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《黑人谈河流》教学设计教案教学设计

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《黑人谈河流》教学设计教案教学设计

篇1：黑人谈河流教学设计

【教学目标】

1.了解莱蒙托夫、休斯的经历及其创作。

2.领略诗歌深厚的文化底蕴。

3.理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。

4.品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。

【教学重点】

1.了解诗歌的文化背景。

2.理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。

【教学难点】因民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。

【教学方法】诵读法、合作研讨法

【教学步骤】

一、导入新课

学生活动

同学们，爱国主义是诗歌的永恒主题，更是诗人永恒歌唱的心声。在我国诗歌长河中是这样，在外国优秀的作品中也不乏其例。今天，我们就一起走进《黑人谈河流》，去聆听美国诗人休斯的爱国心声。(板书文题、作者)

边听边想，引起注意

二、简介作者及写作背景

休斯(1902～1967)美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“黑人桂冠诗人”。休斯写过小说、剧本、自传和新闻速写，以诗歌方面的成就最为突出。他创作了十多部诗集，比较重要的有《哈莱姆的莎士比亚》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》等。

休斯的创作植根于美国黑人生活，对他们痛苦生活给予同情，讴歌他们美好的情感，颂扬了他们源远流长的文化传统。诗歌的主题思想有积极的社会意义，休斯创造性地把黑人民歌艺术引进诗歌创作，吸收了黑人爵士音乐和布鲁斯民歌的形式和手法，形成了轻松活泼豪迈奔放的风格，对美国黑人诗歌的发展具有深远的影响。

听简介，了解作者及背景

三、研读《黑人谈河流》

1.学生自由诵读全诗，整体感知诗意。

教师提示：这首诗在语言结构上。长句、短句互相交错，参差起伏;四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有结构整齐均衡的一面，又有诗行形式上的跳跃，也不失节奏上的宫商之声。

自由朗读全诗，感知诗意

2.学生合作研讨。

(1)诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?

(2)“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?

(3)全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。

根据学生发言，教师归纳明确：

(1)在《黑人淡河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯。就是对祖先和故土的寻根。

(2)“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所沉淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。

(3)我认识河流——它亘古如斯。比人类久远——我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证——因此我认识河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、灵魂和河流一样深沉。

3.学生有感情诵读，体会诗歌深邃中显自豪的特点。

四、课堂小结：

同学们，爱国，是一面飘扬在世界各国上空的永不褪色的旗帜。《黑人谈河流》，和我们的心声是相通的。那种深沉的历史感与强烈的时代感，都是令人荡气回肠的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代伟人毛泽东吟唱的“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”愿我们能“直挂云帆济苍海”，谱写出热爱祖国、建设祖国的新篇章。

篇2：黑人谈河流教学设计

休斯

我了解河流：

我了解像世界一样古老的河流;

比人类血管中流动的血液更古老的河流。

我的灵魂变得像河流一般深邃。

晨曦中我在幼发拉底河沐浴。

在刚果河畔我盖了一间茅舍，

河水潺潺催我入眠。

我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。

当林肯去新奥尔良时，

我听到密西西比河的歌声，

我瞧见它那浑浊的胸膛

在夕阳下闪耀金光。

我了解河流：

古老的黝黑的河流。

我的灵魂已变得像河流一般深邃。

篇3：《黑人谈河流》的教学设计

【教学目标】

1.了解莱蒙托夫、休斯的经历及其创作。

2.领略诗歌深厚的文化底蕴。

3.理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。

4.品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。

【教学重点】

1.了解诗歌的文化背景。

2.理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。

【教学难点】因民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。

【教学方法】诵读法、合作研讨法

【课时安排】1课时

【教学内容及教学步骤】

一、导入新课

学生活动

边听边想，引起注意

二、简介作者及写作背景

听简介，了解作者及背景

三、研读《黑人谈河流》

1.学生自由诵读全诗，整体感知诗意。

教师提示：这首诗在语言结构上。长句、短句互相交错，参差起伏；四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有结构整齐均衡的一面，又有诗行形式上的跳跃，也不失节奏上的宫商之声。

自由朗读全诗，感知诗意

2.学生合作研讨。

(1)诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?

教师点拨，

(2)“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?

分小组讨论这些问题

(3)全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。

然后发表见解，互为补充

根据学生发言，教师归纳明确：

(2)“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的'“灵魂”里有所沉淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。

谈谈自己对河流的认识

3.学生有感情诵读，体会诗歌深邃中显自豪的特点。

有感情的朗读

四、课堂小结：

说说自己的感受

五、课堂练习

阅读下面一首诗，回答问题。

老马

臧克家

总得叫大车装个够，这刻不知道下刻的伞，

独立阅读诗歌

它横竖不说一句话，它有泪只往心里咽，

背上的压力往肉里扣，眼里飘来一道鞭影，

它把头沉重地垂下!

它抬起头望望前面。

1.选出语句分析不当的一项

完成各题

A.“背上的压力往肉里扣”，形象地展示了老马的负重与悲苦。

B.老马“把头沉重地垂下”“有泪只往心里咽”，看出老马逆来顺受、不思反抗、心胸狭窄的情态。

C.表面是写马，而实际是写人。写旧中国备受奴役的劳苦大众。

D.诗人善于用动词，“扣”“垂”“咽”等词语，都深深地烙上了作者的感情色彩。

2.选出赏析不恰当的一项（）

A.这首诗只截取了装车那一刻的情景，画面也突现了老马头部的动作，却表现出老马凄惨的处境和悲苦的命运。

B.诗中的老马在肉体上和精神上都受着沉重的压力，它在苦难的生活中挣扎、企盼，它的性格中有善良、有坚韧，更有不屈的反抗。

C.这首诗，有人认为表现了中国的劳苦大众，有人认为有诗人的影子，也有人认为诗人要表现的就是一匹可怜的老马。读者如何理解，自可见仁见智。

D.这首诗语言朴素而传神，像“横竖”“扣”本是极平常的口语，用于诗中却能真切地反映出老马的命运及诗人对它的深切同情。

参考答案：1.B

2.C

六、布置作业：

阅读下面的材料，根据要求作文。

什么是牵挂?牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳，牵挂有如皿豆的藤蔓缠绕着篱笆。

请以“牵挂”为话题写一篇抒怀短文。

注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟。

板书设计：

黑人谈河流

休斯

核心词“河流”(历史的象征)

中心诗句：

“我的灵魂变得像河流一般深邃”

(黑人种族是有着悠久传统的种族)

幼发拉底河沐浴

深邃刚果河畔盖茅舍

中显尼罗河畔建金字塔

自豪密西西比河听歌声

篇4：《黑人谈河流》的教学设计

【教学目标】

1、了解莱蒙托夫、休斯的经历及其创作。

2、领略诗歌深厚的文化底蕴。

3、理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。

4、品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。

【教学重点】

1、了解诗歌的文化背景。

2、理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。

【教学难点】

因民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。

【教学方法】

诵读法、合作研讨法。

【课时安排】

1课时。

【教学内容及教学步骤】

学生活动

一、导入新课

同学们，爱国主义是诗歌的永恒主题，更是诗人永恒歌唱的心声。在我国诗歌长河中是这样，在外国优秀的作品中也不乏其例。今天，我们就一起走进《黑人谈河流》，去聆听美国诗人休斯的爱国心声。（板书文题、作者）边听边想，引起注意。

二、简介作者及写作背景

休斯（1902～1967）美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为黑人桂冠诗人。休斯写过小说、剧本、自传和新闻速写，以诗歌方面的成就最为突出。他创作了十多部诗集，比较重要的有《哈莱姆的莎士比亚》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》等。

休斯的创作植根于美国黑人生活，对他们痛苦生活给予同情，讴歌他们美好的情感，颂扬了他们源远流长的文化传统。诗歌的主题思想有积极的社会意义，休斯创造性地把黑人民歌艺术引进诗歌创作，吸收了黑人爵士音乐和布鲁斯民歌的形式和手法，形成了轻松活泼豪迈奔放的风格，对美国黑人诗歌的发展具有深远的影响。听简介，了解作者及背景。

三、研读《黑人谈河流》

1、学生自由诵读全诗，整体感知诗意。

2、学生合作研讨。

⑴ 诗人想通过谈河流来表达什么样的思想感情？

⑵ 我的灵魂变得像河流一般深邃应该怎样理解？这句诗两次出现有什么表达效果？

⑶ 全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。

根据学生发言，教师归纳明确：

⑴ 在《黑人淡河流》一诗中，河流是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯。就是对祖先和故土的寻根。

⑵ 我的灵魂像河流一般深邃，可以理解为由于黑人对河流（历史）的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的灵魂里有所沉淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。

⑶ 我认识河流──它亘古如斯。比人类久远──我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证──因此我认识河流──活折磨了我，教育了我。我的思想、灵魂和河流一样深沉。

3、学生有感情诵读，体会诗歌深邃中显自豪的特点。

自由朗读全诗，感知诗意。

教师点拨。

分小组讨论这些问题。

然后发表见解，互为补充。

谈谈自己对河流的认识。

有感情的朗读。

四、课堂小结

同学们，爱国，是一面飘扬在世界各国上空的永不褪色的旗帜。《黑人谈河流》，和我们的心声是相通的。那种深沉的历史感与强烈的时代感，都是令人荡气回肠的.。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代伟人毛泽东吟唱的俱往矣，数风流人物，还看今朝。愿我们能直挂云帆济苍海，谱写出热爱祖国、建设祖国的新篇章。说说自己的感受。

五、课堂练习

阅读下面一首诗，回答问题。

老马

臧克家

总得叫大车装个够，

这刻不知道下刻的伞，

独立阅读诗歌

它横竖不说一句话，

它有泪只往心里咽，

背上的压力往肉里扣，

眼里飘来一道鞭影，

它把头沉重地垂下！

它抬起头望望前面。

1、选出语句分析不当的一项（）

A、背上的压力往肉里扣，形象地展示了老马的负重与悲苦。

B、老马把头沉重地垂下有泪只往心里咽，看出老马逆来顺受、不思反抗、心胸狭窄的情态。

C、表面是写马，而实际是写人。写旧中国备受奴役的劳苦大众。

D、诗人善于用动词，扣垂咽等词语，都深深地烙上了作者的感情色彩。

2、选出赏析不恰当的一项（）

A、这首诗只截取了装车那一刻的情景，画面也突现了老马头部的动作，却表现出老马凄惨的处境和悲苦的命运。

B、诗中的老马在肉体上和精神上都受着沉重的压力，它在苦难的生活中挣扎、企盼，它的性格中有善良、有坚韧，更有不屈的反抗。

C、这首诗，有人认为表现了中国的劳苦大众，有人认为有诗人的影子，也有人认为诗人要表现的就是一匹可怜的老马。读者如何理解，自可见仁见智。

D、这首诗语言朴素而传神，像横竖扣本是极平常的口语，用于诗中却能真切地反映出老马的命运及诗人对它的深切同情。

〖参考答案

1、B

2、C 完成各题。六、布置作业

阅读下面的材料，根据要求作文。

什么是牵挂？牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳，牵挂有如皿豆的藤蔓缠绕着篱笆。

请以牵挂为话题写一篇抒怀短文。

注意：⑴ 立意自定；

⑵ 文体自选；

⑶ 题目自拟。

【板书设计】

篇5：《黑人谈河流》教学说课稿

课文简析

休斯是美国黑人文学的代表作家。他的诗的特点之一就是意象凝练，表意深刻。这首《黑人谈河流》，在短小的篇幅里表达了黑人对祖先和故土的寻根意识、对自己种族的自豪感。同时，在当时种族歧视的恶习尚未根除的美国，这首诗还起到了一定的号召作用，即鼓励黑人同胞不要放弃希望，要对自己的种族充满信心。

创意说明

诵读品析教学法：诗的学习，归根到底是学生能够在自己的感悟中理解诗歌意象的内涵，学习这首诗，可以引导学生从“河流”和“谈河流”两点整体感知诗歌，从读诗的三个过程中了解诗歌的节奏、主旨和写作技巧。

教学预设

一、读熟——走近诗歌

1、请学生自由放声朗读诗歌，说说自己的阅读初体验。

2、教师介绍作者。

二、读懂——走进诗歌

在这首诗里，“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。

设问：

1、诗中提到了哪些河流?

2、这些河流组合在一起让你想到了什么?

3、我是谁?我与这些河流之间有怎样的关系?

我说，在灌溉了古老的波斯文化的幼发拉底河中，黑人曾在这里沐浴西南亚的安纳托里亚的高原之风。

我说，在刚果河畔，黑人曾在那里构筑茅舍，度过了人类历史的朝夕。

我说，黑人曾经俯视尼罗河，用血汗和泪水为埃及法老堆砌金字塔。

我说，曾经伴着密西西比的歌唱，黑人在那里送走了无数金色的黄昏。

4、“我了解河流：/古老的黝黑的河流。”第四节在句式上与第一节相仿，但是句子

更短，表意更简明。这里的“黝黑的河流”指的是什么?

5、最后一节，“我的灵魂变得像河流一般深邃”，是第二节的重复，意在强化什么?

三、读透——走出诗歌

1、休斯从“哈莱姆文艺复兴”时代开始创作，受过“新黑人运动”的影响，早期创作带有民族主义和唯美主义倾向。20世纪30年代初的美国经济大萧条和举世闻名的诬害黑人案件“斯考茨勃罗案”提高了他的觉悟。他曾到过苏联和中国，曾以记者身份参加西班牙内战，通过接近工人运动，他的立场逐渐转向革命一边。第二次世界大战后，他的创作一度减弱了斗争精神，但很快又转向现实，写出了歌颂工人运动、反对种族歧视的作品，如诗篇《新的歌》《让美国重新成为美国》，长篇小说《辛普尔这样主张》等。从总的倾向来说，休斯一生的文学活动都是同他所处的时代的美国黑人运动紧密相连，同广大黑人的命运息息相关。读完这首诗，请谈谈你对黑人运动的看法?

2、这首诗是休斯乘车去墨西哥的旅途中一气呵成的，他自己说“用了十分钟至一刻钟时间”。诗人在谈到这首诗的写作过程时，从他父亲对自己同胞的那种“奇怪的厌恶感”，说到他不理解父亲的想法，因为“我是个黑人，我非常喜欢黑人”。接着，诗人谈到列车缓缓从密西西比河上的铁桥上驶过，他由这条古老的河想到黑人的命运，想到林肯总统为了废除奴隶制，亲自乘木筏沿着密西西比河顺流而下到新奥尔良，他又想到黑人过去生活中的其他河流──非洲的刚果河、尼日尔河和尼罗河。诗就这样产生了。读完全诗，不难看出，诗人叙说了美国黑人从“盘古开天”、非洲祖先，一直到成为美国黑人的全部文明史。我们黄皮肤的中国人也是一个古老的种族，他们在大地上辛勤劳动，对人类历史也作出过贡献。你能模仿这首诗的格式以“中国人谈……”写一首诗吗?

篇6：《黑人谈河流》教学说课稿

知识目标1.了解莱蒙托夫、休斯的经历及其创作。2.领略诗歌深厚的文化底蕴。

能力目标1.理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。2.品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。3.体会诗歌或平实中见真情，或深邃中显自豪的特点。

德育目标培养学生爱国情感和健康高尚的审美情操。

教学重点1.了解诗歌的深厚文化背景。2.理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。

教学难点：由于民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。

课时安排2课时

第一课时

[教学要点]了解诗人简历及写作背景，诵读、研讨、理解诗歌内容。

一、导语：同学们，爱国主义是诗歌的永恒主题，是民众。更是诗人的永恒歌唱。在我国诗歌长河中是这样，在外国优秀的作品中也不乏其例。今天，我们就一起走进《外国诗两首》，去聆听俄罗斯诗人莱蒙托夫和美国诗人休斯的吟唱。

二、导学

1.了解作者：密哈依尔·莱蒙托夫(1814～1841)十九世纪俄国继普希金之后的伟大诗人。十四岁开始写诗，1837年他为普希金因决斗而死写的《诗人之死》一诗名震文坛。由于反抗专制统治，因此屡遭流放和入狱，最后死于预谋的决斗，年仅二十七岁。

莱蒙托夫在短短十三年的创作生涯里，一共写下了四百多首抒情诗，名篇有《帆》《浮云》《祖国》，长诗二十余部，以《恶魔》《童僧》为代表，还有剧本《假面舞会》和杰出的长篇小说《当代英雄》等。诗人继承了普希金和十二月党人诗人的传统，把热爱祖国和歌颂自由作为诗歌创作的基本主题，其风格沉郁中有刚劲，手法上既能出色地运用浪漫主义，又擅长现实主义的描写。

《祖国》发表于1841年4月号的《祖国纪事》杂志。1839年俄国斯拉夫派诗人霍米亚柯夫发表一首《祖国》，认为俄罗斯的伟大在于人民的温顺和对东正教的虔信，沙皇统治集团的御用文人也借爱国主义来炫耀他们的文治武功，莱蒙托夫针锋相对地提出了自己对祖国的“奇异的爱情”，把祖国美好的大地和勤劳的人民视为祖国概念的真正内涵，表现出他想了解和接近人民并休戚与共的强烈愿望。

2.听读课文录音，整体感知诗意。[诗句“我爱祖国，但用的是奇异的爱情”是解读诗意的关键。诗人把对祖国的感情比喻为“爱情”，统摄全诗。

3.学生自由诵读，认真领会诗句、诗段所表达的意思并思考：从诗歌内容看，诗人对祖国奇异的“爱情”指什么?[诗人没有用豪言壮语去盛赞祖国的光荣历史、英雄业绩，也没有去歌颂名山大川，无尽宝藏，而是以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色和农家生活。平实中见真情，奇异的“爱情”表现在诗人把自己对祖国的爱和对俄罗斯大自然、对普通百姓的爱糅合，化为一体;即对俄罗斯山河景物和淳朴乐观的人民的热爱。

4.思考：《祖国》一诗充分显示了诗人在描摹自然景物上的卓越才能。诗中构置了哪些充满浓郁诗意的画画?[诗人对俄罗斯山河风景和人民生活热烈讴歌。冷漠沉静的草原，随风晃动的森林，奔腾的激流，村间的小路，苍黄的田野，闪光的白桦，苍茫的夜色，颤抖的灯光，远近相映、声色兼备，把俄罗斯山河的雄壮之美和秀丽之美交织在一起，构成一幅绚丽变幻而朦胧流动的画面。打谷场丘堆满丰收的谷物，农家茅舍覆盖着稻草，小窗上的浮雕窗板，更有节日夜晚，农人醉酒笑谈、尽情舞蹈的场面，恰似一幅绝妙的民俗图，洋溢着俄罗斯的生活气息。

5.合作探究：诗人所抒发的爱国之情主要是通过描写俄罗斯的夜色及夜色中人们的活动来表现出来的。这样写有什么好处?[诗歌在对原野景色和农家生活的描述中，隐含着诗人对祖国的真挚感情，即“真实地、神圣地、理智地理解对祖国的爱”(比勃罗留波夫语)，这种爱是真实的，也是最本色的。

三、自学释疑

四、课堂达标

1、读准下列加点字的音虔信颤()抖镶嵌()深邃()晨曦()河畔()瞰()望黝()黑

2、《祖国》一诗的作者是(国别)诗人(姓名);

3、如何理解这首诗中“我爱祖国，但用的是奇异的爱情”一句的“奇异”的含义?

4、请从我国古代诗歌中，摘出两句抒发爱国情怀的诗句，并注明作者。

(1)(2)

5.学生熟读全诗。

第二课时

教学要点：学习《黑人谈河流》

一、导学

1.了解作者：休斯(1902～1967)美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“黑人桂冠诗人”。

休斯写过小说、剧本、自传和新闻速写，以诗歌方面的成就最为突出。他创作了十多部诗集，比较重要的有《哈莱姆的莎士比亚》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》等。

2.学生自由诵读全诗，整体感知诗意。[这首诗在语言结构上。长句、短句互相交错，参差跌宕;四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化。均不相同。这样的变化既有涛行结构整齐均衡的一面，又不失之呆滞化一;既有诗行形式上的跳跃，又不失节奏上的宫商之声。

3.合作探究：

(1)诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?

(2)“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?

(3)全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。

[(1)在《黑人淡河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯。就是对祖先和故土的寻根。(2)“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所沉淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。(3)我认识河流——它亘古如斯。比人类久远——我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证——因此我认识河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、灵魂和河流一样深沉。3.学生有感情诵读，体会诗歌深邃中显自豪的特点。

二、自学成果展示

三、课堂小结：同学们，爱国，是一面飘扬在世界各国上空的永不褪色的旗帜。无论是平实中见真情的莱蒙托夫的《祖国》，还是深邃中显自豪的休斯的《黑人谈河流》，他们的心声是相通的。那种深沉的历史感与强烈的时代感，都是令人荡气回肠的。掩卷遐思，备感肩上使命崇高，恰如一代伟人毛泽东吟唱的“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”愿我们能挂帆济海，谱写出热爱祖国、建设祖国的磅礴诗章。

三、课堂达标练习

1.《黑人谈河流》一诗的作者是美国黑人文艺运动的领袖(姓名)，被誉为“”

1、依次写出诗歌中出现的下列河流，分别位于哪个大洲。

刚果河()幼发拉底河()尼罗河()密西西比河()

2、中华文明发祥地所在的大河是。

3、诗人想通过谈“河流”来表达怎样的思想感情?

4、“我的灵魂变得像河流一般深邃”这句诗应该怎样理解?这句诗在诗歌中两次出现有什么表达效果?

5、阅读下面一首诗，回答问题。《老马》臧克家

总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下!这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。

①.选出语句分析不当的一项()

a.“背上的压力往肉里扣”，形象地展示了老马的负重与悲苦。b.老马“把头沉重地垂下”“有泪只往心里咽”，看出老马逆来顺受、不思反抗、心胸狭窄的情态。c.表面是写马，而实际是写人。写旧中国备受奴役的劳苦大众。d.诗人善于用动词，“扣”“垂”“咽”等词语，都深深地烙上了作者的感情色彩。

②.选出赏析不恰当的一项()

a.这首诗只截取了装车那一刻的情景，画面也突现了老马头部的动作，却表现出老马凄惨的处境和悲苦的命运。b.诗中的老马在肉体上和精神上都受着沉重的压力，它在苦难的生活中挣扎、企盼，它的性格中有善良、有坚韧，更有不屈的反抗。c.这首诗，有人认为表现了中国的劳苦大众，有人认为有诗人的影子，也有人认为诗人要表现的就是一匹可怜的老马。读者如何理解，自可见仁见智。d.这首诗语言朴素而传神，像“横竖”“扣”本是极平常的口语，用于诗中却能真切地反映出老马的命运及诗人对它的深切同情。

[1、qiánchànqiànsuìxīpànkànyǒu2、俄国莱蒙托夫休斯哈莱姆的桂冠诗人3、这首诗，诗人是把两种爱国主义的观点对照着写的，一种是真实的、有血有肉的、深入人心的，一种是虚伪的、华而不实的、脱离人民的。诗人说，“我爱祖国，但用的是奇异的爱情!”“奇异”就表现为不同于统治阶级的传统说教;诗人的爱国热情是经过自己的心灵对祖国的感受，又经过自己的头脑对祖国的思考而形成的。这种感情是任何力量都压制不了的，也不是任何别的感情所能代替的。4、略1、非洲亚洲非洲北美洲2、黄河3、诗歌中的“河流”是一个高度凝练的意象。可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。是对黑人曾经作出过的杰出贡献的歌颂。4、“我的灵魂变得像河流一般深邃”可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所积淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在诗歌中两次出现，形成结构上的前后呼应。

篇7：《黑人谈河流》教学说课稿

课文研讨

一、整体把握

祖国

莱蒙托夫的《祖国》，从独特的角度，以自己的方式，抒发了对祖国的“爱情”。

“我爱祖国，但用的是奇异的爱情”，这一句统摄全诗，把对祖国的感情比喻为“爱情”。这是个奇特的想法。下面的诗句围绕这种“爱情”展开。

“连我的理智也不能把它制胜/无论是……/都不能激起我心中的幻梦”，诗人接连使用了几个表示让步的句子，强调他对祖国的这种“爱情”是无以替代的。

“但我爱──我不知道为什么──”，转折词“但”和接连的两个破折号，表明“爱”是强烈的、不可动摇的。

诗人接着铺叙了俄罗斯的草原、森林、河流的景象，又详尽描述了自己在乡间小路上“乘着马车”“透过苍茫的夜色”，寻找“颤抖的灯光”的过程。“我爱那野火冒起的轻烟，/草原上过夜的大队车马，/苍黄的田野中小山头上/那两棵闪着微光的白桦”，这是他截取的几幅祖国的土地上常见的、令他感动的画面。正是这些寻常景物，在日厮夜守中唤起了诗人对祖国的“爱情”。

第三段，诗人将笔触深入到俄罗斯人民的生活中。他以“我怀着人所不知的快乐”开头，详细描写了农家生活的场景：“堆满谷物的打谷场”“覆盖着稻草的农家茅房”“镶嵌着浮雕窗板的小窗”。到了“节日夜晚”，农人们尽情地饮酒、谈笑、舞蹈。诗人则同他们一起欢乐到深夜。

这首诗，写的是诗人对祖国执著的“爱情”。在对“爱情”的阐释里，诗人没有选择什么惊心动魄的事件或是不同寻常的场面，只描写了自己在祖国土地上看到的最平常的景色，最普通的农家生活。平平淡淡才是真，在平淡描述的背后，是诗人对祖国俄罗斯的真挚感情。

黑人谈河流

兰斯顿·休斯是“哈莱姆(纽约黑人聚居区)的桂冠诗人”，是美国黑人文学最优秀的代表。他的作品主要是诗，也有小说和评论。他写作的题材大多是黑人的生活和种族问题，为黑人文学开辟了现实主义道路。出版有诗集《困倦的布鲁斯》《给犹太人的漂亮衣裳》等。

黑人是具有悠久历史的种族。在现存的几类人种中，黑人是最早在地球上留下自己的足迹的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民统治者的侵略，许多黑人沦为奴隶，并被贩卖到美洲从事艰苦的体力劳动，肉体和精神都饱受欺凌。南北战争结束后，美国废除奴隶制度，黑人获得自由。

“我了解河流：/我了解像世界一样古老的河流，/比人类血管中流动的血液更古老的河流。”诗中的“我”不是某个具体的黑人，而是代表整个黑人的种族。在这一节诗中，诗人反复地强调黑人对“河流”(历史)的见证，并形象化地指出，这条“河流”“像世界一样古老”，比人类体内的河流──“血液”更古老。

“我的灵魂变得像河流一般深邃。”第二节只这一行，它的作用是承上启下。上一节对河流的认识仅限于“了解”，到了这一节，“我”已经深入地用“灵魂”去感受河流。换句话说，黑人的“灵魂”因见证“河流”(历史)而深邃。下面一节，则是由此开始的历史回顾。

“晨曦中我在幼发拉底河沐浴。”幼发拉底河是古代文明的发源地之一，这里曾诞生过灿烂的古代文明。

“在刚果河畔我盖了一间茅舍，/河水潺潺催我入眠。/我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。”刚果河是非洲流域面积最大的河流，尼罗河是世界最长的河流。尼罗河流域也诞生过灿烂的古代文明。

“当林肯去新奥尔良时，/我听到密西西比河的歌声，/我瞧见它那浑浊的胸膛/在夕阳下闪耀金光。”密西西比河是北美洲最大的河流。林肯在担任美国总统时，废除了奴隶制，使美国的黑奴获得解放。

以上是诗人以夸张的手法回顾历史。“我”的身影掠过亚、非、美三大洲，从古代到现代，在每一个地方都有令“我”难忘的河流。

“我了解河流：/古老的黝黑的河流。”第四节，在句式上与第一节相仿，但是句子更短，表意更简明。“黝黑的河流”可认为是喻指黑人的历史。

最后一节，“我的灵魂变得像河流一般深邃”，是第二节的重复，意在强化突出主题。黑人种族见证了人类的发展历史，黑人的“灵魂”里容纳着人类的文明，历史的积淀，因而显得“深邃”。

这首诗显示了黑人对自己种族的自豪感。在诗人生活的时代，种族歧视的恶习在美国还没有根除，诗人代表自己的种族写下了这样的诗篇，无疑具有很强的号召力。

另外，从这首诗中我们还能感受到诗人一种淡淡的忧伤。这种忧伤源于黑人悠久的历史和深重的苦难。

练习说明

一、《祖国》一诗中，诗人所抒发的爱国之情主要是通过描写俄罗斯的夜色及夜色中人们的活动表现出来的。这样写有什么好处?谈谈你的看法。

此题意在让学生注意这首诗的写作特色，进而帮助理解此诗的思想内涵。实际上，这首诗仍然涉及上一课提及的诗要靠形象说话这一问题。

在《祖国》中，诗人以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色，还详细描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和农民一起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接抒发对祖国的爱，只让自己的情感在寻常的生活里缓缓释放。在对原野景色和农家生活的描述里，我们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱，这种爱是真实的，也是最本色的。

二、朗读《黑人谈河流》，回答下面的问题。

1.诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?

2.“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?

第一题意在让学生抓住诗题中的核心词“河流”，来理解这首诗中诗人要表达的感情。第二题意在让学生注意诗中两次出现的中心诗句，理解它的言外之意，进而深入理解本诗。

1.在《黑人谈河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。

2.“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所积淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。

三、以本单元课文为主，再搜集一些爱国思乡的诗歌，以“祖国在我心中”为主题，召开一次新诗朗诵会。

此题意在以语文活动的形式，对本单元的学习作一总结，使学生进一步提高诗歌朗诵能力，培养读诗的兴趣，受到爱国主义教育。

教学建议

一、这两首抒发爱国思乡情怀的外国诗歌，各有各的特点。莱蒙托夫的《祖国》，在平实中见真情。休斯的《黑人谈河流》，在深邃中显自豪。由于是外国人写自己的国家、自己的种族，教学时要适当结合两位诗人各自国家和种族的特点来帮助学生理解。

二、《祖国》一诗中原野的景色，是最代表俄罗斯山川之美的景色，知道了这一点，就不难理解为什么诗人会对诗中的草原、森林、河流、乡间小路的灯光，甚至暮色中的两棵白桦树涌起情思。如果条件允许，最好给学生演示一些图片，让学生直观地感受俄罗斯风情，以便更好地理解这首诗。

三、休斯是美国黑人文学的代表人物。他的诗的特点之一就是意象凝练，表意深刻。这首《黑人谈河流》，在短小的篇幅里表达了黑人对祖先和故土的寻根意识、对自己种族的自豪感。同时，在当时种族歧视的恶习尚未根除的美国，这首诗还起到了一定的号召作用，即鼓励黑人同胞不要放弃希望，要对自己的种族充满信心。

(选自《中学生课外阅读与欣赏·中国现当代诗歌卷》，四川人民出版社版)

有关资料

一、莱蒙托夫简介(顾蕴璞)

莱蒙托夫是俄罗斯和苏维埃文学史上屈指可数的被经典作家誉为“民族诗人”(别林斯基语)的天才作家之一。除他而外，还有先于他被果戈里和别林斯基尊为“民族诗人”的普希金和后于他被高尔基誉为“民族诗人”的叶赛宁。莱蒙托夫一生充满忧患意识，素以忧国忧民著称于世。莱蒙托夫继承并发展了普希金与十二月党人歌颂自由反抗暴政的传统，以一首惊世骇俗的《诗人之死》哀悼了普希金这轮俄罗斯诗歌的太阳的陨落，宣告了接过反暴政传统大旗的另一位伟大诗人的诞生。莱蒙托夫是个在诗歌、小说与戏剧等各种文学样式中都有独特建树的俄罗斯作家，他那别具一格的抒情诗人的气质使他的全部创作都饱含着浓郁的诗情画意，弹奏出有力的反叛的音调。莱蒙托夫生不逢时，毕生在沙皇尼古拉一世的黑暗王国里感到压抑，悲剧的处境在他心中萌生了叛逆的精神，在他笔下铸成了恶魔的形象。对于莱蒙托夫所处的时代来说，人生是苦海，但他不甘心让自己的天才束手待毙，对艺术美的执著追求便成为他渴求反叛现实、实现天赋的人生价值的惟一归宿。

莱蒙托夫的作品洋溢着俄罗斯的民族精神和这个伟大民族在19世纪二三十年代的道德审美理想。也像普希金一样，在他身上充分反映出了俄罗斯的大自然，俄罗斯的灵魂，俄罗斯的语言，俄罗斯的性格等风采与魅力。为俄罗斯哀伤，为俄罗斯沉思，为俄罗斯呼号，为俄罗斯画像，他真是无愧于俄罗斯民族诗人的美称，称得上是俄罗斯民族之魂。

(选自《莱蒙托夫全集》第1卷，河北教育出版社版)

二、兰斯顿·休斯简介(淳于永琦、甘雨泽)

兰斯顿·休斯(1902—1967)是著名的黑人诗人、小说家、剧作家和政论家。他是20世纪代哈莱姆文艺复兴的杰出代表，被誉为“黑人桂冠诗人”。

192月1日，休斯生于密苏里州的乔普林市。从小父母离异，跟随外祖母、母亲和亲友生活。他在美国中部受中等教育，在哥伦比亚大学只读了一年书。后来，他曾在林肯大学继续学习，并取得硕士学位。他当过报童、轮船餐厅侍应生、看门人、茶房，18岁在墨西哥当英文教员，后来流浪在西欧，当过水手、巴黎夜总会的厨子等，生活经验非常丰富。休斯从“哈莱姆文艺复兴”时代开始创作，受过“新黑人运动”的影响，早期创作带有民族主义和唯美主义倾向。20世纪30年代初的美国经济大萧条和举世闻名的诬害黑人案件“斯考茨勃罗案”提高了他的觉悟。他曾到过苏联和中国，曾以记者身份参加西班牙内战，通过接近工人运动，他的立场逐渐转向革命一边。第二次世界大战后，他的创作一度减弱了斗争精神，但很快又转向现实，写出了歌颂工人运动、反对种族歧视的作品，如诗篇《新的歌》《让美国重新成为美国》，长篇小说《辛普尔这样主张》等。50年代后，他的创作中又出现了为艺术而艺术的倾向。他的某些诗歌被认为是先锋派的作品。

从总的倾向来说，休斯一生的文学活动都是同他所处的时代的美国黑人运动紧密相连，同广大黑人的命运息息相关。休斯的创作真实而深刻地反映了美国黑人的社会生活，倾诉了他们的苦难与辛酸、欢乐与希望，以及对自由、民主的追求与渴望。

……

热爱自己的民族，为自己种族的文明和尊严而骄傲，这种感情最充分地体现在他早期那首著名的诗篇《黑人谈河流》中。

这首诗是休斯乘车去墨西哥的旅途中一气呵成的，他自己说“用了十分钟至一刻钟时间”。诗人在谈到这首诗的写作过程时，从他父亲对自己同胞的那种“奇怪的厌恶感”，说到他不理解父亲的想法，因为“我是个黑人，我非常喜欢黑人”。接着，诗人谈到列车缓缓从密西西比河上的铁桥上驶过，他由这条古老的河想到黑人的命运，想到林肯总统为了废除奴隶制，亲自乘木筏沿着密西西比河顺流而下到新奥尔良，他又想到黑人过去生活中的其他河流──非洲的刚果河、尼日尔河和尼罗河。诗就这样产生了。读完全诗，不难看出，诗人叙说了美国黑人从“盘古开天”、非洲祖先，一直到成为美国黑人的全部文明史。黑人是一个古老的种族，他们在大地上辛勤劳动，对人类历史也作出过贡献。这首诗虽然没有直接描写黑人的苦难和斗争，但却可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以唤起他们争取自由的热望，可以增强他们为美好未来而斗争的信心。这首诗写得凝练、深沉，节奏徐缓，但却蕴含着深不可测的力量。

休斯的诗歌从黑人的音乐和民歌中汲取营养，把爵士乐的节奏融入于自由诗中，因而他的诗开阔，舒展，节奏热情得像爵士乐那样强烈。他的诗格调清新，意境深远，具有震撼人心的感人力量，对美国现代黑人文学与非洲黑人诗歌的发展都产生了重大影响。

(选自《美国文学发展史》，黑龙江教育出版社19版)

三、《祖国》的另一种译文(顾蕴璞)

祖国

我爱祖国，是一种奇异的爱!

连我的理智也无法把它战胜。

无论是那用鲜血换来的光荣，

无论是那满怀虔信后的宁静，

无论是那远古的珍贵传说，

都唤不起我心中欢快的憧憬。

但是我爱(自己也不知为什么)：

她那冷漠不语的茫茫草原，

她那迎风摇曳的无边森林，

她那宛如大海的春潮漫江……

我爱驾马车沿乡间小道飞奔，

用迟疑不决的目光把夜幕刺穿，

见路旁凄凉村落中明灭的灯火，

不禁要为宿夜的地方频频嗟叹;

我爱那谷茬焚烧后的袅袅轻烟，

我爱那草原上过夜的车队成串，

我爱那两棵泛着银光的白桦

在苍黄田野间的小丘上呈现。

我怀着许多人陌生的欢欣，

望见那禾堆如山的打谷场，

望见盖着谷草的田家茅屋，

望见镶着雕花护板的小窗;

我愿在节日露重的夜晚，

伴着醉醺醺的农夫的闲谈，

把那跺脚又吹哨的欢舞，

尽情地饱看到更深夜半。

四、《祖国》赏析(晴飞)

《祖国》发表于1841年4月号的《祖国纪事》杂志。诗歌抒发对祖国“奇异的爱情”，明确否定沙皇统治集团所宣扬的那种虚伪的甚至反动的爱国主义。代表保守的贵族地主阶级利益的斯拉夫派诗人何米亚科夫曾经写了题为“祖国”的诗发表于1839年，认为俄罗斯的伟大就在于俄罗斯人民的“温顺”和对东正教的“虔信”。莱蒙托夫针锋相对地提出自己的不同观点，通过令人感动也令人信服的形象描写，指明真正的爱国主义是同热爱祖国山河、热爱劳动人民的思想感情分不开的。诗歌发表后，别林斯基称赞它是“一篇最好的普希金式的诗”，杜勃罗留波夫认为诗人达到了“真实地、神圣地、理智地理解对祖国的爱”。

诗歌把两种爱国主义的观点对照得十分鲜明，一种是真实的、有血有肉的、深入人心的，一种是虚伪的、华而不实的、脱离人民的。诗人说，“我爱祖国，但用的是奇异的爱情!”“奇异”就表现为不同于统治阶级的传统说教;诗人的爱国热情是经过自己的心灵对祖国的感受，又经过自己的头脑对祖国的思考而形成的。这种感情是任何力量都压制不了的，也不是任何别的感情所能代替的：沙皇统治集团镇压国内外人民起义得来的“胜利”，那用鲜血换来的“光荣”，不能使诗人的心得到任何安慰;农奴主对农奴制度坚固长存的信念和对东正教的迷信，他们所谓的“高傲的虔信的宁静”，也不能在诗人的心上激起任何希望的幻影;还有贵族民族主义者的复古倾向，他们虚构自己祖先的英雄业绩，用远古时代的神圣传说来炫耀自己，诗人全都漠然置之，无动于衷。总之，诸如此类的虚假“爱国主义”都无法代替诗人对祖国的“奇异的爱情”。

经过鲜明、强烈的对照之后，诗人的彩笔转向了对俄罗斯河山风景和俄罗斯人民生活的热烈讴歌。“但我爱……，我爱……，我爱……”，诗人反复强调，抒写，把自己炽热的爱国感情融化在俄罗斯生活的动人画卷之中。冷漠沉静的草原，随风晃动的森林，奔腾的激流，村间的小路，苍黄的田野，闪光的白桦，苍茫的夜色，颤抖的灯光，一幅幅俄罗斯自然风景的画面，像电影镜头一样，或远或近、流动变幻地映现在人们眼前，使人感到美不胜收。时代的阴影透过诗人灵敏的感觉与灵巧的诗笔，折光反射在自然景物之上，使之着上迷蒙、阴郁的色彩。随着人的主观情感的外物化，客观自然也就更加接近了人的感情和人的生活而显得更加亲切了。俄罗斯山河景物，是俄罗斯人民生活的环境，是同他们的生活不可分割的。诗人把它作为俄罗斯人民生活的一个组成部分来加以讴歌，因此我们处处可以看到诗人及其人民活动于其间，看到诗人乘着马车奔走在村间小路上，透过苍茫的夜色寻找着宿地，看到大队的车马在草原上过夜，周围燃起了野火，冒起了轻烟……

诗人热爱俄罗斯人民的生活，他以少有的喜悦和快乐来加以歌唱，表达他对祖国俄罗斯的热爱。他画出了俄罗斯人民生活的风俗画。打谷场上堆满了丰收的谷物，农家的茅舍覆盖着稻草，还有小窗上的浮雕窗板，诗人无不感到亲切和愉快;更有节日的夜晚，农人醉酒笑谈，尽情舞蹈的场面，诗人“可以直看到夜半更深”，满怀兴致，不知疲倦。诗人热爱祖国人民，热爱祖国人民的生活，包括他们的生活环境在内，这就是实实在在的爱国主义，即诗人所说的“奇异的爱情”，而这“爱情”，远比那些空洞虚伪的“爱国主义”来得深沉、厚重、真切得多。

(选自《外国诗歌名篇选读》，作家出版社1988年版)

五、《黑人谈河流》赏析(长江)

《黑人谈河流》是兰斯顿·休斯的成名诗作。

作为一个豪放的黑人诗人，他的沉郁粗犷、浑厚淳朴的诗风，在《黑人谈河流》中已初步显示出来。

卒读这首短诗，掩卷遐思，似有一个鲜明的画面在我们的脑海中升腾而起：一个渡过了大西洋、到达非洲西海岸，又远游西欧之后，返回祖国的浪迹天涯的黑人诗人，在暮色苍茫中，面对奔腾浩瀚、昼夜不息的密西西比河水，仰视天穹，抒发他那无比深沉的感慨，吟哦出这一首气势磅礴的诗章。

在人类历史上，黑人曾经作出过杰出贡献，休斯在诗的开头，以这种民族自豪感，把对美国当时社会种族歧视政策的蔑视，把对生活、社会、历史的深刻理解，凝聚在一起，唱出了来势突兀的一句：“我认识河流。”

遍布世界的大大小小的河流，是人类生存发展的摇篮，是人类精神与物质文明的发祥地。“我认识河流”这一句诗的象外之旨，就是我认识人类文明发展的历史。

这本是一个富于哲理的历史命题，放在短短的诗行中作出回答，处理不好，不仅会使诗歌陷于枯涩，而且也不会具有使人折服的逻辑力量。而在《黑人谈河流》中，诗人借助四个排比句式，让他的思想超越了久远的时间，回溯了人类的历史;跨过了广漠的空间，履及亚洲、非洲和美洲。

诗人说，在灌溉了古老的波斯文化的幼发拉底河中，黑人曾在这里沐浴西南亚的安纳托里亚的高原之风。

诗人说，在刚果河畔，黑人曾在那里构筑茅舍，度过了人类历史的朝夕。

诗人说，黑人曾经俯视尼罗河，用血汗和泪水为埃及法老堆砌金字塔。

诗人说，曾经伴着密西西比的歌唱，黑人在那里送走了无数金色的黄昏。

兰斯顿·休斯在《黑人谈河流》这首诗中，以不可遏止之势，把诗人胸中的郁积宣泄出来，他用一幅一幅的历史图画，把我们的思想带到了绵邈的人类的洪荒时代，让我们感到了在人类历史发展的长河中，黑人民族的伟大作用。把抽象的哲理，完全融会于形象的诗句之中。

这首诗的艺术构思是跳跃的，但又有着严密的思想逻辑。我们如果仔细分析诗歌表象，似乎可以判断出这样一种思维逻辑：我认识河流──它亘古如斯，比人类久远──我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证──因此我认识河流──生活折磨了我，教育了我，我的思想、灵魂和河流一样深沉。

这首诗在语言结构上，长句、短句互相交错，参差跌宕;四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有诗行结构整齐均衡的一面，又不失之呆滞化一;既有诗行形式上的跳跃，又不失节奏上的宫商之声。

篇8：黑人谈河流教学反思

黑人谈河流教学反思

【教学目标】

1、了解莱蒙托夫、休斯的经历及其创作。

2、领略诗歌深厚的文化底蕴。

3、理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。

4、品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。

【教学重点】

1、了解诗歌的文化背景。

2、理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。

【教学难点】

因民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。

【教学方法】

诵读法、合作研讨法。

【课时安排】

1课时。

【教学内容及教学步骤】

学生活动

一、导入新课

同学们，爱国主义是诗歌的永恒主题，更是诗人永恒歌唱的心声。在我国诗歌长河中是这样，在外国优秀的作品中也不乏其例。今天，我们就一起走进《黑人谈河流》，去聆听美国诗人休斯的爱国心声。(板书文题、作者) 边听边想，引起注意。

二、简介作者及写作背景

三、研读《黑人谈河流》

1、学生自由诵读全诗，整体感知诗意。

教师提示：这首诗在语言结构上。长句、短句互相交错，参差起伏;四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的`变化既有结构整齐均衡的一面，又有诗行形式上的跳跃，也不失节奏上的宫商之声。

2、学生合作研讨。

⑴ 诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?

⑵ “我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?

⑶ 全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。

根据学生发言，教师归纳明确：

⑴ 在《黑人淡河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯。就是对祖先和故土的寻根。

⑵ “我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所沉淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。

篇9：教案《谈教学设计》

教案《谈教学设计》

第一次接触新教育的《构筑理想课堂》，并且第一次去完成这个作业，虽然没有合格，但是自己收获却不少：就是自己的每一个教学行为都是有目的的，是为了实现哪个目标而进行的，并不是盲目的教学，我就拿自己写的作业进行分析。

《藤野先生》框架设计

提交人：顾启淋

主题贴：提交时间：

新教育实验构筑理想课堂有效教学框架

学科语文年级八年级设计人顾启淋

课题：《藤野先生》课时数：2

文本及教材解读：

这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情，从而来体现鲁迅鲁迅先生当时内心的一种爱国情节，通过这样来体现自己思想变化历程并鞭策自己努力向上。本文依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。

本课教学可从以下几点进行理解：1、本文的叙述线索。2、人物刻画。3、富有浓厚的感情色彩的语言

教学目标A类

1、学习并积累课文词语

2、了解鲁迅生平及散文集《朝花夕拾》和习作背景

B类

1、学习根据表达的需要选择和组织材料，学习抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。

2、明确文章的线索，探讨文章的主题

3、理解作者“弃医从文”的思想转变过程。

C类

预习

作业1、读课文，完成对课后生词的掌握。(正确阅读、书写，能结合上下文了解词意。)

2、按照时间和地点的转移，本文可分为以下三部分：(1)在，表达对的厌恶；(2)在，回忆与的交往；(3)在，表达对藤野先生的和。

3.提出自己的疑问，特别是“无疑之疑”。

4.找出体现鲁迅“弃医从文”思想变化的词语或句子。

教学板块

学生课堂练习单

第一板块--导入新课，初步感知课文【目标A15分钟】

1、投影ppt出示本课的生字及词语。

2、鲁迅生平及散文集《朝花夕拾》和习作背景。

3、出示预习题2。(引入讲解正文)

1、检测预习题1 2、了解背景为学习文本铺垫

3、检测预习题2

第二板块――速读课文，整体感知【目标B225分钟】

1、速读课文，思考问题：

(1)文章以什么为线索?写了哪些事情?

(2)文章重点写了发生在哪里的事情?此外还写了什么地方的事情?你能说出文章中的地点变化吗?

2.、明确：

(1)文章以作者在日本仙台求学的经历为明线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。暗线：鲁迅的爱国情感

(2)重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京--仙台--中国。1、学生快速浏览全课文

2、引导学生带着问题速读课文，说文章线索

3、感知课文，探讨，说文章主题

4、整体感知课文，再次明确课文的主题和文章的两条线索。

第三板块――品读课文，理解人物【目标B125分钟】

1、外貌描写。

2、通过四件具体的事件，突出精神性格。

A、主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。

B、为“我”改正解剖图。

C、关心“我”的.解剖实习。

D、向“我”了解中国女人裹脚。

序号事例思想品质

1添改讲义工作认真负责

2纠正解剖图对学生严格要求

3关心解剖实习热情诚恳

4了解女人裹脚求实精神

1、学生采用跳读方式，品读第6自然段，从外貌体现人物特点。

2A、细读12-15自然段，品出藤野认真负责的精神。

3 B、细读16-19自然段，品出藤野对学生的严格要求和循循善诱。

4 C、细读21-22自然段，品出藤野热情诚恳，关心入微。

5 D、细读23自然段，品出藤野对骨学的兴趣和求实精神

第四板块――百花齐放，深入探究【目标B315分钟】

1、划出体现作者思想变化的句子。

2、学生提出疑问进行交流。

1、检测预习4 2、检测预习3

第五板块――拓展阅读

读读《朝花夕拾》中作者同一时期的其他作品。更深入的了解作者的思想变化。

其中让我明白了教学的目的性和实效性，让每一个环节的教学都是有强烈的目的性的，整个课堂的教学都要围绕自己制定的教学目标进行教学。还有一个让收获更大的是：要吃透教材，明白教材文本的意义所在。要把教材真正的含义挖出来。让自己的教学具有明显的目的性。我想自己今后要努力的向这样的设计靠拢。

篇10：语文文学黑人谈河流精选教案

【学习目标】

1.识记字词及了解作者的经历。

2.理解诗中的意象及诗人抒发的思想情感。

3.深入领会爱国之情，培养学生的爱国主义情感。

【学习过程】

一、检查预习

检查预习学案的完成情况。

二、诵读、理解诗歌

(一)听读诗歌感知内容

1.诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?

2.“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?

(二)品读诗歌体会诗情

品读诗歌，小组合作探究并思考：

1.为什么黑人要谈河流，而且谈的又是世界各地的河流?

2.诗人写的是“黑人谈河流”，为什么导读语中写的是“寻根之歌”呢?

3.“我的灵魂”是怎样的灵魂?为什么“像河流一般深邃”?

篇11：语文文学黑人谈河流精选教案

《黑人谈河流》

教师寄语黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿教学目标 1.知道休斯的经历及其创作。

2通过学习能理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。

3.品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。

教学重点 1.诵读诗歌，品味语言。

2.感受意象，体悟情感，把握主旨。

教学难点体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪，把握诗歌主题。教学方法自主、合作、探究教学过程

【资料链接】

休斯(1902～ 1967)美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“黑人桂冠诗人”。

【合作预习，问题导向】

学法指导：听范读，把握好节奏停顿。把生字词画出来，做好标记。

1.听范读，为下列加点字注音。

深邃( ) 晨曦(? )潺潺(? )瞰望( ?)黝黑( ?)

2.再读课文，依据范读，把握好停顿，并解释下列词语。

深邃 ____________ ___?潺潺_______________瞰望_______________?

3.填空

休斯，美国黑人、，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“ 。比较重要的作品有《》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》

篇12：谈教学设计

谈教学设计

-3-9星期二

我经常说好课不是上出来的，而是备出来的。现在我依然对自己的看法很满意，我想一堂好课只有不断的吃透教材，然后细致的去安排每一个环节，这样课堂才能实现它的有效性。可以这样来概括自己这些年的教学，我至今对教学设计，还没有悟出一些好的方法，说简单些就是没有一套进行教学设计有效的方法，自己对教材的挖掘还是停留在表面上，我很羡慕那些名师们，一拿到教材就能整出一套与这课文相关的教学方法，让课堂更精彩，我一直认为冷清清的语文课是毫无语文味可言。我认为语文可要在快乐中学到东西，当然我也反对轰轰烈烈花样纵多，然后没有教会孩子更多的实质性的知识和能力，那也不是语文课。所以我觉得一位语文老师要上好课，就必须具备分析和吃透教材的能力，这才语文老师最基本的能力，只有吃透了教材，才能达到教得轻松，教得到位，教得精彩，让孩子都喜欢上你的语文课。为了能提高自己的专业教学水平，我接触，了解了新教育，并很荣幸的加入到这样的团队中去，让我真正看到优秀教师背后的汗水。每一次的交流都能给自己心灵一个巨大的洗礼，让自己收获不少。

在上周的周六，我完成了《构筑理想课堂》的第一次作业，最后的结果是不合格，我并没有气馁，反而有丝丝的激动，激动自己找对了团队，可以看出那些老师是真正用心的老师，他们都很用心的去分析了自己的作业，才能给出这样的成绩，一个负责，有责任的新教育团队，我非常愿意在这样的团队中成长。让自己的课堂变得更精彩，让自己的教学设计更富有新颖性，从而让自己的课堂具有实效性的同时，变得更精彩。一直以来备课心中都没有一个真正的目标，课堂更没有围绕自己所定的.目标进行教学，虽然说课堂生成性的东西太多，但是所谓生成也是对环节和形式的生成，目标并没有因为生成而发生变化，再怎么生成，我认为也是讲解知识的形式发生变化，比如并来是打算自我描述的讲解，但是最后孩子们很热情，所以就让孩子们进行表演式的讲解，这是没有预料到的，但是不管才用那种形式，最终的目的是把这知识点讲解给学生了。所以我发现自己的课堂和自己所定的目标经常性的发生严重的脱节，有的时候一节课下来自己都不明白教给学生什么了?

【网师作业・《构筑理想课堂》】

《藤野先生》框架设计

提交人：顾启淋

主题贴：提交时间：2010-3-7

新教育实验构筑理想课堂有效教学框架

学科语文年级八年级设计人顾启淋

课题：《藤野先生》课时数：2

文本及教材解读：

本课教学可从以下几点进行理解：1、本文的叙述线索。2、人物刻画。3、富有浓厚的感情色彩的语言

教学

目标A类

1、学习并积累课文词语

2、了解鲁迅生平及散文集《朝花夕拾》和习作背景

B类

1、学习根据表达的需要选择和组织材料，学习抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。

2、明确文章的线索，探讨文章的主题

3、理解作者“弃医从文”的思想转变过程。

C类

预习

作业1、读课文，完成对课后生词的掌握。(正确阅读、书写，能结合上下文了解词意。)

2、按照时间和地点的转移，本文可分为以下三部分：(1)在，表达对的厌恶；(2)在，回忆与的交往；(3)在，表达对藤野先生的和。

3.提出自己的疑问，特别是“无疑之疑”。

4.找出体现鲁迅“弃医从文”思想变化的词语或句子。

教学板块

学生课堂练习单

第一板块--导入新课，初步感知课文【目标A15分钟】

1、投影ppt出示本课的生字及词语。

2、鲁迅生平及散文集《朝花夕拾》和习作背景。

3、出示预习题2。(引入讲解正文)

1、检测预习题1 2、了解背景为学习文本铺垫

3、检测预习题2

第二板块DD速读课文，整体感知【目标B225分钟】

1、速读课文，思考问题：

(1)文章以什么为线索?写了哪些事情?

(2)文章重点写了发生在哪里的事情?此外还写了什么地方的事情?你能说出文章中的地点变化吗?

2.、明确：

(2)重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京--仙台--中国。1、学生快速浏览全课文

2、引导学生带着问题速读课文，说文章线索

3、感知课文，探讨，说文章主题

4、整体感知课文，再次明确课文的主题和文章的两条线索。

第三板块DD品读课文，理解人物【目标B125分钟】

1、外貌描写。

2、通过四件具体的事件，突出精神性格。

A、主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。

B、为“我”改正解剖图。

C、关心“我”的解剖实习。

D、向“我”了解中国女人裹脚。

序号事例思想品质

1添改讲义工作认真负责

2纠正解剖图对学生严格要求

3关心解剖实习热情诚恳

4了解女人裹脚求实精神

1、学生采用跳读方式，品读第6自然段，从外貌体现人物特点。

2A、细读12-15自然段，品出藤野认真负责的精神。

3 B、细读16-19自然段，品出藤野对学生的严格要求和循循善诱。

4 C、细读21-22自然段，品出藤野热情诚恳，关心入微。

5 D、细读23自然段，品出藤野对骨学的兴趣和求实精神

第四板块DD百花齐放，深入探究【目标B315分钟】

1、划出体现作者思想变化的句子。

2、学生提出疑问进行交流。

3、

1、检测预习4 2、检测预习3

第五板块DD拓展阅读

1、读读《朝花夕拾》中作者同一时期的其他作品。更深入的了解作者的思想变化

篇13：《黑人非洲音乐》教学设计

课时：一课时

教学目标：

1、通过听赏与学唱体会非洲黑人不同地域的风土人情与音乐风格，体会非洲黑人音乐浓郁的地方特色。

2、体验非洲特有的节奏型，学唱《达姆、达姆》

3、能够完整并有表情地演唱歌曲，并能运用所学节奏为歌唱伴奏。

教学过程设计意图

一、导入课程

1、导语：今天老师要带同学们去一个美丽而神秘的地方，到底是哪呢？一起来看看。（播放介绍非洲的视频）

2、师生齐齐说非洲。

二、欣赏《沙克舍提》，体会黑人非洲音乐的特点。

1、欣赏并思考

a 主奏乐器是什么？

b 节奏、唱腔各有什么特点？

c 营造了怎样的情境？

教师小结：特殊的节奏是黑人非洲音乐中的重要因素。非洲音乐中的节奏强烈奔放，复杂多变。要表现这些节奏则要通过灵魂乐器——鼓

2、介绍非洲鼓及其社会功能（播放幻灯片）

3、节奏练习

列出非洲音乐常见节奏型，学生用盆或饭盒当非洲鼓，自选一段节奏进行练习，随后跟随音乐一起演奏。

常见节奏型：

三、学唱歌曲《达姆，达姆》并用所学节奏为其伴奏

1、初听，学生边欣赏边阅读歌词

2、复听，教师范唱，学生轻声跟唱，身体自由律动。

3、学生跟伴奏完整学唱一边，找出难点

4、就提出的难点教师进行细节教唱

如：

切分音

附点节奏

长音的拍数

教师教唱：

a根据歌曲节奏带领学生边打节拍边念歌词

b提醒学生注意作品的情绪，保证唱够长音的拍数

c休止、附点处用吸气动作来控制掌握时值

5、分组自行练习

6、完整有感情的演唱一遍，并让学生用所学节奏为歌唱伴奏

四、教师小结

五、下课了解非洲风土，为导入非洲黑人音乐及欣赏作品作好铺垫

边欣赏边思考，归纳出本段音乐的特点，敦促学生自主学习

通过击打节奏，体会节奏赋予非洲音乐的韵律，并对音乐特色有进一步的了解

体会歌曲所表达的情感

学生在此环节一边跟唱一边寻找难点，提出难点，老师教唱

与上半截教学内容衔接，将节奏运用到歌唱中，丰富表演的同时再一次强调节奏在非洲音乐中的作用

篇14：谈语言教案教学设计

谈语言教案教学设计

谈语言1

教学执行时间：10月26日

一、课程目标：1学习作者将中心论点自然地化于文中的论证方法和平易近人的谈话方式。2通过本文的学习，使学生掌握口语和书面语的关系。3学会规范的使用语言。

二、教学策略：讨论法、默读法。

三、重点难点：重点使学生把握本文的论点以及展开论点的方式。

难点使学生从自身做起，规范地使用口语和书面语。

教学活动

一、导入

师：我们生活中每天要说很多话，可能是太平常了，大家反而不会注意其中

的规范和修饰。我们平时常用的口语大多有它相对应的书面语，大家能不能举几个例子?：生：父亲--爸爸

师：那么，你们有没有想过书上的语言和我们平时说的口语究竟有什么关系?

生：书面语更规范。书面语是经过加工的口语。

师：今天我们就在语言学家王力先生的带领下，对这个问题进行一番探讨。

二、默读课文，把握文章大意

1．适当介绍作者情况和作品背景：、

2．师：这是一篇相当于学术讲座的谈话文，下面请大家默读课文，理清文章脉

络，把握文章结构和大意。3．抽多名学生发言；

4．师小结：见板书设汁㈠

三、组织学生讨论，归纳中心论点

1．师：本文的论点未直接提出，而是自然地蕴含在谈话之中，下面我们来看看这篇文章的中心论点是什么。

2。组织学生进行课堂讨论，归纳文章的中心论点，以提高其分析课文和组织语言的能力、

3。鼓励学生踊跃发言，教师加以点拨，对学生有可能提出的说法逐一进行辩

驳。(见板书设计2)

由每组的负责人发言，说出讨论出的中心论点。

(1)“既要考虑规范化，又要考虑大众化。”

(2)“在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要号虑大众化：”

(3)“书面语应当口语化，规范化：”

(4）文章要口语化，规范化：”

4．纠正学生习惯于在文章中找原句作为论点的做法，使学生明确以下内容：作

者淡沦的足书面语的使用问题，其论点可以归纳为“书面语应当是口语的规范化”，它又可分为两个分论点，第一个是“书面语不能脱离U语”，第二个是“书面语应当是规范的”。这是由本文的形式决定的，因为谈话必须乎易，而直接说出论点可能过于庄重，而且谈话中，句子与语境的关系更为密切，因而不能生硬。同时，谈话是个逐步展开的过程，往往先把最主要的观点说出来，然后逐步把思想表达完整。

【课后体会】本文的教学不仅要使学生在初步接触议论文之后掌握相关的.知识，还要借用课文，的例子，启发学生，使其具备一定的应用能力，规范地使用口语和书面语。如文中“七月流火”的例子是为了说明弄巧可能成拙，但此例的直接意义却在于读书不能望文生，，教学中可借此例引导学生认真读书。

谈语言2

教学执行时间：月27日

二、教学策略：讨论法、默读法。

三、重点难点：重点使学生把握本文的论点以及展开论点的方式。

难点使学生从自身做起，规范地使用口语和书面语。

教学活动

四、研讨重点句子

1．师：请大家看这句话：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”请划出这句话的主谓宾；

2．抽学生回答，明确答案。

3．师：从结构上说，这只是一个单句，“不懂得”的宾语又是由-个多重复句充当的，复句的第一层是什么关系呢?

4．师：前一个分句本身又是-个并列复句：作者在此要表达前一个分论点“书面语不能脱离口浯”，但又不能直说，因此就批评反面现象“脱离了口语”；为了表意更加充分和饱满，也为了句式更加流畅，作者又换个角度说“脱离了人民大众白勺语言”：又进而指出其结果“可能是准确、鲜明、生动的”于是形成了一个多重复句：于是作者就把这个复句结构作“不懂得”的宾语，最终形成了这个结构复杂的单句 (见板书没汁3)

五、完成课后习题：1．指导完成课后习题一。2．让学生拿出准备好的作文，对之进行修改。3．请学生阐述自己修改的内容，对之进行评价。

板书设计 1．分析文章结构，把握文章大意。第一部分(第1自然段)：爱好写作的人应当爱语言，掌握好语言。第二部分(第2-5自然段)：书面语不能脱离口语。 2段：讲某些人华而不实、弄巧成拙； 3、4段：例证某些人的华而不实、弄巧成拙； 5段：举朱自清的例子说明作品还是朴素自然的好。

第三部分(第6712自然段)：书面语应当是规范的。 6、7段：书面语应当是规范的； 8、9段：例证某些用语的不规范； 10段：既要规范，又要大众化； 11段：不应以“约定俗成”反对规范化；12段：规范的标准是发展的。

2．：归纳文章的中心论点。

(1)“既要考虑规范化，又要考虑大众化。”把这话作为论点的困难在于：第二，所指不明，究竟这里的规范化和大众化指什么?第二，文章谈的是书面语和口语的关系，而“大众化”在此所指不确；第三，“考虑”一词，不符合这句话成为论点的标准。(2)“在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化。”直接表达论点的句子应该较为简约，这句话也不符合标准。(3)“书面语应当口语化，规范化。”这样说逻辑不通，只有“口语书面化”，没有“书面语口语化”的说法，“书面语规范化”，也行不通，因为书面语已经是经过规范化的语言了。(4)“文章要口语化，规范化。”这样说会使人误认为文章形式本身的规范化。

论点：书面语应当是口语的规范化：a书面语不能脱离口语；b书面语应当是规范的。

【课后体会】“最好水平”，作者说在书面语中不能用，在口冲勉强可用，因为本文是在谈论书面语，其实用在口语中也是很蹩脚的，不可取，教学可顺便点到口语也要规范。

最苦与最乐1

篇15：《谈骨气》教学设计(网友来稿) 教案教学设计

《谈骨气》教学设计(网友来稿) 教案教学设计

邓绍志

教学目标

一、基本知识目标

1、掌握“预习提示”中的词语；

2、背诵孟子的名言。

二、能力训练目标

1、初步学习掌握议论文的阅读方法；

2、训练由阅读到写作的迁移能力。

三、情感体验目标

引导学生做一个有骨气的中国人。

教学重点

通过阅读理解使学生进一步了解议论文的基本特征，学习写议论文。

教学设想

1、本文在思想上对青年人有积极意义，而且它是一篇体制短小、行文规范的文章，便于初中生学习。这就为结合文体进行教学创造了条件。因此，基本的教学方法应是通过对文章的阅读分析使学生掌握议论文的阅读方法。

2、安排三节课。

教学程序

第一课时

教学要点：整体把握

扫清字词障碍，学习阅读议论文的方法。

教学步骤

一、激情唤志

同学们，诗人王怀让曾创作了一首长诗《中国人：不跪的人》。我现在选择其中的一段念给同学们听：

这是我们的南国，

一家外资企业的

院内一一

这一天，

外国老板

忽然暴跳如雷

喝令所有的中国工人

一律下跪一一

沉默。沉默。沉默。

不在沉默中站出！

就在沉默中下跪！

站出来了！

一个二十四岁的我们的

中国的小伙子

站出来一一他的头颅昂得很高

高过了

地球的头顶！他的脚跟站得很稳

稳当当

踩着地球的经纬！他说，“我是中国人，

我

不会

给你下跪！”于是他被开除了。

同学们，这位不跪的人叫孙天帅，他在高薪和自尊两者之间选择了后者。我们说孙天帅真是一位有骨气的小伙子，那么骨气的含义是什么呢？吴晗同志的《谈骨气》会给我们一个明确的答案。

二、介绍学习阅读议论文的方法

（一）、一般来说，读一篇文章，大致可以从内容、结构、写法、语言这几个方面入手，就议论文来说，了解其内容也就是把握它的中心论点，了解其结构就是把握它的写作思路，即提出问题--分析问题--解决问题的过程，了解其写法，就是看作者怎样来证明中心论点的，了解其语言就是看作者独特的语言风格。今天，我们着重学习前三方面的方法。

一读

扫清文字障碍，查字典给自己不认识的字注音，理解重点词义。

二读

学习阅读方法

问题：

作者在本文提出了什么观点？用了哪些论据来证明这个观点？怎样证明这个观点的？

根据这些个问题，列出简单清晰的阅读提纲。

（二）、讨论交流阅读体会

板书：

结构--写作思路：提出论点----------论证论点--------------解决问题

论据1：文天祥拒绝投降做新时代有

内容--中心论点：我们中国人是有骨气的论据 2：穷人拒食嗟来之食举例子骨气的人

论据3：闻一多勇对特务枪口

写法--论证方法：

第二课时

教学要点：深入学习

1、深入理解历史人物与孟子的话的对应关系，明确顺序不能颠倒的原因；

2、逐层深入的论证层次；

3、论据与论点的关系。

教学步骤

一、引导学生和文本对话

1、知识链接：我们在第三册学过了著名作家魏巍写的《谁是最可爱的人》，在这篇文章中，作者用了三个典型事例，表现了志愿军可歌可泣的英雄事迹和伟大胸怀；在第四册中，我们学过了茅以升写的《中国石拱桥》，文中举了赵州桥和卢沟桥的例子，说明了中国石拱桥“结构坚固，形式优美，历史悠久”的特征。在《谈骨气》这篇课文中，作者同样举了三个例子，读一读课文中关于这三个例子的内容，由三个同学分别口述这三个例子。

2、教师和学生共同评价口述课文中三个事例的效果。

3、就下列问题组织讨论：

①三个事例分别发生在什么时代？各侧重于哪类矛盾斗争？上文与之相照应的话是哪几句？其顺序能否调换？为什么？

②请分别用一句简洁的话概括这三个事例。

③研读这三个事例前后的文字，看一看“骨气”这个词出现了多少次？

④与《谁是最可爱的人》和《中国石拱桥》比较，这三个事例在本文中的作用有什么不同？

4、反馈讨论结果。明确：三个事例发生的时代分别是南宋、“古代”和现代的；顾及了各类矛盾斗争，第一个事例侧重于民族矛盾，第二个事例侧重于社会矛盾，第三个事例侧重于阶级矛盾。与之相照应的是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；正因为如此，其顺序不能调换。“骨气”这个词在三个事例前后出现了多次，说明这三个事例与“骨气”有紧密关系。三个事例可分别概括为：文天祥拒绝投降；不食嗟来之食；闻一多横眉冷对国民党的手枪。由于文体不同，文中例子的作用也不同：《谁是最可爱的人》中的事例是为了表现志愿军战士的伟大品质和精神；《中国石拱桥》中的例子是为了说明中国石拱桥的特征，本文是议论文，文中的三个事例是为了证明论点的论据。

5、讨论深化：文中的三个事例都是论据，它们分别要证明的是什么？总起来看，这三个论据要证明的是怎样的见解和主张？

6、师生共同评价讨论效果。明确：第一个论据要证明的是孟子说的“富贵不能淫”；第二个论据要证明的是“贫贱不能移”；第三个论据要证明的是“威武不能屈”。三个事例所处的时代不同，印证了课文中的“每个时代都有许多这样有骨气的人”，因此，总起来看，这三个论据要证明的是“我们中国人是有骨气的”这一见解和主张，这句话就是本文的中心论点。

7、阅读经验小结：阅读议论文要把握论点。《议论文的阅读》这篇文章告诉了我们找论点的方法，即论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有些文章的标题就是中心论点;有些文章的中心论点在开头;有些文章的中心论点出现在篇末;有些文章在论述过程中提出中心论点;还有一些文章对论点的表述不很集中，要用明确的语句把它概括出来。这样找论点的方法必须是建立在对文章反复阅读、深入理解的基础之上的。找论点也可以通过对论据的分析来反推，因为论据是为了证明论点的。如本文就可通过分析三个论据，逐一弄明白各个论据要证明什么，进而理出头绪，从外围向核心逼近，找出文章的中心论点。这种通过论据反推论点的阅读方法可以作为阅读议论文的一种思路。

二、研究性学习

有人认为课文中孟子说的.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”分别是文中三个论据的分论点，这三个分论点都是证明“我们中国人是有骨气的”这一中心论点的；有人则不这样认为，他们认为孟子的这几句话是作者用来证明中心论点的论据；还有人认为，孟子的话在文中既充当论据，又分别是三个事实论据的论点。你的看法如何？与同学们交流一下。

三、对接生活，体验情感

（1）课文说：“每个时代都有许多这样有骨气的人。”从平时阅读的课内外文章中，再举出几个“有骨气的人”的例子，尽量兼顾不同的时代。

（2）在市场经济时代，“骨气”有怎样的内涵？古今“骨气”的含义是否有变化有发展？联系生活，谈谈认识和体会。

（3）古往今来，有许多有骨气的人，但也有一些丧失了骨气的人。请举出几个这样的例子，说说从他们身上我们应当汲取一些怎样的教训。

四、教学效果巩固

背诵并默写文中引用的孟子的话。

五、拓展阅读

不跪才是中国人

还记得孙天帅：

去年春天的珠海瑞进电子公司，韩国女老板以几个工人没按她的方式休息为由，喝令全厂工人下跪，一个个跪了下去，惟有一个叫孙天帅的工人坚决不跪，并质问老板：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”孙天帅把胸卡往地下一扔：“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去。

有一种论调：孙天帅一气之下，丢了饭碗，太不明智！

我却为孙天帅叫好。想谈两点：

1、此气可忍吗？即使“忍”也要看人家给的什么气也要看人家给的什么气。若为鸡毛蒜皮的生活小节怄气，的确不值。可现在若为“嗟来之食”而跪倒，失去的将是做人的自重和国家的尊严。这比饭碗重要多了。一气之下不吃这口饭，至少保留了自己这个全人，我看值得！何况在自己的人格和国家的国格受到侮辱时，孙天帅表现出的更是一种何等凛然的浩荡正气。这种无畏的气概正是我们民族精神的集中体现，是千百年来炎黄子孙的光荣传统。当年毛泽东的《别了，司徒雷登》一文中盛赞闻一多先生的拍案而起，称他“宁可站着死，决不跪着生”。还有朱自清、林则徐、邓世昌……中华民族上下几千年，为了不屈膝，多少人舍生忘死，令高山仰止、江水动情。孙天帅不妨此气正体现了中国人的骨气！

2、孙天帅不明智吗？自作聪明的人总要把自己利益放在第一位，看到别人的想法和自己不一样，便以为此人有些傻了。在有些人眼里，雷锋、孔繁森、李素丽等不都是傻子吗？

如今又出了个孙天帅，他的凛然之举，对于当今某些患了“恐外”或“媚外”症的软骨虫来说，委实上了生动的一课。

早已“站起来”的中国人，进入了一个“不跪”的时代。然而，近些年来，在拜金主义大潮的冲击下，有些人在酒色、金钱前面腿软了，跪倒在地。不仅仅是低下了高贵的头，还出卖了人格，出卖了尊严。在某些人眼中这是一个“有了万八千，走遍天下全不怕”的时代，神通广大的“钱斧”，击坍了那些人的精神脊梁。可人一旦跪下就很难再站起来，主人与奴才，英雄与孱头，差就差在膝盖里的那点钙。

孙天帅做了自己的主人，更是国人中的英雄。因为他懂得：不跪，才是中国人！

思考：

1、面对丢掉饭碗的威胁，孙天帅绝不向韩国女老板下跪！而另外120名工人却一个个跪了下去。这说明了什么？

答：

2、“不跪才是中国人”这个标题有什么深刻含义？以此做标题有什么好处？

答：

3、文章就事论理，叙事简洁，说理透彻。这一点，对你有何启发？

答：

第三课时

教学要点：迁移写作

教学要求：

1、指导学生根据本文的结构特点（总分总）、论证特点（举三个例子从不同角度论证论点）模仿写作；2、鼓励在模仿的基础上创造性地写作。