失去平衡就意味着毁灭议论文(整理16篇)由网友“二五八”投稿提供,下面是小编为大家汇总后的失去平衡就意味着毁灭议论文,仅供参考,欢迎大家阅读,一起分享。
篇1:失去平衡就意味着毁灭议论文
失去平衡就意味着毁灭议论文
一旦自然界失去了应有的平衡,就会给世界带来灭顶之灾,很多生物就会因此绝迹,从这个世界上蒸发掉。人类是自然界大家庭中的一员,人类社会同样也逃脱不了这一规律。一旦失去社会平衡,社会就会出现动荡,甚至会发生血腥的战争。
纵观地球生物漫长的演变进化的过程,我们可以毫不夸张的说,自然界只有保持自然的平衡,保持正常的生物链和食物链,才能保证生命的不断延续和进化。一旦自然界失去了应有的平衡,就会给世界带来灭顶之灾,很多生物就会因此绝迹,从这个世界上蒸发掉。人类是自然界大家庭中的一员,人类社会同样也逃脱不了这一规律。一旦失去社会平衡,社会就会出现动荡,甚至会发生血腥的战争。从某种意义上讲,失去平衡就意味着毁灭。
平衡才是自然法则的关键所在。神奇的'自然界创造了很多生命。它们有天上飞的,地上跑的,水中游的等等。它们还可以分为植物和动物。动物又分为食草动物和食肉动物。植物为食草动物提供了丰富的食物,同时还为生命提供了充足的氧气。而食草动物又为食肉动物提供了鲜美的美餐。这样就形成了一个完整的食物链和生物链。各种生物共同生活在同一个大自然中。大家相互依存,相生相克。从表面上看,老虎、狮子、鳄鱼、老鹰等食肉动物不可一世,但它们也有它们的弱点。一是进食比较困难。食肉动物不像食草动物寻找食物那么容易,它们必须付出相当大的体力来进行捕杀,而且并不是百分之百的成功率,有时食肉动物会连续饿上几个星期。二是繁衍能力低。大慨是由于食肉动物捕食时体力消耗过大,影响了它们的生育繁衍能力。食草动物正好和食肉动物相反。大自然为它们提供了丰富的食物。它们可以很容易的吃到食物。上帝还赐给了它们很强的奔跑能力,食肉动物并不能轻易地吃掉它们。实际上,提供给食肉动物的食草动物,只是它们中的一些老弱病残。大自然正是通过这种以血腥来淘汰种群中的老弱病残,从而保证了物种的优化繁衍,形成了一条不可逆转的食物链和生物链。而且上帝还赐给了它们极强的繁衍后代的能力。一般来讲,弱小的生命都有极强的繁衍能力。比如:小草、蚂蚁、麻雀、山鸡、兔子等。从数量上讲,弱小的生命才是真正的强者。它们根本就不用担心种族的灭亡。三是生长期比较长。食肉动物的生长期都比较长,特别是老虎、狮子等大型食肉动物的生长期更长。它们从降生到学会捕食有一个漫长的过程。这不仅是需要身体的强大有力,还需要把乳牙换成利齿,更需要学会捕猎的技巧。而食草动物就不同了,它们从出生之时就会吃草,从落地之时就已经会奔跑。也许这就是上帝的特意安排吧。自然法则中最重要的就是平衡。弱肉强食,优胜劣汰,适者生存只是一种保持自然界平衡的手段,一种形式,而生态平衡才是自然法则的关键所在。难道不是这样吗?曾红极一时主宰了世界近三亿年的霸主恐龙,就是一个最好的例子。大约距今2亿4千年前至65前,地质史上开始进入中生代,地球上生活着一个庞大的家族,它们不仅统治着陆地,而且称霸整个海洋和天空,其它动物都根本无法与之抗衡,它们是当之无愧的世界霸主,这就是盛极一时的恐龙。可正是由于它们太强大了,到处都是它们的天下,从而打破了自然界所需要的平衡,最终不得不被大自然淘汰。整个庞大的家族突然从世界上蒸发了,突然从世界上消失得无影无踪。
人类社会的平衡也是第一位的。无论是国家与国家之间,还是各利益集团之间,还包括各阶层之间都有一个平衡的问题。超过了一定的度,社会就会不和谐。轻者出现利益之争,出现矛盾冲突,出现社会动荡;重者出现矛盾激化,出现局部战争、国内战争,甚至于是出现世界大战。翻一翻中国的历史,翻一翻世界的历史,大家就能很容易地理解我上面的结论。一旦社会出现“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的时候,那就离改朝换代的日子不远了,老百姓也就很难逃过一场劫难。一旦世界出现能充当国际宪兵的角色,这个世界就不会安定,就会不断的发生局部战争,甚至于可能发生世界大战。
篇2:初中议论文:贫困意味着什么
她,来自一个偏远的小山村,她不能像其他同学那样享受宽大,明亮的房子,而只是拥有一间漆黑而又狭窄的旧草屋;她不能像其他同学那样天天看着精彩的偶像剧,而只是在灼热的太阳光下干农活;她不能像其他同学那样穿着价值上百元的衣服,而只是穿着一件早已退色而发出淡黄的衬衣.只因为她很穷吗?对于她而言,这一次或许是她发生360度旋转,因为她即将从这个小山村到县城去上高中了.对于她来说,这即是一个令人兴奋的消息,但却又是一个可怕的问题.上高中,也就意味着要交出那么昂贵的学费.放弃吗?难道要丢掉这张离开“农门”到“龙门”的车票吗?
在邻居的劝导下,她的爸爸决定借钱送女儿读书.于是她带着那份沉甸甸的爱踏入了高中.她加入了这个集体,每次与同学们的交流似乎早已成为她的警戒线.因为每次谈话,就意味着那个弱小的心灵又要受一次重重的打击.同学们的嘲笑早已在她的心里烙上一个深深的印记.
于是她将自己笼罩在孤独的世界里.每次只能用泪去与那个纯洁而自卑的心灵交流.对她而言,这个陌生不能再陌生的群体给她的不是温暖,而是一次又一次的冷落.
为了那个梦,她选择了接受.她拼命地读书;因为她明白这样才不会打破父母心中的那份期望.她努力地去适应这一切.
但是,尽管如此,厄运又一次向她发出了挑战.那天到寝室后,几个同学把她拦住说:“快把你偷的东西交出来,你别以为我们不知道.”她用一双无辜的泪眼凝望着一切,哭泣地说:“对不起,我并没有拿你们所要的东西.”
于是她们对她说:“不要装无辜,好吗?这里谁我都不会怀疑,但值得怀疑的就是你.”
于是她气愤地说:“我希望用证据来证明这一切.”
“对你不需要任何证据,因为像你这样穷的人,就应该被怀疑是小偷.限定的期限在明天2点钟以前.”那几个人的话音一落,就走开了.而给她留下的却是打击,她哭了,难道她应该默默的承认吗?对她而言,这些钱是在割伤爸爸的心呀!一个仅依靠养几只母鸡下蛋吃盐的家里,怎么能接受这一切呢?“不这件事不是 ”我“干的,我为什么要承认这一切?我为什么这么软弱呢?”她心里默认到.
那个沉寂的2点在心中越来越清晰,她想:“ 我不能逃避这一切.我要勇助的面对.于是她决定将这件事告诉班主任.当她把这事情的整个经过告诉班主任后,班主任对这位贫困的学生发出了一丝的怜悯.然后班主任若有所思地回答:”我会还你公道的.“
在泪水的相伴下,她告诉自己说:要勇敢,要坚强,因为班主任会相信她的.
班会课到了,班主任仍旧用他那种给我们上课的语气讲了一些常规的问题后.然后说:”我听说,我听说我们班有某某同学怀疑某某同学偷了她的钱,那么让我给你们讲个故事.在以前,有一位家境贫寒的同学和几个富有的同学住在一间寝室.那个社会比较落后,为了补充体力,她们每个人都准备了一小瓶白糖,包括那个穷孩子,因为他不希望自己被笑话 ,而当那几个富有的孩子吃的时候,总是看见那个家境贫寒的同学不吃。每次看到她的糖罐都是满满的,而那几个家境好的孩子发现糖罐总是少了一些,突然在一天中午,那个家境比较好的同学发现那个穷的同学在偷白糖吃,她却没有揭穿那个偷糖的女孩,而是在没有人发觉的情况下把自己的糖偷出来往那个家境贫寒的同学的糖罐里倒,许多年以后,那个家境贫寒的女孩获得了一些成就,并拥有了自己 的公司,而那个富有的女孩曾经帮助过她,所以就也帮助了那个女孩。
此刻的她似乎知道班主任已把她比作了偷糖的女孩子,她的心又一次被贫困的伤害,又一次被人推入了“误会”的河里。就好像自己如何努力地挣扎也逃不出这个旋涡中。
接着班主任又说:“你们知道吗?某某同学努力的学习就是为了取得奖学金,在这里我可以告诉你们,她的家庭极其贫穷,妈妈有精神病,只靠她的爸爸一个人干活供养她,就 算是她拿的我想这一切也可以原谅,我希望偷钱这个人永远不要说出来,成为她心中永远的秘密。”
下课铃响了,老师走了,此刻她不知如何是好,从班主任的语气中她读出了一切,她原以为这一切主任能为他主持公道,但是她错了,那又是一次在她幼小的心灵烙上一块伤疤。
她很想放弃这段学业,带给她的不是快乐,而是一次次的烙下深入的伤痕。但是那个还在田地里干活的父亲又一次的映入了我的脑海中,那个还在治病的母亲又一次出现在她的思绪中,放假回家,她将这些告诉了爸爸,爸爸告诉她:“不要在一件小事面前倒下,为了那份沉甸甸的爱,他又一次踏进这座使她感到冷漠的校园。
从此,在同学们的心里埋入了她的家世一个又一个的同学问她的家庭情况,从不会顾及她的感受,她的贫困成为了学生们的‘焦点’。以至于她在这个班级中成为了贫困学生的‘核心’,每当同学们的东西不见她的心很害怕,担心她们又要将这一条条罪行推在她的身上,在贫困之下,她的心变得如此的脆弱。
为什么老师要揭开她的秘密呢?为什么她选择了相信您,而您却要将这一切告诉班主任呢?她在这个集体中不希望不被别人用异样的目光看她,她希望她也有健康,快乐的家庭。她希望她的父母被别人视为健康,说她的家庭差,是想同学们不怪她吗?可是,您知道吗?她真的没事。
贫困意味着什么,意味着老师,同学对她的误会吗?贫困意味着什么,意味着富裕的人对贫穷的人发出没有证据的怀疑吗?贫困意味着思念意味着揭穿她的家庭环境而成为大家的笑柄吗?
我很想大声呼叫:‘在这个世界,其实精神财富永远比物质财富更加具有价值。
贫困只是一种尚未开发的一座金库而已。希望老师们,同学们不要阻塞将要去开发这座金库的路口。
篇3: 权力,就意味着罪恶美文
分享权力,就意味着分享罪恶美文
一个极权帝国的专制手段的确能够达到耸人听闻、无所不用其极的程度――审查人类的梦境,包括“帝国领土上的任何梦,哪怕是由最最邪恶的人在最最偏僻的边疆和最最普通的日子做的梦”,都逃不过一个名为“塔比尔・萨拉伊”的神秘机构的审查。听起来似乎有点匪夷所思吧,但这正是阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔・卡达莱在他的小说《梦幻宫殿》中所描写的看似荒诞、实际上却非常具有现实意义的内容。
对于中国读者来说,伊斯梅尔・卡达莱好像并不是一个太熟悉的名字,但对于西方读者来说,他就显得大大有名了。这是一个具有双重面孔与双重人格的著名作家,他曾经用令人肉麻的语言歌颂过恩维尔・霍查,却又是一个不折不扣的持不同政见者;他曾经是一个狂热的社会主义者,却又写出了《亡军的将领》等一大批风格另类的作品;他曾经是阿尔巴尼亚的文坛重镇,却最终流亡国外、并以获得布克文学奖而享有国际声誉……。与卡达莱另外几部代表作的风格迥然不同,《梦幻宫殿》是一部所谓的“反乌托邦”作品,一部内容看似荒诞,却是“在将匕首刺向专制”的政治寓言。小说中的“塔比尔・萨拉伊”亦即“睡眠与梦幻管理局”,其主要职责是收集、分类、分析人的各种梦境,以随时了解国民大众的所思所想,帮助国家和君主消灾免祸。这是全帝国最具神秘感的一个机构,有着恐怖、幽暗、梦魇一般的氛围。在它面前,人的.梦境依据不同主题被分为“帝国和君主安全”、“国内政治”、“国外政治”、“法律和秩序”等名目不同的小组,国民大众就像一本敞开的书那样再没有任何秘密可言。其特殊之处则在于它的恐怖与可怕并非一目了然,正像小说中的一位人物所评价的那样:“它最最不具人格,最最盲目,最最致命,因而也最最专制。“
小说的主人公马克・阿莱姆来自地位显赫的库普里利家族,他作为家族势力的一枚棋子被安插在梦幻宫殿,以接近帝国的权力中心。在卡达莱的笔下,梦幻宫殿的工作者原本都是一些有肉无灵的形象,而阿莱姆刚刚进入这个世界时,也同样不适应这里阴森、怪异的氛围。当然,尤其让阿莱姆感到惶惑的,还是他无法真正掌握那把解梦的钥匙,更无法从中看出异己的征兆。阿莱姆能够感受到的,只是他的心理变得越来越扭曲、越来越阴暗,正常的生活则离他越来越远,这使他觉得自己“还活在人世时,就已退出生活。”不过,久而久之,阿莱姆终于还是完成了人到非人的蜕变,他的联想力也逐渐丰富起来,他甚至能够从一个看似荒诞不经的梦中解读出危险分子对抗政府的阴谋,而其直接后果,竟然使自己的家族遭受了一次始料未及的重创――原来做这个梦的主人是阿莱姆的小舅库特。阿莱姆因为一个梦将自己的舅舅送进了坟墓,库特则因为自己的清醒付出了宝贵的生命。
本雅明曾经说过:“寓言在思想之中一如废墟在物体之中。”一位作家之所以借助寓言的形式来说话,是因为寓言能够直截了当地展示出现代世界的本质和内在图景。《梦幻宫殿》的故事虽然发生在十九世纪的奥斯曼帝国,却是一部揭示现代社会独裁政治的小说,作者正是以寓言的形式告诉我们,无论任何权力,一旦渗透到人的无意识领域,便会失去应有的控制和有效的制约。《梦幻宫殿》虽然是一部“反乌托邦”作品,同时却又是一部个人的灵魂搏斗史,作者同样是以寓言的形式告诉我们,在专制、独裁的背景下,一个人“分享权力,首先,就意味着分享罪恶!”其结果也就无法避免人性被异化的命运。
篇4:销售额高,就意味着营销成功吗?
前一段时间,有一个糖果的“成功营销案例”在营销人士中被炒作的沸沸扬扬,从各类媒体上公开的资料中我们看到,这个营销活动的策划者最得意之处是:短期内实现了该产品销售额的翻番。我的问题是:短期内的销售额翻番,就意味着这个产品的营销成功了吗?
我想先请大家做一个选择题。A、B、C三个产品,A的年销售额是5.2亿元人民币,B是4.3亿元,C是1亿元。那么哪个产品的营销最成功?如果仅仅从销售额角度来看,答案当然是A。
我们再深入一点,补充一个条件:A的市场投入是1.2亿元,投入产出比为1:4.3;B的市场投入是0.005亿元,投入产出比为1:800,C的市场投入是0.03亿元,投入产出比为1:33。这时,我们还会认为A产品的营销是最成功的吗?
继续补充一个条件:A产品当初的目的是要发展品牌,但实际上其5.2亿的销售额中,大部分顾客是一次性消费,不会再买第二次(也就是说没有建立起消费者忠诚度);B产品的目的是要清空库存,然后把收回的现金,投入其他产品;C产品是某一个品牌下的系列产品之一,通过这个产品的市场推广,整个品牌的形象得到全面改观,原有消费者忠诚度更高,同时还吸引了新顾客。
此时,与B、C两个产品相比,我们再来评价A产品的营销是否成功,答案会是什么?
这里折射出的一个问题是,如何去评判一个企业,或者一个产品的经营状况。曾经很多企业把“产值”作为重要的甚至是主要的衡量指标。现在大家都知道了,在市场经济环境下,产值是一个几乎没有意义的数据,产值再高,全部库存积压,企业一样是会倒闭的。后来人们开始关注销售额,出现了很多有趣的名词,例如产销两旺、以销定产等等。我们可以把这些名词,看作是我国企业在从计划经济的思维向市场经济的思维转变过程中的一个过渡,
同样,在现代企业中,单纯追求销量已经成为陈旧的思维习惯。
笔者在为一个品牌做营销顾问时,发生过一件事情。这个品牌的定位是高档消费品,突然,品牌经理的直接上司要求品牌经理搞优惠促销,目的是“这两个月再把销售额往上提一提”。品牌经理在咨询笔者的意见时,笔者坚决反对这样做,笔者告诉他理由是:第一,在你的行业中,你这个档次的产品,从来没有搞降价促销的,在消费心理上,你这一类产品如果降价,就意味着降低档次,品牌形象会受到破坏;第二,你产品的生命周期,处于成熟期,短期的销售额突击提升,没有意义;第三,降价意味着降低利润,利润才是企业、产品、品牌发展的根本;第四,你的品牌有稳定的顾客,你这次通过降价提升的销售额,只是把他们本来就准备买你产品的钱,提前支付了,而且是以较少的资金,属于典型的寅吃卯粮;第五,从此消费者会对你的产品产生更大的降价预期。
品牌经理据理力争,但迫于上司的压力,最后不得不搞优惠促销。结果,销售额上升了10%,但利润额却下降了20%。
盲目追求销售额,是我国很多企业管理者的一个通病。销售额是什么?销售额是企业把产品、服务按照一定价格转让给消费者,换回来的现金。销售额的高低,与企业获取利润的高低没有必然联系;与品牌的价值也没有必然联系(越来越多的企业家认为,品牌才是一个企业最重要的资产)。单纯的销售额,只在一种情况下是有意义的,就是“回收现金”,这往往是企业对其“瘦狗”类产品采用的策略。
简单举例说明,假设某个服装,原售价为100元,每一件的毛利润为20元,原有销量是100件。这样,企业总共获得元的毛利润。如果降价10%,销售价格变为90元,带动销售量上升50%,达到150件,企业获得毛利润则是10元/件×150件=1500元。销售额上升50%,利润却下降了25%。
篇5:工作就意味着责任的心得体会
当我把《工作就是责任》这本书拿到手中时,就感觉这本书将会带给我很大的启迪和触动。首先是封面图片蕴含的寓意非凡,这和书名遥相呼应:四个人一起托举着“地球”,很吃力的样子。这个情景让我联想到了———桌子,这四个人就像是桌子的四条腿,一起在支撑着桌子,如果哪一条腿掉了,或者坏掉,桌子都会立不稳倒下,所以说桌子的四条腿都必须完好无损,且缺一不可,四个人所以都要在各自位子上一起用力,尽职尽责,否则,“地球”就要掉下来!
迫不及待中读完了《工作就是责任》这本书,我被其中的励志案例和企业家的行动指南深深所吸引。这一系列的案例,有着极强的说服力,阐明了有无责任决定事物的成败。也让我对“责任”二字有了更深刻的认识。这些企业家可以说是“过来人”,他们都经历了艰难的创业,苦心的经营,才有了现在的成功。他们在书中所道出的经验让我觉得:一个人工作时所具备的责任心,不但与工作效率有很大关系,而且对于他本人的品格也有很大影响,工作责任心就是一个人的人格表现,工作就是一个训练,培养责任心的大学校。
书中暗指:检验人的品质有一个标准————就是他工作是所具备的责任心。假使他对工作是被动而非主动,假使他对工作感觉到厌恶,没有热情,不能使工作成为一种喜悦,一种责任,而只觉的是一种苦役,那他这一生一定不会有所成就。所谓人生的意义,实质就是工作的意义。
作为老师,我们重复做着同样的事情,备课、上课、批改作业、辅导后进生,日复一日,年复一年,直到青丝变白发。尽管如此,自己也要努力设法从这些乏味的工作中找些乐趣和意义来,要知道凡是应当做,而必须做得工作总不可能是完全无兴趣,无意义的。问题是完全在于我们对待工作的精神状态如何,责任心如何。因此,任何情形之下,不要对自己的工作产生厌恶。工作占了我们人生大部分时间,一定要认真的去处理,不能做一日,算一日,得过且过,这样也就能折射出责任与工作,乃至工作热情基本上是相辅相成的,是压力也是动力,更是推动人生最重要的能量来源。
我们是做“鸵鸟”还是“猎豹”?生动的比喻划分出了人们对责任的不同看法,鸵鸟喜欢将头埋在身体下边躲过外界的攻击;猎豹遇到敌人的时候却喜欢正面相迎。这慢慢的也就变成了他们的生活习性,变成了他们对待生活的不同心理表现。职业人的责任就是敢于面对问题解决问题,当问题来临的时候不愿当躲避困难的“鸵鸟”而是喜欢当猎物来到时的“猎豹”。我们要坚信,问题到来的时候,方法总比问题多。一流人才的核心素质是遇到问题和困难时总能主动找到解决问题的方法,而不是找借口规避责任。 工作责任心必不可少,工作就是责任,有了责任感,工作自然出色!
我们为工作而负责任,就是主动争取做得更多,承担更多;我们为工作而负责任,就是全力以赴,满腔热情地做事;我们为工作而负责任,就是给领导减轻压力,给同事以帮助;我们为工作而负责任,就是自动自发,最完美地履行我们的职责。让责任成为一种习惯,就是遇到问题要向前跨一步,遇到困难要向上顶一顶,遇到事情要多做一做,责任就是无处不在,并且我们一定要相信方法总会比问题多。
人的一生中,唯有在工作上的成就感,才能令人生充实,令生命散发光辉。
篇6:坚持有时就意味着成绩励志散文
坚持有时就意味着成绩励志散文
早上醒来,看到豆上一篇日志,说的是一个年轻人梦想管理对冲基金,然后一步步的努力,最终有所成绩。我想到一句很古老的谚语,有志者,事竟成。
身边也有两个例子,拿来与大家分享,一个是X先生,我第一次见到他的时候是9岁,是父亲和朋友们的聚会,X先生长得不很英俊,但书生气很浓,眼睛里是充满内容的,后来我把这个当做合格创业者的特征之一。他正想做电子商务,当时电子商务还处于起步阶段,看好的人不多,但是他很坚定的要做这个,和几个朋友张罗此事。
饭后,X先生拉着我们几个小朋友去商场玩,说是送我们礼物,我记得当时指了指麻将。于是他给我买了这个,他笑着说,小朋友将来是赌神啊。少不更事的我哪里知道这些,实际上是我当时个子比较矮,只够得着比较低的东西,只好随便挑了一样。
后来听父亲说,公司运转的不好,员工越来越少,工资都发不出,但他们几个人仍然坚持着做。
再后来,到了01、,同学想要自助行,就上一个叫做携程的网站去看攻略。我才知道这是他的携程。
再后来,我们每次出去玩,机加酒,攻略,都会上那个叫做携程的网站,上面应有尽有,这几年好像功能更加完备,集酒店预订、机票预订、度假预订、商旅管理、旅游资讯于一身。
到了05的时候是我第二次见到他,他喊我麻将小子,大概因为多年前的那次选购礼物的经历。这时候他准备离开携程,去做连锁酒店了,那时,连锁酒店也是新兴行业,但做的人很多,不像当年的电子商务那样,不太被人看好,但怎么样在众多竞争者中脱颖而出是件难事。不过他有的是一种坚持,开始做就一定要做好的坚持。
前年,听说他的汉庭要去美国上市了,我并不惊讶,从开始我就知道他能做好的,要他放弃是件很难的事情。
不过现在的上市公司也并不意味着成功,土豆月亏千万,优酷月亏300万,迅速膨胀的公司也许会在一夜之间消亡,犹如南柯一梦一般。当然,X先生做到了他想做的事情,也是一种成绩吧。
我很佩服这样的创业者,人生是长远的,所谓投行行业的光环,是它们招聘部门造就的,也是我们本身过多的想法造就的。不必太在意。很多私企老板是超过所谓投行男女的。任正非、马云、牛根生,都是大人物,而不是胡祖六之辈。出身未必决定命运,后来做出成绩的,未必皆是名校背景,王东明不过北外的,谢国忠不过同济的,张红力不过八一农垦大学的,胡祖六不过河南科技大学的。
印度菲律宾西化一百多年,有几个本土牛B证券基金?虽然他们很多人可以去美国留学做投行,又有什么很值得骄傲的?相比来说本国的中金、中信,还是马马虎虎的.,华为中兴三一,还是不错的。在这一段中,并非说投行不好,只是说它并不是唯一的最佳出路,更让人敬佩的是那些创业者,实业家。
第二个是Y先生,他和我似乎距离稍微近点,姑妈的同事,曾经是个记者。刚去时在办公室里,地位比较低,唯一的优势,是名校背景,毕业于FD大学。但多年都没上去,只是混到了一个高级记者的职称,太太是副处级公务员,因而他在家地位较低,女儿都瞧不上他。
但他有个很大的有点,做事踏实严谨,每次发出去的稿子都要审好几遍,少有错误。的时候,调来新的区委书记Z,恰好是他大学时的入党介绍人,在学校时就很欣赏他。于是请他去做秘书,他也很努力,很善于学习,每天都做好本分的工作。
时,后来Z先生高升,将他带了去,他也自然有了前程似锦的未来。
后来,他换了电话,人也找不到了。
再后来,我上网查找,发现他已经身居高位,自然是找不到的了。今年,他刚好40岁。
当再次思考他们的“成长”经历时,我发现他们身上共同的特点,坚持,严谨,对每一个细节都一丝不苟。
篇7:少一点就少一点的议论文
少一点就少一点的议论文500字
大家都知道二胡名曲《二泉映月》,这首曲子的创作人阿炳是一个盲人,他失去了健康的双眼。孤独的他在一个宁静的夜晚来到了湖边,用孤苦想象着眼前的景色,创作了这首催人泪下的《二泉映月》。
平静的湖水会让人内心更觉得平静,宽阔的湖面会让人更觉得心想开阔,淡淡的月光会更让人觉得休闲自在,又怎么会让人产生悲凉之情呢?
与正常人相比,阿炳少了一双健康的眼睛,正是如此,在那样的夜晚,那样的湖边,他才能听见内心的寂寞之声。设想一下,如果他和我们一样视力健康,早就被湖光月色所吸引,还会演奏出那么悲凉,那么凄惨的音乐吗?身体的残疾造就了一代名师。正应证了那句话:“上帝关了你的一扇门,就会为你开另一扇窗。”
有这样一个险恶的`峡谷,谷底河水奔腾,无数行人经过峡谷上的桥时都失足掉进谷底,被水冲走。一天有四个行人来到这里:一个盲人,一个聋子,一个穷人和一个穿金戴银的商人。
他们都上了铁索桥,盲人摸索着过了铁索桥,聋子和穷人也都纷纷到达了对面,那位商人走到一半就体力不支,加上内心的恐惧,掉进了谷底。
与其它人相比,盲人少了一双眼睛,看不见深不见底的危险。聋子少了一对耳朵,听不见河水的咆哮怒吼。穷人少了沉甸甸的金银珠宝,也就多了一些通向彼岸的希望。他们拥有的都比商人少一点,所以他们才可以多一点镇定,多一个生存下去的希望。
霍金全身瘫痪,却为人们创造了一片天空;贝多芬双耳失聪,却让人们听到了心灵的音乐;白血病患者范德维德,在奥运会上夺冠……
生活中我们可能都有天生不如别人的地方,我们不必为此耿耿于怀,而是应该相信“少一点就少一点”,我们在这里失去的,上帝会在另一个地方加倍给我们的。
篇8:有钱就幸福吗议论文
有钱就幸福吗议论文
从古至今,钱一直被人们奉献为至高无尚的物品,还有古语:“有钱能使鬼推磨”,更证明了钱在人们心中地位。可是,有钱真的能使人幸福吗?
是的,钱可以换来许多的东西,但人们通常都是舍不得花钱,总是一直攒一直攒,到死也不花,那又有什么意思呢?这样就是幸福吗?
我曾在书上看到这样一则故事:有一只灰老鼠,一只白老鼠和一只蓝老鼠是好朋友,它们都有一块地,白老鼠和蓝老鼠种粮食,还互相交换,而灰老鼠却种玫瑰花,当花儿卖光时灰老鼠成了大老板。
它不会为食物发愁,却担心自己的钱被人偷走,所以,它整夜在钱旁边,不吃不喝,白老鼠和蓝老鼠来看它,它也不去开门就连它们从房顶上吊下来的鸡翅也不敢尝一尝,生怕朋友谋财害命,最后饿死在钱堆上,难道这也算有钱的幸福?
是的,钱是可以满足人们物质上的.需求,却不能满足人们精神上的空虚。有一个人有一块纯金的手表,每天提心吊胆地过日子。可后来表还是被偷走了,让人意识不到的是,这个人从此变成非常快乐。
他说:我从未有过如此的轻松,有钱也未必会让我快乐和幸福,以前的提心吊胆现在也不会有了,我真感谢那个偷走金表的人,不过,他(她)要接着过我以前为钱所累的生活了。”
有债是一种痛苦,有钱难道不是吗?俗话说过:平平淡淡才是真。平凡地过一生也是一件好事,汝不知,钱可以为你创造优质生活条件,也可以轻而易举地毁掉你平淡的幸福。
我认为有钱未必会幸福。
篇9:团结就力量议论文
在一则新闻材料中,曾经有过这样一段话:近年来诺贝尔奖的获得者大部分是通过合作取得的。
如今,在日益发展的社会中,科学的分支越来越繁多,社会分工也越来越精细,而个人的智力、能力、精力是有限的,谁也不可能事事精通、面面俱到。因此,在生活工作中,合作就显得十分重要。
合作的范围也日益扩大,小到同学之间的合作,大到国家之间的合作。俗话说得好:“一人拾柴火不旺,众人拾柴火焰高。”只要有了精诚合作,相信你距离成功又近了一大步。
合作中,“精诚”所体现出来的团队精神尤为重要,而团结则是团队精神的核心。在寒冷的冬天,动物们是怎样过冬的呢?咱们先来看看蜜蜂是怎样做的吧!从春到秋,蜜蜂们天天忙碌不息,酿造甜蜜。冬天,是蜜蜂唯一的短暂休闲期。
但是,寒冷的天气、蜂巢内的低温,却给作为变温动物的小蜜蜂带来了麻烦。不过,没关系,智慧不凡的小蜜蜂已想出了特殊的办法来抵御严寒。每当巢内温度低到13℃时,它们就会在蜂巢内互相靠拢,结成球形团在一起。温度越低,它们团得就越紧,这样就会使蜂团的表面积缩小,密度增加,防止巢内温度散失得太快。不仅如此,它们还用多吃蜂蜜和加强运动来产生热量,以提高蜂巢内的温度。天气寒冷时,蜂球外表温度比球心低,此时在蜂球表面的蜜蜂向球心钻,而球心的蜜蜂则向外转移,它们就这样互相照顾,不断地反复交换位置,并通过互相传递的办法得到食物,安全度过寒冷的冬天。蜜蜂虽小,却也懂得用团结的力量来战胜天敌——寒冷的冬天,它们是智慧的。
曾经听过这样一个古老的故事:从前有个国王,他有十个儿子,这十个儿子平时因争权夺利而相互勾心斗角。一天,老国王把十个儿子都叫到身旁,拿出十支箭来,让儿子们每人折一支,十个儿子都轻而易举地将箭折断了。然后老国王又拿出十支箭,并紧紧地捆扎在一起,让十个儿子折,可他们用尽力气,谁也折不断。这时十个儿子都明白了老国王这样做的目的。他们知道,他们就是那十支箭,只有团结一致,他们的国家才会永远立于不败之地,他们的利益才会得到充分的保障。否则,他们便不具备任何威力。“兄弟不和旁人欺”,教育儿子团结的老国王是智慧的。
同样,现代社会的发展也离不开团结。奥运会,我国取得了51枚金牌的辉煌成绩,这与我国奥运健儿的团结协作、勇往直前是分不开的。跳水“梦之队”的郭晶晶和吴敏霞合作,技压群雄。她们的双人跳水,配合得十分默契,空中翻腾姿态优雅,举手投足之间散发出一种成熟的魅力。
最终,她们战胜各国选手,获得了冠军。“默契”是团结协作精神的最高境界,因此,日日追求默契感悟默契的“晶霞”是美丽而又智慧的。从自然界到人类社会,从古代到现代,甚至从中国到世界,无数事例都在证明着一条规则的正确性,这条规则就是“团结就是力量”。一滴晶莹的水珠虽然美丽,但经不起太阳的曝晒。个人的力量再大,也不能单枪匹马杀出天下。孟子说得好,“天时不如地利,地利不如人和。”
团结起来吧,让我们这些晶莹的水珠汇入社会大海的怀抱,共同谱写一首和谐共进的歌!
团结就力量议论文
篇10:坚持就成功议论文
远山,在静默里翻涌,寻觅着自己的高度。湖泊,在水流的静止中,思量他自己的深渊。泰戈尔的这段话一直令我深思,最终我明白了一个道理,我们要坚持自我,提升生命的厚度与高度。看历史,想未来,以为只有坚持自我,这样才能不虚此生,取得不一样的成功。
东方之星抢救英雄官东时,正是因为坚持自我,并没有花时间来思考自己,丝毫没有犹豫,就一跃而入,面对着那冰冷、漆黑、缺氧的环境,那是长江之下最牵动人心的地方,别紧张,有我在,轻声的安抚,稳住倾覆的船舱,摘下生命软管,那肩膀上剩下的只有担当,人们夸你帅,不仅仅指的是面庞。这足以说明,坚持自我是帮助他登上生命巅峰的发动机。坚持自我,方能产生动力,启动强大的推进器。古往今来,达人贤士都十分重视坚持自我。
坚持自我,是每一个人必须面对并且无法回避的课题。只有正确对待自我,才可以让我们找到人生的方向,在未来的路途中乘风破浪,扬帆远行。想一想中国氢弹之父于敏,正是因为他坚持自我,在离乱中寻觅一张安静的书桌。受命之日,寝不安席,当年吴钩,申城淬火,十月出塞,大器初成。一句嘱托,许下了一生;一声巨响,惊诧了世界;一个名字,荡涤了人心。由此可见,坚持自我方能让人生的鲜花绚丽多彩。
悬崖边上的护梦人格桑德吉,坚持自我,不想让乡亲的梦,跌落于山崖。门巴的女儿执意要回到家乡,坚守在雪山、河流之间。她用一颗心,脉动一群人的心,用一点光,点亮山间更多的灯火。试想,若非坚持自我,他何以赢得人生的丰富多彩?只有坚持自我,才能朝着目标奔跑。有了自我,就不会在人生的`道路上迷失自我。我们看重自我,是因为它能成就我们。
山青青,水盈盈。我们都希望到达这样美丽的境界。自我我们将充满斗志,迎接新的挑战;我们会看到阳光,收获希望。
我们应当坚持自我。就像这句话说的人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。所以我们才要坚持自我,要把人生这本书读好,着眼未来,实现自我。
篇11:勿忘国耻征文:忘记历史就意味着背叛
忘记历史就意味着背叛
尊敬的老师,同学们:
大家好!今天我演讲的题目是:忘记意味着背叛!
一九三一年九月十八日,驻守在我国东北的日军炸毁我南满铁路柳条胡的一段路轨,借口日本士兵失踪,侵犯我东北。东北人民开始了日本帝国主义铁蹄下的暗无天日的亡国奴生活。
历史有时相似的让人心碎。如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹,我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕惨剧!虽然历史已经过去,但不会消逝得无影无踪,历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻,数处遗址!留住历史,可以温故而知新。我们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌,往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。然而,正是失败伤痕和屈辱,才给了我们重新站立的力量!为什么亚洲四小龙之一的韩国发展态势如此迅猛?就是因为他们的国民牢记了屈辱的历史!在日军侵韩纪念日那天,无论你是多么富有的日本人,在韩国都没有饭吃,没有店住,因为爱国情结深厚的韩国人,拒绝给曾经侵略自己的民族供应任何东西!
一百多年中沉重而痛苦的记忆,给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记,刻写在中国近代的镜头、侧面或片段,虽然斑斑点点但历历在目:从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上,痛定思痛总是民族复兴的开始,时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要振兴中华!
这些年来,一些亲痛仇快的现实,还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤,以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重,人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
一个民族,若忘记了自己的历史,实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的!
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史,绝不允许屈辱的旧梦再现,绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙!
篇12:七一建党节演讲稿,党员,就意味着责任
七一建党节演讲稿
各位尊敬的老师,同学们:
大家好!
七月,到处彩旗飘动,鲜花如海,笑语欢歌,我们伟大的党也迎来了她九十八岁的生日,这是一个激动人心、光荣而自豪的日子,这个日子将永远激荡在中华大地、将永远铭记在亿万人民的心头。
忆往昔峥嵘岁月,百年史卷浸满了中国多少屈辱的泪,数十年的抗争又流尽了中华儿女多少沸腾的血。
我们不会忘记1927年7月1日这一天,我们也不会忘记嘉兴的南湖,以及南湖上那条小游船,因为就是在那碧波荡漾的南湖上,就是在那条小游船上,就是那十几个来自天南海北的年轻人,他们穿过无边的黑暗,躲过追逐的枪炮,艰难而又执着地举起了拯救中国命运的火种,为中国指明了一条光明而又充满希望的道路。从此,奋勇的中华儿女万众一心、披荆斩棘......
当鲜花代替了和平,当我们的天空不再有枪声回荡,当我们的家园不再经受炮火的洗礼,我们是否还能够想到那些把牢底坐穿的先驱者、那些带着铁镣手铐蹒跚步行在长街的革命者、那些倒在血泊中的共产党员以及那些为着坚定的共产主义信念而牺牲的人。
我们的先辈用自己的鲜血和生命谱写了一曲动人的正气之歌、民族之歌,透过这一曲曲荡气回肠的旋律,我们所看到的不是狭隘的利已主义,也不是无耻小人的蝇营狗苟,而是作为一名共产党员为了民族和人民的事业勇于献身的忠诚和坦荡。在这种精神面前,我们所感受到的不仅是对革命先辈的崇敬,对一段历史的缅怀,更是一份沉甸甸的责任和神圣使命的召唤。
今天,我们的祖国像一棵苍劲的青松,在经历了94年的风风雨雨之后更加傲岸挺拔。
今天,作为一名当代的大学生,站在这儿我深知,庆祝我们党的九十八岁生日,我们不仅仅是对其祝福,更重要的是要在新时期把我们党的思想精神发扬光大。
今天,我体会到了为国争光的神圣,也更加明白了自己肩上的那份责任。贫穷就会受岐视,落后就要挨打,这是一个亘古不变的真理,唯有中国经济富强,我们才能站得更直、更稳。
今天,我也知道,只要我们充满执着的信念,我们就没有什么不能克服的困难;只要我们不停下自己的脚步,无论前方有多远,无论道路有多艰难,我们都不会畏惧、不会退缩。
-----因为,前方有我们敬爱的、伟大的、光荣的党。
我的演讲完毕,谢谢大家!
七一建党节演讲稿
我永远不会忘记,__年x月_日,一个阳光灿烂的日子,在鲜红的党旗下,我庄严地举起右拳宣誓:为共产主义奋斗终生,随时准备为党和人民牺牲一切.
从那一刻起,我知道我的一切已经不再属于我自己,我将更属于培养我的党和人民。我的人生从此有了新的起点。我也深深知道,___员的人生价值在于对社会的奉献。
党员,首先意味着责任。__年x月我以一个学生党员的身份进入_省_中学工作,由一个受教育者转变为一个教育者,角色的转变意味着责任的加重。成为南通中学政治学科的一员,对于我来说,一切都是陌生的,没有任何经验可言。但我坚信只要虚心学习,带着责任心去做事,就一定能把工作做好。在政治学科,林_老师的敬业精神,张_老师和刘_老师不同风格的教学艺术,黄_老师的严谨,梁_老师的朴实,张_老师的执着,王_老师的稳健,朱_老师的开朗------都给我留下深刻的印象。而他们共同拥有的是强烈的责任感和事业心。
党员,更意味奉献。从_年到现在,我连续送了三届毕业班,这三年不仅给我提供了与许多优秀老教师并肩作战的机会,而一些老党员的奉献精神更是深深地震撼着我。
___员姚_是我校分管教学的副校长,行政事务已经耗费了他大量的精力,可他还担任着高三毕业班的物理教学。对于教学,他同样倾注了满腔的热情。有时,为了一些“双差生”,他始终控制住自己的情绪,对学生耐心说教,循循善诱,用他的爱心感化着学生。每天,他几乎都要工作到后半夜,不经意间,他的双鬓已经凭添了几缕白发。还有老党员陆_,带病坚持工作,曾两度晕倒在讲台上;王_老师,已过退休年龄,可为了学校的教育事业,仍耕耘在教学第一线。------看到这些,我不禁想起于谦的一首诗《石灰吟》:千锤百炼出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。这,就是一个___员的真实写照。所以,在高考前教学最紧张的时候,学校通知我,要我代表学校参加市里的教学比武,我熬了几个通宵赶写出教案,并制作成课件。有人对我说,你教毕业班,可以不参加比武的,何必这么辛苦呢?我笑着说,谁叫我是___员呢。当我集中精力忙于毕业班的冲刺,取消了原定的婚期时,有人对我说,这是你的权利,为什么要放弃?我笑着说,谁叫我是___员呢。当我作为青年教师成为“文明与我同行”的教师巡视员时,有人对我说,你是高三教师,完全可以不参加,比你更年轻的教师多的是,我笑着说,谁叫我是___员呢。
我想,人的一身要递交两份答卷,一份交给社会,让群众认为你不错;一份交给自己,让你回首往事时感到人生无悔。而作为一名___员,他的一生要递交三份答卷,一份交给社会,让群众认为你是他们的榜样;一份交给自己,让你回首往事时,感到无比自豪和骄傲;一份交给党,让党旗因为有了你而增光添彩。
我也许不能做到完美,但,我要力争做到优秀,因为,我是一名___员。
七一建党节演讲稿
各位尊敬的老师,同学们:
大家好!
七月,到处彩旗飘动,鲜花如海,笑语欢歌,我们伟大的党也迎来了她九十八岁的生日,这是一个激动人心、光荣而自豪的日子,这个日子将永远激荡在中华大地、将永远铭记在亿万人民的心头。
忆往昔峥嵘岁月,百年史卷浸满了中国多少屈辱的泪,数十年的抗争又流尽了中华儿女多少沸腾的血。
我们不会忘记1927年7月1日这一天,我们也不会忘记嘉兴的南湖,以及南湖上那条小游船,因为就是在那碧波荡漾的南湖上,就是在那条小游船上,就是那十几个来自天南海北的年轻人,他们穿过无边的黑暗,躲过追逐的枪炮,艰难而又执着地举起了拯救中国命运的火种,为中国指明了一条光明而又充满希望的道路。从此,奋勇的中华儿女万众一心、披荆斩棘......
当鲜花代替了和平,当我们的天空不再有枪声回荡,当我们的家园不再经受炮火的洗礼,我们是否还能够想到那些把牢底坐穿的先驱者、那些带着铁镣手铐蹒跚步行在长街的革命者、那些倒在血泊中的共产党员以及那些为着坚定的共产主义信念而牺牲的人。
我们的先辈用自己的鲜血和生命谱写了一曲动人的正气之歌、民族之歌,透过这一曲曲荡气回肠的旋律,我们所看到的不是狭隘的利已主义,也不是无耻小人的蝇营狗苟,而是作为一名共产党员为了民族和人民的事业勇于献身的忠诚和坦荡。在这种精神面前,我们所感受到的不仅是对革命先辈的崇敬,对一段历史的缅怀,更是一份沉甸甸的责任和神圣使命的召唤。
今天,我们的祖国像一棵苍劲的青松,在经历了94年的风风雨雨之后更加傲岸挺拔。
今天,作为一名当代的大学生,站在这儿我深知,庆祝我们党的九十八岁生日,我们不仅仅是对其祝福,更重要的是要在新时期把我们党的思想精神发扬光大。
今天,我体会到了为国争光的神圣,也更加明白了自己肩上的那份责任。贫穷就会受岐视,落后就要挨打,这是一个亘古不变的真理,唯有中国经济富强,我们才能站得更直、更稳。
今天,我也知道,只要我们充满执着的信念,我们就没有什么不能克服的困难;只要我们不停下自己的脚步,无论前方有多远,无论道路有多艰难,我们都不会畏惧、不会退缩。
-----因为,前方有我们敬爱的、伟大的、光荣的党。
我的演讲完毕,谢谢大家!
七一建党节演讲稿
各位领导、各位老师、各位评委:
大家好!
今天,我怀着异常激动的心
情走上演讲台,用我的一段切身经历和体验,抒发我心中对中国共产党炽热的感情。我今天演讲的题目是(党性在南极科考中升华)。
我有幸2次到南极进行科学考察,此段不平凡的经历,使我对南极科考的特殊地位有了更深的认识,对党领导下的日益强大的新中国有了更深的感情。考察南极、研究南极,不仅是科技发展的必然,更是国家利益的需要,是民族尊严的象征。
1983年9月27日,是我国南极科考史上令人难忘的日子。这一天在澳大利亚堪培拉召开的第12届国际南极条约协商国会议,进行大会表决之前,主持会议的外国代表宣布:“请中国代表到休息室喝杯咖啡!”多么友好和礼貌!又是多么率直和委婉!大家想想,他的话究竟意味着什么?为什么其它国家的代表在举行表决,而恰恰一个泱泱大国的代表被请到休息室去喝咖啡呢?
——因为我们在南极还没有建站,所以我们还没有南极事务决策权。与会的中国代表没有一个人有心思去品味那醇香的咖啡,只是涩涩的泪水盈满了每个人的眼眶,因为,日益强盛的祖国的尊严在这一刻受到了严重的污辱。回国后,经过多方努力,党中央、国务院审时度势,高瞻远瞩,于1984年6月25日正式向全世界宣告,中国将于同一年派出自己的第一支考察队奔赴南极,建立中国的南极
考察站。在我国首次南极考察编队出发前夕,小平同志欣然泼墨挥毫“为人类和平利用南极作出贡献”,吹响了我国向南极进军的号角。
1985年2月20日,又是我国南极科考史上令人难忘的日子,不过这是一个令人扬眉吐气的日子。这一天,五星红旗在南极大陆上空冉冉升起,我国第一个南极科学考察站——长城站诞生了。消息传来,神州大地,长城内外,多少中华儿女为之自豪,多少炎黄子孙为之欢欣鼓舞。“到休息室喝咖啡”的日子,从此一去不复返了。
我骄傲,我所从事的南极科考事业是我们党的一项伟大事业,从最初的英明决策,小平同志的题词关怀,到江泽民总书记亲自为长城站题写站名,无不体现了我党对我国南极事业的亲切关怀和指导。我自豪,我为学校,为我的老师,为我们武大人,在中国南极科考史上写下了辉煌的一笔。
共产党员、中国南极长城站和中山站的建站者之一,我的导师鄂栋臣教授,当年建站的时候,他签下生死书,伴着裹尸袋,也在我国的南极创业大军之中。在他的带领下,来,我们学校先后有38人次到过南极,形成了全国高校中绝无仅有的“南极兵团”。
我引以为荣,因为作为一名年轻的党员,一名普通的青年教师,我也曾为党的南极事业贡献过自己的微薄之力。在南极内陆考察中,由于高原反应、极度困乏,我差点永远地睡过去了,是队友们及时叫醒了我。
有人问我,你在南极吃了苦,还差点丢了命,后悔过吗?我回答,我从不后悔!在党旗下庄严宣誓的那一刻起,我就把生命交给了党。
党旗为我指明了前进的航向,为她增光添彩是我神圣的责任和义务。今天,在这鲜红的党旗下,我要喊出我发自肺腑的心声:
“臣心一片磁针石,不指南方誓不休”。
七一建党节演讲稿
大家好,今天我演讲的主题是“峥嵘岁月的记忆——党在我心中”。
每每想到七月,总有一番独特的风景。江南,一个如诗如画的地方。南湖上的一叶小船,承载了一份特殊的使命。然而就在这烟雨江南,水波轻漾的南湖,12双手翻开了中国历史崭新的一页——中国共产党诞生。它宛如黑暗中的一盏明灯,点亮了中国人民前行的道路。
鲜红的旗帜上一把镰刀和铁锤似的图案——便是党的旗帜。它凝聚了多少人的鲜血与汗水,多少中国人民铿锵的誓言。
回眸党的历程,它是艰辛的,是坎坷不平的。同样是时光的道路,那段光阴却是洒满了鲜血。
红军的二万五千里长征,爬雪山,过草地。铁索桥锁链支支吾吾的声响,言说着往日的艰辛;十五岁的刘胡兰,面对敌人狰狞的面孔,寒光闪闪的刀,他坚毅地喊出:“怕死就不当共产党员!” 还有监狱中的叶挺,尽管敌人百般诱惑,他却轻蔑地说:“人的身躯怎么能从狗洞中爬出!”
多少像他们一样的华夏儿女,为了争取民族的自由和人民的解放,抛却头颅,洒尽鲜血,奏响了一曲曲英雄凯歌!那个腥风血雨的年代,那些峥嵘的记忆,怎么会忘怀,恍若已经深深的铭刻在脑海中,永不褪去。
有人云“没有共产党,就没有新中国。”28年的浴血奋战,1949年崭新的中华人民共和国横空出世,东方的雄鸡,开始惊天震地。而今天,中华民族燃烧了整整一个世纪的复兴之梦,获得了更加坚实的基础。
从青藏铁路全线铺通到我国首次探月工程取得圆满成功。从的奥运会,到十月一日在天安门广场举行的盛大阅兵仪式;从亚运会在中国举行,到的天空一号发射成功……华夏儿女的成绩赫然可见。
而这一切,如果没有党的诞生,那么也就不会出现,甚至说,中国这颗明珠,还被层层烟雾所覆盖。
所以,请记住党的历程,将党铭记在我们每一个人心中。在不久的将来,争取成为一名优秀的党员!
谢谢大家。
篇13:大学生就业难是否就意味着投资有风险
十届全国人大五次会议举行记者招待会,劳动和社会保障部部长田成平等就就业和社会保障问题答记者问。
我的同事提问:“请问田部长,您刚才讲到今年有490多万大学生毕业,现在很多大学生毕业就意味着失业,这个问题到底出在哪里?”
田成平回答时,承认大学生就业确实遇到了很多新的情况,但他并不同意“大学生毕业就意味着失业”。
国家为毕业生就业积极创造条件,是有目共睹的事实,但大学毕业生就业形势严峻,也是不争的事实。按田成平所说,当年大学毕业生在离校前后的就业率大约为70%左右。按这一比例,去年有120多万大学生在离校时还没有就业,再加上今年的毕业大学生总数,求职人数大约在600万人左右。
30%的毕业生离校时没有找到工作,意味着什么?我们不如通俗地理解,这30%的学生是失业的,他们要么在一些城市漂着,要么在家待着。总之,他们没有收入,依靠父母或家庭养活。我不止一次接到朋友的电话,希望能帮忙给孩子找份工作。
关于就业率,高校统计有一个变化的过程,从过去的有正式接收单位,到现在的灵活就业、弹性就业——有地方挣钱就算就业了。很可惜,就业率一旦和高校招生宣传挂钩,兑水现象就在所难免了。媒体的报道说,本科毕业生的薪水要求一降再降,已经降到千元以下了,可还是有一部分学生无业。
我们没有理由把找不到工作完全归咎于学生,我也不赞成扩招导致就业难的论断。就业难,从大的方面说,和国家的宏观经济发展有关,也就是国家是否提供了相应多的工作岗位;从小处说和毕业生素质和观念有关,也就是说,大学4年,你是否学到了知识和技能,从而在激烈的竞争中脱颖而出,得到机会。
上大学,是很多家长和学生的希望;毕业后学有所用,更是国家应该考虑的问题。教育,可以把沉重的人口负担转化为巨大的人力资源,但是,这个转化需要学生和家庭认识到风险,风险是什么,不是你完成了教育(我指的是顺利拿到了毕业证和学位证),就理所当然地成为“人才”,从而得到好的工作和报酬。接受高等教育,需要投资,而投资是有风险的,也就是说,你毕业时就会面临失业。但是,我们的制度设计应该也让公众明白,不接受高等教育,你也能获得成功,但这种成功可能概率很小。从长远利益来说,你应该尽可能接受高等教育。
承认“毕业即失业”,并不是一个困难的事,也不是洪水猛兽,承认了就会引起社会的恐慌。从社会发展角度看,保持一定的失业率,可以保证竞争,让有工作的人感觉到危机。但这种失业率不能太高,太高会导致社会的不稳定。几年前,我的一个同事写了一篇教育部有关负责人的访谈,我当时当编辑,把其中的一句话做成了标题——“大学毕业生是普通劳动者”。随着高等教育的普及,大学毕业生是什么,当然是普通劳动者。前,考上大学就是国家干部,不仅意味着有工作,还意味着基本上能让一家人脱贫。现在,人们应当接受一个现实,毕业了,意味着你需要去找工作,但是不是能找到工作,那就不一定了。
这是一个矛盾。矛盾的解决需要时间和措施。但前提是,我们应该承认现实。只有承认现实,家长和学生才能有更多的选择。
篇14:美剧经典台词:笑不意味着你就开心
关于美剧经典台词:笑不意味着你就开心
Everyone wants some magical solution for their problem and everyone refuses to belive in magic.
每个人都希望能有魔法来帮他们解决难题,可是却没有人愿意相信真的有魔法。——《童话镇》
Only a fool thinks he can solve the world's problems.
只有傻瓜才会觉得自己能解决世界上的.所有问题。——《冰血暴》
Leonard, I am overwhelmed.Everthing is changing and it's simply too much.
Leonard,我不知所措。一切都在改变,多到让人无法接受。——《生活大爆炸》
Little warning before you jump into this marriage bussiness: you are not just marrying him, you are marrying his family.
在你跳进婚姻这个大坑前,姐先嘱咐你两句:你嫁的不光是他这个人,还有他的家庭。——《生活大爆炸》
A lot can happen between now and never
在现在与永远之间,有无数可能。——《权力的游戏》
You have to honestly confront your limitations with what you do.
你必须诚实面对你的能力限度。——《汉尼拔》
I'm Chuck Bass, the love of her life. Anyone else is just a waste of time.
我是Chuck Bass,她一生的挚爱。别人对于她都只是消磨时间。——《绯闻女孩》
Smiling doesn't always mean you're happy. Sometimes, it simply means that you are a strong person.
笑不意味着你就开心。有时候你笑只是想表现出你是个坚强的人。——《吸血鬼日记》
篇15:人生就像是一盘棋议论文
人生就像是一盘棋议论文
人生就像是一盘棋,对手则是我们身处的环境。有的人能预想十几步,乃至几十步之外,早早便做好安排;有的人只能看到几步之外,甚至走一步,算一步。
与高手对招,常一步失策,满盘皆输;但是高手下棋,眼见的残局,却可能峰回路转,起死回生。
有的人下棋,落子如飞,但是常忙中有错;有些人下棋又因起初长考太多,弄得后来时间不够,捉襟见肘。
有的人下棋,不到最后关头,绝不认输;有些人下棋,稍见情势不妙,就弃子投降。
棋子总是愈下愈少,人生总是愈来愈短,于是早时落错了子,后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了,愈是剩下的少,便愈得小心地下。赢,固然漂亮;输也要撑得久。输得少,才有些面子。
所幸者,人生的棋局,虽也是“落子无回”,观棋的人,却不必“观棋不语”,于是功力差些的人,找几个参谋,常能开创好的局面。但千万记住,观棋的参谋,也有他自己的棋局,可别只顾给人帮忙,而误了他自己盘上的厮杀。
如果你不知道计划未来,必是个很差的棋手;如果你没有参谋,必是很孤独的棋手;如果你因为输不起,而想翻棋盘,早早向人生告别,必是最傻的棋手。
你还有多少棋子?你已有多少斩获?你是否应该更小心地,把所剩无几的棋子,放在最佳的位置上?
人生如棋。你对手就是命运。命运是冥冥中的一种力量,在它面前任何人毫无优势可言,就像是在棋局中,你是个新手而它是九段,要下完这盘棋,唯一的凭借就是勇气。
人生如棋,它不用你去开局,因为它已经摆好了一个残局等着你。那里面有着希望,也会有失望。隐藏着无数的危险,却也蕴涵着无限的生机。
人生如棋,有时候也是“一步错,满盘皆输”,所以每走一步,请深思熟虑!冲动的代价往往是无法估计的,好好面对自己的每一次抉择,因为那是老天给你的机会,也许其中的一个选择会让你战胜命运,从此摆脱过去开始你不一样的人生。
人生如棋,重的也是棋品。“举手无悔大丈夫”!人生路上,你再怎么小心也会有走错的时候,你会后悔,可你却不能说“我可以悔棋吗?”因为命运它不会同意,它只会趁你在追悔的时候加紧向你进攻,让你越来越陷入困境。所以不要再在那边叹息了,后悔是没用的,做错了,改过来。跌倒了,爬起来。无法改变的.记住了,那是经验。
人生如棋,在棋局中要的是努力。不要轻易的说放弃,因为每个人才那么一局而已。你也许累了,你也许倦了,你也许认为没希望了,这时候我希望你还记得“天无绝人之路”,“柳暗花明又一村”。
人生就像是一盘棋竹溪县实验中学八二班文章语言清新活泼,描写能抓住事物的主要特征,篇幅短小精悍,值得一读。
文章语言通俗易懂,贴近生活实际,读来令人倍感亲切。
文章开头新颖,具有先声夺人之效。使读者一见面就能对人物产生…的印象。文章前后连贯,形成完整的形象。
注意观察具体事物,并展开合适的想象,这是本文的成功之处。文章融情于景,边绘景边抒情,善于运用打比方的手法,使文章生动具体,让人爱莫能助释手卷。
文章含蓄的结尾,既点题,又耐人寻味。文章开头引人入胜,吸引读者。…点面结合,使文章生动,具体,详略得当。
篇16:优秀议论文有钱就幸福吗
优秀议论文有钱就幸福吗
钱,是为许多人所向往的东西。在有的人眼里,只要有了钱,就会有电视机、录音机和高级家具,就会有一切,因此,也就会有幸福。
真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。
当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能有较为舒适的物质生活。但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少,甚至是很重要的,甚至是很重要的。一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的.理想而活着的,那么他是幸福的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额的家产,他一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫穷中生活过,但他们都是为了人类的进步和文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期,有些革命青年,甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米。解放初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。
反之,一个人即使有很多钱,但他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那么,就决不会幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按理说,他是幸福的,但事实并非如此,他被封建礼教禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他暴性大发,弑母戮师,甚至荒唐到大烧罗马城,最后众叛亲离,自戕丧命。这说明金钱并没有给他带来幸福。
在人剥削人的社会里,钱有时还会招致杀身之祸。西晋的石崇,可谓富贵极了,银子竟铸成了三千斤的“没奈何”(大球),用很贵的蜡烛烧火;出外玩游,五十里之内用锦缎作屏障;最后反因斗富和争夺美妾而被杀了头。这难道是幸福吗?又如,日本有一个店员拾到了一笔巨款,结果恐吓信一封连着一封,威胁的电话一个接着一个,使他惶惶不可终日,这难道可以说是“有钱就幸福”吗?
当然,这并不是说,有钱都是不幸福的,一般说来,钱多了,就可以把自己的生活安排得舒适些丰富些,这是人们普遍的愿望。假如人们以自己的劳动所得或其他的正当收入而积攒了一些钱,同时,他的精神生活也是愉快的,那么,他的生活也就必然会是幸福的。但是,幸福决不能单纯地建立在金钱的基础上,仅仅由金钱支撑起来的幸福是不牢固的,这种幸福也决不会是美满的。因此,我们这一代青年,应该追求和向往真正的幸福,应该用自己的汗水来换得幸福。只有这样,我们才能真正幸福,才能使我们的人生更有意义,也只有这样,我们才能为了幸福的将来而努力奋斗。
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