诉衷情宝月山作阅读赏析及答案（精选7篇）由网友“宇琊”投稿提供，下面小编为大家整理后的诉衷情宝月山作阅读赏析及答案，希望大家喜欢!
篇1：诉衷情宝月山作阅读赏析及答案
（宋）仲殊①
清波门外拥轻衣，杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。
闲院宇，小帘帏。晚初归。钟声已过，篆香②才点，月到门时。
【注】①仲殊：僧人，曾住杭州宝月寺。②篆香：又称百刻香，寺院常用其作为计时器来使用。
1.上阕中的乱字用得很有分量，请简要赏析。(2分)
2.请从表达技巧的角度具体分析上下阙的景物描写，并结合景物的特点谈谈本词表达了词人怎样的心境？(4分)
3．请具体赏析本词是如何通过景物描写来表现词人心境的。(4分)
答案：
1.（2分） 乱字在这里有热闹、热烈的意思，表现出西湖盎然的热闹景象、浓烈的暮春之景。(写出乱的意思1分，点出西湖景色特点给1分，意思对即可。)
2.（ 4分） 上阕描绘的是动景：杨花飞、莺啼乱；下阕描绘的是静景：闲庭、窗帷、篆香、月色。以动衬静，借美景表现闲情（写出情景交融也可）（技巧写出一个给1分，景物分析1分）。(2分) 下阕中闲庭、篆香、月色给人幽静、空灵之感，表现了词人的洒脱、从容自在，这是一种难得的超然的心境。(2分，特点1分，心境1分，意思对即可。）
3.上阕描绘的是动景：杨花飞、莺啼乱；下阕描绘的是静景：闲庭、窗帷、篆香、月色。以动衬静，借美景表现闲情。(2分) 下阕中闲庭、篆香、月色给人幽静、空灵之感，表现了词人的洒脱、从容自在，这是一种难得的超然的心境。(2分)
赏析：
上片首句清波门外拥轻衣，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个拥字下得极工炼，与轻衣的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。相送飞三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。西湖句由景物描写折到时令，笔意一转，带出下文。水树乱莺啼五字重涂浓沫，俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个乱字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的茑声，组成一幅惬意的`游春图景。词的上片，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。
换头一起三句，点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景，而用一归字与前片关合，以实现这一场景的转换。曰闲，曰小，曰初，皆涉笔轻灵，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。
结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳（《出关言别》），杜牧夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出篆香才点与之作偶，更觉笔有余妍。用篆定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕，是声与色、与大小之对比，又都取景目前，真如天设地造一般。月到门时，本是归时实景，用钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。
此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。
篇2：诉衷情·宝月山作原文及赏析
诉衷情·宝月山作原文及赏析
原文：
清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。闲院宇，小帘帏。晚初归。钟声已过，篆香才点，月到门时。
译文
清波门外和风吹拂，掀动着人的衣带，杨花纷飞殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水边花树上群莺乱啼。
寺院清幽，帘帐低垂，刚乘着夜色把家回。钟声已经响过，篆香刚刚点起，月光正照在院门前。
注释
①诉衷情：唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮，孰云察余之中情”之意，创制此调。本为情词，后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调，三十三字。五仄韵，六平韵。另有《诉衷情令》，四十四字，双调前段四句三平韵，后段六句三平韵。
②宝月山：在杭州城外，与清波门相近。
③清波门：在杭州西南，靠近西湖，为游赏佳处。拥轻衣：指穿着薄薄的春装。
④杨花：即柳絮。
⑤帘帏（wéi）：即帘帐。
⑥钟声：撞钟击鼓，为佛门早晚必行的功课。
⑦篆（zhuàn）香：状似篆文字形的盘香。
赏析：
这首词描绘了西湖清波门附近的美景。
上片首句“清波门外拥轻衣”，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼，与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令，笔意一转，带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫，俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的莺声，组成一幅惬意的游春图景。词的上片，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。
换头一起三句，点出寺宇阒寂、僧寮清幽的`场景，而用一“归”字与前片关合，以实现这一场景的转换。曰“闲”，曰“小”，曰“初”，皆涉笔轻灵，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。
结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”（《出关言别》），杜牧“夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶，更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕，是声与色、与大小之对比，又都取景眼前，真如天设地造一般。“月到门时”，本是归时实景，用钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。
此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。
创作背景
此词是一首暮春即兴之作，当时仲殊在杭州吴山上的宝月寺为僧。
篇3：诉衷情·宝月山作原文翻译及赏析
[宋代]仲殊
清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。闲院宇，小帘帏。晚初归。钟声已过，篆香才点，月到门时。
译文及注释：
译文：
清波门外和风吹拂，掀动着人的衣带，杨花纷飞殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水边花树上群莺乱啼。
寺院清幽，帘帐低垂，刚乘着夜色把家回。钟声已经响过，篆香刚刚点起，月光正照在院门前。
注释：
诉衷情：唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮，孰云察余之中情”之意，创制此调。本为情词，后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调，三十三字。五仄韵，六平韵。另有《诉衷情令》，四十四字，双调前段四句三平韵，后段六句三平韵。
宝月山：在杭州城外，与清波门相近。
清波门：在杭州西南，靠近西湖，为游赏佳处。拥轻衣：指穿着薄薄的春装。
杨花：即柳絮。
帘帏（wéi）：即帘帐。
钟声：撞钟击鼓，为佛门早晚必行的功课。
篆（zhuàn）香：状似篆文字形的盘香。
赏析：
这首词描绘了西湖清波门附近的美景。
上片首句“清波门外拥轻衣”，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼，与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的`和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令，笔意一转，带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫，俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的莺声，组成一幅惬意的游春图景。词的上片，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。
换头一起三句，点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景，而用一“归”字与前片关合，以实现这一场景的转换。曰“闲”，曰“小”，曰“初”，皆涉笔轻灵，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。
结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”（《出关言别》），杜牧“夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶，更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕，是声与色、与大小之对比，又都取景眼前，真如天设地造一般。“月到门时”，本是归时实景，用钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。
此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。
篇4：诉衷情·宝月山作原文、翻译及赏析
清波门外和风吹拂，掀动着人的衣带，杨花纷飞殷勤相送。又到了西回暮春傍晚，水边花树上群莺乱啼。
寺院清幽，帘帐低垂，刚乘着夜色把家回。钟声已经响过，篆香刚刚点起，月光正照在院门前。
篇5：诉衷情·宝月山作原文、翻译及赏析
这首词描绘了西湖清波门附近的美景。
上片首句“清波门外拥轻衣”，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼，与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令，笔意一转，带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫，俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的莺声，组成一幅惬意的游春图景。词的.上片，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。
换头一起三句，点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景，而用一“归”字与前片关合，以实现这一场景的转换。曰“闲”，曰“小”，曰“初”，皆涉笔轻灵，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。
结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”（《出关言别》），杜牧“夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶，更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕，是声与色、与大小之对比，又都取景眼前，真如天设地造一般。“月到门时”，本是归时实景，用钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。
此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。
《诉衷情·宝月山作》创作背景
此词是一首暮春即兴之作，当时仲殊在杭州吴山上的宝月寺为僧。
篇6：诉衷情·宝月山作原文、翻译及赏析
诉衷情：唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮，孰云察余之中情”之意，创制此调。本为情词，后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调，三十三字。五仄韵，六平韵。另有《诉衷情令》，四十四字，双调前段四句三平韵，后段六句三平韵。
宝月山：在杭州城外，与清波门相近。
清波门：在杭州西南，靠近西回，为游赏佳处。拥轻衣：指穿着薄薄的春装。
杨花：即柳絮。
帘帏（wéi）：即帘帐。
钟声：撞钟击鼓，为佛门早晚必行的功课。
篆（zhuàn）香：状似篆文字形的盘香。
篇7：王维《归嵩山作》阅读赏析及答案
王维《归嵩山作》阅读赏析及答案
归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。
[注]①这首诗是王维仕途失意，辞官归隐嵩山途中所作。次年王维即在张九龄的荐举下结束隐居，出任右拾遗。②长薄：绵延的草木丛。③闭关：佛家闭门静修。
注解
嵩山：古称中岳。在今河南省封县北，因其居于五岳之中而高，又称嵩高。
清川：清清的流水。川：河川。
带：映带。
薄：草木交错曰薄。
去：行走。
闲闲：从容自得的样子。
暮禽：傍晚的鸟儿。
相与:相互作伴。
临：当着。
古渡：指古时的渡口遗址。
迢递：遥远的样子。递：形容遥远。
且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭门谢客之意。
1.请简要分析颔联主要运用的修辞手法及其作用。(5分)
2.本诗的前两联、颈联、尾联，所透露出来的情感有着细微的不同，请简要分析。(6分)
3.王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”两种。“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”。请从“有我之境”的角度赏析颔联。(5分)
4.这首诗写得极有层次，随着归山途中景物的转换，作者的心情也有所变化。请简要分析概括。(6分)
【答案】
1. ①拟人。②这两句以“如”和“相与还”赋予“流水”和“暮禽”人的思想感情，仿佛它们对诗人有深长的情意，在和诗人结伴而归。③表面写物，实则写人，旨在表现自己归山时悠然自得之情。(“拟人”1分。解释其运用2分，思想感情2分。)(以下答案可酌情给分：(1)对偶，句式整齐，有节奏感;(2)比喻：流水句比喻一去不复返的意思，表示归隐的坚决态度。)
2. ①前两联写出发时看到的景色，反映出诗人安详闲适的心境。②颈联以荒城、古渡、落日、秋山等意象，描绘了一幅黯淡凄凉的傍晚野外秋景图，衬托出作者接近归隐地时的凄清心境。③尾联，作者写自己要闭门谢客、静心独处、不问世事，情绪又趋向平和。(分三点，每点情感1分，分析1分。)
3.颔联里，作者移情于物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回绵延茂盛的草木丛中栖息，它们好像和“我”结伴而归。作者归山，心情悠然自得，所以眼中景物都变得有情有义。
4.①首联、颔联中，“去闲闲”“如有意”“相与还”，体现了作者安详闲适、悠然自得的心情。②颈联中，“荒城”“古渡”“落日”“秋山”，构成了一幅萧瑟、荒凉的秋景图，烘托出作者越接近隐居地就越发感到凄清的心境。③尾联中，“归来且闭关”，写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问世事，最终点明辞官归隐的主旨，这时感情又趋向闲淡平和。
韵译
清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，
我乘着车马安闲地归隐嵩山。
流水有意与我同去永不回返，
暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
荒凉的城郭紧挨着古老渡口，
夕阳的'余辉映着经秋的重山。
远远地来到嵩山下安家落户，
决心归隐谢绝来客把门闭关。[2]
意译：
清澈的河川围绕着一片草木丛生的长长的沼泽地，归去的车马就从这里缓缓前行了。流水好像懂得我的心意，缓缓地流淌着，陪我前行;黄昏中鸟儿飞回草木茂盛的沼泽，伴我一道回家栖息。荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了秋天的山林。隐居的家在高高的嵩山下，如今回来了，就关上门吧。
【赏析】
这首诗写作者辞官归隐途中所见的景色和心情。嵩山，古称“中岳”，在今河南登封县北。
“清川带长薄，车马去闲闲。”首联描写归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。这里所写望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时一种安详闲适的心境。
中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度;“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。
“荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
“迢递嵩高下，归来且闭关。”“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，这时感情又趋向冲淡平和。
整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。沈德潜说：“写人情物性，每在有意无意间。”方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工，恬淡清新的特点。(吴小林)
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