曾国藩名人名言说说大全（通用80句）
口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。这篇文章是小编特意为各位读者准备的曾国藩名人名言说说,一起来看一下吧。
1、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
2、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
3、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
4、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
5、家勤则兴，人勤则健。
6、既爱其才，宜略其小节。
7、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
8、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
9、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
10、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
11、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
12、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
13、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
14、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
15、于“畏慎”二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
16、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》
17、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
18、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
19、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
20、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
21、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
22、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
23、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
24、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
25、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
26、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》
27、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的`。——《曾国藩家书》。
28、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
29、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
30、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
31、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
32、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
34、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
35、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
36、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
37、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
38、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
39、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
40、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩
41、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
42、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
43、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
44、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
45、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
46、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考宝早扫书蔬鱼猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
47、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
48、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
49、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
50、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
51、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
52、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
53、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
54、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
55、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
56、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
57、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
58、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
59、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
60、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩
61、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
62、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩
63、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
64、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
65、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
66、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
67、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。
68、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
69、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
70、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
71、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
72、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
73、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
74、君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
75、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
76、乡间无伴侣，实是第一恨事。
77、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。
78、重新积极别辟派别，重开世界。
79、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。
80、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
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