教学设计的基本过程（集锦15篇）由网友“骆驼”投稿提供，这次小编在这里给大家整理过的教学设计的基本过程，供大家阅读参考。
篇1：教学过程设计
一、创设问题情境，激发学生兴趣，引出本节内容
活动1：如图1，观察下列图形，从中找出共同特点．
图1
学生活动设计：
学生观察图形，发现图中都有圆，然后回答问题，此时学生可以再举出一些生活中类似的图形．
教师活动设计：
让学生观察图形，感受圆和实际生活的密切联系，同时激发学生的学习渴望以及探究热情．
二、问题引申，探究圆的定义，培养学生的探究精神
活动2：如图2，观察下列画圆的过程，你能由此说出圆的形成过程吗？（课件：画圆）
图2
学生活动设计：
学生小组合作、分组讨论，通过动画演示，发现在一个平面内一条线段OA绕它的一个端点O旋转一周，另一个端点形成的图形就是圆．
教师活动设计：
在学生归纳的基础上，引导学生对圆的一些基本概念作一界定： 圆：在一个平面内，一条线段OA绕它的一个端点O旋转一周，另一个端点A所形成的图形叫作圆；
圆心：固定的端点叫作圆心；
半径：线段OA的长度叫作这个圆的半径．
圆的表示方法：以点O为圆心的圆，记作“⊙O”，读作“圆O”． 同时从圆的定义中归纳：
（1）圆上各点到定点（圆心）的距离都等于定长（半径）；
（2）到定点的距离等于定长的点都在同一个圆上．
于是得到圆的第二定义：
所有到定点的距离等于定长的点组成的图形叫作圆．
活动3：讨论圆中相关元素的定义．如图3，你能说出弦、直径、弧、半圆的定义吗？
图3
学生活动设计：
学生小组讨论，讨论结束后派一名代表发言进行交流，在交流中逐步完善自己的结果．
教师活动设计：
在学生交流的基础上得出上述概念的严格定义，对于学生的不准确的叙述，可以让学生讨论解决．
弦：连接圆上任意两点的线段叫作弦；
直径：经过圆心的弦叫作直径；
弧：圆上任意两点间的部分叫作圆弧，简称弧；
弧的表示方法：以A、B为端点的弧记作AB，读作“圆弧AB”或“弧AB”；
半圆：圆的任意一条直径的两个端点把圆分成两条弧，每一条弧都叫作半圆．
优弧：大于半圆的弧叫作优弧，用三个字母表示，如图3中的ABC； 劣弧：小于半圆的弧叫作劣弧，如图3中的BC．
活动4：讨论，车轮为什么做成圆形？如果做成正方形会有什么结果？
（课件：车轮；课件：方形车轮）
学生活动设计：
学生首先根据对圆的概念的理解独立思考，然后进行分组讨论，最后进行交流．
教师活动设计：
引导学生进行如下分析：如图4，把车轮做成圆形，车轮上各点到车轮中心（圆心）的距离都等于车轮的半径，当车轮在平面上滚动时，车轮中心与平面的距离保持不变，因此当车辆在平坦的路上行驶时，坐车的人会感觉到非常平稳；如果做成其他图形，比如正方形，正方形的`中心（对角线的交点）距离地面的距离随着正方形的滚动而改变，因此中心到地面的距离就不是保持不变，因此不稳定．
图4
三、应用提高，培养学生的应用意识和创新能力
活动5：如何在操场上画一个半径是5 m的圆？说出你的理由 师生活动设计：
教师鼓励学生独立思考，让学生表述自己的方法．根据圆的定义可以知道，圆是一条线段绕一个端点旋转一周，另一个端点形成的图形，所以可以用一条长5m的绳子，将绳子的一端A固定，然后拉紧绳子的另一端B，并绕A在地上转一圈．B所经过的路径就是所要的圆．
活动6：从树木的年轮，可以很清楚地看出树生长的年龄．如果一棵树龄的红杉树的树干直径是23 cm
，这棵红杉树平均每年
半径增加多少？
图5
师生活动设计：
首先求出半径，然后除以20即可．
〔解答〕树干的半径是23÷2＝11．5（cm）．平均每年半径增加11．5÷20＝0．575（cm）．
四、归纳小结、布置作业
小结：圆的两种定义以及相关概念．
作业：请做一个正方形的车轮，体会在车轮滚动的过程中车身的情况．
篇2：乡愁教学过程设计
《乡愁》是一首新格律诗，也可以说是一篇带有淡淡哀伤情思的美文，教学该怎么设计呢?
教学目标：
1.引导学生在诵读中感悟诗中感情的层次与变化
2.指导学生学会抓住诗歌中的意象去理解诗歌
3.引导学生感悟诗中情、情中理：两岸沟通、祖国统一是人心所向，是历史的必然
教学重点:
学会抓住意象去理解诗歌所表达的情理
教学时数：
1课时
篇3：乡愁教学过程设计
一.创设情境，导入新课
同学们，初中阶段我们学过哪些表现乡愁的古诗词?(学生当场回忆背诵马致远的《天净沙&8226;秋思》)是啊，乡愁就是游子想家时那种牵肠挂肚的思念自古以来有多少文人骚客抒发过这种美好的情愫余光中的《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲，今天我们就一起来欣赏这一首脍炙人口的现代抒情诗
二.揭示目标，明确任务
三.整体感知，诵读欣赏
1.齐读注解①，了解作者
补充背景：1928年余光中出生于南京，1949年随国民军到台湾，台湾与大陆由于人为的长期隔绝，有近四十年不通来往，漂流到孤岛上去千千万万的同胞无时无刻不在思念着祖国和亲人余光中也不例外余光中在台北的办公室靠着台湾东海岸，他说：“我看太平洋和美国有什么意思?这也许是天意，我凭窗而立，就可以直视海峡，可以眺望香港，可以一生守望着我的大陆大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，美国是外遇”这一番话让我们感受到余光中的故园情结是多么的浓烈!1972年，饱尝了23年乡愁之苦的余光中终于按捺不住，在台湾的寓居内，用了仅仅20分钟时间创作了《乡愁》，唱出了两岸人们共同的思乡曲1992 年余光中第一次回大陆探亲，圆了43年来的思乡梦;春节，余光中在中央电视台亲自朗诵了这首诗现在请同学们闭上眼睛，听听这首诗的配乐朗读，感受诗人的浓浓乡情
2.朗读悟情：
(1)指导朗读：在诗中注明重音，朗读时语调舒缓，感情深沉，节与节之间要有起伏
(2)学生展示朗读，其他同学做好评价
四.自主学习，合作鉴赏
(一)赏析意象，感悟诗歌的情感美(着重指导学生学会抓住意象理解抽象情感的方法)
1.乡愁本是十分抽象，不可捉摸的一种情感，诗是通过什么具体可感的事物来表达的?为什么选取这样的事物?
【明确】诗人巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等具体可感的对象上这种技法.通常称之为“移情”，可以增加作品的艺术感染力
邮票——写信可寄相思 (初涉人生，诗人对母亲的思念寄托在一封封的家书上)
船票——乘船可解相思 (一张船票虽然窄小，却凝结着对妻子的不尽相思)
坟墓——生死隔绝哀思难诉(坟墓矮小，却将慈母与我天人相隔，既无家书传达，又无船只抵达，其间的酸楚似乎已成了乡愁的全部
海峡——海水无尽忧思无尽(海峡虽然浅浅，却将台湾与大陆分隔多年，远望大陆，这思乡之情就融进了这一湾海峡之中)
【小结】个人的故乡之思上升到了代表一群人的家国之思全诗在此戛然而止，留下长长的余味
2.四个时间序词代表了哪四个人生阶段?每个阶段的乡愁是否一样?这首诗的四个意象是按照什么关系排列的?它们之间又有着什么关系?
【明确】即小时候—长大后—后来—现在四个人生阶段，概括了诗人的一生的乡愁
小时候——母子之情
长大后——夫妻之爱
后来 ——丧母之哀
现在 ——恋国之思
【小结】层进关系前三节都表达对亲人的思念感情愈来愈强烈，过去的乡愁是为了衬托现在的乡愁，在最后一节诗人将个人的悲欢与爱国之情，民族之恋交融在一起，具有以往乡愁诗无可比拟的广度和深度，唱出了时代的共鸣
3.这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?
【明确】“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感
4.诗歌的第四节对诗意的拓展有怎样的重要作用?
【明确】如果去掉第四节，充其量只是一首普普通通的思念故乡的诗;有了第四节，前三节就成了铺垫，这一节又画龙点睛，乡愁的诗意升华为国愁和民愁了
【小结】诗人用一个个具体可感的形象阐明抽象的乡愁，这就是创设意象意象是理解和赏析诗歌的主要途径，写诗也要善于创设意象
(二)赏析形式，感悟诗歌的音乐美((在学生归纳的基础上加以点拨，不作重点讲)
诗歌是非常注重形式的，这首诗形式完美体现在哪几个方面?(引导归纳)
篇4：《再别康桥》教学过程设计
《再别康桥》教学过程设计
《再别康桥》表达了作者在即将离别母校时的殷殷的挚爱和深深的依恋之情。
一、导入新课
本人学过多年的语文了，记得最深的还是那些脍炙人口的诗歌作品，比如“一只鹅，两只鹅，扑通扑通跳下河”。(学生笑)
(抓住学生笑的时机，请他们谈一谈笑的原因，借此可以活跃课堂气氛，然后请学生诵读自己喜欢的诗歌作品)
既然同学们都喜欢读诗，那对诗歌一定有自己的认识，请问“一片两片三四片，五片六片七八片，千片万片无数片”是一首诗吗?(在屏幕上打出文字，学生讨论)
经过讨论后，学生发言表达自己的看法，一致认为不能算作一首诗，因为实在读不出什么韵味。(又在屏幕上打出“飞入芦花皆不见”)经过讨论，同学们明确了，加上最后一句增添了诗歌的韵味，给读者无尽的想象空间，富有诗味。
由此可见，诗歌总是带给人们丰富的想象，我们学习诗歌，就是要通过丰富的想象，感悟诗歌的意境。今天我们就用这样的方法来学习现代诗人徐志摩的代表作《再别康桥》。
二、背景介绍
康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1910月至1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集•序文》中曾经说过：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的生命。因此他后来曾满怀深情地说：“康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是世界上最秀丽的一条水。我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”
(在屏幕上展示这段文字，请学生找出印象最深刻的句子，学生很容易找出来，可继续让学生谈谈对这句话的看法。由此引导学生认识到康桥对徐志摩的重要性)
康桥对于徐志摩是如此的重要，因此他写了多篇与康桥有关的作品：《康桥再会吧》《我所知道的康桥》《再别康桥》，有人甚至说，在徐志摩身上萦绕着“康桥情结”。
三、朗读诗歌，体会作者离别的情感
1.先推选一位同学朗读，请其他同学简单评价;
2.再欣赏黄磊的朗诵录音;
3.通过朗读，感悟作者在即将离开康桥时的情感。
讨论后明确：作者主要表达了对康桥的“殷殷的挚爱，深深的依恋”之情。
四、鉴赏诗歌，感受诗歌创设的意境
1.诗歌的哪些章节恰当地表达了作者的离别情感?(学生讨论)
(1)第一节 “轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手, 作别西天的云彩。”
(这一节的鉴赏，可以围绕三个问题展开：①离别时为何要“轻轻的”②“轻轻的”为何要提前③为何不向人作别而向云彩作别)
这一节写久违的学子作别母校时的万千离愁，诗人以“轻轻的”告别突出了“宁静”的基调。短短的四句诗映照出了一个非常宁静的夕阳晚照的黄昏，做出了一个非常宁静的作别姿态。诗人曾说：“那四五月间最渐缓最艳丽的黄昏，那才真是寸寸黄金。在康河边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂啊!”诗的开头有意连用的三个“轻轻的”，一下子就突出地表现了自己对康河的'爱和依依惜别的情感，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，像一股清风一样来了，又悄无声息地荡去;而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。”轻轻的来，轻轻的走，又轻轻的告别，即使那挥手的招呼，也没有一点点喧哗，来打破康河的宁静之美，给人一种宁静和谐的意境。这也正是康河给诗人最美丽的印象。
(2)第二～四节 软泥上的青荇, 油油的在水底招摇;在康河的柔波里, 我甘心作一条水草。那榆荫下的一潭, 不是清泉是天上的虹;揉碎在浮藻间, 沉淀彩虹似的梦。”
(这几节的鉴赏，可以围绕以下几个问题展开：①“金柳”“新娘”等意象的独特效果②作者此时在干什么③“甘心做一条水草”说明了什么④为何要强调“油油地在水底招摇”)
这几节写康河的美景，表达作者对康河的依恋和柔情。披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。
两个暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人。“新娘”这个意象尤为恰当， “新娘”是女子一生中最美丽的形象，不但写出康桥的明丽动人，更写出诗人在即将离别时的记忆犹新的感觉，这是“少女”等其他意象所表现不出的，诗人的难舍离愁可见一斑。
第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功，更是诗人无拘无束的生命追求与美的精神的吐露和象征。
“招摇”：常含贬义，常与“过市”连用;另有“逍遥”一义。用“逍遥”写水草，显现出无拘无束，自由自在的情态。这种“自在逍遥”的安闲，本是写人之词，用来写水草，又更显生动、形象。
“油油的”“招摇”：“油油”是光润的样子，水流的样子，和悦的样子。用它修饰“招摇”，不但增强了水草的自在感，而且还使我们想起了水草得以“招摇”的河水：微风轻拂，水波轻涌，水质清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中随微波来回轻摆，自在安闲。这是怎样一幅美景啊!而这美景全赖诗人的“招摇”。“在康河的柔波里，/我甘心做一条水草”：据此，我们就可以理解作者后面所说的这句诗深刻的含义和诗人强烈的情感体验。
《文心雕龙•情采》说：“情者，文之经。”徐志摩选择这样的词语，创造这样的意境，全是为情驱使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然，回归自然，融合自然。初到伦敦，康桥平静、闲适的环境景物特征逗起的诗人久寻而不得的逍遥自在的情绪，他发现“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。这在徐志摩《康桥，再会罢》中已初露端睨，而在第二次到剑桥后，诗人的散文《我所知道的康桥》中，这种感情表达的更为清晰、鲜明——“我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单纯的机会。说也奇怪，竟像是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”
康河的流水、水草在作者眼中所呈现的那份安闲、自在，正是诗人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一条水草!”。在这首诗中，他与大自然似乎有一种本能的感应和认同，与大自然达成和谐，如 “我”与“西天的云彩”的感情交流，感觉到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一条水草”的体验等。
“金柳”：柳树是中国传统诗词中离别的象征。如：“昔我往矣，杨柳依依;今我来斯，雨雪霏霏。”《诗经•小雅》
(3)第五～六节 “寻梦, 撑支长篙, 向青草更青处漫溯;满载一船星辉, 在星辉斑烂里放歌。但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!”
(这两节的鉴赏，可以围绕以下问题展开：①徐志摩心中的梦是什么②作者要去青草更青处歌唱什么呢③为何又不能放歌④为何选择沉默地离去)
第 5、6节，诗人接着梦的出现，翻出了一层新的意境：抒写梦的追寻与离别的静默。借用“沉淀着彩虹似的梦。寻梦，撑一只长篙”，“在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!”三个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折!康桥的美景挑逗起诗人想在康河里“寻梦”“放歌”的强烈冲动，但在青草更青处，诗人想“在星辉斑斓里放歌”的狂态终未成就——因为康河太美丽了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的梦……宁静而和谐。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦，生怕这个梦境有丝毫的残损，轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完美地统一在了一起。而此时此刻的静默与无言，正是一曲深情的别离歌，是对康桥最美的告别。“悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!”诗人用欲放即敛的方法，采用警句或新颖漂亮的比喻或朴实无华的直接抒情，突现了全诗赞颂的“宁静美”，并由景的宁静转为情的宁静，使诗人至深至爱的别离情怀，在跌宕起伏的旋律中得到了更为充分的表现，浓缩成了古诗中独特的“此时无声胜有声”的意境，给人一种潇洒与深沉相结合的美。
而徐志摩的梦是什么呢?概括而言，是“爱”“美”“自由”，他“追求自然的爱”，“找寻自然的美”，“向往自然的生活”，可以说，徐志摩是一个“自然崇拜者”。而康桥，正符合徐志摩心中的梦想，他觉得，在康桥才可以享受自然的生活，由此读者才更能体会他将离去时的忧伤。
篇5：《乡愁》教学过程设计
《乡愁》教学过程设计
《乡愁》以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。
一、导入
同学们，从小到大，你们离开过爸爸妈妈吗?当离家三五天，或半个月的时候，你们回想家吗?
我们想家时，还可以常回家看看，可是那些原离祖国，漂泊在异乡的游子，特别是台湾同胞，因海峡两隔，长期不能见到亲人们，那才是真正的愁，真正的痛啊!每一个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，都会勾起游子对故乡的眷念。
让我们一起走进诗人余光中那浓浓的《乡愁》世界，一起来倾听诗人内心的呼唤。
二、资料助读
1、余光中(1910～)当代诗人和诗评家。湖南衡阳人，现居台湾。
三、朗读，整体感知
1、听录音磁带范读课文。
2、学生自由朗读。
教师作朗读提示。(停顿、重音)
3、指定学生诵读全诗。
教师作简要点评。
4、齐读课文。
其余学生听读，准备点评。
四、研读诗歌
1、“乡愁”本是一种抽象的感情，但在《乡愁》诗里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的?
2、学生合作研讨：
⑴《乡愁》一诗中，诗人抓住“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”这四种物象表达的情感。说说诗人所抒写的“乡愁”是怎样随时间推移而一步步加深、升华的?
⑵这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?
它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?
⑶诗中“小小的”“窄窄的“矮矮的”，都紧扣了事物的特征。但海峡明明是“深深的”为什么诗人说是“浅浅的”?
3、生研讨后回答，教师明确。
4、比较阅读。
5、台湾当代女诗人席慕容的《乡愁》也是抒写乡愁，说说它与课文在表达上有什么特点?
6、背诵课文：
⑴有感情朗读课文。
⑵自由背诵。
⑶指名背诵。
7、课堂小结：
同学们“乡愁”是我国传统文学历久长新的主题，古诗中有许多象余光中的这首“乡愁”诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。吟诵这首深情的恋歌，我们掂量出诗人的思想中中国意识的分量。
分组合作讨论。
自由背诵课文。
五、课堂反馈练习
阅读舒兰的《乡色酒》，完成题目：
三十年前你
从柳树梢头望我
我正年少
人也圆
三十年后
我从柳树梢头望你
你是一杯乡色酒
你满
乡愁也满
1、诗中“你“我”所指的对象分别指什么?
2、抒发了怎样的情感?
3、鉴赏诗歌。
六、作业布置
《乡愁》中一个诗节就是一场凄美的离别，都没想自己是诗中的主角，写一段文字把诗中离别的模糊写清楚。
拓展阅读：《乡愁》学习思路
诗人以时间的推移和空间的.转换组织内容，抒发深深思乡之情。
以时间的变化组诗：小时候一长大后一后来一现在，四个人生阶段。
以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离──长大后的夫妻分离──后来的母子死别(这是一种特殊的“分离”)──现在的游子与大陆的分离。
诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票──长大后的船票──后来的坟墓一现在的海峡。
小时候离家读书，通过写信的方式，来向母亲诉说心中的思念，所以乡愁诗小小的邮票。这思念的对象既是母亲，也是故乡。在这里，故乡即母亲，母亲即故乡。
长大后，为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的惦念，所以，那缕缕乡愁，便只有寄情于那一张张来来回回的船票。
到后来，时空的隔离再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲──生者与死者，永远地隔开了!
现在那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。
四节诗以时间的推移和空间的转换来层层推进诗情的抒发，如油画的着色，那色彩便是乡愁，一层层加深。
篇6：《陋室铭》教学过程设计
《陋室铭》教学过程设计
导入
俗话说：金窝银窝不如自己狗窝，这是形象的比喻，说自己的家就算再乱再破也是最好的。唐代诗人刘禹锡就把自己家称为陋室，这个在作者看来也是最好的草屋到底好在哪里，今天我们就一起来参观一下。
作家及写作背景简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡(772--842)，字梦得，唐代诗人、哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽省和州通判。在此背景下，刘禹锡创作了《陋室铭》。
文体介绍
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
整体感知课文
初读课文，熟悉课文。学习文言文首先要学会流畅的朗读，流畅的朗读时理解文意的基础。
学生自由读一遍，读时注意字音、停顿。读准、读顺。
听录音，对照字音、停顿，纠错。认真听并揣摩体会字音、停顿。
抽生单独读，其他同学认真听读，听后进行评价。
学生齐读，体会感受。
五、具体感知
1、二读课文，疏通文意
(1)学生自由默读，同时结合注释和工具书，口头翻译全文，了解课文大意。如果有疑难处可前后桌小声讨论，仍不能解决做记号等会提出来大家一起讨论解决。
(2)组织解疑，检查自学效果并引导解疑。
(3)翻译重点文言词汇和语句(提问学生单独回答)，学生思考、回答、识记。老师点拨、指导。 名：著名。 馨：香气，这里指品德高尚。 案牍：官府的公文。 鸿儒：博学的人。 劳形：使身体劳累。 斯是陋室，惟吾德馨：这是间简陋的房子，只是我(住屋里的人)的品德高尚就不感到简陋了。 谈笑有鸿儒，往来无白丁：与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 何陋之有：有什么简陋的呢?(宾语前置：有何之陋?)
2、三读课文，体会感情。
感受音韵美。这是一篇铭文，有押韵的特点，读起来朗朗上口。大家一起有感情的朗读一遍，感受它的音韵美。
体会作者思想感情：
a、本文最富哲理、最能体现作者写作主旨的一句是什么?这句话是怎样引出的?
答：“斯是陋室，惟吾德馨。”这句话先由说“山”、“水”然后引出“德馨”的。
b、作者写陋室，那陋室真的“陋”吗?
答：不是，这就是作者的巧妙之处，虽写陋室却表现了“陋室不陋”。
c、本文从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。
答：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这是写陋室自然环境清幽宁静。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这是写陋室往来客人的高雅不俗。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这是写陋室主人的生活情趣----恬适。
d、作者明写刘禹锡的陋室，为什么又要提到诸葛庐和子云亭?而且还要引用孔子的“何陋之有”呢?
答：引古代贤士的名室来证自己的“陋室”，意在以古代名贤自勉，表明“陋室”主人也同样具有古代名贤的'志趣和抱负。结尾引用孔子的话，起到画龙点睛的作用。
e、身居陋室，作者却以为陋室不陋，那么作者想借陋室表达他什么样的思想感情呢?
答：表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。
六、再读课文，理清文章思路，学习托物言志的技法：
文章一开头以山、水作比，引出陋室，接着从自然环境、交往人物、生活情趣三方面来描写陋室，暗示陋室不陋，又以“诸葛庐”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的话画龙点睛，总结全文。文章通过赞扬简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的高尚情趣。我们把这种写法叫做托物言志。
托物——陋室：对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。
言志——表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣(文章主题思想)
根据板书提示尝试背诵
1、 以游戏形式进行，一人背一句。
2、学生自愿起来单独背诵。
3、全体齐背一遍。
小结：文中通过对居室的描绘，极力形容不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。(运用托物言志的写法)我们不仅要体会作者作文的情感，更要学习和掌握托物言志的写法。
篇7：教学设计的过程
(一)、教学设计的主要环节
教学设计是综合多种学科理论和技术研究成果的学科，其主要理论基础有学习理论、教学理论、系统理论和传播理论等，每一种理论都从不同的视野对教学设计的形成与发展产生了重要的影响(转引自何克抗等，)，其中学习理论是四种理论中最重要的理论基础。尽管教学设计过程模式种类繁多，但通过对其理论基础(尤其是学习理论)进行认真分析，我们认为，教学设计主要包括面向教师教的传统教学设计、建构主义环境下的教学设计和“学教并重”的教学设计三类。??
传统教学设计主要面向教师的教，通常包括以下几个环节：
(1)教学目标分析――确定教学内容及知识点顺序;
(2)学习者特征分析――确定教学起点，以便因材施教;
(3)在以上分析的基础上，确定教学方法、策略;
(4)在上述分析的基础上。选择教学媒体;
(5)进行施教，并在教学过程中作形成性评价;
(6)根据形成性评价得到的反馈对教学内容与教学方法、策略加以调整。
(二)、 建构主义环境下的教学设计目的是为了促进学生自主地学，设计过程一般包括：?
(1)情境创设――创设有利于学生自主建构知识意义的情境;?
(2)信息资源提供――提供与当前学习主题相关的信息资源(教学资源)，以促进学生的自主建构。
(3)自主学习策略设计――自主学习策略是引导学生自王学习、自主建构的内在因素，其作用是为了调动学生学习的主动性、积极性，以达到自主建构的目标;
(4)组织协作学习――通过协作交流、思想碰撞、取长补短，深化学生的意义建构;
(5)组织与指导自主发现、自主探究――在建构知识意义的基础上，通过解决实际问题的发现式学习与研究性学习，进一步培养学生的创新精神与实践能力。
(三)、“学教并重”的教学设计则在理论、方法和过程建构主义环境下的教学设计上都兼取两者之长并弃其之短，既突出学生的主体地位，又重视教师的主导作用，其设计过程主要包括：
(1)教学目标分析――确定教学内容及知识点顺序;
(2)学习者特征分析-――确定教学起点，以便因材施教;
(3)教学策略的选择与活动设计;
(4)学习情境设计;
(5)教学媒体选择与教学资源的设计;
(6)在教学过程中作形成性评价并根据评价反馈对内客与策略进行调整。???
在环节(3)中已涵盖建构主义的自主学习、协作学习与自主探究等策略的设计;在环节(4)和在环节(5)中则包括了情境创设和资源提供的要求。
传统教学设计通常也称以教为中心的教学设计，主要面向教师的“教”，其主要内容是研究如何帮助教师把课备好、教好。其教育思想倾向于以教师为中心。按这样的理论和方法设计出来的教学有利于教师主导作用的发挥，有利于教师对整个教学活动进程的监控，有利于系统科学知识的传授，有利于教学目标的完成，对于学生全面打好各学科知识基础是有利的;不足之处是由于长期“重教轻学”，忽视学生的自主学习、自主探究，容易造成学生对教师、对书本、对权威的迷信，且缺乏发散思维、批判思维和想像力。
建构主义环境下的教学设计，也称以学为中心的教学设计，其教育思想倾向于“以学生为中心”。特别强调学习者的自主建构、自主探究、自主发现，这无疑对学生的创新精神与创新能力的培养是大有好处的，却忽视教学目标分析，忽视教师主导作用的发挥。
近年来，随着Blending Learning新概念逐渐被国际教育技术界所接受。愈来愈多的教师认识到“以学为主”的教学设计有自己的突出优点(有利于促进学生自主探究和创新精神的培养)，但也有自身的缺陷(不利于系统科学知识的传授与掌握);而“以教为主”的教学设计恰好与之相反。若能将两者有机结合，正好可以优势互补。结合以后的教学设计，我们称之为“学教并重”的教学设计。这种教学设计既强调充分体现学生的主体地位。又强调充分发挥教师的主导作用。不仅对学生的知识技能与创新能力的训练有利，对于学生健康情感与价值观的培养也是大有好处的。
篇8：短歌行教学设计及过程
短歌行教学设计及过程
一、教学内容分析
《短歌行》是人教版高一语文必修2第二单元第8课《诗三首》中的第二首。这个单元的诗歌是高中学生学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《<诗经>两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》，主要是学习从先秦到南北朝时期的诗歌。
汉魏晋五言诗是学生在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，可以看得出来，教材有意让学生按照诗歌发展的历程学习古代诗歌。这一时期的诗歌在许多方面都有大胆的尝试和创新，新诗体、新流派和新的表现手法相继出现，在思想内容和艺术成就上都堪称后世诗歌的典范。
《短歌行》是以乐府旧题创作的一首四言诗，诗人以真实，新鲜、有力的情感吸引和打动读者，所以在这首诗歌的教学中要注意反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意不同的作品在创作手法上的独创性，同时注意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣。另外，对于作品的思想感情及人物形象的评价，要让学生从具体的历史背景出发，立足文本，而不能凭自己的臆想乃至好恶去曲解作品。此外，作为古代文学作品中的精华，体现了最优秀的中华文化传统，教学时应该发掘诗文里积极的、优秀的内涵为主，给学生以正面的影响和教育。为以后学习唐诗打下良好的基础。
二、学生学习情况分析
1、知识与能力
高一学生，经过初中的学习已经有了一定的诗歌积累，他们对中国古典诗歌已经有了一定了解和阅读能力。在本单元学习开始之时，我已经对先秦到南北朝时期的诗歌做了大体的介绍。学生在这样一个知识背景之下，加上已经学习了《诗经》和《离骚》，对于理解《短歌行》的思想内容并不存在太大的困难，所以在课堂上，经师生的共同探讨、教师的点拨和启发，学生应该能够通过反复诵读、比较鉴赏和联想把握诗歌的意境与思想内容。
2、个性特点
我所任教的班级学生学力水平较为平均，学生有着较好的学习习惯和较高的学习能力，大部分学生能够在课前自觉预习、课上积极学习。他们善于思考，能够表达自己的观点和看法，但也有部分学生学习不够积极主动，喜欢沉默，不能够积极参与课堂活动、主动表达。教师可以在教学中运用多样化的教学手段、创设贴切的教学情境激发学生兴趣和主动性。而通过小组合作探究、自由讨论的形式可以使学生各更充分参与课堂学习。
三、设计思想
1、围绕语文素养核心
充分重视语文学科特有的人文内涵和文学作品中蕴含的生命关怀，以更完整和更丰富的方式拓宽学生的文化视野，引导学生展开文化思辨和生命探询，从而培养学生的文化素质，提高学生的语文能力。
2、坚持课堂开放性
课堂学习的时间是极其有限的，因此在课堂上学习的知识是极其有限的，特别是到了高中阶段，课堂知识已经无法满足学生的主体需要和发展要求。这就要求高中的语文课堂是充分开放性的，让学生可以以课堂为平台，获取更多的知识。
首先，课程内容是开放性的，能提供给学生丰富的文化信息，引导学生吸纳和辨别各类文化。
其次，学习思维是开放性的，不局限于引导学生获取有限的、固定的知识，而更多地引导学生锻炼思维、开拓思路，为获取更多的知识做准备。
最后，教学形式是开放性的，运用多样化的教学手段和教学形式，但不片面追求形式，而是从实效出发，选择最恰当的手段和形式。
3、文学阅读是一种再创造
对任何文学作品中的形象的审美都是一个读者再创作的过程，因此，对于作品的'理解可以是多样化的。教师不应该限制学生对作品的理解，不应该剥夺学生的再创造权力，把阅读异化成被动接受教师的理解，而应当对学生进行有效的引导，使其正确地、深入地理解作品，以获得富有个性而又不偏颇的个体理解。
4、阅读教学是一种对话
在阅读教学中应该为各个对话主体(教师、学生、作品)创造合适的对话情境，使他们实现较充分的对话，从而使教学产生意义。结合本课内容，教学可以针对以下几点做努力：
(1)学生与文本对话：挖掘此诗的“诗眼，”领悟诗的感情基调。“何以解忧，唯有杜康”，“忧从中来，不可断绝”，“忧思”贯穿全诗，抓住此诗眼便能牵一发而动全身。
(2)与曹操对话：首先将作品放在特定的历史背景，把握曹操的思想感情;接着分析诗作，把握曹操的“忧”，从诗歌中直接感受他因何而忧，从而进一步探掘出他的忧不是简单消极悲悯，而是有一股建功立业的慷慨之气;最后得出结论：忧人生的实质是重人生，忧贤才的实质是重贤才，这种“忧”有一股慷慨之气。
(3)师生共同对话：在充分的独立阅读的基础上，阅读者间进一步对话，有利于加深对作品的理解，并使对作品的阅读产生现实意义。教师可以让大家一起简单地评说曹操，探讨曹操独特的“忧”，说说曹操的求贤观给现代生活的启示。
四、教学目标
了解汉魏晋诗歌的基本特征，体会曹操诗歌的风格，感悟诗人的思想感情，感受诗歌政治性与抒情性相交融的艺术特征;反复诵读，疏通诗意;小组合作，讨论鉴赏。体会一个政治家身处**时代的人生感受及求贤若渴的情怀，引导学生自觉珍惜时间，树立远大志向。
五、教学重点和难点
重点：深入体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
难点：领会作者运用典故和比兴手法表达感情的技巧。
六、教学过程设计
1、情境导入
背景音乐：电视剧《三国演义》片头曲《滚滚长江东逝水》
导语：今天我们要学习的是曹操的《短歌行》。曹操是我们所熟知的历史人物，他曾经在三足鼎立的历史舞台上叱咤风云，尽管人们对他的评价不尽相同，有“英雄”、“奸雄”和“枭雄”之别，但不争的事实是——他是中国历史上一个举足轻重的军事家、政治家和文学家，尤其他是一个大气磅礴，慷慨激昂的诗人。大家在初中学过曹操的什么诗?哪些诗句曾经深深地震撼过你?
学生回顾和交流。
(说明：学生对已学诗歌的简单回顾可以帮助其进一步巩固已学知识，也为接下来的学习和理解作好铺垫。)
教师点明主题：今天我们再来学习一首当年他亲率八十万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，夜宴群雄，横槊赋诗时所吟唱的《短歌行》。
(说明：激昂的背景音乐加上老师的慷慨陈词，为整个课堂营造了一个良好的氛围，学生心目中的曹操被唤醒了，他们正在一步一步地走进诗歌，走进曹操的内心。)
篇9：离骚教学过程设计
离骚教学过程设计
《离骚》有着丰富的内容，浪漫的想象，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重令无数人为之倾倒。
一、内容与解析
1.内容：
本课内容主要是教学屈原的《离骚》
2.解析：
《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。它有着丰富的内容，浪漫的想象，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。《离骚》整首诗通过美人香草的比喻、神话传说和丰富的想象表达了作者革新图强的政治抱负和同腐朽势力作斗争的坚强意志，抒发了热爱祖国的感情。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好，坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的'小人们同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己美好的德行。这部分内容表现了作者对人民疾苦的关心和对美德的追求，表达了即使在恶劣的环境中，也绝不同黑暗势力妥协而与世同流合污，绝不改变自己的高尚操守和报国情志的思想。
二、教学目标与解析
(一)目标
知识目标
1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。
2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。
3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。
4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。
能力目标
1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。
2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
德育目标
通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民 的 思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。
(二)解析
1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
2、了解《楚辞》的一般特点和“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色，从而进一步掌握浪漫主义诗歌传统的特征。
三、问题诊断分析
在本课的教学过程当中，学生可能遇到的问题是对文章的字、词和句子的不理解，产生这一问题的原因有三个方面：一是《离骚》中的生僻字较多，二是对骚体诗这种先秦的诗歌体裁形式的陌生，三是对屈原情况的了解不够。解决这一问题的关键是引导学生学会利用工具书去疏通字、词，理解句子，对骚体诗这种诗歌形式作必要的补充以及对屈原的生平事迹做适当的扩充。
四、教学条件支持
1.课文录音。
2.投影：用于展示课文结构、词义辨析、语法现象归纳等。
五、教学过程设计
2课时
问题一：关于屈原的情况?
【提示】1、屈原生平
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令;出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”
在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“瞻前而顾后兮，相观民之计极”所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。
2、楚辞
篇10：《桂林山水》教学过程设计
《桂林山水》教学过程设计
一、导入课文，学习首节
（一）人们都说，桂林山水甲天下。“甲”是什么意思？请用自己的话概括一下“桂林山水甲天下”的意思。
（二）为什么人们都说桂林山水甲天下呢？桂林的山水到底有什么特别之处呢？下面我们就一同去桂林游览一下，让我们一起走近桂林的山和水，相信你会得到一个满意的答案。
二、初步感知桂林山水
让我们伴着优美的音乐，开始我们的桂林之游吧，请先来欣赏一组精彩的桂林山水图片。
□演示：配乐欣赏。这部分内容有傍晚捕鱼、高田风光、黄布倒影、黄布滩、草坪风光等20幅图片组成，配有音乐，目的是让学生先对桂林山水有一个初步的感知。 欣赏图片的.同时教师做以下文字说明：
桂林的山美，水也美。
瞧！青山浮水，绿水映山。
这山，这水是那么和谐地结合在一起，共同构成了桂林甲天下的美景。
这是螺蛳山，它多像是一只倒扣着的大海螺啊！
看！象山的夜景多美丽啊！
这是苹果山，像不像一只又大又圆的苹果。
烟雨朦胧的漓江，又是另一番景象。
这是雪狮岭，一只多么威武的大狮子啊，仔细看它的眉眼都依稀可辨呢！
绿山绿水，让人觉得好像走进了仙境。
嗬！一只多么逼真的大骆驼！
美丽的象山，它可是桂林的象征哟！
三、加深对山水特点的理解
（一）让我们从桂林的美景中回来，回到课文中，先来了解美丽的漓江。
1.介绍漓江：如诗如画的漓江是桂林山水重要的组成部分，它发源于桂林市东北兴安县的猫儿山，它如同一条秀丽的玉带般一路流经桂林、阳朔，一直到桂林东南部的平乐县，全长有170多千米。
如诗如画的漓江之所以这么美丽，是因为它有三个特点，你们能在课文中找出吗？
结合学生回答，板书：静、清、绿。
2.学生齐读描写三个特点的句子。
3.理解水的三个特点：
（1）静。
①请同学们来看插图：看，漓江的水是那么静，水面上几乎没有一丝波纹，简直就像是……你能不能用一个比喻句来形容一下漓江水的静？
□演示：桂林的水。
让同学们体会漓江水的静。（漓江的水多静啊，像不像一面镜子？山的影子是那么清晰地投在水中。）
②朗读指导：漓江的水多静啊，你能把有关句子读一读吗？朗读指导。（注意“真静啊”，作者发自内心的由衷的赞叹）
（2）清。
①漓江的水很清，（可以看见江底的沙石）到底清到什么程度呢？书上只有概括的文字介绍，同学们肯定觉得不够形象！想知道漓江的水到底清到什么程度吗？
②先请同学们来看一幅图片。
□演示：水中倒影。
③看了图片，同学们对漓江水的“清”有了很直观的感受，让我们再来看一组具体的数字吧。
□演示：对比图。用一个Flash动
[1] [2] [3]
篇11：政治教学过程设计
【教学目标】
1、认知目标：使学生了解封建社会下农民处境有所改善的三个方面，以及封建社会生产力发展状况的具体体现(尤其是农业)。
2、能力目标：培养学生能够用历史唯物主义观点认识封建社会的进步性，以及学生“自读书、自质疑、自求索”的能力。
3、觉悟目标：使学生了解中国封建社会的生产力在当时的影响，从而增强民族自信心和自豪感。
【教学重点】
1、封建社会生产力发展的原因。
2、封建社会生产力的发展状况，尤其是农业。
【教学难点】
封建社会生产力发展的原因。
【教学准备】
投影仪、自制幻灯片、自编朗颂材料、琵琶《塞上曲》选段、教学题卡若干。
【教学方法】
“三自一导”式，即在教师指导下，让学生自读书、自质疑、自求索。
【课时安排】
1课时。
篇12：政治教学过程设计
师：同学们，通过学习社会发展常识，我们知道：人类社会的历史就是一部生产发展的历史。前面我们学习了封建社会的建立，今天这节课，让我们一起来学习关于封建社会生产力发展的有关知识。
一、封建社会生产力的发展(板书)
师：请同学们阅读教材第101～102页，看看本框第一个标题“从商鞅‘徕民’政策说起”中出现了什么?重点了解“徕民”政策的内容及该政策得以推广实施的社会历史状况。
生：(阅读教材，即“自求索”。)
师：什么是“徕民”政策?
生：“徕”就是招政的意思，“徕民”就是把邻近秦国的三晋的民众招致到秦国去充当劳动力。
师：“徕民”政策在当时的确得到了推广与实施，这与当时什么样的历史状况分不开呢?
生：与当时秦国已进入封建社会的历史状况分不开。
师：通过对以上史实的回顾，我们可以看到：封建社会的建立是促进当时生产力发展的一个重要原因。(板书)
师：请同学们深入思考一个问题：封建社会生产力的发展，体现了支配人类社会发展的一条什么样的客观规律?
生：(小声议论后答出)“生产关系一定要适应生产力的发展。只有当生产关系与生产力发展水平相适应时，才能促进生产力的发展;反之，则会束缚生产力的发展。”
师：下面，我们把封建制生产关系与奴隶制生产关系的特点进行对比，看看封建制生产关系为什么适应并促进了生产力的发展，即封建制生产关系的历史进步性。(板书)
师：(出示投影)这里，我将两种生产关系的特点以表格形式进行了一番对比。请同学们从“生产资料所有制形式、人们在生产中的地位及相互关系、消费品的分配形式”三个方面，比较农民与奴隶在社会处境和劳动积极性上的差异。
生甲：封建制下的农民有自己的劳动工具，甚至可以有一点点自己的土地。而奴隶制下的奴隶一无所有。
生乙：封建地主不完全占有农民，农民只在一定程度上依附于地主阶级。而奴隶主完全占有奴隶，奴隶毫无人身自由。
生丙：封建制下的农民把收获的产品以地租形式交纳给地主后，或多或少可以留下一点产品归自己自由支配。而奴隶制下的奴隶主完全占有劳动成果，他们只给奴隶最低限度的生活资料。
师：从以上三位同学的比较分析中可以看出，在封建制生产关系下农民的处境有所改善，因而劳动积极性也提高了，封建制生产关系具有历史进步性。由于它适应了当时生产力的发展要求，也必然能促进生产力的发展，创造出灿烂的物质文明和科学文化。
现在，我给大家带来一段配乐朗颂。要求同学们在不看书的.前提下，把握材料的中心意思，并作简要记录。(配乐朗颂开始……古曲声中，结合教材内容，又涉及到课外知识的一段材料，把学生带入一种浓郁的封建气息中，让学生似乎亲临到封建生产中。)
师：(朗颂完毕，配乐音量渐小，然后关闭)以上材料中讲述了什么问题?
生：封建社会生产力发展的一些表现。(板书)
师：根据记录，请谈谈具体表现在哪些方面?
生：农业、手工业、商业、封建城市、行会。(板书)
师：请同学们浏览教材第104～114页，进一步明了封建社会生产力发展的五个方面的表现。
生：(自读教材)
师：刚才同学们听了老师的一段配乐朗颂，又了解了书上的相关内容，现在我们将全班同学分成五个小组，各小组在通读全篇教材的基础上，各就指定专题看书、讨论、质疑、解疑，各组长作好自学记录，然后在全班范围内交流自学成果。比一比，看哪个组完成学习任务的时间最短、质量最高。
(教师到各组了解并给予适当指导。以小组为单位，在小组长的组织下，积极地看书、讨论、提问、回答，充分挖掘出教材各专题的内容，五分钟左右各组基本完成任务。)
师：现在，请全班同学交流自学成果。我们采用这样的形式：由每组组长代表本组同学提出问题，请其他组同学回答，大家共同评价。按五个小组的顺序依次进行。
第一组组长：我们小组自学讨论的专题是关于“封建社会农业的发展”。大家在学习、了解了农业发展的状况后，主要提出了两个问题：
1.农业发展主要表现在哪些方面?
生甲：三个方面：第一，铁制农具的广泛使用和牛耕的普遍推广;第二，耕作技术有了显著进步;第三，大型水利工程的兴建。
2.封建社会生产力发展的主要标志是什么?
生乙：铁制农具的广泛使用和牛耕的普遍推广。
生：(第一组组长肯定上述答题正确。)
师：第一小组同学把握了本专题最核心的内容，做到了去粗取精，这也正是我们的学习任务和目标。至于该内容提到了封建社会农业发展的杰出成果，诸如曲辕犁、都江堰等，这是历史课上学过的，我们不再重复。下面请第二组提问。
篇13：政治教学过程设计
教学目标：
1、知识目标：通过本课的教学，使学生认识到集体和个人的关系;知道集体利益和个人利益是相互依存的;集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该关心和维护集体利益，关爱集体，人人有责。
2、能力目标：正确认识集体利益和个人利益关系的能力;具有关爱集体的实践能力，自觉地维护集体荣誉和利益的行为能力，发扬集体的好作风，善于团结他人的能力。
3、情感、态度与价值观目标：培养学生关爱集体和社会的责任感和道德情操;树立责任意识;体验“团结就是力量”的自豪感和快乐。
教学重点与难点：
1、本课的教学重点是使学生弄清集体利益和个人利益是相互依存的关系
2、本课的教学难点是如何关爱集体。
教学方法：
多媒体教学，启发式教学方法。
教学内容：
第一框承担关爱集体的责任
一、我是集体一员
1、集体和个人的关系;
2、集体利益和个人利益的关系
二、关爱集体人人有责
1、为什么说关爱集体人人有责?
2、如何关爱集体(关爱集体的表现)?
篇14：政治教学过程设计
【教学目标】
知识目标：
1、懂得自古以来，我国各族人民在中华大地上共同创造了灿烂的中华文化。
2、知道中华文化的特点以及对我国发展和世界文化发展的影响。
3、能够从中华民族的历史感受中华文化的魅力。
能力目标：
培养学生善于思考和勇于提问解答问题的能力，培养学生学生全面，发展的眼光看问题的能力。理解中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。具有把握中华文化基本特点的能力，能以实际行动弘扬优秀的中国文化
情感态度与价值观目标：
感受中华文化的力量，提升文化认同感，培养学生的爱国主义精神，增强民族自豪感和自信心。
【教学重点和难点】
重点：中华文化，博大精深;中华文化的影响。传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。
难点：理解中华文化的力量和影响。传统美德，薪火相传
篇15：政治教学过程设计
一、导入新课：
请学生谈一谈自己在本班所感受到的一些温暖。
师问：为什么你们会觉得温暖呢?
学生回答之后教师小结：集体与个体是相互依存的。
二、讲授新课：承担关爱集体的责任
1、我是集体的一员
阅读P19材料之后思考
为什么毕业20年后小懂的爸爸仍能感受到当初班集体的温暖?
(1)集体和个体的关系
①集体的存在离不开个体②个体只有紧紧地依靠集体，才能有无穷的力量
这个班级的学生会受到什么影响?如何改变班级的这种状况?
(2)集体利益与个人利益的关系
集体利益与个人利益是相互依存的;只有维护集体利益，个人利益才有保障;保障个人利益是集体的责任，而集体利益的实现是集体中每个成员努力的结果。因此，集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该积极关心和维护集体利益。
2、关爱集体人人有责
阅读P20材料之后思考
李泽群是多管闲事吗?
生答：不是，是关爱集体的表现。
(1)为什么说关爱集体人人有责?
生答：因为集体是我们每一个人的集体，只有人人都主动关心、爱护集体，为集体建设出力，集体才会真正成为我们依恋的家。
(2)如何关爱集体(关爱集体的表现)?
(1)自觉维护集体的荣誉和利益，服从集体的安排，积极主动地为集体建设贡献力量。
(2)发扬集体的好作风，通过自己的努力解决集体遇到的困难。
(3)在集体中能求大同存小异，善于团结他人，让集体发挥出更大的力量。
三、课堂小结：
1.为什么众人拾柴火焰高?
2.为什么三个和尚却没水喝?
请一位学生谈自己的收获：
通过本课的学习，使我们知道了集体利益和个人利益是相互依存的关系;集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该关心和维护集体利益，关爱集体，人人有责。所以我们应自觉地维护集体荣誉和利益，发扬集体的好作风，善于团结他人。
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