人不可有傲气但不可无傲骨的名人名言

时间:2022-09-22 08:02:28 名言格言 收藏本文 下载本文

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人不可有傲气但不可无傲骨的名人名言

篇1:人不可有傲气但不可无傲骨的名人名言

人不可有傲气但不可无傲骨的名人名言

1. 徐悲鸿的座右铭是: 人不可有傲气,但不可无傲骨。

2. 一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不能被人剥夺。――雨果

3. 无论何时,都要做好独自生活的准备。

4. 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。--孙中山

5. 毅力是永久的享受。――布莱克

6. 有些人很坚强,钟爱在流泪的'人面前,开导逗笑,又无所不能,总是轻而易举地帮忙别人解决难题,为了理想,再苦再累也心甘情愿。但应对自我的创伤,他们只会躲在角落里看着伤口变大,只有应对最信赖的人时,才会丢盔弃甲,委屈地流下眼泪。在哭过之后,笑着擦干眼泪,说,没关联,我能够做得很好。

7. 人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。――王尔德

8. 永不言败,是成功者的最佳品格。

9. 未来要么电子商务要么无商可务。 --马云

10. 两女:丙丁

11. “鹊桥”这玩意儿,一是违法动物保护法,二是违章临时建筑,可人家愣是存在了几千年,这才叫最牛违建呀!

12. 被轻蔑的时候能平静的一笑,这是一种自信。

13. 生活只有两种选择:重新出发,做自己生命的主角;抑或停留在原地,做别人的配角。

14. 充沛的精力加上顽强的决心,曾经创造出许多奇迹。――狄更斯《荒凉山庄》

15. 秀才A:读书十多载,只为功名来

16. 记人之善,忘人之过

17. 要有几个逝世党,独自一人的时候,保证还能有死党为你端茶送水。而不是声竭力嘶的嚎叫:为什么爱你的那个人不能来陪你。

18. 不要在该奋斗的年纪选择安逸。

19. 只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。

20. 人一辈子不长不短,走着走着,就进了坟墓,你是要轰轰烈烈地风光下葬,还是一把骨灰撒向河流山川。

篇2:成功故事人不可无傲骨

徐悲鸿说:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”此言非虚,一个人拥有傲骨才能在浩瀚宇宙之内纵横捭阖、谱写辉煌;一个国家、一个民族拥有傲骨才能于沧海桑田之间赋雄浑之史诗、扬文明之风帆。

近代中华“辱国丧师,强藩压境,不齿于邻邦,被轻于异族”,然而不屈不挠的中华民族似黄山劲松、巍巍长城一般激流勇进、斗志弥坚,挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,使古老中华巍然屹立,何也?鲁迅先生说:“中国惟有国魂是最可宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才真有进步,中国才真有希望。”在中华民族生死存亡之秋,那些心系祖国、舍生忘死的仁人志士表现出的民族精神就是铮铮傲骨,就是国之魂殇,就是中华民族历经数千载沧桑依然生生不息、巍然屹立的根本所在。

傲骨是怎样炼成的?铮铮傲骨体现在民族精神上,民族精神根植于民族历史的土壤中,薪尽火传、熠熠生辉。古往今来,无数受命于危难之际的龙的传人“一片丹心图报国”。抗倭名将戚继光置死生于度外立志平倭,“但愿海波平”的光辉品质,禁烟英雄林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的高风亮节,巾帼女杰秋瑾“头颅肯使闲中老,祖国宁甘劫后灰”的爱国情操无一不在展示着铮铮傲骨的锻造法则:热爱祖国、忠于民族、精忠报国,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

傲骨是怎样炼成的?一个伟大的民族在前进的道路上总会遇到各种各样的挫折甚至灾难,也总会在绝大多数有良知的人身上体现出不畏****、视死如归的民族气节。他们往往在“中华民族到了最危险的时候”挺身而出,爆发出惊人的力量,甘于“抛头颅、洒热血”做出“惊天地、泣鬼神”的不朽功业。梁启超指出:“凡遇他族而立刻有‘我是中国人’之一观念浮于其脑际者,此人即中华民族之一员也。”在此我不得不提起六十多年前那场惨烈的战争。铮铮傲骨的锻造是血与火的碰撞过程,民族精神是血染的记忆。在国难当头、民族遭劫的紧要时刻,全民族政不分党派,地不分南北,人不分老幼同心同德,以正气御侮,马革裹尸,解国运于倒悬;以肝胆相照,碧血丹心,杼国难以毁家。英雄们的脊梁撑起了中华民族新的长城,正是“我是中国人”这一观念刻骨铭心才使中华儿女从“一盘散沙”迅速化为“精诚团结、一致对外”。“爱国是文明人的首要美德”,是啊,谁不属于自己的祖国,他就不属于人类!从八女投江到重庆渣资洞,从狼牙山五壮士到大渡河十七勇士,从洒满鲜血的林海雪原到天高地远的驼峰航线到处都演绎着可歌可泣的英雄壮歌。“头可断、血可流,民族气节永不丢”,英雄们以对祖国的满腔热爱谱写出气吞山河的乐章。“六十年来痛国殇,河山血染岂能忘;黄河怒吼征旗奋,浩气英魂垂史章”,为国流血的勇士们是当之无愧的民族脊梁。他们的壮举再一次清晰地折射了国之魂殇——民族傲骨:精诚团结、坚韧顽强、血荐轩辕,“常思奋不顾身,而殉国家之急”。

傲骨是怎样炼成的?多难兴邦,压力和灾难往往能够催生出伟大的民族品格,促使一个民族在血与火的碰撞中迸发出空前的力量。面对一次次突如其来的魔鬼猛兽:洪水、瘟疫、科学上的拦路虎——中华民族挺直脊梁一一征服。人民子弟兵荡平洪魔,白衣天使力克“非典”,神舟六号成功升天——铮铮傲骨的锻造法则在和平时期又一次得到了诠释:艰苦奋斗、舍生忘死、勇攀科技高峰,“甘心赴国忧”。

我为何而生?孜孜不倦,锻造铮铮傲骨,为了“祖国的花朵”,为了“如花的祖国”。

篇3:人可以有霉运但不可有霉相美文

人可以有霉运但不可有霉相美文

即便有起有落,也要优雅给自己看

近代教育家、南开大学校长张伯苓常讲:“人可以有霉运,但不可有霉相!越是倒霉,越要面净发理,衣整鞋洁,让人一看就有清新、明爽、舒服的感觉,霉运很快就可以好转。”

犹太作家普里莫·列维在《奥斯维辛幸存记》中写道:“我进了奥斯维辛,那里简直是人间地狱,吃不饱、睡不好,没有干净的水,别说洗澡,就是喝的水都少得可怜。面对没有尊严的生活,随时都会死去,大家万念俱灰,很多人干脆不洗脸,不洗澡,不修边幅等死。一天,我见到一位同为囚犯的前奥匈帝国军人,年近五十,上身赤裸,就着脏水洗澡,虽然洗了还是不太干净,但他还是起劲擦着脖子与肩膀的污垢。这位得过铁十字勋章的一战军人给我上了一课:正因为集中营会把人變成野兽,我们一定不能成为野兽。我们是奴隶,毫无权利,受尽侮辱,必定要死,那怕只有脏水,也要用脏水洗,没有肥皂,就多用劲擦,尽量洗干净些,从而体面而有尊严地过好每一天。”

洗头洗脸洗澡自然要用干净的水,可是在特殊的时期,在只有脏水的情况下,洗与不洗是个态度问题,用脏水洗比不洗总要好。如果你自己都不要脸,那么你就更别指望别人会给你脸;你自己都不想活,那么也就没有人会救你。

心理学家曾做过这样一个实验:一个演员扮演成体面的西装革履的白领,另一个演员扮演成一身脏兮兮的缠着破毛毯的流浪汉,他们都拄着双拐,在不同路段“表演”突然摔倒,看结果会是怎样。结果西装革履打扮的那位,总会引来很多路人的帮忙,不管是男人还是女人都愿意向他伸出援手;而流浪汉摔得再夸张再狼狈,即便四脚朝天,人们只是在看他的`笑话,远离他,绕道离开他,没人愿意去搭理他,虽然也有人觉得这太残忍了,可是谁叫他是一个令人讨厌、作呕、没有什么利用价值的人呢。

我们不能一味地批评现在人都太势利了,因为你自己都不尊重自己——穿得破烂,身上气味难闻,又是一副落魄相,自然你别指望别人来帮你。但即便你在穷困时也穿最好的衣服,给别人以信任,就是给自己机会。

有一位离了婚的朋友,那年,她本来就经济困难,孩子又患重病住院,医院发了病危通知书。她又要忙工作,又要忙家庭,实在忙不过来。按理说,她该蓬头垢面吧,可她不是这样的,她每一天照例把自己收拾得干净、漂亮又体面,照例涂上淡淡的口红,头发盘得很紧致、整洁,一丝不苟。照料孩子的空闲时,捧一本书坐在陪护椅上看。她在一群沉闷阴郁抱怨的陪护亲属里,显得极不一样,像一道风景。医生便好奇地与她聊起来,她说:“如果一碰到事,精气神都乱了,那更麻烦了,本来就是坏事累事,把自己搞得憔悴不堪,那不是更不堪了?这是做女人的基本教养,学习一种叫优雅的东西,一种叫高贵的东西。”医生听后,感动地说:“你放心,我一定治好你孩子的病!”后来医生全身心投入,又请来恩师指点,使孩子康复出院了。

面对打击,情绪低落,状态不好的时候,我们都没心情,于是不太注重打扮自己。可越是这个时候,自己的精神气都没了,一副没生气又邋遢的样子,人就完了。相反,任何时候都保持自己的高贵和优雅,是会感动上帝的。

美国的罗伯特·菲力浦一天接待了一个因自己开办的企业倒闭、负债累累、离开妻女到处流浪的流浪者。流浪者说:“所有的人(包括上帝在内)已经抛弃了我,我决定跳到密西根湖了此残生。我已经看透一切,对一切已经绝望。”在他说话的时候,罗伯特从头到脚打量流浪者,发现他茫然的眼神、沮丧的皱纹、十来天未刮的胡须以及紧张的神态。罗伯特在听完流浪汉的故事后,引导流浪汉站在一块高大的镜子前,罗伯特指着镜子说:“在这世界上,只有一个人能够使你东山再起。”流浪汉看着镜子里的自己,对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟,用手摸摸他长满胡须的脸孔,低下头,开始哭泣……几天后,罗伯特在街上碰到了这个人,而他不再是一个流浪汉形象,他西装革履,精神焕发,步伐轻快有力。后来,他真的东山再起,成为芝加哥的富翁。

越是倒霉,人越没有精神,越不想打扮,结果造成恶性循环。人生不如意事十之八九,即使日子再苦,命运再舛,也不必以悲苦之色示人。我们何不换以清新、明朗的形象,反倒更让人对你有信心,更得到成长的机会。

张伯苓曾编了一个顺口溜:“勤梳头勤洗脸,就是倒霉也不显!”一个人如果一倒霉就自惭形秽,垂头丧气,就别怪别人以貌取人,你别指望别人透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。自己都看不起自己,看不到未来,就别指望别人能看好你。

篇4:做人不可无傲骨,但低头也是一种大智慧的散文

做人不可无傲骨,但低头也是一种大智慧的散文

记得小时候,有一次,我看见庭院前的向日葵低垂着头,便突发奇想,找来绳子和竹竿,将其中一棵向日葵固定起来,让它昂首挺立,直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦,能够更好地吸收阳光,将来的颗粒也一定会更加饱满。

到了秋天,向日葵成熟了,我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前,满以为它是最好的,可令我感到沮丧的是,那棵向日葵空空如也,里面没有一粒饱满的籽,还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲:“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢?”父亲呵呵地笑着说:“傻孩子,向日葵头朝上,里面多余的雨露排不出去,很容易滋生细菌,所以它会霉烂掉,你是好心帮了倒忙。其实,向日葵略微低头,一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意,二则也是为了保护自己。”

听了父亲的.话,我似懂非懂地点了点头。后来,我通过观察发现,不光是向日葵,许多其他植物也都明白这个道理,比如,当麦子青涩的时候,它们总是昂首挺胸,一副无所畏惧的样子;可当它们成熟的时候,却总是谦逊地低垂着头,一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险,而且还让鸟儿找不到着力点,从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。

这时,我才恍然大悟,原来,低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。我有一个朋友,他一直奉行“人善被人欺,马善被人骑”的处世原则,因此为人十分强硬,结果得罪了不少人,在单位里他长期得不到领导器重,也不受同事欢迎。每次,升职与他无缘,提干与他擦肩而过,混了十多年,还是小职员一个。朋友十分纳闷,他说:“我只是扞卫自己的权利而已,这有什么不对的呢?”

的确,这没有什么不对的,只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言:“穷困潦倒之时,不被人欺;飞黄腾达之日,不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取,什么时候应该放下,一味地委曲求全,那是一种懦弱;而一味地趾高气扬,那是一种愚昧。一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人,他很难得到别人的认可与肯定,也很难在事业上有所成就,不是在现实面前碰得头破血流,遍体鳞伤,就是遭人排挤,孤立无援,郁郁而不得志。

古人云:至刚易折,上善若水。做人不可无傲骨,但也绝不能总是昂着头,君子之为人处世,犹如流水一样,善于便利万物,又水性至柔,不与人纷争不休。因为他们明白,能低者,方能高;能曲者,方能伸;能柔者,方能刚;能退者,方能进。

篇5:人不可无三观无人心作文

人不可无三观无人心作文

记得9月1号时,学校要求我们每一位学生观看中央一套的《开学第一课》,并让我们写下读后感,而我在这次的观看过程中,则是受益非浅。

其中,让我印象最深刻的有两个画面,如今,一个月过去了,他还印刻在我的脑海中,深深地,使我无法忘却……

一是,围棋高手在讲述他与智能机器人之间的战役,虽然他输给了机器人,但他并没有因此觉得沮丧,而我,也觉得他虽败犹荣!他可以在《开学第一课》上讲出那一番激励昂扬,任然充满斗志的那一番话,真的可以使我们初高中生学会到他为什么会成功……二是,一个钢琴的天才男孩与机器人的比赛,在我眼中,十分佩服那个男孩,因为他有思想,也可以在那么快的旋律下用手数代表一切。而那个机器人却不一样,是的,他会说话,那又能代表什么呢?虽然机器人可以战胜人,但他不一定会有我们人类一样的情感!

曾经我们都在议论,甚至害怕:机器人是否会哪一天拥有属于自己的思想,来毁灭我们人类。但同志们,机器人只是一堆仪器、毫无感情的工具罢了,他始终有电脑控制,而人则是创造出他们、用电脑控制在他们。

而在我内心深处,我更担心的是:人类是否会因为城市的压力、社会的进步而变得毫无感情!正如苹果公司总裁认为的那样,变成失去了价值观和同情心,罔顾后果……

正如今的一个社会现象。路上有人摔倒,来往成千上万的路人却无将其扶起,为什么?就是因为害怕被讹,就这样失去“和谐”的.价值观而逐渐失去同情心,正义感,难道这样还不如一个冰冷的机器吗?

谁说科技是社会进步的基础,如今也出来可以与人交流又要感情的软件,我们在网络也可以与人聊得津津有味、欢声遍地,但见面后,却又冷漠不语,甚至成为“低头族”在手机上与对面的人嗨聊,正巧应了“世界上最遥远的距离,我是生与死,而是我就在你对面,你却在低头玩手机”一句。

所以,我们根本不需要担心机器会不会像人一样思考。多与身边的人交流沟通,多向陌生人散发温暖、友善之心,这样我想这么多的情感总会融化冬天的寒冷冰了。

世间多点人情味,总会是好的!

篇6:人可以不识字但不可不识人经典散文

人可以不识字但不可不识人经典散文

人有心,外看为心,有一些人情世故,要藏在心里,有一种苦衷,要当成努力的资本,故事没有输,生命没有赢,一定要学会以时间为筹码。

人有三灾六旺,也要懂得人狂有祸,看是非,问是非,在不懂,不会算的情况下,一定不要妄加评估,毕竟别人有别人的心思,自己有自己的故事。

致自己,人生八苦,少一苦,不为人生,多一苦,不为佛道,后世看人,前世看景,没有多少人待人如初,也没有多少人相见恨晚,一切遇见是天意。

谁真谁假,看本事,谁好谁坏,路上看能耐,一时看人,别着急说话,有时候一定要远离社交,毕竟社会复杂,人情易欠不易还,生命短暂,顺其自然,学会装傻。

人活着,要有责任担当,也要有真心承受,不能怕苦,但是不能总吃苦,要有着急的梦想,要有自己的学识,人可以没有虚伪,但是不能不看人说话。

规矩,一个一别两宽的字眼,努力,一个看不见未来的未知数,一定要学会揣摩,一定要学会观察,路上的人,心里的风景,学会擦去,也要学会复制。

人的心,心的路,自己的选择,付出是真的,感恩是真的,好心就好,别在意别人的说辞,别关心未来,要掌握自己的能力,关心自己的前程。

对的路,好走,错的人,容易遇见,是非对错,有人看不惯自己,有人看不起自己,但是自己一定要告诉自己,命是父母给的,可以让别人损一时,但是不会让别人损一世。

聆听,多少人已经死亡,想想,多少人还未出生,算算,陪自己共度一天的好人,问问自己的心上人,是否记得感恩,是否记得孝顺,人为家人活,心为父母名。

天大地大,自己要学会长大,人海茫茫,别在穷的时候谈感情,别在不懂的季节,选择燃烧父母的心血,物资,有时候选择注定失败,就要学会收手。

活要理由,死要理由,唯独存活需要价值,人要面子,心要里子,唯独名声不能辜负父母,父亲的.心,母亲的汗,一个情真意切,一个感天动地,别忘恩。

天为天,地为地,人为人,别忘了开始的理由,别丢了结束的故事,人争一口气,别丢了缘,别负了真心,一辈子啊,得失一瞬,存乎一心。

人为活着,心为活着,命为活着,活着要有自己的理由,自己的价值,别放弃,努力一辈子,争一个问心无愧,斗一个翻天覆地,不负苍天不负缘。

山高有人住,水深有雨入,水东流,人西去,要有自信,也要有说话的魄力,做人的气质,每一个崭新的自己,都是为了告诉全天下,自己两个字,十分高贵。

天不争,有人苦,人不争,有人哭,学会争一份价值,造一份价值,做一个对社会有用的人,做一个对得起人心,对得起人事,不负活,不负父母。

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