孔子的教学名言

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孔子的教学名言

篇1:孔子教学名言

1) 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

2) 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

3) 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

4) 过而不改,是谓过矣!

5) 过,则匆惮改。

6) 不迁怒,不二过。

7) 人无远虑,必有近忧。

8) 孔子曰:“有教无类。”

9) 孔子曰:“因材施教。”

10) 孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

11) 刚毅木讷近仁。

12) 有德者必育言,有言者不必育德。

13) 听其言而观其行。

14) 君子不以言举人,不以人废言。

15) 古者言之不出,耻躬不逮也。

篇2:孔子教学名言

1) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

2) 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

3) 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

4) 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

5) 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

6) 其使民也义。

7) 君子和而不同,小人同而不和。

8) 君子矜而不争,群而不党。

9) 君子周而不比,小人比而不周。

10) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

11) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

12) 放于利而行,多怨。

13) 求仁而得仁,又何怨。

14) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

15) 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

篇3:孔子教学名言

孔子教学名言

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂,

知之为知之,不知为不知,是知也。

盖有不知而作者,我无是也。

多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

学如不及,犹恐失之。

敏而好学,不耻下问,

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

兴于诗,立于礼.成于乐。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

不学诗,无以言。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

有教无类。

篇4:孔子教育教学名言

1) 放于利而行,多怨。

2) 求仁而得仁,又何怨。

3) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

4) 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

5) 孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

6) 孔子曰:“不学礼,无以立。”

7) 孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

8) 孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”

9) 不学礼,无以立。

10) 己所不欲,勿施于人。

11) 孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。

12) 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

13) 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

14) 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

15) 居处恭,执事敬,与人忠。

篇5:孔子教育教学名言

1) 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

2) 其使民也义。

3) 君子和而不同,小人同而不和。

4) 君子矜而不争,群而不党。

5) 君子周而不比,小人比而不周。

6) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

7) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

8) 放于利而行,多怨。

9) 求仁而得仁,又何怨。

10) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

11) 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

12) 孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”

13) 孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”

14) 孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”

15) 孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

篇6:孔子教育教学名言

1) 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

2) 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

3) 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

4) 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

5) 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

6) 过而不改,是谓过矣!

7) 过,则匆惮改。

8) 不迁怒,不二过。

9) 人无远虑,必有近忧。

10) 孔子曰:“有教无类。”

11) 孔子曰:“因材施教。”

12) 孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

13) 刚毅木讷近仁。

14) 有德者必育言,有言者不必育德。

15) 听其言而观其行。

16) 君子不以言举人,不以人废言。

17) 古者言之不出,耻躬不逮也。

18) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

19) 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

20) 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

篇7:孔子的教学名言

1) 孔子曰:“温故而知新,可以为师矣!”

2) 孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

3) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

4) 发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至云尔。

5) 孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”

6) 孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”

7) 孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”

8) 孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

9) 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

10) 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

11) 孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

12) 孔子曰:“三人行必有我师焉!”

13) 与朋友交,言而有信。

14) 以文会友,以友辅仁。

15) 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

篇8:孔子的教学名言

1) 孔子曰:“有教无类。”

2) 孔子曰:“因材施教。”

3) 孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

4) 刚毅木讷近仁。

5) 有德者必育言,有言者不必育德。

6) 听其言而观其行。

7) 君子不以言举人,不以人废言。

8) 古者言之不出,耻躬不逮也。

9) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

10) 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

11) 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

12) 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

13) 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

14) 其使民也义。

15) 君子和而不同,小人同而不和。

16) 君子矜而不争,群而不党。

17) 君子周而不比,小人比而不周。

18) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

19) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

20) 放于利而行,多怨。

21) 求仁而得仁,又何怨。

篇9:孔子的教学思想名言

1) 不迁怒,不二过。

2) 人无远虑,必有近忧。

3) 孔子曰:“有教无类。”

4) 孔子曰:“因材施教。”

5) 孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

6) 刚毅木讷近仁。

7) 有德者必育言,有言者不必育德。

8) 听其言而观其行。

9) 君子不以言举人,不以人废言。

10) 古者言之不出,耻躬不逮也。

11) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

12) 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

13) 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

14) 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

15) 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

16) 其使民也义。

17) 君子和而不同,小人同而不和。

18) 君子矜而不争,群而不党。

19) 君子周而不比,小人比而不周。

20) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

篇10:孔子的教学名言

关于孔子的教学名言

1、 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、 益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》

3、 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘

4、 不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》

5、 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

6、 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

7、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

8、 知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》

9、 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

10、 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

11、 学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

12、 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

13、 父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》

14、 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》

15、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

16、 逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

17、 不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》

18、 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》

19、 朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》

20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

21、 言必信,行必果。 ——孔子

22、 君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

23、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》

24、 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》

25、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子

26、 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

27、 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

28、 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

29、 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》

30、 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》

31、 君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》

32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

33、 君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

34、 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

36、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》

37、 关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》

38、 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子

39、 独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

40、 德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》

41、 知耻近乎勇。 ——孔子

42、 未知生,焉知死? ——孔子 《论语》

43、 不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》

45、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》

46、 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》

47、 益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》

48、 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘

49、 “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——孔子 《论语》

50、 君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

51、 与朋友交,严而有信。 ——孔丘

52、 君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》

53、 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》

54、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

55、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

56、 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘

57、 小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

58、 登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘

59、 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子

60、 不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》

篇11:孔子名言

孔子名言100句

1、 为君难,为臣不易。——《论语子路》

2、 不知言,无以知人。——《论语尧日》

3、 惟上知与下愚不移。——《论语阳货》

4、 巧言令色,鲜矣仁。——《论语学而》

5、 道不同,不相为谋。——《论语卫灵公》

6、 朝闻道,夕死可矣。——《论语里仁》

7、 见利思义,见危授命。——《论语宪问》

8、 人无远虑,必有近忧。——《论语卫灵公》

9、 用之则行,舍之则藏。——《论语述而》

10、 学而不厌、诲人不倦。——《论语述而》

11、 与朋友交,言而有信。——《论语学而》

12、 食不厌精,脍不厌细。——《论语乡党》

13、 以直报怨,以德报德。——《论语宪问》

14、 君子上达,小人下达。——《论语宪问》

15、 君子耻其言而过其行。——《论语宪问》

16、 夫人不言,言必有中。——《论语先进》

17、 人能弘道,非道弘人。——《论语卫灵公》

18、 过而不改,是谓过矣。——《论语卫灵公》

19、 四体不勤,五谷不分。——《论语微子》

20、 不在其位,不谋其政。——《论语泰伯》

21、 敏而好学,不耻下问。——《论语公冶长》

22、 道不行,秉桴浮于海。——《论语公冶长》

23、 不能正己,焉能正人。——《论语》

24、 言必信,行必果。——《论语子路》

25、 四海之内,皆兄弟也。——《论语颜渊》

26、 君子一言,驷马难追。——《论语颜渊》

27、 生死有命,富贵在天。——《论语颜渊》

28、 贫而无谄,膏而无骄。——《论语学而》

29、 温、良、恭、俭,让。——《论语学而》

30、 不迁怒,不贰过。——《论语雍也》

31、 君子周急不继富。——《论语雍也》

32、 乘肥马,衣轻裘。——《论语雍也》

33、 礼之用,和为贵。——《论语学而》

34、 食不语,寝不言。——《论语乡党》

35、 知其不可而为之。——《论语宪问》

36、 当仁,不让于师。——《论语卫灵公》

37、 既来之,则安之。——《论语季氏》

38、 不学礼,无以立。——《论语季氏》

39、 德不孤,必有邻。——《论语》

40、 君子以当仁不让。——《论语》

41、 未知生,焉知死? 《论语先进》

42、 小不忍,则乱大谋。——《论语卫灵公》

43、 有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语学而》

44、 工欲善其事,必先利其器。——《论语卫灵公》

45、 君子固穷,小人穷斯滥矣。——《论语卫灵公》

46、 君子求诸己,小人求诸人。——《论语卫灵公》

47、 温故而知新,可以为师矣。——《论语为政》

48、 往者不可谏,来者犹可追。——《论语微子》

49、 爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎? ——《论语宪问篇》

50、 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》

51、 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——《论语公冶长》

52、 过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语子张》

53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语泰伯》

54、 不患寡而患不均,不息贫而患不安。——《论语季氏》

55、 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。——《论语》

56、 民可使由之,不可使知之。——《论语泰伯》

57、 天下有道则见,无道则隐。——《论语泰伯》

58、 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语述而》

59、 自古皆有死,民无信不立。——《论语》

60、 君君,臣臣,父父,子子。——《论语颜渊》

61、 少成若天性,习惯如自然。

62、 人不知而不愠,不亦君子乎。——《论语学而》

63、 父有争子,则身不陷于不义。——《孝经谏诤章》

64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经谏诤章》

65、 君子于其言,无所苟而已矣。——《论语子路》

66、 刑罚不中,则民无所措手足。——《论语子路》

67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语颜渊》

68、 不义而富且贵,于我如浮云。——《论语述而》

69、 举一隅不以三反,则不复也。——《论语述而》

70、 父母在,不远游,游必有方。——《论语里仁》

71、 子以四教:文、行、忠、信。——《论语》

72、 己所不欲,勿施于人。——《论语》

73、 内省不疚,夫何忧何惧。——《论语颜渊》

74、 学而时习之,不亦说乎? ——《论语学而》

75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语卫灵公》

76、 人而无信,不知其可也。——《论语为政》

77、 不能正其身,如何正人。——《论语子路》

78、 道听而途说,德之弃也。——《论语阳货》

79、 故而知新,可以为师矣。——《论语卫灵公》

80、 三十而立,四十而不惑。——《论语为政》

81、 是可忍也,孰不可忍也。——《论语八佾》

82、 仕而优则学,学而优则仕。——《论语子张》

83、 朋友切切思思,兄弟怡怡。——《论语子路》

84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

85、 爱之欲其生,恶之欲其死。——《论语颜渊》

86、 学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语为政》

87、 子夏曰:“小人之过也必文。” ——《论语子张》

88、 君子和而不同,小人同而不和。——《论语子路》

89、 君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语子路》

90、 饱食终日,无所用心,难矣哉。——《论语阳货》

91、 不患人之不己知,患不知人也。——《论语学而》

92、 君子不以言举人,不以人废言。——《论语卫灵公》

93、 君子周而不比,小人比而不周。——《论语为政》

94、 兴于《诗》,立于礼,成于乐。——《论语泰伯》

95、 不患人之不己知,患其不能也。

96、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语子罕》

97、 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语子罕》

98、 子在齐阐《韶》,三月不知肉味。——《论语述而》

99、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语里仁》

100、 老者安之,朋友信之,少者怀之。——《论语公冶长》

篇12: 孔子名言

孔子名言

·其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 孔子

·道不同,不相为谋。

·子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

·子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

·子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

·学而不思则罔,思而不学则殆。

·子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

·子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

·子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

·与朋友交,严而有信。 孔子

·不学礼,无以立。

·子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

·季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

·子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

·芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 孔子

·知之为知之,不知为不知,是知也。

·己所不欲,勿施于人 孔子

·兴于《诗》,立于礼,成于乐 孔子

·己所不欲,勿施于人 孔子

·子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

·其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 孔子

·士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

·三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 孔子

·小不忍则乱大谋。

·敏而好学,不耻下问 孔子

·子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

·子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

·三人行必有我师 孔子

·子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

·敏而好学,不耻下问 孔子

·独学而无友,则孤陋而寡闻。 孔子

·子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

·见贤思齐,见不贤而内自省。 孔子

·慎终,追远,民德归厚矣。

·子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

·子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

·芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 孔子

· 孔子

·子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

·子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

·兴于《诗》,立于礼,成于乐 孔子

·三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之

·知之者不如好之者,好之者不如乐之者 孔子

·己所不欲,勿施于人。

·独学而无友,则孤陋而寡闻。 孔子

·子曰:“不在其位,不谋其政。”

·独学而无友,则孤陋而寡闻。 孔子

·子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

·子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

·益者三友:友直友谅友多闻。 孔子

·子以四教:文行忠信。

·不义而富且贵,于我如浮云。

·子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

·三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之

·三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之 孔子

·敏而好学,不耻下问。

·子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

·不愤不启不悱不发 孔子

·裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

·君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 孔子

·子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

·知之者不如好之者,好之者不如乐之者 孔子

·叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

·子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

·子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”经典语录lzcn译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的.人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

·君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 孔子

·匹夫不可夺志也。

·不贰过 孔子

·夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。 孔子

·三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

·颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”

· 孔子

·礼之于人,犹酒之有襞也。 孔子

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