边城节选美文摘抄（共15篇）由网友“名字随便来一个”投稿提供，下面小编为大家整理过的边城节选美文摘抄，欢迎阅读与借鉴!
篇1：边城节选美文摘抄
边城节选美文摘抄
二老有机会唱歌却从此不再到碧溪岨唱歌。十五过去了，十六也过去了，到了十七，老船夫忍不住了，进城往河街去找寻那个年青小伙子，到城门边正预备入河街时，就遇着上次为大老作保山的杨马兵，正牵了一匹骡马预备出城，一见老船夫，就拉住了他：
“伯伯，我正有事情告你，碰巧你就来城里！”
“什么事？”
“天保大老坐下水船到茨滩出了事，闪不知这个人掉到滩下漩水里就淹坏了。
早上顺顺家里得到这个信，听说二老一早就赶去了。”
这消息同有力巴掌一样重重的掴了他那么一下，他不相信这是当真的消息。他故作从容的说：
“天保大老淹坏了吗？从不听说有水鸭子被水淹坏的！”
“可是那只水鸭子仍然有那么一次被淹坏了。。。。。。我赞成你的卓见，不让那小子走车路十分顺手。”
从马兵言语上，老船夫还十分怀疑这个新闻，但从马兵神气上注意，老船夫却看清楚这是个真的消息了。他惨惨的说：
“我有什么卓见可言？这是天意！一切都有天意。。。。。。”老船夫说时心中充满了感情。
特为证明那马兵所说的话有多少可靠处，老船夫同马兵分手后，于是匆匆赶到河街上去。到了顺顺家门前，正有人烧纸钱，许多人围在一处说话。走近去听听， 所说的便是杨马兵提到的那件事。但一到有人发现了身后的老船夫时，大家便把话语转了方向，故意来谈下河油价涨落情形了。老船夫心中很不安，正想找一个比较 要好的水手谈谈。
一会船总顺顺从外面回来了，样子沉沉的，这豪爽正直的中年人，正似乎为不幸打倒努力想挣扎爬起的神气，一见到老船夫就说：
“老伯伯，我们谈的那件事情吹了吧。天保大老已经坏了，你知道了吧？”
老船夫两只眼睛红红的，把手搓着，“怎么的，这是真事！是昨天，是前天？”
另一个象是赶路同来报信的，插嘴说道：“十六中上，船搁到石包子上，船头进了水，大老想把篙撇着，人就弹到水中去了。”
老船夫说：“你眼见他下水吗？”
“我还与他同时下水！”
“他说什么？”
“什么都来不及说！这几天来他都不说话！”
老船夫把头摇摇，向顺顺那么怯怯的`溜了一眼。船总顺顺象知道他心中不安处，就说：“伯伯，一切是天，算了吧。
我这里有大兴场人送来的好烧酒，你拿一点去喝罢。”一个伙计用竹筒上了一筒酒，用新桐木叶蒙着筒口，交给了老船夫。
老船夫把酒拿走，到了河街后，低头向河码头走去，到河边天保大前天上船处去看看。杨马兵还在那里放马到沙地上打滚，自己坐在柳树荫下乘凉。老船夫就走 过去请马兵试试那大兴场的烧酒，两人喝了点酒后，兴致似乎皆好些了，老船夫就告给杨马兵，十四夜里二老过碧溪岨唱歌那件事情。
那马兵听到后便说：
“伯伯，你是不是以为翠翠愿意二老应该派归二老。。。。。。”
话没说完，傩送二老却从河街下来了。这年青人正象要远行的样子，一见了老船夫就回头走去。杨马兵就喊他说：
“二老，二老，你来，有话同你说呀！”
二老站定了，很不高兴神气，问马兵“有什么话说”。马兵望望老船夫，就向二老说：“你来，有话说！”
“什么话？”
“我听人说你已经走了——你过来我同你说，我不会吃掉你！”
那黑脸宽肩膊，样子虎虎有生气的傩送二老，勉强笑着，到了柳荫下时，老船夫想把空气缓和下来，指着河上游远处那座新碾坊说：“二老，听人说那碾坊将来是归你的！归了你，派我来守碾子，行不行？”
二老仿佛听不惯这个询问的用意，便不作声。杨马兵看风头有点儿僵，便说：
“二老，你怎么的，预备下去吗？”那年青人把头点点，不再说什么，就走开了。
老船夫讨了个没趣，很懊恼的赶回碧溪岨去，到了渡船上时，就装作把事情看得极随便似的，告给翠翠。
“翠翠，今天城里出了件新鲜事情，天保大老驾油船下辰州，运气不好，掉到茨滩淹坏了。”
翠翠因为听不懂，对于这个报告最先好象全不在意。祖父又说：
“翠翠，这是真事。上次来到这里做保山的杨马兵，还说我早不答应亲事，极有见识！”
翠翠瞥了祖父一眼，见他眼睛红红的，知道他喝了酒，且有了点事情不高兴，心中想：“谁撩你生气？”船到家边时，祖父不自然的笑着向家中走去。翠翠守船，半天不闻祖父声息，赶回家去看看，见祖父正坐在门槛上编草鞋耳子。
翠翠见祖父神气极不对，就蹲到他身前去。
“爷爷，你怎么的？”
“天保当真死了！二老生了我们的气，以为他家中出这件事情，是我们分派的！”
有人在溪边大声喊渡船过渡，祖父匆匆出去了。翠翠坐在那屋角隅稻草上，心中极乱，等等还不见祖父回来，就哭起来了。
篇2：边城经典段落摘抄
边城好句好段1
车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
时间在成长她，似乎正催促她，使她在另一件事上负点儿责。
一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
做一个平凡的人并不可悲、也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
古往今来的王侯贵族死了以后，通常都会以珠宝黄金殉葬，再以他属下最英勇忠心的卫士陪葬，来看守他的珠宝和灵魂。他自己当然不会知道他这种做法有多么愚蠢。因为他已经死了。
人为什么总对已得到的感情不知加以珍惜，却在失去后再追悔?——这种痛苦本就是人类最古老最深邃的痛苦。
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐;可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!
时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
不要刨根问底别人的过去，那可能是永远不想触碰的回忆。等，一城烟雨;渡，一世情缘。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
边城好句好段2
翠翠在风日里张养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。
大老何尝不想在车路上失败时走马路;但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
黄昏那样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
酸葡萄的心理”本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。
人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
剑客的剑，有时候就象是钱一样，在某些方面来说几乎完全一样。一个剑客手里是不是有剑，就好像一个人手里是不是有钱一样，往往可以改变他们的一切。如果一个剑客手里没有剑，一个人身边没有钱，一口米袋里没有米，都是一样站不起来的。
不过我若一不小心失足掉到海里去了，我一定还将努力向岸边泅来，因为那时我心想起你，我不会让海把我攫住，却让你一个人孤孤单单。
一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船;因为我命里或许只许我撑个渡船。
我想坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
边城好句好段3
1、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
2、他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
3、二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如烟雾，唯书中人与个人生命成一稀奇结合，俨若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在个人生命中影响，和几种印象在个人生命中影响。
4、黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
5、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
6、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
7、饥饿岂非是结束生命的方法之一?然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍、最有效、最可怕、最原始的结束生命，岂非是人类?人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种?
8、她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。
9、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
10、他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
11、或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
12、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
13、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
14、人的意念都是在一刹那决定的，亘古以来，又有谁能预先知道自己要做什么呢?在下一刻又会做出什么样的举动?
15、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
边城好句好段4
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的故事。
日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂!
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
怕什么?一切要来的都得来，不必怕。
雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。
有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
秋天来溪水清个透亮，活活地流，许多小虾子脚攀着一根草，在浅水里游荡，有时又躬着个身子一弹，远远地弹去，好像很快乐。
一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
她欢喜如此寂寞地玩着，就因她早就为热闹弄疲倦了。
翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒.唐的梦。
在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
边城好句好段5
细雨落个不止，溪面一片烟。
到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻扶起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
那个人也许永远不回来了，也许明天回来。
人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如烟雾，唯书中人与个人生命成一稀奇结合，俨若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在个人生命中影响，和几种印象在个人生命中影响。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间;金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。
一个聪明人是常常自己使自己不愉快的。
世上最容易令人老的只有两样东西，那就是仇恨和情丝。情丝令人黯然销魂，仇恨却能让人绞痛入骨，至死方休。
这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩?翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒.唐事情上驰骋。
她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
篇3：边城读书笔记摘抄
渡船悠悠情爱涓涓——浅析《边城》中的人性美中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注：赞者认为这是一颗千古不磨的珠玉。田园诗的杰作;贬者说它是掏空了人物的阶级属性，有意无意地回避尖锐的社会矛盾;还有人认为文坛总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家。仁者见仁，智者见智。倘若我们抛开社会政治经济的因素，从文学本身的自然魅力（即伦理道德）来审视沈从文的作品，就能明白人们盛赞沈氏的根由了。他的作品以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷。作品中那种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的神庙的地基。人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来：一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受近代文明玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种优美、健康的生活。故而，他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的人性为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。在他众多的作品中，中篇小说《边城》就是这类内容的代表。
小说《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者内心的追求以及与这追求相呼应的田园牧歌情调。这种情调若和当时由卑鄙的恶人组成的动荡社会相对比，简直就是一块脱离尘寰的世外桃源。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的爱。正因为这爱才使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。小说《边城》正是通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是人之子，更是大自然的女儿。她为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自己应该继承的东西，弘扬了本该弘扬的内容。随着年龄的增长，她的性格也便有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。为此她便常常坐在山头上，站在渡船上沉静地慢慢地咀嚼着人生的酸涩苦甜，吞咽着自己为自己酿造的人生苦酒。
后来，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。从此她觉得自己感情上有了一种新的需要，但又不好意思说出来。当别人无意中提到什么时，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到
与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：那个人很好以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引，灵魂也浮了起来。可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。不久，天保为爱离家出走落水而死，傩送寻兄归来过溪时，又得不到翠翠的一点暗示，便赌气远走他乡。老船夫也溘然长逝。翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来。
翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是遵从古礼的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。在作者的笔下，翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。在这人杰地灵的偏僻之地，两颗年青的心靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方。一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了人性在这块尚不开化的山村的永久魅力。作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。作品展现人性美的第二个方面是通过老船夫对女儿、对孙女的挚爱来体现的。
老船夫是作者在小说中尽力刻画的另一个人物。在作者的笔下，他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分五十年来不知把船来去渡了若干人年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，凡事求个心安理得。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去。后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。无意中为孙女的婚事设臵了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美。
《边城》中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。船总顺顺便是这一类的总代表。他大方洒脱欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急。对因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客，凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的
偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风，而且这种重义轻利又能守信自约的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代，演义着一个又一个传奇式的田园牧歌故事。面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后。就连城中杨马兵也赶来帮忙，并重新担负起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情，这就是茶峒人的善良。这份浓浓的人情、这份厚厚的美德足可令城市中那些自以为知书达礼、寡心静欲者为之汗颜。在这里没有什么地位的尊卑之别，有的只是人与人之间的相互尊重；在这里没有勾心斗角、强取豪夺，有的只是心与心的交换、血与血的对流。
沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着爱与美的人性与生活方式。
篇4：边城读书笔记摘抄
《边城》给我印象的最直接画面就是在青山绿水间有一个淳朴的白发老船夫，一个着碎花布衣的天真活泼少女和一条忠心的黄狗，没有喧嚣，没有张扬，生活简单而宁静，在我们看来或许枯燥乏味，但对于一直在青山绿水间生活的他们仍然把这日子过得滋味十足。我觉得写小说就是在说故事，而小说能否吸引人就是看作者说故事的能力如何了，在看故事的同时可以让读故事的人心悸动，读完后仍有回味，那一定会是一个好故事吧。《边城》在我心中就是这样一个好故事。
小山城茶峒更象是一个宁静的世外桃源，当时在桃源外还有着纷繁的战事，而这里的人们更关注端阳节的划船比赛，他们无疑是那个时代比较幸福的人。在这个小山城生活的人们都展现出人性善的一面，相互帮助，不注重物质，心灵也和青山绿水一样安静、详和而纯净。渡船人和船夫常常会为钱而推来推去：渡船人要给，而船夫因为渡船为公家所有而不要。实在推不掉的，船夫便拿那些钱买来茶叶和烟草，供给过渡的人需要。和每一个地方一样，这里也有穷人与富人，但是好象看不出穷人和富人之间那条无形的鸿沟，有钱人船总顺顺和老船夫进行的是平等的对话。老船夫虽然穷，但是他并没有遭到什么歧视，相反好象得到不少尊重：买肉时人家因为他一年四季为大家摆渡而不收他的钱，铺子的商人总是送他这样那样的东西，船总顺顺也在端阳节请他在临河的吊脚楼上看划船比赛。即便是最后老船夫在那个风雨雷电交加的夜晚死后大家也义不容辞地来帮着翠翠料理后事，船总顺顺带了人与物来到渡口，跟翠翠说：“翠翠，爷爷死了我知道了，老年人是必需要死的，不要发愁，一切有我。”他和这一对爷孙又是什么样的关系？况且翠翠是间接致他大儿子死的那个姑娘。那是怎样的一个小山城呢？青山绿水滋养着人的性子，人心如此平和与宽广。我是疑心这个世上本没有这样一个边城，是沈从文杜撰出来的。他看惯了勾心斗角的人心与纷繁复杂的世界，在心灵上需要一方净土，而小山城茶峒就是他心灵中的净土，通过这一方净土而告知世人：人心并不总是向恶，人心原本也是如青山绿山一样纯净与美丽。
这个故事中最美丽的一条线索就是翠翠的爱情。看惯了现代生活那种快节奏的感情，阅读这种欲说还休的感情是需要慢慢回味的，也正是这种欲说还休轻轻拨动了人心上那根细细的弦，在心灵上奏响最柔美的乐声；又似在心上轻轻地挠痒痒，痒得让我觉得舒服无比。翠翠在山水中成长，象一只轻盈的小兽，又象一只美丽的飞鸟，和自然融为一体。她的成长中虽然没有母亲的指导，但是人的一切情感不会因为没有母亲而停止，十五六岁的翠翠也在这样的年龄情窦初开，灵魂也开始在睡梦里因歌声而浮起。在那样的年龄，在那样的时代，翠翠无疑不是很明了自己的情感，也不知道如何表达自己的情感，只能靠爷爷对她的观察与猜测来体会她的心理活动，见到自己可心的人却如一头小惊兽，一下子消失在山林里，由此而来，彼此内心的信息得不到沟通与交流，造成的误会便带有浓重的悲剧色彩：爱她的两兄弟中的哥哥心怀失恋的剧痛而落入激流淹死，弟弟在失去兄弟的同时也得不到爱的明确回应而离家远去。虽然两兄弟的父亲在老船夫去世后还是解开了心中失子的疙瘩，答应只要小儿子愿意就娶翠翠做儿媳。翠翠开始了漫长的等待，“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来……这个人也许永远不回来了，也许？明天？回来！”永远有多远？明天又有多远呢？
读这个故事就象看一幅韵味悠长的国画，无论浓墨重彩还是轻轻刷过都足让人细细品茗。
我喜欢这个故事。
我喜欢这个故事的语言。如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人——祖父。或许他就是为这里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。
生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。生活不是图画。生活需要流动。
因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念；因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人…到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
沈从文先生常说“美丽总使人忧愁”。事，对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着，可就是这样一个美丽的少女却始终不知道也没人告诉她，她应该要什么样的生活，什么样的幸福，最终只能在一片凄苦之中，孤独的守着祖父的渡船，等着不知归期的爱人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守着一条渡船，不知把多少来来往往的人渡过了小溪，“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”。他深爱着翠翠，他唯一的亲人便只是那个女孩，他总是在为孙女将来的生活而担忧，最后却还是在失望和遗憾中死去，就连撑了一辈子的渡船也被涨起的大水冲走了，这是何等的悲凉啊。天保和傩送也都是好男人，两人同时爱上了翠翠，却因为兄弟之情而相约采用了美丽浪漫的“走马路”的为爱人唱情歌“竞争”方式，做哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让弟弟先唱，明知不是弟弟的对手之后就主动离去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是为了心中美丽而死，还是因为心中的忧愁而死。傩送二老爱着翠翠，宁可不要碾坊，却因为一连串的误会，最终又因天保的意外死去而将爱意深深埋在心中，却又难以割舍，最终只能带着深深的自责，选择远行，把遥远的期望留给了翠翠。傩送几年前与翠翠的偶遇是美丽的，心中萌生的爱意也是美丽的，却因为彼此的误会交织着家庭的压力，而最终酿成了令人失望的悲剧。
故事里的人和事都生活在一个美丽的背景之下，看似平淡，爱情纠葛也看似波澜不惊，最终却都在忧愁遗憾中收场。就连留给翠翠对美好生活的最后一丝期望：“也许永远不回来了，也许明天回来”，也是那么令人心生凄凉。守望幸福是美丽的，却也让人心痛。有人说，那是“善良者的不幸、不凑巧”，不如说，那是作者自己内心的一种无奈和感伤，边城诗情画意的恬淡生活是作者心中的向往，然而现实生活总是充满着忧愁，于是作者把这种体验写进了作品里，拿来与读者共享。
读《边城》除了对美丽的乡村风光和纯朴的风土人情留有回味之外，还留下一份感动，感动的是翠翠为所爱的人执着的无怨无悔的等待，这种等待可能明天就能收获幸福，可能一辈子都毫无结果，惟其如此，才更是感人。我也为翠翠的执着而震撼，也许不到生命的最后一刻，很多人都不会知道自己的真正价值，既然有幸活在这个世界上为什么不为所爱的人勇敢的等待一次呢？可是翠翠毕竟是生活在一个诗般世界中浪漫式的理想人物。现代社会太浮躁，有多少人还能有那么一种执着的浪漫的情愫呢？不说为了不可知的未来而等待，就算是为了已有的幸福而付出真诚的努力，又有几个人能真正做到呢？我们渴望得到真爱，却又总是担心害怕，总想一切确定无疑之后才付出感情，不然就马上抽身离去。不仅对爱情如此，对待别的事情都有这样可笑的想法，只有即时的眼前的双手抓得住的利益才能让现代人付出，任何遥远的美丽都被看作可笑的不现实的人才回去守候的东西，如果翠翠生活在现在，生活在我们身边，那她一定被看作是一个奇怪的人。也许不是身边已经不存在美丽，只是我们有意无意的在扼杀美。也许当我们还年轻，当我们还不知道生活的压力的时候，还会为翠翠而感动，还会为心中的美丽而守候。可是当生活给我们的压力越来越大，把我们变得越来越现实的时候，这种美丽的守候就变得脆弱而不堪一击，倒不是不再有感动之心了，只是感动了就感动吧，很少有人还去为一个单纯的梦想而守候。身边现实的人越来越多了，有多少人还能保留一颗执着之心呢？
正因为如此，沈从文先生为我们塑造的一个理想式的翠翠才是难能可贵的，其实他自己也是一个孤单的人，他在谈自己的散文时，说自己的作品带着一分淡淡的孤独悲哀；朱光潜先生给他的评价是“喜欢朋友的热情人，可是在深心里，却是一个孤独者”。所以，孤独也许正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心，源于他对所爱所追求事物的执着之心吧。他写下翠翠这样一个为幸福而凝望而守候的人。我为翠翠而感动，也为沈先生而感动，为所有能为爱而守候的人而感动。也许幸福的彼岸还是可望而不可即，《边城》至少给了我们一份对于人性的思考，对于幸福的信仰，有这样一份希望在心底，便是收获便是力量了。《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。
篇5：边城好句摘抄
1、雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。
2、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
3、两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。
4、我想坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。
5、车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
6、到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻扶起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
7、人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
8、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
9、大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
10、那个人也许永远不回来了，也许明天回来。
11、大雨冲刷了一切，大雨也冲刷不了一切。
12、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
13、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
14、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
15、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
16、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
17、一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！
18、他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
19、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
20、或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
21、不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
22、我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船；因为我命里或许只许我撑个渡船。
23、做一个平凡的人并不可悲、也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
24、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
25、自古以来，黑暗岂非就是恐惧的根源？
26、也许那个人永远不会回来，也许她明天就会回来。
27、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
28、不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。
29、人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
30、不过我若一不小心失足掉到海里去了，我一定还将努力向岸边泅来，因为那时我心想起你，我不会让海把我攫住，却让你一个人孤孤单单。
31、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
32、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
33、不爱既不必用口说我就明白，爱也可以无需用口说。
34、世界的确有很多事情是这样子。只要人们认为你做错了一件事，那么以后的事，就算你是对的，他们也认定你是错的，你就算有百口，也难辨解。
35、夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
36、黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
37、世上最容易令人老的只有两样东西，那就是仇恨和情丝。情丝令人黯然销魂，仇恨却能让人绞痛入骨，至死方休。
38、古往今来的王侯贵族死了以后，通常都会以珠宝黄金殉葬，再以他属下最英勇忠心的卫士陪葬，来看守他的珠宝和灵魂。他自己当然不会知道他这种做法有多么愚蠢。因为他已经死了。
39、细雨依然下个不止，溪面上一片烟。
40、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
41、黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
42、每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。
43、有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
44、一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的——甚至连自己都看不出。真正的改变和衰老是在人的心里。一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。
45、不要刨根问底别人的过去，那可能是永远不想触碰的回忆。等，一城烟雨；渡，一世情缘。
46、要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！
47、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
48、每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的`方向去行事。
49、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
50、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
51、或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
52、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
53、人为什么总对已得到的感情不知加以珍惜，却在失去后再追悔？——这种痛苦本就是人类最古老最深邃的痛苦。
54、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
55、她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。
56、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
57、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。
58、要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂！
59、黄昏那样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
60、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
61、她欢喜如此寂寞地玩着，就因她早就为热闹弄疲倦了。
62、饥饿岂非是结束生命的方法之一？然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍、最有效、最可怕、最原始的结束生命，岂非是人类？人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种？
63、秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
64、翠翠在风日里张养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。
65、时间在成长她，似乎正催促她，使她在另一件事上负点儿责。
66、我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。
67、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
68、光明也正如黑暗一样，总是忽然而来，谁也不知道它什么时候会来，但是你一定要有信心，一定要相信它迟早总会来的。
69、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
70、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。
71、翠翠吓慌得不知所措，只锐声叫她的祖父。祖父不起身，也不答应，就赶回家里去，到得祖父床边摇了祖父许久，祖父还不作声。原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。
72、一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。
73、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
74、一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。
75、一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。
76、近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
77、一个聪明人是常常自己使自己不愉快的。
78、小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
篇6：《边城》经典段落摘抄
《边城》经典段落摘抄
1.我喜欢另一种花儿，是绽开在人们笑颊上的。当寒冷的早晨我走在巷子里，对门那位清癯的太太笑着说：早!我就忽然觉得世界是这样的亲切，我缩在皮手套里的指头不再感觉发僵。到了车站开始等车的时候，我喜欢看见短发齐耳的学生。我喜欢她们美好宽阔又明净的额头，以及活泼清澈的眼神。
2.冬姑娘是来接秋姑娘的班，秋带走了菊花的金黄，桂花的芬芳，芙蓉的美丽，冬却送来一片洁白的世界，满天的雪花飞舞着，给大地铺上一层厚厚的棉被，麦苗躲在被子里沉睡，做着那丰收的美梦。腊梅已经悄悄开放，红的黄的白的粉的，组成一片花的海洋，枝头间挂满了透明的冰棱，仿佛玻璃一般晶莹。
3.这时，妈妈从厨房里走出来，一见我还在床上，就开腔了：“哎呀，你怎么还不起来?快点。”我边穿衣服边批评妈妈：“妈，您又开后门了，调一下工作还得请领导吃饭，你就不能凭自己的真本事?”妈妈有点火了：“你小孩子懂什么，快穿衣服?”我只好不作声了。
4.大自然是无情的，它从不会宽容每一个生命。只要是生命，它总有离开的这一天。绿叶的一生是平凡的，然而也是伟大的，它一生的基业，就是每天做同样的事。绿叶看起来小小的，没有人重视，但它却为大自然做出了无比巨大的贡献。
5.童年是难忘纯真的岁月。每每听着这首歌谣熟悉的旋律，我都会情不自禁的想起自己的童年。每个人都有属于自己的美好童年，而童年里包含着我们的换了伤心苦恼……我的童年就有许多令人啼笑皆非的趣事，那些趣事就像夜晚的繁星一样闪着亮光。
6.太阳还是如此的年轻，尤其在这夏天，总是这么狠狠地发光发热，好象怕别人看不到似的，那威力大得撑破了云，光仿佛是要把每一处角落都有填满一样，叫人被晒处不舒服——就这么热着吧，待到热出一身汗来，风吹过也就凉了。树荫下，老是零零碎碎地铺着几块光斑，树稍晃，那光斑就像是在蠕动，慢慢地把那阴暗给吞噬了……
7.和谐是一种自然规律与法则。月亮绕着地球转，地球跟着太阳走。太阳东升西落，周而复始，永不停息……。倘若我们人类没有遵守它，那么必然会带来严重的后果，比如大气臭氧空洞，洪水来了，冰川融化，海平面升高，龙卷风频频来袭……。我们必须遵守法则，创造和谐，保护和谐，创造出和谐完美的社会。
8.彩虹是那样的美丽动人，从地的这一端跨到那一端，犹如花朵编织的环带，缀在天蓝的裙襟上。赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫，多么迷人。它把世界上一切柔和的颜色凝固在天空中。仿佛把我们带进了一个童话般的世界，灿烂夺目。
9.秋天的天空像一块覆盖大地的蓝宝石，已经被秋姑娘用手抚摸得非常漂亮而洁净。朵朵白云像一团团软软的棉花糖一样飘呀飘呀真可爱;又像一只只青青草原上的小肥羊跑啊跑啊真淘气。天大的大雁一会儿排成个“人”字形，一会儿排成个“一”字形，一会又排成个“八”字形，可真整齐呀!
10.对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了;我对你来说，也是世界上唯一的了。
11.若以为沙湖仅是江南的秀美就错了。塞上江南，璀璨明珠。大西北雄厚壮美的沙漠，是行程的最后一站。浩瀚的万亩沙海与隔岸的水域遥相呼应，相辅相成。沙与水，在这里交汇融合，浑然天成。水围着沙，沙绕着水，沙水相依，彼此相守着一份长久的静默与美丽。
12.中华上下五千年以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表，他不贪图受利，一心为人民民族效力。李世民终世以德为政，从不暴力迫害，以江山社稷，人民平安为己任。孔融岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是孩子学习的榜样。司马光砸缸，救得伙伴，他的善良，机智，令人佩服!
13.“沙沙沙，沙沙沙……”雨逐渐小了。燕子是位名副其实的报春天使，一身乌黑的羽毛，像黑缎子一样光滑漂亮。一对轻快灵活的翅膀，肚皮上长着雪白的绒毛，身上黑白分明，格外引人注目。再加上那剪刀似的尾巴，使小燕子更加可爱了。
14.假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴，假如我是树苗，我无能遗忘那滋养我的土地，假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印，假如……无论我是什么，无论我是以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的--那就是回报。
15.温幼菊会唱歌，声音柔和而又悠远，既含着一份伤感，又含着一份让人心灵颤抖的骨气与韧性……这是一只红泥小炉，样子很小巧。此时，炭正烧得很旺，从药罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黄一样鲜艳，炉壁似乎被烧得快要溶化成金黄色的流动的泥糊了。
16.我们要节约每一滴水。记得随手关好水龙头，不要以为水笼头滴几滴水算不了什么，一个水笼头每秒钟滴一滴水，一年就是白白流掉方水。我们要积极寻找生活中节水的“金点子”：比如把洗菜的水用来浇花涮拖把冲厕所等等，加以循环利用。
17.我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着;是稚气的孩子们天真地打扮着;是被人们忽视的小草默默地孕育着。尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么?
18.我期盼春节，春节的北京是最美的。大街小巷张灯结彩，人们笑语欢腾。尤其是除夕之夜，五颜六色的礼花，绽放在夜空中，千姿百态，有的像银蛇狂舞，有的像空缺开屏，还有的像绽放的花朵。它们把北京装点的绚丽夺目，整个北京城真是火树银花不夜天。
19.秋又让人伤悲，这定格我印象中万木萧条的村沟荒野里扫落叶的老人，在空旷的原野中仿佛最能体现秋的凄清，每每看到这个场景，我不知道为什么总会心酸，我想不是在怨秋，可能是为这一个衰老的灵魂在哀怨，劳作是乡下人的癖好!
20.雪，冰冷洁白，像是神圣不可侵犯的女神。雪，飘飘悠悠地从天空中落下，我伸出手去，一片雪花落在我的手掌里，瞬间便融化了，变成了一两滴小水珠，安静地躺在我的手里。凝视窗外，无数的雪花在纷飞，在飘舞，在歌唱。是谁?是谁在挥舞翅膀时掉落下来的羽毛?是谁?是谁在着装时掉落下来的绒毛?
21.古人认为“梅以形势为第一”，即形态和姿势。形态有俯仰侧卧依盼等，姿势分直立曲屈歪斜。梅花树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋风韵洒落有一种饱经沧桑，威武不屈的阳刚之美。梅花枝条清癯明晰色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出一种很强的力度和线的韵律感。
22.夏天是个变化多端日新月异波澜壮阔的季节，它一直都在上演着振奋人心波澜壮阔的历史。人生之中也有同样的夏天，现在的我们正处于这样的夏天。“莫等闲，白了少年头，空悲切!”我们要珍惜当夏时节，不断充实自己，让自己的人生变地更加绚丽，去迎接丰硕的人生秋天。
23.他是一位银行家，常年戴着一顶黑色的帽子，帽子底下那双小小的又十分有神的眼睛，冷冷地直勾勾地盯着交易柜台，那双眼睛中透着一种冷漠而又犀利的眼神。那张面无表情的脸的中间，高高地立着一个笔直的鼻梁。鼻子底下是一张紧闭着的嘴。
24.如果不曾遇见你，我不会相信在生命的'往复中，会有那么动人的笑容，也不相信在平凡的过程里，会有人守候在花开的风景，为我轻声地推开那一扇心灵的窗。消散了一地的落寞，我习惯着来自遥远的青涩尽管遥远的要等到下辈子!
25.由于心里害怕，我埋着头快步向前走着。走着走着，想起电影里敲梆老头受害的情景，呀!那夜不也和今天一样黑吗?坏人的身影和使人害怕的凶器一件件在我脑海闪过。我控制自己不要想这些，可脑子不听话，又想起《聊斋》中的鬼……我的心“怦怦”地猛跳。
26.艺术境界和魔术境界都近乎游戏。区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。
27.正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃嬉戏，在知识之海中出生成长生活。我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜?山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵?
28.大雪纷飞，人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹剔透的童话般的世界。松树的清香，白雪的冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。树上已披上了一件白色的纱衣，地上像铺上了一层厚厚的白棉被。大地变成了粉装玉砌的世界。
29.我的表兄旭旭，今年才十岁。他长得白胖胖的。圆圆的脸蛋上挂着一对好看的小酒窝，一双水汪汪的眼睛，不时滴溜溜地转动着，显示也一股机灵而淘气的劲儿。聪明的一休比起他来还要甘拜下风呢!对了，我的表兄还挺要强呢!
30.青春的梦就像一颗晶莹剔透的玻璃球，就让翠翠在夕阳下独自享受这份纯洁的温情吧!为自己编织一个金色的梦，一个属于青春的梦幻，是否是一种享受呢?静静地躺在草丛般柔软的床上，呼吸着田园般清新的空气，迎面扑来阵阵泥土般的墨香，心已徜徉在那几近消逝的遥远的边城，如梦如幻。
篇7：边城读书笔记摘抄
在沈从文的笔下，再现了世外桃源般的湘西茶峒，那里的人民是友善的，厚道的，隐忍宽厚的，可就是这样一群人在故事中却走向悲剧。为什么呢?
首先，我们来做个假设。假如，翠翠明了自己的心思，早早与傩送互诉衷肠，也许，这故事便不会这般凄凉。仔细想想，茶峒是远离喧嚣的，但他更是封闭的落后的。在这样的社会环境下，人们缺少自知，对于自己内心真正的诉求，他们回避也好，隐藏也好，都是对自己的愚弄。
第二个假设，假如爷爷早早答应了翠翠与天保的婚事，也许故事有些残缺，却也不会落寞至此。仔细想想，爷爷总是那样“贪心”，对翠翠，爷爷倾尽了一生的心血，他总希望翠翠既能有个好的归宿，又能与有情人终成眷属，假使委屈一点求全的渴望，也许… …
最后做一个最直接的假设：假设天保没有溺水而死!天保是当地泅水的能手，出了名的水鸭子，可天不逢时，偏偏水鸭子却坏在了水里，且还是在这平静的边城故事发展到这一阶段时的突然逆转陡下。所以，想来，不得不说，也许这就是上天命运的安排吧!
作者沈从文老家在湘西，对那样一个民风淳朴的世外桃源似的地方深有情愫。边城茶峒，可以说就是沈从文回忆中的故土。作者写此书时，正值湘西封建宗法制横行之时，社会满目疮痍，百姓民不聊生。就在这样一个黑暗**的年代里，沈从文写下这篇“与生活不相粘附的诗”来讴歌真善美，抨击浮躁险恶的当下。
从整本书看来，茶峒的风土人情绝对是世外桃源的典范，远离喧嚣，平和安逸，民风淳朴。可是，就是这样一个纯善的典型最后却走向悲剧的结尾，不禁令人反问：这样的构思究竟为何?
翠翠，爷爷，天保，傩送，那样无暇的一个个灵魂在命运的兜兜转转中被伤着，被磨着，最后谁也躲不过书末悲剧的收尾，这可不就是一个逝去湘西的赤裸裸的映射吗?美丽的人儿散了;美好的茶峒，美好的边城也像沈从文过去记忆中的湘西一样被美丽而悲伤的封在了来路上。社会已经进步得面目全非了，现在，那样美的一个地方除了带着悲恸且向往的心远远观赏它还能做什么呢?
记得鲁迅先生曾在《再论雷峰塔的倒掉》中说道：悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。什么是人生有价值的东西?对边城，毫无疑问，幽美环境和淳朴民风是至珍至贵的。正是因为它美，所以它的毁灭与逝去才会悲剧地在人们心中不断回响，最后渴求似的希望挽留住人们心中那一丝丝对美的怜悯。
建议大家精读这本书，仔细体悟书中所传达的悲剧意味。
建议大家可以观看凌子风导演的同名电影，一部有年头有味道的电影。
第13章看似对情节上毫无作用，却最“悲”，是一种淡淡的散逸着的悲剧气味。建议多品读。
篇8：摘抄《边城》读书笔记
这本书给我的第一感觉是：如水的平静，没有战争的那股硝烟。它描写的是住在山区的一位老爷爷和他的孙女翠翠的平静生活。在那个山村里有的是山，有的是水，有的是那朴素的人的一张张面孔。
作者曾经讲到：世间真有百思始得其解的怪事情，每次只要我规规整整地写下“沈从文”三个字，我就立刻会想到水，汪汪洋洋的水，这倒不是因为他的“沈”姓有一个三点水的偏旁，而是因为他如水的性情。
篇9：《边城》经典语录摘抄
《边城》经典语录摘抄（精选60条）
1、人的寂寞，有时候很难用语言表达。——沈从文《边城》
2、细雨依然下个不止，溪面上一片烟。——沈从文《边城》
3、怕什么？一切要来的都得来，不必怕。——沈从文《边城》
4、大雨冲刷了一切，大雨也冲刷不了一切。——沈从文《边城》
5、一个聪明人是常常自己使自己不愉快的。——沈从文《边城》
6、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。——沈从文《边城》
7、这个人也许永远不回来了，也许明天回来。——沈从文《边城》
8、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。——沈从文《边城》
9、等一城烟雨，只为你；渡一世情缘，只和你。——沈从文《边城》
10、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。——沈从文《边城》
11、要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！——沈从文《边城》
12、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。——沈从文《边城》
13、不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。——沈从文《边城》
14、也许那个人永远不会回来，也许她明天就会回来。——沈从文《边城》
15、我要一个爷爷欢喜，你也欢喜的人来接收这只渡船。——沈从文《边城》
16、每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。——沈从文《边城》
17、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。——沈从文《边城》
18、雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。——沈从文《边城》
19、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。——沈从文《边城》
20、洗净尘埃的田园中，爱是透明的，连惆怅也有了淡淡的暖人的情味。——沈从文《边城》
21、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。——沈从文《边城》
22、黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。——沈从文《边城》
23、一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。——沈从文《边城》
24、他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。——沈从文《边城》
25、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。——沈从文《边城》
26、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。——沈从文《边城》
27、火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。——沈从文《边城》
28、我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船；因为我命里或许只许我撑个渡船。——沈从文《边城》
29、一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。——沈从文《边城》
30、翠翠在风日里张养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。——沈从文《边城》
31、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。——沈从文《边城》
32、近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。——沈从文《边城》
33、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的`年轻人，还不曾回到茶峒来。——沈从文《边城》
34、不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。——沈从文《边城》
35、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。——沈从文《边城》
36、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。——沈从文《边城》
37、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。——沈从文《边城》
38、两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。——沈从文《边城》
39、你脸白心好的女人，在梦中也莫忘记带一把花，因为这世界，也有做梦的男子。无端梦在一处时你可以把花给他。——沈从文《边城》
40、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。——沈从文《边城》
41、大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。——沈从文《边城》
42、一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！——沈从文《边城》
43、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。——沈从文《边城》
44、秋天来溪水清个透亮，活活地流，许多小虾子脚攀着一根草，在浅水里游荡，有时又躬着个身子一弹，远远地弹去，好像很快乐。——沈从文《边城》
45、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。——沈从文《边城》
46、到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻扶起的年轻人，还不曾回到茶峒来。——沈从文《边城》
47、一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。——沈从文《边城》
48、黄昏那样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。——沈从文《边城》
49、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。——沈从文《边城》
50、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。——沈从文《边城》
51、人的寂寞，有时候很难用语言表达——沈从文
52、这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？——沈从文
53、一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！”——沈从文
54、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
55、近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
56、我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船；因为我命里或许只许我撑个渡船——沈从文
57、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，且逼人眼目。
58、 时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说！杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
59、他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
60、他向各个过渡本地人打听二老父子的生活，关切他们如同自己家中人一样。但也古怪，因此他却怕见到那个船总同二老了。一见他们他就不知说些什么，只是老脾气把两只手搓来搓去，从容处完全失去了。二老父子方面皆明白他的意思，但那个死去的人，却用一个凄凉的印象，镶嵌到父子心中，两人便对于老船夫的意思，俨然全不明白似的，一同把日子打发下去。——沈从文
篇10：《边城》美文鉴赏
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的水彩画，散发着人情纯朴之美，自然风景之美。这本书向我们讲述了一个动人的、凄美的爱情故事，有淳朴挚人的翠翠，憨厚无比的天保，幽默可爱的傩送。他们之间那纯洁的爱情令人向往。禁不住就想一问：爱情是什么?是荷花，还是蓝色妖姬，抑或两者皆然?喜欢像荷花一样的爱情——纯洁、高尚。就像《边城》中，呈献给读者的便是那像荷花一样的爱情，天保对翠翠的爱——无怨无悔，翠翠的傩送的爱——痴痴的等待，亦是傩送对翠翠的爱——深深地埋藏在心底，都是那么的真挚、纯洁、毫无杂质，像荷花一般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”给人留下深刻的印象，使人神往。
喜欢像单枝的蓝色妖姬一样的爱情——相守是一种承诺。如：司马相如与卓文君的爱情。第一次相见，一见倾心，司马相如以一首《凤求凰》赢得卓文君的芳心，无论生活多么的艰难困苦，他们依旧不离不弃，坚守爱的诺言，终于守得云开见月明，司马相如得以重用，在之后的生活中，卓文君以一首《白头吟》唤回司马相如的真心，得到最后的相守，正如《白头吟>;;中所写的那样”愿得一心人，白头不相离“那般，相守到老。
我想最美的爱情不过是到了老年时，依旧很相爱的人在一起。在那夕阳西下时，相互依偎着欣赏那夕阳的美景，一生一世一双人。爱情是什么?我想我的心中已有答案了。
篇11：《边城》美文鉴赏
《边城》美文鉴赏三
《边城》：虚渺的理想国
前几日偶然和妹妹谈起沈从文先生的《边城》，妹妹说，翠翠的命运好苦啊，爷爷死了，只剩下她一个人，然后故作哭状。因为考试的缘故，我正在学习这篇小说。算起来它对我并不陌生，高中的时候就已经拜读过，并且看过电影版的《边城》。不过那时年纪小，又怎能理会出其中的意境呢。现在明白了，尤其是那个结尾，悲哀的让人睡不着觉。突然妹妹问我，翠翠最后嫁给谁了?我当时差点儿没有钻到桌子底下，令我大跌眼镜。
《边城》创作于1934年4月19日，正如沈从文先生所说的那样：我所要表现得是一种“人生形式”，一种优美健康而又不悖乎人性的“人生形式”。我主意不再领导读者去桃园旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个凡夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，个人应得的一份哀乐，为人类“爱”字做一度恰如其分的说明。”
从逻辑学的角度而言，沈从文先生的创作动机与其创作结果是相一致的。读完《边城》，我们被其中洋溢的人情美和人性美所感动，让我们去寻找内心那唯一存在过的善良。然而，让我们再次回首1934年的那一段历史吧。那是一段战乱丛生的时代，外有日寇横行，内有国名党政府的反动统治，还有中共的厉兵秣马，尤其在湘西一带，更是民不聊生，处在水深火热之中。所以我们看到一个由沈从文先生为我们精心打造的一剂麻醉药，这剂麻醉药让人们浮想联翩，陷入深深地感动之中，为我们创造了一个虚渺的理想国。
《边城》中人物的活动背景是湘西一个小山城茶峒。小说中的茶峒即真实又带有想象和象征的意味，不仅有令人神往的湘西风光，又有情趣盎然的乡野风俗，加上当地人古朴的风习，醇厚的人性，带有地域性的传统道德观念，一起构成了一个其独特的理想世界。
西方的哲学家柏拉图曾写过一本《理想国》，为我们描写了一个理想的国家的结构及政权组织等等。当然这是西方人的视角。换做东方人则有陶渊明的《桃花源记》，东西方文化的不同，使理想国有了不同的表现形式，但是有一点是一样的，就是秩序。任何理想中的世界都离不开秩序的桎梏，在《边城》中这种秩序的影子无处不在，每个人各安其业，无欲无争。例如老船夫在溪边摇了一辈子的船，从来没有考虑过这份工作对于他的意义，“只是静静地很忠实的在那里活下去”。还有在爷爷死后，翠翠也继承了工作，继续摇船度日，等待一个可能回来或是永远不会来的人。
这样的理想国度人人向往之，尤其是在《边城》中的人性美和人情美。在这个世界里，不论是祖孙、父子关系，还是作为恋人、邻里往来，都和平相处，或者相亲相爱。掌水码头的船总顺顺，在当地算是一个头面人物，却无论对本地人还是外地人都慷慨好义，通情达理。顺顺的两个儿子天保和傩送，也从父亲那里学到了勇气和正义，刻苦耐劳，坦诚热情。当兄弟两都喜欢上翠翠时，以当地的传统方式，通过对歌表白各自的感情。在这样一个充满人性美和人情美的世界里，我们只能看到一群温顺的羊，即那是羊的社会。每一个人都有着羊一般的奉献精神，这是在沈从文先生的鞭子所造出来的一个温顺的世界。
《圣经〃启示录》中说道天国里被七道印严封的书卷，一个大力天使大声说：谁配打开封印呢?天上、人间、地下没有谁能够打开书卷。这时候，走过来的是羔羊，看上去像是被屠杀过的羔羊，从宝座上的的主的手里接过书卷。即刻，狮面的牛面的鹰面得人面的活物以及众长老都跪在了羔羊面前，并齐声颂唱：你配拿起书卷拆开七印，因为你曾被杀〃〃〃〃〃〃善、美、安详、随群、牺牲〃〃〃羔羊跪乳，是至孝，知礼;群而不党是，是君子的忠义，之仁德。它诱使无辜者替世人赎罪、献祭，成为一个最先聆听神谕并传递福音的使者，因而是一个幸福的使者。
获得上帝是羊群的福祉，获得羊群是上帝的福祉。《边城》中的人物是沈从文先生献给道德祭坛的替罪羊，它鼓励人们寻找不幸的替代，受难的替代，将罪孽转嫁给无辜者。在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种谆谆质朴的人性、遵从古礼的美德、无欲无争的人生。作者向往“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，厌恶所谓的“现代文明”，痛恨黑暗的现实，于是在他的作品中构筑了一个理想世界。为了构筑这个理想世界，作者牺牲了人的社会秩序，为我们铸造了一个羊的社会——温顺，牺牲，替罪。
在这样的理想世界中，即使是放到当代社会也是具有十足的讽刺意味的。人物的性格之美，人与人之间的人情之美，为我们阐释了一个社会理想，一个我们内心的善良的参照物。现在原来的茶峒镇改名
为“边城镇”，沈从文的家乡凤凰城变成了旅游胜地，与其说是去找昔日的掠影，不如说去追寻逝去的人性之美。恰恰说明我们现代社会所缺失的人性正在悄然而逝，物欲横流，精神空虚是现代人的真实生活的写照。
《边城》中的主人公翠翠是一个处在青春期萌动的少女，也是沈从文向往的优美人性与人生的化身与极致。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清澈如水晶，自然即长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。”这样极美的化身，别说天保和傩送，就是读者也会心生向往。尤其在最后，翠翠怀着对祖父的伤悼之情和对恋人的思念，守着渡口，虽有失落，但仍抱着期待。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”翠翠对于爱情的态度，描绘了人世间这一纯洁美好的感情。
翠翠是沈从文先生献给道德祭坛的一只无辜的替罪羊，也是献给自己的替罪羊。作者把替罪羊的所有的美好人性在翠翠身上得到了体现，这无疑又是一个理想世界中的一个理想的人，这个理想的人物抓住了我们人性的痛楚，让我们随着她的喜怒哀乐而喜怒哀乐，为着她的人生的结局悠然不眠。在电影《边城》中，爷爷死了，当有人喊过渡时，翠翠大声的喊道：“爷爷死了，爷爷死了〃〃〃〃〃〃〃”我们看到那双清澈的眼睛里透出了无限的悲哀，惹人心怜。不禁想到也许翠翠就会一个人了，悲哉!
我们在沈从文的理想世界了徜徉，跟着他一起升起对于故乡的无限的眷恋，醉心于湘西的风景与风俗画中。
也许我们不能营造出这样的现实世界，但是我们可以追寻内心的善良去建造自己的心灵的茶峒小镇。
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篇12：流浪、边城美文
流浪、边城美文
夜，独坐在临江的酒吧，多了点思绪、惆怅！多诺，何谓其意？不解！但总觉得有缘...
神秘的湘西，美丽的凤凰，如画的边城！此时此刻，他把我看在了眼里，我却让他住进了心里。
在这里，山不是山，水并非水，以吊脚楼为主的建筑自成一派，却与他们融为一体，依山而建，傍水而居。山水画浑然天成，巧夺天工！
的确，我被他迷惑了。它静若处子，雅如儒士。若有兴趣来到沱江边，点上一杯咖啡或一杯鸡尾酒细细品味，款款而谈！ 既将结束凤凰的旅程，不舍、依恋、倾慕，盘旋！恋如丝，万缕纠缠！痴若狂，念念不忘！沈先生书中的小城似乎被人格化他有情有性，虹桥如明眸，回龙阁千肠回转，沱江热血沸腾，星星点点林立的酒吧耳濡目染。
怎么办？我动情了，却要离你而去了。此生，或许永别了！抬头望着夜空，今天的`星星，怎么那么模糊！
一个人，一座城，一生牵挂！ 小酌一杯，言欢告别，边城！
看腻了高楼大厦，厌倦了城市生活，不妨来这里走走，这里有“泥土”的味道，清新自然、动人心弦。而边城有的哪仅仅只有这些他恬淡高雅并不浮华，谙世低调不失风度。娇俏可爱多了分明媚。华灯初上，繁华如梦，熙熙攘攘的仰慕者，石板街，川流不息。谁都想揭开你神秘的面纱，一睹芳容，而你有你的矜持，本着待字闺中少女的羞涩，浅笑回应着！
起风了，有些凉意，不忍加添衣衫。来一次亲密接触吧，像这样的肌肤之亲，绝非亵渎！
若来凤凰，其实只此一处，由衷难忘。不枉千里奔波，穿州过省，你可知我为了你...也为了旅行的意义！衣带渐宽啊。
夜深了，你沉寂下来。江边的我仍在守望，望眼欲穿，也参透不了你的缜密。望而却步，逃离了不甘寂寞的想念，想把你带回，却又怕与我的故乡格格不入，想与你同行，只能期待重逢。
我走了谢谢有你的三天两夜。因为你，沉睡的美丽被唤醒，被诠释！萍水相逢，此生不忘！第一次远足，庆幸，遇见了你！
话不尽的离愁别绪，道不完的种种深情，归去，情根深种！此后，朝九晚五，东升西落，朝夕不共！向来缘浅...
越美丽的地方，越适合一个人来，可以是寻找亦或是流浪。零碎漂泊的心，沧桑的容颜，为了居无定所的热情！
浪漫其实可以很简单。
不是徐志摩，总有妙笔也写不出再别康桥如斯名作，使你生辉。爱你，仅以此文纪念，再别边城！
零点了，酒吧也打烊了，我真的走了，或许你也感觉到累了！睡吧.....边城！
篇13：边城写景美文
边城写景美文
乐山大佛西南方向，一百五十公里的乌蒙山中，翠竹叠嶂，漫山遍野，在竹的世界里，绿意盎然。山谷间的清澈小溪哗啦啦欢快的奔跑，一抬眼，它仿佛来自遥远的天河。山谷半山腰的竹林深处零星的散布着几点青瓦小院，绿竹环绕，云烟袅袅，难道那里有神仙栖驻？饱含“宁可食无肉，不可居无竹”的闲情雅致。此等境况，只应天上有，人间何处寻？我的思绪恍惚迷离中进入一种神秘的状态。
边城映入眼帘的时候，是在一个峡谷尽头，盆地的显现，豁然开阔。一条小河将边城分隔成两片，各式的桥将它们默默连接，河堤边的垂柳迎风摇曳，欢快的姿态在春风里轻歌曼舞。小河里有边鱼跃出水面，很快又隐入水下，泛起的浪花跳跃游动，翻飞着消失了。
边城的小型广场绿意融融，沿河堤上的空地零星而建，到处都洋溢着彝族的民族特色，铜质的或石质的雕像是主题，有托腮沉思的老人，也有怀抱胡琴的阿黑哥，更有腰缠铜鼓的阿诗玛，黝黑的眼眶，眉目传情。
边城的小河河面不宽，水流也不算湍急，夏日的傍晚，两岸的河边人头攒动。摆一套桌椅在水中，淹没桌椅腿三五厘米，褪去鞋袜，挽起裤脚，赤脚入水，三五人围坐，品茶侃天，亦或来几份小菜，啤酒侍候，夏日的凉爽沁入肌骨，惬意自然。夜渐深，人渐少，水面也渐渐的平静下来，月亮在水中晃来晃去又聚合起来，像一枚古镜。水在向西流，月亮在往东游。边城的夏夜在轻声细语中走向寂静并悄然流逝，小河的柔水和边城的凉风一直相伴，未曾走远。
高山绿水清幽之中，总会有寺庙道观的存在或踪迹。这是否与佛教道教所追求的精神境界有关，远离喧嚣，为了让信众可以在走向宁静中反思自我，提升修为吧。我对佛的教义是无比虔诚的，教人向善、唯有慈悲的菩萨心肠应该是人类的终极方向。
边城的明王寺里供奉着原始图腾宗教和儒教、佛教以及道教四教的神祗，这是极其少有的状况，不同的教义在这里同生共明，普渡苍生。原始图腾宗教的石佛，悬托在两米多高的梁架上的半空中，仰视良久方能看清楚，石佛光光的头顶前半部分环绕着彝族人民信仰供奉的“天菩萨”，赤脚踩祥云，似行走状，奔跑状，腾飞状，目光注视前方，深邃而虔诚。
明王寺从风雨飘摇中走来，虔诚的各类信徒，双手合什的，手捧贡品的，三跪九叩的，这些身影，像是在神像前、石阶边，亦或在灵池旁伫立或膜拜，一眨眼，就消失在灵池绿幽幽的水花里。灵池中有仙鱼，闪了一下，又不见了。金戈铁马的呼喊声、厮杀声不知从哪里飘来，又飘远了。青青绿草间那些残垣断石在低声呢喃，似有若无的听不清什么。
荍坝河其实是一条小溪流，清幽深远，水雾缭绕，给山谷批上了一层薄纱，若隐若现。站在天然景观穿牛鼻的石梁上四下观望，有滔滔江水激流而来，又渐行渐远了。溪边光滑圆润的巨石，还有石崖上的印痕在诉说远古的沧海桑田。荍坝河流水潺潺，把一座笔直挺拔且形状怪异的山峰与群山齐整整的隔断，使其鬼斧神工般矗立在山涧，流水环绕，碧绿的树叶和争奇斗艳的花草在微风中飘忽不定，相映成趣。
黑龙潭是青幽而细小的荍坝河突然的变身，聚合成一个硕大的不规则的长方形湖泊，潭水幽蓝，深不可测，天然形成的深潭让人惊惧，使我再次感受到了美妙大自然的无限神奇幻化。相传每逢地壳有所剧烈运动之前，潭内的蛟龙就会在水面来回激烈的游动，灰色的云团有闪电裂过，蛟龙翻滚着冲向天际，一圈水雾升腾，很快又消散了。
站在烟遮山的山顶，可以看见近处的远处的云雾缭绕，云端有神仙，一手合什，一手执佛尘，左右俩仙童，飘飘然恍恍然。若在冬天去观看，更为壮观，连云雾流动的速度都清晰可辨。
三国古战场遗迹石仗空，悬崖绝壁上，唯有一条小道，狭窄难行，深感“一夫当关，万夫莫开”的险峻。遥望山顶，旌旗飘飘。人影攒动中，一人端坐，面如冠玉，头戴纶巾，身批鹤氅，手摇羽扇，挥手间，喊杀声响彻山谷，刀光枪影中，岁月在静静的变迁。岩石上，石阶边的碑文记载，剥蚀残缺，一些文字的精灵，袅袅然消散在水雾中阳光里。
荍坝古镇的吊角楼，全为木头榫卯穿合而成，木雕的花纹，正方形，菱形，三角形，花瓣形，应有尽有。古镇街道为整齐的青石板铺成，经过岁月的磨砺和风雨的洗涤，历史的印痕清晰可见。一位穿着粗布衣服的白须老者，牵着一匹驮着袋子的黑马，悠然的向古镇走来，又走远了，石板上的马蹄印在默默的歌吟，清脆的马蹄声在古镇的上空盘旋回响。
一个叫汪京的湖北襄阳人于明朝万历年间曾经在这里留驻过，汪公时任边城彼时的县令般官员——同知。他励精图治，以身作则，带头捐俸，修筑了一条宽三尺约350华里的`石板大道，时称“叙马驿道”，使当时地势险峻、交通闭塞的边城，有了一条通往内地和联结大小凉山的通衢大道。为了铭记汪公的巨大功绩，边城百姓将“叙马驿道”尊称为“汪公路”，并自发于明万历二十一年（1593）孟冬在靛蓝坝境内的岩壁上雕刻“汪公路”三个大字，以示永久纪念。汪京发现这处雕刻后，为边城百姓对他个人功绩如此夸大深感不安，当即要求铲除，却遭到当地百姓的坚决反对。经思忖再三后汪京题写了“永赖同功”四个大字，意为修建“叙马驿道”不是我汪京一个人的功绩，而是永林军（当时边城驻军）与赖因寨（边城县城）人民共同创建的历史奇功。并派人用糯米煮熟捣烂之后加上石灰水，书写在马边与屏山联界的火烧岩绝壁上，以表达对“汪公路”岩刻的谦逊。
远远的凝神注视着岩石书法“永赖同功”，旁有一人，乌纱帽，团领衫，束带在腰，云雁绯袍，衣袂飘飘，他慈眉善目，正遥望着远方。我想对他说些什么，可不知从何说起。
边城的美食颇多，麻鱼汤的鱼儿是穿城而过的小河里飞上来的，王五鸡汤的鸡公鸡婆们是从云山雾水里进城来看稀奇的，彝家放牧的牛羊也偷跑出来，爬上餐桌的碗盘了。边城的面条和抄手别具风味，抄手的面皮很薄，似馄饨，辣椒的调料里有油渣在浮动，香而不腻，滚动的面汤里，怎会有汪公的笑靥时隐时现？
我说的边城，是乐山、宜宾和凉山三地的结合部，小凉山区的马边彝族自治县。
篇14：边城读书笔记600字摘抄
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西DD自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗?或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
或许，只有沈先生的碑文永留世间――照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。
只有沈先生描绘的朴实的人性美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。
[5]
读了《边城》，不知是喜还是悲。故事似乎还要延续下去，但若加个结尾，又似乎是狗尾续貂，毫无意义。
人生在沈从文先生的笔下俨然成了悲剧，这大概是带了时代性和地域性的。翠翠一出生便是悲剧，她是畸形恋情的产物。不久，翠翠的父母便相继死去，这成了翠翠人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧，不是悲剧的产生，而是悲剧的永恒。翠翠平安地度过了人生开端的十几年，然而一连串的人和事触动了翠翠敏感的心，一个情窦初开的小姑娘的心。
一个简单而又复杂的三角恋结成一个结捆住了翠翠。但这个结实际上又拉住了翠翠，前面就是悬崖，让她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快乐。不久，这个三角形的一条边折断了，翠翠的命运已无法稳定。她像坠入深渊，天保遇险丧命，外祖父的离世，傩送的出走，点动成线，悲剧似乎具有了延续性。
沈从文先生也许心里也不好受，给了故事一个幻想。虽然是这样，悲剧的惯性仍然冲击着我的心，使我不得不猜想着傩送再也没有回来。然而看惯喜剧的我又不忍而想着有情人终成眷属。这样让人同时产生两种情感，这大概就是《边城》的魅力。
我喜欢《边城》，但我更喜欢书中的边陲小城。人若是能在一个淳朴的世界里生活，何尝不是一件乐事。信息技术的飞速发展，社会也飞速发展，边陲小城无法容纳那样淳朴的民风，再也无法成为边城了。我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方，只能躲进象牙塔里，躲进《边城》，享受人生难得的安静。可是为了生存，我又无法逃避现实中的世界，我只想认同在某一空间某一时间，有一个边城，能容纳人的多余情感。只有在书中，只有在心中。
读了《边城》，让我放弃一切复杂的人际关系、一切繁杂的考虑推理，享受那份独特的淳朴。
【扩展阅读】
《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
沈从文一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的作品之中，《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，遴选出前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如余秋雨、王蒙、王晓明等。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。
延伸影视作品：1985年，凌子风执导《边城》同名电影。
篇15：边城精彩片段摘抄
边城精彩片段摘抄
1、大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
2、不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
3、车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
4、到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了，可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。…………这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
5、两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。
6、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
7、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
8、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
9、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色，身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
10、不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。
11、近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
12、黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
13、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
14、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
15、黄昏那样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
16、静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
17、我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船。因为我命里或许只许我撑个渡船。
18、时间在成长她，似乎正催促她，使她在另一件事上负点儿责。
19、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
20、有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
21、秋冬来时，房屋在悬崖上的.，滨水的，无不朗然入目。
22、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
23、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
24、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
25、秋天来溪水清个透亮，活活地流，许多小虾子脚攀着一根草，在浅水里游荡，有时又躬着个身子一弹，远远地弹去，好像很快乐。
26、陌生地方陌生的人群，却并不使她感到孤独。在清净无扰孤独生活中，她有了一个同伴，就是她自己的心，当她躺在沙上时，她对于自然对于本性，皆似乎多认识了一些。她看一切，听一切，分析一切，皆似乎比先前明澈一些。
27、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
28、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗，那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
29、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
30、我要一个爷爷欢喜，你也欢喜的人来接收这只渡船。
31、二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如烟雾，唯书中人与个人生命成一稀奇结合，俨若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在个人生命中影响，和几种印象在个人生命中影响。
32、我想坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。
33、或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
34、做一个平凡的人并不可悲、也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
35、不过我若一不小心失足掉到海里去了，我一定还将努力向岸边泅来，因为那时我心想起你，我不会让海把我攫住，却让你一个人孤孤单单。
36、一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。
37、人的意念都是在一刹那决定的，亘古以来，又有谁能预先知道自己要做什么呢？在下一刻又会做出什么样的举动？
38、“酸葡萄的心理”本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。
39、饥饿岂非是结束生命的方法之一？然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍、最有效、最可怕、最原始的结束生命，岂非是人类？人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种？
40、他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
41、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间。金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。
42、一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！
43、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
44、或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
45、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。
46、她欢喜如此寂寞地玩着，就因她早就为热闹弄疲倦了。
47、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。
48、父爱和母爱是不一样的，父亲一定要看到孩子脱离母体，降临人间，才会去爱他，从第一眼看到小孩起，父亲才开始爱，父子之爱，是一种学习的爱。母爱却是自然的，从怀孕那天开始，从婴儿在母体成形那天开始，母亲就有一种很特殊的感觉，很快就变成了爱。婴儿还没有出生，就已经有了他母亲爱的关注，母爱是天生的，父爱却是后天慢慢培养的。
49、这并不是人的罪过，诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？
50、一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的——甚至连自己都看不出。真正的改变和衰老是在人的心里。一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。
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