优秀的想象美文：霸王别姬（推荐15篇）由网友“xiqoqiao”投稿提供，这里小编给大家推荐一些优秀的想象美文：霸王别姬，方便大家学习。
篇1：优秀的想象美文：霸王别姬
霸王别姬
夜，网住了整个世界。
帐外，几堆篝火吞吐着血红的火舌，遥远的山下透过零丁的空隙可以看到几点火光，萤火虫般地跳跃着。山谷中幽幽地传来一阵阵凄凉的歌声，依稀可以辨出这是楚地的民歌。歌声向四面八方漫延，穿透了湿冷的空气，钻人人的毛孔，让人不停地打着冷颤。
帐内，几只红烛滴着红油，那红油淌满了古铜色的高台。一股一股乳白色的烟合着呛人的气味袅袅上升。项羽静静地站在烛台旁，火红的烛光照着他不安分的腧。汶是一张粗线条的脸，皮肤黝黑，厚厚的嘴唇高傲地向上翘起，从嘴角露出两条疲倦的皱纹，那皱纹深深地切过两腮。他正凝了眉头看着一张军事地图：“虞姬，快来看，我们可以从这里杀出去，我们的粮草还很充足!”一双幽深的眸子露出孩子般的天真。
虞姬在一旁站了很久，一件深红的斗篷遮住了她娇小的身体.但她还是感到冷，于是她用纤瘦的手抓住斗篷的边际使劲向身上裹去。娇美修长的脸庞在昏暗的烛光里越发显得苍白了，样子模糊了又清晰，清晰了又模糊，只有一双明媚的眼睛闪烁着。虞姬微微点头笑了笑走上前，接过项羽手里的地图，抚摸着项羽胸前的盔甲，抚摸着项羽腰上的匕首。
又是那凄凉的楚歌，它漫布了整个帐篷。
项羽突然暴躁起来，猛地推开虞姬，舞起剑来。虞姬踉跄了一下，站在一旁沉默了，跟随大王这么些年，生死已无所顾忌，也许大王会胜利，到那时大王必会封她个妃子享受无尽的荣华富贵。可是，这次的情况比以前的任何一次都危险，怕是凶多吉少。可恨!可恨自己不是男儿身，不能披挂上阵，与大王并肩作战，反倒会成个拖累。万一，万一失败，我……
不容虞姬多想，项羽扑通一声双膝跪地，垂了头长叹，那把剑，插在泥土里，摇摇曳曳泛着白光。虞姬轻轻地走过去，扶项羽睡下，挑着灯笼出了帐篷。
已经深秋了，风吹着草发出“咋咋啾啾”的声音。风吹过，灯下的光晕一晃一晃地仿佛水里的涟漪荡漾开去，昏暗的灯光只照出几步远。却可以看到白色的灯笼上赫然印着“项”字。“如果项王失败了，我怎么办，我……从远处传来凄凉的楚歌，清晰了，清晰了，可以真正体会那凄凉、阴美的声调。虞姬轻轻叹了口气。
一阵凛冽的号角，虞姬赶忙回到帐内。项羽已经开始忙着穿盔甲了，见虞姬进来，“快，虞姬，我们要出发了，快穿软甲。”
虞姬呆呆地站在原地，眼里噙着晶莹的泪水。
“怎么还不……快!”项羽略微有些发怒。虞姬的泪滚滚而下：“大王。我会让你分心的。”项羽戴上头盔：“以前不会，现在也不会!”可虞姬还是不肯穿软甲：“让我在后方等你，胜利了，大王再来接我。”项羽在擦拭利剑的手突然停住，两眼直直地望着虞姬：“怎么?你难道想让刘邦的手下发现你，把你献给他做妃子么?”印着“项”字的灯笼从虞姬手中滑落，她轻轻地将头靠在项羽胸前。泪，顺着盔甲流了下来。虞姬双手抚弄着金匕首，突然抓起它，向胸口刺去，呻吟短促而沉闷。项羽惊呆了，一手揽住虞姬的腰，一手握着金匕首，两眼悲哀而又无助地望着虞姬。血，如红油般很快滴满了泥地，虞姬的脸更加苍白了，嘴里喃喃地不知在说些什么，两滴热泪想要冲出来说明些什么……终于还是闭了眼。
项羽依旧保持着那个姿势，许久……耳边盘旋着嘹亮而又凄凉的楚歌。
作者：秋生
公众号：秋生名师堂
篇2：霸王别姬优秀作文
霸王别姬优秀作文
于千万人中遇见你所遇见的，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。 ――题记
要离别的人，总是会拼命回想当初第一次见面的情景，总是会无端勾出更多的哀伤与怀念。倘若相遇是为了告别，那么告别，是为了下一次重逢吗？
乌江、残月、楚歌。数百年前，这里迎来了最凄婉的离别。汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！没有迟疑地，坚决地握住了剑柄，红颜颈上留下一条红印，在史书上只留下一句“有美人名虞”。
需要怎样的一种巧合，才让他们相遇？相遇于兵荒马乱，相遇于聚散匆匆。霸王是这天地间最桀骜的男子，虞姬是世界上最坚韧执着的女子，是怎样一种力量使他们相遇，使他们的故事穿越千年，在无情的历史里留下仓叹永恒的一页？
虞姬望着霸王的眼睛，重瞳里流出的不是眼泪，而是对下一次机遇的期许。她望着他炽热的眼，爱侣今生最后的凝视，完成了下一世的.约定，虞姬合上了眼，安稳冷静
于是伊人已逝，他们在那一刻同时想起的，一定是第一次相遇的样子吧！
倘若不曾相遇，虞姬也只是民间的一个普通女子，平淡安稳地度过一生，断断不会生时如此千回百转，死时这般凄美艳绝；
倘若不曾相遇，项羽仍然是气吞山河的西楚霸王，一个单调而壮烈的战神，断断不会伤得如此的悲痛欲绝，去得那样的愁肠百结。
因为相遇过，在时间的无涯的荒野上，成就了一段千苦绝唱！所以项羽才是项羽，虞姬才是虞姬；因为相遇过，他们才敢一生不枉，才敢约定来世。
然而是时候告别了，爱人的身体已是冰冷。站在离别时分想着相遇的那刻，是该有多不舍呢。
“千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。
空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休！”
感谢相遇，感谢别离，感谢命运，感谢这一出霸王别姬。
篇3：《霸王别姬》优秀观后感作文
《霸王别姬》展现的是中国一个个真实的年代，讲述了从民国初期，横跨了国民党时期，抗战，解放，文革，平反等一系列历史，包括人们生活状态，京剧文化，这对中国的那些年代是一个很好的复现。在不到三小时的影片里，观众感受到这段期间内政权交替的频繁。片中程蝶衣和段小楼二人也渡过了风风雨雨。此片借助人物的命运，以小见大，窥视了一个国家的兴衰荣辱。
影片中存在日本侵略我中华那一段时期的剧情，而且日本都邀请了戏中的主角去给他们唱戏，可见日本人也喜欢我国的京剧艺术。但剧中，程蝶衣去为日本人唱了留下了骂名。《霸王别姬》中的程蝶衣是个悲剧人物，因为没有人能理解他，理解他对这种艺术的痴迷程度，他给日本人唱戏不是为了献媚，而是希望通过外族人将这种京剧艺术传播出去，并且不希望这种艺术衰落，这方面，他和《梅兰芳》中的邱如白又有相似之处。在他们的眼里，唱戏不是为了赚钱，不是为了名气，是因为他们自己的爱好兴趣，从而上升到痴迷，为之献身。也许就因为这些人，京剧文化艺术，在当时那动荡年代也能如此盛行。他把自己完全献身于京戏，实际上是献身于京戏《霸王别姬》所代表的永恒的中国文化精神。
这部电影把我们的人生宏观融入到时代的大变迁上，又微细到一个演员的爱恨情仇中，从而敲击我们对社会对爱情对人生对一切真实与虚假的的思考。在文化大革命期间，有对程蝶衣和段小楼他们的摧残，我想这实则对中华当时优秀文化的摧残。文化大革命破坏了很多东西，对中国的文化也是一种打击。由此而知，我们的生活都受到国家政策的影响，所以要时刻关注国家政策。
剧中程蝶衣的形象所表达的精神在今天也仍有意义，这其实就是一种坚韧的无私奉献精神，无论是奉献给学术，奉献给艺术，还是奉献给人民，这都需要这种巨大的精神力量。
我们的社会主义建设历来重视文化建设，改革开放以来，虽然是以经济建设为中心，但是也始终坚持物质与精神文明的两手抓，而且取得举世公认的成就。中国在努力进行经济建设的同时，正在进行一系列政治制度和法律制度的改革，以适应经济的发展，这是一场以上层为主导进行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撑这制度的价值理念，我们现在的价值理念是为人民大众谋福利，其实就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法则，就是自然法的法则，这其实与中国传统儒家以及西方文化都相通。这些价值理念，让我们在现实生活中和历史文化中去寻找什么是最符合人性的经济，什么是最符合人性的制度。
篇4：《霸王别姬》优秀观后感作文
一出《霸王别姬》一直从民国二十一年唱到了文化大革命结束，主人公们经历了北洋政府时期——抗日战争时期——国民党统治时期——共产党解放——文化大革命——文革结束，唱出了欲望，分离，欺侮与社会的扭曲。
对段小楼来说，戏终归只是戏，他也只是个假霸王，深知人生非戏。而对程蝶衣来说，那不是戏，他是真虞姬，那是他的一切。“霸王别姬”，霸王终是要跟虞姬别的，他们别在了唱了一辈子的戏台上。抗战胜利时，国民党伤兵大闹戏院，抓走蝶衣，师兄弟俩由于误解，分离了。文化大革命时，段小楼成了牛鬼蛇神。在造反派的威逼下，师兄二人相互揭发“罪行”。
打倒“四人帮”，结束文化大革命后，师兄弟二人在分离了20xx年的舞台上最后一次合演《霸王别姬》，虞姬唱罢最后一句，用他送给霸王的那把注满他感情和幻想的宝剑自刎了，这也正合了虞姬的下场，宿命使然吗?蝶衣虽终结了他的生命，但是不管怎么样，他终究陪着小楼唱完了这出《霸王别姬》，也终于完成了他那从一而终的夙愿。
不过我真的不晓得，为什么最后蝶衣选择了死亡。虽然他了却了夙愿，但是那个时候，他们的生活应该不会再有那么多磨难了，难道是不想再失望吗?
看了一出《霸王别姬》，我们不仅仅只是看了一出戏这么简单，我们更应该从这样一部戏剧当中学到一些东西。
首先人应该有目标。就像戏中的程蝶衣，虽然他中间经历着种种磨难，但是他都没有选择死亡，因为他有目标，他想跟他的师哥一直的唱《霸王别姬》。也许我的理解解释不那么的合理，但是我知道人生就该有目标，只有这样我们才能活的更起劲，活的更精彩。
然后是看到了戏中的文化大革命那一段，我们都知道因为文化大革命，我们失去了很多优秀的共产党员，我们也了解总是有那么一些人，企图混乱些什么。虽然文化大革命结束后为许多人平反了，但是很多事情还是不可挽回了。历史种种提醒着我们的党，我们的国家领导人要做好每一项决策，一切从实际出发，实事求是。
身为一名入党积极分子，我更加的明白了目标对人生的重要性，而且我们应该积极乐观的对待生活，要对生活充满希望。我也明白了我们要正确的对待我们的生活，而不是活在虚拟的世界。我们可以喜欢一件事物，但是一定要控制好那么一个度，绝对不能到疯狂痴迷的地步，用电影中的一句话来说“不疯魔不成活”，这样是不对的。
虽然党组织在成长的过程中，犯过一些错误，但是人生在世，孰能无过。我们的道路是自己摸着路一步步走出来的，我坚信，在以后的道路上我们的党，我一定能越走越好，人民的生活也会越来越富裕，国家越来越富强。
篇5：《霸王别姬》观后感优秀读书笔记
写在前面：程蝶衣的悲剧是个人的悲剧，同时也是时代的悲剧。程蝶衣一生为自己的信仰而活，也因自己的信仰而死。在那个动荡年代的纯粹与固执，“不疯魔不成活”，造成了他性格的棱角，而注定在涌动的大潮中被磕碰得体无完肤。
第一次看《霸王别姬》是在高一的时候，看完整部影片后的自己很长时间被一种失落与绝望的情绪笼罩着。每每想到程蝶衣最后的拔剑自刎，内心都会感到一种震撼，当时的自己也并不明白到底是为什么有这么深的感触。最最触动人心的往往不是美好的结局，而是不幸与悲剧。
程蝶衣的悲剧是个人的悲剧，同时也是时代的悲剧。程蝶衣一生为自己的信仰而活，也因自己的信仰而死。在那个动荡年代的纯粹与固执，“不疯魔不成活”，造成了他性格的棱角，而注定在涌动的大潮中被磕碰得体无完肤。即使如此，也绝不会低头，宁可用性命完成自己的谢幕，成就一生的信仰。“人活着就得自个儿成全自个儿!”小豆子扇着自个儿的耳光，也把这一字一句记进了心里。
总觉得演小豆子的演员演得出奇的好，眉目之间散发出的阴柔似乎是与生俱来，光是看眼神就让人觉得小豆子不同于其他男孩，心里更是多了许多细腻与忧伤，还有纯净。男怕夜奔，女怕思凡，“我本是男儿郎又不是女娇娥……”“错了!又错了!”小豆子的思凡唱得也许一直是自己吧，直到被师哥按在椅子上用烟袋头烫嘴，满口的鲜血，他缓缓地站起来，目光如炬“我本是女娇娥又不是男儿郎，为何……”那一刻便开始了他一生的错误。
张公公的寿辰，是程蝶衣辉煌的开端，也是黑暗的开始，这似乎让那时的小豆子越发明白成全自个儿要付出的代价。在路边捡回的四儿也似乎是成了他新的希望，是另一个自己的开始。
张国荣演的程蝶衣真的很惊艳，相比少年时的小豆子神情中更多了一份执着。程蝶衣对段小楼到底是一种什么样的感情，是对爱人的依赖还是对信仰的依托，我想是后者吧。虞姬对霸王的从一而终，他对师哥的不断追随，程蝶衣早已经人戏不分了，可在这世上，在这凡人堆儿里，应该怎么活着呢。师哥遇到了菊仙，而他绝望得投靠了袁四爷，师哥早把当年在公公府上答应小豆子送他那把开了封的宝剑的事忘得一干二净，只有他一人还记着那时的承诺。程蝶衣是恨菊仙的，恨到牙根里，也打心眼儿里瞧不上这个窑姐儿，她的出现撕碎了他的梦，师哥不再是他一个人的师哥，说好的唱一辈子的戏现如今也成了一时逗趣的玩笑，他把与段小楼的疏远都怪罪在菊仙身上，而菊仙也清楚程蝶衣的心思。
段小楼从不是真霸王，戏是一种谋生手段罢了，而对于程蝶衣却恰恰相反，戏是他的一切，年少时的经历让他把自己包裹在戏里，戏里的世界比现实纯粹的多，即使是日本鬼子占领了北平程蝶衣也活在戏里。为了救师哥，他给日本人唱戏。抗战结束后的审判庭上他并没有按菊仙教他的说，他依旧固执“青木要是还活着，京戏早就传到日本去了。”国仇家恨似乎从未进过他的心里，这是他对菊仙的宣战，也是他的心里话。
程蝶衣对戏是执着的，即使是在内战结束，大家都沉浸在对美好生活的向往时。程蝶衣认为那些歌功颂德的新京戏毫无美感可言，有违祖辈们留下的京剧的神韵。这对于那些热血沸腾的新青年们无疑是一盆冷水，这些被眼前的小成就冲昏了头脑的人们即将在那十年的红色浪潮中丧失自我。
十年的文化大革命冲刷了文化，也冲刷了人性。知识与美被践踏得一文不值，失去理智的人们近乎疯狂，道德的丧失展现出了人性最丑陋的一面。程蝶衣却依旧美得出奇，扮着一丝不苟的妆容出现在批斗大会上，当同僚们胸前挂着“打倒牛鬼蛇神”的牌子，狼狈地在脸上涂抹着粉彩，他夺过段小楼手中的画笔，像当初一样为师哥勾眉。四儿的背叛，众人的唾弃，都没有击垮程蝶衣，他依旧昂着头颅，眼神里依旧是清高。但在段小楼的出卖面前，他崩溃了，积攒了太久的怒气与怨气在这时爆发了，他指着段小楼，指着菊仙，歇斯底里地咆哮着，把批斗的风口浪尖指向了菊仙和小楼。段小楼在红卫兵的逼问下和菊仙断绝了关系，菊仙一辈子最信任，最亲近的人背叛了她，生命中唯一的希望在那时崩塌。菊仙将当年的宝剑还给了蝶衣，回到家中，穿上结婚时的礼服上吊自尽。看到这一幕的段小楼与程蝶衣扭打在了一起。到底是谁要为菊仙的死负责，是段小楼，是程蝶衣，还是这动荡的年代……当人们要为所有事情分个青与白的时候，那这世上的一切便再也说不通了。
十一年过去了，兄弟俩又聚到一块儿，如今已是物是人非，再也没有了当年的精气神儿，“小尼姑年方二八”“正青春被师傅削去了头发”一切仿佛又回到了小时候，当年两个青涩的少年“我本是男儿郎”段小楼说道，程蝶衣接“又不是女娇娥!”“错了!又错了。”程蝶衣愣住了，这一生的坚持竟是源于一个错误，终其一生的追求如今看来是多么荒诞，“我本是男儿郎，又不是女娇娥”程蝶衣喃喃自语着，种种的磨难到头来换来的是这时的恍然大悟，耗尽了青春年少，看尽了人间沧桑只为了自己的虚无的梦境。
又一曲霸王别姬的鼓点响起，“虞姬”缓缓拔出当年那把宝剑，倒在了“霸王”身后。“人活着就得自个儿成全自个儿!”程蝶衣最终做到了，他一生没有屈服，到了了也没对自己屈服。他是真虞姬，一辈子从一而终。
篇6：电影《霸王别姬》优秀影评
今晚看完了《霸王别姬》。
将近三个小时的电影，片途哭了一次。
印象深刻的是程蝶衣对着镜子拨弄袁四爷送他的金银花钗，脸上搽着妆，面容哀婉。
镜中人，戏中情。
他活在两个世界。在师兄迷上菊仙的痛苦阴霾下不可自活，在虞姬的独角唱戏下痴迷成疯。
阴柔的面容，清晰哀伤的眸子，对着虚无缥缈的妆镜顾影自怜。
他的反抗和倔犟敌不过岁月的磨子，它残忍地将他的感情碾压成粉末。
“我本是男儿郎，又不是女娇娥。”年少的他在禁锢在“思凡”的唱词里，在老班主的抽打下，在师兄的恨铁不成钢的眼神中，他迷茫得抓不住任何自己想要的东西。
“小尼姑年芳二八，正值青春年少……”他咬着唇凛冽地站着，眼睛里是多年以后他陌生的固执和单纯。
戏台上，掌声里，独房中。
他迷恋上抽大烟的销魂糜烂的生活，烟瘾发作时他把指甲嵌入手心，视线模糊地望着面前端着的那缸金鱼。金鱼在略显混浊的水里四处游荡，它逃不出这块小小的、透明的牢笼，从水草汲取来的氧气不足以让它们自由呼吸玩耍。如同他，程蝶衣，破碎薄弱的蝶衣羽翼，敌不过宿命，敌不过师兄的决绝，敌不过日后改革的新社会，敌不过这场《霸王别姬》的戏台被别人撤走。
他可是戏痴啊!
他愿意一辈子当个虞姬，活在楚霸王与虞姬朝夕相对的时光里，活在霸王与虞姬温柔诀别却仍旧相爱的戏里。
“力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞姬虞姬奈若何!”
霸王临了终是离开。可是仍余留缱绻深情于虞姬。
可是他呢?
师兄一次次的叛离，菊仙一次次的伪笑，袁四爷一次次的逼迫。他服输了。
文革时期破四旧。
那晚下着大雨，他一个人撑着伞慢慢淌过水洼，一步步走向段小楼和菊仙的住所。
两个人在房间里燃着灯，身后是明灭晦暗的神像。
他站在窗台外，静默地看着屋里的两个人是怎么样毁掉过去的旧物，看着他们是怎么样亲吻到一起，看着那床薄薄的纱帐是怎么样将他彻彻底底隔离在凄风冷雨之中。
他没有走进去。眼底万念俱灰。
他走了。终究还是走了。一个人扑向未知的黑暗，在罅隙里漫无边际地前行。
他似乎又回到了过去的日子。
而那时，红卫兵开始了批斗过去的反革命分子。他被押上审判庭，人人唾弃他，诋毁他，他默然冷漠。冷眼看着这些豺狼虎豹是怎么样喊着响亮的口号声声致他于死地。
之后袁四爷被批斗死了，死得凄惨。
段小楼日日惶恐难安。程蝶衣为他描脸谱，批斗游行大会他们并肩被押着前行。段小楼笑了，伶人的命就该如此，程蝶衣给所有人都唱过戏，他已然是个疯子!疯子是救不了的!就像他曾经笑讽程蝶衣，不疯魔不成活!所以这就是命啊!
那么他自己呢?他转念一想，他们可是师兄弟啊……
可是，红卫兵的威胁，劳动人民呼喊的“打倒一切牛鬼蛇神”在他耳朵里充斥着，灼烧着，他终于大喊：“程蝶衣是个戏痴，戏迷，疯子……他不仅给日本侵略者唱过堂会，还给反动派唱，宪兵警察唱，太太小姐们唱……最重要的是他给大戏霸袁世卿唱!”
他已然不是自己，他说得越来越畅快淋漓：“程蝶衣就是一个汉奸!”
他大声地嘶吼着，全然不顾往日的情谊。他没有回头看菊仙，他实实在在地认同了菊仙的妓女身份!菊仙眼里的黯然与绝望他没有望见，俩人往日的柔情蜜意，覆水东流!
程蝶衣疯狂地大叫，“我也要揭发!”
“揭发姹紫嫣红，揭发断井颓垣……”他垂下眼睛，分不清身上染的是痛还是恨意，那个系他一生所有痴心爱意的人，此时此刻，自私自利地背叛了一切!
“段小楼你丧尽天良!你空披着一张人皮!……自从你贴上了这个女人，我就知道完了!什么都完了……”
发丝凌乱不堪，妆容乱成残像。
最难过的依旧是程蝶衣反控段小楼声嘶力竭的模样。
明明爱到深处。
却忍心将心刀刀剥开，血肉淋漓，昧着爱和绝望声声泣血指诉。
他恨的是什么呢?
或许什么也不恨，这剥人皮，啮人骨的旧社会，痴迷戏台不悟，一生葬却虞姬，等不来楚霸王，独角空唱长戏。
或许恨到头了，数次他都想用剑了解自己。恨师兄枉情，恨菊仙的出现，恨新社会不容他的存在，恨这世间，凭什么只有他程蝶衣一个人孤独?
一个人的戏台。
一个人的虞姬。
多年以后，段小楼，程蝶衣，他们垂垂老去。
数年之前。那段呕心泣血的阴暗日子仿佛已经埋在地底下，菊仙的上吊自杀，段小楼残忍的背叛，还有他自己，程蝶衣，活了这么多年，苦守了这么多年，换不回来的痴心妄想。
他们都已经忘却，却又如何都忘不掉。
事隔多年。他们居然又重新相遇。
程蝶衣最后一次跟段小楼在戏台上唱戏。
程蝶衣笑着说：“我这辈子就是想当个虞姬!”
两个人在戏台辗转。
程蝶衣轻轻开口唱：
汉兵已略地，
四面楚歌声，
君王意气尽，
贱妾何聊生?
段小楼有一瞬间的泪眼朦胧。
然而，他回过身时，程蝶衣已经拔起那把宝剑，在虚无的黑暗里划过自己的脖颈。
似乎没有任何声音。
段小楼悲痛地喊着他的名字。
这一场寥寥无几的梦，终是随着往日纷飞的旧忆离去。
虞姬的宿命是陪着楚霸王死去。
而今，霸王还活着。
虞姬，却已然死去了。
篇7：观看《霸王别姬》电影优秀观后感
程蝶衣，张国荣饰，是一个戏子，主要角色是京戏《霸王别姬》中的虞姬，段小楼是西楚霸王项羽。段小楼是程蝶衣的师哥，两人从小就在一起练戏，唱戏，感情很深。小时候，蝶衣叫小豆子，小楼叫小石头。
霸王别姬成就了程蝶衣和段小楼，段小楼和程蝶衣也成就了霸王别姬。而最后，虞姬真的成了虞姬，而这霸王最终也成了霸王。
程蝶衣饰演虞姬，到了炉火纯青、真假不分的地步，对他来说，他愿意终生都是虞姬，只要可以陪在他的师哥身边。这出戏，只能和师哥一起唱，除了师哥，不管和谁，都不是霸王别姬。
“小尼姑年方二八，正青春被师父剃去了头发，我本是男儿郎，又不是女娇娥……”这是昆曲中《思凡》的一段，本来应该是“小尼姑年方二八，正青春被师父剃去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎……”可是不管挨多少打，吃多少苦，小豆子就是错，就是改不回来，后来，小石头拿着烟斗在小豆子嘴里一阵乱捣之后，流着泪的小豆子终于开口唱自己是个女娇娥了。
也许，对于小豆子来说，这一句的改变意味着他心底里最后的一点尊严和领地彻底的失去了。从此后，他都演旦角，从醉打金枝中的公主，到牡丹亭里的小姐，再到霸王别姬里的虞姬，在戏里，他就是个女人。他的戏，让成千上万的人疯狂。第一次，他唱虞姬的戏，在清末太监张公公的府里，那一次，也是第一次，他被不男不女的张公公变成了禁脔。也在那一次，他看见了那把好剑，那把他的师哥夸个不停的剑。
那一次，他们俩都成了角儿，从此风光无限。一个是程老板，一个是段老板。就这样过了很多年，从民国，到七七事变，张公公的府邸如今也变成了棺材铺，可程蝶衣依然不放弃，他不断的跑到那里，只为了寻找那把师哥喜欢的剑。
程蝶衣饰演的虞姬，又被政治大腕兼戏迷袁四爷(葛优饰)看上了，他不断地纠缠蝶衣，给他送各种东西，以各种名目邀请蝶衣去他家。而同时，蝶衣最心爱的师哥，要娶妓女菊仙(巩俐饰)了，蝶衣伤心欲绝。在不知不觉中，程蝶衣早已经深深爱上了他的师哥，对他来说，师哥就是霸王，他就是虞姬，他想要活在戏里，一辈子。他对他师哥说，要从一而终。
他在袁四爷府上看见了那把剑，又一次，他付出了自己的身体，只为了一把剑，他依然记得，他允诺过师哥，要送给他这把剑。他把这把剑丢在了他师哥身上，他的师哥，正和菊仙小姐成亲……
再后来呵，一切仿佛都变了，时代变了，社会变了，大家都变了，也许只有程蝶衣没变，也许，程蝶衣也变了。
他们开始给中国人唱，后来，段小楼被日本人抓走了，程蝶衣又给日本人唱过，国民党控制了北京，他们给国民党唱，共产党来了，他们也给共产党唱，思想解放了的中国人，要穿着现代的衣服唱京剧，当家作主的劳动人民，下定决心反抗一切的旧势力和压迫。程蝶衣不再适合这个新世界了。他的一生都在唱戏，他是个为戏而存在的人。而仅仅唱戏的人生，也在革命中变成了把柄，变成了致命的伤害。
红卫兵纠着段小楼的头发，逼他揭发，揪着他的头发，逼他投降，革命，段小楼和程蝶衣都被打成了反革命，菊仙，也在段小楼被逼着说自己没爱过她之后上吊自杀。自此，程蝶衣和段小楼相散天涯，再没相见过。
弹指一挥间，十多年又过去了。段小楼和程蝶衣终于又在一起了，他们化了妆来到了戏台里。最后演一出霸王别姬。
霸王别姬讲的是楚汉相争的故事，楚霸王项羽，是天下无敌的盖世英雄，横扫千军的勇将猛帅，可老天却偏偏不成全他，在垓下中了汉军的十面埋伏，让刘邦给困死了，那天晚上，刘邦让部下唱了一宿的楚歌，楚人听后，还以为刘邦已经占领了楚地，慌了神，全都跑光了。听的霸王也掉下泪来。那霸王风云一世，临到头就剩下一匹马和一个女人还跟着他。霸王让乌骓马逃命，乌骓马不去，让虞姬走人，虞姬不肯，虞姬最后一次为霸王斟酒，最后一回为霸王舞剑，尔后拔剑自刎……
临到头，蝶衣从师哥腰里拔出了当年的那把真剑，拔剑自刎了。程蝶衣用一生证明了她就是虞姬，他为虞姬而生，也为虞姬而死。他心甘情愿，他这辈子，就是虞姬，他最快乐的日子，大概就是在师哥身边……
影片里开头还有一个小癞子，不堪忍受师父的严厉教导，整天就想着逃。他试了很多次，很多次，每一次都失败了，回来后被师父打到半死，后来甚至说自己早被师父打皮实了。
最后一次，他成功了，他带着小豆子成功的逃了，他吃到了他这辈子最想吃的冰糖葫芦，他和小豆子去看了真正的角儿出演的霸王别姬。在所有人都鼓掌大声叫好的时候，小癞子却泪流满面。他说：“他们怎么成的角儿啊，得挨多少打啊?”听着怪心酸的。
也是那一看，小豆子拉着小癞子回去了。师父正拿着教鞭狠狠的抽着他的师兄弟，特别是他的大师哥。他勇敢的朝师父走了过去。师父喊着“我打死你”，鞭子狠狠的抽下去了。小癞子吃完了偷偷藏在口袋里的所有冰糖葫芦，然后吊死了自己。他救了小豆子。很多年后，当小豆子成了角儿，成了程蝶衣后，当他听到有人叫卖冰糖葫芦，他回过了头，他愣在了那边，说不上来他到底在想些什么，也许，在想那个小癞子，那个前一秒还活生生的转眼就成万古枯的师兄吧!
片子还有一个印象比较深的就是他们的师父。这真的是一个好严格的老头，一开始，真的非常讨厌他，人，怎么就可以狠到这份上呢，完全的没人性，打人都往死里打，他就不会心疼，没有一丝丝的不忍吗?检查时，背错了台词会被打的半死，背对了还是会挨打，还说：“打你，是让你记着下回也这么背。”
最先改变观点是在小癞子自杀的那一刻，他冲进了房子，我才知道，他的心底，到底有多么爱这些孩子，有多么热爱自己的职业。都说严师出高徒，师父一丝不苟，威严全在他的教鞭上了。他一生不知道带出了多少弟子，不知有多少成了名角，就像段小楼和程蝶衣一样。但是，他依然故我，一代接着一代培养着新人，最后，他死在了自己的岗位上。他的希望就是，京戏在这一代可以红红火火。
这是一部堪称经典的影片，片子很老了，故事也很老了，就像一个老人在述说着历史一样，充满了沧桑，沾满了尘土，却依然鲜活。
而如今，电影技术不知好了多少倍，却再也拍不出那样的片子，再也找不回那种感觉了。好可惜。
篇8：观看《霸王别姬》电影优秀观后感
这部以京剧为题材的电影给我的感觉就是热闹而又落寞，浓艳却又惨淡。历史与现时、真与假、善与恶、爱与恨，纠结缠绕，人世纷争。他是陈凯歌早期导演的影片，可以说是堪称经典，其中融入了人生，艺术，政治，历史，情感等多种元素，仍显得杂而不乱。这部影片改编于香港作家李碧华同名小说，集中国大陆、香港和台湾两岸三地的人力、物力、财力合作制成的影片，为陈凯歌赢得1993年度法国戛纳电影节最佳电影奖，这是中国电影首次获得被全世界认可的最高影展奖。影片所展现的京剧名角在革命期间惨烈的屈辱史，通过京剧艺人的经历，展现的中国现当代历史，并试图探讨历史的变更对京剧艺术地位的影响。
看完这部影片之后有两处情景最让我难以释怀。其一是段小楼结婚的那天晚上，程蝶衣放下剑跑走，段小楼追到门口的时候，外面有人喊：“日本人进城了……”紧接着便是浩浩荡荡趾高气昂的日本兵闯进城来，那种眼看着外人闯进自己的家中却无能为力的感觉，是怎样的一种屈辱与痛心啊。其二便是后来革命时期的那部分——那令所有中国人为之痛心的十年。这部影片使我们看到了人性中自私的一面：小龙套为了自己成角的梦想而不断地伤害着那个曾给予他重生机会的程蝶衣，段小楼为了自己能活命而供出蝶衣，逼死菊仙;再加上那爷，师傅，袁四爷等人物的丑恶嘴脸，莫不阐述了一个这样的主题：人总是为自己着想的，只要外界事物危及到自己的根本利益，什么都可以抛弃，包括友情，爱情，亲情。
当然这部影片中最大的主题就是感情，片中程蝶衣，段小楼以及菊仙三人的感情纠葛。程蝶衣这一人物形象无疑是影片的灵魂，他的一生在与世俗社会的对抗之中充满了孤寂与悲凉。他从小就挣扎在苦痛之中，被母亲送进戏班后，先是忍受断胼指之痛。尽管是胼指，但也骨肉相连，可为了挣个活路，必须断去它;一如他必须离开他的娘亲，没有退路。在鲜血淋漓的惨痛之中，他被按倒在祖师爷的香案前完成了入行仪式。最令他最难以忍受的是师傅让他学坤角，背弃自身的性别。执拗的蝶衣总念成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”而饱受刀坯之苦。但他依旧不肯改口，一错再错，“这其实并不是‘错’，而是一种坚持，是对性别倒错的顽强抵抗——也是对他一生悲剧演变本能的逃避和抵抗。”他甚至企图毁掉自己的手以摆脱唱戏的悲惨命运。蝶衣在学艺中一次又一次反抗苦难的人生，这种经历造就了他倔强性格和反抗意识，也造就了他的艺术功底，并使得他不得不认同和依恋这种充斥暴力的文化和社会。蝶衣在学艺的过程中，豪情仗义的大师兄成了他的偶像和保护神。久而久之，他对段小楼形成了一种特别的依恋和期盼，这种依决不是狭隘的男女之爱。然而，这种感情与他对艺术的感情一样并不为世俗社会所理解。在段小楼的世界里，充斥底层社会的谋生智慧，他经常拍砖、拍茶壶为师傅和自己解围;作为戏班里的大师兄，他深谙其中的游戏规则，胜任和愉快地配合师傅。当段程二人走上从艺之路并成了名角时，他们对艺术便显现出两种迥异的态度。袁四爷来听戏时，蝶衣想得到其栽培，而小楼则想“让他听明白了，没他四爷的捧场，咱在北平也照唱照红。”这里透着底层人民对权贵的不屑，全无艺术的追求;当袁四爷请他们细谈《霸王别姬》这出戏的学问时，段小楼则表示另有意趣——喝花酒。段小楼在这一意趣中得到了意外收获——菊仙的爱，这又是一个传统的话本演义中江湖男儿与风尘女子的经典情缘。“程蝶衣+段小楼”的故事上又叠加了“菊仙+段小楼”的传奇。菊仙似乎是蝶衣在世俗社会应有的形象——在权力秩序中安分守己、稍带点练达与狡黠。但蝶衣并没有在这个既定的弱者轨迹中行进，执着地寻找着自己的艺术理想。菊仙与蝶衣的矛盾冲突就这样开始了。
程蝶衣与菊仙的人生价值取向冲突在事件中不断升级，段小楼也在世俗力量面前不断妥协，终于导致了蝶衣的绝望。因为程蝶衣只有在虞姬和霸王的故事中才能找到“从一而终”的知音，在这种精神幻象中，蝶衣才能找到自己的存在，而当自己连出演虞姬的资格都被取消后，他的精神世界则一片荒凉，艰难的人生自然全无意义，等待他的只有死亡了。当小楼劝他服软时，他回答和回敬了一句“虞姬是怎么死的”以示自己的理想和决心。之后，程蝶衣烧了自己赖以维生和精神象征的行头，面对着“无法直面的惨淡的人生”，他决心以死来抗争。但是，他面临着是“无物之阵”，他知道小楼和菊仙的所作所为也无疑是世俗人生的最佳选择，他不能对这种愤恨追根溯源——没有谁可以为国民性负责。但蝶衣的心已经死了，他换上了新社会的行头，成了世俗社会的冷眼看客。革命结束后，蝶衣和小楼重新回到舞台。一句“我本是男儿郎，又不是女娇娥”又引起了蝶衣内心的百般滋味，他坦然地自刎而死，像虞姬一样从一而终。
袁四爷对蝶衣的感情，我觉得，这恰巧并不是大家所认为的同性恋感情。影片里有人说过，他才是北京梨园里的大爷，可见他对京剧的痴迷。在他第一眼看见人戏合一的蝶衣时，蝶衣扮演的正是他最爱的角色——虞姬，他为之倾倒，从此陷入了自己编织的童话中。从那个他与蝶衣对戏的桥段能看出，他幻想着自己是那力拔山兮气盖世的霸王，而蝶衣恰恰就是自己的梦中情人——虞姬。可以说他爱的是虞姬，并不是蝶衣。
片中如果程蝶衣算是真虞姬那段小楼却只能算是个假霸王，就像小楼搂着菊仙离去的那句，“你是真虞姬，我是假霸王!”一语成谶。舞台上他辜负了虞姬，现实中他辜负了菊仙。我总不能懂得为何要安排蝶衣在雨中偷窥的戏，现在想来，或许是暗示这两个同病相怜的人终究不能相互安慰。你以为他是楚霸王呵，是救你出泥淖安汝之身的盖世英雄呵，你空有虞姬一腔报死意，十娘怜郎情，可他竟不是!是菊仙小姐，在后台为蝶衣盖一袭外衣，是菊仙小姐，拼了命夺回了蝶衣的剑，她最后的一笑里，是否有惺惺之意?
另外我还想说的是，每个人心中都有一个不容触碰的暗伤，一旦被揭破，后果不堪设想。影片公认的经典片段就是少年蝶衣在那爷面前唱思凡时，仍执意唱到我本是男儿郎，而非女娇娥。大家最多想到蝶衣的固执，可并没有想到为什么在这一点上固执。我的观点是，在他的少年期间，被妈妈打扮成女孩，被周围所有的人误认为是女孩，这就是当时他心中的暗伤，他固执的需要别人接受自己是男孩的事实，哪怕次次都因此被师傅暴打，这是他心中的执念。到后来，这个执念被自己最亲近的人——师兄打破了，在母亲抛弃他之后，师兄小楼成为他的精神支柱，他不能违背小楼的意志，于是，他屈服了，同时他也战胜了自己心中的执念，治好了那个暗伤。从此，他演起了花旦。另外一个例子就是菊仙，她婚前的职业是妓女，这是她心中的暗伤，她最不想触碰的就是这一段，因为这个，她也不能确定小楼到底爱不爱他，当小楼说不爱他的时候，她的心碎了。心碎，人死，可见，每个人的心里都有弱点，只要击破这个弱点，他可能不堪一击，或者，破而后立。
总之，生活本身就是一场纷纭复杂大戏。不是每个人都能找准自己所要扮演的角色，也不是每个人都能演好自己的角色。在社会的大舞台上，有不少人像程蝶衣那样，因为各种原因而迷失自己，生活在镜像界中;也有人象张国荣那样，极易受周围环境影响迷失自己，情绪郁积自杀而亡。但是，无论如何都不要迷失自己，在这场戏中每个人都需要找准自己的所要扮演的角色，演出自己的精彩，实现自己的价值。
篇9：观看《霸王别姬》电影优秀观后感
这部在1993年出品的《霸王别姬》却是一部当之无愧的经典之作。它改编自香港作家李碧华的同名小说，由著名导演陈凯歌执导，齐集港台内陆明星拍摄而成。这部电影获得了广泛的群众好评，同时赢得了包括戛纳电影节金棕榈奖在内的多项大奖，被誉为“通俗中见斑斓，曲高而和者众”。
影片的开始，表现了某京剧戏班培养后生的故事。小孩贪玩，被严厉的师傅发现后，师傅则拿着棍子，狠狠地拍打徒他们的屁股，即便徒弟们发出惨烈的求饶声，师傅也是无动于衷，照打不误。有一个小徒弟怕挨打，竟然上吊自杀!从这里可以看出，旧社会学想好一门手艺，离不开棍棒。在棍棒的逼迫下，段小楼和程蝶衣登上了中国京剧艺术的成功舞台。我想对影片中几个主要人物作一点议论。
段小楼：打小时候起，就有一股子倔强、豪爽的性格。学艺中严格要求自己，同时也格外照顾其他的师弟，尤其是对有几份女性气质的程蝶衣“同学”，更是关怀备至。当初程蝶衣到戏班时，连个暖和被窝都没有，还是段小楼给了地方让他休息。在京戏舞台上，段小楼扮演的是西楚霸王关羽的角色，和他搭档的是程蝶衣扮演的虞姬。霸王别姬的爱情传奇，感动过一代代的中国人。舞台上，他们卖力地唱，玩命地唱，唱红了北平城，唱红了全中国。段小楼很有男人味，是个十足的硬汉。在抗战时期，他拒绝给日本人唱戏，藐视汉奸。在国民党统治时期，他不愿意给达官贵人唱，厌恶腐败透顶的国名党政府。新中国成立后，他坚持京剧艺术的表演规律，无论政治风云如何变换，他都坚持自己的原则。在“革命”这样席卷全国的社会动荡中，段小楼当然没有逃脱残酷的迫害。在红卫兵的威逼下，在声势浩大的批斗运动中，这个曾经硬朗如铁的汉子迷惑了，坚强的内心被摧垮了。熊熊的烈火边，他揭发自己的师弟程蝶衣给日本人唱戏，揭发妻子菊仙是妓女。在那个疯狂的年代，人也疯狂了。
程蝶衣：在影片的开始，就为他的悲剧角色埋下了伏笔。他的母亲是红尘女郎，幼年时他在青楼长大。母亲实在没有办法，把他放进了京戏班。在戏班中，她演花旦，长大后，自然扮演的是虞姬。他凭自己的表演实力，把京剧艺术推向了一个新高度。他虽是男儿身，但内心却是女人情。在他的心里，一直惦念、喜欢着大师兄段小楼。当段小楼和青楼女子菊仙订婚、结婚时，他表现出的嫉妒、愤懑也就在情理之中。程蝶衣痴迷京戏，追求做人的完美，对内在的品质追求尤为苛刻，当他得不到师兄的“爱情”时，内心的痛苦超过了死亡。故最后他拔剑自刎，是有原因的。他真的做到了人戏不分，虞姬的悲剧传说隐隐中是他人生的一种影射。
菊仙：在影片的第30分钟，她方才出场。她是青楼里的台柱子，是风月场上的红人。当她被段小楼解救后，就不可救药地爱上了段小楼。她用所有的财产，为己赎身。正是因为她的出现，才使得段小楼程蝶衣这对师兄感情慢慢疏远。即便段小楼不认识菊仙，段小楼最后也不可能真的守住师弟生活，他在本质上和程蝶衣师弟是有区别的。菊仙性格泼辣，敢作敢为，虽然出身卑贱，但心怀正义，忠心于丈夫，在丈夫最危难的时期都不离不弃，表现出了一个弱女子“威武不能屈”男子汉般的性格。最后，她在革命中上吊自杀，充分说明了性格刚烈，不堪侮辱。她眼里容不得沙子，容不得卑鄙和邪恶，宁可死，也要证明内心的高洁。 袁四爷：影片中作为配角出现。他是北平戏界的老大级人物，如同当今电影公司里的董事长，是经济投资人。同时，他也是一个懂京戏的铁杆戏迷。对程蝶衣万分垂青，在不同历史时期，都保护着程蝶衣。解放后，他作为买办资产阶级的代表人物被枪毙。在枪决批斗现场，段小楼看着眼前的一幕，呆若木鸡，又百思不得其解。
在整部影片中，青楼女子菊仙可以说是活得最明白的一个人。她以一个女子的细腻和敏锐，窥到段程二人不一般的情谊。她处处为自己的丈夫段小楼着想，深恐段跟着程蝶衣在戏中迷醉，在每一个危急的关头都是她为段遮风挡雨。程对她的忌恨有些过分，即使没有菊仙，段小楼也不会陪着他唱一辈子的霸王，段没有这么高的秉性，他是一个俗人，懂得保护自己，懂得见风使舵(这里绝没有贬低段的意思)。菊仙跟着段程二人的沉浮历尽坎坷，虽遭程忌恨，但是看到程因戒毒万分痛苦时，以一个女人的母性包容了他，是她将程抱在怀中取暖，正如一个母亲抱着自己的婴孩。然而世道连她也容不下，在文化革命中段被逼与她划清界限，菊仙忧愤自尽，让人倍感凄凉。
在历史的洪流中，个人真是过分的渺小，面对命运的摧残，丝毫没有反抗的余地，程蝶衣是这样，段小楼是这样，菊仙也是这样，就连精明的袁世卿也是这样。当十年浩劫终于过去，段程二人再度同台演出《霸王别姬》，然而终是年华老去，不复当年神韵。蝶衣一生追求艺术，与世无争，无奈造化弄人，唏嘘不已。霸王已老，戏该落幕了。虞姬在戏中拔剑自尽，蝶衣的生命也随之殒没。可怜一个柔弱之人，受尽百般苦楚，然而他最后的一幕却是何其决绝，可悲可叹。
篇10：论霸王别姬高三优秀作文
论霸王别姬高三优秀作文
夜晚，万籁俱寂，我翻着《史记》，无意间看到了霸王项羽自刎乌江，书中对项羽的描写都是胸无点墨、傲气凛然、鲁莽英雄，才使得兵败，但这事真的吗？
忙了一天的我，读着读着，想着想着……就这样，我成功地睡着了。当我再次睁开眼睛时，却发现一位虎目剑眉的青年男子正在众人的围观中，奋力地举起一座青铜大鼎，看他的模样，我断定他就是日后的西楚霸王――项羽！
转眼间，秦朝已经到了风雨飘摇的`时候，项羽果断地起兵了！在巨鹿之战，他凭借5万楚军和他骁勇善战的原因，将40万秦军击败！就这一点来看，他是胸无点墨吗？
时间推移，再观项羽所领导的彭城之战，可谓战绩辉煌，仅仅以3万骑兵，半日之内硬是活生生将刘邦56万大军打的溃不成军，但项羽并没有将剩下的军士赶尽杀绝，而是再取的胜利后，将大军撤了回去，这才出现刘邦这个‘贼’，如果项羽知道后来的事，那么，刘邦早就人头落地了！
就上面这一幕看来，项羽虽然有些骄傲，但做起事来却是光明磊落，实乃大丈夫之举。
后来的垓下之围，项羽以10万兵马以刘邦70万大军相对之，起初，将刘邦的军队杀的丢盔弃甲，但由于骑兵推进实在太快，后方粮草的跟不上，才导致兵败垓下，项羽自刎！
但要是你说项羽是个鲁莽英雄，再看看他写的霸王别姬，“不求乘龙不跨凤，愿随英雄侣天涯。”就这一句，写出了对爱姬虞的依依不舍，我们还能说他鲁莽英雄吗？
“一敌万，雄力可拔山！”，试问天下，匹敌能有此豪言壮语，非项羽一人可属，望着项羽那坚毅的面孔，我似乎明白了他为何要再乌江自刎。
因为啊！项羽骄傲、不，是太骄傲了！他不想以自己的战败一面去面见江东父老，更重要的是，他不舍得将自己从江东带出来的八千子弟兵让他们孤零零地留在乌江，所以，作为他们的霸王、作为他们的将军，他要去陪着他们，怎忍苟活！再观刘邦，此人乃是一刁人，怎和霸王相比较！
我望着乌江边，满是残刀断戟、再看倒在血泊中的虞姬，我不禁黯然神伤，“刷！”项羽终究还是自刎而死，涛涛江水，呜咽着，为一代霸王送行！
梦已醒，早就无了金戈铁马、却有了万籁俱寂；没有了杀声冲天、却有了蛙鸣蝉叫；没了霸王别姬、却有了一代枭王；没有了四面楚歌、却有了威名永藏！
篇11：电影《霸王别姬》优秀观后感600字
电影《霸王别姬》优秀观后感600字1
曾经在懵懂时看过霸王别姬，当时纯粹是从故事片的角度去看此片。而此次活动，让我得以思考从另一个角度去解读这部影片和片中的角色。
霸王别姬的时代背景的复杂是我看过的影片之最，它的故事横跨数十年，又涉及中国现代社会变革最快的时期，从清末一直到革命结束。而两位主角的命运也随着时代的浪潮起起落落。
两位主角的命运映出了中国从封建社会走向社会主义的脉络。电影中处处蕴含着变与不变，大到从社会体制到人们思想的变革，小到人们的衣着。同样程蝶衣和段小楼在同一个剧院演着一样的霸王别姬，连表情和脚步都未变，而底下的观众却换了一茬接一茬从太监，日本兵，国民党伤病，到人民解放军，含着鲜明的时代特色。而不变的戏码，却因为时代的不同，观众的不同得到了迥然不同的结果。
人生如戏，戏如人生，当舞台上的京戏帷幕落下，舞台下更大的帷幕却拉开了。同样的演出错误，在清末时期可能是被投入大牢，在国民党时期是蛮狠的拳脚，而当观众换成了解放军，两位主角惯性般的做好了接受处罚的心理准备，但回以他们的是热烈的掌声，与“前进，前进，前进”的歌声。此时段小楼和程蝶衣的手足无措和小四脸上从愕然但微笑的表情变化让人记忆深刻。我也被此刻的场景深深震撼，嘹亮的歌声回响在曾经歌舞升平的剧院，让我感受到了社会即将产生的变革和在这之后起推动作用的共产党思想的伟大。
程蝶衣在这电影中无疑是灵魂人物，而他跌宕的人生和复杂的内心世界也让我着迷。程蝶衣活的是精彩的，作为“角儿”，他为人狂热的喜爱。但同时他也是不幸的，一个个时代的烙印也深深的打在他的人生中。在清末，他年幼时为了进戏班而被切去了畸形的手指，为了讨生活，学技艺，忍受着严酷的打骂，成名后又受太监的欺辱。而到了七七事变，日本入侵后，他又染上了毒瘾，无法自拔。在后来，国民政府时期的法庭也让人哭笑不得，程蝶衣当庭说自己是汉奸最后法官还是在百姓的质疑声中判他当庭释放。而在解放军进入北平城后，他却下起了戒毒的决心，虽然电影中没有说明缘由，但我认为他应该也是感受到了社会即将改革的浪潮。
“不疯魔不成活”是段小楼两次用来形容程蝶衣的话。细细品味，程蝶衣对戏的执着是该要我去学习的。其实在电影中，程蝶衣始终只想好好的和段小楼演好戏，演一辈子的戏，无奈，时代弄人。但是他对戏的执着始终未变，他曾问过段小楼，虞姬为何而死。当时我并未想到答案，而现在想来，也许是因为没办法完成自己的理想和事业吧，同样这也许也是他最后选择像虞姬一般死去的原因吧。
最为一个入党积极分子，我认为我应该学习这种执着的精神，坚持自己的党性，并贯彻到生活和学习中去。
电影《霸王别姬》优秀观后感600字2
看完《霸王别姬》，内心感触颇深。在之后的几个夜里，我总会忆起“那个比烟花还要酸楚幻灭上千万倍的江边虞姬，在漫天风雨的岁月里回眸浅笑，清唱着君王意气尽，贱妾何聊生的万劫不复......”
程蝶衣自小被母亲卖到京戏班学唱青衣，当他的母亲切下他的第六只手指迫使戏园老板收下他，就已经意味着他悲剧的命运的开始。他在《霸王别姬》这部戏剧里演的是虞姬的角色，但是一开始的他并不是想做虞姬，他排斥着虞姬这个角色，而与其说他排斥这个角色，倒不如说他排斥戏里虞姬的命运，他不想成为虞姬，他不想走进虞姬的世界里，因此电影里有一幕是在刚开始时戏园老板要他唱出那句虞姬的台词“我本是女娇娥，又不是男儿郎”时，他总是唱成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，他不想接受虞姬的命运，因为一旦接受那就像是他未来的命运。但是，他接受了，在他的师兄在他面前受罪的时候，当他被张公公猥亵，当段小楼对他说“你就想你自己是个女的”，他终于在性别认定上改变了，他唱出了那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，而后画面一转就是张国荣那个颠倒纵生的程蝶衣出现了。
“不疯魔不成活”这是程蝶衣成年后的表现，他活在了虞姬的世界，同样他也把段小楼当成了他的霸王，所以在电影里出现了那句经典台词：不行!说的是一辈子，差一年，一个月，一个时辰都不算一辈子。程蝶衣有的只是虞姬，在他看来世界就是戏台，而他就是虞姬，但段小楼呢?他除了是舞台上的霸王还是生活里的段小楼，他总把生活与戏台分得很清。恰恰因为如此，段小楼找到了菊仙，那个在蝶衣看来是插足者的菊仙来到了段小楼身边，只是虞姬是真的，霸王却是假的，沉迷入戏的蝶衣在这个时候遇到了他的知己袁四爷，袁四爷懂他，比霸王更懂他，在段小楼与菊仙洞房花烛的那晚，蝶衣来到了袁四爷处唱戏。那晚过后，蝶衣又一次找段小楼，希望让他的霸王陪着自己——虞姬，只是这又怎么可能呢?于是霸王虞姬分道扬镳了，程蝶衣不再唱《霸王别姬》了，他唱《贵妃醉酒》戏台上他是杨贵妃，戏外?他还是虞姬。
这段时间里虞姬与霸王分开了，当“霸王”被日本人捉去让蝶衣唱一曲戏，菊仙来到蝶衣屋里让他救小楼，说只要他救出小楼后，就躲他们躲得远远的，他答应了，当段小楼救出后，段小楼问：“你给日本人唱了吗?”蝶衣答非所问，只说了句：“那个青木是个懂戏的。”在程蝶衣心目中，最重要的不过就是霸王和京剧了。时间不断往前走，戏班班长死了，蝶衣又再次遇到了他曾经捡的那个孩子，日本人来了又走了，国人对京剧的不尊重，蝶衣被抓了，懂他的袁四爷为他辩护，蝶衣吸了又戒了，最后来了……
拖着段小楼去批判，那个戏台上的霸王，戏下却是那么的懦弱，他把蝶衣拉出来了，蝶衣又把菊仙拉出来，菊仙上吊死了，终于他们的故事似乎结束了……
“我本是男儿郎，又不是女娇娥”在电影结尾又再次回到了电影开头，段小楼和程蝶衣时隔多年后再次回到了戏台，蝶衣拿着曾经赠予他霸王的宝剑唱出了那句“我本是男儿郎，又不是女娇娥”他终于清醒了，这次他不再是虞姬了，他是小豆子，但是时间又无法倒退，他在他的戏台上自刎而死，那个风华绝代的虞姬死在了他的霸王身边。
电影里时间一眨眼就过去了，但是我希望给虞姬的时间可以慢点，再慢点，让他可以和他的霸王在一起。
电影《霸王别姬》优秀观后感600字3
昨天朋友推荐《霸王别姬》让我看，160分钟通宵看完。好困，粗略的写下观后感：人生如戏，既有入戏，也能出戏，戏终人散。程蝶衣是入戏，到了人戏合一的境界，并且能从一而终，但不能出戏。段小楼能入戏且能出戏，他的情感粗犷，对程蝶衣有感情，是一种很粗犷的爱，但给人的感觉没有程蝶衣对其他的深刻，原因是段小楼是一个直男，他对程蝶衣的爱是同门师兄弟之间的爱，长时间在一起陪伴产生的感情。而程蝶衣对段小楼的爱，就是程蝶衣把自己幻想成虞姬对楚霸王的爱，这种爱不能够和他人分享，只能独自占有。可以说，程蝶衣是一个很自私很具有占有欲的人，他的性格有很大的缺陷(和他是否是同性恋无关，如果你认为不是缺陷，在时他对菊仙的无耻揭发可以证明是人格缺陷)，可能因为张公公当时鸡奸了他，由于这个原因他才显得在人际交往中有很大问题，童年中的阴影一直充斥在在他心中，小赖子的冰糖葫芦、大宝剑，男儿郎，女娇娘等等。这部电影的确挺不错的，观众们一般都会将关注点放在张国荣饰演的程蝶衣身上，而程蝶衣，对戏的痴迷，爱到极致最后变态的贯穿师傅教诲“从一而终”的自杀。他其实除了对师兄的爱还有爱心，在路边捡了小四把他抚养长大，虽然最后小四成了一只反咬自己的白眼狼。这教育我们要对你当时的选择承担责任。(你们是否有过和妈妈吵架的时候她要骂养了一只白眼狼的感觉。。。。。)
菊仙，这个女人一开始我不怎么喜欢她，因为她是第三者(程与段之间)，而且喜欢多管闲事，人家明明能救还让程耍起小性子差点都不想去救人了。(在此应该响起明明就的歌声)
但是后来，斗蛐蛐的段小楼砸这砸那都不生气，劝架的时候流产，开会用伞暗示段小楼别乱说话，的时候为了维护段与程的关系捡起那把大宝剑。。。。但是好心终究没能换来好报，还被程蝶衣侮辱：“妓女，楼头牌，臭婊子。”连和自己同床共枕十余载的老公段小楼都要和她划清界限，让她产生绝望，最后把那把象征虞姬和楚霸王爱情的宝剑扔在程蝶衣面前，心里凄凉的难以复加，自己一点都没有做错，他们为何还要这么对我。如果说程蝶衣是一个诚实的人，那么菊仙就是一个真实的人，身份是卑微的妓女但是人品绝对是电影中最好的那一个。得女如此，此生足矣。
那个片段给我的感悟：在人人自危的情况下，在死亡面前不管是最好的朋友啥的都会被出卖，如果不出卖就只有死路一条，这种检举揭发私德的制度真是令人作呕，但是最好还是要慎独，对人还是要有所保留，尤其是对自己不相信的人。
世事无常，变化大着呢，大清，民国，解放时，时。我们现在处于一个什么时代，以后又是一个什么样的时代呢?
老电影都是如今大红大紫的大腕儿啊。另外陈凯歌水平不错。不得不让本丸交口称赞。
电影《霸王别姬》优秀观后感600字4
“为戏一身满带伤，男儿扮作女儿妆。三言道尽成名短，万语难书苦难长。”《霸王别姬》中的程蝶衣，人如其名般浪漫。我见他风华绝代，我赞他痴戏如命，我慕他万众簇拥，我也知他背后的苦难经历。他的经历告诉我：人，得自个儿成全自个儿。
程蝶衣――那个人们心中永远的“真虞姬”，终是逃不开命运的捉弄，在那个时代中悲惨落幕。他的一生是耀眼的，是深情的，更是苦难的。出生低微，母亲是妓女，而他又天生六指，被母亲狠心剁下送去戏班里，开始了艰苦的学艺生活。但，应了戏中他的师傅所言，“人，得自个儿成全自个儿”。在饥寒贫困的条件下，他所有的盼头都凝聚在想成角儿。“要想人前显贵，就得人后受罪。”在寒风中三伏三九的拉练劈腿，稍有差池就被师傅的板子打得血肉模糊，更甚的是被那老太监羞辱。好在，经历了那么多苦难后，他终于成角了，他终于，成全了自己。
“人，得自个儿成全自个儿。"这是《霸王别姬》里师父对众人的训诫，却似乎也是对我们每一个逐梦路上人的训诫。
前路是s迷途，谁也无法探测究竟有怎样的骇浪在等待着。踏着荆棘，冒着风雪，义无反顾或许是难了些，因为一个人经受着总偶尔会存些后悔在心，也因此渴求“贵人”相助。但，谁又能伴你一路，帮你一路?被安排好的路你又走得安稳吗?离开了帮扶之后，你又该怎么去面对?人活一世，终是只有自己，才能成全自己。
在《哪吒之魔童降生》里，“我命由我不由天”，是哪吒对于命运的抉择;激昂的《命运交响曲》，是贝多芬对于命运的反抗;人类和宇宙的每一次相遇，是霍金对于命运的搏击。社会前进的最强动力永远来源于敢于与命运背水一战的人，亦是敢于成全自己的疯狂与热爱的人。
当下，高三的我们，命运的战书披着高考的外衣，就这样摊在我们眼前。给自己一份坚强，给自己一份努力，不论结果，像程蝶衣，像哪吒，像贝多芬和霍金一样，自己成全自己，勇敢去找寻自己的梦想。
收拾好热爱，带着身后的一片大好河山，不顾一切地去成全自己吧。就算在阴沟里，也要仰望星空。既然命运不公，这一世，便与他斗到底!
电影《霸王别姬》优秀观后感600字5
前几天看完《霸王别姬》心情真的是挺复杂的，可能是因为这是我看过最好的电影了吧。
这部电影年代算得上比较久远了，我相信很多人都看过，没看过的也应该看一下。故事开始是一个女人抱着小男孩去看戏，可能这个女人太喜欢戏了吧，所以才会不惜一切代价让小男孩当上戏子，小男孩叫小豆子，在学戏时结识了小赖子和小石头，但小豆子因为学不好总是被打，小赖子也是。后来他们逃跑了，并且一起看了一场戏，他们都很羡慕那些角儿，小豆子决定回去好好学，小赖子也跟回去了，尽管他知道却还是怕打最终选择了自杀。
小赖子自杀前往嘴里塞满吃的的样子令我很深刻，还有他那句“他们怎么成的角儿啊，得挨多少打啊?我什么时候才能成角儿啊?”，当下有很多人都是如此，尽管知道努力就有可能成功却还是不愿努力。再后来就是小豆子和小石头的感情越来越好，小豆子和小石头都成了角儿，有了新的名字——程蝶衣，段小楼。
程蝶衣把师哥放在第一位，戏放在第二位，志同道合的人放在第三位，他很爱很爱戏，可以看出师哥在他心里的地位有多重要。段小楼逆来顺受，也很爱程蝶衣，与程蝶衣相反的是他把戏和人生分的请清楚楚。
看了很多评论，有人说程蝶衣活在戏里，分不清戏和人生，可我却并不觉得，他只是很爱段小楼很爱戏而已，他把戏和自己融为了一体，所以有人才说程蝶衣是真虞姬，段小楼是假霸王。
《霸王别姬》豆瓣评分很高，Top250排行榜第二，还获得了一个什么奖(我记不清了)，这些名誉都是很符合的。程蝶衣的饰演者张国荣，他在众人心里的地位不言而喻，他的演技令我吃惊，相貌更是，无论多少岁都风华依旧。《霸王别姬》是我看完第一部想找原著的电影，以后也一定会再刷很多遍。
同时也谢谢它，让我认识了一个连骂人都帅炸的男人。
电影《霸王别姬》优秀观后感600字
篇12： 假如可以想象经典美文
假如可以想象经典美文
清风徐来，朝露待，如果可以想象。于青山苍翠、深涧流水间，于夜霭初霁、晨明乍来时，于远避嚣闹、不关名利际，寻得一藏深山之古寺。曾经的金光隐现，岁月斑驳的朴实无华，竹枝拨动静影沉壁。一段青砖瓦墙，隔断了风尘天涯，墙外风浪正急、怒海操舟，墙内静水流深、踏路无痕。于窗明几净间，于墨香未散时，弥漫了一室沉香。手捻一二禅语，观庭前花开花落，望天空云卷云舒。入耳的阵阵清音梵唱、暮鼓晨钟，化了戾气，洗了俗气，修了心，养了性。身是菩提树，心如明镜台：此树只在心中，此台只留清明。
若得一二禅友，竹下品茗，松下对弈，讲法谈禅，弃一身尘俗，偷的半世清闲，岂不妙哉！不必青灯黄卷，诸法空相，酒肉穿肠亦真如。佛心即平常心，泰然以平常心处之，不为外物动，不为内尘蔽，畅然一花一草，神合其间，意趣亦妙。留一臭皮囊于尘俗，于我又有何损？
古亭高卧，流水潺，如果可以想象。踏一道青苔，袭一身青衣，行至水行处，坐看云起时。不必遗世独立、山中无年，不必断弦毁琴、嗟叹终日。偶与二三趣友往来，共一曲高山流水，神游物外。或高歌酣酒、指摘天下，或箪壶皆尽、诗书飨友，或黄菊正绽时、梅兰含苞际、往来其中，赋诗为文，自乐其间。
或有傲气，欲倚剑天外、挂弓扶桑、快意江湖，天涯只在一念间，奈何行路难。或有清气，扶鹤养梅以自娱，不合于世、往来青山间，一道孤寂的身影缓缓向山泉边。或有逸气，醉眼看世界、不求品字高。夏来暑气炎炎，冬来寒气冽冽，不损我雨中观荷、雪中访幽之心。纵是败荷一片，留得听一阵雨骤风疏又何妨？
夕阳初寂，虚空澄明，如果可以想象。青石古道、直直向前，道旁杨柳堆烟。寂寂的长亭边，落寞一阑干，远山隐隐、绿水滔滔，你轻轻探身，独倚望水天。一袭白纱，发丝飘扬、缠绕双眸间。你明如星漆的眸子为什么总飘忽着迷离的梦幻，透散着懒懒的慵倦？昨宵急雨惊梦，杨柳又绿了几番。昔日的执手相看泪眼，奈何今个儿独自无语凝咽。楚峡云归，高阳人散，越溪深处你在那一边？可曾记此处的烟雨江南！烛泪点点揪心，粉泪盈盈断肠。
抬头一望天，白云又疏落了几片，霞又抹了云端，晚霭正偷偷的弥散。你伸手，微侧颈，轻挽一袭秀发，人婉约。一曲箫声正呜咽，谁知别梦寒。叹痴情儿女，古今何曾少，不说相思，却害相思苦。眉头心上，两处消散难。风月两厌厌，灯火阑珊，我回眸，愿你自看见……
掬水洒月，把酒问天，如果可以想象。告别了云蒸霞蔚、水汽如梦幻，一片广垠苍穹、天心圆月镶嵌，清辉留人间。借倩影出行，或访友、或探幽，踏着弥漫了阳光芬芳的馥郁清香小径，阵阵蛙鸣虫吟入耳，视听仿佛也丰富到了另一层次，平日里忽略了的.景也明显起来了，这时若有一二清音佳句浮于耳畔心田，恍惚间便似欲飘然化仙。没有了白日的蜂蝶乱舞，花花草草也矜持含香蒙了种圣洁清艳。
或有酒，寻一清潭失林间，举酒邀月，与自然神合无间。可效许由，以清水濯耳，涤尽尘俗污垢；可轻舟小棹、泛舟水上，偷的一缕梅香下酒，借的三分月色入舱；可清水畅泳，何惧是碧水寒潭;。我在这世上，自有一片天，休论他人言。或万里长空任翱翔，或大鹏飞上九重天，或拔剑击筑、行路难，或东篱下一片清菊、孤山里数株寒梅，或边幅不修、浪子江湖间，或与美偕归、快哉一世、笑傲尘寰。
去岁今晨，眨眼即秋；百年人生，一觉不醒。恍惚间，由来一梦，可曾度几回春秋，共一番轮回？霜风夜月，佳人如玉，转眼成空，似曾相识间，已悄然走远……身是菩提树，菩提亦非树，又何处惹尘埃――大梦方觉醒。
一世人，一路风尘仆仆；一颗心，一生踽踽独行。如果可以想象，可惜不能，所以上面说的全都是废话了！废话间，已悄然去远，踪影两消散……
篇13：想象和拼凑美文
关于想象和拼凑美文
关于想象和拼凑美文
很久以前，一位哲学教授厉声斥责我：“你毫无想象力，你将一事无成！”我觉得他太不公道，当着全班同学的面就和他顶撞起来。教授微笑着，叫我到黑板前面去，画一头想象的野兽。
我拼凑了一头野兽：教授的头，猪的身子，鹰的翅膀，鱼的尾巴和鹿子的腿。同学们嘻嘻哈哈地笑起来。教授对我的大作却不屑一顾。
“你看，”他说，“你并没有想象出任何东西。你所画的只不过是把看到过的东西凑合拢来而已，这种玩意儿谁都会画。只有杰出人物才懂创造，平庸之辈只会拼凑。”
疯子与呆子
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人卸掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想道，动手拿备用胎准备装上。
事情严重了。卸车胎的人居然将螺丝也都卸掉。没有螺丝有备用胎也装不上去啊！教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备用胎装上去了。教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？”疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。
做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。
品尿选才的老教授
老教授在退休前决定收一批关门弟子。他来到坐满应试学生的教室，站在高高的讲台上，从容地从讲台上拿起一个装着黄色液体的烧杯说：“请注意，烧杯里装的是人的尿液，你们每人尝过之后，将结论写下来，我先做个示范，大家看清楚。”
老教授说完把烧杯举到胸前，将一个指头伸进液体后放进嘴里，极认真地品尝起来。于是学生们也仿照老教授的动作，一个跟着一个品尝起了那杯尿液，然后埋头写下自己品尝的结果。
交卷后，老教授看也没看学生们的答案，指着三个根本就没有尝，也没有写结论的学生问：“你们为什么不按我说的去做呢？”“教授这不是尿，再说您自己刚才也没有尝！”听了三个学生的回答，老教授哈哈大笑起来说：“孩子们，我郑重地通知你们，你们的考试通过了，你们将是我这一生中的最后一批研究生！”
老教授的话说完后，教室里不但没有掌声，反而响起了一片唏嘘声，有人大声问：“教授，您连试卷都没有看，凭什么录取他们三人？这对我们不公平！”
老教授收起了脸上的笑容严肃地说：“你们犯了两个错误，第一，没有看到放进烧杯的是我的食指，而放进我嘴里的'是我的中指。第二，你们过分地祟拜我，根本不考虑我的话有没有道理，就盲目地去晶尝这杯不是尿液的尿液，”
稍停片刻后，老教授激动地说：“他们三位没有尝，也没有写答案，起码说明他们敢于挑战我的权威，敢于怀疑我的正确性，我要的是敢于挑战权威的雄狮，不需要唯唯喏喏的绵羊。我要的是能超越我的千里马，不需要一步一鞠的跟屁虫！你们说我不该录取他们吗？”
自由是智慧之源
8月，中国一批国有企业的高层主管来到哈佛商学院，接受为期3个月的培训。上《管理与企业未来》这门课时，根据哈佛最著名的案例教学法，他们拿到的是一份具有测试性质的案例：
请根据下面三家公司的管理现状，判断它们的前途。
公司A：8点钟上班，实行打卡制，迟到或早退一分钟扣50元；统一着装，必须佩带胸卡；每年有组织地搞一次旅游、两次聚会、三次联欢、四次体育比赛，每个员工每年要提4项合理化建议。
公司B：9点钟上班，但不考勤。每人一个办公室，每个办公室可以根据个人的爱好进行布置；走廊的白墙上，信手涂鸦不会有人制止；饮料和水果免费敞开供应，上班时间可以去理发、游泳。
公司C：想什么时候来就什么时候来，没有专门的制服，爱穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子带到办公室也可以，上班时间去度假也不扣工资。
教授发完答题卡后说，请根据各自的管理经验作出判断。最后，96％的人认为第一家公司会有更好的前景。
测试完毕，教授宣布了三家公司的真实身份。
公司A：广东金正电子有限公司。成立，是一家集科研、制造为一体的多元化高科技企业。207月，因管理不善，申请破产，生存期9年。
公司B：微软公司。1975年创立，现为全球最大的软件公司和美国最有价值的企业，股票市值2883亿美元。
公司C：Coogle公司。由斯坦福大学的两名学生创立，目前每股股价402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒体巨人时代华纳，直逼百年老牌可口可乐，也是唯一一家能从微软帝国挖走人才的公司。
教授宣布完结果之后，开始讲课。据回国后的主管们回忆说，那堂课什么也没听进去，因为心情被那个案例搅乱了。后来翻了讲义才知道，教授在讲《管理与企业未来》的第一章：自由是智慧之源。
在这一章里，其中有这么一段：在知识经济时代，财富不过是在自由价值观普及的社会里，无数个人自由活动的副产品。在个人自由得到最大保障的社会，民众的智慧空前活跃，创新的东西也会被不断推出，财富作为副产品就会像火山爆发般喷涌出来。管理则没有这种功能。管理可以聚拢现有的智慧和力量，可以创造一时的强盛，但会使智慧之源枯竭，为强盛土崩瓦解埋下伏笔，而且无一例外地都导向衰亡。只瞩目科技与财富的繁华，却忽略了它们赖以生长的自由土壤，甚至鄙视仇视自由，这是其他文化模仿西方文化时屡败屡犯的通病。
前不久，我到一著名的广告公司参观。在总裁的办公桌上，看到了他的座右铭：“管理的根本是给员工创造自由的氛围，从而让他们呈现出智慧。”难怪该公司的业务占了全城的70％。
把“杯子”放下
一次，一位教授上课前手里拿着一只盛着一些水的杯子。他举起杯子，让所有的学生都看到，然后问道：“你们猜猜看，这只杯子的重量是多少？”
“50克！”“100克！”“125克！”……学生们回答。这时，教授说：“现在，我的问题是：如果我把它像这样举几分钟，会发生什么事情呢？”
“什么事情都不会发生。”学生们回答。
“好吧。那么，举一个小时会发生什么事情呢？”
“你的手臂会疼痛起来。”其中一个学生回答。
“你说得对。如果我把它举一天会怎么样呢？”
“你的手臂会变得麻木，肌肉会严重拉伤和麻痹，最后你肯定得去医院。”另一个学生冒失地说。所有的学生都笑了。
“很好。不过，在这期间水杯的重量发生改变了吗？”教授问道。
“没有呀。”大家一起回答。
“那么是什么使手臂疼痛、肌肉拉伤的呢？”教授停顿了一下又问道，“在我手臂开始疼痛之前，我应该做点儿什么呢？”
学生们迷惑了。
“把水杯放下呀！”有个学生说。
“对极了！”教授说，“生活中遇到的问题正如这个道理。你把它们在脑子里掂量几分钟，好像没有什么大不了的。考虑生活中的挑战或问题是重要的，但更重要的是，每当一天结束，你上床睡觉的时候，要把‘问题放下’。这样，你第二天醒来一身轻松，精神焕发，能够应对可能遇到的任何机遇与挑战。” （选自《科学与文化》第6期 李贞刚／荐）
没有最傻，只有更傻
奚恺元教授有一本书叫做《别做正常的傻瓜》，是行为决策理论的经典读物，主要说正常人经常做出不理性的判断——傻。书写得真的挺好，我每看完一章，都要一拍桌子，说：“唉，看来我真不是一般地傻！”
我是有依据的。
奚教授问：
你在商店A看到一个闹钟，非常不错，就是有点贵，要100元。你本来想买了，忽然一个朋友经过商店，说，这个闹钟啊，我知道，就在不远处的商店B也有，正在搞活动，只要60元。从A商店到B商店骑车10分钟，你会不会去买呢？
我选择了：去！为什么不，100元的东西卖60元，可以便宜好多钱呢。
奚教授又问：
你在商店C看中了一只心仪已久的名表，果然很完美，无可挑剔，就是太贵，要6600元。你本来一咬牙，想买了，忽然一个朋友经过商店，说，这个表啊，我知道，就在不远处的商店D也有，正在搞活动，只要6550元。从C商店到D商店骑车10分钟，你会不会去买呢？
这也叫便宜啊？算了吧，为了这点儿钱跑一趟，不值得。
奚教授叹了一口气：比例偏见！接着在“聪明人名录”上惋惜地又划去一个名字。我说：别啊，再给我一个机会吧！
奚教授又问，假如交易没有成本，请回答下面问题：
你的一个好朋友悄悄和你说，嗨，别说兄弟没告诉你，买股票A吧，内部消息，估计要猛涨。你欣喜若狂，立刻杀入。这只股票现在10元，你买了10万股，就等着涨停了。
可是万万没有料到，股票A从第二天开盘就开始暴跌，几乎每天跌停。你暗骂小道消息不可信，但是始终舍不得抛售。几天后股票A跌到了5元一股，跌得你面无血色。这时你打开电脑，屏幕上显示“你确认抛盘吗”，你可以选择“确认”和“取消”。你最后会怎样做？
这次我很谨慎，选择了“取消”。等等吧，“确认”其实就是等于确认了我的损失。看看还有没有机会再涨回来，说不定明天就上升了呢！
奚教授说：正在此时，你接到一个电话，你出去接完电话回来后，看见你太太神色慌张地坐在电脑面前，满脸愧疚地看着你。你知道大事不好，定睛一看，你的那10万股股票全部都被“确认”抛掉了！你太太解释说，她不是故意的，只是想来打游戏，习惯性地按了屏幕上的“确认”。
你除了想吐血外，实在不知道该做什么。缓过神来，你看着账户里只剩一半的现金无语半天。太太试探性地问：“要不，你再买回来？”那么，你是买回来，还是不买呢？
我说：坚决不买！这只垃圾股票终于脱手了，还要买回来，就是疯了。我宁愿花点时间研究寻找一下其他已经在上升通道的股票。
奚教授又叹了一口气：心理账户！然后毫不犹豫地把我的名字划掉，说：下一个。我苦苦哀求，请奚教授无论如何给我最后一次机会。他很犹豫地看着我，想了想，终于开口说：要不这样吧，你结合自身在工作中的实践经验或案例，以及本书所教授的内容，随便谈点什么，告诉我真的还有人比你更傻，我就考虑再给你最后一次机会。
我接受了挑战，苦思冥想了一个晚上。第二天，我胸有成竹地给奚教授讲了这个故事：
去年春节，我一个朋友的公司老板想给员工发88元的红包增添喜气，财务怕麻烦，直接打到了工资卡里，没包红包。
奚教授顿了一下，说：嗯，是比你更傻，你通过了。
篇14：优秀的想象美文：种花生
种花生 苏航
一个春天周末，小松鼠要去旅行，但是它种了一些花生，没人照看，恰好它的好朋友小老鼠来找它玩，于是就叫小老鼠来帮助它照看花生。(概括图片的主要内容)
小松鼠走后，小老鼠每天都给花生施肥、除草、浇水......很快花生苗发芽了，他很高兴。他觉得白云白白的，像柔软的棉花糖;天空蓝蓝的，像无边无际的大海;太阳火红火红的，像小女孩儿的脸;小草绿油油的，像碧绿的地毯。(小老鼠高兴时，对三个景物的颜色，形状进行联想)
可是到了秋天，小老鼠发现花生苗不但没有结果，还渐渐凋落了，他又伤心又焦急，这时她觉得白云变黑了，像一只想要吃掉它的妖怪;太阳火红火红的，像火球一样要炙烤着它;天空黑黑的，像一只大猩猩一样，他觉得恐怖极了。(小老鼠不高兴时，对三种景物颜色、形状展开联想)
这时小松鼠回来了，小老鼠把事情的经过告诉了小松鼠，小松鼠笑着说：“别伤心，花生的果实是长在泥土里的。”然后它们一起拔出了地下的花生，小老鼠看了，也开心地笑了。
作者：
公众号：遵义阳光喔
篇15：优秀电影《霸王别姬》个人观后感作文
灰暗的老北京，狭窄的巷，高高的墙，关老爷子的科班，花满楼里新捧出的花魁，大宅院里仆妾成群，豪华与奢靡。服侍过慈禧太后穿红肚兜的李公公，观戏成迷的袁四爷，黑白红的面谱流转，威风的长翎乱颤，轻柔的水袖长舞，娥眉明宛，丹唇轻启。老北京，老文化，奢华贵人享乐的富贵乡，从艺人演绎出的锦绣地，没有外界力量的强行介入，还是依着几百年如一的脚步，似江南六月里绵延不绝的梅雨，带着霉菌的蚀味还是不改烟雨迷蒙里的古色古香。
容得下霸王与虞姬的老北京，纳下了英气与柔美的老胡同，包缆了千百年的荣与辱，是传统与艺术的天堂。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝……”科班关老爷子使尽生命最后的气力，唱的是项羽的豪迈与悲壮，屋宇明媚，光阴流转，霎时四周静寂无声，只听见身躯落地的声音。有美人红袖添香的暖，乌骓马至死不弃的忠，项羽号令万军的烈，侠骨与柔肠，霸气与威猛，这才是中华文化里英雄最完美的诠释，于是英雄人物的死成了中华文化里难以愈合的伤。关老爷子死在了京剧里，死在了霸王的悲剧里，死在了苦心经营一辈子的技艺里，做到了他用来教导徒弟的那句话“从一而终”，这样的死法也值了。
台上的虞姬情意缱绻，忘却了世界，以我的绝世容颜才配得上你的英勇神武，他是她的霸王，她是他的虞姬，就让时光定格，这样一辈子，一辈子在戏里。台上演得热烈，台下观得深沉，老北京绵延了几百年的看客文化，融在了评书人那里，融在了茶肆酒馆里，衣袂遗香，品一杯茗茶，轻启褶扇，打着节拍，虽是享着荣华富贵，却也不是庸俗。戏楼之外，店小二招呼着客人，黄包车夫依然载着贵妇人满城颠簸。俗与雅，贫与富，虽是对立的鲜明，生活却依然错落有致，井井有条，没人喊着要革命，没人喊着要造反，此时的老北京，在暴风雨来临的前一刻，依然是不露声色的歌舞升平。
铜蹄铁马的时代，袁四爷拿起画笔为蝶衣勾了凤眼丹唇，惊艳了眼前有绝世容貌的蝶衣，疑是虞姬转世，一笑万古春，一泣万古愁，此境非你莫属，此貌非你莫有，而楚霸王早已挥起长刀，却也分不清是戏里戏外。
菊仙穿上了她的红嫁衣，和小楼一起，在除四旧的火堆前用烈酒祭奠旧时代的过去，朝代的变换，岂是他们这些小人物能左右的，山雨欲来，只能默默承受抑或躲在一隅悄然落泪、压抑与恐惧。只是此时，过去的一切才显得如此可贵，一直欺凌胡仙的鸨子妈竟成了可亲之人。肆烈的火堆中有人们可以忍心丢却的，却也有烈火烧不掉的。旧时代里的奢华与风光已成了今天压在头上的罪名，推却不掉。窗外暴雨如注，电闪雷鸣，照亮了蝶衣身体的一半。那个夜晚，有什么从心上悄悄的剥落，除去恐惧和不安以外的……
不理性的年代，是以出卖了人的良心和人性为代价的。一人振臂万人应，挖祖坟，烧人屋宇，毁文物，烧书籍。领袖之下的红卫兵，狂热得近于狂妄，也不知到底是爱国还是误国。
且不论小楼的变节，牛鬼蛇神的罪名，烟熏火燎，不说肉体的折磨，单是精神上的磨难就已超出了正常人所能承受的范围。只是不曾被人捶打的菊仙，花满楼里的皇牌，亲眼看着至爱丈夫口吐出“婊子”那两个字，已是苍白的像一张纸。
一个王朝的兴起与灭亡，掌权者的野心与游戏，永远都是凌驾于众人之上，服从于自己的逍遥。当一种新的文化代替旧文化，滋生心中大半辈子旧文化的认同者，却怎么也放不下。传统与艺术的颠覆，慢条斯理与非理性的巨大反差，带给蝶衣的打击又是何等的巨大。
小楼是俗人，爱情与兄弟虽是苦心经营，待到自己所能掌控的范围之外却也是拿得起放得下。菊仙与蝶衣却没有小楼来的潇洒，因此生活的也更加痛苦，革命时期出卖良心的背叛与指控，奈何却是出于心中至爱之人，幻灭的凄楚与苍凉，永远是心中隐隐的痛，任以后的时代、人物如何的慰藉，都是消失不掉。
对于蝶衣，男儿郎与女娇娥的身份颠倒了一辈子，始终都是爱着小楼，生活在戏里，不疯魔不成活。革命的风雨早已过数年，奈何它斑驳人的良心和时间，却还要留下印记。小楼老了，没有了当年台上楚霸王的风采，已是挥不动大刀与长矛。恋上小楼一辈子的蝶衣，为爱折磨了一辈的蝶衣，却早已是心如死灰，不如归去。
依稀耳旁还有蝶衣对小楼的哭诉，“我要跟你唱一辈子的戏，少一年，一个月，一天，一个时辰，都不叫一辈子……”看这样的电影终究是要流眼泪的，还要掺上几颗泣血的红豆，男人恋上男人原本就是一种悲剧，疯魔之于现实也是格格不入。现实本就是铺满灼热煤渣的环形道，粗糙得不忍触碰，奈何有人还要于煤渣路上硬栽上几棵樱花树，制造出唯美爱情与艺术人生的幻境来，于是就有了樱花落，伤心满天涯的悲剧。沧海月明，鲛人落泪，落尘的人世注定成就不了蝶衣的梦。
完美只是存在于唯美之人的心里，而纯粹的艺术境界，超脱现实性别界限的美丽爱情，却也只是一场凄美的梦，梦醒后，该面对的还得面对，人总得生活在现实里。
虞姬的舞步仍是绝美，蝶衣乃是虞姬的真身，奈何肉身的小楼，解不了她对他的一往情深，奈何肉身的小楼，终究不是气壮山河的楚霸王。
一曲霸王别姬唱得凄美，曲终：人亦终。
优秀电影《霸王别姬》个人观后感作文
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