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《人的高贵在于灵魂》教学设计 (八年级下册)

时间：2023-04-11 07:57:12 更多教学设计收藏本文下载本文

《人的高贵在于灵魂》教学设计 (八年级下册)（共14篇）由网友“刘大哥讲话”投稿提供，下面是小编整理过的《人的高贵在于灵魂》教学设计 (八年级下册)，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

篇1：《人的灵魂在于高贵》教学设计 (八年级下册)

《人的灵魂在于高贵》教学设计 (苏教版八年级下册)

教学目标：

1 回顾议论文知识，把握文章结构

2 能简要概括作者所举的事实论据，联想并阐述自己身边同样的事例

3 赏析文中准确严谨的语言

教学重点：

1 能简要概括作者所举的事实论据，联想并阐述自己身边同样的事例

2 把握文章结构

课时安排：一课时

教学步骤：

一导入新课

同学们，你们认为你作为一个人存活在这个世界上，与其他生物比起来最大的不同是什么？（学生回答）今天一位著名的学者及作家--周国平要告诉我们：人的高贵在于灵魂。这究竟是为什么呢？我们不妨来聆听他的观点。

二知识回顾

过渡语：同学们，之前我们已经接触过几篇议论文，学习议论文必须要把握好一些知识，分别是哪些呢？（学生回答，老师补充）

明确：议论文三要素：论点、论据、论证

论据类型：事实论据、道理论据

论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证

议论文的论证结构：提出问题、分析问题、解决问题

（老师讲解的时候应强调举例论证和道理论证相对来说是议论文中比较普遍的，也是我们的议论文写作中不可或缺的）

三整体感知

过渡语：有了以上的议论文知识，我们再来学习议论文，也就“有法可依”了，我们还是先来看看作者是如何来一步步论证自己的观点的。请大家大声地朗读这篇课文，然后去思考这篇课文作者提出了一个什么问题？如何去分析这个问题的？最后又是怎么解决的？

明确：第1段：提出中心论点--人得高贵在于灵魂

第2-6段：举出事例证明很多人都十分珍惜内在的精神生活

第7段：最后结合实际表达愿望--希望每个人都能永远保持纯正的追求，这样才能永远高贵。

四精读品析：

过渡语：以上三个部分中最主要的部分是什么？（学生回答，明确：举出事例证明从名人到凡人都十分珍惜内在的精神生活）那么这一部分的论证中，运用最多论证方法是什么？--举例论证。请你简要地概括一下作者所举的这些事例分别是什么？

明确：1阿基米德研究圆的图形时不允许别人去踩它，视它比生命更宝贵

2第欧根尼面对亚历山大大帝要求他不要挡住自己的`阳光

3王尔德认为自己最值钱就是才华

4一个少女在吵闹的车厢内可以静静地看书

5许多青年画家为了追求艺术，节衣缩食，不顾一切。

教师追问：那么这些事例是不是可以调换一下顺序？把少女和青年画家的例子放在前面？

学生思考并回答：从名人讲到凡人，先讲名人的事例会更有说服力，再讲贴近我们生活的一些事例，亲切感也就更强了。

小组探讨：正如作者所说，无需举这些名人的事例，你平时的生活里有这些像文中的少女或

是青年画家这样的“动人的光彩”吗？打开你记忆的闸门，擦亮你的慧眼，搜索

一下呢？

（小组讨论交流，再进行全班交流，教师点评）

五、语言赏析

过渡语：这个议论文除了举例论证是较为突出的，它的语言也是相当严谨的，我们不妨来看看它的可取之处，你能找到一些字词吗？来说说它的作用。

教师出示范例：第一段中“当然不能也不该否认肉身生活的必要”的“不能也不该”两个否定副词的连用突出肉身生活的不可或缺性。

（学生小组交流，全班交流，教师补充）

六、小结：

齐读课文最后一小节。教师语：人要有纯正的追求，关注自己的内心世界，我们青少年更应该如此，做一个有着高贵灵魂的人。

王朝一

篇2：《人的高贵在于灵魂》教学设计 (八年级下册)

教学目标

1、明确文章中心论点，让学生懂得“灵魂”的内涵，应保持纯正的精神追求。

2、把握文章严谨的结构，掌握本文说理的方法。

3、学习文章语言的准确性，表达的概括有力。

教学重难点

1、理解本文的说理方法。

2、把握文章严谨的结构。

3、准确理解“灵魂”的内涵。

学法指导

1、让学生以自己喜爱的方式读课文两遍，利用词典扫清字词障碍。

2、让学生认真阅读老师印发的讲义《议论文必备知识与分析技巧》，指导学生自主学习本文，明确文章中心论点，分析本文严谨的结构，掌握本文说理的方法。

3、让学生深入细致地研读课文，用圈点划写的方法，进一步品味本文议论文语言表达的准确性和概括有力的特点。

4、让学生独立、积极地思考老师亮出的问题。然后在展开讨论的过程中做到积极发言，努力做到抓住问题焦点，能够针对问题发表自己的意见。

课前预习

1、下发讲义《议论文必备知识与分析技巧》，请同学们认真阅读，梳理议论文相关知识点。

2、打开课本，让学生利用文下小注，了解作者。

3、让学生利用词典，扫清字词障碍，自由读课文。

①字词：

芦苇（lú）平庸(yōng) 赫赫(hè)战功携带(xié)嘈杂(cáo)

沐浴(mùyù) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)自筹(chóu) 节衣缩食流连忘返

风尘仆仆无足轻重千古美谈

②.词语解释:

平庸：寻常而不突出；平凡

卑鄙：（语言，行为）恶劣；不道德。

赫赫：显著盛大的样子。

无足轻重：无关紧要。

显赫：（权势、名声等）盛大。

贤哲：贤明的人。

缅怀：追想（以往的事迹）

③成语积累

A含有灵字的成语：出卖灵魂地灵人杰福至心灵活灵活现灵丹妙药灵机一动

B含有魂字的成语：黯然销魂勾魂摄魄魂不附体惊魂未定借尸还魂神魂颠倒

教学过程

一、课文导入

同学们，我们常喜欢说，人是“万物之灵长”，到底人的灵性何在？我们也注意到，同样为人，为什么有的人高雅纯正？为什么有的人卑下龌龊？作家周国平对此做出了特有的思考，今天我们来学习他的一篇哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。（板书“高贵”二字）

同学们，老师想问你们一个问题，你们认为什么样的人才叫高贵呢？

生1：有钱的人，做大官的人。

生2：穿名牌服装，戴名贵首饰的人

生3：品德高尚的人

……

师：答案各不相同，到底什么样的人才叫真正的高贵？（学生茫然）出示PPT1：[高贵]的注释：①达到高度道德水平的；②极为贵重的；③指地位高、生活享受优越的。（摘自《现代汉语词典》）。[明确：外表的装扮只属于注②，题目中的“高贵”指①]

二、介绍作者

屏幕显示：周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。

三、初读课文

我们今天来看看这篇文章给了我们怎样的答案。请同学们以自己喜欢的方式读课文，思考本文的中心论点是什么？是怎样提出的? 自读课文，划出论点，并回答：

a) 人依然比宇宙间的任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。

b) 人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

本文论点是人的高贵在于灵魂。其实文章的题目就是中心论点，是通过名言的申说提出自己的观点。

四、再读课文

请同学再仔细读课文，思考：

1、按“提出问题--分析问题--解决问题”的基本结构请把本文划分为三部分。

认真读课文，讨论并回答：

第一部分(第l段)：提出论点--人的高贵在于有灵魂。

第二部分(第2-5段)：列举事例证明--贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分(第6段)：表达期望--愿人们保持着纯正的追求。

2、作者主要用什么论证方法论证了这一观点？

主要运用举例论证的论证方法。

3、依次找出文中所举例子，并用简洁的语言加以概括。

例子共五个，依次为：

① 阿基米德的事例；②第欧根尼的事例；③王尔德的.事例；④少女的事例；⑤青年画家的事例

过渡：以上五个例子都能很好地论证中心论点，这就是议论文的例证法。

五、研读课文

1、作者举五个例子分别是从什么角度去论述的？

前后四个同学为一组进行讨论，每组派代表发言，师生讨论并归纳：

1、这五个例子是从多个角度论证中心论点的。

① 阿基米德→面对生命威胁，思想不止。（西方物理学家）

② 第欧根尼→面对显赫权势，沉思如故。（西方哲学家）

③ 王尔德→无视物质财富，珍爱艺术才华。（西方现代作家）

④ 少女→无视喧闹浮躁，保持精神追求。（中国普通百姓）

⑤ 青年画家→牵心名画，保持纯正（中国普通画家）

2、从这五个例子中归纳出一个人灵魂的高贵体现在哪几个方面？

一个人灵魂的高贵体现在：

① 有思想；

② 有丰富的精神财富；

③ 有纯正的追求。

过渡：课文举了五个例子从三方面来论证观点，揭示人的灵魂的高贵的内涵。作者既举了名人的例子，也举了普通人的例子。作为一名普通者，我们同样也可以显现出灵魂的“高贵”。让我们来丰富“灵魂高贵”的内涵吧。

六、总结本文中心。

本文运用－－－、－－－说理方法，说明人的－－－－－－，提倡人们在生活中应－－－－。

七、拓展延伸

1．挖掘灵魂的更多内涵。

“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?

明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。

2材料：

(1) “林海燕是茂名市体育彩票10060销售点业主。化州彩民吴生用电话向林海燕预定体育彩票共700元。在吴生未交款和未取票的情况下，他电话购买的彩票中奖518万元。当彩票还在林海燕手上时，林海燕在500多万元巨款面前，不为金钱所动，立即通知了投注者前来领奖。”

(2)感动中国人物获奖者丛飞，他从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，就把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。

⑴两则材料，说明人的灵魂的高贵的内涵还可以表现在哪些方面？

学生看材料，讨论并回答：

材料一：诚信、信任

材料二：付出、帮助

3、补充论证

有的同学说，这篇文章运用事例论证太单一了。我们学习过几种论证方法，能否为本文添加几种论

证方法，或是添加几个论据呢？

比喻论证、正反对比论证、引用论证

⑴佛佗说：“我思故我在”。可作为引用论证。证明自己存在的最好依据是思考，有思想。

⑵人是一棵大树的话，人的思纤无本之木了。这是一个比喻论证。

⑶汶川地震时，谭千秋老师与范跑跑就是一组对比，可用来作对比论证。这两个人，可用臧克家先生的一句诗来评价：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”真是一组鲜明的对比呀。对比出了人的灵魂的高贵与卑鄙。

⑷司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这可以作为引用论证。

⑸“有这样一种人，他们只追求物质的生活，根本不顾及精神的活动，这样的人，不叫生活，叫行尸走肉。”这和文章中的正面的例子形成正反对比论证。

八、作业布置

1、本文主要运用了举例论证的方法，同时也运用了引用论证的方法，请同学们课后收集3到5句能够论证“人的高贵在于灵魂”这一观点的名人名言。

示例：⑴要想成为一个真正高贵的人，必须具备三种品质：渊博的知识、思维的习惯、高尚的情操。--车尔尼雪夫斯基

⑵“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?--瞿秋白

2、推荐阅读文学名著（如《钢铁是怎样炼成的》《贝多芬传》等）

九、教师寄语

同学们，高贵的外表可以在短时间装扮，但灵魂的高贵可要靠长时间的“修炼”；外表的高贵固然让人赏心悦目，但灵魂的高贵则让人肃然起敬。让我们一起努力吧，从我做起，从身边做起，从小事做起，努力塑造自己的灵魂，让它日益“高贵”，并放射出动人光彩！最后借一位同行拟的一幅对联，送给同学们，与大家共勉：

弃假弃恶弃丑弃鄙俗使生命返正，

求真求善求美求高贵让灵魂回家。

板书设计

篇3：《人的高贵在于灵魂》

一、教材分析

本文被安排在八年级上册第二单元，属于议论文。本文的安排整体来说，不仅要让学生对所学议论文知识得到进一步巩固，还要使学生受到有益启示，树立正确的世界观、人生观和价值观。具体来讲

（1）把握文章的中心论点、学习本文以事例为主、摆事实讲道理的论证方法和清晰严谨的论证过程。

（2）在对文中所举“灵魂高贵” 事例及哲理语句分析过程中，感受人物高贵的精神世界。

（3）在深入理解文章内容的基础上，引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。

二、学情分析

优点：在本单元前三篇议论文的学习中，学生了解并掌握了简单的议论文知识。所以对于论点、论据及论证方法，我主要是采用自主、合作、探究的学习方法，让学生完成，问题不是很大。

弱点：议论文不比小说，故事性不强，所以在教学过程中要找一些和文章相关的.事例，来增强学生的学习兴趣。从而引导学生树立正确的人生观、价值观。

三、教学目标

1、知识与能力

（1）诵读课文，熟悉内容，把握文章清晰的思路，严谨的结构。

（2）理解文章的说理方法。

2、过程与方法

品味富有哲理的语句。

3、情感态度与价值观

（1）理解人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。

（2）联系实际，理解一个人灵魂的高贵体现在哪里，努力塑造自己高贵的灵魂。

四、教学重点和难点

1、深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理.。（教学重点）

2、品味文中准确，富有哲理的语句。（教学难点）

篇4：人的高贵在于灵魂..

zhuzhu

一、教学目标：

1、人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。

2、举例论证的方法。

二、教学要点：

1、抓住三个具体事例进行分析

2、找出文章的过渡句，培养学生.写作注意过渡自然。

三、教学时间：1课时

四、课型：综合课

第一课时

一、教学内容：

1、朗读课文，解决生字词

2、找出文章中心论点，并结合具体事例分析。

3、严谨的结构。

二、教学过程：

导入：问：同学们，你们最羡慕什么？

分别回答，教师.总结：随着物质生活的提高，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，使我们越来越不能满足身边的物质生活条件，不能得到幸福。那么这一节课我们就来学习关于精神追求的文章

1、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。

2、朗读课文（个人、接力、分组、齐读）

3、划生字词：芦苇wei 卑鄙bi

显赫he（赦）携带xie 缅怀mian

萎缩wei

赫赫－显著盛大。

缅怀－回忆追想已往的.事。

4、快速阅读全文，找本文的中心论点（中心句）（标题就是论点型标题）

5、作者主要运用了什么论证方法？

例证法

一共举了几个例子，分别从哪些方面论证？

生命将被

剥夺时

古代贤哲外国紧要时刻显赫人物

将要提供

帮助时

近代艺术家外国旅行中

现代普通人中国旅行中

由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。

6、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要？这说明他们共同追求什么？

阿基米得－画在地上的圆

第欧根尼－阳光

王尔德－才华（对文学艺术的追求）

少女－书

7结合中心论点和事例，讨论人的高贵在于灵魂，灵魂究竟指的是什么？

明确：灵魂是指对精神的追求。

一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。（可先让找原文）

8寻找本文的过渡句，学会过渡

四、拓展提高：

1、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？说出来，同学们互相交流。

2、幸福是一种能力

有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比如旅游，有人觉得很美，会激动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。

推荐周国平《守望的距离》

板书：

篇5：人的高贵在于灵魂..

生命将被

剥夺时

古代贤哲外国紧要时刻显赫人物

将要提供

帮助时

近代艺术家外国旅行中

现代普通人中国旅行中

作者邮箱： qidebansi@sohu.com

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篇6：人的高贵在于灵魂

一教学目标

1．运用阅读议论文的一般方法阅读课文，把握本文的论点和论证方法。

2．通过分析理解作者论证材料的运用，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。

3．诵读时注意本文议论文文体特点和散文化语句的有机融合，感受周国平作品的哲理与情感相交融的特点。

4．在理解“灵魂”内涵的基础上，指引学生们保持纯正的精神追求。

二教学重点

1．教会学生理解文章的说理方法。

2．帮助学生把握文章严谨的结构。

三教学难点

探讨并理解灵魂的真正内涵。

四教学方法

教师点拨教学法和学生的自主合作探究式的学习法。

五教学课时

四课时

第一二课时

课前预习

1．查阅资料，了解作者周国平先生的生平。

2．复习有关议论文的基础知识。

3．阅读文章，文章的中心论点是什么？作者用了何种论证方法来证明这个论点？

4．文中的事例与中心论点有何关系？你能再举出几个类似的事例吗？

5．你怎样理解“高贵在于灵魂”这句话？

（了解作者可以更好地理解本文的中心论点、精神内涵。预习议论文的基础知识为完成新的学习任务奠定基础。后三个问题旨在引导学生自学，提高学生学习的主动性。）

教学过程

一、设问激趣导入

你觉得你自己是高贵的人吗？在阅读这篇文章之前，你认为什么样的人才是高贵的？

（学生受世俗观念的影响，在他们的思想意识里，应该是以人的金钱地位、形象气质来判断人的高贵与否。将自己与高贵联系起来更是他们不可能想到的，大部分学生可能都会摇头）

借助学生回答自然引入课文阅读：很多同学都觉得自己不是高贵的人。好，下面我们来学习“人的高贵在于灵魂”一课。学完之后你再来看你有没有新的答案。

二、板书题目

三、作者简介

先由学生介绍课前查阅的有关作者的资料，然后教师补充：

周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。

四、整体把握，理清思路把握论点

1．人究竟缘何高贵？高贵的内涵是什么？标题“人的高贵在于灵魂”究竟是说什么？请学生整体感知课文，并思考以下两个问题：

（1）哪句话揭示了作者的主要观点？

（2）作者的写作思路是怎样的？

2．分析概括中心论点。请生作答。

“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”

“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。”

实际上，本文的题目――人的高贵在于灵魂，就是文章的观点。

（这不是学生第一次接触议论文，教者注重学生在阅读中体味，注重学生自我发现，真正把“主动权”交给学生，点拨文本观点的方式水到渠成。）

3．理出本文的写作思路之前，回顾议论文的一般论证过程：提出问题（提出论点）――分析问题（论证论点）――解决问题（得出结论），讨论本文的写作思路。以合作小组为单位讨论这个问题。抓住关键语句进行概括：

第一部分（第1自然段）：提出论点：人的高贵在于有灵魂。

第二部分（第2-3自然段）：列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年画家为例说明“平庸”的人也常常有着纯正的追求。

第四部分（第7自然段）：表达期望：祝愿人们保持纯正的追求

（板书）提出论点(第1自然段)――举例论证(第2―6自然段)――表达期望(第7自然段)

（蜻蜓点水式的渗透议论文文体特点，又暗暗指导议论文观点提出的方式，读与写交融渗透。在阅读的基础上纵观全文结构，这样处理不温不火，恰到好处。）

板书题目以后提出问题：看到这个题目之后你觉得本文应该写什么？

五，布置课堂作业

课后练习第一题，第二题

作业批改：

第三四课时

一，复习回顾所学内容引入课文

二、研读文本，体会材料与论点的关系

1．作者为证明自己的观点，选用了哪些事例？学生快速浏览课文，独立概括。

事例：

①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。

②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。

③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”

④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。

⑤默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，赶到北京，在世界名画前流连忘返。

（注重学生自主阅读，自我感悟小结。较好地体现教师－学生－文本之间的对话理念。师在总结时需强调事例中与中心论点密切相关的情节，以便下一教学层次的推进与理解。）

2．讨论作者所举事例与论点之间的关系。

教师提示：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。”“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”这两句话在举例后阐述有何作用？

另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切是那么的无足轻重，又是那么的毫无价值。即使生命将被别人夺取，有高贵灵魂的伟人，是那样的珍惜精神世界。所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点。

（师生共同合作探究议论文的举例说理的写作特点，教学层次与学生发展水平同步。

3．讨论事例与事例之间的关系。

思考：

① 事例是不是越多中心论点就越有说服力？

②文中的事例有何不同点？

板书：

阿基米德：面对生命威胁，思想不止（西方物理学家）

第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（西方哲学家）

王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（西方现代作家）

少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（中国普通百姓）

青年画家：牵心名画，保持纯正追求。（中国普通画家）

师：这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，体现了议论文举例的典型性。

（从各个角度分析所举事例的典型性，渗透议论文的写作知识，努力实现能力培养目标）

4．“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?

明确：

不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。

（采用换例的方法让学生深切体会议论文举例的另一特点：唯一代表性。）

5．引导学生归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点：

（1）文章举例注意选取事例的典型性；

（2）多角度选择事例；

（3）事例的角度要各有侧重；

（4）事例的叙述要紧扣论点，突出重点；

（5）运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

三、品读语言，体会情理交融的写作特点

哲学家周国平的哲理散文，最大的特点是情、事、理浑然一体。读他的文章，我们往往感到深邃的哲理在浓烈的感情中源源不断喷涌而出，又和细腻的叙事结合得天衣无缝，既有具体的感性形象，又有点亮灵魂的火花。

1．文章利用过渡句将叙事和议论结合起来，请生快速浏览课文，进行诵读。

在事例1、2后，用过渡句“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点”。

事例3后，用过渡段“其实，无须举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我们常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”

2．男女生合作读第二小节，女生读概括交代事例的部分，男生读议论部分，当停则停，当接则接，一定要判断好记叙和议论。感受议论文叙议结合的特点。

明确：

名人的事例：指上文的阿基米德：面对生命威胁，思想不止；第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故；王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。

平庸的背景：下文的车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食，嘈杂的人声。

灵魂生活的迹象：一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书，读得那么专心。

动人的光彩：她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动。

师总结：事例的叙述虽然简洁，但紧承过渡段，扣住中心论点突出重要细节；分析与议论紧承事例，阐发深刻的内涵，衔接自然，转换流畅。

3．请一个同学朗读第4段，其余的同学思考：它起到了什么作用？

4．齐读第七小节，感受作者的被现实刺痛的感伤和对读者的殷殷期待。

四、拓展延伸，感悟“灵魂”的真正内涵

在文章阅读将要结束时，学生也只能得到一个观点：“人的高贵在于灵魂”。可是至于“灵魂”一词究竟指什么，学生很难有清晰的概念。所以在其它关节全都打通以后，再次引导学生再次关注文本）

“人的高贵在于灵魂”这个灵魂到底指什么呢？为了挖掘灵魂的更多内涵。请看以下三个故事（屏幕显示）：

6月8日凌晨，中国“绿卡”第一人寒春因病在北京协和医院逝世，享年89岁。寒春19生于美国，是小说《牛虻》作者伏尼契的孙女。来华前，寒春是一名核物理专家，曾与杨振宁是同学，是美国参与首批原子弹研究和制造的少数女科学家之一。但是，当两枚原子弹分别落在了日本的广岛和长崎时，寒春放弃了核物理。随后，她追随丈夫来到中国延安。为让中国人民喝上一口纯鲜牛奶，她与丈夫阳早耗尽毕生精力，在牛群品质改良和养牛机械化两个方面均取得显著成绩。而他们却在北京市昌平区农机实验站的一处平房里生活了23年，算上在西安、内蒙等地的岁月，她在养牛方面花费了57年。

建筑设计师莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。可是这个想法无法得到市政府权威人士的认同，莱伊恩还险些因此被送上法庭。在矛盾了很长时间后，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子。三百多年过去了，这个秘密始终没有被人发现。直到市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的‘弄虚作假’。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。

他叫张海涛，35岁，河南省平顶山市汴城村人，在他生命的最后时刻，他要求捐献出自己的眼角膜去帮助别人，当记者问他最后有什么愿望的时候，他干涩的喉咙间吐露出：只求受捐献者能记住我妈妈的生日，并在那一天，为她祝福……

问题1：你怎样评价寒春、莱伊恩和张海涛？

问题2：在他们身上，“灵魂”又有怎样的含义呢？

（板书：“灵魂”的真正内涵：博爱、坚守、孝义…… ）

问题3：灵魂的内涵还可以包含什么内容？能否举例？

问题4：围绕中心论点，说说你对人生对生活的思考。

（ “灵魂”还有很多的内涵――比如对工作对事业的追求、责任心、对别人的爱心、一种坚强不屈的毅力等等很多方面。那就让我们以鲜活的事例，形象地阐释“灵魂”还可以表现在哪些方面。被同学们称做温暖的20，想想过去的这一年里有哪些感动我们的人和事，他们平凡的生命闪现了怎样的动人的光彩？（志愿者、解放军、金晶、经大忠、翟志刚、农民13兄弟等等。老师的引导激发学生思维的火花和情感的碰撞，挖掘到灵魂的更多内涵。并概括得出：“灵魂”就是“精神追求”。）

五、照应导入问题，学生感悟升华

文章学完，引导学生回顾课堂开始时的问题：你觉得你是高贵的人吗？或者你有高贵之处吗？从你身边的人身上，你发现了他们哪些灵魂闪光之处？

（此问题的回顾提出，照应开头，使学生在学完本文之后，打破旧有观念，建立新的认识，并关照自己内心，关注周围社会，人生观、价值观得以重新建立或提升。）

六、结束语

亲爱的同学们，高贵曾经是一个让我们敬畏的词，我们曾经也常常曲解高贵，现在通过学习这篇文章，让我们懂得了真正的高贵不是出身，不是权势，更不是金钱，她是人们心中最真最善最美的感情。也许你没有富足的家庭，没有显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃，因为只要你有思想有追求，有丰富的灵魂生活，你就是高贵的。所以，亲爱的同学们，从现在开始，只要多向自己心灵花园里种上文明、善良、谦卑、宽厚、感恩、自信、热情等高贵的种子并向着那个纯正的目标不懈追求，你就会成为一个高贵的人！

七，补充作业

见练系册

篇7：人的高贵在于灵魂

一、学习目标

1、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。

2、理解文章的说理方法。

3、学习议论文严谨的思路，紧密的结构。

二、教学设想

1、整体阅读课文了解课文主要内容

2、把握文章严谨的结构。

3、准确理解“灵魂”的内涵。

4、课前了解并搜集一些感动自己的人或事。

三、教学时间一课时

四、教学流程

（一）交流预习情况。

1、芦苇（lú）平庸(yōng) 赫赫(hè) 携(xié)嘈杂(cáo) 沐浴(my) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)2、平庸：寻常而不突出；

平凡卑鄙：（语言，行为）恶劣；不道德。

赫赫：显著盛大的样子。

无足轻重：无关紧要。

显赫：（权势、名声等）盛大。

贤哲：贤明的人。

缅怀：追想（以往的事迹）。

（二）导课：

1、让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。

篇8：人的高贵在于灵魂

标签：人教版八年级语文教案,八年级上册语文教案,苏教《人的高贵在于灵魂》教案3,

2、作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞――一个父亲的杂记》《尼采――在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。

（三）整体感知：

1、自由读课文、思考：

（1）文章提出怎样的观点？

（2）理出文章的思路。

2、学生讨论交流：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。

文章可分为四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的论点――人的高贵在于灵魂。

第二部分（第2、3段）：列举事例证明――“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。

苏教《人的高贵在于灵魂》教案3由教案吧收集及整理,请说明出处

第四部分（第6段）：表达期望――祝愿人们保持着纯正的追求。

（四）精读课文，理解文章的说理方法。

1、默读课文，思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？

2、学生讨论、交流：

（1）第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。

（2）第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。

篇9：人的高贵在于灵魂

标签：人教版八年级语文教案,八年级上册语文教案,苏教《人的高贵在于灵魂》教案3,

（3）第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。

3、总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

（五）合作探究，能力迁移。

1、学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？讨论交流：一个人灵魂的高贵体现在：A 有思想 B有丰富的精神财富 C有一种纯正的追求。

把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。

2、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。）

（六）总结全文，拓展练习。

1、文章运用举例，引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。

2、练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。

篇10：人的高贵在于灵魂..

王宝安

学习目标：

1.合作学习掌握文章的中心论点。

2.体会文章严谨的结构和有力的说理。

3.同桌探讨时教师适当点拨课文中准确的语言。

学习时数：

一课时。

学习设计：

一、导语设计

请学生说说：什么是灵魂？我们自己有着什么样的灵魂？

二、初读课文，感知课文内容

1.自由朗读课文，同位合作解决生字词。

2.找出文中揭示中心论点的语句。

3.简要说说课文列举的典型事例及其所要论述的'道理。明确课文采用了举例论证方法。

三、再读课文，把握文章结构

1.阅读课文，找出文中的过渡句。

2.同位合作划分课文层次。

四、深入理解课文中心论点

1.请概括出一个人灵魂的高贵体现在哪些方面。

2.结合生活中的事例说说你对课文中心论点的理解。

五、布置作业

探讨：在现实生活中，我们应该有什么样的灵魂？我们怎样才能拥有这样的灵魂？

六、板书设计

篇11：人的高贵在于灵魂

文/周国平

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。但是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西都高贵得多，正因人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不好踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不好挡住我的阳光!”在他看来，应对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事证明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切，包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。【《人的高贵在于灵魂》阅读答案】《人的高贵在于灵魂》阅读答案。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。

有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，但是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。

每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最完美的岁月。

若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们此刻不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然持续着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。

精选阅读（二）：

篇12：人的高贵在于灵魂

我一向在想，什么样的人才算是真正高贵的？高贵的定义：显贵、尊贵。这么算来锦衣玉食？珠光宝气的“体面人”是高贵的？但我又还查到一层意思是指品德高尚尊贵。这么看来，品德高尚的人也算是高贵的？那如果锦衣玉食、珠光宝气者并不高尚，满肚子的男盗女娼；一个穷人虽然穿着不体面，住的也不是豪宅，但他思想高尚，所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。相比之下，你觉得哪类人更高贵些？比不比较我们通常都会认为前者是高贵的，品德高不高尚似乎不重要了，高不高尚好像都被“珠光宝气”给掩盖了，人们所看到的只有这“珠光宝气”了。这些问题曾一度也让我迷惑？那类人你更看的起？受到你尊敬？

一位靠歪门斜道富起来的锦衣玉食、珠光宝气的暴发户型的企业家，一位贫穷但高尚的诗人，你更愿做哪个？我想很多人思想里都会选前者。

既然有高贵，我想那肯定有其的反意，高贵的'反意是什么呢？庸俗？卑鄙？对于程度来说，我想一个人能够庸俗，但绝不能够卑鄙，也只有一个人的卑鄙更能体现另一个人的高贵。这样看来，人的高贵低贱其实并不在于他的物质生活，而在于他的内心活动——一个人的灵魂的活动。由于一个人的内心活动的差异，人才分出了高贵与低俗，乃至卑鄙。

跟某些朋友在一齐时，常听得他们谈及一些低级趣味的话题时，便离座而去，那些朋友便会说：装，之后装纯。让我很无语。但是好像这世界处处都是这样了，已经没有一抹净土了。正因走到哪都会有这样一些人，不知是我对自己要求的太严，还是自己给自己建立了一座无尘的乌托邦？还是这世界原来就是这样？

在我的认为中，那些受过高等教育的所谓的有文化的人，他们在一齐相聚时，不说能出口成章、诗词歌赋随口而来，也就应是谈着一些雅而不俗的话题，正因全都是“谈笑有儒鸿，往来无白丁”。然后曾几次地参加一些所谓文化人的酒局，而这些所谓文化人嘴里说出来的所谓的“助兴的段子”却是一个比一个黄，一个比一个下作。更有甚者，嘴手并用。这让我着实惊讶不已。离座而去显然这是不可能的，只坐那一言不发，自顾吃菜。旁边一朋友看出来，低声解释说，都是玩笑，调节气氛，你不好太过于惊讶计较。

说实话，我没办法不惊讶，平时看在座的各位的大作，满纸的仁义道德、风趣高雅。我实在没办法把那一篇篇的高作与在座的各位联系起来。其实“下菜段子”也好，调节气氛也罢，为何要乐此于黄段子？此风何时才能断？

我无心故作高雅。但作为一个有思想的人，我想我们务必审视自己的灵魂，一个人有着怎样的想法，直接影响到一个人灵魂高贵与庸俗，甚至于高贵与卑鄙。如果一个人的内心满肚子的阴暗、男盗女娼，而在文章里却大写特写君子之言，满纸仁义道德。我在想如果自己是这样的人，我在这写这类文章时，我想我的胃肯定会抽搐。

我无法明白这类人写文章的时候，他们怎样能够做到写作的时候不应对自己的灵魂？我觉得自己无法骗自己，在写作的时候，我感觉那就是直接应对自己灵魂的时候，有一句话觉得违背了自己内心真正的想法，自己便会首先感到恶心，便无法再写下去，我便是这样。

从前看某君的文章，很是欣赏此君的文采与文章的风雅，认为此君算是高贵的。因而慕名而走近了此人，走近了才知道，事情出此刻反效。文章并不能说明什么，很多时候，文章都是骗人的。从此我对自己说：自己有自己的原则就好，自己应对自己的灵魂就好，自己认为自己高贵就好，无须效仿别人，人是虚伪的。

篇13：《人的高贵在于灵魂》优秀教学设计

《人的高贵在于灵魂》优秀教学设计

教学设想：

新课程标准中提出：要学生掌握必要的学科知识，把握学科的特点。八（下）初识议论文，面对一种新的文体，首先教授给学生必要的议论文知识，掌握议论文的写作方法。

语文课标中还提出重视学生思想道德的培养，通过一定的学习提高学生语文素养。文章的标题诠释的是灵魂为何高贵，因此在加强学生的文体知识的学习过程中，也要贯彻学生思想道德的培养。在青少年这个人生观、价值观形成的重要时期，加强学生道德思想的培养，促使其通过文章的学习，在青少年时期，尤其是在这个物欲横流，社会诚信尽失，道德沦丧的社会保持一颗纯正的精神追求。为此设计本课教学设计如下：

教学目标：

1、准确找出文章论点，理清文章的说理方法；掌握议论文的三要素以及论证方法。

2、赏析文章准确的语言，把握句子深刻的含义。

3、通过文章的学习，理解“灵魂”的内涵，在青少年时期保持纯正的精神追求。

教学重点：

1、理清文章的说理方法。

2、把握文章严谨的结构。

教学难点：

准确理解“灵魂”的内涵，关注自己内心世界的成长，保持纯正的精神追求。

教学方法：自读、合作探究

教学课时：一课时

教学手段：多媒体课件

教学过程：

一、导入

1、当大家面对“地沟油、三聚氰胺”等字眼时，我们想到的是食品安全，会自然的产生一种气愤与无奈。老师想要说，这不仅仅是食品的问题。而是操纵事情的'人所为。

我们不禁又要问：“这到底是什么人所为？这个人的哪根神经促使他这样做？”这就涉及到人的思想。

今天我们学习周国平先生的一篇文章《人的高贵在于灵魂》就是对人的灵魂的一种诠释与解读。板书：标题作者。

2、作者简介

周国平，中国社会科学院研究员。其作品《人与永恒》《守望的距离》《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世纪的转折点上》产生很大反响，是当代具有号召力的学者、作家。

3、正音释义

芦苇（lú wěi ）平庸（yōng）卑鄙（bēi bì ）嘈杂（cáo）羡慕（xiàn mù）风尘仆仆（pú pú ）热忱（chén）诱惑（yóu huó）萎缩（wěi suō）

显赫：（权势、名声）盛大。

缅怀：追想（已往的事迹）。

二、理清思路找论点

文章是一篇议论文，作为议论文有议论文的文体特点。议论文有三要素：论点、论据、论证。

论点即写作者的观点。

1、请同学们自读课文，思考文章的论点是什么？在文章的什么位置？

生自读课文，圈点勾画。

交流：文章的标题就是文章的论点：人的高贵在于灵魂。

师总结：论点的位置。（PPT呈现）

通常一篇议论文，论点的位置有其明显的位置。一般文章的标题就是文章的论点，有时也会在一篇文章的段首，也会在段末提出论点。而在每一段中的总起句，为分论点。分论点是对论点的进一步解释说明。

2、理清议论结构

作者提出论点：人的高贵在于灵魂。也就是为我们提出问题，那么围绕着这个问题，作者是怎么分析问题，又如何解决问题的呢？

请同学们快速浏览课文，作者怎么证明他的观点的？采用了哪些方法？

生快速阅读。同桌交流后全班交流。

生：引用名人的话、举阿基米得和欧根泥为例、举作家王尔德的例子、少女和青年画家为例。

师总结结构特点并板书：

提出问题： 1段：提出论点——人的高贵在于灵魂。

分析问题： 2—6段：由名人和圣贤以及普通人为例，举例论证。

解决问题： 7段：表达愿望——祝愿人们保持纯正的追求。

以上可见议论文文章的结构，即提出问题，摆出观点。分析问题即论证过程。

3、作者在论证的过程采用了什么方法？

同学们刚才提到引用名人的话，这种方法在议论文中叫做引用论证；

文中又列举了很多例子，这种方法在议论文中叫做：举例论证。

此外，还有：道理论证、比喻论证、对比论证。

议论文三要素：论点、论据、论证。我们知道了论点、也知道了论证方法，那么论据又有几种呢？

事实论据、道理论据。也就是我们通常所说的：摆事实、讲道理。（板书）

三、品读赏析明事例

作者在摆事实，进行举例论证过程中，是如何选取例子的呢？下面我们就走近这几个例子，来赏析品读一番。

1、举阿基米得和欧根泥为例进行说理，两个例子是否重复。

总结：各有侧重。一是侧重于生命被剥夺的时候，一是地位显赫的人物要提供帮助的时候。丰富了贤圣们“灵魂”的内涵。揭示出蕴涵的道理：在这些有着丰富内心世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾。在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么毫无价值。

进一步提出人的高贵不在于肉身而是灵魂。无论出身高贵，无论是否生命受到威胁。灵魂最高贵，围绕论点。侧重不同。

2、举作家王尔德的例子中，提到了“才华”，请问这里的才华是什么意思？

学生小组交流后总结

总结：才华”理解为自己精神和灵魂所寄托的一切（献身于文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己的灵魂所在）。

3、如果举伟人的例子能够产生做够的说服力，那么少女和青年画家为例，就更贴近我们的生活。

少女和画家们为什么会映入作者的眼帘？

生交流

师总结：名人能走进作者的视线，产生很大的说服力，平凡人与我们密切相关，身边人能做到这样？我们又为何不能呢？这就更加增加了文章的可读性和说服力。

四、拓展迁移话光彩

说出你身边的“动人的光彩”

文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨留心观察周围的现象。我们常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”你在平时的生活中发现过这种“动人的光彩”吗？说出来，同学们互相交流。

五、与作者对话聊灵魂