警世的励志名言（精选19篇）由网友“RL”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的警世的励志名言，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：警世的励志名言
警世的励志名言集锦
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
从善如登，从恶如崩。
大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
登山则情满于山，观海则意溢于海。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
多行不义必自毙。
均无贫，和无寡，安无倾。
不在其位，不谋其政。
自古皆有死，民无信不立。
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
一言而兴邦，一言而丧邦。
不以言举人，不以人废言。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
既来之，则安之。
有则改之，无则加勉。
天时不如地利，地利不如人和。
贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
察己则可以知人，察今则可以知古。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。见贤思齐，见不贤而内自省。
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
知之为知之，不知为不知，是知也。
己所不欲，勿施于人。
仁者见仁，智者见智。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
是可忍，孰不可忍？
言近而指远者，善言也。
养心莫善于寡欲。
焉有仁人在位，罔民而可为也？
见义不为，无勇也。
士可杀不可辱。
穷则独善其身，达则兼济天下。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
三人行，必有我师焉。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
君子耻其言而过其行。
不患人之不己知，患不知人也。
恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。
得道多助，失道寡助。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
不义而富且贵，于我如浮云。
学而不厌，诲人不倦。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
不以规矩，无以成方圆。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
光阴似箭，日月如梭。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。己所不欲，勿施于人。
星星之火，可以燎原。
口惠而实不至，怨灾及其人。
敏而好学，不耻下问。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，不亦乐乎！
君子以文会友，以友辅仁。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。以直报怨，以德报德。
君子求诸己，小人求诸人。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
道不同，不相为谋。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。
敏于事而慎于言。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
人之患在好为人师。
以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。道听而途说，德之弃也
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
过而不改，是为过矣。
君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
礼之用，和为贵。
篇2：精选鲁迅警世励志名言
有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。
《华盖集续编·无花的蔷薇》
先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。
《集外集拾遗补编·寸铁》
孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。
《华盖集·这个与那个》
……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。
《三闲集·太平歌诀》
我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
《而已集·黄花节的杂感》
我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆〔揆(kuí)〕准则，道理。一也。
《而已集·答有恒先生》
这是明亡后的事情。
凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸;而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。
《且介亭杂文末编·半夏小集》
凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”〔散胙(zuò)〕旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。胙，古代祭祀时所供的肉这一件事了。
《热风·即小见大》
牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。
《两地书·二二》
群众，──尤其是中国的，──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。
对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救……
《坟·娜拉走后怎样》
我最不愿使别人做牺牲(这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果)……
《两地书·八》
假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”〔何所闻而来，何所见而去〕语见《世说新语·简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。
《花边文学·一思而行》
我们中国现在(现在!不是超时代的)的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看……
《三闲集·铲共大观》
人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。
《集外集·文艺与政治的歧途》
……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。
《而已集·黄花节的杂感》
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
《华盖集续编·记念刘和珍君》
对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观;仿佛精神上缺少着一样什么机件。
《而已集·略论中国人的脸》
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……
《呐喊·自序》
篇3：高中励志警世语句
1. 让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
2. 只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
3. 人在世上练，刀在石上磨。
4. 生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
5. 向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……
6. 机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
7. 只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
8. 生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。
9. 海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
10. 日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。
11. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
12. 树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
13. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
14. 生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
15. 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。——陆游《寒夜读书》
16. 盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
17. 如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
18. 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。——陶渊明《杂诗》
19. 山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
20. 瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
21. 通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
22. 彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
23. 江无回头浪，人无再少年。年华若虚度，老来恨不浅。时光容易逝，岁月莫消遣。碌碌而无为，生命不值钱。
24. 桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
25. 没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
26. 沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
27. 你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
28. 是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。
29. 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 ——富兰克林
30. 萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
篇4：高中励志警世语句
1. 克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。
2. 生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场。
3. 路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
4. 驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
5. 自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
6. 忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
7. 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
8. 树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。
9. 为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。
10. 即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。
11. 新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。
12. 战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要像和风一样温柔。
13. 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。走对了路的原因只有一种，走错了路的原因却有很多。
14. 握手不一定是友谊，指责不一定是敌对。
15. 压力——在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。
16. 彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美;唯有化作细雨，才能给世界创造芳菲。
17. 马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
18. 桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
19. 涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
20. 骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝;自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
篇5：诸葛亮的警世智慧名言
诸葛亮的警世智慧名言
1. 志当存高远。
2. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3. 静以修身，俭以养德。
4. 不傲才以骄人，不以宠而作威。
5. 远虑者安，无虑者危。
6. 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
7. 防奸以政，去奢以俭。
8. 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
9. 势利之交，难以经远。
10. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄
11. 问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
12. 有难，则以身先之；有功，则以身后之
13. 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
14. 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
15. 出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。
16. 亲贤臣，远小人 鞠躬尽瘁，死而后已。
17. 万事具备，只欠东风。
18. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
19. 非宁静无以成学。
20. 夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
21. 不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
22. 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
篇6：警世格言
警世格言
1、了解中国人的处世风格。重视人情，表里不一，形式主义。
2、像蟑螂一样地活着。人如果有蟑螂韧性，还有什幺日子不能过呢。
3、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
4、所有的困苦都是有用意的。这是老天爷在磨练你，为了把重任交给你。
5、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
6、碰到低潮，自己鼓励自己。千万别乞求，依靠别人来鼓励你。
7、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
8、先做小事，先赚小钱。这是为了累积坐大事赚大钱的条件。
9、运用累积法壮大资产。不求快，不求多，不中断。
10、不要打没有把握的仗。人生是经不起浪费的。
11、勿在工作上被人看轻。别混日子，别看轻职份，别混水摸鱼。
12、永远跑在部属的前面。权力领导，情义领导都不如才能领导。
13、做事切勿率性而为。率性而为只会害了你自己。
14、不要独享荣耀。独享荣耀，有天就会独吞苦果。
15、最好不要挡人财路。与其挡人财路，不如自己另辟财路。
16、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
17、话别说得太满。好容纳一些意外，以免下不了台。
18、人际关系是:有舍才有得。主动出击，先去满足对方的自我。
19、钱追人，人追健康。有了健康，还怕赚不到钱。
20、把反省自己当成每日的功课。因为你不是完美的，会说错话，也会做错事。
21、别忽略面子问题。不给面子的行为最易引起是非。
22、找一位对手来跟。跟住他，并且超越他。
23、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
24、改变环境，或是改变自己。与其改变环境，不如改善自己。
25、你态度要有所保留的几种人。完全信任，你便会受到伤害。
26、不要为失败找借口。应该面对失败，找出失败的原因来。
27、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
28、世界会向那些有目标和远见的人让路。
29、扩大交友的圈子。主动出击，勿等别人上门来。
30、天下没有好赚的钱。先从小钱开始赚吧。
31、碰到困难，决不轻言退却。要把困难当成对自己的试练。
32、时到，花自然便开。你只要努力就对了，什么时候花才盛开那是老天爷的事。
33、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
34、不怕你不懂不会，就怕你不学不干。
35、把一天变成四十八小时，让每一分每一秒都发挥最高的效益。
36、建立一个朋友档案。以免人到用时方恨少。
37、主角配伯都能演，台上台下都自在。这是面对现实人生，能屈能伸的弹性。
38、用时间来看人。时间是让对方不自觉的检验师。
39、适度的自抬身价。在就业市场里，人也是一种商品。
40、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
41、忍一时，争千秋。形势比人强时，就要忍。
42、把自己当成老板或主管。在工作中见习，培养当老板或主管的格局和能力。
43、人之所以平凡，在于无法超越自己。
44、用打听来看人。把获得的信息汇集起来，就可以了解这个人。
45、朋友要分等级，这是为了保护自己免受伤害。
46、顺着毛摸，他就听你的。脾气再大，城府再深，主观再强的人也吃不消这招。
47、千万别入错行。人情有牵绊，恩怨的纠葛，转行可不是那幺容易的呀。
48、犯错，就诚实的认错；狡辩，诿过只会害了你自己。
49、全力以赴，迎接工作上的种种测试。不要把突来的状况当成是整你。
50、尊重别人的领土范围，别因为疏忽而引起不心要的麻烦。
51、你要小心应对的几种人。并不是每个人都是好人。
52、保持交朋友的弹性。敌人也可以变朋友。
53、回避现实的人，未来将更不理想。
54、改变自己，是自救；影响别人，是救人。
55、不只为了糊口，还要有抱负。你要想:在这个行业中，我要成为什幺样的人。
56、拉长战线，避免主力对决。人生没有几场主力战好打。
57、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
58、做人做事不心面面俱到。因为总有人会不满意你。
59、妥善自理和小人的关系。不依附小人，也不得罪小人。
60、事越烦，越要耐烦。天底下没有不烦的事。
61、身安不如心安，屋宽不如心宽。
62、别轻易转行。转行的风险很林，若无大决心，大魄力，最好不要轻率为之。
63、自己发光，不要等别人不磨光。()每个人都为自己，谁有空，有心好好去了解你呢。
64、交会修理你的朋友。这种朋友正是你人生的导师。
65、控制自己的情绪。别让别人以为你还没长大。
66、套用别人的成功模式。别人的成功模式是一种指引，让你有方向可循。
67、只要路是对的，就不怕路远。
68、弱者用泪水安慰自己，强者用汗水磨练自己。
69、好朋友要保持距离。这样的友谊才能长久。
70、多赞美别人。不用花钱，又可使人快乐，何乐而不为。
71、别让过去的失败绑住你的手脚。环境会变，人会成长，再度出击，可能就成功了。
72、不要有怀才不遇的想法，怀才不遇多半是自己造成的。
73、时时要有危机意识。别以为你命好运也好。
74、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
75、做乌龟，不要做兔子。有兔子资质的人最容易骄傲。
76、勿轻易吐露你的失意，以免被人认为软弱无能。
77、寻找一位衣食父母。他可省下你的摸索的碰撞。
78、很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！
79、以低姿态化解别人的嫉妒。嫉妒是一把烈火，会毁灭一个人。
80、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
81、认识并运用人性中的自私。不必在意别人的自私，应好好应对这些自私。
82、稳扎稳打，可攻可守。没抓在手里的成功都是不算的。
83、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
84、精诚所至，金石为开。你的真心成意会在对方的感动中激起你的同情和不忍。
85、尽快成为你那一行的专家。只要下功夫，很快就办得到。
86、小心突然升高热度有友情。不推不迎，冷眼以观，礼上往来。
87、只要五毛钱，不要一块钱。拿一块钱的机会只的一次。
88、以失败为师。与其在失败中记取教训，不如从别人有失败中检取教训。
89、用耐心把冷板凳坐热。冷板凳都坐过了，还有什幺好怕的呢。
90、把敬业变成习惯。短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。
91、与其你死我活，不如你活我也活。这就是双赢，是良性竞争。
92、莫妒他长，妒长，则己终是短；莫护己短，护短，则己终不长。
93、勿在失意者面前谈论你的得意，这会对你的人际关系造成伤害。
94、以勤补能力不足。勤将使你自然发亮，为人注意。
95、逢山开路，遇水架桥。过了桥，上了山，常会有一片新的天地。
96、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你也会失去机会。
97、巧用致命的吸引力。男人温柔，女人撒娇。
98、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
99、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
100、善用见面三分情的中国人心理。你尊重对方，对方也会尊重你。
101、为自己拼几枚勋章。建立地位，声望，让别人尊敬你，礼遇你。
102、中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得信赖。
103、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
104、勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗。
105、借用别人的智能来作事。你要了解，人的智能是有限的。
106、作老二，不要作老大。老大没当好，会变成老三老四。
107、靠实力，不要靠派系。派系不是永远的，实力才是你一生最好的依靠。
108、用物质利换取人情利。物质利是一时的，人情利是长远的。
109、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
110、正视你的弱点，躲避别人的陷井。光明正大，脚注踏实地，不痴心妄想，便可避免踏入陷阱。
111、用吃亏就是占便宜的心态做事做人。它可累积你的工作经验，充实你的作事的能力，扩张你的人际网。
112、毛遂自荐，好处多多。让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
篇7：警世短文
作为一名监狱人民警察，笔者已经在监狱从事教育改造工作多年。多年来，笔者接触因贪污腐败而走进监狱的职务犯不少。深挖其犯罪根源不难发现：绝大多数职务犯都是受三种错误思想影响而走上贪腐路的。现将三种错误思想一一呈现，以警示世人。
“有功论”思想
不少职务犯，少年苦苦求学考上理想大学，大学毕业后勤奋工作，在自身不断努力和组织的培养下走上领导岗位，当上领导之后也是为官一任，造福一方，为人民群众办了许多好事、实事，得到了人民群众的拥护和爱戴，可以说政绩显赫，是功臣。但在做出一点成绩之后，总认为拿单位一点公款，收他人一点钱物，是对自己付出的应有回报，和自己为人民群众做出的贡献相比是微乎其微的。在这种思想的影响下走上贪腐路。
“诱惑论”思想
部分职务犯，把自己走上贪腐路看成是改革开放所致，花花世界使然，外来文化影响。他们歪曲地认为，社会主义市场经济是金钱社会，有了大把的金钱，就能拥有名车、高档别墅，甚至谋取更高的官位。靠正常收入是满足不了上述欲望的，“有权不用过期作废”，只有通过非法手段聚财，才能满足社会风气诱惑的那些欲望。这种“诱惑论”掩盖了自身的主观恶性，混淆了内因和外因的关系。
“被迫论”思想
在腐败窝案中，有的职务犯认为，别的领导都拿了、收了，自己不得不拿、不收，如果不拿、不收，就会被认为影响班子“团结”，自己走上贪腐路是迫不得已。这种“被迫论”，是党性原则不强，置党纪国法于不顾的表现，这类人早将“出淤泥而不染”的廉洁自律要求抛于脑后。
总之，常言道：树有根，病有因。思想是行动的先导。不少腐败案例表明，不少党员干部之所以走上贪腐路，就是因为受到错误思想的影响。每位党员干部只有不断净化自身思想，常想贪腐之害，常怀廉洁之心，才能做到廉洁自律，勤政为民。
篇8：警世名句对联
警世名句对联
口莫多言，情莫妄;名可强立，功可强成，
色即是空，空即是色;恩生于害，害生于恩。
美言不信，信言不美;疑人莫用，用人莫疑。
放开肚皮吃饭;立定足跟做人。
尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。
坐到二更，合眼即睡;心无一事，敲门不惊。
君子心田极坦;小人情态堪羞。
君子出言心是口;小人说话口非心。
过分求福者速祸;安分远祸者得福。
慕义思君子;轻财表丈夫。
阴功善事由心造;顺理直行即命长，
做人最忌尽头着;凡事当思彻尾时。
戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业;往古来今中有我，百年易耳，当思千载姓名。
发上等愿，结中等缘，享下等福;向高处立，在平处坐，从宽处行。
富贵贫贱，总难称意，知足即为称意;山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
立千仞巅，慕鲁连子;无片言妄，希司马公。
爱半文不值半文，莫谓世无知者;作一事须精一事，庶几心乃安然。
玩人丧德，玩物丧志;多见缺殆，多闻缺疑。
著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好;制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华。
自长非所增，自短非所损;独立不惭影，独寝不惭衾。
篇9：新警世恒言
新警世恒言三则 -资料
其一：
网络环境的虚拟性，其正面效应是人们可以解脱世俗层面的虚荣与客套，直接面对客观世界，从而可无所顾忌地进行纯粹的学术思考与科学探索，显然这是开展学术思考和科学研究的最佳环境。其负面效应则是心理不够健康的人往往利用网络的虚拟性和隐蔽性，从事一些不是那么光明磊落的勾当。轻则骗取他人的同情与信任，重则进行网络犯罪。显然，越是高新技术手段，越需要具有相应高度的人格修养和人文境界的人来把握。否则，科学技术给世间带来的就不再是社会的发展和人文的进步，而是惨遭污染的生存环境（自然环境和人文社会环境）和人类的灾难。正如高能物理学理论既可作为原子反应堆与核电站的科学理论基础，也可为战争狂人提供毁灭世界的战争手段。
世间的事情终究是复杂的。不但有温顺的羊和凶残的狼，还有披着羊皮偷袭牧人保护下的羊群的狡诈的豺狼。
披着羊皮的狼固然狡黠，但只要吃羊，就无法不露出它的利齿。尤其是当它难耐寂寞，不能谨守“沉默是金”的古训，急于向世间宣告自己是何等聪明的时候，它那独具特色的哀鸣即刻就将煞费苦心的伪装彻底撕毁。
当然，无论是狼还是羊，都有其自然的生存法则。它们是懦弱是凶残，是无力自卫还是嗜血成性，均无需我们人类置喙。然而作为万物之灵，我们人类具有羊和狼所都不具有的选择的自由。究竟是选择狼的凶残，羊的温顺，还是选择披着羊皮的狼的伪善，抑或是执著于人类自己所特有的本性，就看藏在自己心底的，究竟是羊的懦弱还是狼的凶残，抑或是作为人的悲悯仁爱的无限情怀。
其二：
从学术意义上而非处世之道意义上说，思想的幼稚主要表现为不能厘清思维、语言、逻辑和客观存在的关系。
语言是人类的思维工具。逻辑是人类思维的形式。没有语言，没有逻辑，人类无以进行理性的思维。然而，人类思维的对象并非语言和逻辑本身，而是我们置身其中的客观世界。在此，语言和逻辑是思维手段，而非思维目的。
逻辑反映的是我们的语言形式和思维形式，而非客观世界的存在状态。事实上，客观世界无限运动的法则远比我们人类的语言形式和思维逻辑要复杂得多。
在语言的逻辑形式与客观世界的存在状态和运动方式相一致的情况下，这一语言逻辑是我们认识世界的有力工具。而当二者相矛盾时，这一“语言逻辑”就转变为人类自己的精神桎梏。
这时，是打碎这一精神桎梏探寻客观世界的本真还是为了固守这一僵化的桎梏而扭曲世界的本真是一切科学与伪科学的分水岭。
如果不明了语言逻辑与客观存在二者这种对立统一的矛盾关系，就无以理解何为“道可道，非常道。 言可言，非常言”。
如果不了解上述这种科学与伪科学二者的区别，甚至无从明了“郑人买鞋，削足适履”何以愚蠢之极。
今人无论如何自命不凡，只要还未完全走火入魔，尚残存有一丝清醒，那么，在中华古文明博大精深的人类智慧面前就只有自惭形秽。因此说，道家的智慧足以医治今人日益狂躁不安日益浮躁浅薄的心理疾患。
语言表现的是人类的主观思维逻辑，世间万物所表现的是客观世界的运行规律。二者既是对立的，又是统一的。而死亡---这一人类主观意志、主观思维与客观规律二者间的终极冲突形式，证明了人的主观思维的失败与悲剧命运，
资料
就是说，人的主观思维与客观规律的终极冲突的不可调和性构成了人类悲剧命运的现实根源。
建立在物欲和对物欲的贪婪基础之上的工业文明，是野蛮和愚昧的极致。其基本特征是局部和微观层次的理性是以全局和宏观层次的非理性为代价的。后现代哲思的理性价值就在于它对工业文明这种缘于物欲和贪婪的野蛮与愚昧的反思与批判。
科学与理性是人类试图调和主观思维逻辑与客观世界运行规律二者矛盾的手段和工具。然而，工业文明与近现代科学技术所导致的生态环境的破坏和人类生存危机与灾难宣告了这一工具的有限性与不可靠性。
把主观逻辑作为人类理性的唯一或最终判断依据，无疑是把自己禁锢在人类自身的主观世界之中而不可能得到把握客观世界的钥匙。但若把自身的命运完全寄托于工具理性，更无异于把自己的'灵魂交给了物欲的魔鬼。何去何从，终于导致了今日世界价值的失落。
就是说，仅有以语言逻辑为表现形式的主观逻辑和思维逻辑是不够的。否则的话，人类只要有语言逻辑便足以把握整个世界，无需发展其他各门学科。显然，事情并非如此。
基于上述道理，在本人的著述中，我不但强调语言逻辑，更强调生活逻辑和实践逻辑。当语言逻辑与生活逻辑和实践逻辑相抵触时，我毫不犹豫地弃前者而取后者。青年学子涉世不深，阅历有限，未尝领略生活与社会实践那种五味杂陈难以言说的个中滋味，这是我的著述难以为那些心高气傲和心浮气躁的青年人所理解的原因之一。
结论是，人类不仅需要通过语言逻辑和思维逻辑把握自己的主观思维规律，更需要通过生活逻辑和实践逻辑来把握客观世界；人类不但需要把握客观世界的发展规律，还要把握建立在人的价值基础之上的价值规律，而非仅仅是经济价值规律。只有如此才能够建立起以人为本的价值哲学，以解决当今世界道德滑坡价值崩溃的末世心态所导致的混乱局面。即通过价值哲学把握人的精神与人的行为，通过对人的思维规律和生活实践逻辑的把握把握客观世界的发展规律，最终实现人类社会与自然环境的协调发展和可持续发展。
其三：
常识中的地球的两极是作为地球自转轴心的地轴的南北两端。尽管这南北两极对人类生存的物理和生态环境至关重要，然而，对人类生态环境和气候的现实影响至大至伟的，还有青藏高原喜马拉雅山脉所隆起的珠穆朗玛和太平洋大洋深处的深邃的海沟。
可以说，珠穆朗玛和太平洋是地球的另外两级。一个是向上的极顶，另一个是向下的极深。极顶与极深这两极具有南北两极所不具有的特质。他们不但是物质的，更是精神的。
珠穆朗玛是岩石层能量释放时所表现出的蓬勃向上的伟力。太平洋海沟是地壳能量积蓄时所表现出的深沉坚定的意志。
积蓄能量，要象太平洋的海沟那样深沉，把自己的姿态放得低些，再低些……
释放能量，则要象珠穆朗玛那样高峻，高些，再高些，顶天立地，刺破青天……
太平洋的深邃，我感受到韬光隐晦卧薪尝胆的意志，
珠穆朗玛的冷峻，我看到坚韧不拔气冲霄汉的力量。
篇10：《聊斋志异》经典警世语录
1. 申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘;目有视，视四娘;口有道，道四娘者也。---《聊斋志异·胡四娘》
2. 一狐也，以无心之德，而犹思所报;而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉!---《聊斋志异·小翠》
3. 窃叹天下官虎而吏狼者，比比也!--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉!---《聊斋志异·梦狼》
4. 死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉!---《聊斋志异·小梅》
5. 一笑之知，许之以身，世人或异其痴;彼田横五百人，岂尽愚哉!---《聊斋志异·连城》
6. 家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!---《聊斋志异·商三官》
7. 苟有其人，可以补天网之漏;世道茫茫，恨七朗少也!---《聊斋志异·田七郎》
8. 集腋为裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!”
9. 宜勤勿懒，宜急勿缓;迟之一日，悔之已晚!---《聊斋志异·王成》
10. 草沉罗，血满胸臆;东山配砄，泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》
11. 轻薄之态，施之君子，则丧吾德;施之小人，则杀吾身。---《聊斋志异·辛十四娘》
12. 大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》
13. 宜勤勿懒，宜急勿缓;迟之一日，悔之已晚!---《聊斋志异·王成》
14. 性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良;世之落拓无成者，皆自谓不痴者也!---《聊斋志异·阿宝》
15. 官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉?---《聊斋志异·红玉》
篇11：中华文化警世格言
1.人间有一种爱从不打折，称之“慈”;世上有一种情从不褪色，谓之“孝”。
2.读万卷书，行万里路。
3.廉政准则天天念，心中有条高压线。
4.硬实力——HARDPOWER是指支配性实力，包括基本资源——如土地面积、人口、自然资源、军事力量、经济力量和科技力量等;软实力——SOFTPOWER则分为国家的凝聚力、文化被普遍认同的程度和参与国际机构的程度等。
5.千秋功罪，人民评说;是非曲直，人民裁决。
6.权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。
7.家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的漩涡。
8.金钱美女不下水，花言巧语不受骗。
9.海纳百川，有容乃大。
10.给我一片洁净的天空，我才能翱翔;给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游;给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航!
篇12：中华文化警世格言
1.有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
2.为者常成，行者常至。
3.民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。 ——斯大林
4.让我们用艺术的水彩渲染浮云的斑澜。让我们用文化的魅力点缀阳光的绚烂。
5.做一切力所能及的事，这是人;做一切想做的事，这是神。 ——拿破仑
6.鞠躬尽瘁为人民，人民永远怀念你。
7.官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。
8.不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化 。 ——邱吉尔
9.格守党纪条规，筑牢拒腐防线。
10.神驹肆蹄，竞走蜿蜒五百里天野;雏鹰振翅，启翾翀遁九千重云霄。
篇13：中华文化警世格言
1.怎样孝顺父母?常常回家看看!多多体谅理解!努力增光出彩!如何慈爱子女?大是非不马虎!小枝节宜糊涂!促儿辈超父母!
2.鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
3.贤能兴家，廉可避祸。
4.中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东
5.奉廉政旗帜，助凤凰腾飞。
6.文化的进步乃是历史的规律。——约翰赫尔达
7.文墨之香飘满常春的新海，激-情岁月徜佯艺术的殿堂。
8.用青春的活力幻化绚烂彩虹，用生命的热情谱写生动旋律。
9.为政不贪，头顶蓝天;为政不廉，利剑高悬。
10.历史是知识分子文化活动的结果。 ——高尔基
11.心公官必正，行端官自清。
12.别让坚强的生命，成为足下阴魂。
13.关爱小孩，手与手牵得更紧;尊敬老人，心与心贴得更近。
14.为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。
15.一份爱，献给你;一份情，送给你;一片绿，留给你。
16.让我们的素质及文明展现在一言一行中!
17.用心灵的眼睛发现艺术，用艺术的才华美化心灵。
18.把花朵留在枝头，让美丽留在心灵。
19.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
20.执政以廉为本，为官以勤为先。
21.能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
22.克服民族性是文化的胜利。——爱献生
23.大海的浪花靠劲风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。
24.父母如同我的天空，教会我接受风雨，引导我看见彩虹!
25.人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
26.民不畏我严，而畏我廉。
27.星空为我们贡献灿烂，天空为贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢?
28.让艺术燃烧新海的辉煌，用新海滋养艺术的勃发。
29.文化既不外是人类适应各种自然现象或自然环境而努力于利用这些自然现象或自然环境的结果，文化也可以说是人类适应时境以满足其生活努力的结果。 ——陈序经
30.中国文化是中国人的集体人格 。 ——余秋雨
篇14：名人名言警世句子
1) 信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡
2) 自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦
3) 有理想的人，生活总是火热的。——斯大林
4) 人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹
5) 不论成功或失败，皆存乎自己。——朗费罗
6) 时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
7) 工作中最重要的提高效率。——约·艾迪生
8) 人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德
9) 书是人类进步的阶梯。——高尔基
10) 奉献乃生活的真正意义。——阿德勒
11) 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
12) 国既不国，家何能存!——杨靖宇
13) 书籍，当代真正的大学——托马斯·卡莱尔
14) 幸福在于为别人而生活。——列夫·托尔斯泰
15) 读万卷书，行万里路。——刘彝
16) 勉强保持友谊是最难堪的。——普劳图斯
17) 知道危险而不说的人，是敌人。——歌德
18) 青年时鲁莽，老年时悔恨。——富兰克林
19) 友谊能增进快乐，减少痛苦。——爱迪生
20) 科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫
篇15：名人名言警世句子
1) 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
2) 敏而好学，不耻下问。——孔子
3) 书籍是前人的经验。——拉布雷
4) 爱是自然流溢出来的奉献。——今道友信
5) 常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
6) 为真理而斗争是人生最大的乐趣。──布鲁诺
7) 不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。——纽曼
8) 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗
9) 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。——佚名
10) 人生最可怕最可悲的事情不是丢掉理想，而是看着理想成为笑谈。——陈彤
11) 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。——雨果
12) 自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦
13) 有了长远的目标，才不会因为暂时的挫折而沮丧。——查尔斯·C·诺布尔
14) 生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡
15) 谁自重，谁就会得到尊重。——巴尔扎克
16) 一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
17) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
18) 君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
19) 读书之于头脑，好比运动之于身体。——艾迪生
20) 书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
篇16：名人名言警世句子
1) 有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
2) 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
3) 就是神，在爱情中也难保持聪明。——培根
4) 打破常规的道路指向智慧之宫。——布莱克
5) 应该相信，自己是生活的战胜者。——雨果
6) 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
7) 无用的生命只是早的死亡。——歌德
8) 牺牲小我，成功大我。——杨开慧
9) 团结起来，振兴中华!——中国女排
10) 人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹
11) 给予比接受更快乐。——《圣经》
12) 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
13) 书籍，举世之宝。——梭罗
14) 与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
15) 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
16) 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
17) 要重返生活就须有所奉献。——高尔基
18) 没有奉献精神，创业很难实现。——柳传志
19) 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
20) 过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔
篇17：《百年孤独》经典警世语录精选
1、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
2、时间这部机器散架了。
3、时间在自己的运动中也会碰到挫折，遇到障碍，所以某一段时间也会滞留在哪一个房间里。
4、他大权独揽却在孤独中陷入迷途，开始失去方向。
5、家族的第一个人被捆在树上，家族的最后一个人正在被蚂蚁吃掉。
6、生未百年，死不孤独。
7、过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。
8、在一道清醒的电光中，他意识到自己的心灵承载不起这么多往事的负重，他被自己和他人的回忆纠缠如同致命的长毛刺穿心房，不禁羡慕凋零玫瑰间横斜的蜘蛛网如此沉着，杂草毒麦如此坚韧，二月清晨的明亮空气如此从容。
9、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
10、越文明，越孤独。
11、他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老。
12、对她而言，布恩迪亚家男人的心里没有看不穿的秘密，因为一个世纪的牌戏与阅历已经教会她这个家族的历史不过是一系列不可改变的重复，若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轴将永远滚动下去。
13、美人儿蕾梅黛丝独自留在孤独的荒漠中，一无牵绊。她在没有恶魇的梦境中，在费时良久的沐浴中，在毫无规律的进餐中，在没有回忆的漫长而深沉的寂静中，渐渐成熟。
14、面对压迫、掠夺和孤单，我们的回答是生活。无论是洪水还是瘟疫，无论是饥饿还是社会动荡，甚至还有多少个世纪以来的永恒的战争，都没有能够削弱生命战胜死亡的牢固优势。
15、谎言说得越来越真诚，最后连她自己也从中得到了安慰。
16、即使你不害怕上帝，你也会害怕金属。
17、许多年后，面对着行刑队，奥雷连诺上校都会回想起那个下午，他的父亲带他去见识冰块。
18、很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际却更能与人安慰。
19、对我来说，只要能确定你我在这一刻的存在就够了。
20、岁月流逝，她却永远停留在天真烂漫的童年，对各种人情世故越发排斥，对一切恶意与猜疑越发无动于衷，幸福地生活在自己的单纯的现实世界里。
21、像梦游人一般穿过阴惨的世界，肺叶间满溢令人窒息的鲜血的味道。
22、他被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣耀的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵。
23、他像只小鸡一样把头缩在双肩里，额头抵上树干便一动不动了。家里人毫无察觉，直到第二天上午十一点桑塔索菲亚·德拉·彼达去后院倒垃圾，忽然发现秃鹫正纷纷从天而降。
24、不变的坐姿令他脊柱变形，精确到毫米的工艺使他视力受损，但不容丝毫分心的专注让他获得了心灵的平静。
25、一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。
篇18：佛家50条警世箴言
1、放下屠刀，立地成佛。
2、沈默是毁谤最好的答覆。
3、救人一命，胜造七级浮屠。
4、与人相处之道，在于无限的容忍。
5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、种如是因，收如是果，一切唯心造。
7、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
8、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
10、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
11、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
12、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
13、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
14、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
17、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
18、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
19、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
20、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
21、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
22、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
23、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
24、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
25、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
26、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
27、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
28、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
29、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
30、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
31、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
32、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
33、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
34、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
35、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
36、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
37、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
38、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
39、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
40、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
41、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
42、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
44、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
45、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
46、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
47、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
48、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
49、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
50、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
篇19：《警世通言》对联
合意客来心不厌；
知音人听话偏长。 《警世通言》第一卷
是非只为多开口；
烦恼皆因巧弄舌。 《警世通言》第三卷
一岁二春双八月，人间两度春秋。
七里山塘，行到半塘三里半。
铁瓮城西，金玉银山三宝地。 《警世通言》第三卷王安石难苏轼
心忙似箭惟嫌慢；
船走如梭尚道迟。 《警世通言》第五卷
人无气势精神减；
囊少金钱应对难。 《警世通言》第六卷
尘随车马何年尽；
情系人心早晚休。 《警世通言》第八卷
泾渭自分清共浊；
薰莸不混臭和香。 《警世通言》第十一卷
树老抽枝重茂盛；
云开见月倍光明。 《警世通言》第十一卷
鹿迷秦相应难辨；
蝶梦庄周未可知。 《警世通言》第十三卷
雪隐鹭鸶飞始见；
柳藏鹦鹉语方知。 《警世通言》第十三卷
龟游水面分开绿；
鹤立松梢点破青。 《警世通言》第十三卷
要知三更事；
掇开火下水。 《警世通言》第十三卷
一举首登龙虎榜；
十年身到凤凰池。 《警世通言》第十四卷
闻钟始觉山藏寺；
傍岸方知水隔村。 《警世通言》第十六卷
野花不种年年有；
烦恼无根日日生。 《警世通言》第二十卷
酝成春夏秋冬酒；
醉倒东西南北人。 《警世通言》第二十卷
金炉不动千年火；
玉盏长明万载灯。 《警世通言》第二十一卷
冬冬画鼓催征棹；
习习和风荡锦帆。 《警世通言》第二十二卷
人逢运至精神爽；
月到秋来光彩新。 《警世通言》第二十二卷
万顷碧波随地滚；
千寻雪浪接云奔。 《警世通言》第二十三卷
十年受尽窗前苦；
一举成名天下闻。 《警世通言》第二十四卷
不受苦中苦；
难为人上人。 《警世通言》第二十四卷
已将路柳为连理；
翻把家鸡作野鸳。 《警世通言》第二十四卷
三寸气在万般用；
一日无常万事休。 《警世通言》第二十五卷
隐隐山藏三百寺；
依稀云锁二高峰。
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