佛家经典名言语录（共16篇）由网友“大丰收吉”投稿提供，以下是小编精心整理的佛家经典名言语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：佛家经典名言语录
1. 你真正从内心发出慈悲心菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你保护你帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
2. 所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
3. 一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
4. 去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
5. 菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
6. 我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
7. 很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
8. 正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
9. 不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
10. 为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
11. 得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
12. 形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
13. 所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
14. 你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
15. 对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
16. 伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
17. 请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
18. 修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
19. 每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。
20. 如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
21. 世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
22. 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
23. 打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
24. 如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心清净心慈悲心菩提心。
25. 读经固然好，读心更重要。
26. 业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
27. 有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
28. 算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
29. 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
30. 钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。
31. 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
32. 把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
33. 让别人一步，实际上是让自己一步。
34. 没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
35. 为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
36. 时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
37. 珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
38. 认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
39. 不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
40. 有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平安乐祥和。
41. 伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
42. 争什么比什么计较什么?没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。
43. 只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
44. 帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
45. 要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
46. 不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
47. 上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
48. 佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
49. 实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
50. 先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
篇2：经典佛家禅语名言语录
1.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
2.佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
3.活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
4.一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
5.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
6.个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
7.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
8.舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
9.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
10.实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
11.福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
12.大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
13.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
14.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
15.若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
16.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
17.学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
18.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
19.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
20.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
篇3：经典佛家禅语名言语录
1 大肚能容 容天下难容之事;佛颜长笑 笑世间可笑之人。
2 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3 世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
4 众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
5 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
7. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
8. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
9. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
10. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
12. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也 要向他人求忏悔，那就是修行了。
13. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
14. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
15. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 慈悲是你最好的武器。
16. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
17. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
18. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
19 一切皆为虚幻。
20 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
21 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
22 我不入地狱，谁入地狱。
23 我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
24. 邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
25. 问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
篇4：经典佛家禅语名言语录
21.发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
22.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
23.为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
24.要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
25.受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
26.生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
27.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
28.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
29.要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
30.欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
篇5：佛家名言
佛家名言推荐
1、不可说。
2、一切皆为虚幻。
3、真心是菩萨净土。
4、修行是点滴的工夫。
5、色即是空，空即是色。
6、息念忘虑，佛自现前。
7、无法可说，是名说法。
8、自性发时，业识来空。
9、但离妄缘，即如如佛。
10、但契本心，不用求法。
11、诸行性相，悉皆无常。
12、我不入地狱，谁入地狱。
13、不以有行，亦不以无行。
14、不住一切处心即是佛心。
15、三世诸佛以自心为本师。
16、菩萨不与法缚，不求法缚。
17、一花一世界，一佛一如来。
18、但悟一心，更无少法可得。
19、能说不能行，不是真智慧。
20、你随时要认命，因为你是人。
21、每一种创伤，都是一种成熟。
22、自见性者一切业障刹那灭却。
23、你永远要感谢给你逆境的众生。
24、一念离真，皆为妄想。佛经名言
25、修行就是修正自己错误的观念。
26、无明不过是本性中缘起之幻相。
27、在顺境中修行，永远不能成佛。
28、于一切相，离一切相，即是无相。
29、佛本是心自作，哪得向文字中求。
30、好好的管教你自己，不要管别人。
31、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
32、念念无相，念念无为，即是学佛。
33、今日的执著，会造成明日的后悔。
34、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
35、智者任物不任己，愚人任己不任物。
36、愚人除事不除心，智者除心不除事。
37、内心没有分别心，就是真正的苦行。
38、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
39、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
40、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
41、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
42、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
43、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
44、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
45、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
46、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
47、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
48、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
49、承认自己的伟大，就是认同自己的.愚疑。
50、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
51、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
52、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
53、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
54、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
55、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
56、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
57、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
58、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
59、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
60、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
61、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
62、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
63、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
64、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
65、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
66、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
67、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
68、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
69、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
70、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
71、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
72、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
73、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
74、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
75、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
76、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
77、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
78、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
79、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
80、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
81、别说别人可怜，自己更可怜，自己又懂得人生多少？
82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
83、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
84、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
85、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
86、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
87、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
88、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
89、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
90、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
91、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
92、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
93、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
94、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
95、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
96、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
97、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
98、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
99、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
100、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
101、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
102、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
103、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
104、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
105、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
106、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
107、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
108、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
109、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
110、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
111、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
112、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
113、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
114、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
115、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
116、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
117、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
118、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
119、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
120、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
121、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
122、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
123、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
124、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
125、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
126、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
127、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
128、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
129、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
130、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
131、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
132、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
133、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
134、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
135、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
136、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
137、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
138、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
139、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
140、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
141、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
142、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。
143、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
144、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
145、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
146、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
147、你永远都要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
148、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
149、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
150、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
151、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
152、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
153、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
154、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
155、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
156、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
篇6： 佛家名言
佛家名言
1、能说不能行，不是真智慧。
2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
3、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
4、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
5、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
6、如来所得法，此法无实无虚。
7、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
8、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
9、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
10、多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。
11、若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。
12、如来者，即诸法如义。
13、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
14、能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。
15、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，性命就会日渐的茁壮。
16、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
17、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
18、你要感谢告诉你缺点的人。
19、如来所说法，皆不可取不可说非法非非法。
20、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
21、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
22、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。
23、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
24、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
25、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
26、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
27、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，性命就会日渐的茁壮。
28、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
29、得不到的东西，咱们会一向以为他是完美的，那是正因你对他了解太少，没有时刻与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。
30、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
31、所作福德，不应贪着。
32、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
33、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。
34、能为别人设想的人，永远不寂寞。
35、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
36、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
37、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执着与追求。
38、如来不应以具足诸相见。
39、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
40、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
41、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
42、如来说世界，非世界，是名世界。
43、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
44、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
45、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的性命将会不平凡。
46、十善业道。何等为十？谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲_恚邪见。——《佛说十善业道经》
47、离一切诸相，则名诸佛。
48、不能够身相得见如来。
49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
50、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
51、不应取法，不应取非法。
52、实无有众生如来度者。
53、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
54、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
55、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
56、放下屠刀，立地成佛。
57、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
58、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。
59、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
60、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
61、一切法无我无人无众生无寿者。
62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
63、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
64、与人相处之道，在于无限的容忍。
65、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
66、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
67、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！
68、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
69、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的性命将会不平凡。
70、应如是布施，不住于相。
71、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
72、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
73、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
74、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
75、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
76、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
77、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
78、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
79、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
80、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
81、如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。
82、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
83、沈默是毁谤最好的答覆。
84、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不好光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
85、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
86、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
87、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
88、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
89、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
90、能为别人设想的人，永远不寂寞。
91、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
92、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
93、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
94、对人恭敬，就是在庄严你自我。
95、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。
96、说法者，无法可说，是名说法。
97、要了解一个人，只需要看他的.出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
98、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
99、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
100、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。此刻空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
101、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
102、佛菩萨只保佑那些肯帮忙自我的人。
103、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
104、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
105、是法平等，无有高下。
106、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
107、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
108、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
109、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
110、你要感谢告诉你缺点的人。
111、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
112、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
113、所谓佛法者，即非佛法。
114、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
115、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
116、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
117、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
118、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
119、你目前所拥有的都将随着你的
120、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
121、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
122、诸心皆为非心，是名为心。
123、夸奖咱们，赞叹咱们的，这都不是名师。会讲咱们，指示咱们的，这才是善知识，有了他们咱们才会进步。
124、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。
125、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让生命改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。
126、若心有住，则为非住。
127、无有定法，如来可说。
128、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
129、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
130、救人一命，胜造七级浮屠。
131、佛菩萨只保佑那些肯帮忙自我的人。
132、不取于相，如如不动。
133、过去心不可得，此刻心不可得，未来心不可得。
134、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
135、憎恨别人对自我是一种很大的损失。
136、归元性无二，方便有多门。
137、每一种创伤，都是一种成熟。
138、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
139、法尚应舍，何况非法。
140、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
141、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
142、云何应住？云何降伏其心？
143、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
144、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
145、与人相处之道，在于无限的容忍。
146、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
147、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
148、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
149、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
150、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！
151、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
152、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
153、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
154、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我，你懂吗？
155、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
156、知一切法无我，得成于忍。
157、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
158、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
159、每一个人都拥有性命，但并非每个人都懂得性命，乃至于珍惜性命。不了解性命的人，性命对他来说，是一种惩罚。
160、种如是因，收如是果，一切唯心造。
161、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
162、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
163、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。
164、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
篇7：佛家名言
佛家名言250句1、离一切诸相，则名诸佛。
2、你永远要感激给你逆境的众生。
3、过去心不可得，此刻心不可得，未来心不可得。
4、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，可是蒙衣漏厕。
5、如来说:一切诸相，即是非相。又说:一切众生，即非众生。
6、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢
7、对人恭敬，就是在庄严你自我。
8、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
9、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
10、若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。
11、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
12、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
13、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
14、认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
15、人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。
16、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢
17、感激所有使你坚定成就的人。
18、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
19、不应取法，不应取非法。
20、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
21、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
22、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
23、得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。
24、佛曰:不可说，不可说，一说即是错。
25、如来所说法，皆不可取不可说非法非非法。
26、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
27、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
28、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
29、知见立知，即无明本。
30、人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。
31、常常责备自我的人，往往能得到他人的谅解。
32、能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。
33、佛曰:爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。
34、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
35、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
36、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
37、人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
38、佛曰:人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
39、人之所以平凡，在于无法超越自我。
40、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
41、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
42、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。
43、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
44、九九归终成正果。
45、心动则物动，心静则物静。
46、实无有众生如来度者。
47、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
48、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
49、所作福德，不应贪着。
50、说法者，无法可说，是名说法。
51、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
52、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
53、如来者，即诸法如义。
54、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
55、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
56、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
57、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
58、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
59、多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
60、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
61、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
62、与人相处之道，在于无限的容忍。
63、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
64、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
65、如来说世界，非世界，是名世界。
66、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
67、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
68、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
69、我不入地狱，谁入地狱。
70、云何应住云何降伏其心
71、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
72、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
73、不取于相，如如不动。
74、人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。
75、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
76、感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
77、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
78、你能够拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。Zuowen
79、能善分别诸法相，于第一义而不动。
80、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
81、归元性无二，方便有多门。
82、与人相处之道，在于无限的容忍。
83、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
84、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
85、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
86、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
87、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自我的嘴巴。
88、恨别人，痛苦的却是自我。
89、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。此刻空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
90、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
91、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
92、感激绊倒你的人，因为他强化了你的本事。
93、知一切法无我，得成于忍。
94、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我，你懂吗
95、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
96、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
97、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
98、你要感激告诉你缺点的人。
99、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
100、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
101、如来所得法，此法无实无虚。
102、诸心皆为非心，是名为心。
103、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
104、人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
105、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
106、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。
107、你不要一向不满人家，你应当一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
108、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
109、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
110、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
111、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
112、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
113、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
114、情生智隔。
115、能为别人设想的人，永远不寂寞。
116、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
117、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死
118、唯其尊重自我的人，才更勇于缩小自我。
119、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
120、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
121、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
122、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
123、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
124、人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。
125、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
126、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
127、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
128、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
129、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
130、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
131、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
132、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
133、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
134、能为别人设想的人，永远不寂寞。
135、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
136、宁静而致远。
137、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
138、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
139、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
140、无色无相，无嗔无狂。
141、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
142、感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
143、心非心，物非物，心高于物。
144、人生最大的敌人是自我。人生最大的失败是自大。
145、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
146、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
147、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
148、只要应对现实，你才能超越现实。
149、佛曰:笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
150、每一种创伤，都是一种成熟。
151、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
152、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
153、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
154、人生最大的财富是健康。
155、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
156、佛曰:种如是因，收如是果，一切唯心造。
157、佛菩萨只保佑那些肯帮忙自我的人。
158、每一种创伤，都是一种成熟。
159、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
160、人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
161、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
162、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
163、无有定法，如来可说。
164、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
165、感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
166、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
167、不懂得自爱的人作文吧wwWZuowEn作文吧，是没有本事去爱别人的。
168、这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
169、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
170、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
171、不能够身相得见如来。
172、能说不能行，不是真智慧。
173、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
174、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
175、祸往者福来。
176、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
177、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
178、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
179、根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
180、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢
181、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
182、是法平等，无有高下。
183、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
184、你要感激告诉你缺点的人。
185、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
186、人生最高的享受是学佛。人生最大的欢乐是念佛。
187、若心有住，则为非住。
188、所谓佛法者，即非佛法。
189、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
190、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
191、十善业道。何等为十谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲瞋恚邪见。——《佛说十善业道经》
192、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
193、若悟真心本空，万法自然消殒。
194、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
195、如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。
196、佛曰:由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
197、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
198、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
199、人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。
200、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
201、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
202、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少
203、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
204、人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。
205、一切皆为虚幻。
206、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么
207、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的欢乐。
208、众生皆平等。
209、憎恨别人对自我是一种很大的损失。
210、慈悲是你最好的武器。
211、把自我的欲望降到最低点，把自我的理性升华到最高点，就是圣人。
212、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
213、如来不应以具足诸相见。
214、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
215、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
216、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
217、憎恨别人对自我是一种很大的损失。
218、感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
219、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
220、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
221、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
222、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
223、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
224、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
225、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
226、应如是布施，不住于相。
227、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
228、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
229、一切法无我无人无众生无寿者。
230、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
231、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
232、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
233、好好的管教你自我，不要管别人。
234、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
235、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
236、这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
237、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
238、知错能改，善莫大焉。
239、法尚应舍，何况非法。
240、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
241、改变自我，是自救，影响别人，是救人。
242、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
243、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
244、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶
245、世上的事，不如己意者，那是当然的。
246、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
247、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
248、随心随缘随性。
249、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
250、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!
篇8：佛家经典名言
1、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
2、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
4、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
5、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
7、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
8、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
10、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
12、未成佛果，先结善缘。
13、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
14、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
15、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
16、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
17、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
18、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
19、每一种创伤都是一种成熟。
20、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
21、修行是修正自己错误的观念。
22、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
23、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
25、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
26、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
27、能为别人设想的人永远不寂寞。
28、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
29、慈悲是你最好的武器。
30、只要面对现实，你才能超越现实。
篇9：关于佛家名言
1) 修行是点滴的工夫。
2) 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3) 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
4) 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
5) 能为别人设想的人，永远不寂寞。
6) 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
7) 人生的真理，只是藏在平淡之中。
8) 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
9) 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
10) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
11) 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
12) 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
13) 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
14) 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
15) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
篇10：关于佛家名言
1) 能说不能行，不是真智慧。
2) 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
3) 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
4) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
5) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
6) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
7) 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
8) 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
9) 与人相处之道，在于无限的容忍。
10) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
11) 你要感谢告诉你缺点的人。
12) 每一种创伤，都是一种成熟。
13) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
14) 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
15) 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
16) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
17) 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
18) 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
19) 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
20) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
看了关于佛家名言还会看：
篇11：佛家经典名言
1) 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
2) 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
3) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
4) 我不入地狱，谁入地狱。
5) 孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。
6) 了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。
7) 宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。
8) 不知道苦恼苦恼除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做‘无知’。
9) 锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。
10) 让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉著稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。
11) 智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。
12) 假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。
13) 假使有人说你的坏话，你不需要心愤恨、轻视或者对他们不满。
14) 假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
15) 同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的(心智)发展。你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。
篇12：关于佛家名言
1) 说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
2) 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
3) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
4) 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
5) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
6) 内心没有分别心，就是真正的苦行。
7) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
8) 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
9) 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
10) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
11) 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
12) 你永远要感谢给你逆境的众生。
13) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
14) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
15) 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
篇13：佛家经典名言
1) 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?
2) 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
3) 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
4) 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。《禅语》
5) 空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
6) 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
7) 修行是生活的升华，从烦恼痛苦的人生，修改为喜悦安乐的人生。
8) 人生是“过客”，旅游一段路程，到达终点各分散，应放松心情欣赏沿途风景，珍惜短暂的光阴。
9) 求内心清净，不觅外境舒适，随缘了业，但求尽心，超越得失，洒脱自在。
10) 少欲知惜福培感恩图报，由乞求改为施舍的人生。
11) 多管自少管他人闲事;逆来顺受，忍为福之基(你欺骂我，正是成就我)。
12) 诚实待随喜赞劝修口德，多看他人优点。
13) 善尽本遵守法处事有分用心如物来则事去不留。
14) 孝养父尊敬师同事和对属下晚辈慈悲。
15) 莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
篇14：佛家语录
1、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
3、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
7、与人相处之道，在于无限的容忍。
8、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10、人生的真理，只是藏在平淡之中。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
15、你要感谢告诉你缺点的人。
16、能为别人设想的人，永远不寂寞。
17、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
18、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
20、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
23、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
24、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
25、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
26、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
27、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
29、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
30、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、对人恭敬，就是在庄严你自己。
33、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
34、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
35、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
36、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
37、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
38、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
39、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
40、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
41、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
42、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44、慈悲是你最好的武器。
45、只有面对现实，你才能超越现实。
46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48、学佛就是在学做人而已。
49、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
50、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
51、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
52、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
53、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
54、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲
《佛家语录》
篇15：佛家经典名言警句
1. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
2. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
3. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
4. 觉了一切法，犹如梦幻响。
5. 缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
6. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一
7. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
8. 见色起淫心，报之在妻女。
9. 报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
10. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
11. 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
12. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
13. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
14. 拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
15. 毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
16. 七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
17. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
18. 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
19. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
20. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
21. 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
22. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
23. 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
24. 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
25. 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
26. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
27. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
28. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
29. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
30. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
31. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
32. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
33. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
34. 祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
35. 且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
36. 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
37. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
38. 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
39. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
40. 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
41. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
42. 芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
43. 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
44. 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
45. 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
46. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
47. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
48. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
49. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
50. 知见立知，即无明本。
51. 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
52. 归元性无二，方便有多门。
53. 拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
54. 此身已在含元殿，更向何处问长安。
55. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
56. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
57. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
58. 迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
59. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
60. 心生种种法生，心灭种种法灭。
61. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
篇16：佛家励志名言
佛学励志语录
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要去管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的工夫。
1、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、你随时要认命，因为你是人。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、今日的执著，会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
21、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤，都是一种成熟。
26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30、说法者，无法可说，是名说法。
31、不取于相，如如不动。
32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
33、实无有众生如来度者。
34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
35、知一切法无我，得成于忍。
36、所作福德，不应贪着。
37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
39、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
40、是法平等，无有高下。
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