当前位置：首页 > 句子词语 > 经典美文> 人生如棋局美文

人生如棋局美文

时间：2023-05-23 07:34:16 经典美文收藏本文下载本文

人生如棋局美文（精选7篇）由网友“茶杭道”投稿提供，下面小编给大家整理后的人生如棋局美文，希望大家喜欢!

人生如棋局美文

篇1：人生如棋局读后感

人生如棋局读后感

今天，我读了一篇名为《人生如下棋》的文章，使我从中受到了许多启示，也明白了棋如人生，就算精彩也会有遗憾。

这篇文章是这样的：一位大学生回家度假，与父亲下棋，屡战屡败，父亲让他找出原因，他却只找出了次要的原因，没找出重要的原因，父亲对他说：“下棋最基本的原则是得、失，有得必有失，有失才有得。每走一步，你心里都要非常清晰：为了赢得什么，你愿意失去什么，这样才可能赢。可惜，大部分人都像你这样，开始不考虑得失，等到后来失的多了，又过于考虑得失，所以才屡下屡败。其实不仅是下棋，人生也是如此呀。”

是啊！下棋最基本的原则是得、失，有得必有失，有失才有得。不管走在什么道路上，心里要清楚、明白，每一步为了得到什么，愿意失去什么。我们在人生的道路上也会遇到这样的选择，我们想要得到的同时，必须先要学会失去。要想成功不仅要有付出，而且要有所取舍。只有坚定自己的目标，勇于向前，为了成功而学会舍弃，成功才有可能属于自己。一场棋局就像是一场人生，谁都不知道结局是什么，每一步都要小心翼翼，只要走错一步就会陷入危险之中。只有步步为营，小心谨慎，才能打赢这场胜仗。

这是对下棋的感悟，也是对人生的感悟。()正如文章最后一句所说：人生如下棋，不管多么精彩的棋，其中总有遗憾。所以我们要珍惜时间，用短暂的时间做有意义的事，让我们人生的遗憾少一些。

篇2：人生如棋局读后的感悟

今天，我读了一篇名为《人生如下棋》的文章，使我从中受到了许多启示，也明白了棋如人生，就算精彩也会有遗憾。

这是对下棋的感悟，也是对人生的感悟。(.)正如文章最后一句所说：人生如下棋，不管多么精彩的棋，其中总有遗憾。所以我们要珍惜时间，用短暂的时间做有意义的事，让我们人生的遗憾少一些。

[人生如棋局读后的感悟]

篇3：人生如修行美文

世说有一和尚，习俭从善多年，一心钻研佛道，渴望有朝一日能脱离苦海平登极乐，修成正果。为了提高自己的佛法修为，乖尚每天都要熟读不同的经文。据说，他所看过的经文数量，已远远不止八百卷。

和尚非常用功，把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟，早诵晚念，青灯为伴。他的虔诚和执著，打动了寺里的每一个人。

但奇怪的是，和尚从6岁苦修到76岁，仍无法得道开悟。而令，和尚已经老了，旧日所记经文已经忘却了大半，但他依然勤俭如昨。

终于有一天，他的诚心打动了佛祖。佛祖问他：“你苦学佛法，是为何故？”

和尚老老实实地说：“先求自渡，再求渡人。”佛祖再次问他：“你从八百卷经文里获得了什么？”和尚寻思了许久，说来说去，还是经文里的话。

佛祖只得摇头：“佛法是船。世间一切因果报应，生死轮回，皆属苦海。你若想就此抵达彼岸，脱离苦海，就得首先明白如何乘船以及如何弃船。”

和尚听后顿悟，从此心如止水，再不苦修佛理。

佛理是船，须修也须弃。在茫茫苦海中，佛理如夜中明灯，指引人前行。抵达彼端之后，却再不可执著留恋，抱船登岸。无论何时都不能忘了，心中所要渡的.乃是人，并非船。

由此自省，回望我们的半生历程。负笈求学多年之后，终于获得安定生活。可现实中，有多少人肯安于现状？又有多少人能真正做到不骄不躁。不惊不羡，不谗不媚，不欲不求？

我们已被儿时所学的知识困住了。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”于是，我们前仆后继，通宵达旦，焚膏继晷，挑灯苦读。

多年后，博古通今，却照样还是看不开，理不透。甚至，早已被自己所学的理论知识重重困住，不可挣脱。

从佛理的角度来看，理论不就是渡人的船吗？可为何我们在抵迭真理彼端之时，总是无法抛开旧日的尘俗观念？总是要一意孤行，抱船守地，故步自封？

从人生的角度来看，知识不也是渡人的船吗？苦习它的目的，不就是为了能明智通理，洁净精微吗？可为何我们越是读书，就越是容易被物欲所蒙蔽，越是容易利欲熏心？

修佛乃修心，不是信佛，吃素，就可长命百岁，往生成仙。其本质目的，是通过佛理引导，自我开化，自我顿悟，逐渐拥有广渡世间恶，笑解众生丑的境界。

人生何尝不是一次宝贵的修行？不论贫贱富贵，长短高低，最终都要化为黄土青烟。有人在赶往这个必然结局的路上，纵欲寡欢；也有人在匆忙而又布满苦难的时光中，找到了自渡的船。

可遗憾的是，大部分人只懂得如何乘船。却不懂得如何弃船。

篇4：美文人生如茶

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”

品茶人常说：头道水，二道茶，三道茶水最精华，四道清甜韵味暇。

人生如同饮茶：(1)饮茶之始需要经历洗茶、屏弃泡沫、冲洗茶具等过程，头道茶淡而无味,因而有“头道水”之说。

人生少年时期涉世未深，如同刚沏泡的头道茶水一样, 纯朴而愚蒙。

(2)二道茶水含茶碱和茶多酚最多，同时还并夹有或多或少的`其它杂味，所以喝起来有带有较浓的青涩苦味。

人生青壮年时期如同二道茶水，为了生存而拼博,沉浮商海,追名逐利，疲惫困顿，人生酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。

(3)第三道茶水最醇、最甘甜，最俱有韵味，茶叶品级的韵味在此时才能体现出来。

人生中年时期经验丰富，功能名就，是人一生最有魅力的时期,人生的价值在此时体现出来。

(4) 茶叶冲泡到第四道茶汤时，茶水清淡韵暇，会让人回味留恋前一道的神韵清爽。

人生步入老年时期如同第四道茶水，生活清淡，泛味，常会回想起当年的风光。

人生如茶，不同时期会遇到各种磨难,烦恼不断,人们常以断烦恼的思维来解决问题。

而佛家则认为，「烦恼不能断，断了更烦恼。」为什么呢?《大乘玄论》为我们提供了答案，「佛为增上慢人说断烦恼，实不断也」。

因为烦恼与菩提是前因后果的关系，二者是一，不是二。

《佛说仁王般若波罗蜜经》中说：「菩萨未成佛时，以菩提为烦恼。

菩萨成佛时，以烦恼为菩提。

何以故?于第一义而不二故」。

篇5：美文人生如茶

随着年龄的积累，对酒的喜爱越来越淡薄了，更是厌倦了餐桌上的胡吃海喝。

古人喝酒喝出了离愁，喝出了情谊，喝出了豪情。

现代人喝酒往往是出于各种的目的，杯来盏去中深藏了谄媚与虚伪。

渐渐地疏远了酒，而与茶结了缘。

一片茶叶放进杯中，一旦与水融合，便释放出自己的一切，毫不保留地贡献出自己的全部精华，完成自己的全部价值。

人生如茶，品茶如品人生，一个“茶”字道出人生于草木之间，那么自然，那样洒脱，苦中透着甘醇，入口柔绵，余香满腹，贯通精髓。

喝茶是一种心境，感觉身心被净化了，滤去浮躁，沉淀下来的是深思，茶是一种情调，一种欲语还休的沉默，一种热闹后的落寞。

茶也是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那般慵懒的阳光沐浴周身。

一个人坐在房间里，沏上一杯茶，或约三两个老友，看着茶叶的翻滚，如同自然界的云卷云舒，也常常会生出好多感慨。

茶要沸水才有浓香，人生也要经历磨练才能坦然。

无论是谁，如果经不起世情冷暖、浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香，日子久了，经历了人情冷暖薄凉，就像那三滚后的茶叶，慢慢地沉入杯底，用沉默作为惟一微笑表情，而那温软绵厚的茶水也就像我们的内心，足以接纳一切友善的或不友善的表情。

篇6：人生如戏-经典美文

人生如戏-经典美文

影片《楚门的世界》讲的是主人公——楚门，从小被电视台网络公司收养，在一个宁静和谐的小岛生活。他与周围的人们愉快融洽地相处着，还娶到一位美丽的妻子。每一天对他来说，都是那么美好。然而，他没想到的是，这一切竟然都是电视台的安排。他生活的社区是一个巨大的摄影棚，每一天都有5000多个摄影机从不同角度对准他。他的朋友、邻居、甚至是父母、妻子都不过是演员而已。他厌倦了这种监狱似的生活，感到自己就像是活在玻璃罐里的蝴蝶。在克服导演设置的种种困难和内心最大的恐惧后，他终于逃出了那个虚拟的世界，获得了自由。

这部影片的原名是TheTrumanShow，即真人的表演。对于影片的主人公楚门来说，人生真的是一出戏，他在毫不知情的情况下，被制造成闻名的电视明星，却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品。在这部影片中，导演制造了一个黑色幽默，他用讽刺的手法向人们揭示一个真理：人生如戏！

从表象上看来，影片讲述的似乎是一个荒诞无稽的人生寓言，然而深入其内部，你会发现，其中所蕴涵的意义是深刻的，它会让你觉得不寒而栗，让你开始担心是否在自己的周围也会发生同样的事，让你不禁扪心自问：“也许我周围生活的每个人都是在演戏？”

看完这部影片，我的心久久不能平静，特别是影片开头导演的一番话让我感慨万分，他说：“我们已经看厌了虚伪的表情和花哨的特技，楚门的世界可以说是假的，但是楚门这个人是真实的。这个节目没有台词，没有过场，未必是杰作，但是绝对真实。因为Itisalife”。对啊！这是一个人的人生，是生命的记录。对于观众们来说，这是一个不能再真实的节目了，但是对于楚门来说，整个世界都是一个天大的谎言。属于他生命的一切都是假的，都是一场给别人观赏的秀而已。他周围的人，包括他的父母、同事、妻子、朋友等等，都只是演员而已，他是唯一的一个没有演戏的人，而他三十多年来的人生却是一出名副其实的戏。

影片的编剧不愧是个天才，他生动地以讽刺的手法向人们展示当今这个被媒体渗透了的世界，发人深思：我们的时代究竟是一个怎样的时代？技术的发展，物质的充裕，究竟是解放了人还是束缚了人？究竟是把人推向了更加自主的方向，还是把他更加置于自己的对立面，更加失去了自我，更加远离了真实的世界和鲜活的人生？《楚门的世界》用一种近乎寓言式的叙事，给了我们一个耐人寻味的回答。

“人生如戏，戏如人生”，这或许是影片给我的一个最大的启发吧！在当今这个物欲横流的世界里，谁能底气十足的说自己与楚门无关呢？其实我们的人生跟楚门的人生一样，是一出没有彩排的戏。我们生活在这个世界上，扮演着许许多多不同的角色，子女、学生、同学、朋友、恋人、丈夫、妻子、父母等等，没一个角色都需要不同的内容来填充，正是在这样的扮演中，人们才能真正的把握住自己。每个人在适应这些角色的时候，并不感到自己是在演戏，这也许是因为周围的每个人都是同样的想法，所以大家都很投入，这出人生之戏因为没有剧本，所以每个人都有充分发挥的余地，演得好不好全凭自己的努力和天赋，而欣赏他的表演的人，恰恰是同样作为戏中人的另外一些演员，在这不停的互动中每个人都以为自己按自己想要的方式生活着，甚至忘了自己是个演员！

我觉得上帝，或者叫命运，就跟影片中的那个天才的导演一样，掌握着很好的'度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。

“人生如戏，戏如人生”，也许真的是“人在江湖身不由己”。世俗教会了我们在不同的场合扮演着不同的角色，见人说人话，见鬼说鬼话。中国人有一句话叫“戏场小天地，天地大戏场”，由此看可以说，整个世界就是一个大戏场。在这个大戏场里，人与人之间时时都在演戏，处处都在演戏，人人都是演员，人人又都是观众。这种演戏有时是自觉的，有时是不自觉的；有时是主动的，有时又是无奈的。既演戏又看戏，在戏中生存，人人都会感到累，但又必须演下去，并且要尽心去演，否则就会显得格格不入，就会被淘汰出局。这些人，无论地位高贵或低下，他们的处境是可怜的，在某种意义上他们是戏剧的创作者，也是戏剧的牺牲品。

影片的结尾，楚门是顿悟了，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他告诉楚门说：“外面的世界和我给你的世界一样虚伪，甚至还不如这个。至少你在这里是安全的。”但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界等待他的是什么，他都不在乎。也许楚门是想找回那个失去的自我，找回那个真实的世界吧！但是现实跟影片不同的是，真实的大世界没有那扇可以找到的，走得出去的大门。所以我们比楚门更悲哀，因为我们只能一辈子糊里糊涂地活在戏剧中。

西方现代派那里，有一个流派叫荒诞派，那里的荒诞在艺术里，而我们这里的荒诞在生活里。在艺术里，我们看出了荒诞，在生活里，我们反而看不出荒诞。也就是说，我们身处荒诞而不自知，我们已经视荒诞为正常，这就愈加荒诞！

《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”我以为戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，既然生活的戏没有彩排，我们就应该慎重，在演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”。因为人生如戏并且短暂，我们不能像楚门那样，对我们的“导演”——上帝或命运罢演！既然如此，我们就要尽心去演，在人生这个大戏场上演好自己的角色，这样才不枉此生！

参考书目:

〔1〕胡山林《文学与人生》，河南大学出版社，6月第1版；

〔2〕邹红《影视文学教程》，中国人民大学出版社，4月第1版；

〔3〕倪学礼《电视剧剧作人物论》，中国广播电视出版社，6月第1版。

篇7：人生如赛场美文

人生如赛场美文

我只是普通人家的儿子，有着朴素的情感，和每个“80后”一样，我也爱看《机器猫》或是樱木花道，热爱生活，热爱一切新鲜的潮流，偶尔有点怀旧，年龄越大越常思考生命的意义。有一天晚上跟朋友聊起小时候打球的趣事时，我突然发觉那些故事中的主角如今都已散落在各地，有的甚至已经离开了羽毛球。

过去这么多年，你们在赛场上见证了不同时期的每一个我，那都是真实的林丹。每一次火热的比赛现场背后，也许隐藏着这个世界不为人知的冷酷；每一座冠军奖杯的取得背后，必定有更多的失败与曲折。满身风雨走到今天，是他们教会我怎样做一个更本色的自己。我也有伤心、失落、被误解的时候，我并不是拥有钢铁之躯的羽坛外星人。

从小到大，我就不是教练喜欢的.“三好学生”。但是我跟我妈说：“没关系，美国有乔丹，中国有林丹。”人生如赛场，即使不被看好，也能实现反转。

直到几年前看到一本迈克尔·乔丹的自传——《我的天下》，我才开始觉得，与其说是老天选择了赋予我们不一样的使命，不如说是能力越大责任越大。对于我们热爱的运动，对于我们身处的时代，我们有着义不容辞的责任。