《中秋话月》四年级阅读题和答案（精选11篇）由网友“逃逃逃逃避”投稿提供，下面小编给大家整理后的《中秋话月》四年级阅读题和答案，欢迎阅读与借鉴!
篇1：《中秋话月》四年级阅读题和答案
关于《中秋话月》四年级阅读题和答案
夜，静悄悄的，①墨蓝色的夜空上几颗星星好奇地眨着眼睛，衬托着一轮圆圆的明月。
我慢慢地品着茶，尝着月饼，专注地仰望着天空。月亮挂在天边，格外的圆，是那么的幽然，又是那么的安详；②仿佛那是一个无瑕的白玉盘，又像是仙宫里升腾着云雾的一面明镜，颜色是那么的'柔和，光线是那么的皎洁。
我呷了一口茶，不禁想起了李白的《古朗月行》：“仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？”一轮明月，寂静，但并不寂寞，我天真地想起一些关于月亮的神话故事，很好奇，③仿佛月亮上真有神仙，有时甚至到了如痴如醉的境界。
忽然，光线暗下来，④是几朵浮云遮住了月姑娘的半边脸，多么含蓄啊！难道这就是“云遮月”吗？
恍恍惚惚，我像在梦幻中一般，仿佛看见嫦娥姑娘在月宫中翩翩起舞，玉兔在捣药，吴刚在……我真不愿醒来。
1．在括号里填上恰当的词语。
的夜空的境界的白玉盘地品茶
2．写出下列词语的近义词。
专注——皎洁——
3．文中画横线的句子哪些是比喻句？请在句子序号后面的括号里打“√”。
①②③④
答案：
1．墨蓝色如痴如醉无瑕慢慢……3．②√
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篇2：中秋话月
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9月22日，一年一度的中秋节又来到了我们的身边。爸爸开着车子，带着我和妈妈在去秣陵的公路上。
晚上8：00多的时候，天空还在下着绵绵细雨，所以才没有看见月亮。过了好一会，雨终于停了，我拿起弟弟的望远镜，看起了天上那一轮皎洁的明月。每当我看见这一情景，我就会突然想到那一首我最喜欢的诗：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风而去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？热有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这首诗是宋代苏轼写的。
想着想着，我在爷爷的竹椅上睡着了。我做了一场梦，我梦见了我飞到了月球上去，发现月球上荒无人烟。突然我前面冒出了一幢大房子和一株千年桂花树下有一个人。我走上前一看，原来是吴刚在砍那棵千年挂花树呀！秣然从房子里传出一首悠美动听的音乐。走进去一瞧，原来是传说中的嫦娥，它的旁边还有一只玉兔。突然有一个东西到我头上，我被惊醒了。
过中秋节可真是太好玩了，我真希望天天都是中秋节。
江苏南京江宁区南京东山外国语学校初二:陈泽桥
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月话中秋_作文
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，但愿人长久，千里共婵娟。”每当人们读到这首词时，总会想起中秋节。可明明写的是明月，又怎么会让人想起中秋节呢？
原来中秋节以前叫祭月。那是因为人家都有认为月亮是一种很神奇的东西，对于一个神奇的东西大家都充满好奇。所以，每到农历八月十五日月亮最圆的这一天，大家都要祭拜月亮。后来，随着人们知识的增多了，见多识广了，祭月日正好是三秋之半，因而被称为“仲秋”，再后就叫“中秋节”了。而且原来中秋节祭拜月亮和土地公的祭品叫“月饼”，它象征团圆。
但那时的月饼不是人吃的，而是给月亮和土地神吃的。而中秋节人吃月饼的习俗是从元朝末年流传下来的。相传当时中原人欲联合起来反抗蒙古人的统治，但苦于无法传递信息。后来刘伯温便想出一计策。他广为散布将有瘟疫的流言，要人们在中秋节时买月饼吃以避祸。于是，大家纷纷买月饲回家后，切开月饲养一看，里面藏着纸条上写着：“八月十五日夜起义”。民众纷纷响应，因而一举推翻了元朝的统治。月饼也因此成为中秋节的应景食物，不再是月亮的食物而成为人的食物了。
很长时间以来，月饼的.形状也就是简单的圆形，装饰和包装也很简单。可现在的月饼各式各样。有蛋糕式的、巧克力式的，冰淇淋式的，……．．形状也丰富多彩。就说冰淇淋月饼吧，（好歹我也得跟上潮流啊！）。就不是圆形而是星形和正方形的。中秋节前一天，我和爸爸妈妈在商场，就发现这里的月饼非常多，但多是方形、卡通形等，而圆形的月饼却是凤毛麟角。即使是圆形的，上面也点缀着一些东西和花纹，难以辩出这是圆形的；而且这些月饼都包装得非常华丽。月饼就是月饼，是吃的而不是看的，现在倒成了吃的是包装看的是月饼了。
所以，现在大家吃月饼的时候，很难想起月饼象征团圆的意义，也遗忘了月亮。再也不像以前一样，一吃月饼就想起中秋想到月亮想到团圆，我们应当保护中秋节这个非物质文化遗产，让今天的人们记住明月记住中秋记住团圆的月饼。
篇4：关于话扇阅读题答案
9.下列对本文的说明顺序判断正确的一项是( )
A.数理顺序 B.空间顺序 C.逻辑顺序 D.时间顺序
10. 下列对第⑧段所使用的说明方法判断正确的一项是( )
A.分类别 B.举例子 C.下定义 D.打比方
11.下列对“扇子”的理解有误的一项是( )
B.扇子最早作为帝王礼仪之具，或外出巡视时用于遮阳、挡风、避沙，称作“障扇”
C.扇子分平扇和折扇，在我国扇是一种文化。与竹文化、____文化有密切关系。
D.“平扇”不能折叠，如“纨扇”“ 团扇”等，平扇多用木、竹、骨等材料做成把柄。
12.下列表述与原文内容不一致的一项是( )
A.早期“以苇曰扇”，到了殷代，扇子用雌野鸡尾羽制成，故“扇”字里有个”羽”字。
B.东汉时，有人将羽扇改成用丝、绢、绫罗之类的织品制作，扇面还可以绣出花朵图案。
C.最晚在魏晋时期就有人在平扇的扇面上书写、绘画，王曦之就曾为老妇人题写扇画 。
D.折扇“展之广尺，合之止两指许”，因精致典雅，宋代即有给属国进贡折扇的礼节。
篇5：中秋对月阅读答案
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一家人。
【注释】①曹松，晚唐诗人，七十岁才中进士，被称为“白头进士”。
篇6：中秋对月阅读答案
1.这首诗的题目是《中秋对月》，诗中“(1)▲”是“中秋”，“(2)▲”是“月”。(填入诗句中的词语)(2分)
2.后两句写中秋夜月光朗照，诗人想借此表达什么样的情感?(2分)
篇7：中秋对月阅读答案
曹松为诗，学贾岛苦吟。“平生五字句，一夕满头丝”(《崇义里言怀》)，是其自我写照。工五言律诗，炼字琢句，取境幽深，也有点接近贾岛，但尚未流于怪僻,而自有一种清苦澹宕的风味。“汲水疑山动,扬帆觉岸行”(《秋日送方干游上元》)、“废巢侵晓色，荒冢入锄声”(《送进士喻坦之游太原》)，正代表他的这种诗风。题材狭窄，不外乎叹老嗟卑，旅思离情，很少接触社会问题，而《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，却历来传诵不衰。 晚唐，又是一个乱世。乱世出怪事。怪事之一便是“五老榜”。“五老”之一便是曹松。
曹松，字梦征。他的籍贯有点混乱，据清《一统志》说是桐城人，更多的地方说他是潜山人。不过在当时，是没有混乱的，因为当时桐、潜同属舒州。他的籍贯也一直说是舒州人。混乱是难免的，桐、潜两地，依山傍水，通婚接嫁，谁能说得清一千多年前的谁谁谁究竟住在哪旮旯?只是近年来争抢名人的事时有发生，笔墨官司打得热火朝天。尤其是明清时期的桐城名人，就常常被咱的邻县枞阳兄弟们不厌其烦地将其籍贯改换，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“枞阳出人，桐城出名”。唉，谁让那时枞阳属于桐城地界呢。其实争抢名人的事大可不必，是你的老祖宗，你爱他，以他为荣，说他赞他就是。至于他的籍贯，还是以历史记载为准。就如曹松，严格地说，应是“舒州人”(清《一统志》注桐城人，一说潜山人)，这样才科学，才历史。像朱光潜等人，是不是应该说，某某某，桐城某地人(现属枞阳)呢。
扯远了，还说曹梦征。他的生卒年代也和他的出生地一样不甚清晰，《新编唐诗三百首》中就说其“生卒年不详”。据《桐城县志》载，其生卒年大约(注意：是大约)在公元830—9。这是个战乱迭起，黄巢起义，朱温乱唐，五代十国酝酿成立的历史区间哦。
乱世是英雄的时代，可不是文士的时代。曹松手难缚鸡，生不逢时，只好在战争的夹缝里到处奔走避祸。“他先到洪都西山避乱，继又奔波于江苏、浙江、福建、广东、广西等地。漫长的流浪生涯，激起他对故乡山水无限眷念，不少作品都倾注了羁留异乡所产生的思归之情。”
篇8：中秋对月阅读答案
1. 秋三五，蟾盘
2.赞颂中秋夜月亮光明磊落、公正公平，表达了诗人希望自己所处的社会像中秋明月那样公平公正的'愿望(或隐含着对统治者势利、偏私等丑恶品性的讽刺)。
篇9：《中秋步月》阅读答案
幽兴苦相引，水边行复行。
不知今夜月，曾动几人情。
光逼流萤断，寒侵宿鸟惊。
欲归犹未忍，清露滴三更。
篇10：《中秋步月》阅读答案
12.诗歌首联中“ ”、“ ”等短语(或词语)，形象描写出诗人受月色吸引，流连月色的.情状。(2分)
13.有人认为颈联“光逼流萤断，寒侵宿鸟惊”的景物描写与作者中秋赏月的愉悦是矛盾的，你同意吗?说说理由。(3分)
篇11：《中秋步月》阅读答案
12、(2分)苦相引 行复行
13、(3分)不同意。此联写月光明亮得使萤火虫失去了光彩，夜晚寒冷得连鸟都忍受不住，但即使这样，作者“欲归犹未忍”，还舍不得离开这片月色，从而更加衬托出作者对中秋月色的喜爱和留恋，所以并不矛盾。(对这句话的描写1分，能结合下文“欲归犹未忍”写出作者情感2分。如果答同意不给分)
《中秋步月》作者简介
翁卷(?—?)，字续古，一字灵舒，乐清(今属浙江)人，南宋诗人，工诗，为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确)，生平未仕，以诗游士大夫间，有《四岩集》、清光绪《乐清县志》。1999年，翁卷纪念馆落成，位于埭头村的村口，是一座传统民居风格的木结构建筑物。
翁卷的生卒时间，有关资料均无记载，乐清人。康熙《温州府志》记载：“翁卷，一字灵舒，乐清柳川人。诗名《西岩集》，一名《苇碧轩集》。” 翁卷有两个弟弟，翁卷是老大，二弟叫永年，很多人认为永年是长兄。翁卷的三弟叫翁仿，可能早年夭折。翁卷有两个儿子，分别叫翁井和翁隽。
翁卷考功名只参加了一次就放弃了，所以，他一生为了生存也为了诗歌游走四方，在温州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活过。翁卷在江西抚州也住过一段时间。赵汝的《南宋群贤小集》中，有一首诗《翁灵舒客临川经从访之不遇闻过村居》。诗人翁卷隐居在一个深山村里，在那里搭了三四间小茅屋，种了些高粱和树木，安心自闲地写诗。六十岁左右去世。
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