七夕夜，真美文民间文章（共3篇）由网友“沉默者”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的七夕夜，真美文民间文章，欢迎大家收藏分享。
篇1：再见七夕夜的美文
再见七夕夜的美文
聚少离多的牛郎织女，一年才有一次七夕。
这么多年过去了，牛郎老了，儿女也长大了，可是王母娘娘依旧不许七女下凡和牛郎一起生活。纵使牛郎痴心不改，现实仍然无力改变。
一双儿女也只是听爹说他们的娘是个很漂亮的仙女。他们也只是远远地看见过一个漂亮的却满脸泪水的女人喊着：孩子，娘对不起你们，你们要听爹的话，你们要好好念书，好好孝顺爹。为娘对不起你们……
他们在别人眼里是与众不同的，因为他们的娘是天上的神仙，有无穷的法术，可以长生不老，总有一天，他们的神仙娘会接走他们一家，去天上团聚。可是在这一双儿女记忆里，他们的神仙娘却从没有抱过他们，抚摸过他们，没有陪他们上学，玩耍，没有给他们做过一顿香甜可口的饭菜。
倒是隔壁家的刘娘，那个温惠的女人，那个早早死了丈夫却坚强度日的女人，从小他们就经常去刘娘家玩，刘娘做了好吃的都会喊他们去吃，爹不在家的时候他们就睡在刘娘家。刘娘给他们缝衣服，做漂亮的鞋子，上学了还给他们缝好看的书包，春天带他们上山采花，秋天带他们进山采药。农忙时和爹一起田间劳作，农闲时织布纺线，为爹和他们做新衣新鞋。这个在村里人眼里极为晦气的寡妇，倒是更像娘……
每到七夕前夕，牛郎就焦急地等待喜鹊们早早搭好桥，他好带儿女和七女团圆，但是儿女好像极不情愿去见他们的神仙娘，问其原因，却说好陌生，她只是哭，只是叫我们听爹的话，好好念书……
时光荏苒，牛郎知道王母娘娘是永远不可能让他们一家团圆了，别人都劝他再娶一个吧。而刘娘就静静地伴在牛郎身边，照顾他和一双儿女，问其这样付出值得么？她却笑，一个大男人，照顾一对儿女，总是叫人不放心的`，我就算做好事吧，也给自己积点阴德，来生也好有个疼我的丈夫，不要再做寡妇了…… 这一切，牛郎深深地记在心里，刘娘的好，他无以为报！
这一年七夕前，儿女来到牛郎面前：爹，今年我们不去见娘了，您年纪大了，身体也不如从前了，娘也再不可能下来了。爹，你也放弃吧！刘娘，对你，对我们一直这么好 却不求回报，您不能再伤刘娘的心了，真正心疼你，爱你的人一直默默地陪在你身边啊，爹……
然后……这一年的七夕夜，喜鹊搭好了桥，织女立在桥头，却迟迟等不来牛郎和孩子……
小七啊，你的郎跑不动啦，这么多年过去了，你娘不同意我们，就算了吧，你也放弃吧，不要因为我伤了你们母女感情，而我，也不能再伤刘娘的心，她对我好，疼爱我们的孩子，你就放心吧！要是有人对你好，你也就嫁了吧，不要再等我了。要是有下辈子，我们再续此生夫妻缘……
立在桥头痴等的织女，听到这番话，瘫坐地上，已然哭成了泪人儿……
这一年，我们没有在织女星的对面看到牛郎；这一年，我们在葡萄架下站立良久，却丝毫没有听到他们的甜蜜私语；这一年，我们败给了现实……
篇2：《七夕夜之感》美文欣赏
《七夕夜之感》美文欣赏
七夕节是个浪漫而虚幻的节日，也是个最让人迷茫的节日，天上旖旎的光影，人间氤氲的静美，月亮唤醒了人性柔情，星星好似尘埃，我借着今夜的静谧，把这一年的光阴编织成水晶，在这个特殊日子里发光发亮。今夜，所有的目光都投射于天上，人间物语停止，墨色中升起一串串深情与期许，去目睹牛郎织女短暂的相聚，感受鹊桥上的旷世传奇，日日夜夜的苦苦等待，只为一年一度的瞬间相会，金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。这种缠绵悱恻的爱情，顿然让人间感动涕零，相思如雨。
轻风幽幽吹过，月光默读水色天长，飘洒涓涓情语在人间流淌，这轮回千年的花种，一直在无言的开放，优雅飘逸的身影，是梦与幻的结晶，声声哀怨在耳畔悠长，在我们心中浅唱低吟，在历史的隧道中沉沉回响，仿佛向我们倾诉古典爱情的美丽与哀愁。人生如梦，许多人都活在自己梦里，依赖那种缥缈的感觉，却忽略了眼前的星光灿烂。生命如此漫长，一半的韶华随风流逝，另一半则在刻骨铭心中塑形，成就一段千古佳话。
每个人一生当中都会有一段风花雪月的往事，这些美丽的回忆，只因为含苞欲放才显得更为珍贵，时刻芬芳着生命的历史。每个人心中都有一座桥，当我们走上这座桥时，就意味着要经历不可预测的风险和磨难，脚下的震撼，眼中的迷离，心中的恐慌，迢遥的幻想，这些都是必然的经历，一路惊心动魄的走过，才能体悟到生命的踏实感，才能活得更加坦然。
当今高科技网络时代，生活变得更简易化了，纵然千山万水，只是一弹指，就能把我们相系在一起，所以说，真正的距离，不是天上人间，而是心与心的隔阂。在这七夕之际，网络上散漫着无数深情的诗语，这证明人类是感性的，即便是一个没有任何历史依据虚拟的节日，却也执然的排列在传统节日的队伍里。在这个日子里，大家为何不去品美酒K歌，却单单守着冷冷的月光，守着寂寥的宇宙。正所谓人世无常，众生有情，相思如尘埃，细致到步入我们的内心。我们每个人都有理由，给自己营造一处浪漫的空间，拥有一份深情的眷恋。
这样怡情的夜晚，总让人沉醉，在传统的爱情神话里沉醉，它比美酒更尽兴。让相思的人感受团圆的幸福，让幸福的人感悟到世事的艰辛，看起来残酷的事，翻转过来，其实更是一种慈悲。生命是沉稳的，却是由许多种活跃的成份组合而成，半生驰骋，半生离殇，用黑色诠释月明，用回忆折射光影。天上的星星激情飞溅，我守候着落寞的'人间，为七夕神话助演，回忆着往事如烟，在这个亦梦亦幻的夜里，感受着甜美爱情背后的沧海桑田。这样的日子里，每颗易感的心都会放逐了一腔幻想，把情思寄托在天上，融合在那些浓浓的情思、深深的爱恋中，那一幕慕凄美的旷世绝恋，在宇宙中重复演绎，浪漫清新，纯真唯美。我痴痴的望着天上，心理上又增添了一些新的渴望，渴望一份甜蜜和温存，渴望一种超然脱俗的境界……
因有了这个节日，我们便会更好的珍惜身边的感情，用一种相思的难言，割舍心里的那点朴素的勇敢，即便是幻境，也要实实在在的活着，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？只要洞悉这一刻的圆满，便是真正的心安。
夜深了，月光瑟瑟，其实没有牛郎织女，没有山盟海誓，是我们在心理上经历了一场梦幻般的窑变，柔情似水，素绕凝心，这场梦因真挚而美到极致。急促的风把人间唤醒，我带着落魄的心重回到人间。突然觉得月亮遥远而冷清，从来没有像今夜这般幽柔的心境，夏风如丝般抚过面颊，时光如雨倾泻而下，幸好还有这样一个节日，给平凡的日子装饰上浪漫的裙裳，幸好还有这样一个夜晚，让我们郑重的审视天上人间，在平凡的生命中感受内心的不平凡……
篇3：抒情美文：秋虫吟唱的七夕夜
中国传统中的情人节，严格意义上来讲确实是元宵节。封建的女子结婚之前基本大门不出二门不迈，尤其在大户人家，深埋春闺是未婚少女生活中最大的主题。因此“怀春”一词的来源也在于此。因为除了父兄很少见到青年男子，所以你就很容易理解为什么在“崔莺莺待月西厢记”中崔莺莺一见到张生或者“墙头马上”中李千金见到裴俊军立刻就能心生爱慕，毕竟见过的男人太少啊。说实话，家里憋着女孩子揪心，男孩子其实更揪心。为了避免双方憋死，给祖国的未来留下青年一代，传统就安排了这样一个节日——元宵节，又叫做上元节。节日的传统是观灯，到这一天，妇女少女都会被允许出门，这就给男子，或者说男女一个眉目传情的机会，接下来进行的就是“月上柳梢头”的一幕。欧阳修的《生查子》写的就是北宋时期的元宵节，男女该日约会已经成俗。所以元宵节传统意义上来讲确实是情人节。
至于能跟七夕跟情人节联系自然也有很多理由。七夕本是牛郎织女相会之日，可惜古人没有从中提出爱情的元素，只是想到织女见牛郎一面着实不易，她高兴可能会把织物的妙手传授给天下的女孩，所以七月初七很自然的成为了“乞巧节”和“女儿节”。如果说没有爱情元素也算很牵强，毕竟传说中这一天晚上能在葡萄架下听见牛郎织女的窃窃情话。如果这个传说就能让现代人认为七夕节足以成为情人节，自然还不够充分，另一个来源本人感觉应该来自于一句诗——“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了唐明皇和杨贵妃的爱情，自然也算是现代人认为七夕是情人节的“铁证”吧。这样看来，作为纪念，认为七夕是情人节也算是无可非议的事情啊!不过本人还是倾向于元宵节。
说到这里，想想中国很多传统文化都已经被遗忘，其中七夕的“夕”就有独特的解释，可惜我翻遍典籍也查不出来，也算是我的悲哀吧。
七夕无他事，闲谈情人节，如此也算甚好。末了一首诗，杜牧的《秋夕》，今天写最合适：
秋夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
★ 迢迢牵牛星教案
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