当前位置：首页 > 教学设计 > 说课稿> 记承天寺夜游说课稿

记承天寺夜游说课稿

时间：2022-06-03 11:14:45 说课稿收藏本文下载本文

记承天寺夜游说课稿（通用11篇）由网友“Allllle”投稿提供，以下是小编整理过的记承天寺夜游说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

记承天寺夜游说课稿

篇1：记承天寺夜游说课稿

一、分析教材

《记承天寺夜游》是长春版语文教材八年级上册的一篇文言文。

《语文课程标准》对7～9年级学习文言文的要求是：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。这个单元选编四篇文言游记，是在学习第一单元现代文游记的基础上，指导学生进一步学习游记，让学生了解游记这种文章是古代就有的，写法上古今也大致一样，都是记录游踪、描写景物、表达某种思想感情，只不过古代学者是用文言写的。同时也让学生走进古人的世界里，感受古人的博大情怀，培养一种乐观向上的人生观。

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。

二、分析学情

学生经过一年的学习，已经积累了一定量的文言词语，掌握了一些学习文言文的方法。再加上本文浅显易懂，因而可以适当引导学生在课文注释和工具书的帮助下，自主疏通课文。但学生学习意识不强，基础知识薄弱，还不能达到深入赏析关键字词的境界，因而需教师精心指导，进而使学生养成审美品读习惯，提升语文素养。

三、教学目标

1、积累重要的文言词汇，能有感情的朗读课文并顺畅地翻译课文。

2、分析文章的景物描写，学习借景抒情的写作方法。

3、结合写作背景揣摩并理解作者的思想感情，学习作者旷达的心境。

重点：1、积累户、欣然、念、相与、空明、盖等词汇。

2、分析文章的景物描写，并体味意境。

难点：理解“闲人”的含义，体会作者乐观旷达的心境。

四、教法

朗读法、问答讨论法、创设情境法

五、学法

探究式，合作式相结合

六、教学过程：

课前预习作业：1、了解苏轼的基本信息2、了解写作背景，思考在这样的处境中，作者想要以此表达怎样的思想感情。

（一）、创设情境，激趣导学

播放歌曲《但愿人长久》。

导入：这优美动听的乐曲，就像清泉缓缓流进我们的心田，我们的眼前仿佛升起了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们来学习苏轼的一篇文章，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。（板书课题）

（二）、走进作者，了解背景

学生依据自己课后搜集到的资料，介绍作者作品的相关知识，教师提炼强调关键信息

（三）、朗读课文，疏通文意

1、初读课文，培养语感

（1）、教师配乐泛读，让学生快速进入情境。在这个环节重点让学生听准字音、停顿，揣摩把握作者的感情。

（2）、学生自由朗读课文，这样使学生对课文有一个整体的感知。可反复进行，本课采用指名读、小组读等多种形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。

2、细读课文，疏通文意

（1）结合注释独立翻译课文，学生在此过程中，会遇到疑难字词，请勾画圈出。

（2）小组交流，解决疑难，不能解决的存疑。

（3）集体质疑，班内交流遇到问题的句子。

（4）学生抢答，这一环节学生兴趣极浓，激发了他们强烈的求知欲，表现欲。

（四）、整体感知，体会意境

1、作为一篇游记，文章都写了哪些内容？本文的写作思路是怎样的？

（此问题的目的是引导学生抓住游记的文体特点，概括三个自然段的内容，这个环节对学生并不难。在此基础上理清文章的思路：叙事——写景——抒情，这点学生也很容易做出正确的归纳。教师板书明确。）

2、在反复诵读的基础上，让学生分组合作解决问题。

（1）作者为什么要夜游承天寺？

（2）作者所见夜景如何？（用原文回答）试加以分析这段景物描写。

（学生通过讨论可以明确作者夜游承天寺的原因，一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美）

（五）、深入探究，走近苏轼

王国维说：“一切景语皆情语。面对如此的月色，作者却发出了“何夜无月？何处无竹柏？“的感慨。请结合写作背景，说一说你的理解。

（六）、创造阅读，开阔思维

你赞同苏轼的人生态度，处世之道吗？自由发言，谈谈自己的感受。

（新课标提出“提倡多角度有创意的阅读”“拓展思维空间、提高阅读质量”是让学生辩证地看待人和事。如果在教师点到苏轼的乐观豁达即收尾，就忽略了学生喜爱质疑，乐于探究的心理倾向，利用这个练习鼓励学生发表自己独特的见解，提出不同的意见，可以用现代人的眼光向苏轼提出建议，使课堂气氛再次达到高潮。）

（七）、归纳总结，布置作业

1、让学生谈自己本堂课的收获，教师小结

教师小结：苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。

2、布置作业（多媒体课件显示）

（1）以“苏轼，我想对你说”为开头写一段话，字数100字以上。

（2）课后收集有关写月的诗词名句，写在积累本上。

篇2：记承天寺夜游说课稿

【说教材】

一、教材分析

《记承天寺夜游》是语文版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第六单元的一篇文言文。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。读完本文后最深的感受是四个字：景美、情闲。

景美，那人清丽淡雅的月夜，是通过比喻烘托、情景交融、虚实结合等丰富的笔法描绘的。

“情闲”,当时，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已经四年，过着流放的罪人生活。难得的是，苏轼在美丽的大自然中寄托了一份难得的闲情，这份闲情，固然有悲凉、失意，也有洒脱、旷达!不同的人从不同的角度，会得出不同的解读。

二、教学目标

根据《语文课程标准》要求：学生能借助注释、工具书理解内容;能有自己的情感体验，获得对自然、社会、人生的有益启示;在积累、感悟和运用中，提高欣赏品味和审美情趣。因此我制定了以下教学目标：

1.掌握字词，理解大意。

2.品写景句，学习写法。

3.理解“闲人”,体会“闲情”.

三、重点与难点

1.重点：品写景句，学习写法。

2.难点：理解“闲人”,体会“闲情”.

【说教法】

主要运用朗读教学法、启发对话教学法、情境创设法。通过创设情境，赏、读有机结合，突破重点。通过知人论世，紧扣文本，以读促悟，突破难点。

【说学法】

指导学生运用自主、合作、探究学习法，知人论世学经典法(解读文本的方法)。

【说程序】

现代心理学认为，学习过程是学生主动探索，改进自己已有认识与，建构自己认知结构的过程。因此我将教学过程设计为课前准备阶段、课堂教学阶段。

课前准备阶段：

1.生字正音。

2.借助注释、工具书翻译课文，质疑。

3.搜集背景、作者资料。

(设计意图：遵循课标对学生学习文言文的要求，也遵循先学后教的教学规律，使课堂教学达到事半功倍的效果。)

课堂教学阶段：

(一)导入：利用音、画、语言创设“月夜”之情境。

(设计意图：创设情境，激发兴趣。)

(二)初读：感知文章内容，以读促学。通过多种形式读的训练，要求学生读准字音，读出节奏。

(设计意图：“教学千法读为本”.多重形式的初读训练中，熟悉了文章的内容，为译读做准备。)

(三)译读：师生共译;译读结合;梳理文意。

(设计意图：译、读结合，重视了文言文教学的特点为和字词积累，也实现以读促思。)

(四)赏读

1.赏月景：第一步：情境赏读;第二步：赏读结合。

(设计意图：赏、读有机结合，突破教学重点。)

2.悟闲情：第一步：知人论事，紧扣文本探闲情;第二步：以读促悟，结合自己对“闲人”的理解，读出自己的体会和感悟。

(设计意图：学生读时不同的轻重、高低、急缓处理，表现不同的情感。实现以读促悟。)

拓展迁移阶段：

1.说——假如此刻，东坡大师就站在你的面前，你将对他说什么?

2.背——积累、体验和培养语感。

学生在文章内容提示下，背诵全文。

3.读——实现课内探究向课外探究的延升。

推荐阅读：王水照的《苏轼传》，余秋雨的《苏东坡突围》。

【说教学效果】

学生在自主、合作、探究中，理解了内容、品味了语言、体悟了情感。

因受到年龄、阅历局限，难点“闲人”的理解难免肤浅、片面。但学生带着思考、困惑走出课堂的同时，也带着“一文三读”、知人论世学经典等解读文本的方法，带着被激发的阅读探究的兴趣，在教师推荐的课后阅读中进行新一轮的自主探究。

篇3：《记承天寺夜游》说课稿

我要说的课文时人教版初中语文第三册第六单元27课第2课时《记承天寺夜游》。

一、教学分析

本单元都是写景名篇，《记承天寺夜游》更是融叙述、描写、议论于短短80余字。《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间，文章写了苏轼寻好友张怀民同游承天寺、赏月夜美景的故事，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，和面对逆境的旷达胸怀。

《语文课程标准》要求学生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”《课程标准》还要求“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”

二、学情分析

经过初一一年的学习，学生已经积累了一定量的文言词语，也掌握了一些学习文言文的方法，但是我所任教班的学生基础较差、学习主动性不强，结合文本思考问题的能力较弱。

三、教学目标

基于以上原因，我将本节课的教学目标定为：

1、结合注释，理解课文内容，识记常用的文言词语。

2、诵读、品味文章描写月色的语句，体会其清幽宁静的意境。

3、结合文章的创作背景，品读“闲人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。

四、教学重点、难点

教学重点：分析文章的景色描写并体味其意境。

教学难点：理解闲人含义，体会作者旷达的心境。

五、教法学法

结合本课和学生特点，学法具体如下：

1、朗读法：学生跟随范读录音反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

2、圈点勾画法：学生在教师的指导下勾画相关内容，积极思考。

3、知人论世：结合作者的身世和文章的创作背景理解文章所表达的情感。

六、教学流程

(一)导入：抢答：他是谁?

提示一：他才华横溢，诗、词、文、书俱佳。21岁即中进士。

提示二：但他的人生并未因此而一帆风顺。42岁满怀报国之志的他却因“毁谤朝廷”之罪被贬官黄州，做了一个有职无权的闲官。

提示三：他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。

这样设计，一方面可以迅速的吸引学生的注意力，另外也可以让学生对于作者的情况有个大概的了解。

(三)朗读入境

朗读可以培养学生的文言语感，所以向来是文言文教学的重要手段，加之这篇文章也要求学生背诵。但是由于我们班的学生朗读课文时往往放不开，所以我决定用朗读录音引领学生，让学生模仿录音反复练读，然后自己读，边读边品味意境。

(四)自读翻译

为了更好的理解作品的内容，很有必要翻译课文，梳理文章内容。

我把这一内容分为三步：

第一，让学生结合课下注释自己翻译课文，遇到困难画下来。

第二，小组内交流，解决刚才遇到的困难，仍不能解决的在全班提出。

第三，班内交流问题较大的句子。

估计可能遇到的问题有：

1、月色入户。户本义是单扇的门，课文中泛指门。教师可以扮演户的小篆字形，及由门到户的变化，以加深学生印象。

2、“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”中的“盖”，可以联系以前学过的“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”(蒲松龄《狼》);而“但少闲人如吾两人者耳”中的“耳”字可以联系“但当涉猎，见往事耳”(《孙权劝学》)进行解释，这样一方面复习了旧的知识，一方面有利于新知识的`记忆。

3、接下来，我会提醒学生根据自己的情况画出自己新学会的文言文常用词：户，念，欣然，遂，亦，寝，想与，但，闲人，耳……

(五)问题研讨

我设计了三个问题，问题层层深入，分别针对文章的三个部分，。

1、勾画叙述部分能表达作者情感的词，然后说说作者的情感变化。

设置此环节在于引导学生深入研读文本：从被贬官的郁闷，到见月色入户的“欣然”，到无人同乐的失落，再到寻张怀民的喜悦，怀民亦未寝的心有灵犀，表现了作者的旷达胸怀。

2、品月色

用波浪线画出描写月色的句子，轻声读出来，说说读后的感觉。

这里也可以视现场情况而定，可以采取添一添的办法：

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。丛中蛙鸣不断，空中流萤飞舞，村中犬吠鸡鸣，几处纳凉处笑语阵阵。

这样添好吗?为什么?

经过对比，学生很容易就能说出这样一改就破坏了原文的清幽宁静的意境，其他几点不足也能很快说出来。

紧接着我会追问学生难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有杨树、柳树吗?

学生会陷入深思，提示学生《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”和苏轼“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。《于潜僧绿筠轩诗集》”

设置此环节是想让学生通过诵读体会意境，明了苏轼描写月色的精妙。同时也了解竹柏在中国文化中特有的意义。

3、探闲人。结合全文内容，思考“闲人”含义。

这个问题对学生很有难度。所以我会给学生两个友情提示：第一注意夜游的时间：元丰六年(被贬官已经四年，有职无权)，第二联系最后三句“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”和见“月色入户，欣然起行”，这样学生就会比较容易的想到闲人的两层含义：被闲置的人和具有闲情雅致的人，同时理解了作者在面对人生逆境时的旷达胸怀。

(六)练习巩固

1、学生3分钟左右复习重点词和翻译时遇到问题的句子，然后同桌互相考问。

2、教师利用幻灯片进行重点词句的考查，同时也是归纳。

3、诵读课文，比比谁先背下来。

(七)小结

苏轼在《自题金山画像》中写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”(指他越来越远的被贬经历)。在逆境中怨天尤人者多，苦中作乐者少，苏东坡的可贵之处，不仅在于他的才华横溢，更在于他坚毅、豁达的性格。

七、板书设计

篇4：《记承天寺夜游》说课稿

夜游承天寺叙述

绘庭中月色描写

感美景常在闲人少有议论

八、说课综述

总结以上几个教学环节的设计，环环相扣、由浅入深、由表及里。圈点勾画的方法教会学生深入文本理解文章;知人论世的方法则教会学生联系作者的人生经历能帮助我们更好的理解文章内容和思想。练习巩固的环节则针对学生的基础较差的现实，通过不断的复习巩固所学的知识。通过这一课的学习，学生不仅感受到了月夜美景、领会到苏轼写景之妙，更感悟到了苏轼乐观、豁达的人生态度。

篇5：记承天寺夜游

林毅

【教学目的】

1．重点词、句的理解与翻译。

2．学习抓住特征描写景物的方法。

3．学习古人写景抒情的方法。

【教学重点】

1．品析句子，体会作者的思想感情。

2．学习古人写景抒情的方法。

【教学过程】

一、月夜图导入：在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们来学习苏轼的'一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。

二、整体感知文段

1．给生字正音、朗读课文、听录音确定朗读的节奏，再次朗读。

2．请一位同学范读，大家评价。

3．质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。

户：门；遂：于是；盖：大概；但：只是；耳：语气词

4．听音乐《二泉映月》品味月色描写，用自己优美的语言复述描写月色的文段。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

篇6：记承天寺夜游

苏教版记承天寺夜游

《记承天寺夜游》此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

记承天寺夜游 / 记承天夜游

宋代：苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

译文

元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

初二文言文复习--《记承天寺夜游》苏教版

一、元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

1.解释下列句子中加点字。(2分)

(1)月色入户 ( ) (2)念无与乐者 ( )

(3)相与步于中庭( ) (4)庭下如积水空明 ( )

(5)但少闲人如吾二人者 ( ) (6)怀民亦未寝 ( )

(7)水中藻荇交横 ( )

2.用现代汉语写出划线句子的意思。(3分)

3、用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。(2分)

4.晋代陶渊明因不满官场的黑暗腐败，愤而辞官回乡，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的.闲适恬淡的生活。本文中，作者也以“闲人”自居，这悠闲与陶渊明的一致吗?简述你的理由。(3分)

5、品味文中划线句子，说说下面哪句诗最能体现该句的意蕴。(3分)

明月松间照，清泉石上流。(王维《山居秋瞑》)

床前明月光，疑是地上霜。(李白《静夜思》)

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉(辛弃疾《西江月》)

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)

我选

理由：

6、仔细阅读上文及所给材料，说说“闲人”的内涵(4分)

材料：苏东坡，即苏轼，北宋文学家。他的一生，是在北宋的变法、反变法的政治斗争风浪中度过的，因“乌台诗案 ”被逮捕入狱，出狱后贬谪黄州，任团练副使，但不得“签书公事”。历经几起几落，直到贬至海南省。从他中举为官到去死的四十五年中，前后有十四、五年都过着贬谪流放、颠沛流离的生活。这篇文章他谪贬黄州后写的。

篇7：《记承天寺夜游》

一、学前热身

猜猜看：他是谁？

他学识广博，多才多艺，散文、诗词、书画元一不精。他的散文如行云流水，代表了宋代的最高成就，为“唐宋八大家”之一；他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新风；他的书画为“宋四家”之首。

他频遭贬谪，一生历典八州，他身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：“此心安处是吾家。”

他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态，却说：“眼前见天下无一个不是好人。”

二、学海导航

同学们，古往今来，山川景物，日月草木，曾勾起文人多少感慨，几多情怀？才华横溢的苏轼仕途不畅，频遭贬滴，但他却活得旷达洒脱！只要活着，他就不放弃机会，就要拥抱自然造化的一切，生命不在于时间的短长，而在于质量和过程。弃睡起行，邀友同乐，踏月夜游，何其潇洒？试问，庸陋之辈可有此般兴致与胸襟？

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者微妙复杂的心境。

三、出海储备

亲爱的学友们，准备好了吗？我们的语文快乐之旅就要出发了，在这次航海中假如你遇到了困难，千万不要忘了运用老师为你准备好的知识储备，它们会帮助你战胜风浪，使你顺利抵达彼岸。

资料一：

20xx年法国《世界报》这样评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作”的确，苏轼21岁中进士，13岁以前绝大部分时间过着书房生活。他从青少年起便抱有济世之志，可是仕途坎坷，随着北宋的政治风浪，几上几下，43 岁（元丰二年）因作诗讽刺王安石的新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使，这是个闲职，任职上苏轼备受监视，近乎流放。这期间他在旧城营地辟畦耕种，闲暇时纵情山水，写下了《念奴娇赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等不朽篇章。

资料二：

张怀民：1083年被贬黄州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬滴之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。

四、学海夺宝

学法指导：文言文四步阅读法

一读，找生字，读准音。二读，断句子，明节奏。三读，看注释，通文意。四读，品语言，悟意蕴。

活动一：试一试，看谁字音读得准

自由朗读课文，读准下列字音。解（）衣遂（）至未寝（）藻（）荇（）相与（）

活动二：比一比，看谁节奏划得明

放声朗读课文，划出朗读节奏。

学法指导：要根据句子的意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，注意语意连贯。

念无与乐者

但少闲人如吾两人者耳盖竹柏影也

庭下如积水空明

水中藻存交横遂至承天寺寻张怀民

活动三：赛一赛，看谁文意读得通

1。结合注释，疏通文意，掌握重点字词

① 月色人户：

②欣然起行：

③念元与乐者：

④遂至承天寺：

⑤怀民亦未寝：

⑥相与步于中庭：

⑦积水空明：

⑧盖竹柏影也：

⑨ 旦少闲人如吾两人者耳：

2。将下列句子翻译成现代汉语

①庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也。

②元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

3。将下列句子复原为文言文：

①想到没有和我共同游乐的人，（我）就到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，（我们便）一起在庭院里散步。

②哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少有像我俩这样的闲人罢了。

活动四：品一品，看谁意蕴读得深（合作探究，品析语言，体味意蕴）

A。你能找出文中描写月色的句子吗？你能用一个四字短语概括作者所描写的景物吗？你能简要分析其写景的妙处吗？

学法指导：品析语言要抓住关键词语，仔细揣摩其含义，运用增减调换法，通过比较来体味原文的精妙传神之处。

例：比比看，下列句子有何不同，表达效果如何？

庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也。

庭下积水空明，水中藻存交横

B。你能找出文中议论抒情的句子吗？作者为何自称“闲人”，你怎么理解 “闲人”的含义？你认为作者当晚是怀着什么心情来赏月的呢？

学法指导：可结合写作背景及作者性格来理解文章内容。

五、学海踏浪（身临其境，快乐体验）

想一想，苏轼与张怀民步于中庭会有怎样的对白？他们会谈身世遭遇，抒理想抱负，叹壮志难酬，还是赏月下美景？

我说子瞻兄呀：

怀民兄呀：

六、学海采珠

随堂反馈（20分钟独立完成）

1。解释下面加横线字词的含义。（10 分）

欣然起行（）念无与乐者（）月色入户（）遂至承天寺（）怀民亦未寝（）积水空明（）解衣欲睡（）盖竹柏影也（）但少闲人如吾两人者耳（）

2。翻译下列重点句子（50分）

（1）念元与乐者

（2）庭下如积水空明

（3）水中藻荇交横，盖竹柏影也

（4）但少闲人如吾两人者耳

（5）何夜无月？何处无竹柏？

3。阅读课文后，回答下列问题。（40 分）

（1）作者为什么要夜游？

（2）作者如何描写夜景（用原句回答），你有何感受？

（3）夜游期间作者情感发生怎样的变化？

（提示：先找关键词句，再体会作者的心情）

（4）你是如何理解作者夜游的感慨：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

七、学海拾贝（收获与反思档案）

亲爱的学友，快乐的语文学习之旅到此结束了，经过你的勤奋努力，相信你一定收获了许多，请大家收网看看，你有哪些收获？也许是一次积极的发言，也许是一次快乐的合作，也许是一个深入的思考，也许是一个独到的见解，当然别忘了老师给你的鼓励眼神，同学给你的灿烂微笑……但也可能还存在一些不足之处，请大家互相评价，记下你的收获与反思。

篇8：记承天寺夜游评析

记承天寺夜游评析

《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。

《记承天寺夜游》一课，是一节能给人留下深刻印象的一节课。丁老师扎实的语文功底和开阔的思维方式，从他的课堂教学中淋漓尽致地展现了出来。在整个课堂教学中，突出了一个字，那就是“实”，各项教学目标均落到了实处。具体表现在以下几方面：

1、落实了课程标准的核心理念

课程标准提出：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容以及能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，本节课的教学目标之一是对于意蕴丰富的文言文，怎样从“学习语言文字的运用”入手，引导学生在反复诵读中披文入境、披文入情，多角度、深层次品读。这一教学目标准确的体现了课程标准的核心理念，为文言文教学提供了正确的导向。

本堂课落实这一课标要求到位，效果显著。如：教师引导学生对“解衣欲睡”的“欲”;“月色入户，欣然起行”的“欣然”;“念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”引导从“念”到“遂”到“寻”到“亦”到“相与”到“步”，这些字表现出的“遇月、寻友”的过程;引导赏析“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”的句子，引导赏析“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者而”中的两个问号和“盖”字等等。

引导学生在品读语言文字运用的过程中，走进文本，批文入境，批文入情，赏词析句。钱梦龙先生曾于提出这样的看法：“目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之曰：有„言‟而无„文‟。随着新课程改革的实施，“言”“文”的关系问题反而变得更为突出。“在新课程背景下，文言文教学将有怎样的突破?如何处理好„文‟与„言‟的关系?”——“两极中的均衡”，“文与言的和谐”，对此本节课进行了有益的探讨。为纠正言而无文、落实新课程标准提供了方法上的保证。

2、落实了尊重学生的主体地位

尊重学生的主体地位，具体到课堂上，很重要的一个表现就是要尊重学生的质疑。丁老师从标题问难、释义问难、赏析问难、情感问难这四个方面进行了教学。在各个环节自始至终都贯穿着学生积极的思考，情感的'调动，个性思维品质也彰显鲜明，不少学生对文本的关键语句提出了自己的真知灼见和自主理解，其中有学生对“庭下如积水空明”一句提出的大胆解读很有诗意，是在丁老师层层引导下学生情感体验的自然生成和高度升华。圆满完成了尊重学生的质疑，引导学生在主动学习中积累语言，在思维碰撞中升华认识的教学目标。

3、落实了以朗读为基础的教学要求

朗读教学是文言文教学的灵魂。语文新课标要求：文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。丁老师的整堂课“从读中来，到读中去”。咬文嚼字读、声情并茂读、创设情境读，音乐渲染读，重点字重读、拖长重点字音读、稍快一点读、稍缓一点读、结合身体语言读、由动作推想朗读。。。。。。方式丰富多样，让学生产生丰富的想象和深刻的体验，如见其人，如闻其声，如临其境。体会出作者苏轼的清闲、悠闲、安闲，指向文眼“闲人”。通过反复朗读、多角度、深层次品读文本意蕴，将作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、人生感慨这样复杂微妙的心境表达出来。引导到位。师生共同营造一种情感上的“和谐共振”，一种“可意会而不可言传”的情境。

4、落实了对课堂教学效果的有效检测

课堂是错综复杂且变化多端的，要观察到课堂里发生的每一件事情是不可能的，课题组从研究解决的问题出发，从教师的教、学生的学、文本的诵读三个维度制订了三个观测量表，从不同的维度来考量课堂的达标度，使课例研究有果可寻，有因可找。落实了对课堂教学效果的有效检测

5、值得商榷的问题：

①„文‟与„言‟的关系。突出“文”固然重要，但“言”是基础，两者之间关键要保持一个合理的“度”。课例中对句子的疏通和理解，教师没有给学生时间质疑，致使学生的情感体验的调动较弱。因为从下个环节赏析品味语句的效果来看，学生对句子本身含义的把握还是没有到位，影响了其对句子深层意蕴的体悟。

②课例选文寥寥八十余字，言约义丰，内蕴深醇，适合“三备两磨”，对于篇幅较长的文言文是否具有推广参考价值，有待在实践中检验。

篇9：记承天寺夜游

人教版记承天寺夜游

《记承天寺夜游》作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境。它好像一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。

《记承天寺夜游》教案 (人教版八年级上册)

一、教学目标：

1、掌握文中的重点词句

2、结合作者的遭遇，理解“但少闲人如吾两人者耳”一句所表达的复杂心情

3、欣赏文中关于月夜美景的描写的意境和技巧

4、引导学生体会苏轼的乐观豁达，从而提高抗挫折能力，学会坦然面对人生坎坷

5、背诵全文

二、重点难点：

1、重点在于掌握文中的重点词句

2、难点在于理解作者的复杂心情

三、教学时数

一个课时

四、内容步骤

(一)引入课文

从苏轼的'《浣溪沙》引入《记承天寺夜游教案》。点拨：“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”苏轼

的诗文充满乐观积极的心态，《记承天寺夜游》亦是如此。

(二)介绍作者

学生凭记忆或查阅工具书完成课件上的填空题，从而了解作者。

(三)看动画片

点评片中朗诵，纠正动画片中错误的字音，补上读漏的字词。

(四)掌握词句

1、解释词语：

解衣入户欣然起行为乐

相与中庭空明交横闲人

念与者遂步但耳

2、翻译句子：

月色入户，欣然起行(注意划线的词语，下同)

念无与为乐者 (注意补上省略的词语)

相与步于中庭

庭下如积水空明

水中藻荇交横

盖竹柏影也

但少闲人如吾两人者耳(注意调整语序)

(五)内容理解

1、作者为什么来到黄州做团练副使，并且沦为“闲人”?

宋神宗元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼反对王安石推行新法的诗句，弹劾他诽谤朝政。八月，将他逮捕入狱，让他险些丧命。这就是『乌台诗案』。由于范镇、张方平等的营救，十二月他获释出狱。出狱后，被贬为黄州团练副史，但不得『签书公事』，只能做个有职无权的闲官。(注：团练副使是地方军事长官，宋代专门用来闲置被贬的官员)

2、苏轼为什么会无与为乐?

当时他十分孤独，因为他是被贬谪流放的官员，自然少人来访，怕受他连累，况且他已经失势，自然没人巴结。

3、作者为什么找张怀民同游?张怀民为什么也没睡着?

张怀民，宋神宗元丰六年贬黄州做主簿，初时寓居承天寺，曾在住所旁筑亭，以纵揽江山美景，苏轼把它命名为「快哉亭」，并写水调歌头词相赠。词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。

他俩同病相怜，心有灵犀，一样抑郁难眠，所以苏轼特意去找他。(注：主簿是各级主官属下掌管文书的佐吏)

4、作者发出什么感慨?说自己跟张怀民都是少有的闲人，闲人指什么?这反映出他怎样复杂的心情?

闲人的含义：

(1)被贬官流放，有职无权，很清闲的官员。(2)有闲情逸趣的人。

复杂的心情：

(1)被贬的抑郁烦闷。 (2)无与为乐的独独。(3)赋闲的自在悠闲。(4)偕友同游的喜悦。

(5)欣赏夜景的快乐

总之，这时，他虽然郁闷悲愤，却能坦然面对被贬赋闲的遭遇，乐于会友，乐于游玩，安于清闲，变得乐观豁达，淡泊功名。

1076年，苏轼被贬密州时，已在《水调歌头•明月几时有》中写道：“高处不胜寒，何似在人间。”那时，他已经觉得做京官很危险，还不如做地方官，能远离高层的政治迫害，安全。1082年又被贬黄州，他更会这样想。

《水调歌头》还写道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”显然，他已经能够坦然面对贬谪赋闲，变得十分豁达开朗了。

苏轼被贬八州，但仍很乐观。贬官杭州“我本无家更安住，故乡无此好湖山”，贬官黄州“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，贬官惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

(六)语言欣赏

6、苏轼夜游时看到什么景色?

苏轼看到月下的庭院、竹柏的影子。

7、苏轼用什么修辞方法写夜景?为什么写得好?请欣赏一下。

苏轼用了两个新奇的比喻：(1)庭院如积水;(2)竹柏如藻荇。

这两个比喻，生动形象地写出月下庭院的空廓明亮、竹柏倒影的纵横交错，间接写出月色的皎洁。

(七)谈点感受

8、学过这篇课文，你有什么收获?(如果你也遇到挫折，会怎么办?苏轼的做法给你什么启发?)

我懂得了这样的道理，如果遭遇不幸，千万别灰心丧气，悲观绝望，要懂得往好处想，乐观豁达，坦然面对，可以跟朋友交往游玩，欣赏美景，寻找快乐，借以排解孤独，宣泄抑郁，只有这样，才能提高抗挫折能力，才能从造成不幸中摆脱出来，

9、请背诵《假如生活欺骗了你》

(八)减字背诵(略)

篇10：记承天寺夜游的说课稿

记承天寺夜游的说课稿

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，是语文版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第六单元的一篇文言文。该课文的说课稿怎么设计呢?

一教材分析

教材解读

《记承天寺夜游》是北宋伟大的文学家苏轼的一篇散文。主要记录了苏轼一次月下漫步的经历，虽只短短85个字，却为我们创造了一个清幽宁静，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒发了作者沉醉其中的喜悦心情，同时也表达出自己在政治操守上能坚持自我的自得，充分表现了苏轼的旷达胸襟。

我认为文中有三处需重点解读1“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”苏轼对月情有独钟，月总能勾起他的游性，让他感受到人生的快乐，激发他的创作灵感。他的文作中有很多写月的句子在此不一一赘述。

2“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”此句如果只是从修辞的角度表明月色的美妙未免肤浅，我觉得应该读出作者的心情。应该这样解读：苏轼与张怀民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在赏水中美景，他沉醉其中，宁静而愉悦，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“盖”不仅揭示“月”之真相，更是作者苏轼一次情感体验到理性升华的过程。正如林语堂先生在《苏东坡传》中所说“苏东坡主张在写作上，内容决定形式的道理，也就是说一个人作品的风格只是他风格的流露，我们可以看出，若打算写出宁静欣悦，必须先由此宁静欣悦的心境”。

3“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。这句话究竟传达了苏轼怎样的心情?”“闲人”如何理解?要分析这个问题，还得从开头的时间说起。“元丰六年”即苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第4个年头。他被贬黄州，官职微小，且不得“签署公事“在经历“乌台诗案”死里逃生之后，苏轼并没有向生活低头。在黄州，他开始思考人生的意义，开始沉思自己的个性，考虑如何才能获得心情的真正安宁，也就是找到内心与现实的平衡点。于是他把注意力转向了宗教，他开始研究佛道。并练习瑜伽和炼丹术。

此后他的文章都带上了佛道的色彩。他从来不沉湎于苦难和挫折，而总是能以一种超脱的心态对待。或许在苏轼看来这一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出猎》中所向往的那样“杀敌报国”，如果注定要来到黄州做一名“山野村夫”那么就尽情享受大自然的赐予吧。这种平和达观的心态，我们在他很多诗文中都可见。比如《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”比如《定**》中的“莫听穿林打叶声，何防吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”如《前后赤壁赋》中不仅表现了人在浩瀚宇宙之中的渺小，还表明了人在这个红尘生活里可以享受的大自然的丰厚赐予。

这些作品都写于《记承天寺夜游》之前，也就是说，他的心态已趋于平和，人生的苦痛和磨难他都能淡然待之，而随遇而安。他就是诗，他就是音乐，他就是风景，总是以空灵，洒脱的姿态站立在朴素的，黑暗的，残酷的现实之上。因此根据以上分析，““何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。“这句话传达了苏轼赏月的宁静愉悦，为自己能坚守政治操守的一份自得，也或许还多了一份自嘲。那么“闲人”则理解清闲的人，具有闲情雅致的人。

1、教材所处的地位及作用

《记承天寺夜游》位于人教版八年级上册第六单元。本单元主要编辑了我国古代几篇优秀的山水诗文，歌咏了自然山水的美好。主题在于陶冶学生情操，丰富学生的文化积累。

2、教育教学目标

根据上述教材分析，考虑学生的认知结构和心理特征，特确定如下教育教学目标

(1)知识目标：整体把握文章内容，识记相关重点实词，如：月色入户的“户”欣然起行的“行”;“念无与为乐者”的`“念”;相与步于中庭的“相与”“步”，感受作者在景物描写中所融入的性感

(2)能力目标：训练学生诵读出文言味，体会景物描写的妙处，学习以景抒情的方法

(3)情感目标：培养学生热爱大自然的情感;感受作者旷达乐观的人生态度

3、重难点的确定

(1)教学重点：体会文中精妙的写景，体会景物中渗透的情感。

(2)教学难点：体会“闲人”在文中含义，由此体会诗人的情感

二、教学策略(说教法，学法)

课改以来，教育教学理念层出不穷，我们一直带着思考在摸索，在前进。特此，我关注了一下几个关键词“主体”“健康”“高效”“创造力”。这四个概念既有相通的部分，也各有侧重点。所谓“主体”大家都知道是指在教学活动中充分尊重学生的认知水平，认知能力，给予学生充分的活动时间。关于“健康”一说，来源于我们湖北省不久前提出的“健康课堂”这个课题，其中在教学活动环节中“以学生为本，依需施教”这个概念强调的是充分尊重学生的需要而进行教学，也就是围绕本篇课文，学生所展示出来的疑问，他想知道什么，他想了解什么，这里用“他”是代表每一个学生。我对于“高效”的理解是不在于课堂上我们课堂节奏多么紧凑，不在于老师传输了多少知识，而在于学生是否充分的进行了听说读写的训练，解决了多少问题。关于培养学生的“创造力”我认为主要体现在“质疑训练”上，课堂上应该有学生质疑这一环节，让学生学会思考，懂得思考，我想这一点是最符合“培养学生的探究精神”的。那么与之相应的就是创造精神和创造能力的培养。

基于以上指导思想，在教法上我主要从诵读，质疑，对比阅读三个方面引导学生学习，引导他们读出文言味，引导他们学会质疑，学会思考，引导他们学会将所学的知识进行融会贯通。“质疑”由两部分构成，浅层疑问用“是什么”的方式构架，深层疑问用“为什么”来构架。

而学生的“学”主要是小组合作探究，即小组内提出疑问，解决一部分浅显易懂的，对小组内所提问题进行归纳整理，留下具有代表性的问题。

三、教学过程

教学以“学生想知道什么”和“老师该教授什么”为主，过程主要由四步构成1激趣导入2诵读训练3质疑释疑4创造性表演，领悟作者情怀

1、导入我是这样设计的

乌台人独坐，烟雨任平生。松岗明月夜，缺月挂疏桐。惜哉仕途窘，惊矣文路兴。大道有行时，千载一唯此君!并请学生用一句话说说对苏轼的认识。

2、朗读训练分三个部分一自由读，画出生字词。二再读，达到熟练流畅，三配乐示范读，学生把握轻重缓急并概括本文的主要内容。

3、质疑释义

按照教学策略中所要求的小组合作探究。教师准备

(1)词语类

a、月色入户：户，门

欣然起行：欣然，高兴的样子

念无与为乐者：念，考虑

遂至承天寺：遂，于是，就

相与步于中庭：相与，共同，一起。于，在

b、欣然起行：行，快步走，表现苏轼出门赏月的急切心情

相与步于中庭：步，漫步，表现苏轼，张怀民陶醉于月夜，悠闲，怡然自得的心情。

(2)解读类

苏轼赏月为什么选张怀民同伴?出示张怀民相关信息：

张怀民，名梦得，一字偓佺。河北清河人，宋神宗元丰六年(西元一零八三)贬黄州，初时寓居承天寺(今湖北省黄冈县南方)。曾筑亭於住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为“快哉亭”。

可以说是同是天涯沦落人，言语自然投机

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，说说其中融入了诗人怎样的情感?请用生动的语言描绘月下美景

此处是本课的重点，运用比较法来突破

盖竹柏影也

盖一癞虾蟆

盖以诱敌 “盖”是“原来是”的意思。可是在三句话中有所区别，“盖以诱敌”只表现揭示真相，但盖竹柏影也，盖一癞虾蟆却包含了丰厚的情绪，即由感性的出神到理性的恢复神智的状态。要求学生在描绘月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此处是读与说的训练。

何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。这句话究竟传达了苏轼怎样的心情?”“闲人”如何理解?

这是本文的难点，采用分析材料，讨论的方式来突破。

篇11：《记承天寺夜游》教师说课稿

《记承天寺夜游》教师说课稿

一、教材分析

本文是一篇以游记形式抒发“闲人”之“闲情”的散文小品，全文仅84字，却蕴涵深厚。起笔交代夜游承天寺的缘由，中间写所见美景，收尾抒内心感慨。本文以独到的手法表达了作者作为“闲人”独有的思想感情。文中的“闲”，决非不理政事，而是作者对贬谪后担任闲职之身份的自嘲。对于一个胸怀大志却遭受打击的“闲人”来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。但作者并未因此而委靡，而是以乐观豁达的态度面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲情”，因而才能在“月色人户”之时“欣然起行”，并找到志同道合的“为乐者”张怀民一同赏月。而也只有在这样的心境之中，看到的月景才能那样迷人。“空明”二字既是对如水的月光的描绘，也是这种“闲情”的写照。也正因为如此，作者才能发出“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”的感叹。作者将这种超脱的情感融人记叙、描写之中，看似无情，却处处用情，使文章充满诗情画意。阅读此文，眼前犹如展开一幅笔墨淡雅的画卷。虽无雄阔的气势，却给人以清新、恬适的感受。

二、学情分析

八年级的.学生，有了一定的文言基础知识与阅读能力,对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们能很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到理解、背诵、创新的学习活动中来。

三、教学目标

根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”

结合本单元教学目标和课文自身特点，我把本课教学目标定为：

1、知识、能力目标

掌握文章个别词语的含义，理解文章内容。

品味朴素自然、意味隽永的语言。

2、过程与方法

采用多种方式读课文，领悟文章的思想感情。

采用小组合作探讨法了解文章主旨及作品内涵。

采用创设情境法感受作者豁达乐观的人生态度。