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求人不如求自己美文

时间：2023-09-11 07:32:18 经典美文收藏本文下载本文

求人不如求自己美文（集锦10篇）由网友“密小狮”投稿提供，下面是小编精心整理的求人不如求自己美文，希望能够帮助到大家。

求人不如求自己美文

篇1：求人不如求自己美文

求人不如求自己美文

有人拜访宋朝卜术大师邵康节，问起了命运

拜访者问，这个世界上到底有没有命运?

“当然有!”大师断然地说

“既然有命中注定，那奋斗还有什么用?”

邵康节笑而不答，抓起来访者的左手，先说了手上有生命线事业线之类算命的话，然后他让他举起左手并攥成拳头

拳头攥紧之后，邵康节问:“那些命运线在哪里?”

“在我的手里啊”

当邵康节再次追问这个问题时，拜访者恍然大悟:命运其实就在自己的手中

然而，作为现代人，我们大多数人却宁可相信别人，去求别人，而绝不相信自己，去求自己，是因为以下原因造成的――

一我们从小被教育要依赖父母，而不是自己“在家靠父母，出门靠朋友”的观念根深蒂固

二我们生活在一个所谓专家的时代，专家告诉我们，他们无所不知，而我们一无所知

三我们相信多数人在做的事对自己也错不了

四我们喜欢把伟大的成就交给别人完成，自己回家按照电视广告指点的一切生活，并从中得到满足的体验

我们沉迷在上述的幻象中，从来都不曾醒觉，也从来没有时间思考过这样一个问题:父母兄弟专家直至电视广告真的那么可靠吗?

依靠父母兄弟吗?论父亲的贤明，没有人比得上尧，然而他的儿子丹朱却被流放;论兄长的贤明，没有人比得上周公，然而他的两个弟弟管和蔡却被杀头;

依靠上司部下和朋友吗?论上司的英明，莫过于诸葛亮，可是马谡却失了街亭;论部下的聪明，再没有人比得上成汤和武王了，然而夏桀和纣王却被他们讨伐而灭亡

更不用说那些唯利是图的商家拍出的广告，它们就象卖豆腐的小贩一样，只会用“要一块还是两块”的假设来误导我们，而不会问“要不要豆腐?”这样，我们就真的以为自己想要吃豆腐，或者怀疑自己真的需要补充豆腐

所谓使口不如自走，求人不如求己无论是父母兄弟上司部下朋友还是电视，它们可以帮助我们，但绝不能依靠他们决定生活的方式!

但紧接着而来的是第二个问题:自己靠得住吗?

要回答这个问题，我们先引用西方科学家在试验中发现的一个秘密:虽然人的能量(包括体力和智力)在一般情况下只发挥了很少一部分，但在受到激励的情况下，就有可能发挥到极致

一对年轻夫妇驾车出游，在经过一段弯路的时候，车翻进了沟里

妻子从车里爬出来，发现丈夫的腿不幸被压在了车底下她跑上公路呼救，可是周围没有一个人妻子跑回车旁，丈夫在汽车底下的呻吟声越来越弱

情急之下，妻子俯身抬起车子的一角，并猛地拉出了丈夫

丈夫得救了，但妻子很多天却一直在想:我哪来哪么大的力气把车子抬起来?

这是人在紧急情况下所爆发出来的.巨大能量，而当我们运用人生智能的时候，其潜能的发挥虽然不会石破天惊，但对我们的命运所产生的效果，却要比把汽车拉起来的力量大上千百倍

有这样一位老音乐家，在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草等他平反回来，人们惊奇地发现，他并没有象人们预想的那样憔悴衰老，幽默风趣的语言和创作的才思依然源源不断

面对人们的惊奇，他笑着解释:我怎么会老呢，我怎么会憔悴呢?每天铡草的时候，我都是按4/4拍按铡刀的啊

这位音乐家并不著名，但他懂得依靠自己拯救自己，虽然眼前是看不到前途的灰色生活，但音乐却一直在他的心中回响他最终挽救了自己的艺术生命

篇2：求人不如求自己作文750字

求人不如求自己作文750字

曾听到过这样一个小故事：

一名虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里求拜观音。走进庙里，发现观音像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样。“你是观音吗？”“是。”那人答道。“那你为何还拜自己？”“因为我也遇到难事。”观音笑道，“可我知道，求人不如求几。”

读完罢，却感到心头有一股热涌上。我不曾想起了那时，在我遇到挫折和困难是，一个劲得抱怨，只是百般寻找理由、借口，而不是去寻找办法去战胜挫折。到头来，就已经一无所知，无理无智。若不惊叹，何以用来释放我的心声，若不铭记，何以用来战胜挫折，若不沉思，何以用来埋藏我的错误。细细回想，自己也懂了许多。与其怨天尤人，等待别人的帮助，还不如整理衣襟，抬头向前走去，用智慧和勇气去战胜挫折。我看到，前方的那一抹阳光，散发出点点晶亮，虽然刺到我的眼睛，也同样刺到我的心，但是它的耀眼却让我看到了希望。于是，我鼓起勇气，踏步向前，身后留下了一道又一道的深痕脚印。

不论怎样，当你遇到学习的挫折，或是事业的失败，或是家庭的不和，你绝不能等待老天来救你，若是这样，世上有那么多人遇到难事，都虔诚地期待老天过人们的帮助，那老天岂不是忙得团团转了？当你徘徊在人间，迷茫而无所得的时候你何不振作精神，去面对挫折与失败，吸取教训，这才是你应该做的，当你成为智慧与勇气的结晶，无论再大的困难，只要依靠自己，总能挺过的。你可以面对镜子，默默的对自己说：“加油！”，依靠自己的'力量去战胜困难，何乐而不为呢？愁眉紧锁，岁月的蹉跎，你会遇到许多难事，当你想突破挫折与困难，自己的力量才是现实的，鼓起勇气、信心，去战胜那渺小的挫折，去拥抱明日的阳光吧！

到此，本应该结束了，但我还想说一句：“人生挫折在所难免，重要的是如何战胜它，不管怎样，面对人生，面对自己，振作起精神，鼓舞起勇气用眼神反射阳光，用手指绘出彩虹。最后，请铭记：求人不如求己！

篇3：求人不如求自己日记200字

求人不如求自己日记200字

201X年5月7日星期一晴转小雨

今天，爸爸正在书房帮我检查作业，我们“爷俩”还未走进书房，周围已经变成了一片乌黑。

我不知所措，爸爸却很沉着，让妈妈找来手电筒，走到楼下，说：“可能是保险丝烧了。”可事情却不是这样，我们又来到电表壳前，爸爸走在前面说：“打电话给电工杨林俊。”杨叔叔说：“嗯——你等会儿，就去。”放下电话后，我们一家三口就撑着伞在门口等着他的到来，可等了好久他还没来，爸爸就自己去找他了，过了五六分钟，爸爸回来了，我环顾四周，不见杨叔叔，爸爸说：“求人不如求自己。”说完,爸爸让妈妈拿来工具，拆开电表箱。过了一会儿，灯便亮了。

从这件事情中，我体会到“求人不如求自己”。

篇4：求己不如求人

若有可能，凡事能够求己不求人，当然是最好不过的事，可惜，这个可以有应该有，但还真没有。能力时代，当然要讲究个人的独立自主能力。不过，相对于“求己”，“求人”还是重要很多。

有据可证：所有的哺乳动物天生都有自断脐带的能力，唯万物之灵长――人却不行，需要其他人帮助才能剪断自己的脐带。

为什么呢？生理学家研究后指出，人类这种生理功能的退化，其实是社会功能的一种进化。人类，更需要掌握的是如何借助他人之力的能力，而不是独立自主的能力。

求人真的很重要。人类社会是相互合作的社会，谁也离不开谁，分工极为精细。人只要稍具理性，谁都不敢放言求人不如求己的大话。

“小求人有小成就，大求人有大成就。”不会求人就很难有什么成就。或许有人说自己写作时就不求人，字字都是原创。这话若是让西方大批判家福柯听见，一定会笑你个体无完肤。

他曾说过：“天下文章一大抄，任何名著都只是与人合写的文集，从来就没有单一作者。一本书本身并没有截然分明的边界，它深深陷入一个与其他书籍、其他文本、其他句子相互参照的系统之中，

”

求人不如求己是件不靠谱的事，求己却是一种自主精神，但另一个事实是，没有任何人能做到完全不求人。

求人是智慧的一种泅渡。这世界上有许多事情，只有通过求助他人才能完成，一个人学会了求人，就等于获得了一把打开成功之门的钥匙。

从古至今，懂得借助他人力量的，都是智者。程门立雪是一种求人、三顾茅庐是一种求人、渭水访贤是一种求人，甚至问道于路人也是一种求人。

求人构成现实的生活，也构成这个多彩的世界――才有了青出于蓝胜于蓝的杰出弟子，才有了三分天下有其一的争雄局势，才有了如虎添翼的天下盛世。

即便隐士，也是要“求人”的。梭罗在瓦尔登湖畔时，常常要请求村民“款待”他的胃；那位躺在木桶里的犬儒派高人提奥根尼，不接受亚历山大王的诚心帮助只要求不要挡了他的阳光，算是不求人的典范了吧，可别忘了，他也在求人，求人不要挡了他最需要的阳光。

求己，是对独立能力的自我认同，但过于强调依靠自我则会使人陷入狭隘、封闭和保守的泥潭；求人，则是一种认知上的理性和智慧，是沟通与交流、互惠与进取的具体表现。

求人不如求己，追求的是品质的自主独立；求己不如求人，推崇的是智慧的合作方式。两者不可同日而语。

篇5：求人永远不如求己

求人永远不如求己

人是社会，也是自己的，我们生活在美妙的大自然里，面临人生的风雨，我们时常感到无助，感到前路暗淡，在手足无措的情况下，我们感到忧心，感到苦痛，感觉生活中没有人真心地帮助你，关爱你，其实在这个世界上，我们每一个人无非是自然的一分子，大多都是渺小且又平凡的，我们不能过多要求对方为你去做什么，为你奉献什么，而应该想到我能做什么，我将会得到什么，实际上求人不如求己，父母兄弟也好，朋友亲戚也罢，他们无非是我们生活中最亲近的人，而不是你生活的完全寄托者，真正前行，去走人生路的还是你自己，这是谁也不能代替，谁也不能为你去感受的了，

在人生路上我们更多是靠自己的足迹去走遍人生的全程，在求学的路上，在婚姻的路上，还是在事业的路上，都需要自我的身心去精心地营造，去努力地耕耘，不管我们生活在什么样的家庭，不管我们最终会成为什么样的角色，人生的成败得失都在于自己，我们时常去求人，低三下气，忍辱负重，也许能得到别人的同情，能得到别人的关心与帮助，但这是暂时的，不是无休止地投入与奉献，那是一种人性自尊的损伤，也是一种寂寞寥落的悲哀，因为当一个人老是想着去乞求别人的同时，最终是一种不平等也是不会融合在同一条人生的河流里，因此这样的人生也没有多大的意义。

实际上我们生活中需要别人的关心与支持，就象我们每天都希望太阳温情的照射一样，是使我们更多地学会坚强，学会在人生的低谷勇敢地向上跋涉地前行，光亮给予我们的是希望，是你人生的目标，所以在幼小的时候我们就开始努力地迈开着人生的第一步，但这样的牵手，是不会长久的，也是不可靠，因为我们永远也不可能沉溺在摇篮里去生活，也不可能老是在别人怀抱里去感受自我的温馨，自我的浪漫与遐想是不能完全依赖在别人的光亮里去生存，去维系着我们生命的全部，所以，宁愿苦，宁愿自我的心去累，也觉得塌实，也觉得自己才是真心让你去依靠的了。

求人是一种生活的无奈，也是一种好风凭借力，送我上青云的所谓捷径，人生并没有什么平坦的路途，就算有，你也要具备相应的`知识和生活的技能以及能力的体现，不然就是把你推向高峰的位置，你也不可能坚持下去，不可能尽情地展示自己的舞台，在竞争的社会，我们应该更多地丰盈自己的天空，装满沉甸甸的人生果实，才能在人生路上不至于总是一败涂地，不要总是幻想别人能真的帮助到自己，自己才是真心的所在，在时间无情的岁月流逝里，我们能保留，能永恒的莫过于自己。

求人不如求己，是人生的智慧，也是在社会群体里能展露头角的条件所在，在我们的生活里，我们能经常看到有很多贫寒的学生，为什么能考上理想的大学，为什么能融入到社会的主流，为什么不完全依靠于社会而去通过自己勤工俭学得到的金钱来贴补学费，在我看来，这是一种逆境的自信的生存，也是对自我的考量，更是对人生磨练的真心的感受，在弯曲坎坷的人生道路上增加了贫寒学子更多的理性的思维和积极去行动的人生态度，相信一份耕耘总会有一番收获，一番收获总会导致一个好的结果，

我曾经看到这样一个哲理故事，某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何?观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去!”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗?”那人答道：“我正是观音。这人又问：“那你为何还拜自己?”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。

找伞也好，跪拜自己也罢，都是人生中常去面对的，其实我们都在滚滚红尘的风雨中行走，也时常被雨水淋漓的场景，这个时候我们想到的心中无非就是一把伞，一把能为人生风雨去遮挡的媒介体，那是自己的天空，那是自己在人生的风雨洗礼的行走中为自己保全，为自己更好地迎接生活的磨难的避难所，那是自己在人生的路途随时去准备的，不要当风雨来临，我们还是一无所有，也一无所求的伫立在无边的风雨里，去将心灵的衣裳打湿，去将自我淋落的心沮丧在无边的潮湿的深渊里，我们不必寄希望于别人能给予你一把伞，而要学会自己编织人生的花雨伞，在璀璨的光亮的世界就要懂得风雨总会来临，风雨也会在自己拼搏的人生空间里倾斜在你过去的黑暗里，你无须去找寻，也无须去等待，一切都在自我的辛勤的创造中，辛勤的汗水里，还有自我聪明的智慧的情节里。

我有一同学是老师，这么多年他一直在乡镇小学的山沟里教书，我时常为他鸣不平，因为他的父母还有兄弟现在都在省城里面生活和工作，而他自己因为工作的原因，留在了乡下，我们在一起我会经常用关心的口吻对他说，高老师呀，你可以找你父母或者你的兄弟帮帮忙，让你找关系进到省城里去，他淡淡地说，算了，你知道我不喜欢去找别人，就是父母我也不愿意让他们为我过多的担心，我觉得我现在生活得很好，虽然单调，没有多少人去关注到我，我现在已经习惯这样的生活，而且我的努力也得到回报，现在我已经是小学的校长，也是别人对我的肯定，也是自己努力的结果，求人还是不如求自己，只有通过自己地工作，努力地去生活才能换来别人对你的尊重，也换来自己人生更多的财富。

在现实的环境里，我们经常感到人生的得失沉浮，不仅仅来自于环境，更多的是来自于人本身，来自于自己在社会的大环境里自尊，自信，自爱，自我求索的积极人生的态度的影响下，不断地去前进，不断地去找寻找自己真实的家园。

求人不如求己，是对自己的肯定，也是对世事多变的感悟与叹息，人是单一的个体，也是社会的一分子，在自然社会的每一个人都能抱着勇于探索，勇于面对自我的懦弱，自我的不确定，还有自我的平穷，重新审视自我，重新真心的看待自己，重新鼓起生活的勇气，重新燃烧起生活的激情，相信我们的世界都会更加美丽，也会更加充满人生的色彩，因为我们的一生是通过我们每一个人自我的努力去装点这美丽的大自然。

篇6：求己不如求人作文

求己不如求人作文

《论语・卫灵公》讲“君子求诸己，小人求诸人”，意思是仰求别人，不如自己努力。今天，我反其意而用之。

鲁滨孙跟我说，要是没有星期五，他的孤岛生活到死都不会结束；刘备告诉我，要是没有孔明，别说那废物阿斗，就连他自己也登不上皇位；科比跟我说，要是没有加索尔，他摆脱不了“抱奥尼尔大腿”的骂名。我想，你们真无能！上幼儿园，阿姨就告诉我求己不如求人了。

“凡事不求人”，听起来豪迈无比。可再琢磨琢磨，其中明显带着逞强的味道，要不就是吹牛皮。大家都是平凡的人，没几个是单枪匹马还所向披靡的大侠。不是谁都练过大力金刚指或金钟罩铁布衫，办不到的事情终究会有。自信可以，可也别高估自己，把有限的生命都投入到累死人不偿命的“求己”中去，最后得不偿失。

求己而不求人，谁也不招惹，除了过高的自信，实际也透露了对生活的无奈，甚至包括了以此为借口的自我隔绝。不求人的后面或许是懒得助人，是一种冷漠处事方式的委婉告白。

汉高祖刘邦说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。”在兵荒马乱的秦末，在陈胜、吴广起义宣告失败，在项羽“楚霸王”的名号响彻大江南北的时候，一个整日三餐不饱，混吃混喝的泼皮凭什么攻下了咸阳？一个整日带着妻小流浪的小小亭长凭什么让“力拔山兮气盖世”项羽自刎乌江？一个从各方面来看都应充当历史的配角，作为别人成功注脚的小人物凭什么当上了大汉的开国皇帝？这一切只因为他懂得求己不如求人。

日本是我们一衣带水的`邻国，尽管我们的历史留下了它带来的伤疤，但我们是否应该从这个民族身上学到些什么？纵观它的历史，19世纪，美国人用炮火打开了日本的大门，那时的日本还是幕府统治的封建社会。但凭什么在短短的几十年内，日本可以跻身资本主义强国之列，向外发起殖民侵略？仅管当时的日本封建落后，但它懂得求人，明治维新时期，它学习西方新兴的社会制度和先进的技术，它懂得用别人的优势来弥补自己的缺憾，加以改革创新，这才令这个民族屹立于世界之林。

面对力不从心的事情，还是求人吧。这个世界上没有超人，我们不仅需要别人具体的帮助，也需要沟通和交流。求人实际上是生活的常态，是求己的延伸。

求人，是人与人之间将心比心的讯号，是洒脱快意的人生中跳动的符号，所以我们应该谨记“求己不如求人”。

篇7：求己不如求人励志故事

若有可能，凡事能够求己不求人，当然是最好不过的事。可惜，这个可以有应该有，但还真没有。能力时代，当然要讲究个人的独立自主能力。不过，相对于“求己”，“求人”还是重要得多。

有据可证：所有的哺乳动物天生都有自断脐带的能力，唯万物之灵长——人却不行，需要有他人帮助才能剪断自己的脐带。

求人真的很重要。人类社会是相互合作的社会，谁也离不开谁，分工极为精细。人只要稍具理性，谁都不敢放言求人不如求己的大话。

“小求人有小成就，大求人有大成就。”不会求人就很难有什么成就。或许有人说自己写作时就不求人，字字都是原创。这话若是让西方大批评家福柯听见，一定会笑你个体无完肤。

他曾说过：“天下文章一大抄，任何名著都只是与人合写的文集，从来就没有单一作者。一本书本身并没有截然分明的边界，它深深陷入一个与其他书籍、其他文体、其他句子相互参照的系统之中。”

求人不如求己是件不靠谱的事，求己确是一种自主精神，但另一个事实是，没有任何人能做到完全不求人。

求人是智慧的一种泅渡。这世界上有许多事情，只有通过求助他人才能完成，一个人学会了求人，就等于获得了一把打开成功之门的钥匙。

从古至今，懂得借助他人力量的，都是智者。程门立雪是一种求人，三顾茅庐是一种求人，渭水访贤是一种求人，甚至问道于路人也是一种求人。

求人构成现实的生活，也构成这个多彩的世界——才有了青出于蓝胜于蓝的杰出弟子，才有了三分天下有其一的争雄局势，才有了如虎添翼的太平盛世。

即便隐士，也是要“求人”的。梭罗在瓦尔登湖畔时，常常要请求村民“款待”他的胃；那位躺在木桶里的犬儒派高人狄奥根尼，不接受亚历山大王的诚心帮助只要求不要挡了他的阳光，算是不求人的典范了吧，可别忘了，他也是在求人，求人不要挡了他最需要的阳光。

求己，是对独立能力的自我认同，但过于强调依靠自我则会使人陷入狭隘、封闭和保守的泥潭；求人，则是一种认知上的理性与智慧，是沟通与交流、互惠与进取的具体表现。

求人不如求己，追求的是品质的自主独立；求己不如求人，推崇的是智慧的合作方式。两者不可同日而语。

篇8：独立的作文：求人永远不如求己

关于独立的作文：求人永远不如求己

自立自强是打开成功之门的钥匙，也是成长力的源泉。力量是每一个志存高远者的目标，而模仿和依靠他人只会导致懦弱与屈服。力量是自发的，不依赖他人。坐在健身房里让别人替我们练习，是无法增强我们自己的肌肉的力量的。没有什么比依靠他人的习惯更能破坏独立自主的能力。如果你依靠他人，你将永远坚强不起来，也不会有独创力。做人，要么独立自主，要么埋葬雄心壮志，一辈子老老实实做个普通人。

有依赖心理的人，遇事首先想到别人、追随别人、求助别人、人云亦云、亦步亦趋，不敢相信自己，也不能自己决断。在家中依赖父母，在外面依赖朋友、老师;不敢自己创造，不敢表现自己，害怕独立。他的人格不成熟、不健全，仍然停留在童稚阶段。

有依赖心理的`人，很难独立地做成事情，当然也就谈不上操纵和把握自己的命运，他的命运只能被别人操纵。只有在他具有利用价值时，人家才会利用他。如果他的利用价值消失了，或者已经被利用过了，人家就会把他抛开，让他靠边站。只因为有依赖心的人太软弱无能，只因为有依赖心的人的心目中只能相信别人，所以他不敢相信自己，更不能自信胜于他人。

《周易》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”自强是什么?是奋发向上、锐意进取，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。自强者的精神之所以可贵，就是因为他依靠的是自己的顽强拼搏而非其他人的荫庇提携;就是因为他要甩开别人的搀扶，自己的路自己去走!

靠别人安身立命是没有出息的。常言道，“庭院里练不出千里马，花盆里长不出万年松”。安逸的生活谁都向往，但困难却是人生不可避免的内容，人们常说，有苦才有乐。经过自己的努力得来的一切，虽然其中可能饱经风霜，但是奋斗过程中所获得的对人生的感悟，以及奋斗后面对自己的哪怕一点点的收获，都会让我们获得极大的成就感。

俗话说，“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬”。锻炼意志和力量，需要的是像小仲马那样的自助自立精神，而不是来自他人的影响力，更不能依赖他人。

漫漫人生路要靠自己去走，有一首《自立立人歌》说得好：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。”要做一个好汉，要靠自己的双腿走出人生之路，要靠自己的双手创造出美好的新生活，切不可靠他人来为自己造福。须明白，靠自己最好。

篇9：求人还是求己作文650字

求人还是求己作文650字

伟大的科学家，经典力学理论体系的建立者DD牛顿曾说过：“如果我所见到的比笛卡儿（物理学家）要远些，那是因为我站在巨人肩上。”确实，生活在充满竞争的现代社会，个人的力量只是茫茫大海中的一滴，轻如鸿毛。因此，想要发展自我，必须“求人”。

“求人”是为了生存。众所周知的“海葵”与“寄居蟹”DD两者都要生存，按照有些人的逻辑，这两者必然要拼个你死我活。但奇怪的是，它们通过互相的“求人”，愉快地生存。海葵用自己的毒刺杀死寄居蟹的天敌，保障寄居蟹的安全。而寄居蟹的走动，扩大了海葵的.觅食领域，让海葵在海底免费旅游。这种共生的事例在大自然里比比皆是。没有“求己”只有“求人”，却同样获得了生存的权利，生活得更好。

“求人”是为了强大自我。改革开放初期，我国力争为外资企业营造一个良好的投资环境，以便引来先进的技术与雄厚的资本，这种形式的“求人”，一定程度上促进了我国经济的发展。再如，我国著名的学者DD季羡林在德国哥廷根大学学习时，将自己觉得不用修改的绪论交给瓦尔德?施米特教授批阅时，却惊讶地发现瓦尔德?施米特教授用一括号将洋洋万字的绪论“彻底”地消灭掉。当时的季羡林可以说悲痛极了。但他在教授的指导下重新振作，终成大名鼎鼎的“国学大师”。可想而知，求助于学识、人格、修养在自己之上之“人”，对“个人”的发展来说是多么重要。

因此，为了自我，必要“求人”。

当然，“求人”不是一味地依赖他人，“求人”的前提是自我反思。在反思中修养自身品德，在反思中挖掘自我潜能，从而更深刻地剖析自我。牛顿就是反思地“求人”中的一例，他通过总结欧几里得的数学、阿基米德的静力学、伽利略的运动理论和实验结果等内容，形成自己的理论体系，从而闻名遐迩。

因此，理性地“求人”才能更好地发展自我，才能更好地与他人合作，才能拥有一片美好的前途，拥有光彩的人生。