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安身立命的成语故事及解释

时间：2022-04-30 13:06:43 成语收藏本文下载本文

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安身立命的成语故事及解释

篇1：安身立命的成语故事及解释

【汉字书写】：安身立命

【汉语注音】：ān shēn lì mìng

【成语出处】：宋.释道原《景德传灯录.卷十.湖南长沙景岑禅师》：“僧问：‘学人不据地时如何?’师云：‘汝向什么处安身立命?”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、宾语;含褒义;多用于处于困境之中。

【安身立命的意思】：安身：容身，指在某地居住或生活;立命：使精神安定，不可理解成“生存”。指生活有着落，精神有寄托。

【安身立命的近义词】：兴业安家、安家立业、安居乐业;

【安身立命的反义词】：颠沛流离、无依无靠、萍踪浪迹、浪迹天涯;

篇2：安身立命的成语故事及解释

张宁《自己写自己》：这个战斗队名叫“红旗”，意思是虽然出身黑，还要高举毛泽东思想红旗。就这样，我总算是政治上有了个家。成员出身都不好，就我出身革命家庭，大家开玩笑说这个阵容是“群黑之中一点红”。因为背景不好，我们从不主动去跟别的战斗队争什么，倒也相安无事，闲着打扑克下象棋，织毛衣聊天，上街收集造反小报看新闻。好不容易“安身立命”了，麻烦接踵而来。身边出现了追求者，不是一个，是一群，我又陷入谣言诽谤者和追求者的围困。

【安身立命例句】

明.施耐庵《水浒全传》第二回：“那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。”

丁玲《初到密山》：“看来，这里就是我今后安身立命之所。”

徐铸成《旧闻杂忆续篇.四大家族的收买》：“严宝礼惟一的'目的，是把这张报办起来，立得住，能在报界安身立命。”

【安身立命造句】

对于她这样朴素无华的女子来说无论天涯海角都一样，能给她一个安身立命的地方就足够。

天涯海角无一不可安身立命之处，但对一个孤苦伶仃的女人来说，要去哪里已经让她举棋不定了。

篇3：安身立命散文

安身立命散文

旧时候，年轻的一代如果离开家乡去另一个陌生的地方，老人们往往会嘱咐他们做的第一件事就是找一个地方居住，安下身，然后有一份可以支撑自己呆下去的念想，这也就是所谓的安身立命了。新时代，人群的流动性大大超出以往，人们穿梭的也不仅仅是简单的地理学意义上的区域，而是社会学意义上的区域。社会本身就是一种让人难以从中抽丝剥茧的复杂抽象体，当人们从一个熟悉的社会中流动到另一个陌生的社会中，需要的仍然是安身，只是并不仅仅局限于找一个居所，身的意义从此也就不再单一的是生理学上的概念。

这里我们要谈的“身”，是身份，身份对于整个中国人来说是一件很重要的事情，是指一个人的身体分量，现在社会生活中则是暗指一个人在社会生活关系中所处的位置，包括：血脉关系，工作关系，服务关系等。当下，安身是还需要获得一个身份，以向自己以及他人明确自己在社会关系中的位置。曾经有人形象地将社会比喻成一个洋葱，从外向内分了很多层，大部分的人都在外层，极少数的人都在里层，人们若是想往里进一层是非常难的事情，若是没有意外，这辈子也就是在外三层转悠了，安身则是用来确定了你在洋葱的第几层，然后也就意味着你能有多宽的视野，多大的权利，多重的财富……

俗话说“人要做好很难，做坏却很简单”，安身立命也是一样。

有的.时候，我们在社会生活中，极力的想去摆脱现有的状况，但是往往适得其反。大城市里的高速建设让我们可以习以为常地在大街上看见外乡来的农民工，他们在社会的最底层，背着农民工的社会化标签，也就更谈不上有什么像样的身份？但是他们又不愿意被这个社会所抛弃，他们想竭尽的去跟上这个社会发展步伐，去模仿城市人的穿着和打扮？但是模仿终究会被物质财富所限制住，模仿的过程虽迅速，但是结果却拙劣，在城里人看来不过是更加凸显他们标签化的农民工身份，这样贸然的模仿举动会使代沟更重，隔阂更深。

报纸上又出了头条，“XX明星因涉毒被带走”，这一喊可不得了，人们的眼睛仿佛就变成一张自带扫描功能的电子识别器，顿时某明星仿佛每一寸皮肤的纹路都刻着字呢，流言和蜚语就这么压在当事人的身上，于是乎竟有了神奇的效果，身形都变了，身子矮了，腰弯了，姿态尴尬了，眼神落寞了，这是从上摔倒下的后遗症，与此同时也可以宣布已获得了一张难看至极的身份证。

社会身份是什么？复杂一点说是阶级分层的特定化表征。

通常我们的身份证上都会注明我们的姓名，性别，出生年月，还有家庭住址和籍贯，这一张小小的身份证就代表了我们在社会当中最显而易见的身份信息。然而身份所代表的不仅仅是这些表面上的信息，身份在整个社会在发展当中应该摆在一个更为重要的地位。人类的群居习惯造就了群体里的人际关系，不同关系的人有着不同的属性，漫长的岁月变迁，权力的分化使得社会阶层逐渐产生出来，中国传统的道德伦理亦是如此，比如三从四德是对父权的维护，君臣之礼是对皇权的尊敬等。当今社会中获得权力的往往站在更高一级，身份的获得意味着获取权力，就像李佩甫在他的《生命册》一书中所说的，由于他去省城的时间太晚，没有来及办理入职手续，所以什么都没有，没有办法去学校报到，也没有办法去旅馆入住，因为他是个没有身份的人！如今，多少人挤破了头想获得一个北上广的户籍，不外乎想获得身份，一旦有了身份，就可以享受资源，获得财富，也就可以决定你能仰视的那一部分以及你所俯视的那一部分。

也可以简单点说，那就是脸面。

中国人活着讲究“树活一张皮，人活一张脸”，脸面这东西对于中国人来说是多么的重要，身份从某种程度上来说就是脸皮，这身份越被人仰视、越触不可及，这皮也就越厚越结实，这也就越有脸面，出门办事，都少不了这么一说“赏个薄面”，薄面必然是自谦之词，言外之意就是：“你瞧，我这样身份的人都来托你办事了，你还能不领我这个情分。”平时朋友若是聚会，第一次见面的人总是喜欢互相询问在哪里高就，如果听到了有人是开公司的，于是乎饭局的热点便会自动聚焦了，开玩笑喊个“总”也是不为过的，当事人也会自然地沉浸在这瞩目的热度下，酒过三巡，这承诺估计也是答应了满桌子，喝多了也不用担心自己回不了家，自然是会有人照料好的，为的不过是席上的那两三句醉话。由此看来，脸是面子，身份才是里子。

社会身份的获得途径多样，一种是客观的，包括血缘、机会、天赋等，另一种则是主观的，包括努力、堕落等。

血缘是一种与生俱来的优势。还记得电影《哈利波特》中的一句经典台词：“哈利可是一出生就出现在这所学校的名单里了。”由此可见一个人的出身是多么的重要，因为哈利的父母都是有名的巫师，即便是聪明伶俐的赫敏恐怕也不会有这样的设定，原因就在于她的父母都是麻瓜。在西方的文学作品中，pure blood（纯血）的概念常常被提及，血统纯正的家族往往地位更显赫，更尊贵，更有话语权，出生在这样家庭的孩子也比其他孩子更容易获得优待，在中国的传统社会也是如此，皇帝的儿子必然是要继承江山社稷的，一堵黄城墙便将皇家的血脉仅仅束住，血脉的红色只能越来越纯，容不得半点杂质，就算是平凡家里的读书人寒窗苦读高中状元，还是要在朝廷之上卑躬屈膝，俯首称臣。人情社会的今天，人们所说的“拼爹”一族，“官二代”以及“富二代”的层出不穷正是说明了出身对于一个人来说是尤为重要的，也印证了一句老话“寒门难出贵子”。

努力是一种后天修炼。社会上，除去血缘的因素外，可能也就没几个人能出生就已经默认般地进入上层阶级，大多数人都是中层或者是底层阶级，这些人可以通过努力来获取新的身份。社会上从不缺乏这样那样的心灵鸡汤，描述的主角常常有这样的故事：主角的出身并不好，最后不肯安于现状，通过自己的努力，克服了重重苦难，最后终于获得了成功。一个人要是想维持现状，当然很容易，但是要突破现有的层级确实要费一番周折的，努力是必要的因素，也缺不了运气和天赋，所以大部分努力的结果都只能有一个限度，努力并不能完全可能让人进入到新的高级阶层中去。流浪在异乡的人儿，本身就是为了脱下这身旧衣裳，所以扎根在新土地上需要用努力换取认可，才能做到真正的安身立命。

严重雾霾里的霓虹打着喷嚏，呼吸节奏忽快忽慢，初入深夜里的人群披着大衣，手心温度忽冷忽热。执念的结还没有解，疲倦的人还没有睡。致敬每一个都在寻找和树立身份的人。

篇4：经典成语故事及解释

司马遹是西晋开国皇帝司马炎的孙子，第二任皇帝司马衷的儿子，生于公元278年。《晋书》记载，他幼时非常聪慧，深得武帝宠爱。五岁那年的一天傍晚，皇宫失火，司马炎登楼了望，小司马遹急忙拖着爷爷的衣裾来到暗处。司马炎不解，问为什么，他回答：“暮色仓猝，宜备非常，不宜令照见人君也。”原来，是为了爷爷的安全。此后，司马炎多次在公开场合赞许孙子颇似先祖司马懿，并强调说：“此儿当兴我家。”

公元290年，司马炎去世，司马衷即位，是为晋惠帝。晋惠帝昏庸无能，凶悍残酷的皇后贾南风趁机干预朝政。由于被立为太子的司马遹，并非贾南风所生，所以贾南风视司马遹为眼中钉、肉中刺。她一方面让太子与生母谢玖分开，一方面暗使太子身边的宦官放松管教，任其荒废学业。司马遹即太子位时刚刚13岁，没有了大人约束和指教，自然如脱了缰的野马，肆意妄为。

当时有一个叫杜锡的人，性格非常耿直，在做了太子中舍人(掌传宣诏命)以后，多次规劝司马遹远离小人、修德近善，言辞恳切。已经放纵惯了的司马遹非但不听劝告，反而对杜锡心怀怨恨。

有一次，司马遹故意在杜锡常坐的毡垫中放了一些针。杜锡没有发觉，结果屁股被扎得鲜血直流，疼痛不堪。第二天，司马遹故意问杜锡：“你昨天出了什么事?”杜锡难以开口，只好回答说：“昨天喝醉了，不知道干了些什么。”司马遹进而诘问说：“你喜欢责备别人，为什么自己也做错了事呢?”成语“如坐针毡”便从这个故事中引申而来。

公元299年，贾南风召集亲信潘岳等，捏造文书，嫁祸给司马遹，朝廷以谋反罪名废除司马遹的太子之职，遣出皇宫，发配到许昌。公元300年，贾南风又命太医制成毒药，派宦官孙虑携药至许昌，逼迫司马遹服用。司马遹坚决不从，孙虑就趁司马遹上厕所时，跟随在后，“以药杵椎杀之”。这一年，司马遹年仅23岁。