古诗 元日说课稿（精选15篇）由网友“游蓝达”投稿提供，下面是小编给大家整理后的古诗 元日说课稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：元日古诗
[北宋.王安石〕
爆 竹 声 中 一 岁 除 ，
春 风 送 暖 入 屠 苏 。
千 门 万 户 曈 曈 日 ，
总 把 新 桃 换 旧 符 。
注词释义
元日：农历正月初一。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，去。
屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。
曈曈：日出时光亮的样子。
桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。
古诗今译
爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。
篇2：元日王安石古诗
元日王安石古诗分享
元日
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的`太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上了新的桃符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也称作春联。
赏析
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第3句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与第一句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。这首诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
篇3：古诗元日英文
古诗元日英文
《元日》 王安石
爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。
New Year's Day
Wang Anshi
Amid the boom of firecrackers a year has come to an end,
And the spring wind has wafted warm breath to the wine.
While the rising sun shines over each and every household,
People would put up new peachwood charm for the old.
元日赏析
《元日》这首古诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
古诗的首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。在第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的'景象，象征无限光明美好的前景。最后结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
诗人王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
《元日》全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
篇4：古诗元日王安石
教学目标：
1、能正确、流利有感情地朗读古诗，背诵古诗
2、学习古诗中的三个生字，理解“爆竹、屠苏、曈曈日、桃符”等词语，了解诗句的意思，感受元日的喜庆场面
3、感受诗中辞旧迎新的愿望
教学难点：明诗意，悟诗韵
教学过程
一、激情导课
1、今天我们学习一首诗，题目是《元日》(板书课题) 齐读课题 (学生齐读课题。)
2、能结合预习说说对诗题的理解吗?(板书：解诗题)
预设一：生1：“元日”就是一年的第一天。也就是正月初一，春节。(板书：正月初一，春节)
生2：“元”是开始、第一的意思，
师:对!像元始、元旦、元年、纪元这些词语中的“元”都表示开始、第一的意思。
预设二：生1：“元日”就是过年。师：对!农历正月初一(板书：正月初一，春节)
生2：元旦师：你说的是公历新年，如的第一天，而元日是农历新年的第一天，也就是正月初一，春节。
3、这首诗的作者是谁?谁能结合课前预习用自己的话简单介绍一下诗人?(板书：知诗人)、
4、再读诗题，显然王安石的一首描写春节的诗，说到春节，你会想到什么?
A：放鞭炮(引导学生知道人们大多喜欢在大年三十晚上12点放鞭炮，目的是告别旧年，迎接新的一年的到来。) B：吃年夜饭，喝洒庆祝(庆祝新的一年的到来，新起点的开始，预祝有一个新的、美好的未来。)C：贴对联(表达自己美好的心愿)
5、是的，每到春节我们总会感受到这样的欢乐场面。那么宋朝诗人王安石的《元日》到底描绘了什么样的情景呢?一起来读读古诗。
二、民主导学
任务一：读古诗，明诗意。
任务呈现：1、自由读读这首诗，读准字音，读通诗句，读出节奏。
自主学习：自由地读读这首诗，读准字音、读通诗句。
展示交流
(一) 读准字音，读出节奏
1、刚才同学们读得非常认真，谁第一个展示你的朗读?(指名读。)
2、你读得真响亮!音真准确!谁还想读?
( 第一次读就读出了诗的节奏和韵味，真了不起!谁还能像他一样读?)
3、不仅字音准确还读出了诗的韵味，很欣赏你!我们像他们一样一起读。读准，读响，读出节奏。(生齐读)
这么短的时间就把古诗读正确了，真不错!不过学习古诗仅读正确还不行，还得!(理解诗意)
你们平时都有哪些理解诗意的好方法呢?
遇到不理解的词语改怎么办呢?
(二)理解生词，学习生字
任务呈现：2、再读古诗，用你喜欢的方式理解关键字词的意思，然后用自己的话说说诗句的意思。
自主学习：自由地读读这首诗，读准字音、读通诗句。
展示交流：通过自学，同学们都有了不少收获，谁来说说你掌握了那些词语的意思呢?
1、“爆竹”是鞭炮的意思 师：在古代过年有这样一个习俗，在竹筒里装销石，然后把它放到火里烧，这时就会发出“噼噼啪啪”的声音。现在我们可以把它理解成鞭炮。
1)生字“爆”怎么记住它?
火药的“火”作形旁，暴躁的“暴”作声旁，两个熟字合起来，很好记。
2)书写时需要注意什么?
2、“除”的意思就是过去。“岁”是年的意思，“一岁除”什么意思?(一年过去了)
3、屠苏：古代一种酒名。相传农历正月初一饮屠苏酒可以避邪不染瘟疫。以后便将春节喝的酒统称屠苏酒。
师：谁对喝屠苏酒这一风俗有更进一步的了解?
喝屠苏酒吃从年少者开始，庆祝年少者一天天长大。
师：“屠”现在的意思是宰杀牲畜，屠杀。
4、“曈曈”是太阳刚刚升起时光亮的样子。
(你说的真好，他是日字旁，跟太阳有关)
5、桃: 桃符.桃和符指的是同一样东西，我们可以连起来用——桃符。瞧!这就是桃符 (出示课件：门神对联 )古人认为桃木是一种神木，可以避邪。农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字或像这样画上画，悬挂在门旁，用来压邪。明代以后演变成现在的春联。都是祈求全家平安、生活幸福。
师：新桃就是：新春联;旧符：就是旧的春联。“新桃换旧符”就是——?
6、师：古代的符是用竹子做的，，所以他说是竹字头。看到“符”这个生字，你想到了和它相近的哪个字?相机出示：附 付;引导填空：桃符 符号 附近付出
7、理解词语的同时还认识了3个生字。现在我们把这三个生字来描红。注意写字姿势。
(三)理解诗意
借助字词的意思我们能很快读好诗句的意思。谁愿意把自己的学习成果分享给大家?
要求：先读诗句再说诗意。其他同学有不同意见或不理解的地方可以提问、补充。
1、课件出示：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
1)、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”意思是：在阵阵鞭炮声中送走了旧年，迎来了新年。人们开怀畅饮屠苏酒。
2)、旧的一年过去了，新的一年来到了，人们都在“噼噼叭叭”放爆竹，举杯畅饮屠苏酒，人们是那么开心、快乐。把你此刻的感受读出来。
(读出送旧迎新的喜庆!)(读出欣喜、兴奋!)
2、课件出示;“千门/万户/曈曈日，总把/新桃/换旧符。”
1)、“千门/万户/曈曈日，总把/新桃/换旧符。”意思是千家万户迎来了初升的太阳。人们用新的春联换下旧的春联。
2)、阳关普照着大地，家家户户都换上了崭新的大红春联，沉浸在暖洋洋的喜庆中。多么美好的景象!谁来读?指名读。
3、、刚才两位同学给我们起到了很好的示范引领作用。现在我们同桌合作说说这首诗的意思。可以一人一句，也可以你说前两句，我说后两句。
4、了解了诗意，我想你的感受肯定不一样了。带着你的感受来读一读。
指名读。
齐读。读着读着，你的脑海里涌现出哪些四字词语?指名说。
出示词语，齐读。
鞭炮连连 欢天喜地 举杯同庆 欢聚一堂 旭日东升 喜气洋洋 红联祝福 辞旧迎新
任务二：想画面、悟诗情
同学们，经过努力我们读懂了词语，理解了诗句。当我们静下心来细细品读的时候，老师相信我们还会看到诗背后的画，进一步体会到诗背后的情。再来默读古诗。
{学生默读}
谁来说说透过每句诗，你仿佛看到了什么?听到了什么?
预设1：“爆竹声中一岁除”
篇5：王安石古诗元日
王安石古诗元日
王安石的故事元日写的是春节的盛况，那么你对王安石古诗元日有多少了解呢？下面一起去阅读一下王安石古诗元日的相关资料吧！
元日
作者：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
创作背景
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象。爆竹声送走了过去的一年，饮着醇美的屠苏酒迎来了春的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了崭新的。
这是一首写古代迎接新年的`即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
篇6：元日是什么节日及相关古诗
《元日》白话译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的`桃符。
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
篇7：元日是什么节日及古诗
元日古诗：
元日
【作者】王安石 【朝代】宋
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的`一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
篇8：《元日》王安石古诗
《元日》王安石古诗
元日
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
古诗三百首，小学古诗，春节，风俗，抱负
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的`酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
创作背景
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
篇9：《元日》古诗解读
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
读王安石的《元日》，仿佛看到了一幅有关春节的风俗画。一边读诗，一边搜寻有关资料，实实地品味了流传千年的春节文化。
元日，是古人对元旦的称呼，就是现在的“元旦”。它不是指公历新年，而是指农历正月初一，也就是春节。宋人吴自牧在其《梦梁录.正月》的开篇话中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早见于《晋书》。南北朝梁人萧子云《介雅》有云：“四气新元旦，万寿初今朝。”元旦的古称很多，如元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。
过年燃放爆竹，由来已久。《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明，爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。到了唐初，瘟疫四起，据说有人曾把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们便将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒内燃放。到了宋代，民间开始用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)，后人则卷纸为之。
“屠苏”有两解：一说用屠苏草泡的酒。“屠苏”本来是一种阔叶草。南方有在房屋上画了屠苏草作为装饰的习俗，这种房屋就叫做“屠苏”;另一说是以中药材泡酒。清人笔记《归田琐记》有载：制屠苏酒是将大黄、白术、桔梗、肉桂等七种草药，各按一定分量研成细末，盛入布袋。于农历十二月最后一天的中午，用绳子将布袋悬在井里，务使布袋沉入井底，接触到泥土。在大年初一的清晨，将布袋吊起，入酒煮开几滚，全家老少面向东方饮之，古人认为，这样做可以除瘟气，防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者开始依次饮酒。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。
“桃符”是什么?据《淮南子》及在，桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做成的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁，或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒用来压邪。这也就是民间俗称的“门神”。后来，虽经历史风雨，这一习俗却代代相传，经久而不衰。桃符真正改称为“春联”。那是明代的事了，只是桃木已经换成了纸。
掩卷静思，我在想，王安石为什么会在一首小诗内集中写了春节的'诸多习俗呢?这显然与成诗时诗人的所处的环境与心情有关。据载，此诗写于诗人初登相位之时，那时的他对革除旧制，推行新政充满了信心，心情非常愉快。所以，诗人心中那种新事物终究要代替旧事物的信念，必然会溢于言表。一年之始，新春佳节所特有的除旧迎新，春风送暖，艳阳高照、祝福吉祥景象，必然会凝聚、流淌于诗人的笔端。古人所谓的“情动而辞发”，“诗言志”，在这里找到了有力的证据。
篇10：元日王安石古诗
元日王安石古诗
元日王安石古诗
[作者简介]
王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。 仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防 止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知 政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五 取西河等州，改善对西夏作战 的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还 居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。
他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他主张“绝 求正所以经世务”，设置专局，使子 与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《 诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。 他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散 文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高 峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。 今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老 子注》若干篇。
[注释]
元日：农历正月初一，即现在的春节。
爆竹：鞭炮。山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。
一岁除：一年过去了。
屠苏：屠苏酒。古时候的.风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。
总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
[译诗、诗意]
（一）
爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
（二）
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
[赏析]
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
篇11：古诗《元日》教案
古诗《元日》教案
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、认识生字23个。
3、完成“语文天地”中“学习显身手”。
4、理解诗句内容，感受诗句中渲染的“欢天喜地、热热闹闹”的`节日气氛。
教学难点：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵全诗。
2、理解语句的意思。
教学准备：小黑板，生字、词卡片。
课型：古诗。
教学方法：讨论、小组合作式。
教学步骤：
一、导入活动：
1、学生们们，十二月份结束了，我们将迎来新的一年。新岁月的第一天是什么节日?
2、板书课题。
3、从课题里。你联想到什么?
二、学习新课
1、初读课文
⑴、指导看书上的插图，问：这篇课文图上有什么?
⑵、出示小黑板上的诗句，指定学生们读。
⑶、全班齐读。
⑷、出示生字5个，(开火车读)
爆 屠 曈 换 符
⑸、出示生词，同桌读。
爆竹 屠杀 苏醒 交换 符号
2、熟读课文，理解诗句。
⑴、学生们自由读诗句。
⑵、小组讨论：“说说你知道哪句诗的意思?
⑶、指定学生们说诗意。
⑷、全班齐读全诗。
⑸、分组接背诗句。
⑹、指定学生背诵。
⑺、小组比赛，哪组背得好。
⑻、同桌互相背。
三、作业布置：
正确、流利、有感情地背诵课文。
四、板书设计：
12、过年
元日
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千户万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
篇12：元日古诗意思
元日古诗意思
元日
作者：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
诗意
（一）
爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
（二）
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
《元日》赏析
“爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
这是一首家喻户晓的诗：《元日》。作者是宋代的王安石。这首诗描写了宋代人过春节的'场面：在阵阵鞭炮声中，一年又过去了，我们又迎来了新的一年。和煦的春风吹在脸上暖洋洋的。人们端起酒杯，开怀畅饮屠苏酒。旭日的光辉普照千家万户，到处是灿烂的景象。每到这个时候，都会取下旧桃符，换上新桃符，象征除旧布新。
作者王安石敏锐地抓住民间过春节时的典型素材:“点燃爆竹”“饮屠苏酒”“换新桃符”，这都是具有代表性的生活细节，充分表现出过年时的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
仔细品品这诗中的内容，你是否感受到那深深的年味？一听到爆竹声，你是否涌起过年时的兴奋？当你闻到屠苏酒的香气，你是否暖洋洋地感觉到春天已经来临？当千家万户都沐浴在初春朝阳的光照之中，你是否有温暖的气息在身边环绕？当人们用新桃符替换了旧桃符，你是否明白了“除旧迎新”的主题？
这首诗，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新发的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”
篇13：王安石古诗《元日》
王安石古诗《元日》
《元日》
年代: 宋 作者: 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
作品赏析：
[注释](1)元日：阴历正月初一。(2)屠苏：美酒名。(3)曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。(4)桃：桃符。古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。
[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意!天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
作者简介：
王安石(1012月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年)，王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，谥号“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的'形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
篇14：元日古诗译文
元日古诗译文
元日
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的`响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
篇15： 元日古诗教案
元日古诗教案
设计理念
1、打破串讲的传统古诗教学模式，试图避免逐字逐词逐句讲析的呆板做法，给学生以自主学习的权力，充分调动其学习积极性，引导学生积极在参与中自悟自得，使学生充分体察个人感受，以学生自身的个性、生活背景、阅读积累等生活情景为基础，从诗中有所感悟。从而进行有个性的阅读。
2、领会诗歌的意境是古诗教学的关键。教学中想方设法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，把诗人创造的意境在学生的心中再现。
3、课后作业收集其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课，一本书，在激发学生学习古诗兴趣的同时扩大学生的知识面。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、认识生字23个。
3、完成“课堂作业”中“我来试一试”。
4、理解诗句内容，感受诗句中渲染的“欢天喜地、热热闹闹”的节日气氛。
教学难点：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵全诗。
2、理解语句的意思。
教学准备：春节家人年饭的照片，生字、词卡片；过年时家中门上的、对联和一些有趣的春联。
课型：古诗。
教学方法：讨论、小组合作式。
教学过程：
一、谈春节激趣入课题：
学生们，还记得去年的春节吗？那时的热闹，那时的亲人相聚，那时火红的对联？
（出示一组春联和过年的画面）
二、初读感知，想像画面。
1、听老师配乐朗读，看书上的插图，看这篇课文图上有什么？
2、轻声自由朗读，读准字音。
生字游戏――师：课文上说，过年的'时候放鞭炮，这鞭炮，用了什么词？
预设：爆竹。
师：对啊，大家写上这个词，想象它怎么就是鞭炮呢？
预设：在竹子里安装火药，爆炸，出花，出响。
师：没错！那，这“爆”字该怎么写呢？
预设：火药的“火”作形旁，暴躁的“暴”作声旁，两个熟字，合起来，很好记。
师：真棒！下面，同座互相用刚才这样的方法学习其他的生字新词。
爆 屠 童 换 符
3、指生朗读全诗。
4、说说这首诗主要写了什么内容？
三、进入情景，自主学习
1、对于这首诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。
2、学生交流。
说
（1）播放音乐，指生描述：（诗的意思）
（2）刚才这位同学描述的好在哪儿？（强调用自己的语言，自然生动有创造性地描述。）
（3）你有什么补充的？
（4）有时，用不同的语气，（比如反问、感叹的语气）能够加强我们说话的语气，更加强烈的表达过年的喜庆。谁能试试把这两句――“千户万户尤眨？总把新桃换旧符”说一说？
预设学生说话――（感叹句）（比喻句）（反问句）等。
注意激发学生个性的感受，把学生生活中过年的景象予以再现。
重点点拨――师：“总把新桃换旧符”。一个“总”字，把春节这一民族传统文化生动的表现出来。来，把你们家中的春联，还有你比较喜欢的春联展示展示，看看这个“总”字，有着什么样的含义。
预设：家家户户、各有千秋、更新换代、种类繁多、喜气洋洋。
（老师注意把学生各不相同的感受加以归纳，并对学生的个性化体会予以鼓励。）
师：还有什么词，能这样传神地表现节日的气氛？（除、入、换、）四人小组互相交流一下。指名在全班交流。
画
（1）展示有代表性的简笔画。
（2）用诗句来描绘自己的画。
（3）引导讨论：“千户万户童童日，总把新桃换旧符。”，是如何在画面上表现出来的？
读
（1）指生读。
（2）集体评议。（师指导读好停顿、节奏、韵脚。）
（3）练读。
想同学所描述的情景，边想边读。
看同学的简笔画，边看边读。
听音乐感受诗的意境，边听边读。
（4）指生背诵。
课外延伸
作者的优秀诗文还有很多。课后同学们从他的作品中再找一、二首自己喜欢的诗，下节课，你们来做老师，给大家介绍。
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