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山居秋暝教案设计

时间：2024-04-28 07:20:19 教案收藏本文下载本文

山居秋暝教案设计（精选15篇）由网友“阿雄仔仔”投稿提供，这次小编在这里给大家整理过的山居秋暝教案设计，供大家阅读参考。

山居秋暝教案设计

篇1：山居秋暝教案设计

教学设想：

讲古诗最常见的套路，就是读读讲讲，这也是很难讲出新意的讲法。诗歌要讲出新意，关键在于根据所讲诗歌的内容特点，安排合适的形式。王维诗的一个显著特点就是“诗中有画”，这一点也是后世所公认的。而《山居秋暝》恰恰最能体现这一特点，同时也能鲜明地反映王维创作后期的思想上的隐逸倾向。引导学生学习这一首诗，对于了解王维的创作风格，可以收到窥一斑而知全豹的效果。我觉得，让学生把握王维诗的“诗中有画”的特点，最好的方式莫过于把诗歌的文本还原为一幅山水图画。在授课过程中，我先带着学生熟悉诗歌内容，然后在黑板上现场手绘一幅横幅的卷轴，接着把诗歌的内容，转化为卷轴画的各项内容：把诗题“山居秋暝”作为画的题目，放在画幅的右上角；把“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”四句是画面的主体，把它放在画幅的中央；把“空山新雨后，天气晚来秋”变化成“雨后秋晚”，作为时间放在画幅的左侧，再把“王维作”作为落款放在“雨后秋晚”下面。这样能比较直观地表现“诗中有画”的特点。最后会发现，诗的尾联无法放到画幅中去，这时候介绍王维的生平和思想，使学生理解王维的隐逸情怀。

教学目标：

1、体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

2、认识王维创作后期诗歌中流露出来的隐逸倾向。

教学难点

品味诗中所描写的山村景色，体会诗人向往隐逸生活的情趣。

教学过程：

一、导入：

在学习了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后，今天我们转入近体诗的学习。

自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首近体诗《山居秋暝》。

二、近体诗简介

我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，近体诗产生于唐代，分为律诗和绝句：

（1）律诗：诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。

（2）绝句：即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。平仄和押韵都有一定要求。

作者介绍

王维（约701-约761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。唐代山水田园诗人。其诗似浅而实深，似淡而实腴，体物精细，状写传神，具有独特成就。他又精通绘画，擅作平远之景，擅绘人物、丛竹等。有《王右丞集》。

三、诗歌朗读指导

1、听朗读。

2、结合注释，读懂全诗。

3、诵读全诗。

诵读指导

诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。

颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。

尾联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓慢读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。

四、诗中有画

（一）题解

这是一首五言律诗，作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。

（二）后人评价

王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然，使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价，苏轼称赞他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的代表作。

（三）诗中有画

诗人用淡淡的几笔就勾画出一幅雨后山村的晚景图，清新宁静而又洋溢着和平安乐的气氛，犹如世外桃源一般。

既然说“诗中有画”，我们就把诗还原为一幅古典的卷轴画。（教师在黑板上手绘一幅横幅卷轴的图形。）

1、我们首先找出诗中的写景部分。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

2、“空山新雨后，天气晚来秋。”首联写出了什么样的意境？

明确：山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。给全诗创造了一个寂静，清新，幽雅的环境。

首联与诗题有什么联系？

明确：首联紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。

3、颔联“明月松间照，清泉石上流。”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都是写景，有什么不同？

明确：颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。颔联侧重写物，颈联侧重写人。

颔联与首联有何联系？

空气清新方可见月光之皎洁；新雨之后才能显清泉之声响。

4、颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？并说说原因。

明确：是。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。

5、六句写景的句子，哪几句可以作为画面的主体？学生概括。

明确：明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

（教师把这四句写到画幅的中央）

6、、这四句作为画面太过简单，请同学们用自己的语言把画面具体地描绘出来，大约200字。

参考范例：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的`绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

7、总结画面内容

画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

8、山中景色令人陶醉。我们体会了“诗中有画”，假如为画取名，应是？

明确：山居秋暝。（教师在画幅的右上角写上“山居秋暝”四字，作为画的题目。）

再为这幅画的落款处补些说明，写上时间，可用哪些诗句？

空山新雨后，天气晚来秋。（概括为“雨后秋晚”写在画的左侧）

还缺什么？

作者。教师把“王维”写在“雨后秋晚”的下面。

五、画外之意

1、说到这儿，我们把握了诗中蕴含的画面，对“诗中有画”有了初步体会。学诗不但要把握内容，还应体味作者的感情。从画中，我们可以看到诗人对山居秋景的喜爱，对山村生活的向往，始终流露出诗人远离人世、回归田园的愿望。

如此，我们还不能算是完全读懂了这幅画。因为这幅画不能把诗的尾联概括进去。

2、翻译尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？

明确：春天的芳华景物已在不知不觉中衰败，秋景却很美，我还是愿意留居山中，不想归去。

尾联表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。

3、看诗的尾联，我们有一个疑问：王维本在做官，为何向往隐居生活呢？做官是入世，隐居是出世。唐代诗人，尤其是盛唐诗人大都渴望步入仕途以实现人生抱负。要解开这个谜，我们必须了解一下王维的生平和写作背景。

知人论世：

王维早年曾受到佛教思想的影响，但由于身在仕途，也曾一度有过匡世济时的理想。特别是在张九龄拜相以后，王维曾极力称颂张九龄的一些政治主张，得到张的赏识与信任。但随着张九龄的罢相，王维的仕途也渐趋坎坷，对当时的官场开始感到厌倦；在这种情况下，早年对佛教的信仰开始在他的心中占据重要的位置，40岁以后便“吃斋奉佛”，曾一度在终南山和辋川别业过着亦官亦隐的生活，以与友人赋诗唱和相酬为乐，表现出厌恶世俗、逃避现实的隐逸情趣。本诗便较为典型地体现了诗人的这种情绪。

因此，我们可以得出结论，《山居秋暝》表现了王维向往田园生活的思想倾向，也流露出对仕途失望，厌弃官场的情绪。同时，我们还学会了诗歌鉴赏的基本方法——知人论世。

篇2：山居秋暝教案设计

一、导入

大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。

二、初读课文，把握大意。（写什么）

1、初读感知课文（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题）

A，学生自己理解大意

问题：《山居秋暝》这首诗写了什么？

答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。

B，解题辅助理解

问题：山居秋暝应该如何理解

答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。

2、正音、辩形、释意

暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

三、再读课文，领悟内涵（怎么写）

1、找意象（学生讨论归纳）

问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文

中所描绘的景物。

答案：山，雨，月，松，泉，浣女，渔人

2、品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）

（1）学生谈景物给人的感受

问题：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？

答案：

A、首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）

板书：空山——空旷

雨——清新

问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？

答案：可以从以下几个方面理解：

①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。

②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。

篇3：山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

——王维《山居秋暝》

清风丝雨，摇荡秋日，已而暮至，风歇雨霁亦恬然。

远山如玉，浸润在雾霭流岚的神韵中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽满山亦满天。

斜斜的石径上落叶纷纷，清香迎面而来，拂之不去。

兴来每独往，胜事空自知。诗人信步其中，细闻秋木之上，偶滴清露，余响悠悠。不觉秋日之月渐渐东上。天空中，靛蓝澄澈，月华袅袅，沁着夜的芬芳与静谧，丝丝入心。皓月青辉荡漾着清秋的涟漪，流入松林。松林一片苍翠，琼枝净而无尘。月华入松，松笼翠雾。松下有影，树影知音，相映成趣，意态横生，渐入佳境。

月影涤人心，潺潺而往，松痕知人意，落满衣襟。

诗人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素练绕林间。泉声淙淙，汩汩于石上，佩环叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，径入仙源。月之流光松之疏影随水而逝，缘步而行，蜿蜒，入林深处去了。

诗人且行且住，偃仰啸歌，空山唱和，竟成佳音。一时又万籁俱寂，白露点点，苍苔欲上人衣。

忽闻笑语欢声穿林而来。打破树林清寂，一片欢腾。竹露清响，也似笑语，银铃一般，悦人心情。

荷叶罗裙，翩然而至。蛾眉未扫戴荆钗，犹似当年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕饰。浣衣女子相顾谈笑，余音不绝，宛若天籁。乘月而来如幽梦，踏月而归似浮云。

松竹相偕而行，诗人来至湖畔。谁说芙蓉秋江多怨嗟？月笼荷塘送湖风，西湖六月尚不如。观渔舟过水穿花，移舟水溅，差差绿。柄柄清香漫入船舷，莲花舞动如相送，还约明日来采莲。

渔舟去，诗人尚徜徉其中。农家多欢愉，令人羡煞。陶令“此中有真意，欲辩已忘言”，诚不谬也。闲云野鹤无拘束，终日相伴山与水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，为我怡神。皓月轮空，足以交游，山民朴质，可以为邻。经纶事务者，来此息心，世事俗务，何足道哉！

于是喟然曰：“王孙兮归去，山中兮可以久留。”

篇4：山居秋暝

山居秋暝

自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首诗《山居秋暝》。

二、近体诗简介

参书p56

我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗和绝句：

律诗诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。绝句即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定。我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。

三、诵读提示

1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。

2、末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。

四、教师范读，学生自读

五、介绍王维及《山居秋暝》

王维（701―761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪称王维诗的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰诗意

空山新雨后，天气晚来秋。

译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。

明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。

随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。

七、总体赏析提示

可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。

第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”――初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

第二幅“明月松间照”――暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”――清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

第五幅“莲动下渔舟”――密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的'秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。八、讨论分析

1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

明确

原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？明确

“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。

“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑）

（2）以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。

3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

明确

九、概括四联的内容（板书呈现）

目的

了解诗中的意象，便于记忆。

首联：时间、地点、天气

颔联：静景。明月、松、清泉、石

颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下

尾联：诗人的愿望

十、如何理解这篇诗作的意蕴？

明确

春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是中国古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜《说诗啐语》，意谓风清质腴）雅洁、自由轻灵的慕秋意境，颇具创造

篇5：山居秋暝

唐代王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

注释

暝（míng）：日落，天色将晚。

空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

清泉石上流：写的正是雨后的景色。

竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。

浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。

赏析

这首诗为山水名篇，对山水描写之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

写到竹林里传来了一阵阵的'歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

创作背景

这首诗写初秋时节作者在所居地所见雨后黄昏的景色，应该是王维隐居终南山下辋川别业时所作。

篇6：山居秋暝古诗词

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

注解

1、螟：夜色。

2、浣女：洗衣服的女子。

3、春芳：春草。

4、歇：干枯。

译文

一场新雨过后，青山特别清朗，

秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的静影，

清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的`谈笑声，

莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

游子在秋色中，自可留连徜徉。

赏析

这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。

全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。

篇7：《山居秋暝》王维

年代: 唐作者: 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《山居秋暝》唐诗赏析：

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)啊!又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的.中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留!”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

篇8：王维《山居秋暝》

唐代/王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

【注释】

⑴暝(míng)：日落，天色将晚。

⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。

⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

【译文】

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的.山中王孙自可以久留。

【鉴赏】

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其”息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

【创作背景】

这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。

篇9：王维——《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

注释：

颔联意谓：皎洁的月光丝丝缕缕，照进松林里，清澈的泉水淙淙流过岩石上，

竹喧归浣女：意指西北之秋，水颇珍贵，于是一阵秋雨后，洗衣女便在月夜结伴而去，从竹林归来时笑语喧哗。

尾联意谓：任它春芳消尽，此处秋色留人。王孙，本指贵族子弟，也指游子（参见王维《竹馆》注，此处特指作者自己，旨大反用《楚辞•招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”之意，含蓄地表达自己决心隐居山中的心情，可谓绝妙。

赏析：

王维诗文的特色是：文清似水，诗美如画。他无愧为诗人兼画家。《居山秋暝》一诗将秋山暮色描绘得清新幽雅美如画，令人迷恋、惊讶。

篇10：山居秋暝改写

王维中年的时候，他的妻子去世了，也没有孩子，一直独居，终身未娶，陆陆续续写了很多诗歌。

不知不觉中，天气变凉了。下了一夜的秋雨，秋意已经走进了山中，它驱走了夏日的炎热，给大地和人类带来了清凉。

王维漫步在小屋中，透过窗户看着空旷的山，一夜的秋雨给这山带来了阵阵的凉意，万物一新。顽皮的月亮在天空中嘻哈打闹，可是一不小心，皎洁的月光射到了松林，洒落到了光滑的地面，清澈的泉水从石头上潺潺流过，仿佛在给他洗澡呢！王维静静地享受着这份宁静、这份恰如其分的适宜。

正当王维听得入迷时，竹林里突然传来了一阵阵欢声笑语，侧耳倾听，原来是一群洗衣物的女子结伴归来了，走在竹林中有说有笑，个个如桃花一般，美丽动人。也许是她们的笑声感染了水中的荷花，一个个亭亭玉立的荷叶晃动着。走近一看，原来是一艘渔船顺流而下，调皮地向前游，如同一条欢快、活泼的小鱼一般在水中游来游去，动荡的水波和莲花彼此呼应。

春天万物复苏，景色美好，大家都去追求如春天般华丽的仕途。可王维静静地躺在座椅上，心想：“我的仕途正如春天一般悄悄地走了，现在一个人在这里过着清净悠闲的日子，正如这姗姗来迟的秋天这般美好。”

篇11：山居秋暝改写

空旷且寂静的山上，刚下过一场小雨。那场小雨淅淅沥沥，使得水面上荡起一阵阵涟漪。现在，山上空气清新，弥漫着一股泥土的清香。在山里散步，你会感到身心愉悦，神清气爽。

天色将晚，天空中的云霞五彩缤纷，夕阳映照着山上的每一个角落。不过，天气变凉了，时不时吹来一阵秋风，让人感到阵阵秋意。落日的余晖配上阵阵秋风，好一幅秋日画卷！

夜幕降临，一轮明月从山谷中爬出来，升上了天空。明亮的月光从松叶间洒了进来，照在了松林的地上。在那轮明月旁，还有许多星星点缀，让夜空变得更加美丽、自然。

在月光下，有一汪清泉从石头上流过，发出哗哗的水声。月光和星光映射在水面上，水面变得波光粼粼。泉水流着，不停地向前迈步。它流过的地方，都被滋润了。

突然，泉旁的竹林里传来了一阵嬉笑声。啊，是洗衣服的妇人们回来了！她们有说有笑，谈论着趣事，从茂密的翠竹中走过，她们走到哪里，哪里就会有笑声、说话声。

妇人们回家后，一条小渔船从溪水中顺流而下，推动了一片片荷叶，一朵朵荷花。渔夫打了一天的鱼，船上放满了鱼篓。看，渔夫的脸上还挂着一丝得意的微笑呢！

虽然这里的春光已经过去了，但是这里的秋景也很美。这座山里的夜，是我心中最美的，即便我的人已经不在这里了，但是我的心，会一直留在这座山上。

篇12：山居秋暝改写

一场秋雨一场寒，窗外飘入星星点点的雨滴，将浓浓的秋意带进茅舍中。略整理一下身上的单衣，我的秋思也随着雨声远去。

轻轻合上案头的书，窗外啪嗒啪嗒的雨声与书页掠过的声音，仿佛一首流淌着的琴曲，使我心旷神怡。一支清香焚后，雨初停了，我起身推开窗户，窗外新鲜的空气扑面而来。深深地吸了一口气，感受这被雨洗净过的大地的气息。树上滴下来几滴雨水，林中时不时还传来清脆的鸟叫声。一阵风吹过，松树摆动，这个傍晚秋意浓浓，山内空无一人，简直是世外桃源！

我出了木屋，向山脚走去，穿过小径，来到了松林边。漆黑的夜空中挂着一轮宛如圆盘似的月亮，皎洁的月光透过松林茂密的枝叶，照到了大地上。忽而会有几朵薄云遮住月亮，但还是会发出淡淡的、朦朦胧胧的光，使得松树的影子映到地面，忽明忽暗。现在已是秋天，其他的花儿已经凋谢了，但唯独松树依然青翠挺拔。穿过松林，又回到了蜿蜒曲折的小径。这时，我听到了“哗啦啦”的流水声，顺着水声向前走，忽而，一条“丝带”映入眼帘，溪水在月光的照映下闪耀着银色的光辉。走近一看，清澈的泉水在硕大的石头上潺潺流淌，声音好似秋姑娘悦耳的笑声。

当我沉醉在这动听的声音之时，竹林那边传来了阵阵笑声。循声而去，是洗完衣服的姑娘们回家了。她们的头发，有的像绿丝绦绦的柳带一样飘下，有的像含苞待放的玫瑰一样盘起来，在月光的映衬下，如此美丽！她们的脸上荡漾着明媚的笑容，三五成群的边走边说：“啊，这的水真干净！”“我阿爹还在等我，咱们快些吧……”伴随着姑娘们的笑声，旁边亭亭玉立的荷叶也动了起来，水面上泛着层层波纹，原来是打鱼的渔夫划着渔舟归来了，他手中拿着一张由麻绳编织的网，网中的鱼拼命地拍打着尾巴。对渔夫来说，今天又是硕果累累的一天！

春日的芳菲虽早已远去，但秋日的萧瑟自有别样的韵味。“行到水穷处，坐看云起时”，虽然我仕途的“春天”已经过去，但是一个人无欲无求的在这片山林度过悠然岁月，难道不也是一件惬意的事情吗？

篇13：山居秋暝改写

在这寂静有空旷的山中，刚刚下了几场小雨，洗刷了一下空蒙的大山，雨后天气清凉，傍晚十分令人感到阵阵秋雨迎面扑来。

月亮出来了，惊动了山中的鸟儿，皎洁的月光透过松龄洒落下，清澈的泉水中时不时就有几只，鱼儿欢快的游来游去，泉水又从石头上缓缓流过。

竹林中传来一阵阵洗衣物的女子的嬉笑声，他们边走边笑有时还停下来，旺相远处的高山渔夫。随着她们身后，拔动着船边的莲叶，便靠岸了。

春天过去了，春天的芳华也随着一起凋谢，但人还是原来的人，物还是原来的物，对我来说这一切都没有变化，这还是我曾生活的地方，为了感受山中的风景和人们的和谐生活，无论是几十个春夏秋冬，我依旧执意呆在这里，永远不离开。

篇14：山居秋暝改写

我叫王维，是一名诗人。我走过许多地方的路，进过许多地方的山，看过许多地方的景，写过许多不同的诗。但是，山水田园始终是我的痴念，即使是隐居的晚年，我也没有放下笔。

晚年的我隐居在终南山中，在那里建了一栋别墅，从此定居在那里。这一天，屋外下起了雨，我坐在椅子上看书。风停雨住，鸟鸣山幽，我走出房门，眼前的群山沐浴了一场秋雨，变得非常翠绿。此时已经是傍晚时分，那凉爽的空气使人感觉神清气爽。夏日的炎热已经离去，代替的是初秋的凉爽。看，那皎洁的月光从松树的缝隙间照射下来，好像那就是一个舞台。清清的泉水在石头上缓缓地流动，发出“咚咚”的响声。我的心情顿时变得快乐起来。

我走到了屋后的竹林里，突然听见了喧闹的声音，左瞅右看不见人，正在诧异间，女子嬉闹的声音再次从竹林间传来，原来是一群结伴洗衣的少女正在回转。无独有偶的是，那莲花动处，却显得悄无声息，原来是打渔的那老头也收网回来了。

在如此美丽的田园风光中！即使没有春天般的景致，秋景似乎也毫不逊色。清新的空气，安静的环境，恬淡的生活，就算春天的芳菲没有了，我也愿意留下来。这种静谧的生活，对于隐居者来说，真是再好不过！

回到屋子里后，我写了一首诗，名叫《山居秋暝》。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。