺陷，但他们忠实于自己的内心生活，从人性的意义来讲，只有他们才值得永恒的抒写。
还有梦境。也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧，我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦。我在梦里见过会发光的树，能够飞翔的鱼，狂奔的猎狗和浓云密布的天空。有时也梦见人，这人多半是已经作了古的，他们与我娓娓讲述着生活的故事，一如他们活着。梦境里的流水和夕阳总是带有某种伤感的意味，梦里的动物有的凶猛有的则温情脉脉。有时我想，梦境也是一种现实，而且，梦境的语言具有永恒性，只要你有呼吸、有思维，它就无休止地出现，给人带来无穷无尽的联想。它们就像盛宴上酒杯碰撞后所发出的清脆温暖的响声，令人回味。
当我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山、天外有天”，我认定世界就北极村这么大。当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小的北极村。
（有删改）
【相关链接】
① “越是寒冷地区的人，越渴望温暖，因为我是一个在北极村长大的孩子，我对它的依恋永远不会消亡，因此，读者在我作品中，会看到一种人性意义上的春天。”
我写作的过程，是与自己的内心搏斗，是与生活的世界搏斗，因为对这个世界有思考，有不平，所以特别想倾诉。文学是我的伙伴，它是我表达心中理念的渠道。
——迟子建
②迟子建从读书起，就喜欢写作文，故乡的森林、河流、清风和明月给她无尽的灵感。童年的木刻楞房、白夜、极光，深深刻入了她的心灵，给她的创作注入了无穷的想象。
（陈华文《迟子建：北极村走出的女作家》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A、迟子建出生在漠河最北的一个小村子，那里“冬天似乎总也过不完”的漫长的寒冷给她留下深刻印象，这是她创作上喜欢把背景定在“春天”的缘故。
B、“我与庸常的人们一样地认为，它们的死亡是天经地义的”，这句话与其说反映出迟子建对生命的`麻木，不如说表达了她对生命脆弱与从容的达观认识。
C、北极村的人不是按现实规律生活的人，他们被神灵之光包围着，虽然有种种的缺陷，却忠实于自己的内心，有个性光彩，因此值得作家们永恒抒写。
D、作者对人生最初的认识，是从自然界一些变化感悟来的，因此她认为风景比人物更有感情和光彩，在她作品中，除了故乡亲人，出现最多的就是动物。
E、童年的生活经历和大自然的厚赐，给迟子建的心灵打上了深深的烙印，北极村的一切不仅影响了她的人生观，也给她的创作注入了无穷的想象力。
（2）迟子建的创作观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6分）
（3）作为作家的一篇自传，本文有什么特点？请简要回答。（6分）
（4）作者童年时“认定世界就北极村这么大”，成年到过许多地方后，依然认定世界“只是一个小的北极村”，这是为什么？请结合文本，谈谈你的理解。（8分）
参考答案：
（25分）
（1）（5分）B E（答E给3分，答B给2分，答D给1分；答A、C不给分。回答三项或三项以上，不给分。A项，“喜欢把背景定在‘春天’的缘故”错，根据相关链接①，“读者在我作品中，会看到一种人性意义上的春天”中的“春天”并非事实上的春天。C项，“他们被神灵之光包围着”错，“被神灵之光包围”只是作者的认识和理解。D项，“作者对人生最初的认识”与“她认为风景比人物更有感情和光彩”之间没有必然的因果联系）
（2）（6分）①大自然的变化给了迟子建最初的人生感悟，引发她对于世界、人生以及生命的思考，这些感悟和思考激活了她的倾诉欲望，为她以后的创作奠定了坚实的基础。
②充满灵性的黑土地、富有灵性的动植物，刻印在她的脑海里；生活在这里的淳朴故乡人的平和超然，“几乎决定了她成年以后的人生观”，进而影响了她的创作人生。
③奇异的风景、多彩的神话、玄妙的梦境、“被神灵包围着”的充满温暖的北极村人，滋养了她的创作性灵，成为她永恒书写的对象，形成了她的给世界传递温暖、带来“春天”的创作观。（每点2分，意思对即可）
（3）（6分）①主要通过梳理自己的创作观及其形成过程，表达为人间传递温暖的情怀。
②写人生感悟与写创作观的形成相互交融，揭示其创作观形成的深层原因。
③以抒发感悟为主，辅之以丰富的想象，灵动飞扬，激情充沛，可读性强。（每点2分，意思对即可）
（4）（8分）小小北极村在情感、精神、写作几方面对迟子建有着巨大的影响。
①作者童年时，只看到北极村这么大点的地方，小小北极村给了她很大的影响，是她的全部世界。长大成年后，虽然看到的世界很大，但能够被作者永留心底的还是小小北极村那些熟悉的人和事。
②作者人生观的形成，很大程度源自小小北极村人和事物的启迪。成年后阅尽大千世界，看透世情万物后，她更加感受到来自北极村的温暖和精神鼓舞。小小北极村成为她巨大的精神家园。
③北极村的人和事给了作者创作的灵感，滋养着作者的心灵及思想，使作者能够通过北极村这一窗口观察世界，书写“人性的春天”，小小北极村成了她创作上传递大爱的取之不尽用之不竭的巨大宝库。（答出观点给2分；答出理由给6分，理由每点2分。只要能结合文本探究、意思对即可）
文章开头一段的某一句话在文章中的作用，中间某段或句的作用，最后一段某句的作用。
对于这种题型我们可以从两个方面来回答：对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用；从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某某内容的描写打下伏笔。中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用。最后一段或某句的作用是总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应。
自然环境描写（景物描写）句的主要作用
1、表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；
2、推动情节发展；
3、渲染气氛；
4、烘托人物形象（或人物心情、感情）；
5、突出、深化主题。
篇6：迟子建《清水洗尘》阅读答案
迟子建《清水洗尘》阅读答案
清水洗尘
迟子建
①礼镇的人每年只洗一回澡，就是在腊月二十七这一天，而郑家则把洗澡时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务，一做就是五年了。天灶家洗澡的次序是由长至幼，老人、父母，最后才是孩子。天灶住的屋子被当成了浴室。
②天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡。因为他要蹲在灶台前烧水，每个人洗完后的脏水还要由他一桶桶地提出去倒掉，所以他只能见缝插针地就着家人用过的水洗。那种感觉一点也不舒服，纯粹是在应付。而且不管别人洗过的水有多干净，他总是觉得很浊，进了澡盆泡上个十几分钟，随便搓搓就出来了。他也不喜欢把他的住屋当成浴室，弄得屋子里空气湿浊，所以今年一过完小年，他就对母亲说：“今年洗澡该在天云的.屋子里了。”
③天云当时正在叠纸花，她气得一梗脖子说，“为什么要在我的屋子?”
④“那为什么年年都非要在我的屋子?”天灶同样气得一梗脖子说。
⑤“你是男孩子!”天云说，“不能弄脏女孩子的屋子!”天云振振有词地说，“而且你比我大好几岁，是哥哥，你还不让着我!”
⑥家人便纷纷笑起来。自从爷爷过世后，奶奶在家中很少笑过，她听了天灶的话后也使劲地笑了起来。
⑦奶奶第一个洗完了澡。天灶的母亲扶着颤颤巍巍的她出来了。奶奶嘘嘘地喘着粗气经过灶房回她的屋子，她见了天灶就说：“你烧的水真热乎，洗得奶奶这个舒服，一年的乏算是全解了。你就着奶奶的水洗洗吧。”
⑧母亲也说：“奶奶一年也不出门，身上灰不大，那水还干净着呢。”
⑨天灶并未搭话，他进了自己的屋子，吃力地搬起大澡盆，把水倒进脏水桶里，然后抹了抹额上的汗，提起桶出去倒水。路过灶房的时候，他发现奶奶还没有回屋，她见天灶提着水出来了，就张大了嘴。
⑩天灶没说什么，他回来往热水里又加了一些凉水。他用手指试了试水温，觉得若是父亲洗恰到好处，他喜欢凉一些的;若是天云或者母亲洗就得再加些热水。
一直到父母洗完了，天灶还在饶有兴致地烧水。这时母亲走过来问他：“还烧水做什么?”
“给我自己用。”
母亲没再说什么，天灶笑了。锅里的水开始热情洋溢地唱歌了。
天灶关上屋门，把灯关掉了。他蹑手蹑脚地走到窗前，轻轻拉开窗帘，然后返身慢慢地进入澡盆。他先进入双足，热水使他激灵了一下，但他很快适应了，他随之慢慢地屈腿坐下，感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味。天灶的头搭在澡盆上方，他能看见窗外经久不息的星星。他感觉那星星已经穿过茫茫黑暗飞进他的窗口，落入澡盆中，就像淡黄色的皂角花一样散发着清香气息。天灶觉得这盆清水真是好极了，他从未有过的舒展和畅快。他想除夕夜的时候，一定要穿着崭新的衣裳，亲手点亮家里那对红灯笼。他要告诉朋友，我天灶是用清水洗的澡，而且，星光还特意化成皂角花撒落在了我的那盆清水中了呢。
节选自迟子建《清水洗尘》，哈尔滨出版社
阅读训练
12.第⑨段中，奶奶“见天灶提着水出来了，就张大了嘴”，为什么?(3分)
13.请简要分析第⑩段画线句子所表现的人物形象。(4分)
14.最后一段画线句子有什么作用?(3分)
15.请分析天灶和天云的争吵这一情节有什么好处。(6分)
【答案】
12.感到惊讶;认为天灶嫌弃她;有点伤心(难过、不高兴)(答对一点得1分，答对两点得3分)(3分)
13.运用动作和心理描写或者细节描写或者直接写具体的动词和表达心理的句子都可。(2分)写出了天灶的细心、体贴、懂事等。(答对两点即可)(2分)
14.景物描写诗情画意(1分)，渲染(烘托)了天灶愉悦的心情。(2分)
15.要点：(1)从情节推进看，避免了单调，掀起了波澜;
(2)从氛围看，显得生活气息浓郁，真实、温馨，充满生机。如果全是“请”之类彬彬有礼的话，反而不真实。
(3)从情感看，天灶兄妹关系亲密融洽。
(4)从人物塑造看，表现天灶的宽容大度，天云的天真活泼。(答两点，要点2分，结合内容分析1分，主观意思对即可)(6分)
【解析】
12.试题分析：此题考查的是文本内容的理解能力。阅读文本，把握文章内容，结合上下文，前文中奶奶和母亲都叫天柱用奶奶洗过的热水洗澡，而天柱把热水倒进脏水桶，从而分析出奶奶张大嘴巴的原因是感到惊讶;认为天灶嫌弃她;有点伤心(难过、不高兴)。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
13.
试题分析：此题考查的是人物形象的分析。根据题目，分析第⑩段画线句子，此句为人物描写的句子，首先明确人物描写的方法，根据句子判断，运用动作和心理描写或者细节描写或者直接写具体的动词和表达心理的句子都可。结合文本内容，分析人物的形象，写出了天灶的细心、体贴、懂事等。
【考点定位】欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
14.
试题分析：最后一段中画线句子为景物描写，在叙事文章中，景物描写属于环境描写。其主要作用有交代故事的环境、铺垫情节、表达人物的情感、烘托人物形象等作用，要根据具体文章来分析。本题中景物描写诗情画意，渲染(烘托)了天灶愉悦的心情。
【考点定位】分析景物描写的作用。能力层级为分析综合C。
15.
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
篇7：迟子建散文《泥泞》阅读答案
迟子建散文《泥泞》阅读答案
泥 泞(意志篇)
迟子建
北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美;当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。
纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响;燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影;
老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……
这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。
我热爱这种浑然天成的泥泞。
泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的`民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气?一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。
(推荐语：文章一气呵成，热情而理性地表达了对雪的热爱，更表达了对浑然天成泥泞的热爱，表达了“生于忧患，死于安乐”的警示精神。 苏久生推荐)
1、文章在开头花了不少笔墨描写雪，这样写有哪些作用?
2、作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”?请联系全文回答。
3、最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的?
参考答案：
1、参考答案：突出了雪美丽与丑陋的两重性，从而为下文写泥泞作铺垫，衬托泥泞的普通、纯美。(从写热爱雪到热爱泥泞)
方法点拨：首先，理清句子间的关系，找出句子间的连接性词语。其次，抓住语言标志和文章体裁进行分析篇章结构。第三，理解文中前后照应、衬托等关系。
2、参考答案：因为泥泞带来了乡村质朴自然的生活气息，泥泞诞生了“跋涉者”，“泥泞”使人自然回忆起了民族艰辛的历史，“泥泞”自然使人想起了土地的广博与祖国的含义。
方法点拨：品味重要句子和赏析作品丰富内涵，要注意词不离句，句不离篇，纵观全篇，从整体上去分析、理解，注重上下文的联系，依文释词，依文解句。
3、参考答案：因为泥泞是浑然天成的，无法人为制造;而且泥泞象征着苦难与屈辱，没必要在未来的路上人为地设置逆境和挫折;但是泥泞可以使人警醒，给人力量，可以促使人们重温历史，所以当我们在顺境中茫然和麻木时，我们会渴望在“泥泞”中再跋涉一回。
方法点拨：做这类题要仔细分析题目要求，挖掘隐含信息，然后综观全文，整体感知作品的思想内容，情感思路，再根据文脉合理推断，组织语言，写出答案。
篇8：采浆果迟子建阅读答案
采浆果
迟子建
①金井是个小农庄。一个收浆果的人来了：“收了浆果马上给现钱!”他的一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中农具，奔向森林河谷，去采摘浆果。
②曹大平夫妇的心情跟阳光一样明朗，他们边采边计划卖浆果所得现钱的用途。为了把装浆果的竹篮采满了，他们决定涉水渡河。深秋的河水凉得他们直打寒战，随着河心的临近，水涨到他们腰际了，他们有些站不稳，但他们咬着牙，互相鼓励，坚持着。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，水花朝他打来，他呻吟着，惊恐地看着白花花的水从脖颈下跃过。他的妻子紧紧地拉住丈夫不撒手，她也栽歪了身子，挎着的竹篮趁机从她胳膊肘那儿溜走了。他们相互搀扶着哆哆嗦嗦地回到岸边。曹大平一回去就发烧了，他的妻子唉声叹气的，她既不能采浆果，又不能去秋收，只能守着他。
③金井有个头发全白的“苍苍婆”，三十年来，她的丈夫一直瘫在炕上靠着她的服侍而活着。苍苍婆的眼睛，没有老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。
④开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，换来几十块现钱。可是接下来的日子，当她独自在林中垂下老迈的腰，手指触到皱纹累累的已经蔫软的都柿的时候，她的心凄凉了。她尝了一粒都柿，真是甜极了，这甜让她更觉凄凉，苍苍婆就很想喝上一碗酒。山上没酒，她把采来的都柿当酒吃，竟一发而不可收，吃空了盛都柿的盆子。
⑤苍苍婆在晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。大鲁二鲁是金井人中惟一还在秋收的人。他们是一对智障的双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的，他们已是中年人了。满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱!大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了!”大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了!”二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢!”苍苍婆说：“你们真是一对大傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了;可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到!”
⑥大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，用绳子把猪草背回来。
⑦就在大鲁二鲁扛回猪草的这个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么?他们的牲畜和家禽吃什么?苍苍婆望着大鲁二鲁这户惟一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。
⑧二鲁的脖颈上有一圈火红的野刺莓。金井的女孩，喜爱穿一串儿这样的项链来戴。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了一种，并且采的很少，然后把它们做成了最美的镶嵌。 (节选自《采浆果的人》，有删改)
注：都柿，又称“笃斯”，学名笃斯越桔，即蓝莓。
1.第②段写曹大平夫妇为了多采浆果而涉水渡河，在全文中有何作用?(3分)
①刻画了曹大平夫妇为了挣钱(或“眼前利益”)不惜冒险的形象;②是大多数金井人的缩影;③与大鲁二鲁的不为所动形成鲜明对比;④他们的个体悲剧预示了金井人的集体悲剧。(3分，一点1分，得满3分为止。)
2.第④段中划线部分能否去掉，为什么?(3分)
不能去掉。(1分)因为①都柿的“皱纹累累”和“蔫软”与前文苍苍婆的老迈和后文内心的凄凉相互映衬(1分);②为下文苍苍婆都柿当酒吃且一发而不可收、喝酒做了情感铺设(1分)。
3.智障的大鲁二鲁具有怎样的宝贵品格?请简要概括。(2分)
坚守承诺(0.5分，或“信守诺言”等)，老实本分(0.5分，或“遵守规律”“坚守传统”“纯厚质朴”等)，勤劳肯干(0.5分，或“勤劳能干”“不怕吃苦”等)，热爱生活(0.5分，或“爱美”“乐观”等)。
4.文中“现钱”多次出现，暗指什么?(1分)
暗指眼前的利益。
5.本文内涵厚重、耐人寻味，你从文中获得了哪些启示?(3分)
①人们对金钱的追求影响了传统生活方式和价值观(或“现代人对金钱的崇拜影响了传统生活方式和价值观”等);②我们要遵循传统的生活和劳动方式(或“我们要尊重自然规律办事”);③我们不要为了眼前利益而舍本逐末(或“抵制金钱诱惑”“要控制欲望”等)。(3分，每点1分。若考生回答出了其他启示的内容，如果言之成理，可酌情给分)
篇9：迟子建《我说我》阅读答案
《我说我》
迟子建
①我生来是只“丑小鸭”，因为生于冰天雪地的北极村，所以不惧寒冷。小时候喜欢犟嘴，挨过母亲的打。挨打时，我咬紧牙关不哭，已是坚强，气的妈妈骂我：“让你学刘胡兰呢?”
②我幼时淘气，爱往山里钻，爱往草滩钻，捉蝴蝶和蝈蝈，捅马蜂窝，钓小鱼，采山货，山野花，贪吃贪玩。那时曾有一些问题，令我想不明白：树木吃什么东西能生长?鱼为什么能在水里游?鸟儿为什么能在天空飞?野花如何有差紫嫣红的颜色?如今看来这些问题我仍旧没想明白，可见是童心未泯，长进不大。
③父亲是小学校长，在哈尔滨堵的中学，在20世纪五六十年代人烟稀少的大兴安岭，他就是秀才了。他吹拉弹唱样样都行，喜欢喝酒，顶撞上司，清高自负，极其善良。因为喜欢曹子建的《洛神赋》，就想当然地把我的名字冠以 “子建 ”二字，幸而我还能写点文章，否则迟家若是出了个叫 “子建 ”的农夫，他起的名字就是一个笑话了。父亲毛笔字写得好，在永安小镇时，每逢春节他都要铺开红纸，饱蘸笔墨书写对联。他鼓励已上初中的我编写对联，我欣然从命，有一些被他采纳后龙飞凤舞地写在纸上，贴在寒风凛冽的户外。看到门楣上贴着的对联内容是由我胡诌的，我便沾沾自喜了。那算是我最早的作品，编辑和发表者是父亲，我没有一文的报酬，读者只限于家人和左邻右舍。
④我喜欢小动物，养过一只毛色发灰的野猫，将它的腿缚在椅子上，否则它就乱窜乱跳，比老虎还要威风。我还养过狗。当然，这是些有兴趣的收养。最无聊的是养猪养鸡，这些家禽家家户户都养，没什么特点，尤其是猪，它食量惊人，放学后不得 不出去给它采菜回来烀食，把人累得头晕眼花的目的无非是让猪长膘，之后把它杀掉当成美餐分食，而食物又化成了田地的肥料，这样循环往复地一想，便觉无趣，觉得人是世界上最无聊的动物。
⑤大自然亲切的触摸使我渐渐对文字有了兴趣。我写作的动力往往来自于它们给我的感动。比如满月之夜的月光照着山林，你站在户外，看着远山蓝幽幽的剪影，感受着如丝绸般光滑涌动的月光，内心会有一种湿漉漉的感觉，这时候你就特别想用文字去表达这种情感。我爱飞雪，爱细雨，爱红霞漫卷的黄昏，爱冰封的河流，爱漫漫长冬的温存炉火。直到如今，大自然给了我意外的感动后，我仍会怦然心动，文思泉涌。
⑥我出身的家庭清贫，但充满暖意;我出生之地文化底蕴不深厚，但大自然却积蓄了足够的能量给予我遐想的空间;我的祖父和父亲早逝，亲人的离去让我过早感 觉到人世间的沧桑和无常。我明白一朵云聚了会散，一朵花儿开了会谢，河水总是向前流，春夏秋冬，日月更迭，周而复始。大自然的四季轮回，令我们每时每刻都能感受到，让我们明白它们是万古长青的，而人生的四季戛然而止后，我们还看不到人的轮回，只能用心灵去体悟、发现和领会。我渴望着年事已高时能做到 “不说人间陈俗事，声声只赞白莲花”，能够在老眼昏花时看到人生真正的绚烂境界，那将是一种大喜悦、大感动。
⑦对于生活，我觉得庸常的就是美好的。平常的日子浸润着人世间的酸甜苦辣的情感，让你能尽情品咂。对于文学，我觉得应持有朴素 的情感，因 为生活是变幻莫测的，朴素的情感能使文学中的生活焕发出某种诗意，能使作家葆有一颗平常心和永不褪色的童心，而这些在我看来都是一个作家最应具备的素质。
《我说我》阅读题：
14.本文作者主要运用了 的表达方式，“我说”了“我”的 。(3分)
15.文章第③段为什么要用较长的篇幅写父亲?(4分)
答：16.文章第⑤段“满月之夜的月光照着山林，站在户外，看着远山蓝幽幽的剪影，感受着如丝如缎般光滑涌动的月光，内心 会有一种湿漉漉的感觉”，作者如何运用比喻的修辞使语言生动形象?其中“湿漉漉的感觉” 是指 中的 。(选用本段中的两个词语填空。)(5分)
答：17.请你谈谈你对第⑥段“不说人间陈俗事，声声只赞白莲花”的理解理解。(2分)
答：18.第⑦段中加点词语“这些”指代什么?(3分)
《我说我》参考答案：
14. (共3分)叙述(记叙)(1分)。写作者经历(1分)和感悟(1分)(未突出“写作”扣1分)
15. (共4分)第③段作者写了父亲的才气对“我”的熏陶(1分)、父亲给我起的名字中蕴含的期盼(1分)、父亲鼓励“我”编写对联(1分)。从三个方面写出了我受父亲的影响走上了写作的道路(1分)。
16. (共5分)用光滑的丝绸涌动(1分)生动形象地描绘满月之夜轻柔的月光不断移动照着山林的状态(1分)，表现了作者对大自然的心动(1分)。
17.(共2分)透过人生百态，感悟人生真谛，从而做到拒绝陈旧庸俗(1分)，歌颂人生美好(1分)，达到至真至善至美的境界。
18. (共3分)持有朴素的情感(1分)，能使文学中的生活焕发出某种诗意(1分)，能葆有一颗平常心和永不褪色的童心(1分)。(答“对于文学，我觉得应持有朴素的情感，因为生活是变幻莫测的，朴素的情感能使文学中的生活焕发出某种诗意，能使作家葆有一颗平常心和永不褪色的童心”得1分)
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